当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
我照着北京教育出版的《游戏中的科学》，做过一个实验。书上是用简单好玩的游戏来让我明白那些神秘科学道理，用游戏的方法来解释科学，有很多很多有趣的小实验，我们小朋友就可以照着做，这是本需要实践和理论同步的书，我就做了小小的实验。
我立马准备起材料来：一个生鸡蛋、一小碗食用醋、毛笔、勺子、锅和煤气灶。我先用毛笔蘸醋，在生鸡蛋上写下“好玩”两字，并晾干。等醋干了之后，再把鸡蛋放进锅里煮几分钟，用勺子把鸡蛋捞出来。最后将蛋壳剥掉，要让蛋白完好无损，在蛋白上呈现出刚才写的“好玩”两字。这是有科学依据的，因为蛋壳的主要成分是碳酸钙，它能和醋酸发生化学反应生成醋酸钙。一部分醋酸会穿过蛋壳，和蛋清膜发生化学反应。鸡蛋熟后，字迹就出现在蛋白上了！
游戏中的科学，科学中的趣味。科学其实很简单，它充满了未知的奥秘。世界会在你手上改变，创造在于科学，也许你可以做出一个令人想不到的东西。科学是你想不到的，它深不可测。每一个实验你可能不相信你的眼睛，可是正是科学让我们理解了其中的.奥秘。科学中的世界是我们不知道的，它是神奇的。让我们不断实践，体验科学带给我们的快乐！
“世界之大，无奇不有”随着时代的进步，科技的发展，人们对科学这个概念做出了深刻的研究。就算是在平凡的生活中也也有科学现象的发生。
自从我读了《未来科学家》这一类丛书，我从中感受到了生活的乐趣，原来在我们身边有那么多人奇妙有趣的事发生，并且我也从中受到了一些启迪，这类丛书是分期的，并且在每本书中分了很多章程。
其中最让我感同身受的是“鸡蛋水中漂浮起来的奥秘”和“神奇的灯泡”。书中的科学千千万，可我为什么只对这两个实验感同身受呢？不知道你有没有读过这两句诗“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”没错，因为我亲手做了这两个实验，所以才会那么印象。那么，就让我来和你说说这两个实验的过程吧。
在这之前，我想问一下你是否知道鸡蛋如何在水中浮起，灯泡的神奇又在哪里呢？我想你一定也像我在未读这本书前一样困惑吧！
鸡蛋之所以能在水中漂浮起，那是因为这种水不是普通的水，而是加入食盐的盐水。把鸡蛋放入一个盛有适量水的容器中，并往其中放入适量的食盐，当水和食盐的浓度成正比时，鸡蛋就会像一叶轻舟浮在水中，之所以会出现这种现象是因为水里的密度发生了转变，压缩了鸡蛋的体积，所以鸡蛋才会神奇般的浮在水面。
揭开了这个奥秘，那就让我们来探索“灯泡”的神奇吧，灯泡的神奇不仅在于它能发亮，更在于发明者在他身上凝聚的`智慧。我们都知道普通的白炽灯，表面是拱形的，而拱形具有很强的坚韧性。由此可见，这颗小小的灯泡上发明者凝聚了多少知识。正是有了这个原理，才有了接下来这个实验，用灯泡的灯罩，底端的中央，可以把钉子砸在木板里，不过动作一定要快捷。但一定要注意安全，做防护措施，毕竟那可是玻璃做的。
我之所以懂得这些应用原理，那可全都归功于我所读的这本书上。
我读完《科学家的故事》以后，我觉得一个人想成为一名真正很有用的人的'话，就得从小打基础，或者是对一方面本来就很有兴趣和天赋，因为每一个科学家都是从小时候就打基础了，我想如果每一个科学家发明的每一件东西的背后都有几个小故事的话，一本书是写不完的，所以我想从现在开始就必须好好学习，长大了就算当不了大人物，也可以做一个对社会有用的人。
我记得在看书中关于爱迪生的文章时候，我知道了爱迪生有一次在火车上做实验的时候，火车因为剧烈颤抖，使爱迪生准备做实验的实验品掉到了地下，引起了火灾，幸亏灭火及时，要不然整个火车就会着火，所以管理人员很生气，就狠狠地给了爱迪生一耳光，结果这一耳光打聋了爱迪生的左耳，不过爱迪生没有受到任何影响，仍然发明了很多东西，一生拥有了1093个专利。我很敬佩爱迪生。
由于时代局限，20世纪的计算机等新科学的突破性进展在书中并没有得以体现。本书也忽略了中国在科学发展中的作用，没有关注到古代中外文化交流对于科学发展的重要性。
除此之外，根据部分学者的说法，本书在量子物理学等部分存有史料错误的问题，作者在书中还采取了辉格派的史学方法，比如对优生理论的过度宣扬，对柏拉图理论的打压等。
从整体来看，本书依旧是一本不错的科学史著作。当时科学史的研究著作相对较少，因此作者可以参考借鉴的范例不多，在文章的叙述表达等方面不可避免地存在一些问题，但是这些不足的地方也可以作为对当代科学技术史研究者们的警示。
