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民族宗教政策学习心得体会(通用5篇)

作者:紫衣梦 民族宗教政策学习心得体会(通用5篇)

在平日里,心中难免会有一些新的想法,往往会写一篇心得体会,从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。

民族宗教政策学习心得体会篇一

1、春节的谚语

二十三灶王爷上天

二十四扫房子,

二十五糊窗户,

二十六炖大肉,

二十七宰公鸡,

二十八白面发,

二十九贴道友(春联),

三十合家欢乐吃饺子……”

2、春节的谚语

腊月二十三吃着年糕就数落:

二十四扫房日,

二十五窟窿堵,

二十六炖大肉,

二十七宰公鸡,

二十八白面发,

二十九贴倒有,

三十晚上坐一宿。

初一的饺子,

初二的面,

初三的'盒子往家转……

那年味多浓啊

3、春节的谚语

二十三,灶王爷上了天,

二十四,写大字,

二十五擂大鼓,

二十六炖大肉,

二十七宰公鸡,

二十八把面发,

二十九蒙香斗,

三十晚上坐一宿,

大年初一街上走。

4、春节的谚语

腊八粥喝几天,

哩哩啦啦二十三,

二十三糖瓜粘,

二十四扫房子,

二十五糊窗户,

二十六炖大肉,

二十七宰公鸡,

二十八把面发,

二十九蒸馒首,

三十晚上熬一宿,

大年初一扭一扭。

5、春节的谚语

有一首旧北平的歌谣十分有趣

地道出了当时北京腊月的习俗:

老婆老婆你别馋,

过了腊八就是年,

腊八粥喝几天,

哩哩啦啦二十三,

二十三糖瓜粘,

二十四扫房日,

二十五糊窗户,

二十六炖大肉,

二十七宰公鸡,

二十八把白面发,

二十九蒸馒头,

三十晚上熬一宵……

6、春节的谚语

天津年俗文化(年前、年后的习俗)

二十三糖瓜粘、

二十四扫房子、

二十五糊窗户、

二十六炖大肉、

二十七宰公鸡、

二十八把面发、

二十九帖吊酉、

三十的夜里闹一宿。

初一饺子初二面、

初三盒子往家转(赚)、

初四烙饼炒鸡蛋、

初五包饺子(捏小人)。

7、春节的谚语

“小寒大寒,打春过年。”

民谚如是,童谣也如是:

“二十三,糖瓜粘;

二十四,扫房子;

二十五,糊窗户;

二十六,炖大肉;

8、春节的谚语

初一饺子初二面,

初三合子往家转,

初四烙饼炒鸡蛋。

初五、初六捏面团,

初七、初八炸年糕,

初九、初十白米饭,

十一、十二八宝粥,

十三、十四窜汤丸,

正月十五元霄圆。

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民族宗教政策学习心得体会篇二

我国是一个统一的多民族国家,中华民族是由56个民族组成的大家庭。以下本站小编为你带来民族宗教学习心得体会,希望对你有所帮助!

当前,按照和田县委、政府都在深入开展学习实践科学发展观活动。在民族宗教工作部门,如何把学习实践活动与民族宗教工作有机地结合起来,推进工作的深入开展,对我们提出了新的思考。

一、在今后的民族宗教工作中,要深入实践科学发展观,坚持“四个牢牢把握”的总体思路:(一)在民族工作中,要牢牢把握“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”这一主题,进一步明确促进民族工作的工作思路,切实服务科学发展;在宗教工作中,要牢牢把握把坚持党的宗教工作基本方针,保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事务结合起来,把发挥宗教在促进经济社会发展中的积极作用和抵御境外利用宗教进行渗透结合起来。(二)在民族工作中要牢牢把握推进民族团结进步事业这一根本,巩固和发展平等、团结、互助、和 谐的社会主义民族关系;在宗教工作中,要加强对宗教界人士和信教群众的教育引导,发挥宗教界在构建社会和-谐方面的积极作用,从而自觉维护社会和-谐,切实促进社会和-谐,确保民族宗教领域稳定。(三)牢牢把握履行职责、转变职能这一重点,强化社会管理和公共服务职能,切实服务广大少数民族群众和信教群众。(四)牢牢把握“弘扬正气、树立新风”这一关键,进一步加强领导班子思想政治建设和干部队伍建设,切实讲党性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地贯彻落实科学发展观:

(一)要始终高举中国特色社会主义伟大旗帜。在民族工作中,高举中国特色社会主义伟大旗帜,就是要坚持中国特色解决民族问题的正确道路,坚持以中国特色社会主义民族理论体系,以及*以来党的民族理论的最新成果为指导,不断研究新情况,解决新问题,积累新经验,为开创改革开放和现代化建设新局面、发展中国特色社会主义贡献力量。同时深入学习实践科学发展观,是宗教工作服务大局、促进经济社会又好又快发展的必然要求,要提高对科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求的认识和理解,用科学发展观武装头脑,学会用科学发展观审视宗教问题,用科学发展观指导我们的宗教工作。

(二)要牢牢把握“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”的民族工作主题。“两个共同”主题的实践要求,就是民族工作必须是发展和团结两手抓。必须始终坚持和认真贯彻民族平等政策,始终坚持和认真贯彻民族团结政策,始终坚持和认真贯彻扶持少数民族和民族地区经济社会发展的政策,始终坚持和认真贯彻加强少数民族干部人才队伍建设的政策。在宗教方面,科学发展观是创新宗教工作体制机制、解决 当前宗教方面存在突出问题的指导思想,通过开展学习实践活动,宗教工作干部队伍和宗教界爱国队伍素质要有新的增强,工作水平要有新的提高,依法管理要有新的加强,机制建设要有新的进展。

三、按照统筹兼顾,两不误、两促进的要求,学习实践科学发展观活动。

深入贯彻落实科学发展观,进一步明确把促进民族团结、实现共同进步作为民族工作的根本任务,探索建立健全维护民族团结和社会稳定的长效机制;积极发挥职能作用,大力推动全面落实和认真执行党和国家的系列民族政策。结合宗教工作的实际,组织开展好解放思想和爱国爱教大讨论,继续推进“探索和-谐宗教理论,创建和-谐寺观教堂”载体活动,积极研究开展“创建和-谐寺观教堂”的工作意见,切实把开展学习实践活动与做好日常工作紧密结合起来,努力实现“两不误,两促进”。

按照学校的统一安排我我学习了党的民族宗教政策和相关法律法规。学习之后,感到受益匪浅,感触很深。

通过学习我明确了坚持宗教信仰自由政策,并不代表共产党员可以信教。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策,这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策,是对我国公民来说的,并不适用于共产党员。一个共产党员,不同于一般公民,而是马克思主义政党的成员,毫无疑问地应当是无神论者,而不应当是有神论者。

通过学习我加深了对宗教本质的认识。宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象。是一种意识形态,也是一种文化现象,在历史上曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。宗教具有长期性,群众性,民族性,国际性,复杂性。

通过学习我加深了对党的宗教信仰自由的认识。宗教信仰自由政策是我们必须坚持的观点。尊重和保护宗教信仰自由,是党对宗教问题的基本政策。这是一项长期政策。我想,我们党之所以制定了宗教信仰自由政策,就是基于对宗教本质的深刻认识。因为宗教是意识形态范畴,是长期存在的,而且不可能通过行政手段消除,宗教还将在一定范围内长期存在,并发挥重要影响。

通过学习我更加清醒地、深刻地认识到非法宗教活动的危害。在新疆,非法宗教活动总是披着宗教的外衣,干着不耻的勾当。有的干预教育、婚姻、计划生育,强迫青少年和学生信教,教唆学生非法学经,甚至和民族分裂联系在一起,利用部分群众的无知,歪曲宗教教义,煽动宗教狂热,蓄意制造民族矛盾,打击和迫害爱国宗教人士和干部群众,成为影响新疆的团结和稳定的主要危险。在新疆,清醒地认识到影响新疆稳定的主要危险来自民族分裂主义和非法宗教活动,坚决打击一切形式的非法宗教活动,就是讲政治的具体体现。

