编写范文范本需要我们具备一定的写作功底和分析能力，能够准确捕捉作品的要点和特点。以下是小编为大家精心挑选的范文范本，希望能给大家带来一些写作的灵感。
1．做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
2．可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
3．教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
4．教师当然须教，而尤宜致力于“导”。
5．自己摸索得来比向别人学更重要。
6．“凡为教，目的在于达到不需要教。”
7．一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的.成长大有益处。
8.千教万教、教人求真,千学万学、学做真人。
9.我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
10.“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”
11.教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。怎么叫用不着“讲”用不着“教”？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了？这是多么好的境界啊！
12.可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
13.…让受教育者“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探，成为一个能‘自得’的人”。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
14.教育就是培养习惯。
15.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
16.“要文章写得像个样儿，应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的纯技术的准备，急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种习惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。”
17.叶圣陶谈语文学习方法：“所谓学习方法，无非是参考、分析、比较，演绎（一般个别），归纳（个别一般），涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。”
1.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
2.端正教育思想是改革教育最紧要之点。
3.国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
4.学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
5.在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
6.或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
7.把依赖性的受教育转变为主动性的自我教育。
8.无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
9.文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
10.凡为教者必期于达到不须教。
11.在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
12.教师工作者的全部工作就是为人师表。
13.教师并非教书，而是教育学生。
14.读书忌死读，死读钻牛角。
15.德行须从民主来修养。
16.各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
17.所谓教师之主导作用，其义在引导，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
18.各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。
19.在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
20.尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
21.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
22.养成习惯，换个说法，就是教育。
23.当教师的.人，应当讲究修养。
24.教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。
25.品德教育重在实做，不在于能说会道。
26.教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
27.小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
28.教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯。
29.教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
30.教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
31.教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
32.就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
33.教是为了达到不需要教。
34.师范教育是推进和革新教育事业的根本。
35.教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
36.只有做学生的学生，才能做学生的先生。
37.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
38.教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
2、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。
3、凡为教者必期于达到不须教——叶圣陶
5、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
8、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
1、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
2、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
3、教师并非教书，而是教育学生。
4、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
5、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
6、教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
7、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
8、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
9、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
10、教师工作者的全部工作就是为人师表。
11、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
12、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
13、养成习惯，换个说法，就是教育。
14、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
15、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
16、教是为了达到不需要教。
17、教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯。
18、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
19、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
20、当教师的人，应当讲究修养。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、德行须从民主来修养。
23、读书忌死读，死读钻牛角。
24、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
25、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
26、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
27、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
28、无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
29、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
30、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
32、品德教育重在实做，不在于能说会道。
33、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。
34、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
35、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。
36、教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
37、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
38、凡为教者必期于达到不须教。
39、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
40、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
他的原名叫叶绍钧，他是中国近现代史上著名的教育家，他就是大名鼎鼎的叶圣陶。叶圣陶出生在江苏苏州，家境清贫。叶圣陶勤奋好学，很快在文学创作上崭露头角。后人对叶圣陶的评价很多，生活艰苦朴素；为人高风亮节、平易近人；做事刚正不阿，全神贯注等等。叶圣陶的评价是人们津津乐道的。
叶圣陶的第一份工作是教师，他教书育人，勤勤恳恳10年，在教学方法上积累了宝贵的经验。他热爱文学事业，离开教师岗位后，加入到新潮社，又参与到文学研究会组建工作。在这期间他写出著名的童话《稻草人》，稻草人展现的是那个年代，社会底层劳动者受压迫的凄惨生活，气氛悲凉压抑，反映出叶圣陶忧国忧民的情怀。
叶圣陶深爱祖国的热土。日军侵华后，他投入到了抗战文学创作中。他写的短篇小说《多收了三五斗》极富讽刺意味的描写了农民群众丰收成灾，却因为战争背景厄运连连。不得不走上反抗三座大山的路程，可以说相当接地气。
叶圣陶的评价还突显在教育方面。新中国的全新样貌给中年的他展才华创造了广阔的疆域。他一头钻入到教育事业的研究中，对语文教材的编写工作给予极大的贡献。他把朱自清的《背影》选入到课本中时曾说：“这篇文章，没有一句废话，简直太干净了。”叶老在文学和教育事业上兢兢业业，因此德高望重，是学界公认的教育大师。
猜你感兴趣：
叶圣陶同志被人们誉为我国现代语文教育史上一代宗师，是当之无愧的。教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。下面是本站整理的叶圣陶的教育。
名言。
大全，欢迎阅读!
1.做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
2.自己摸索得来比向别人学更重要。
3.“凡为教，目的在于达到不需要教。故随时宜注意减轻学生之依赖性，而多讲则与此相违也。”
4.一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
5.千教万教、教人求真,千学万学、学做真人(。
陶行知。
)
6.我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
7.“自能。
读书。
不待老师讲;自能。
作文。
不待老师改。老师之训练必做到这两点乃为教学之成功。”
8.教师教任何功课(不限于语文)，"讲"都是为了达到用不着"讲"，换个说法，"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"、用不着"教"?学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给"讲"给"教"了?这是多么好的境界啊!