在细节的部分，作者采用的不是科普式的说明语言，而是相对严谨的学术叙述，因此本书的许多内容都比较难以读懂，需要读者具有一定的知识基础。
由于笔者的理论知识有限，在阅读时采取了泛读的阅读方式，无法深入了解其精髓，在此仅表达自己粗浅的认识。
科学的基本模式应该是观察与思考。
观察是对自然界事物的挖掘、模仿与探索，这种方式源于人们探索世界的本能。人们从诞生时就在用双眼探索世界，并且将这些观察的'结果应用到自己的生活中。
在《科学史》书中，医学往往是各个文明古国最早发展起来的学科。这一学科就源自人们对于自然界的观察，所以早期的医学发展也脱离不开巫术。而物理学、生物学等学科最开始的发展也来自于对身边事物的观察。
这种方式还受到人们的欲望驱使，人们希望能够直接改造世界，应用科学成果，所以早期的科学往往都是在人们所能够观察到的范围内进行。这种思维模式也影响了宗教与哲学，并且形成了相应的思维模式或者是行为模式，并且以这种模式“绑架”科学的发展。对于观察到的事物的思考就是另一种模式，这种模式主要通过宗教与哲学进行发展，产生了“逻辑”上的“演绎法”的思想，也就是设定好实验的前提，通过观察等方式，使得结论与自己的预设相符合。
随着科学事业的发展，科学在18世纪开始进入新模式，阿基米德式的实验方式逐渐兴起。而这种实验方式也没有离开观察与思考这两个基础的模式，而是综合考虑、使用不同的指导思想进行。
此时科学家的观察点已经不仅仅局限于眼前所见，而是深入到粒子的角度，开始了新维度的探索。
在作者看来，宗教、哲学与科学之间是一种纠缠、难以分清的关系。
在古代，科学依附于宗教、哲学之间，从事科研工作的很多都是哲学家，科学研究按照不同流派的哲学思想指导进行，比如亚里士多德就通过观察等方式探索天文学、物理学等知识。因此早期的科学史是在哲学与宗教的庇护下开展工作的。在文艺复兴时期，科学与宗教、哲学的关系逐渐疏离，兴起的实验方法与自然规律的探索甚至导致了机械论的产生，并影响了哲学的发展。19世纪以来的科学与宗教、哲学之间又是相互交错的关系。
因此在本书的最后部分，作者认为我们应该以平和的心态看待科学与宗教的关系，具体的问题应该留给时间去解决。所以，作者对于科学与宗教、哲学抱着含糊的态度，以实用为直接目的对这些内容进行描述，可以感受到作者的“新实在论”的思维模式。
科学的含义很广泛，它既可以指文艺复兴以后与蒙昧隔绝的态度，也可以指对自然的观察与思考，此外，科学也专指近代的科学技术发展，读后感与古代相对立。本书作者采用的是对于自然的观察与思考的模式，这种定义下的科学避免不了与宗教、哲学产生纠葛，因此作者也特意用副标题点明它们在本书中的位置。这也表明了本书外史的书写方式，即考虑到科学与社会要素等之间的相互关系，也是本书的精彩之处。了解了科学在本书中的定义，笔者再来讨论一下科学史在本书中的定义。科学史是对科学史料的梳理与总结，从而起到帮助科学研究、摸索科学规律的作用。
科学史从字面上看，就是科学的历史，因此它要符合科学的基本要求，更离不开史学的基本要求。所有的历史都是对史料的重构，科学史也是。科学是难以用只言片语写好的，因此科学史一定会有所删减，不同人的删减结果表现了他们史观的不同，更表明每个人不同的用意。比如本书中被部分人提到的“辉格派”手法，就是因为作者在对科学进行删减时，存在过度个人化的倾向，并没有做到相对客观。
此外，科学史是对于科学的重构，科普也是对于科学的重构。科普的重构是要将科学与人文结合，使得科学的成果能够尽可能被人们所接受；科学史的重构是要从科学的历程中探索规律，总结经验。
最近我读一本叫《科学家的故事》的书，这本书是李雨桐女士写的。这本书介绍了苏步青，林巧稚，和张钰哲.......他们各有各的本领。有医学家，天文学家，数学家。她写的这本书很适合我们去读，因为里面有许多的知识，读了以后对我们有很大的帮助。
苏步青是我国著名的数学家，分几何的研究方面，成绩显著，有不少成果被许多国家的`科学家引用。他的成功来源于努力，从小自强不息是我们学习的好榜样。在这本书中，我读到了。科学家是怎么样钻研科学的和如何解开科学问题的。我还知道科学家们为什么要解开问题，我还读到了李玉桐女士对我们人民的关爱，我们要好好的爱惜这本书。我想起爸爸平时对我说过的有关科学方面的原理。我还以为有些是假的，但我在书上找到了真的答案，是真的！
这一个个故事，让我觉得想要当科学家，就得从小努力学习更多的知识。