通过总结和概括自己的心得体会，我们可以更好地提升自己的能力。下面是一些精选的心得体会段落，希望能够启发大家的写作创造力和思维深度。
最近读了司马光先生写的《资治通鉴》一书，同时也读了柏杨先生的“曰”，深深被这两位跨越时空的人物所做的事情所感动。司马光先生在现代史学评论中是个偏反面的人物，因为他阻挠革新。这个中学里就教过的，大家对待他的看法类似于对待曾国藩。但是，在我读了《资治通鉴》过程中所感到的是司马光先生的殷切诚恳的态度(对待皇帝)，相对公平的态度(对待历史)，以及痛定思痛的态度(对待历史的错误)。我不是那么肯定司马光在某些事情中的看法，因为从现代人的眼中看古人有点迂腐和局限，有些甚至是不可理解，但是换个角度从800年前的.古代人的角度出发，司马光的行为不仅仅是很正派，而且是很有君子风范的(在处理历史痕迹)上，因为中国人在孔子的教化下提倡立言(当然在孔子之前就有很多人立言著书以求闻达于诸侯)，所以历史材料参差不齐，良莠不分，多如牛毛，同时又经过历世的焚毁和辗转。在这样复杂的情况下，司马光和他的助手们在皇帝的支持下选择材料，编辑整理和撰写了这部宏伟巨著是十分了不起的行为。现代的史学评论仅仅因为他是保守派而将他评论为偏反面的人物是有欠公平的。现在，我读的进程不是很快，仅仅读到第37卷(西汉末年时期)，非常有意思地觉得编写历史和记载历史的人应该是比较顽固的人，否则不是这么详实地分毫不差地编录帝王和群臣的错误史话。相信史学者其实是想更多地记载他们的优点，但因为要尊重事实所以就偏偏记录了那么多的缺点，而且是重复往复地进行类似的错误。有些是比较肯定的，不管现代的史学者们还是古代的史学者们，比如对待王莽的定位。古代人对王莽进行口诛笔伐是因为王莽犯了古代知识分子所最为不齿的诛君篡位，(但是在诛君篡位这类事情里，杨坚也是，怎么风评就要好过他呢)，现代史学者们批判大概因为王莽开历史倒车的缘故。我在读王莽的那段中，很难理解一个人能够集中这么多的缺点，诛君篡位就不去提了，乱杀群臣也不去提了，用人唯亲这点是很愚蠢的，还有他那个蠢到家的外交政策。
对待中国百姓所遇到的问题，他不但不闻不问，甚至是用很荒谬的复古来处理，同时对待外邦问题摒弃了一贯使用的互不侵犯，互利的原则，而做出了令人发怵的行为(动用国家财产来让人家单于改名字来沽名钓誉，还有就是提出不平等的条例)，这类缺乏常识的行为让人摸不着头脑，只能用发昏发疯来解释他这种行为。然而最让人发寒的不是王莽的行为，而是滋生王莽的环境。滋生王先生的环境应该是个不断积累的过程，而起到元凶的则是人性呀。这边我只是说说历史，并不想在这篇文章里分析人的心理和历史的心理，只是在这里提一下。人说要真正了解中国，就要读《资治通鉴》，真的是一点都不错呀。读了之后觉得，我到底在骄傲什么呢?文明也好，文化也好，历史更多留下来的是教训，这些教训则是我们后世人的财富。前人的血泪告诉我们应该怎么样避免过失而创造现实的文明和文化。地大物博带来的不是人民的富足和强盛，而是历经几千年的磨难。我们的民族有着建立在苦难上的骄傲和自强不息精神，也有着建立在禁锢思想下的辉煌文明。现代的人，珍惜了什么?舍弃了什么?遗憾了什么?虚荣着什么呢?最后问一句，保留了什么?不知是什么时候，我开始对历史有点感兴趣了。爱民如子的孝文帝，残暴天下的商纣王，喜好美色的唐玄宗，昏庸无比的唐德宗，信鬼神的唐宪宗与唐穆宗……一个个，令人深有感触。《资治通鉴》，一本记载了一千三百六十二年历史的史书，司马光整整用了十年时间才编成。宋神宗以“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。