9.可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
10.……让受教育者“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探，成为一个能‘自得’的人”。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
11.教育就是培养习惯。
12.“要文章写得像个样儿，应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的纯技术的准备，急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种习惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。”
13.叶圣陶谈语文学习方法：“所谓学习方法，无非是参考、分析、比较，演绎(一般个别)，归纳(个别一般)，涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。”
14.教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
15.我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好习惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类;同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
16.我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王;无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声;而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
17.语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。
18.语文教学的全过程都要以启发诱导为主，教师只须教给学生阅读和写作的基本方法，让学生自己去多读、多想、多写、多改。只要坚持以学生为本位，以教师为主导，经过长期的辅导和训练，学生自然就能学会举一反三、触处自伸的本领，尝到学习语文的甜头，得到学习语文的实益，这又会反过来进一步促使学生去“自求得之”，那就进入“教是为了达到不需要教”的理想境界。久而久之，学生就能成为“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探”
19.阅读是从他人的经验中取得正确无误的，于我有用的，借以扩充我的知识，加多我的经验，增强我的能力。就是读文艺作品如诗歌小说等，也不是没事做闲消遣。好的文艺作品中总含有一种人生见解和社会观察，这对于我的立身处世都有极大的关系。
20.语文教育说到底应该是为了促进学生的个性发展和健康成长，把学生培养成为一个合格的、全面的、善于处理生活的普通公民，决不能把学生训练成记诵很广博的“活书橱”，学舌很巧妙的“人形鹦鹉”，或大或小的官吏，靠教读为生的“儒学生员”。
21.习惯就是由于多次重复和长期练习而巩固下来的并变成需要的行为方式。
22.学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书，不待老师讲;自能作文，不待老师改。老师之训练必须做到此两点，乃为教学之成功。
24.语文教师以讲解为务者尚不乏其人，以为学生鲜能自览，必为之讲解始能明晓。鄙意则谓今日而言教育，此一点首宜打破。
25.“教师当然须教,而尤宜致力于‘导’。导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,卒底于不待教师教授之谓也。”为什么长期以来，相当多的语文教师还只是注重在“教”上用功夫，而不愿在“导”上花气力呢?那是因为“教”比“导”容易，“导”比“教”困难;“教”有地方搬用，如教学参考书或优秀教师的。
教案。
等，而“导”却完全得由自己去反复琢磨，精心设计。
26.语文教学之提高，与教师之水平关系至巨。……教师善读善作，深知甘苦，左右逢源，则为学生引路，可以事半功倍。故教师不断提高其水平，实为要图。假若教师本人既不善读，也不善写，怎么能以自己切身的体会去有效引导、激发学生呢?以己之昏昏，欲人之昭昭，自古及今，未之尝闻也。
27.教师当然须教，而尤宜致力于‘导’，导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。教育“如扶孩子走路，虽小心扶持，而时时不忘放手也。
28.语文教学过程中认真地把握好三个阶段，即“预习—讨论—历练”;其中“预习”在课前完成，“讨论”以课内为主，“历练”则以课外为主。
29.“逐句讲解”的教法却只是从教师的主观愿望出发，把学生当作被动接受知识的瓶子或袋子，认为学生是无知的，什么都不懂，一切都得靠老师来讲解，来灌输。这种方法总是“老师讲，学生听;老师演，学生看;老师写，学生抄”，严重地阻碍了学生的独立思考，压制了学生学习的主动性和积极性。
30.阅读教学之目的，我以为首在使学生养成读书之良好习惯。教师辅导学生认真诵习课本,其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待教师之辅导而自臻于通篇明晓。
31.教师引导学生用心阅读，宜揣摩何处为学生所不易领会，即于其处提出问题，令学生思之，思之而不得，则为讲明之。……总之，教师之主导作用在就学生已有之能力水平而适当提高之，使能逐步自己领会课文之内容与语言之运用，最后达到不待教师之讲解而自能阅读。
32.吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。……吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。
33.为教纵详密，亦仅一隅陈，贵能令三反，触处自引伸。
34.不要使用不足以看出学生精读效果的考问方法。
35.略读的‘略’字，一半系就教师的指导而言：还是要指导，但是只须提纲挈领，不必纤屑不遗，所以叫做‘略’。一半系就学生的功夫而言：还是要像精读那样仔细咬嚼，但是精读时候出于努力钻研，从困勉达到解悟，略读时候却已熟能生巧，不需多用心力，自会随机肆应，所以叫做‘略’。
36.就教学而言，精读是主体，略读只是补充;但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。……使学生在这方面打定根基，养成习惯，全在国文课的略读。
37.作文是生活，而不是生活的点缀。
38.心有所思，情有所感，而后有所撰作。
39.要使生活向着求充实的路，有两个致力的目标，就是训练思想与培养情感。
40.情感与思想是“互相联涉，分割不开的”，“有了真切的经验、思想，必将引起真切的情感;成功则喜悦，失败则痛惜，不特限于一己，对于他人也会兴起深厚的同情。而这喜悦之情的享受与痛惜之后的奋发，都足以使生活愈加充实。……生活永远涵濡于情感之中，就觉这生活永远是充实的。
41.我们一方面要让学生善于说，一方面要使他善于听。读和写呢?读就是用眼睛来听，写就是用笔来说;反过来，听就是读，用耳朵来读，说就是写，用嘴巴来写。所以现在的语文教学，要把听、说、读、写这四个字连起来。……在现在的时代，听、说、读、写非连起来不可了!
