读后感是读者对所读书籍的批判性思考和个人情感的抒发，也是对文学作品的主观感受和理解。以下是小编为大家收集的一些读后感佳作，它们展示了作者对作品深入的思考和感受。
一听这《稻草人》的书名，还以为是一本描写田园风光的故事书呢!其实不然，这是叶圣陶创作的一本童话集，里面有许多精彩的故事。
现代的人所受到的种.种压迫，强者呼号着反抗，弱者只能绝望地微喟。正如同《地球》所描写的一样，幻想与现实相互融合在一起，掺杂的不仅仅是普通的人间情感。可惜，善意的爱最后却毁灭了柔弱的人，内心的矛盾充斥着苦痛的汗水。
但世间毕竟有爱，就如《燕子》的故事情节一样，小女孩那种包容怜悯的爱，帮助了那只受伤的小燕子，让她回到了母亲的身边。令我喜爱它的还不仅仅是这一点，各种句子、各种手法、各种意境令人神往[]。
梦想是不可失去的，叶圣陶老爷爷在《旅行家》一文中，描写了一个极其完美的世界，一个从外星球来的旅行客，带来了一台神奇的机器，你想要什么就能变出什么，这也代表了叶圣陶老爷爷那时候对未来世界的向往。
《稻草人》一书又包含着对现实生活的讽刺，如《富翁》一文中，长辈们对孩子们教导，钱是越多越好，可是到了最后，大家都变得有钱了，大家都不愿意给人干活了，所有的富翁都饿死了。这表明钱不是一切，长辈们应教导孩子们，对社会做出贡献才叫好!
这本书真的给了我很多感受，我推荐大家都去看这本书，去回味那时代的艰辛。
在图书馆逛到语文出版社竟然出版有“名师讲语文”系列丛书，我是真高兴。这下可有好榜样了，看看这些名师讲课有啥不一样。以我“书非买不能读也”的性格，恨不能把系列丛书全部收入囊中留待他日随时查阅。又苦于没有一处庇护之所建个理想中的大书房，只得做罢。
王崧舟的语文课我在郑州市举办的一次观摩课上曾经听过他讲萧红的《祖父的园子》，因听了他的《祖父的园子》，所以我后来不仅重温了电影《黄金时代》，还又买来了《萧红传》看。他的课算是我目前听到的所谓的“最好”的语文课，当然，前提一是我也没听过几次小语观摩课，二是更没听过几次这种小语界全国较为有名的老师讲课。因他几乎是我目前所见的“唯一”，所以他也便成了“最好”。浑厚的声音、声情并茂的朗诵、信手拈来的佳句、还有他所营造的那种能牵引我所有目光和情感的动人氛围，这些都使得他成了我所知的“最好”。
先且不论他的课是否在小语界的风口浪尖上褒贬不一，他的语文课上的很有艺术感和文学味道却是事实。开学初去蹭舍友的语文教学研究课，课上外聘的中学老师对窦桂梅老师的课几次三番不点名批评，大概是说窦老师对文本过度解读，带入自己的不少主观分析。王崧舟老师的课也是因过于强势和情感代入而被批评，但其实我倒觉得没什么值得非议的。没有完美的课堂，更没有完美的教师。课堂是具备教师风格的课堂，教师是风格迥异的教师，课堂本身就不是一个纯理性的地方，教学设计思路更没一个固定的范式，所以教师能够多样化的演绎，这种丰富性正是语文课堂的价值所在。
为了批评而批评，为了与众不同而与众不同除了显得自己包容性不够，没什么意思。窦老师备课充分，在讲课之前扩充很多文本以外的内容并深入解读，把小学语文课上出了大学语文的深度，要是能深入浅出让学生理解清楚，这没什么不好。比起我这种只教教材的“教书匠”，她对文本的深入挖掘太值得学习了。王崧舟老师与窦老师的相同之处是都很重视文本解读，不同的是王崧舟老师的课堂更擅长营造文学意境和诚挚的情感氛围，像是一个抓手，紧紧地抓住所有听者的心、听者的情。正是因为他们各有所长，才奠定了他们在小语界的地位。
我们这些初入教坛的人，完全没必要把精力放在批判前人的缺点上，择其善者而从之，博采众长自成一家，才是目标之所在。
花了周末一天的时间，把王崧舟的《诗意语文》读完，本书是作者用十年的课堂实录写成的合集，也是作者不断提出并实践“诗意语文”理念的过程记录。对于任何一个语文教师来说，看这些课堂实录无疑是最快、最直观、最有效地学习语文教学的方式、策略、理念，也是观察“诗意语文”的提法是否合理、理念是否虚无的最佳途径。
但是，我更感兴趣的是作者在书本前写的一篇前言，我以为这篇前言应该是“诗意语文”的理论依据、教本要义或思想旗帜，基本把该门派的主张和宗旨开张名义地表达了出来。且不说作者的提法有无商榷的地方，单就语文的几个维度的思考就值得任何一个语文人好好的考量与反思。
首先，作者回顾了“诗意语文”提出的三个阶段：“朦胧的激情”“去激情化”“激情的协奏”，作者紧紧地扣住一个“情”字来建构“诗意语文”的核心与灵魂。接着作者解释说，“此情非彼情，它有着审美的品格、语文的特质、理性的积淀、生命的关切。此情亦彼情，它一定在情境中被激发，一定关乎个体的内在体验，一定是整体的生命律动，一定折射出相应的态度和价值皈依。”如果说这一段话显得高深、玄妙的话，接下来作者的解释会清晰一些，针对这一“情”字内涵，作者从语文课程的价值层面进行了分解。
即，从语文课程本体价值层面上讲，“诗意语文”倾向于母语的诗性品质，更接近人的瞬间体验而非理性思维，所以以“情”为灵魂的语文就能更好地实现语文教育的民族化。也就是说，作者深深地抓住了“诗言志”“诗缘情”的文学传统，从“母语的诗性品质”上找到了语文的依靠和归属。从此种意义上说，在文学教育上这一块，作者的用力是有历史依据和理论高度的。
从语文课程的内容价值层面上讲，“诗意语文”倾向于对文本的审美解读。联系本体价值层面的分析不难理解，审美的解读也是从文学教育这一角度发展而来的，审美的解读不同于科学的解读、理性的解读、功利的解读，而是以观照和体认文本的情感境界为旨趣，最终走向自我的理解。在关注“情”，体验“情”，发展“情”的过程中，作者提出“审美解读，不仅关注文本的审美内容，同样也关注它的审美形式”。其实，陆机《文赋》里所的“诗缘情而绮靡”，既指诗歌因情感激动而作，又指强调诗歌整体上的美好，这正是作者的“珠玉在前”。
从语文课程的过程价值层面上讲，“诗意语文”倾向于教学的陶冶功效。不难想象，对于“情”的教学，其过程的把握与体认，只能是梁启超在《小说与群治的关系》里所提出的“熏，浸，刺，透”式的陶冶，这样才能达到作者所说的“理解言语生命、回归言语生活、融入言语情感、激活言语体验、丰富言语想象、培植言语人格”的理想境界。这还是从语文的文学教育角度得出来的过程评价，虽然牵涉到生命、生活、言语、想象、体验与人格，不过整体上还是以“情”作为语文课程过程的核心与对象。
