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山海经是我国古代文化中一部珍贵的著作，而刘兴诗便是以山海经为题材进行创作的一位诗人。他借鉴山海经中的神话传说和奇幻故事，创作出许多富有想象力和艺术性的诗篇。通过阅读刘兴诗的作品，我对山海经的理解有了更深层次的认识，同时也对创作过程中的灵感来源和艺术表达方式有了更深的认识。
首先，刘兴诗的作品向我展示了山海经中丰富多样的传说和神话故事。山海经作为我国古代最早的地理学著作，收集了大量关于地理、生物和神话的知识。刘兴诗用自己独特的方式将这些故事重新诠释，并加入了自己的创意和想象力。他通过运用丰富的修辞手法和抒发内心的情感，将这些神话故事转化为生动的诗篇，使读者更容易理解和感受其中的意境和情感。
其次，刘兴诗的作品让我领略到了他对山海经的深刻理解和思考。他通过挖掘山海经中的神话传说，提取其中的人文思想和哲学思考，将其融入自己的创作当中。他从神话中看到了人性的复杂和善恶并存的世界，通过诗歌的方式表达了对人性和世界的思考。刘兴诗的作品不仅仅是对山海经的传承，更是对文化的传承和发展的一种探索。
而在创作过程中，刘兴诗充分利用了自然界的景观和元素，以及山海经中的神话逸事，形成了独特的创作风格。他通过描绘神话中的景色和形象，以及运用比喻和暗示的手法，使得诗歌中的意境更加深远和明确。例如，在他的一首名为《太极图之城》的诗中，他通过山海经中的太极图，描绘了一幅天地合一的神奇图景。这样的创作方式既表达了刘兴诗对传统文化的尊重，又展示出他自己的独特视角和创作能力。
最后，刘兴诗的作品让我感受到了诗歌艺术的力量和影响。正如汉赋中所说：“乐以言志，辞以达意。”诗歌是一种语言形式，而且它比较抽象和含蓄，然而，通过诗歌我们可以准确地抒发自己的情感和思想。尤其是像刘兴诗这样的诗人，通过对山海经的抒发，将古代传统文化和当代的思考相结合，传递出了深刻的内涵和价值观。他的作品不仅仅是一种艺术创作，更是对当代社会和人文精神的一种反思。
总之，刘兴诗通过对山海经的诗歌创作，展示了他对神话传说和文化传统的理解和思考。他的作品不仅丰富了山海经传说的内涵和艺术表达，同时也让我们感受到了诗歌艺术的力量和影响。通过阅读刘兴诗的作品，我对山海经有了更深的认识和理解，也对诗歌创作的灵感来源和艺术表达方式有了更深的体会。我相信，刘兴诗的作品定会继续影响和启发后人，在当代诗歌创作中产生更大的影响力。
顺顺溜溜大吃一惊烦琐之至面如土色情有可原
1.我惊异地看她时,只见她惶急地看着我.(这一神态描写,真是此时无声胜有声.)
2.将一个圆圆的东西掷了出来,还带着一条小辫子,正是那门房的头.煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道：“啊呀,骇死我了,骇死我了,骇死我了······”.(语言生动,传神,如“掷”就写出了“长毛”的动作,并给童年的我留下了深刻印象,至今难以忘怀.)
3.“那里的话?”她严肃地说.“我们就没有用么?我们也要被掳去,城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再放,就炸了!”(这句话带有夸张的色彩.一方面阿长为表现自己的神力编制的故事,另一方面也表现处阿长的粗俗,又使人看到了啊长的无知,淳朴.)