42.教育心理学工作者观察一般语言活动的使用频率，得到的结果是：“听占45%，说占30%,读占16%,写占9%。
43.儿童时期如不经说话的训练,真是遗弃了一个最可宝贵的锁钥。
44.凡是带点儿教育意味的事都一样:自己做不到的，别教人家做;自己教人家,要想收到效果，就得自己做出榜样来。
45.国文教师的任务，一般人不大肯想，只觉得茫无涯岸;其实也很明白，只要指导学生，使他们能够阅读，能够写作，就可以俯仰无愧了。这里说的阅读也包括听，即用耳朵来阅读;写作也包括说，即用嘴巴来写作。
46.重在培养学生自己改的能力，教师只给些引导和指点，该怎么改让学生自己去考虑去决定。
47.叶圣陶专门撰文指出，有七种语文教师的教学方法都是不可取的：第一种教师以为教学国文就是把文字一句一句讲明，而讲明就是把纸面的文言翻作口头语言。第二种教师喜欢发挥，他们可以根据课本中的几个词或几句话而推广到与本篇文字毫无关系的限度以外。第三种教师把学生的一切道德训练都担在自己的肩膀上。第四种教师喜欢称赞选文，未讲之前先来一阵称赞，讲过之后又是一阵称赞，用的大多为“好”、“美”之类的形容词语。第五种教师喜欢出既难又深的议论题目让学生作文，学生自己无话可写，只得把听来的看来的话复述一遍。第六种教师对学生的作文大动干戈，整段钩掉的也有，全篇不要的也有，或者在钩掉之后按照自己的意思在行间写上一些文字。第七种教师则在学生作文每行句子下面不停地打圈，表示眼光并未在任何地方跳过，篇末还会加上诸如“清顺”、“意不完足”之类不痛不痒、不着边际的话语。
48.语文老师要加强进修，边教边学，以身作则，自觉觉人。最要紧的是自己能读能作，不至于读而不懂，作而不通。
49.教师讲了一大堆有道理的话，可是他的实际生活并不那样，他的话就不会对学生起多大的作用。或者讲了什么是不好的，可是他的实际生活里就有那种不好的成分，那就会给学生很坏的影响。
50.人类是社会的动物,从天性上,从生活的实际上,有必要把自己的观察、经验、理想、情绪等等宣示给人们知道，而且希望愈广遍愈好。有的并不是为着实际的需要，而是对于人间的生活、关系、情感，或者一己的遭历、情思、想像等等，发生一种兴趣，同时仿佛感受一种压迫，非把这些表现成为一种完好的定形不可。根据这两个心理，我们就要说话、歌唱，做出种种动作，创造种种艺术;而效果最普遍、使用最利便的，要推写作。
51.尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活的能力。如果没有这种能力，就是现代公民生活上的缺陷;吃亏的不只是个人，同时也影响到社会。
52.语文教学自有它独当其任的任，那就是阅读与写作的训练。……这种技术的训练，他科教学是不负责任的，全在语文教学的肩膀上。所谓训练，当然不只是教学生拿起书来读，提起笔来写，就算了事。第一，必须讲求方法。怎样阅读才可以明白通晓，摄其精英，怎样写作才可以清楚畅达，表其情意，都得让学生们心知其故。第二，必须使种种方法成为学生终身以之的习惯。因为阅读与写作都是习惯方面的事情，仅仅心知其故，而习惯没有养成，还是不济事的。
53.语文教学需采用启发诱导，温故知新，阅读与写作，精读与略读，经师与人师等相互结合的方法和原则。
54.知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借。那凭借就是语文课本。
55.学生在课内“精读”的基础上，课外要进行大量的“略读”和“自读”。“就教学而言，精读是主体，略读只是补充;但是就效果而言，精读是准备，略读才是运用。
56.语文教育悬着明晰的目标：养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。这些目标是非达到不可的，责任全在教师身上;而且所谓养成，培植，训练，不仅对一部分学生而言，必须个个学生都受到了养成，培植，训练，才算达到了目标。
57.阅读任何东西不可马虎，必须认真。认真阅读的结果，不但随时会发见晶莹的宝石，也随时会发见粗劣的瓦砾。于是收取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会渐渐地成长起来。
58.生理学和心理学的研究表明，人的诸种心理能力中，想像力仅开发利用了百分之十五左右。
59.泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。
60.优良的文风应具备“三性”要求，即准确性、鲜明性和生动性，其中准确性是基础和前提。
1、教育工作不限于课堂，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
2、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
3、教师并非教书，而是教育学生。
4、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
5、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
6、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
7、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
8、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