从语文课程的'主体价值层面上讲，“诗意语文”倾向于学生的游戏天性。作者提出这样观点，是基于儿童的天性——“自由状态”“忘我状态”“想象状态”“解脱状态”，并认为这些“状态”，即所说的“诗意的状态”。
四个层面，扣住一个“情”本体，从一而终，体现了“诗意语文”的理论主张与理论建构。不管对作者把语文课程归结为文学课程是否有争议，仅这一理论勇气与理论能力的展示，也就值得鼓掌，或许这就是黑格尔所说的“片面的真理”吧，如果全面了，估计意义也不大了。
其次，作者在实践策略层面提出“诗意语文”的教学方式。提出从“文本细读”“整合”“陌生化”“诗性言说”“举象”“造境”“入情”“会意”“因声求气”“寻根”等十个策略技巧进行归纳枚举。这一部分的内容，从理论上意义不大，都是从文学理论里借鉴来的术语，而且还有不少是西方文论里的术语。不难看出，其实，作者在这一节内容上也并没有完全扣住前面作者一而再再而三地所紧握的“情”字，来提出设计的策略与方法，这不能不说是作者的理论遗憾与不足。
最后，作者从“诗意语文”与“诗意人生”高度来展示出语文的某种彼岸意义。“止于至善”“自由对话”“精神相契”“体验幸福”“成就自我”等高度词汇最终把语文走向了“人生”意义，这好像是各派语文理论最后的“宿命”，都不得不走向的“唯一目的”。然后就是一翻美好的展望与幻想，所以作者在这篇文章的结尾处提出了“我有一个梦——让语文教育成为生命的诗意存在”这一带有呐喊与呓语特点的理论抒情。我不知道这样的提法是否“诗意”，但觉着离一门学科的表述还有一段距离。
诗意，对语文来说，是需要的，但觉着还不够。
早在之前的读书交流会上就听李蓓蓓老师说起过《好妈妈胜过好老师》这本书了。说它是一本实用性很强的教育类书籍，事例感同身受，道理通俗易懂，毫无说教之词，非常容易让人接受。它不像其他教育类的书籍，读的时候感觉道理很对，可是一旦放下书，却完全不知从何做起;又或是通篇都是在教家长如何“训练”孩子;或炫耀自己孩子的成功，让人看了只会产生自卑感和距离感。这本书真正在教父母如何“教育”孩子。作为一名承担着教育29个天真烂漫孩子的年青教师，我怎能错过这本书?于是我从网上下载了这本书，认真研读起来。
读完《好妈妈胜过好老师》这本书，我看到了一位优秀的母亲在教育女儿时的浓浓温情和细腻呵护，看到了什么是真正的润物细无声。她在对女儿的教育中真正贯彻了素质教育，她的女儿不仅成绩好，能力强，而且在个性品格上也有着超越年龄的豁达成熟。而作为母亲只是单纯地希望这样的个性和品格能帮助女儿在未来的人生中不吃大亏。
这本书的作者尹建莉女士在书中提出了很多让人耳目一新的教育原则：如在“不管是最好的管”一文中提出：要尊重儿童，对孩子管制、指导或干涉太多，孩子的许多正常生长秩序被打乱了，孩子就会变得无所适从。在“像牛顿一样”一文中提出家长要从内心认识到儿童成长需要“试误”。孩子从生活中汲取的经验与教训，比你口头讲一百遍的道理都印象深刻”;在很多家长陪孩子写作业问题上提出：“不陪才能养成好习惯”，用自己的经验告诉大家，陪孩子写作业常常造成孩子的依赖心理，结果适得其反;在我们惩罚不认真的孩子写作业的时候，她给出了“惩罚你，不让你写作业”的新理念……很多人们已经习以为常的观念，经过尹建莉女士的对比分析，我们才发现原来我们很多时候都做错了。
又比如在“古诗滋养的孩子”一篇，我就很有共鸣感。在教古诗《画》和《草》的时候，我极力想把古诗的平仄、韵律、对仗、工整之美解释给孩子们听，甚至一字一字地解释诗句，可是效果却南辕北辙。于是，我改变方式，让学生在朗读中感受诗词的韵律感，我只讲解诗中的重点字词和整首诗的整体意境。这样，学生对于诗词容易理解多了。那尹建莉女士对于古诗又是如何说如何做的呢?让我们一起来看一看!
在孩子两三岁前，读诗不用解释，只要把读诗当作唱歌，体会其中的韵律感就行。到孩子四五岁，懂些事情时，再加进“讲解”。但这讲解一定要简单，简要地说一下这首诗的意思，同时把影响到理解的一些词解释一下就行了。
比如我在教圆圆背诵“鹅，鹅，鹅/曲项向天歌/白毛浮绿水/红掌拨清波”时，由于诗本身明白如话，只解释一下什么是“曲项”就可以了。少解释不等于不“解读”。我和圆圆对一些非常美的句子经常会反复品味，比如看到“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”，会关注它的对仗工整，体会每个用字的精致;看到“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”，就想象那样一种生活场景是多么朴实有趣。这就是读诗的享受。但对于每一首诗，我和圆圆更多地是把时间花在一次次的读和一次次的背诵上。
我们从学习中体会到，大量的朗读和背诵仍然是学习古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。“书读百遍，其义自现”，前人对这一点已总结得很精辟了。
“少讲多读”并没有影响圆圆对诗歌的理解，我经常发现自己以为简要的解释，有时也是多余。记得圆圆5岁时第一次读到“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”时，她觉得李白好潇洒，觉得这首诗特别好玩。我们刚刚读完，她就对这首诗进行了“改编”――把“李白”改成“圆圆”，把“长安”改成“烟台”，把“臣”改成“俺”――逗得我一家三口都哈哈大笑起来。无须解释一个字，我知道她已经理解这首诗了。
我觉得这本书其实很专业，它表面看来都是写日常的零碎事，其实我们在生活中遇到的不正是这些事吗?但作者总能从这些小事中看到深刻的教育问题，并且一层层地分析，一点点引着你走向问题的核心，让你真正明白什么是对的什么是错的。
我非常赞成尹女士的这个观点――“好的教育是没有痕迹的教育”。希望我能用这种不留痕迹的教育给孩子们一个更舒适、更自由的成长环境。