山海经是一部古代中国文化宝库中的重要篇章，其内容独特、博大精深，给人以无尽的想象空间。而近年来刘兴诗以山海经为题材创作了一系列诗歌，让人们重新认识了这部经典之作，并从中汲取了诸多心得体会。
首先，刘兴诗将山海经的神奇之处展现得淋漓尽致。他以细腻的笔触描绘了经中记载的奇怪景物和怪异生物。例如在《神农平台》一诗中，他描绘了一座高山上矗立的神农平台，形状独特、雄伟壮观，令人叹为观止。而在《青城山》一诗中，他将山海经中的兽面人身生物形象描绘得栩栩如生，给人以极大的视觉冲击力。通过这些奇怪景物和怪异生物的描绘，刘兴诗给我们展现了一幅独特的山海经世界，使我们仿佛置身其中，感受到其中蕴含的神奇和生命力。
其次，刘兴诗深入探究了山海经中蕴含的哲理和智慧。山海经不仅仅是一个神秘的世界，更是一部经典的哲学著作。在刘兴诗的诗歌中，他不仅仅呈现了山海经中的景物和生物，更通过他的诗歌表达了自己对这些景物和生物的感悟和理解。他从中看到了生命的脆弱和短暂，看到了人与自然的和谐共生，看到了人类无尽的探索和追求。通过这些哲理和智慧的探究，刘兴诗不仅有助于我们更深入地理解山海经，也为我们提供了一种新的思考方式和人生态度。
第三，刘兴诗的诗歌给人以启迪和思考。他的诗歌不仅仅展示了山海经中的景物和生物，更深入挖掘了其中的内涵，给人以启迪和思考。他通过对山海经中奇怪景物和怪异生物的描述，展示了人类对未知事物的好奇心和勇于探索的精神。他通过对山海经中哲理和智慧的探究，表达了对生命和人类价值的思考。这些启迪和思考让人们从诗歌中汲取智慧和力量，思索人类的起源和归宿，拓宽了我们的视野和思维。
第四，刘兴诗在表达山海经的同时，更展示了自己独特的创作风格和才情。他的诗歌语言流畅、优美，行文结构严谨、紧凑，给人以饱满的感觉。他善于运用鲜明的比喻和形象描写，使诗歌更具生活气息。例如在《点坛维》一诗中，他以点灯维夜的形象来表达自己对生活的热爱和积极向上的态度。而在《消烽禅》一诗中，他以冰消瓦解的形象来表达自己对战争的厌恶和和平的向往。这些独特的创作风格和才情使他的诗歌更具吸引力和影响力，使读者更加喜欢并愿意去读山海经。
最后，通过刘兴诗的创作，我们可以看到山海经的神奇之处，深入探究其中的哲理和智慧，得到启迪和思考，欣赏到他独特的创作风格和才情。刘兴诗以山海经为题材创作的一系列诗歌，让人们重新认识了这部经典之作，并从中汲取了诸多心得体会。这不仅仅是对山海经的传承和发扬，更是对人类智慧和创造力的致敬，是一种对文化宝库的独特贡献。
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
译文:
精卫衔着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢。
鉴赏:
陶渊明对东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首。他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和反抗情绪。
诗的前半部分，歌颂了精卫和刑天。“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”精卫是炎帝少女死后化为的精灵，虽然身小力薄，却常西山之木以填于东海。“微木”与“沧海”是一组多么强烈悬殊的对比，以微木填海何时方可填平?一如愚公一担一石之移山。但诗人歌颂的是这种锲而不舍的精神与矢志靡它的决心，只要有这种精神与决心终有成功胜利的一天!“刑天舞干戚”讲的是刑天操斧执盾不甘失败的故事。刑天被天帝断首，仍然挥舞牌，刚毅的精神长留不衰。“猛志固常在”中的这个“固”字点明刑天的“猛志”本为其生来所固有而永不衰竭，无论失败还是死亡终不能使其消减。诗人在“精卫”与刑天身上看到他们这种共有的百折不挠的坚强意志，从而加以赞颂讴歌，就隐含着诗人自身也时时以这种精神自策自励。