9、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
10、教师工作者的全部工作就是为人师表。
11、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
12、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
13、养成习惯，换个说法，就是教育。
叶圣陶教育箴言：教是为了达到不需要教叶圣陶教育箴言：教是为了达到不需要教。
14、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
15、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的`朋友。
16、教是为了达到不需要教。
17、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯。
18、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
19、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
20、当教师的人，应当讲究修养。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、德行须从民主来修养。
23、读书忌死读，死读钻牛角。
24、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
25、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
26、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
27、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
28、无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
29、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
30、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
31、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
32、品德教育重在实做，不在于能说会道。
33、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。
34、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
叶圣陶教育箴言：教是为了达到不需要教励志故事_经典励志故事_励志小故事。
35、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。
36、教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
37、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
38、凡为教者必期于达到不须教。
39、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
40、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
读了这一段是这样写的：“（一）是自动要读书的；（二）是经劝导后才愿读书的；（三）非强迫不愿读的。我们就经验上观察，十人中怕有三人或四人非强迫是不行；此外还有二人或三人，有了强迫的办法就可赶快去读。所以强迫是必要的。”
读到这里，不由想起自己，不由进行自我对照，自我剖析起来：就平常的看书，我勉强可作第二类人，“经劝导我是愿意看书的”，我平常一直阅读相关教育杂志，这个习惯被我称为自己成长路上的一条捷径，其实现在想想也许这是自己惰性的一个表现。
就这次学校提倡的读“陶行知教育名篇”这本书，并且写心得，我那只能是第三类人，“非强迫不愿读的”。因为要我自已选的话我是不会主动去读这本书的。但是如果没有这次的强迫读书，也许就没有今天的感慨。所以对我来说，强迫是非常必要的。回想起自己以前的一些经历，似乎突然醒悟到自己就是在一次次的被迫中一步步的成长起来。
文档为doc格式。
对我而言，大家的作品，读来甚是艰涩，一直不愿意去读，更何况书中之乎者也甚多。但因有曾经的尴尬，于是我再次捧起《叶圣陶教育名篇》，沉下心来，细细翻阅，不觉一颗稚嫩之心在文中慢慢得以滋养。
被誉为“一代宗师”的叶圣陶，在语文教育方面有着杰出的贡献，他的教育理念——“教是为了不教”给中文教育引入了一个全新的观念。他博大精深的教育思想如甘露一般滴入而今教育的大河之中，缱绻洇开。
叶圣陶先生说“‘教育’这个词儿，就粗浅方面说，‘养成好习惯’一句话也就说明了它的含义”。简洁明了的一句话却又包含着多么深刻的涵义。“无论怎样有价值的知识，如果只挂在口头说说，而不能彻底消化，举一反三，那是语言的游戏。必须化为习惯，才可以一辈子受用”。
而这“一辈子受用的习惯”的养成并非一朝一夕的事情，所以需要身为教师的我们做一名不忠诚于初中生这帮“大朋友”的.人心的朋友，来伴同他们成长。