初中三年的六册《语文》此时正静静地卧在书案的一角，我忍不住翻阅它们，一页一页，一行一行。这三年的时光竟是在这些纤弱的铅字陪伴下度过的，稚嫩的笔迹与粗略的勾勒也在不经意间成了一道风景。
虽然已读过不知多少遍，我终究还是愿意再去找寻字里行间的秘密，这也是《语文》特有的魅力。
这一篇篇或精巧或豪迈的文章竟是那样的耐读，乍读之下，似已领会其主旨，可是再读几遍，竟是另一番体会。中华民族博大精深的文字，此刻幻化成神奇的魔术师，丰富的含义有些让人“顾此失彼”起来。读《语文》与欣赏乐曲倒有几分神似，你永远无法想到作者如何能把简单的元素巧妙地结合在一起，让欣赏者感到韵味十足。
在这些字字珠玑的文字背后，同样看到不同的时代所留下的烙印。在祥子身上，可以瞥见尚未远去的那个时代的残酷；在保尔身上可以闻见硝烟的血腥；在于勒身上，可以瞧见金钱的悲哀。这些我未曾经历的时代通过一幕幕纸上的`情景剧，毫无保留地将美与丑展现在我面前。由此，我便领会了“历史使人明智”。
由于升学的需要，我必须把《语文》彻头彻尾地细细研读，通过这三年，我早已明晓，《语文》早已不单单是得分的工具，它是社会的另一扇窗，是成长的必经之门。读《语文》其实是在经历成长，读得越深，为成长汲取的养分也就越多，我读《语文》之目的，更在于此。
《语文》，这位抬头不见低头见的老朋友，越发像一坛老酒，越品越醇香，我读《语文》，我爱《语文》。
我看过《水孩子》这本书，里面有好多个故事，故事内容有：逃离爵爷府、变成水孩子、巧遇鲑鱼、寻找同伴、惩恶仙人、苦涩的糖果、奔向光辉城、到达天外天。
其中，我最喜欢惩恶仙人和奔向光辉城的故事。
惩恶仙人里讲的是汤姆救了龙虾，后来救成功了。汤姆找到了其他水孩子，和他们一起生活。
这个故事告诉了我们一个道理：如果做了错事，就必须接受别人的惩罚。
奔向光辉城里讲的是：汤姆要去光辉城，鲱鱼告诉他问海鸥太太，海鸥太太。海燕和海鸥帮他带路，去护持婆婆家。护持婆婆告诉他怎么去光辉城。
这个故事告诉了我们一个道理：无论什么事你不会的都要问别人。有困难也不能放弃。
在这个烈日当头暑假里，我读了一本名叫“语文新天地”小学读物。虽然这只是一本普普通通的书，但给我的感受却丰富多彩。
也许，现在我还无法体会生命的可贵，还无法想象死亡的恐惧，但在生命的'极限，我能感受到友情的传递和强者伟大精神。
书读完，但故事好像永远都没有停止。没错，这的确是一本普普通通的书，但给我的感受不止是一本书的感受。
读后感悟是指读一本书、一篇文章、一段话、几句名言、一首音乐，然后把感悟和感悟写进一篇文章，叫做读后感悟。读后感是阅读笔记，是应用写作研究中常用的文体之一。总之，就是看完这本书后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
七八月间，央视《百家讲坛》连播王崧舟先生十二集《爱上语文》,看了很有感想。他是我们章镇人，现在是杭师大教授，国内语文界“诗意语文”教学的创立者，2010年评上全国劳动模范。之前，他的语文课在中国教育电视台《名师讲坛》播出，已在全国产生广泛影响。如今看他上《百家讲坛》，果然是文采斐然，言无虚发，可谓“含英咀华”；旁征博引而又清扬自如，称得上“侃侃如也”。但我以为最值得称道的，是他所切入的问题都相当精致，不落窠臼，富有新意，又发挥得融会贯通而恰到好处。这都同文化判断力相关，是真功夫，是他从教三十一年来始终专心读书和认真教书的结果，更是他勤于总结、善于创新的丰硕成果。
王崧舟的《爱上语文》多涉及诗歌——诗是他的最爱。作为一名小学语文教师，他最崇拜孔夫子。孔子讲：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨……”想必王崧舟对这些话有着独到的领悟，所以他讲授诗歌深入浅出，又能举一反三，如若“悠哉悠哉，辗转反侧”。也因此，他的讲课学生子喜欢，像我这样的老童生也爱听。我想，王崧舟提出“诗意语文”这个课题，就是要让语文教学多出诗意，无论什么课文都要教出有情有趣的诗意人文，然后才能达到让学生“爱上语文”的目的。显然，这个要求具有普遍的引领意义，但对于广大教师而言，其实是一个很高的人文要求，因为必须有一个厚积薄发的过程。
王崧舟“诗意语文”的创新，其实质意义是对语文教学常态模式的突破。较长时期来，语文教学受“语文工具论”及其应试教育控制，很被动地从事形式上的“精讲多练”，往往有意无意地忽略语文内容的人文性。从小学到高中，大体因袭着字词句段篇的结构教学模式，重文字不重文学，重记背不重能力培养；诗意文心常被回避，因为被认为无关考试。照理，语文学科应当是一门最富文化教养的学科，而之所以总被批评为苍白枯燥等，主要不在于教材的单薄与固执，也不在于教师的“先天不足”或匠气太重，关键在于“题库教学”下的模式体制使然。因此，王崧舟的身体力行，他的“让诗意语文回归课堂”的奔走呼吁，首先体现了锐意改革的精神。
我们的语文教学，曾经遗忘了“乐学”这个教学原则和“以读为本”的教学思想，通常以应接不暇的作业试题取代文本阅读，让学生以题目为伴而不以诗书为伴。王崧舟很早就注意到了这个问题，即首先是教材怎样以足够的文化含量，然后教师怎样以足够的文化水准，从而让学生得到充分的审美陶冶。他主张教师应该以有声有色令学生难忘的启发指导，来助长学生的个性发展和自主学习意识，让学生的语言文字功夫在尽可能多的阅读实践中积累丰富以致深厚。
王崧舟的“诗意语文”，很好地学习和发挥了于漪老师的“教文育人”、“文道统一”和“努力培养学生文化判断力”的思想理论，即：把学生人文精神的培养作为语文课程目标的基本价值取向；语文课程应凸显教师的人文关怀，在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度和价值观的发展，实现人文性和工具性的统一。一句话，王崧舟注重以文化熏陶教育，强调“语文学习的人生价值”，提倡知、情、意的全面教养，目的是为学生今后的立身、立德、立业打好基础。