我在里面了解到：毛泽东把这本《资治通鉴》整整读了十七遍，而我还只看了四遍。十七遍，一本书三百三十八页，总共看了五千七百四十六页。这是一个多么惊人的数字!仅仅一本书就看了五千七百四十六页，令人敬佩呀!年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，让杨贵妃出家修行。后来又娶进杨太真(即杨贵妃，太真是老道士给她的道号)，但我觉得杨太真似乎也不怎么好。杨太真喜欢吃荔枝，唐玄宗命他们三天三夜摘荔枝，比现在火车慢不了多少，一路上却死了很多人。唐玄宗为了杨太真的一笑，竟然牺牲了数十人到上百人的性命，可见唐玄宗的昏庸。汉哀帝偏宠侍从董贤，所以有着“断袖之癖”的典故。有一次，汉哀帝与董贤同塌睡觉，董贤翻身，不小心压住了汉哀帝的袖子，汉哀帝不忍惊醒董贤，就把自己的袖子割断了。后来，汉哀帝命董贤为大司马，结果弄死了许多人才，最后，太后把董贤赶出了宫，另择王莽。可见汉哀帝的同性恋性格，使他抛弃了国家，抛弃了许多人才。多么可惜呀!同时也反应出了汉哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作为上有一点点反对董贤，汉哀帝就暗杀或把他斩之，可悲呀!司马光的《资治通鉴》无人能比，他充分体现了中华民族的道德精神，司马光的坚持不懈。但是由于有些人的讽刺，致使司马光想马上完书，导致唐朝与五代十国的时候写得比较多。但司马光的功劳永远是伟大的!
历史，字字行行都是残酷。残酷的统治，残酷的文化，残酷的道德。一个犯了大罪，不仅他的家人、他的邻舍、他的朋友要与他同罪，就连妻子、祖母、母亲的宗族以及许多八杆子打不着的亲戚都要受到诛连。一案既发，成百上千的人无辜被杀，有的甚至还不知道发生了什么事情，已经祸从天降。而这种诛连九族的手法，在整个封建社会的漫长的历史中源源不断地重演。就是这些封建帝王死后，仍不放弃鱼肉人民的机会，他往往将建造陵墓的上千的工匠们，和他生前的嫔妃婢仆，一齐或杀死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”。《资治通鉴》里就曾描述过这样一个场景：武士们用刀枪将帝王的陴妾们逼进陵墓，然后用石头沙土填堵了出口。附近的居民一开始还能在静夜听到隐隐的哭喊，三五天之后就声息全无。这样悲剧几乎充斥了每个朝代。我们熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝还有成吉思汗都做过类似的决定。不同的是太宗的遗命因为一个武则天而改为出家感业寺，总算保全了一群女人的性命。而这样的行径，在那个时代很少遭到人们的质询。不公正的事情经历了年年月月，人们的感觉也仿佛麻木了起来，因此今天看来不可思议的事情，辟如缠足、辟如文字狱，辟如女性的极端低下的地位，以及君臣之道三从四德的封建道德，不但为老百姓所默认和遵循，连那些所谓有知识有见解的士大夫阶层也深以为然。于是，无以计数的人们，不是死于战乱流离，就是受害于那个黑暗的社会，难怪鲁迅先生笔下的那个“狂人”，频频翻动历史，却从头到尾只看见两个字——“吃人”。
面对历史我感到惊愕，我从不曾知晓那些灿烂辉煌的背后有着如此苦难深重的隐情。我们赞美着五帝三皇的非凡业绩。却看不到盖世功勋背后的遍野枯骨;我们欣赏着古往今来的佳诗妙句，却体会不到这些诗句中隐含的悲惨现实;我们炫耀着四大发明的成就，却无视它们被应用于杀戮和掠夺的不光彩历史，我们的眼睛只看到了表面的光辉与灿烂，却忽视了作为任何一个社会之主体的老百姓的痛苦与悲哀。解读历史，才渐渐明白，“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，任何在对历史的无知基础上的自豪与崇拜都只能受到那些长眠于地下的先人们的潮讽。只有以一颗虔诚的心去走进历史。你才会发现，历史留给我们最珍贵的东西，不是文学，不是艺术，也不是伟人，而是和平与秩序的宝贵性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文学、艺术以及其它一切的一切才能够展其所长，社会生活才繁荣稳定，才有了真正令我们自豪的历史。所以，如果不曾解读历史，让我们对所谓“华夏五千年文明”保持慎重的缄默;如果不曾解读历史，让我们至少不对那些英雄伟人们作一知半解、津津乐道的评说;如果不能从历史中看到过去的苦难，未来的希望，那就看看现在吧：打开电视机，听一听伊拉克的枪声，看一看非洲难民的眼泪，望一望世界动荡的股市，你就知道历史离我们并不遥远，无论你读与不读，它都永远存在，而且，只要贪欲与战争存在于这个世界一天，真善美的东西便没有生存和发展的余地，人类的悲剧也将源源不断地重演。历史永远不仅仅是历史。