好的习惯不仅仅指学习习惯，还有生活中的各种文明行为的习惯。轻手关门窗，离开教室将凳子放在桌下，坐有坐姿站有站相等等，这些好的习惯的背后又蕴藏着更多的心思：不打扰别人，确保学习环境的整齐有序，有一副更好的精神面貌。
致力于习惯的培养，艰巨却也同时很具成就感的一项工程，我将努力，同时也将继续潜心研读叶老先生的教育思想，并积极应用到自己的教育实践中去。
放学回到家，我读起了爷爷给我推荐的一本书――《叶圣陶名篇赏读》。我看着看着，深深得被其中的一篇文章给吸引了！
这篇文章的名字叫《傻子》，文中主要讲了傻子因帮助大哥而没完成工作被老板罚，傻子把得到的馒头都送给难民，还有傻子捡到银元等人来取这三件事情，如果你看了这篇文章，也会和我一样发出同样的感慨：傻子，不傻！
捡到银元居然都不拿走，有些人可能会觉得“傻子”这个称呼真是名副其实，我一开始也是这么认为，如果当时傻子把银元拿走，他大概就不会过那么艰苦的日子了。可后来，我才慢慢回味出傻子那样做的道理：一袋子银元可不是一个小数目，一个人出门带那么多银元肯定是有急事，这可能是救命的钱，也可能关乎他人人身安全。这样想着，不由对傻子产生了深深的敬佩之情。这不是傻，这是心灵的纯洁，干干净净，一点瑕疵都没有！
有一件事，我现在还记忆犹新。说的是一个人在路上捡到一沓百元大钞，他顿时起了贪念，把这些钱都占为已有。他这样做的时候，可曾想到那是一位大伯为治女儿的病，每天早出晚归，辛辛苦苦挣下来的.。钱丢失以后，老人心急如焚，只好报警，警局立刻对这件事立案调查，很快这个捡钱的人被查了出来，而且最终被判了刑。这件事给了我们多大的警示啊！有些同学有时捡到1元、2元钱，觉得数目小，便放进自己的衣兜里，这样做是不对的，再少的钱不是自己通过正当手段得来的就不应该要。正为古人所说的：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”钱虽少却可以试出一个人的品质，所以我们一定要做一个诚实的人，一个心灵净澈的人。
人生的幸福，不在于拥有多少东西，也不在于得到了什么，保持心灵的净澈，就会得到最大的幸福！
老师点评：在当今社会，有一颗净澈的心灵，是一件多么难得的事情啊！但小作者却有一颗微尘未染的纯洁心灵，愿你永远保持这颗净澈之心！
叶圣陶是现代著名的作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。以下是小编精心整理的叶圣陶的教育思想，希望能帮到你了解。
叶圣陶的在写作教育中有一条心法，是一切灵感源于生活积累。他十分注重观察身边的事物，儿时曾随做账房先生的父亲走街串巷为地主收费。每次出门他都细细观察，收费的`对象，生活状况等等。小小年纪就对当地的风俗民情了然于胸，这位以后的写作铺平了道路。
叶圣陶的教育思想还有条叫多练多读。叶圣陶酷爱读书，他坚守“读书百遍其义自见”的真理。从小父亲就将他送入私塾，他就此饱读诗书：六岁就能识别三千字，《三字经》、《千字文》都能了然于心。积累多了，自然得练习。叶圣陶认为读书和写作是人的自然行为，既然如此就应该把它们养成习惯。
叶圣陶教育自己的儿子时坚持的是自由原则。妻子叶至善对儿子管教十分严格，恰逢儿子处于叛逆期很多事不听从管教。叶圣陶就说，只要儿子不做违反原则的事，想怎么发展就顺着即可。可见叶圣陶不像他父亲那样，用家庭暴力处理儿子的学习问题。
叶圣陶教育思想除了提倡孩子在学习上要注重生活积累，多练多读;作为老师还要注意释放耐心和信心、坚守自由与引导并施的原则。在新时代的教育事业上，叶圣陶的教育思想可谓功不可没。
叶圣陶简介如下：他是中国近代著名的教育家、文学家、编辑出版家和社会活动家。叶圣陶出生于中国历史上最黑暗动乱的年代1894。当正逢中日甲午战争爆发，满清战败之时，在江苏苏州的一间小屋内叶圣陶出生了。
幼年的叶圣陶家境贫寒，但是他刻苦努力。本着对知识的渴望他考入了当地的草桥中学。初中毕业后他在出任小学教员，并开始投身于文学事业的创作工作。他的笔名叶圣陶也就是在那个时候成名的，他的原名本叫叶绍钧。1914年他受人排挤离开学校，这对他日后一心从事文学写作铺平了道路，他进入了上海商务印书馆，不久之后就写出了中国第一篇童话故事《稻草人》。
20世纪初，白话文浪潮席卷封闭的中国，叶圣陶看到了白话文是中国文学的希望，他很快投入到白话文写作中，写出了《春宴琐谭》。1921年，叶圣陶从事儿童文学创作，写出了长篇童话小说《小白船》，很快引起了轰动。同年，他有幸加入到北京大学新潮社，结识了周作人(鲁迅的弟弟)、沈雁冰、郑振铎等一批觉醒的知识青年。这让他的文学创作事业如鱼得水，他们共同组建了“文学研究会”，用文学救国。叶圣陶很爱国，九一八事变震惊全国，他很快联合一大批文艺界人士，用笔杆子抗日。新中国成立后，叶圣陶曾出任教育部副部长等众多职位，为新中国文学事业立下汗马功劳。1988年他走完了自己的一生。这就是叶圣陶简介。
叶圣陶是中国近代著名的教育家，他还从事文学创作，也是一名文学家。由于出生近代，叶圣陶的情况至今记载详细。他出生于中国历史上最为黑暗动乱的19世纪90年代。前有中日甲午战争爆发，后有八国联军侵华。然而，在江苏苏州的一间小屋内叶圣陶出生了。
叶圣陶的并不富裕，可谓贫苦，但他勤奋好学。凭借对知识的急切渴望，在中学毕业之后投身于文学事业的创作。笔名圣陶也是在那个时候一举成名的，他的原名本叫叶绍钧。1914年他进入了上海商务印书馆，不久之后就写出了中国第一篇童话故事《稻草人》。