在《百家讲坛》上，王崧舟讲的最后一集是“语文学习的三重境界”。他通过三首宋词来讲授寻求学问的过程境界：晏殊的“独上高楼，望尽天涯路”；柳永的“为伊消得人憔悴”；辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这很适合王崧舟本人的治学过程，他的《诗意语文》成功的足迹，就是经过大量的阅读体验，艰辛的集中课题研究，再经过千百度寻求之后的成果获得。现在他正年富力壮，如晴空一鹤。祝他百尺竿头，更进一步——路上秋光正好，太阳正红。
暑期观看了王崧舟老师的十二集“爱上语文”系列百家讲坛，在网上学习了王崧舟老师的部分课例。引发了我对小学语文教学的一些思考。
在这十二集中，王崧舟老师在向我们所有的语文老师强调一个正确的观念:。
学语文，就是学文化。
学好语文，就是让自己变成一个文化人。
学语文要以学做人为第一要义。
学语文的最终的目的应该是活出自己的诗意人生。
学中国古典诗词，就是学中国文化。
这些可谓是在语文教学中老师应该耳熟能详的金句，我们往往会因为走的太远而忘记了为什么出发。王崧舟老师用这些金句再一次为所有的语文老师明晰了为什么学语文，怎样才能爱上语文。
那么在具体的语文教学中又应该怎么做呢。接下来我从以下三个方面来说一说我的思考。
王崧舟老师在爱上语文第1讲语文中的文化美中，讲了两首诗，一首是王安石的泊船瓜洲，另一首是江雪。在讲泊船瓜洲的时候，就有学生提出王安石没有安全意识，而在讲江雪时，又有学生提出来，这么冷的天，这个老爷爷为什么在这里钓鱼?孩子之所以这样问，是因为他是从实用的角度，理性的角度去读诗的，他的思维路径出现了问题，这个时候老师就应该加以引导。
王崧舟老师提出读诗时思维的路径，不能是从实用的角度、纯理性的角度来读。在严羽的《沧浪诗话》中这样说到“诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也”。诗应该形象地读，感性的读，充满想象力的读。
诗的逻辑不是知识的逻辑，诗的逻辑是情感的逻辑。语文老师应该在这个基础上，在引导学生读诗的时候做一些必要的点拨指导。
王崧舟老师不但关注了读诗时的思维路径，他还给我们所有老师传授了语文教学的三个层次。
在爱上语文三读诗中的厚与薄这一集中以纳兰性德的《长相思》为抓手，王崧舟教授为我们讲解了语文教学中的三个层次。
这时就需要第二条思维路径:去研究作者本人。研究这个人的生平，读这个人的其他的作品。
第三条思维路径是抓住关键的意象，再看看别的诗人是怎么写这些意象的。例如别人的诗词里边是怎样写故园的，写故园是因为有乡心，那么别人的诗词里边又是怎样写这一颗乡心。读到这里就知道这一颗乡心不只是纳兰性德的，是我们全体中国人的，这就是一种文化。
王崧舟教授在读厚一首词的过程中充分体现了苏霍姆林斯基给教师的100条建议中所提出的，好的教师是用一辈子来备一节课。他读纳兰性德的这些词，又岂是一天两天能够达到的，真的是用一辈子来备了纳兰性德的《长相思》这一节课。让我领悟到，作为老师就应该不断的充实自己，看教育方面文学方面的书籍。
读厚是基础，而第二个层次是是能够把它读薄。
读薄跟数量的多少篇幅的长短没有太大的关系，读薄关键的关键在于能够聚焦和锁定这首词最核心最有价值的信息，举一个简单的例子，比如这首词的词牌是长相思，词名也是长相思，而长相思三个字，你可以把它读薄读成一个字--思。
第三个层次:读薄还不是最终的目的，最终的目的是读活，要把自己放进去。要体验着诗人的体验。
这三步又不仅仅局限于诗词教学，在其他的经典文学作品教学时也是同样的。读厚就是对这篇文章，这个作者有充分的了解，也是我们备课的第1步，对教材进行分析，占有大量的资料。而第二步读薄，其实就是进行教学设计。而读活，就是语文的实践性的要求，把课本里里边的知识与学生的生活相联系起来。
王崧舟老师还用了好几集为我们诗词中的文化意象的重要性，他认为，读出诗词中的文化意象，才叫文化。因为这些意象承载着中国独特的文化。但是，但是尽信书，不如无书。我在听的过程有一些自己的思考和质疑。来和大家分享一下。
这篇课文很简单只有寥寥55个字。王崧舟老师却解读出深藏在它浅显文字背后的鲜为人知的文化现象。
在王崧舟老师眼里，“大雁”不再是“蓝天上南飞的大雁”，他通过博古通今，旁征博引，解读出了“大雁南飞”背后蕴含和寄托着的某些特殊心情的文化意象。
接着，话锋一转又说:“可是，这些话妈妈听不到啊?怎么办呢?把它们写下来，写成一封短短的信。”
“信写好了，可是怎么寄给妈妈呢?我们请大雁帮我们寄信，好吗?”
儿童的思维是一种诗性的思维，是一种童话的思维。当这个时候，老师就会发现，当学生再读课文，再读一群大雁往南飞，一会儿排成个人字，一会儿排成个一字的时候，大雁就不再是一种自然现象，跟他对妈妈的思念，对妈妈的牵挂，对妈妈的爱就有关系了，大雁跟传书，大雁跟离愁，大雁跟思念，就这样悄无声息自然而然地连接在了一起。
王崧舟老师认为学语文学的是文化，是要让孩子们感受到我们语言文字背后所存在的几千年积淀下来的文化内涵和文化意蕴。这个观念我很赞同，但是他把大雁这个意象的学习放在这一课里我觉得有待商榷。
王崧舟老师在秋天这一课里边增加了大雁这个意向的学习内容。他的目标是要让孩子们感受到我们语言文字背后所存在的几千年积淀下来的文化内涵和文化意蕴。
从这个目标来进行考量，那么它的这个教学内容的设计无可厚非。
但是尽信书，不如无书。
在我们的教学参考书中，关于这一课的教学目标是。
一、认识“秋、气”等10个生字和木字旁、口字旁、人字头三个偏旁，会写“了、子”等4个子和横撇一个笔画。
二、正确朗读课文，注意“一”的不同读音。背诵课文。
三、结合插图，初步了解秋天的特征，知道秋天是个美丽的季节，认识自然段。
教学重点:正确朗读课文，背诵课文，读好“一”的不同读音，认识首次出现的偏旁。认识自然段。
对一年级学生来说，这个教学内容还是很多的。而且很多都是学生第1次接触，例如一的不同读音，例如自然段，例如偏旁。
在教学目标和教参中都没有出现对大雁这一意象，他所特有的传送书信和思念亲人的含义这方面的理解。
并且这就是一篇写景的散文，它没有非常明显的情感线索，来说这个大雁的独特含义。
教参书中明确提出，老师们在教学中一定要有目标意识，不要随意添加教学要求，以免增加学生的负担。
那么在这里，在增加关于大雁的这个意向的理解。是否偏离了这一刻的教学目标?