这首诗的后半部分诗人进一步赞扬这两个英雄顽强的'斗志。尽管良机已失，徒怀雄心，但他们也不存忧虑，毫无悔意。通过精卫和刑天的行动，寄托了自己的悲愤。
“同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!”前二句写“精卫”与“刑天”如此刚毅的缘由。“同物”、“化去”即物化之意。“物化”一般指死生变化而言。生与死不过是不同形式的“物化”，死只不过是生的另一种形式而已。炎帝的女儿——女娃变成精卫，刑天变成乳目脐口的怪神，都是由此物化为彼物，其精神不死，故而无论衔微木填海，或舞干戚向敌，都能无虑而不悔。诗人在此以“物化”的哲学观点激励自己无虑不悔的斗争意志。最后二句是诗人思想情感又一次跌宕：表面上是感叹精卫与刑天徒然存在着昔日猛志，但如愿以偿的时机岂能等到?实际上是诗人慨叹理想的无法实现。前人认为此二句是诗人的自白之语。
由于家庭出身的影响，陶渊明和已死去的晋朝，感情上有割不断的万缕千丝。刘裕上台后诛杀异己的行为更使他不满于刘宋政权。因此，不能正确认识刘裕及他建立的新政在历史上起的积极作用。这正是诗人的局限。但他反对刘裕代晋和憎恶时代黑暗、政治残酷是紧紧相联系的，从这个意义上说，批判刘宋政权，也是批判腐朽的东晋社会的继续。
这首诗写法曲折，意义较为隐晦，风格和情调与以上所选各篇大不相同，但在豪放之中仍然保持了诗人托物寄兴、精练含蓄，说理议论自然妥帖的特点。
山海经是我国古代文化宝库中的璀璨明珠，它刊录了我们祖先对大自然的探索与崇尚。而刘兴老师的《山海经刘兴诗心得体会》一书更是对山海经的深入解读和诠释，让我对这部经典之作有了全新的认识和理解。通过阅读和思考，我深深地认识到山海经的文化价值和深远影响，同时也体会到刘兴老师的诗心得给我带来的启示和感悟。以下是我对此书的五段式文章。
首先，刘兴老师诗心得中的山海经解读如一股清泉般涌向我的心头，使我对这部古籍充满了好奇和探索的欲望。在刘兴老师的引领下，我逐渐认识到山海经并不只是一本古代神话故事的集结，它还具有丰富的历史、地理、民俗等方面的内涵。例如，在刘兴老师的阐释下，我才明白了山海经中的“形状”是指一种地理特征，而非字面意义上的形状。这种深入的解读让我对山海经有了更加深入的了解，并引发了我对古代文化的浓厚兴趣。
其次，刘兴老师在诗心得中对山海经中所传达的人文关怀和生态观念进行了深入剖析，给我留下了深刻的印象。在他的文字里，我看到了山海经中关于人与自然和谐共处的理念，以及对大自然的尊重和敬畏之情。这让我想起了当今社会普遍存在的环境问题和生态危机，我深感我们应该从山海经中汲取智慧，与自然和谐相处，并为保护环境贡献自己的力量。刘兴老师的深入解读不仅让我对山海经有了更加全面的认识，也为我提供了一种新的思考方式和行为准则。
第三，刘兴老师以其独到的艺术眼光和诗心境地，将山海经中的神秘和奇幻之美抽丝剥茧，展示在我面前。他的诗作以其瑰丽的山水画面、生动的人物形象、优美的韵律和深邃的内涵迷住了我。通过他的笔，我仿佛置身于山海之间，感受到了大自然的宏伟和神奇。同时，刘兴老师的诗作也让我深刻体会到了诗歌的力量和影响，它能以简练的文字表达出最真实的情感和思想，给人以力量和启迪。我被刘兴老师的诗境所感染，更加热爱诗歌，也更加向往着美丽的山水风景。
第四，刘兴老师在诗心得中对山海经所蕴含的中国古代哲学思想进行了深入分析，使我对这部经典的思想内涵有了更深层次的认识。他通过对儒家、道家、墨家等各种思想流派的解读，让我明白山海经所传达的世界观和价值观，并将其与当代社会联系起来，思考其对我们的启示和指导意义。刘兴老师的解读不仅为我拓宽了视野，也让我更加珍视和传承中国古代文化的精髓，对我个人的思想和人生观产生了积极的影响。