20世纪初，白话文浪潮席卷封闭落后的中国，知识青年叶圣陶看到了白话文的魅力，转而投入到白话文写作中，很快就写出了《春宴琐谭》。1921年，叶圣陶重操儿童文学创作，写出了长篇童话小说《小白船》，很快引起了轰动。他的文学创作事业从此如鱼得水，他们共同组建了“文学研究会”，用文学救国。叶圣陶还很爱国，九一八事变的爆发撼动全国，他当即联合一大批文化界人士，用笔杆子抗日。
当新中国翻开篇章后，叶圣陶的活动情况更多了。他执着于教育发展事业，曾出任教育部副部长等众多职位。与此同时，他曾出任出版总署署长，人民教育出版社社长，为新中国文学事业也立下汗马功劳。他晚年活跃于社会各界，为新中国的建设添砖加瓦。1988年圣陶先生走完了自己的一生。这就是叶圣陶的情况。
最近，我再次品了教育家叶圣陶老先生的教育名篇。后我深深地被他那博大精深的教育思想所感染，心灵受到极大的震撼。它就像黑暗中的一盏明灯，指引我前进的方向。他像一本字典，让我查到了自己原本不懂得问题。它又像一位长者，在告诉我一些经验和方法。我由衷地敬佩这位老人，尤其是他认为教育的全部目的就是要养成学生的良好习惯对我帮助最大。他说：“教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好习惯”。简洁明了的一句话却又包含着多么深刻的涵义。“无论怎样有价值的知识，如果只挂在口头说说，而不能彻底消化，举一反三，那是语言的游戏。必须化为习惯，才可以一辈子受用”。而这“一辈子受用的习惯”的养成并非一朝一夕的事情，需要身为教师的我们做一名引领者，来伴同孩子们成长。
读着叶老的话，想想自己平时的教育教学工作，更感觉好习惯的重要性。特别是小学生，他们由于年龄小，自我控制能力差，在习惯养成的过程中往往容易反复，出现波动，但好习惯又是他们必不可少的，这就要求我们老师不仅要有强烈的责任心，坚持不懈的精神，更要注意讲求方法，才能收到预期的效果。
并牢记“正人先正己”“身教重于言教”这些名言，懂得其身正则不令而行的道理。要求学生做到的，自己首先要做到。例如要求孩子按时到校，自己就绝不能迟到，即使因事到晚了，也要及时对孩子说明情况。要求孩子爱护环境，教师自己就要率先做珍惜、爱护环境的楷模，不随地吐痰，不乱扔垃圾，见到地上有纸屑能主动弯腰捡起来。孩子见到老师这样做，自然就会向老师学习，主动捡纸，爱护环境。
例如要求孩子认真完成作业。这一要求对于绝大多数孩子来说是容易达到的，但对有一些孩子而言，就不是易事。这就要分析孩子的情况，对于有能力做到但自控能力差的，就要严格要求，决不妥协；对于心有余而力不足的，要帮助，并适当降低要求，让孩子对学习不产生恐惧感。在此基础上，慢慢让孩子养成习惯。
小学生年龄小，知识及社会阅历都不足，理解能力也有限。提出的要求过大或过高，孩子都不易理解和接受。所以，给孩子提要求一定要具体，如要求孩子遵守纪律，认真学习，孩子感觉要求较广泛，需要注意的点很多，反而不知该从何做起。不妨将这一要求具体细化为：上学不迟到；上课认真听讲；对人有礼貌，见到老师主动问好；每天都要按时完成作业；爱护校园环境，见到纸屑、垃圾主动捡起；到教室外和其他教室上课要安静、守秩序；上下楼梯靠右行，轻声慢步讲文明……这样孩子就能明确什么该做，什么不能做，并以此约束自己的行为，当他们把这些要求都做到时，好习惯也就自然养成了。
对孩子要晓之以理，动之以情，循循善诱，以理服人。努力做孩子的良师益友，走进孩子的心里，尊重他们充满个性的想法，逐步引导他们学会尊重他人，尊重他人的想法，努力融入学校及社会生活当中。班级内六十多个孩子生活在一起，难免不发生矛盾和冲突。但老师在处理问题时，孩子往往都是找别人的错误，很少看到自己的不足。这就要求教师要有极大的耐心，并能极好地控制自己的情绪，不管心中再生气，与孩子谈话时都要心平气和，耐心地给孩子讲道理，就事论事，让孩子真正认识到自己的错误，不仅口服，更要心服。切忌动辄就大声训斥，采取高压政策，甚至挖苦讽刺孩子，或是拉旧账。这样做不仅达不到教育效果，甚至可能让孩子产生逆反心理和抵触情绪。
一个班级十多个学生，长期学习、生活在一起，其相互影响、激励的作用是非常大的。努力调动和利用班上的一切积极因素，教育、引导、激励孩子们相互学习，互相帮助，共同进步。在班上可以开展多种形式的评比活动，在班上形成比、学、赶、帮、超的竞争氛围，促进孩子好习惯的养成。同时还可以利用英雄故事，好习惯故事等，加强孩子对好习惯重要性的认识，并有意识地向榜样学习，养成良好的行为习惯。
家长每天与孩子在一起，对孩子的影响是巨大的。要想达到良好的教育效果，首先就要得到家长的认同。一定要向家长说明自己的教育理念，并明确提出希望家长配合的要求，以得到家长的理解和支持，与学校教育达成一致，共同对孩子进行教育。对部分不能理解学校做法或教育思想不对、偏袒、娇惯、甚至放纵自己孩子的家长，要多与他们沟通，告知学校的理念，得到他们的理解，形成共识。对部分缺乏教育方法或教育方法不妥的家长，要多与他们交流、探讨，教给一些好的教育方法，指导他们正确、有效地教育孩子。只有抓住了家长，与他们形成了合力，才能在帮助教育孩子，培养孩子良好习惯时有针对性地采取最佳方法。
教育是对人的工作，只要我们能用心思考，努力实践，帮助每一个孩子养成良好的习惯，相信会取得最好的教育效果。
1小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
2学校教育应当使受教育者一辈子受用。
3教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