做为一个接受了系统的学校教育的成年人，我们懂得的知识，当然很多，如果第1课秋天要去增加这个大雁的思乡的这个意象的内容，那么我再进行第2颗小小的船，讲弯弯的月儿的时候，我们是不是就需要增加月亮关于思乡的这个意象的理解呢。
语文的有趣就在于它的多向的解读，只要自圆其说，我们都可以认为是正确的，但是作为一个小学的语文老师，我对苏霍姆林斯基对第1次学习新教材这个概念非常赞同，在第1次学习新教材时，我们要明确知道孩子应该学习到什么程度，不要让任何一个学生对事实现象规律性做出肤浅的理解。孩子学习的路很长，不能一年级去做二年级的事，小学去做初中的事，而该做的事没有做好。
教学内容比教学设计更重要。有了正确的教学内容，也就是教学有了正确的方向。部编版教材最大的一个优势就是它进行的内容的序列性的，螺旋上升，逐步提升的设计。在多次的许昌教育局关于部编版语文教学的培训中，各位专家都不止一次地强调了，对部编版教材的教学内容要照着做。
以上都是我自己的一些浅见，如有不当之处还请大家批评指正。
此前对王崧舟的敬仰，只是停留于“听说”的层面。听说，他是“诗意语文”的倡导者;听说，他在讲座中用“剑气合一”来谈自己在语文家园中的安身立命;听说，他的《慈母情深》让课堂温暖着慈母的光辉。种种“听说”在我心中留下了王老师高大的形象，而且是那种遥不可及的高大。对于我，一位普通的一线语文老师有了很大的触动，强烈地感受到:。
王老师爱读书。有人问:“王老师，读书是不是您的业余爱好,”他说:“错了，应该把‘业余’两字去掉。读书是我的爱好，读书是我可以全身心投入的爱好。读书是跟我吃饭一样，跟我呼吸一样，在我的生活当中是非常自然的。”是啊，王老师确实是爱书之人，据他自己所说，藏书量少说也有七八千册了。在王老师从教的第二个五年，被他笑称为“孤独沉潜”的五年里，他读了大量的书。他读宗教类的书，读哲学类的书，读文学类的书，读美学类书，读“老三论”、“新三论”的书等等。
王老师的读书经历深深地触动了我。要做一个好的语文老师，自己先做语文人，要播撒读书的种子，自己要先做读书人。《语文课程标准》比较重视儿童阅读，要求在整个小学阶段，课外阅读总量应该不少于145万字;除此之外，《语文课程标准》还提出要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，读整本的书，鼓励学生自主选择阅读材料。”试想，一个语文教师自己不爱阅读，又如何指导学生阅读，让学生在教师的影响下爱上阅读，养成终生阅读的习惯呢,读着这本书，我发现，王老师无论是谈语文人生，还是谈语文理念，都与谈读书紧紧联系在一起。这更让我明白，读书不是一时的事情，也不单单是为了教学，它更是为了终身的幸福。“水本无华，相荡而生涟漪;石本无火，相击而发灵光。”生命是一条河流，它流动，它吸纳，不断前行中壮大，不断交流中丰富，生命由此而变得开阔、深邃、美丽。
王崧舟老师一直呼吁语文教师要细读文本，他认为文本细读是新课改背景下对教师的专业发展，对教师的备课提出的新要求，他呼唤语文教师的备课应具备新的理念、新的视野，呼吁教师要细读文本。在一次讲座上，我才知道王崧舟老师为了教好《长相思》，读了整本《纳兰词》，了解了纳兰性德的生平，阅读了一万多字的鉴赏文字，然后写下了文本细读感受，化成繁华如东流水的课程资源。只有阅读，才有底气把经典名作演绎为精彩的课堂。每一个匠心独运的教学设计，都源自正确深入的文本解读，源自扎扎实实地阅读与思考。
王老师觉得文本细读就应该像朱光潜先生所说的“慢慢走(读)，欣赏啊”;就像王尧先生说的“在汉语中出生入死”;如南帆先生所说“沉入词语”;要“穿行在多重话语之间”;要“从语言出发，再回到语言”;要“引发一种对语言的敏感”;要“倾听文本发出的细微声响”;要“在字里行间阅读”;要“徜徉在语言之途”。
王崧舟老师谈到对《小珊迪》这一课如何进行细读的时候，他首先想到的是课题为什么叫《小珊迪》,文章当中，没有一处文字提到“小珊迪”这三个字，出现“珊迪”也才6次，于是他的敏感点就聚焦到这个“小”字上。由此，联想到自己平时上公开课时。我首先想到的不是潜心细读文本，而是花大力气制作课件，所以在课堂上常常看到的是接连不断的图片，视频等。学生却没有足够的时间静心读书和沉思默想，没有引领学生走到语言文字的背后，感悟思想内涵。课文中的一字，一词，一句，一段，都有着一定的思想内涵，我们的作用，就是引领学透过字面去探寻字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我们语文教师必须担负起文本阅读的引领任务。这个引领，本质上使学生除了看到文本表面的绚丽，更能看到文字背后的深邃和独特。教材理解不到位，教学肯定出问题。所以，当我们语文老师在细读文本时，请暂时忘记自己是老师，因为只有放下功利的目的，我们才能真正走入文本，才能穿越时空，与作者产生共鸣。一个善于细读文本的语文教师，不一定就能拥有成功的语文教学，但成功的语文教学一定要有深入的文本细读。一个真正会细读文本的语文教师一定是诗意和快乐的，因为阅读本身就是一种幸福。
作为语文教师，今后的我应当，也愿以阅读的姿势伫立，以阅读的姿势守望，用阅读丰富平凡的日子，用思考照亮前行的脚步。
我看过许多书本，有作者是中国的，还有作者是外国的，我第一次看中外作者作品收集在一起的书——《新语文读本》就是这样的。
刚接触这本书的时候是二三年级，读《新语文5》，直到《新语文8》。但，妈妈在买“7”的时候，就一下子把8、9、10、11、12全买回来了。所以我只要有空闲，就立刻把9、10、11、12本翻翻看看，所以，我是《新语文读本》的忠实读者。
《新语文8》中我最喜欢一篇是“特别的朋友”中的《看不见的爱》这篇文章是讲述一个失明的孩子打七八迷远的.玻璃瓶。这是爱创造的奇迹。文中的母亲告诉孩子一个信心：“总是会打中的!”爱创造了奇迹，一声音清脆的瓶子碎裂声，是送给这位母亲的最好礼物，而成功对于盲孩子来说，更是意味深长。
这一篇文章讲述了一位母亲博大的爱，生活中，我的母亲也是这样爱我的。
那是一个早上，爸爸上班去了，妈妈不知道去哪里了，就我一个人在家，我很小，家里人都不见了——太怕了，我就哭了。不一会，妈妈回来，看见我像个泪人儿一样，抱着我，轻轻地哄：“妈妈在这儿，不哭!”
《新语文读本》就是这样令我回味过去，感受今天。
这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊!多么惊人的一个数字!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说："我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼......"但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子......就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道："我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的"，"我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下......"他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较"豪华"的住所...... 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
中心：他没有弹奏乐曲，甚至连一个音符都不懂，但他交给了我世界上最美妙的乐章。
文中这位父亲十分伟大，他使自己的儿子拥有勇气去面对生活，他又间接的帮助一个小女孩找回了信心。