和掌握这些知识,和依法运用政策解决民族宗教问题的能力。

几千年来,各族人民相互学习,相互交流,相互帮助,相互团结,共同开发了祖国的大好河山,创造了中华民族的灿烂文明,建立了休戚与共的紧密关系,形成了具有强大凝聚力的民族精神。在中国共产党的领导下,在社会主义制度下,全国各民族之间形成了新型的社会主义民族关系,实行了符合我国国情的民族区域自治,真正实现了各民族的平等和各民族人民的大团结。

我们党始终把建立和发展社会主义民族关系,作为解决民族问题的基本原则。汉族与少数民族之间平等和睦相处,各少数民族之间也平等和睦相处。全国所有民族,无论人数多少,历史长短,发展程度高低,都是祖国大家庭平等的一员,都具有平等的政治地位,都享有宪法和法律规定的各项权利。各民族都有维护民族团结和祖国统一的神圣义务。全国各族人民要继续高举民族大团结的旗帜,全面正确地贯彻执行党的民族政策,坚持和完善民族区域自治,反对任何形式的分裂活动,为维护祖国统一、社会稳定和国家的长治久安不断作出新的贡献。坚持民族平等,增进民族团结,必须加快民族地区的经济发展和社会进步。民族地区的经济与社会发展,直接关系到我国整个现代化建设目标的实现。只有民族地区加快发展起来,整个中华民族才能振兴。推动各民族发展进步和共同繁荣不仅是个重大的经济问题,也是个重大的政治问题。新中国成立以后特别是改革开放以来,我国民族地区的经济社会发展取得了显著成就,各族群众的生活日益改善。广大干部群众要继续艰苦奋斗,开拓进取,不断取得改革和建设的新成绩。

正确处理宗教问题,一是要全面正确地贯彻执行党的宗教政策,二是要依法加强对宗教事务的管理,三是要积极引导宗教与社会主义社会相适应。尊重和保护宗教信仰自由,是我们长期坚持的一项基本政策。我们共产党人是无神论者,不信仰宗教,但我们坚持宗教信仰自由的政策。要团结广大信教群众,发挥他们的积极作用,使之成为社会主义现代化建设的一支积极力量。

积极引导宗教与社会主义社会相适应,主要包括两方面的含义:一是信教群众要遵守社会主义国家的法律、法规和方针政策。法律保障宗教信仰自由,宗教必须在法律范围内活动;二是宗教活动要服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益,宗教界人士要爱国、进步,要为祖国统一、民族团结和社会发展多作贡献。我国宗教界有爱国的好传统,要继续发扬光大。宗教界人士和宗教团体要运用自己的影响,引导信教群众爱国守法,抑恶扬善,服务社会。

纵观中国几千年的历史,新中国建立后,我们党和国家的民族、宗教政策是最好的。与世界上其他国家相比,我们党和国家的民族、宗教政策是最成功的。实践充分证明,在中国共产党领导下,实行民族区域自治制度,完全符合我国国情和各族人民的根本利益,具有强大的生命力。我们要继续坚持不懈地在全社会开展党的民族理论、民族政策、民族法律法规及民族基本知识的教育,引导各族干部群众增强珍惜和维护民族团结的坚定性和自觉性,在全社会大力营造加强民族团结,维护社会稳定,构建和谐新疆的良好氛围。

民族宗教政策学习心得体会篇三

4月7日,20xx年全市民族宗教蒙古语文工作会议召开。会议全面贯彻落实自治区民族宗教蒙古语文工作会议精神,总结20xx年全市民族宗教蒙古语文工作,部署20xx年工作任务。

会上,市民委负责人作了关于全市民族宗教蒙古语文工作的报告。

白清元在会上强调,要高度重视新形势下民族宗教工作,站在战略和全局的高度,深刻认识巩固和发展民族宗教工作的极端重要性,坚定不移地走好中国特色处理民族宗教问题的正确道路,不断巩固和发展全市民族团结、经济发展、社会进步、边疆安宁的大好局面。