4学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
5教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。
6教是为了达到不需要教。
7只有做学生的学生，才能做学生的先生。
8教师工作者的全部工作就是为人师表。
9教师并非教书，而是教育学生。
10师范教育是推进和革新教育事业的根本。
11教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
12教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
13养成习惯，换个说法，就是教育。
14、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
15一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
16当教师的人，应当讲究修养。
17品德教育重在实做，不在于能说会道。
18文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
19端正教育思想是改革教育最紧要之点。
20德行须从民主来修养。
叶圣陶，中国教育家、文化学者，被誉为“中国现代小学教育的奠基人”。他以其独到的教育理念和方法，对中国教育界做出了巨大贡献。本文将从叶圣陶教育理念、教育方法、教育实践三个方面，简要概括叶圣陶教育心得体会。
首先，叶圣陶的教育理念是以培养学生的品德为核心。他主张“教育立德为先”，强调培养学生的人格魅力和道德修养。他认为，一个人的品德决定了他的一生，一个国家的未来也取决于其人民的品德。因此，他在教育中注重培养学生的自主性、责任心和公民意识，以使他们成为有社会责任感的公民。
其次，叶圣陶的教育方法是以情境教学为基础。他主张通过创设情境，使学生在实际生活中积极参与，借助于真实的情境来学习。他认为，通过情境教学，学生能够更好地理解和应用所学知识，激发学生的学习兴趣和内在动力。他还提倡学生的自主学习和合作学习，让学生在团队合作中锻炼自己的社交能力和团队精神。
最后，叶圣陶的教育实践是以学校文化建设为支撑。他强调学校应该成为一个有温度、有品位、有美感的地方，以激发学生的学习兴趣和创造力。他提出了“读书的环境、学问的氛围、道德的风气、人文的风格”四大学校文化要素，并积极推动学校文化建设。他还主张通过寓教于乐的方法，使学生在快乐中学习，从而激发他们的学习动力和创造力。
总结起来，叶圣陶的教育理念、方法和实践有着深远的意义和影响。他的教育理念强调培养学生的品德，为社会和国家的发展奠定了坚实的基础。他的教育方法注重情境教学，为学生提供了更好的学习体验和成长空间。他的教育实践强调学校文化建设，为学生的全面发展和终身学习打下了基础。
面对当今教育中存在的问题和挑战，我们应该从叶圣陶身上汲取智慧。作为教育工作者，我们要时刻关注学生的品德培养，将培养社会责任感和公民意识放在首位。同时，我们要运用情境教学的方法，提供更多的实践机会和情境创设，以激发学生的学习兴趣和内在动力。此外，我们还应努力打造有温度、有品位、有美感的学校文化，为学生的成长提供良好的环境和氛围。
总之，叶圣陶的教育心得体会给我们提供了许多宝贵的教育思想和方法。我们应该深入学习叶圣陶的教育理念、方法和实践，并融入到自己的教育工作中去，为学生的成长和发展做出更大的贡献。
假期，我认真阅读了《叶圣陶教育名篇》，受益匪浅。本书收录了我国著名教育家叶圣陶先生有关教育的精华文章。全书从教育杂谈、教学杂谈、语文杂谈等三个方面阐述了自己的观点，所选文章大都具有超越时代的教育意义，集中体现现了叶圣陶先生的教育思想，即使在今天读来，仍不过时，对当下教育具有着启发意义，更是教育工作者的优秀读本。
本书《论写作教学》一文的阐述更是精辟，谈到写作，叶老这样说：“写作的根源是发表的欲望，正如同学说话一样，胸中有所积蓄不吐不快。”叶老正是想告诉我们，丰富的生活积蓄是写作的源头活水，当学生对生活的感受和情绪的储备达到了比较丰满的程度，心中的写作欲望便逐渐萌动和强化，最后不可抑止，不吐不快。这样的写作对学生是一种宣泄的快乐和轻松。
目前的作文现状是不少学生面对作文题目，苦思冥想，写不出一句话来，或文章空洞无物、或每每以“作文大全”或“作文大宝”类书籍中去套作“无话可写”。难教、怕教，难写、怕写，是教师和学生对作文教学的普遍心态。从教学角度讲，如何才能对学生进行有效导引，有效地积蓄丰富的生活体验，以使其“不吐不快”呢？联系平日教学实际，我想可以从以下方面做起：
1、以活动为载体，丰富学生的生活。
倾吐，首先得有东西。这东西是什么，便是生活认识的积累。
2、培养学生良好的观察记录习惯，做生活的有心人。
生活中多是些平淡零碎的小事，稍纵即逝。我们必须引导学生多角度观察生活，感悟生活，培养和锻炼学生的观察力，方可积蓄丰富的生活体验。
我们要有意识地要求学生将目光投向广阔的生活空间，随机观察，及时发现和捕捉日常生活中有意义和有趣的事物。并与日记紧密结合，让学生及时的将所见、所闻、所感记录下来，让他们在生活中自由表达心中的喜怒哀乐，以培养良好的观察习惯，锻炼敏锐的观察力。让学生养成写日记写心得的习惯，做生活中的有心人。写日记贵在坚持。坚持记日记，等于不断地审视自己的思想，总结自己一时收获、得失；可以帮助我们认识大自然，认识生活，开阔视野，提高观察分析能力，锻炼思维能力。