在《新语文读本9、10》中我最喜欢《父亲的歌》这篇文章中的父亲，在自己孩子被暴风雨吓哭的时候，走过去，告诉他：听这雨里就有一种音乐，从此，儿子学会了倾听自己的音乐。当我看到这位父亲一个音符也不懂时，我大吃一惊，父亲教会了自己的儿子去倾听，倾听来自于大自然的音乐；倾听来自于身体的音乐；倾听来自于心灵的音乐。后来，他的儿子把这种方法教给了个丧失《父亲的歌》这篇文章中虽然结局很悲惨，但是父亲是多么幽默时不时发现生活边一些有趣的音乐给作者的童年带来了很多快乐有时是暴风雨；有时是溪流；有时是心脏的跳动……但是呢也会做出令人觉得夸张的事情，让作者的心在极为烦躁的时候慢慢的安静、平静下来让作者的心情舒服、舒缓下来这让我觉得这个父亲非常的有趣精心发现生活边一些声音把它当做美妙的音乐。因此，以后在我们生活中也要像文中的父亲一样，不要把有些可怕的声音当做恶魔，你多想一想也会发现他其实没有那么可怕，是你想太多了把它变得可怕了。
让我们精心发现生活边的事情吧！让自己的生活变得多姿多彩吧！让我们把自己的生活描绘出五彩缤纷的颜色吧！
《用奇兵孔明借箭》是《三国演义》里很著名的故事。
这篇文章讲得是周瑜嫉妒诸葛亮的才能，就像故意刁难他。周瑜要诸葛亮在十天之内准备十万支箭，诸葛亮说十天太长了，只需要三天。诸葛亮向鲁肃要了二十艘船、六百士兵，还有一些青布和稻草。前两天，诸葛亮做了一些稻草人放在船上，然后第二天一早他带着士兵和船驶向曹营。快到曹营时，他命令这些士兵打起战鼓，曹操吓傻了，马上命令弓箭手射箭，箭全部射到稻草人身上去了。诸葛亮等稻草人身上的箭差不多十万支了后就掉头回家了。这时周瑜已经在岸边等候取箭了，他看到有那么多的箭，只好叹气承认自己不如诸葛亮。
诸葛亮真是神机妙算，我要学习他的这种机智，面对困难寻找解决的办法，并且用知识合理应战对手的能力。我也佩服周瑜敢于承认自己的.弱点，愿赌服输的精神。
寒假期间读了文学博士、作家叶开写的《对抗语文》一书，受益匪浅。其中“苦读与悦读”这个篇章让我印象最深，下面来谈谈自己的一些感受。
在这个篇章中，叶开说：“小孩子有自己独特的审美趣味，有自己热爱的故事结构，等小孩子真正养成爱读书的兴趣之后，然后可以慢慢地把他们引向其他的书。”想想自己班里的孩子，很多孩子不是很爱读书，究其原因是孩子没能养成爱读书的兴趣，处于“苦读”中。而想让孩子做到“悦读”，首先就要激发孩子阅读的兴趣，所以，我打算以后这样进行尝试：
一、
大多数的人都有追星心理，当然不一例外我们的小学生对名人也会有欣赏甚至崇拜的心理。作为教师要紧紧抓住这一心理特征，并相机向学生讲述古往今来名人们的读书故事，如：岳飞“临窗听读”，匡衡“凿壁借光”，陈毅“吃墨就书”等等。还可以利用黑板报向学生展示一些名人的读书格言，如：“书籍是人类进步的阶梯”，“书犹药也，善读之可以医愚”等等。这些名家名言让学生在无形之中认识到读书的意义，激发了学生遨游书山的兴趣。总之，要通过多种渠道向学生灌输读书理念，激励他们要向名人学习，多读书、读好书，从而不断开阔自己的视野，提高自己的阅读水平和文化素养。
二、
1、教师榜样带动。教师们都很想把全班学生都领到书籍的海洋中去，培养起对书籍的兴趣，让书籍成为学生学习过程中的指路明灯，其实这些完全取决于我们教师自身，同时也完全取决于书籍在教师个人的精神生活中占有一种什么样的地位。如果一个教师他自己就喜欢读书，从阅读的过程中受过益，他再把自身的这些经历讲给他的学生听。教师要起到榜样示范的作用，要亲身说法，多讲一些能吸引学生的有趣的典故，多向学生谈谈自己读书时的感想和收获，多讲讲阅读给自己带来的乐趣，让学生在无形中受到启迪熏陶。
2、本班学生榜样带动。我们的班级里肯定都会有许多爱读书，读过很多书的同学，让这些学生来讲一讲自己读书的故事，在书籍里获得的哪些乐趣，从而让每一位学生都能感受到“书籍是精神的食粮，是快乐的源泉，是智慧的钥匙”。如：有的学生讲通过读书知道了百家姓，有的学生讲楚汉争雄的故事，有的知道了学无止境的道理……听了这些新鲜有趣的`故事，学生们自然而然就会对阅读产生很高的期望，也能激发他们主动阅读的兴趣，调动阅读的积极性，激发他们对知识的渴求心理。
三、
小学生的自觉性比较差，单纯依靠教师口头上命令式地要求是很难收到成效的。倘若给学生找一个身边的榜样楷模，那学生就有了学习和模仿的对象，也有了赶超的动力和愿望。一次我在课堂上讲到一个成语：“三顾茅庐”，正当我刚要讲这个成语故事时，班里有一位同学在下面小声地讲了起来，我就让他讲给大家听，结果出人意料，他不但讲清楚了故事里的人物，就连故事发生的地点和人物的性格都讲得那么清楚，这让我大吃一惊，也很惊叹他的课外阅读之广泛，我及时地抓住时机，并在全班表扬了他，树立了榜样，同时借此机会又给同学们讲了一番读书的意义。
四、
小学生好胜心强，开展适当的竞赛活动，让他们在一次又一次竞赛中体验成功的欢乐，非常符合小学生的年龄特点，有利于小学生获得并保持阅读的兴趣。
1、比赛。
可采用讲故事比赛、朗诵美文比赛、课外知识竞赛等形式。激发学生的阅读兴趣。
2、趣味游戏。
平时抽出自习课的时间搞一些成语接龙的游戏，或者成语故事表演等，学生在快乐轻松地氛围中获得知识。
如果一个学生对阅读产生了兴趣，爱上了阅读，那他将受益终身。那么，让我们共同携手来培养学生学习语文的兴趣吧，让阅读深深浸入学生的血液，让阅读成为学生的一种自觉地习惯，让我们的学生学会阅读，学会思考，让我们的语文教学变得更加精彩，更有深度。
好久都没有认真的读完一本文学作品，这次终于通过每天晚上坚持读一点点，把上次从图书馆借的一本小说《秦腔》读完了。上次在图书馆借书的时候，就一直惦记着要借一本有深度的小说回去研究，结果在二楼发现一本获得矛盾文学奖的小说，也就是这本《秦腔》，再一看是贾平凹写的，所以就借回来作为睡前读物。其实，原来就一直对矛盾文学奖的小说颇有好感，从《尘埃落定》,《白鹿原》一路读下来感觉是一本比一本写的精彩，觉得这类书比当前某些书还是要有深度些。贾先生的书以前没有多读，只读过一本叫《天狗》，感觉文字写得朴实，注重描述细节来衬托环境，对人物心理也描述得非常到位，关键是能够站在一个比较客观的角度来反应每个人的行为，不是刻意的描述出每个人的好与坏。所以不同人从不同的角度来看，可以得出不同结论，这也是他小说高明所在。
花了几个星期把《秦腔》读完，感觉收获很多，但具体指哪方面，又说不上来。小说像是讲故事一样叙述性的描述了一条街道(又叫村)在改革这二十多年的过程中的兴衰。以夏天义和君恒为代表的村干部如何在农村社会形式剧变的大环境下，转化自身思想，做官为人的蜕变过程。夏天义作为老派干部的代表与生长在新环境下的农村干部均恒在治村决策上面的种.种摩擦，同时夹杂着两人是叔侄的亲戚关系，使得小村的发展在改革的浪潮中一波三折，同时也折射出农村经济发展过后传统价值观丧失的种.种无赖，在此过程中，农民对财富的追求也描述得淋漓尽致。作者我在文中是以一个身份低下，整天游手好闲的形象出现的。“我”有一定的自我思考，对白雪的爱情也是真真切切，只是比较安于生活，所以生活一直都没有什么起色。其实，到现在我还一直有点不明白，“我”曾经知道白雪嫁给夏家，是因为夏家经济殷实，为什么“我”没有想过办法去改变自己的经济状况呢，只是苦等老爸的抚恤金和单相思白雪。白雪是谁，当然是村里面最漂亮姑娘，还唱得一口好秦腔，不过嫁给夏风后，生活并没有想象中的美好。这主要是两人文化差异太大所决定的。夏风是省城公务员，思想水平和眼界自然跟农村里的想法不太一样，在秦腔日益衰败的环境下，视秦腔如生命的白雪当然深受挫折，在失去工作过后尤为表现的强烈。对新生事物不能立即适应的白雪，终于在生出一个畸形胎儿后与夏风决裂，最终也导致了婚姻的破裂。
作者以秦腔作为农村传统观念的代表，表露出了在农村社会体制和观念剧变下，面对传统遗失的无能为力和对新生事物无法判断的彷徨!