最后，刘兴老师的《山海经刘兴诗心得体会》一书激发了我对山海经的深入研究和探索的兴趣。通过他的深入解读和独到见解，我懂得了尊重传统文化的重要性，也明白了古代文化对于现代社会的指导意义。我将以刘兴老师为榜样，继续探索山海经的魅力，并通过自己的方式传承和弘扬中国古代文化的精华。（1200字）
作者：陶渊明朝代：晋夸父诞宏志，乃与日竞志。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！
馀迹寄邓林，功竟在身後。
读《山海经》其五,读《山海经》其五陶渊明,读《山海经》其五的意思,.doc
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阿长是古代著名的渔夫，他被称为渔翁之鉴，是一位敬畏自然、热爱生命的智者。山海经是中国古代的一部神话文献，记述了大量的神话、传说和民间故事。阿长与山海经这两个看似毫不相干的名字，却因为一本书，连成了一片。这本书就是庄子所著的《齐物论》。阿长读了《齐物论》后，深受启发，把自己的生命经验和山海经的神话故事融为一体，形成了独特的心得体会。本文将从五个方面谈一谈我对阿长与山海经心得体会的理解。
一、“治治水而不掘井”，敬畏自然
阿长虽然是渔夫，但他并不四处破坏江湖的生态。相反，他非常敬畏自然，守护着那一方水土。他认为，“治治水而不掘井”，是人类与自然和谐共生的重要方式。在生活中，我们要懂得爱护自然，保护生态环境。要像阿长那样，珍爱自然，敬畏生命，不断学习自然的智慧，才能让人与自然共同进步。
二、“心之官则灵”，心灵之道
阿长还深得山海经精神，同时领悟了其中的哲理。他认为，人的精神世界和心智对于人的一生是至关重要的。他认为，修养是心灵之道，重点在于心灵的返璞归真。我们应该学习阿长，不断提高自身的素质，培养自身的体魄，增强心智的力量，用清明的心去审视事物。
三、“至人无己，神人无功”，淡泊名利
山海经里有很多神话故事和传说，给人们带来很多启示。阿长也从中看到，至人与神人无论在智慧、力量还是品行上，都是无私无我，不图名利的。这让他更有淡泊名利之心，理解了物质的虚幻与意义。我们要向阿长一样，明白人生的真谛，在拥有一定物质基础的同时，有一个平和的心态，不被物欲蒙蔽。
四、“穷则独善其身，达则兼善天下”，处世
阿长生活中处事接物非常得体，他深知该如何处世。阿长认为：穷则独善其身，达则兼善天下。这是阿长对人生态度的一种深刻理解，也体现了一个人对于自己、对于社会的责任担当。我们作为普通人，应该像阿长那样， 谦虚低调，勤奋工作，珍惜生命和每一天，更重要的是，在有条件时，去关注其他人的需求，为社会做贡献，让生命不再无意义。
五、“自然而然”，随缘自在
阿长对于生命有着崇高的敬畏和深刻的领悟。他认为，一些事情注定是要发生的，而不是一味地用开导去影响别人。所以，他总是循着自然规律，让事情自然地发生。只有让自己的心灵纯净，才能真正领悟自然的奥秘，做到自然而然，随缘自在。所以我们应该学习阿长，活在当下，顺势而为，做一个内心自在，精神自由的人。
总之，阿长与山海经给了我们很多启示。阿长刻苦奋斗，珍惜生命，不断追求自我体验和灵魂升华，他的做法和前行方向，为我们在日常生活中获得开悟的契机。另一方面，阿长对自然世界尊重有加，这种敬畏自然、珍爱生命的态度，对我们也有很大的启示意义。总的来说，我们应该向阿长看齐，在日常行为和生活方式中，以自然，以人性，以文化为中心，从而成功地探索到为新时代人增强心智和精神力量的新实践、新途径、新方法。