3、指导学生进行课外阅读活动，充实自己“胸中的积蓄”。
蓄以及作者用什么方法来表达他的积蓄。叶圣陶认为：“阅读的文章并不是写作材料的仓库，尤其不是写作方法的程式。”关键是用这些阅读材料作为榜样，给学生以长久的濡染，让学生明白该如何去充实自己“胸中的积蓄”，去发表“胸中的积蓄”。作为教师，能否有效指导学生的课外阅读活动，必将成为能否提高学生作文水平的重要因素。当然，开展课外阅读不能是“放马式”的，首先要有切实可行的计划，有目的地把课外阅读和写作教学结合起来。其次要注意“三定”，即定时。定向、定位。“定时”，即定时组织学生到图书室、阅览室借书、读书；“定向”即确定学生课外阅读的导向，及时向学生推荐优秀篇目、可读篇目，也可指导学生订阅相应的报刊。“定位”即定期进行阅读方法指导，使学生方法到位。另外还要指导学生做好读书笔记，或写读书随笔，并组织学生互相交流。长此下去，学生作文时有了思想、生活、技巧上的指导，有了可资借鉴的范例，有了习作的素材和语言的积累，作文时自然能妙笔生花，也就不会望“题”兴叹，害怕作文了。
4、锤炼学生的思想，提高学生认识事物，分析问题的能力。
指导学生作文时，常常会出现这样的情况，教师组织了活动，也指导学生留心观察了，但总有一些学生临到作文还是不知所云或人云亦云。这也是学生认识分析能力欠缺所至。我们要努力提高学生的思维能力即锤炼学生思想。
有自己的见解；另一方面是指发现思想、创造思想的创造思维能力，即学生能从不同的角度去看待生活，分析问题，能创造性的解决问题。叶圣陶先生认为作文必“求诚”，“求诚”必先“立诚”，“立诚”就是要提高学生心中对外界生活的感受、思考能力。
《叶圣陶教育名篇》这本书给我的启迪还有很多，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”就习作教学这方面而言，我会在不断的学习与反思中丰富自己的教学经验，在不断的摸索、尝试中提高自己的教学水平。我将会引领学生用自己的独特视角去观察社会，用自己的身心发现美，体验美，用笔描绘多彩的生活。
读了《叶圣陶教育名篇》这本书，起初我以为叶先生的文章写作时间离我们那么远，其中的理念也一定不再适合我们现在的教育教学了。可是，当我潜心地一篇篇地读下去后，我才发现，那些理念仍然适于我们现在的教育教学。
紧紧捆住学生的身心。的习惯成自然，往后的年月即便心意上很想努力奋发，可是实践上受习惯的牵制，终于自由活动不来了。这一点我也有同感，无论是从自己的从学经历还是这些年的教育教学工作，我都感受到学生那颗想活跃但却被教室，被课本束缚的心。可是，该怎样解放学生的心呢？我想，也许并不是不让学生做在教室里学习，而应该是从教学方法，教育理念，甚至师生关系上去做一些改进，不光让学生听教师的讲说，让他们多学习过程不只在教室完成，在学习的过程中，让他们的肌体与精神心思一致地参加在里头自由活动，主动而不被动。让我们消除学习与生活的界限，使学习也成为生活，而不仅是生活的准备。
叶圣陶教育读本是一本非常经典的教育著作，该书对我有着深刻的影响和启发。通过学习这本书，我得到了很多关于教育的启示和体会。
我认为，教育不仅仅是简单的知识传授，更是一种精神的传承。叶圣陶在书中强调了师德和学风，这对于每一个教育工作者都是至关重要的。作为学生，我们也需要明白这个道理，要尊重老师，发扬良好的学风。
对于家长来说，叶圣陶也提供了很好的建议。他提到了对孩子的教育应该从点滴之中开始，不仅仅是在课堂上，还需要在日常生活中注意培育孩子的道德素养。
书中还提到了教育的目标应该是培养全面发展、独立自主、积极进取、富有创造力的人才。我认为这些目标应该成为我们教育的核心价值观。只有这样，才能让每一个学生都得到全面的发展。
我为叶圣陶教育读本所传递的教育理念所深深感动。我相信，在今后的学习和生活中，我会一直坚持这些价值观，并且将这些理念融入到自己的教育中去。
总之，叶圣陶教育读本是一本非常有价值的教育著作，它不仅仅是一种理论，更是一种精神和信仰。在今后的发展中，我们应该一直坚持这些理念，为中国的未来做出更大的贡献。
上课是一门艺术，除了有一定的知识结构外，还要有一些技巧和方法。教师上好一堂课，最主要就是有自己的特色，有自己的灵魂，不同的方法可以学习、借鉴。这本书无论是从思想上，还是专业上，对我而言，都是一个很大的提高。为每一位潜心求学者提供了丰盛的教学营养大餐，为我们教师的`健康成长又一次指明了方向。愿我们的教师像大海那样敞开胸怀容纳百川，像太阳那样，不断地进行新的核聚变，积蓄新能量，做一支永远燃烧不尽的蜡烛，去照亮人类，照亮未来。为了我们的教育，为了我们的学生，也为了我们自己，时时处处都要注重自己的师德修养和人格塑造，并加强自己的理论素养和专业技能的学习和提高，一切从实际出发，切实担负起教师应尽的责任和义务。
作为一名教师，不能只是课堂技术的机械执行者，而必须是课堂实践的自觉反思者。一定要在课堂教学中保证“教师主导”“学生主体”的地位，深深地感到教法要结合实际，就地取材，灵活机动，要因人而异、因生而异，生源不同，各有千秋，要针对学生，因材施教。教学有法，教无定法，贵在得法；形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的风格，教出自己的风采。教师必须要有开发课程和整合课程内容的能力。只有这样才能用好教材、活用教材。还应该不断的学习，不断的增加、更新自己的知识，在教学中预设与生成的矛盾，这样才能将教材中有限的知识拓展到无限的生活当中去。