翻开《定义语文》，我先被《自序》吸引，对作者成尚荣老师的很多观点都感同身受。在阅读全书时，有些观点看不懂，有些看得半懂不懂，幸好还有些能结合实际有所感悟，整体感觉自己读得囫囵吞枣。偶有所得，欣喜若狂，如沧海拾珠。全书由：用专业的眼光看语文、语文的世界眼光、语文教育家和知识分子、种诗的人四大部分组成，以理论结合实际，阐述了作者的观点。
“不虚度每一天，读书、读报、思考、写作成为一天的主要生活内容，也成了我的生活方式。”这是作者对自己生活的总结，也是我学习的方向。“走这么久了才知道现在才是开始。”“人生没有统一的深度和高度，也没有统一的进度和速度，全在自己努力，不管从什么时候开始，你努力了，达到自己的高度才重要，把握自己的进度才合适呢。”看到这，我满心感慨，我也是落后了十年，现在才意识到，才开始追赶。栽一棵树，最好的时间是十年前，其次是现在。从现在开始努力，总比从未觉悟好。
读书是最好的学习与成长。尤其在读专业教育类的书籍上，我是有心但不尽力。读这类书，不比读小说，有吸引力，要靠自己的毅力、专注力，经常买了书不读，或读了几页昏昏欲睡。如果能每天定下任务，逼逼自己，所得应该比随心所欲更多。
惰性和拖延症是阻碍进步的最大杀手。经常在上了一节成功或失败的课后，有很多感悟，但没有及时写下来。慢慢地，那些感悟就消失了。等要写论文，写材料时，那些事例就想不清楚了，真是非常可惜！如果能经常及时地写下所思所悟所得，那进步肯定是显着的。作为语文老师，提升自己的语文素养，要一直在路上。
学无止境，不仅仅是对学生说的，对老师也一样。在教育教学的路上，也要不断学习。正如语文课程标准也在实践中不断修改，我们的语文课也不应该是一谭死水，一成不变，而应与时俱进。从生本教育到语文核心素养的提出，语文的课改是一直在前行。现在我们“文心.梦想”工作室在探讨的低段绘本课，是以前没有的课型；还有对课外阅读课程的探索与推进，也是随着大语文观不断深入。反思自己，在旧有的课型上止步不前，在新课型面前没有大胆探索。
《定义语文》一书中，关于听课与评课，成尚荣老师写道，应更多关注在教学设计、教育理念上，不能一直停留于细枝末节。我想起了这学期郭福兰主任对陈小林老师那节《四个太阳》的评课，也是更多的从教学设计上进行指导，让我们旁听的人都受益匪浅。从备课、上课、听课、评课，每一个环节都需要我们去研究，去学习。在研究型老师的路上，我还有很多课题需要去探究。作为语文老师，提升自己的专业教学水平，也要一直在路上。
成老师在书中说，要做一个种诗的人，学生就是一朵朵鲜花，让他们诗意地开满田野。他在书中列举了很多教育专家，对于学生，对于教学，对于发展的各种观念，让我大开眼界。
用发展的眼光看学生。每一届的学生是不一样的；随着年龄的增长，他们的'特点也是不一样的；随着社会的发展进步，他们身上的特质也是不一样的。
犹记得教的第一届学生，他们看的课外书很少，我可以给他们讲各种课外书中的故事。后来随着生活水平的提高，家庭越来越富裕，家长越来越重视教育，给孩子看的各种书就更多了。到现在班上这届的学生，很多他们看过的书我都未必看过，他们的知识面已经很广。好些孩子已经能够完全跟我对话，视野观点远超他们的年龄，后生可畏。
学生的不断发展变化，对我们的语文教学提出了更高的要求。我们的知识要能跟得上时代，跟得上他们的发展，我们的教育教学方式也要越来越适应这种变化与发展。
在看《定义语文》这本书的时候，我还有个感悟特别深：成尚荣老师对名人名言信手拈来，随手列举各种教育教学专着，而那些理论书籍，我甚少涉猎。越看收获越多，也越觉得惭愧。
最后还是用书中的一句话来概括：学习一直在路上，在进行中。
手捧着这本书，温儒敏这三个字引入我的视野，温老师的很多书我都略有耳闻，今天我带着对温老师的憧憬走进了《语文讲习录》的世界。
这本书对温教授近年来关于语文教育的新思考、新探索、新见解和新方法有了较为全面的总结。书中最让我印象深刻的是温教授所提及的求真务实的态度还有引导者的力量。
作为一名教师，求真务实的态度是最不能缺少的，遇到问题就要实在的去做，专家都需要调查研究，更何况是我们教师呢，我们不能只做情绪印象方面的思考，一切从实践出发，实事求是，我想这也是教育很重要的要求。其次是引导者的力量。书中说：语文老师如果不是读书种子，怎么指望学生好好读书呢。大多数同学喜欢教学认真且有人格魅力的老师，而且这些老师一般都比较个性化，并不会根据教学大纲来教学，而是有自己的`风格，独立思考，并且带领着学生去读书，将学生的思维不断的创新，不断的激发学生的灵感。让我们用心育人。我们应当感谢温教授，他通过研究给我们提供规范的教学方法，使我们在教学过程中更加的有担当。同时我想在教学过程中，我还应当引导学生去读一些闲书，更好的激发孩子们的阅读兴趣，引导孩子提升素养。
读完温教授的书后，会产生很多思考，最应该让孩子们抓住阅读，我们以引导者的力量来带领孩子们进入另一个语文的世界，同时，我会立志做一名有人格魅力的老师。
今天我们学了《画杨桃》这篇文章。这篇文章写了这样一个故事：有一个小男孩把杨桃画成五角星的形状，同学们都笑他。老师走的他的座位上坐下来，看看了看讲台上的杨桃，然后让笑小男孩的同学也都坐在小男孩的座位上观察，这些同学认识到了自己的错误。
这个故事告诉我们要善于观察、分析，对事物才能有正确的认识。以后我也要向小男孩学习，学习他认真观察、不怕别人嘲笑，坚持自己见解的精神。
最近读了诸向阳老师的《心中的语文》，读完这本书后感触很深。读着诸向阳老师的这本书之时，心中不禁涌起一股感动的暖流，为他为教育事业的痴迷而感动，为他对教育事业的执着而感动，为他对教育的求索而感动。
这本《心中的语文》，抑或是诸向阳老师给了我一些启示，让我知道了要想做一名好老师，一名好的语文老师，必须要做到以下几点：
首先，心中要有梦想。心中有梦想的人是幸福、快乐的。小时侯我们曾经心怀梦想和憧憬。那时大人问我们：“你长大了想当什么？”“想当科学家”；“想当飞行员”；“想当歌唱家”；“想当画家”……一句句稚嫩的回答中充满了快乐、自信和向往。长大了，没有人再问我们“你想当什么”了，可我们的内心常有个声音在问自己：“你这辈子想做些什么？”且不去论“为一大事来，做一大事去”。我们每个人在这世间走一趟总该做些什么吧。我们今天既然做老师，就应该做一个好老师，就应该好好的爱我们的学生，就应该好好的研究我们的教学，努力把自己的课上好，把自己的工作做好，就应该让我们的学生热爱生活，热爱学习。热爱生活就从热爱自己所从事的工作开始吧。