白清元要求,要盯紧抓牢20xx年民族宗教工作的重点任务,有力有序地推动各项工作落到实处。要深入开展民族团结进步教育和创建活动,加强宣传教育,狠抓工作落实。

要加快推动少数民族和少数民族聚居区经济社会发展,提高少数民族群众生活水平,帮助少数民族群众更好地融入城市,促进少数民族社会事业全面发展。要全力做好自治区成立70周年大庆相关工作,认真筹备好民族团结进步表彰大会。

要提高宗教工作法制化水平,强化“属地管理”职责,依法加强对宗教事务和宗教活动场所的规范管理,切实抓好宗教人士和信教群众教育引导工作。

民族宗教政策学习心得体会篇四

若是自心清白无瑕,何故本尊神来降罪。

走到平原歌声响又亮,来到隘口想念莲花师。

山中修炼感寂寞,来到村庄念生死。

不是喇嘛之意,亦不是经典所说。

不愿勤修正法,又恐世间诸事。

注定业报难逃脱,额上皱纹难擦掉。

出家僧侣入佛门,好的'能上解脱道,坏的堕入地狱里。

海螺所吹虽是佛法者,却难入我老狼的耳朵。

宝塔上下颠倒,层级仍在中间。

佛陀来临时,梵志已主办者。

朝拜杂日山的法友,杀死羊角鸡的罪伴,

不教佛法而教心,心地善良是佛法。

上等凡夫俗子,不如下等僧侣。

没有信仰之根,难有佛法之株。

佛法精要是慈悲。

屠夫不放屠刀,怎能获得佛位。

为佛法受苦受累者少,为情人晨渡河水者多。

下世比今世长,法王比官吏凶。

拥有财产勿吝啬,布施福得最神圣。

若有具备信念,狗头也成舍利。

护身结是喇嘛礼物,多了会成为虱子窝。

水獭供养枭鸟,本是前世注定。

想是想要马匹和鞭子,注定只配拐杖和要饭袋。

如果自心不加制伏,石子避谷术也是自讨苦吃。

口中听讲如来,难净肉身之障。

招惹扫帚的是风,招惹乌鸦的也是风。

观修有漏见地,不如修无漏禅定。

民族宗教政策学习心得体会篇五

想是想要马匹和鞭子,注定只配拐杖和要饭袋。

如果自心不加制伏,石子避谷术也是自讨苦吃。

口中听讲如来,难净肉身之障。

招惹扫帚的是风,招惹乌鸦的也是风。

观修有漏见地,不如修无漏禅定。

若是自心清白无瑕,何故本尊神来降罪。

走到平原歌声响又亮,来到隘口想念莲花师。

山中修炼感寂寞,来到村庄念生死。

不是喇嘛之意,亦不是经典所说。

不愿勤修正法,又恐世间诸事。

注定业报难逃脱,额上皱纹难擦掉。

出家僧侣入佛门,好的能上解脱道,坏的`堕入地狱里。

海螺所吹虽是佛法者,却难入我老狼的耳朵。

宝塔上下颠倒,层级仍在中间。

佛陀来临时,梵志已主办者。

朝拜杂日山的法友,杀死羊角鸡的罪伴。

金刚铃儿握再喇嘛手中,是否摇响全在喇嘛自己。

不教佛法而教心,心地善良是佛法。

上等凡夫俗子,不如下等僧侣。

没有信仰之根,难有佛法之株。

佛法精要是慈悲。

屠夫不放屠刀,怎能获得佛位。

为佛法受苦受累者少,为情人晨渡河水者多。

下世比今世长,法王比官吏凶。

拥有财产勿吝啬,布施福得最神圣。

若有具备信念,狗头也成舍利。

护身结是喇嘛礼物,多了会成为虱子窝。

水獭供养枭鸟,本是前世注定。

没有官吏百姓为难,没有喇嘛徒儿为难。

见到怖畏金刚时,诸念怒神的法器都坠落。

上师在时没信仰,信仰有时没上师。

人计穷求神,神无法说谎。

早晨是刹生的刽子手,下午是度人的大上师。

没有佛法伪作上师,没有毛儿装为羊皮。

闲时不上供,急时呼神灵