其次，脚下要有行动。心中有梦的.人可能比较多，但把梦化为日常行动的人就不多了。我们每个人都有着自己的梦想，都会说要为了实现自己的梦想而努力。可是真正又有几个人在为着自己理想的实现而努力，而奋斗呢？诸向阳老师为了实现自己的梦想，付出了自己的行动，他一直在为着他的梦想而努力，而奋斗。他勤于思考，勇于实践，探索不息，笔耕不止。在这奋斗的路途中他洒下了努力的汗水，他今天的成就是他付出的汗水与心血所得。他的一个个课例，他的一篇篇文章，他的一点点思考，他的一份份付出，都在告诉我们：千里之行，始于足下。理想的山巅要靠自己的双脚一点一点去攀登，只有拾级而上，只有攀登不止的人才可能到达光辉的顶点，才能欣赏无限的风光，才能一览众山小。作为一名年轻教师，一名新教师，我需要做的有很多。我需要为了自己梦想的实现而努力奋斗，让自己成为一名好老师，一名好的语文老师。
再次，激情永不熄灭。诸老师身上特别可贵的一点就是永远充满激情。从他的字里行间可以看出，岁月没有消去他对生活对事业的激情，挫折没有泯灭他对语文教育的痴情，这是何等的难能可贵。有人可能心中有梦，有人可能会有所行动，但一个人向着一个目标，五年十年十五年二十年如一日，永远充满激情，永远充满渴望，永远充满追求，那是多么的不容易！从这本书中，我看到了这是诸老师特别难能可贵之处。作为一名教师，一名语文教师，激情对我们来说极其重要。我们要像诸老师这样永远充满激情，对自己所从事的这份崇高的职业永远充满激情。
诸向阳老师和他的这本《心中的语文》告诉了我很多，让我学会了很多，也懂得了很多。我一定会努力，追寻自己心中的梦——做一名好老师，一名好的语文老师！
这个假期，我读了《学小霸漫游语文世界》这本书，我觉得它是一本对语文学习有很大帮助的一本好书。
书中的主人翁学小霸以前是个不爱学语文的学小霸“因为怕仓鼠给他改名为学小渣才和乌鸫鸟‘上下’学起了语文。”通过学习他发现，语文世界是这么神奇有趣啊！悄悄告诉你吧，我也从中学到了很多知识。有一次，老师提了很难的问题，我回答出来了，都是从这本书里学到的'呢！
正是因为这本书，我爱上了语文。它把枯燥无味的语文用生动的字和美妙的插图让我们喜欢上了它。
腹有诗书气自华，多读书才是提升语文成绩、人格修养的根本方法，所以我要多读书。
让我们一起加油吧！
东方的地平线，渐渐透出一派红光，湛蓝的天空万里无云，绚丽的朝霞，放射出万丈光芒。新中国迎来了胜利的曙光，他们，却被国民党反动派杀害了。《红岩》中讲述的为新中国而战的---战士们已经死了，可却永远活在人民的心中。
在《红岩》中，有许多家喻户晓的革命烈士：有着钢铁意志的江姐，临危不惧，视死如归的成岗，为革命默默忍受寂寞痛苦的华子良，甚至还有无辜、天真的“小萝卜头”。他是一个十分坚强的孩子，遇害时才九岁，却在监狱中关了8年，在监狱里上学，独自忍受着超乎凡人的痛苦。他很坚强，为党组织传递信息，和党组织人员一起奋斗，不断努力，毫不逊色于他人。拥有着坚不可摧的心灵，与现在的人对比，给予人的`是一种震撼、一种感动、一种激励。
“襁褓未逝入囹圄，野狼成群路崎岖。阴暗潮狭终不改，霉餐伴之度朝夕。人间地狱多难苦，学习志坚勇真巨。爱憎分明仇罪恶，弱小身躯迎风雨。”是“小萝卜头”的真实写照。
老师把第39期语文报发下来了，一拿到报纸，我就迫不及待的读起来了。
这期报纸刊登了很多很多的.文章，有《猜出志气来》、《生日遇险记》等故事，还有我们学过的第三单元课文导读。介绍了《小夫子品文学识百科》这套书，还有关于见义勇为、百善孝为先的中华美德小故事。
给我印象最深的是《呱呱蛙的演唱会》。呱呱蛙天天练嗓子，唱的歌可好听了，大家让它开个演唱会。它写了第一份通知，可是一个观众也没有来，原来呱呱蛙什么都没有说清楚。在大家的帮助下，呱呱蛙又写了一份通知，交待清楚了时间、地点、内容，这次来了很多观众。看来，写什么东西都要交待清楚才行呀。
语文报的内容丰富多彩，还能学到许多知识呢。以后，一定要多读语文报。
读了一个星期十多个小时，无意间翻到这本书，读完了置顶的一条书评就被深深的吸引了。想着有着写的如此好的书评的一本书一定会很好看。果然不出所望，读了一天之后被作者笔下的文字深深吸引、不能自拔大部分闲余时间都用来拜读此书。惊讶于夏老师教育学生的回到常识一意孤行的信念，喜欢老师的授课方法。也多次被书里讲到的学生的故事所感动。犹记逸东成长的逆袭，这是给老师教育信念最大的肯定、最好的反馈；也记得文苑听到老师要一幅画等他日自己扬名拿来卖的玩笑话后生气时天真可爱的样子，很多很多。
像夏老师说的那样写作最美的不是预先设计好一切路线按部就班的完成写作，而是路上出现的`那些意外，正是那些意外让人发现更多的美让文章更引人入胜。我想阅读也是，最初只是好奇夏老师的讲课方式如何教育学生如何教好语文，在这个路上，老师给学生的音乐电影人物诗歌的鉴赏或是介绍，就是我的阅读旅途中看到的路边美丽的小花，让我对以前并不感兴趣的名著、古典音乐充满了兴趣。感谢夏老师的我积极引导，感觉自己也是在老师的课堂中上了一课。
寓言故事非常多，但是这周我读的一篇很有意思，是《狮子和山羊》。
里面讲得是：一只老山羊误入了狮子洞，它没有慌张，而是沉着地对狮子说它是山羊女王，正在捉十只狮子吃。狮子吓了一跳，以为它是怪兽，便跑出了洞。出了洞，它碰见了豺狗，豺狗知道是山羊的诡计，于是又带狮子进去了。进了洞，山羊灵机一动，镇定地对豺狗说：“我叫你去捉十只狮子，你却带来一只，我要拨了你的皮！”狮子以为上了豺狗的当，便把豺狗吃了。山羊逃出了狮子的爪牙。
面对困难的挫折，坚韧、顽强是必不可少的的.，但只一味地埋头苦干是不行的，要想让事情圆满成功，要讲究方法和策略，这样才会有事半功倍的效果。山羊用自己的聪明成功地从狮子口中逃脱，这个故事说明，当我们面对强大的敌人时，需要的不是退缩，而是要勇敢地应对。山羊还运用了三十六计中的很多计谋，值得我们学习。