这几天，我利用署假时间读完了《资治通鉴》这本书，其中王朝的更迭以及气势的盛衰给我留下了很深的印象。《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周下至五代，一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。这是品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。
战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率最高，杀伤力最大的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成;损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的。还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，望大家有时间都来读一遍，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。
期末，甚是无聊。去图书馆借《自然辩证法导论》的时候，就突然萌生了看看《平凡的世界》的念头。还书后，走进那永不见天日却书气沉香的中心书库，找到了这本贵州人民出版社的《平凡的世界》。2002年印刷的书，每一页边缘的旧黄色已经弥漫到整张，红红的封皮上更是长出一道又一道黄黄的皱纹，这好像再告诉我——你也不小了啊。
除了小学初中的语文作业，从来也没写过读后感，但是，我觉得《平凡的世界》确实不应该就这么合上了，因此在这里略做记录，记录这个不同以往的轻松周末。
孙少平：总觉得自己和孙少平很像，虽然我没有出生在书中那个艰难困苦的年代，也没有食不果腹的经历，但是，孙少平那一直想走出双水村，想靠自己的双手去外面闯，他“关于苦难的学说”——"自己历经千辛万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味“……这些种种，都与我内心的想法出奇一致，尤其是我看到他身为一个”读过书的人“，去做小工，下苦力的时候，何等的佩服与吃惊。佩服，是佩服他真的靠自己的双手能过上活了。吃惊，是因为我也无数次也设想过干脆去工地，念书这么多，工作还是瑶瑶无期，也一直在向家里拿着钱。我好像在孙少平身上看到了自己的影子。和w交流，她说她最后好失望孙少平仍然活在”平凡的“世界，说孙少平读了这么多书最后还是没出息。我觉得，孙少平是有出息的，虽然不及他哥孙少安那样从种田到开砖厂，但是他从种田到给父母妹妹寄钱，帮助被欺负的做菜小姑娘，帮助照顾惠英嫂和明明，担起了自己肩上的担子，有一个男人的担当，就算有出息了。孙少平为什么这么想离开日复一日的劳作，为什么这么坚持不去他哥的工厂，因为他想有出息，尽管书的最后他回到了那个矿场，但是他绝不会失去抱负，他会流汗流血流泪，这个归根结底到底是农民的儿子的人的光芒肯定会从黑漆漆的煤炭里面绽放出来。
孙少安：看完小说，我搜了一下电视剧，电视剧宣传封面上的孙少安，实在令我大跌眼镜。在我的眼里，孙少安代表着以前每个农村家庭里的那个扛大梁的坚毅男子汉，吃苦出力，为整个家庭付出自己的点点滴滴。拍电视剧的话他才应该是那个正中间的主角!透着阳刚之气的主角。孙少安也上过学，他知道念书后就可以向更远的世界飞去，但是他主动放弃了，他要帮住他父亲一起来担整个家庭的担子。他是那种实实在在深爱着自己的父母长辈以及弟弟妹妹的人，实在到骨头里，因此当那个给了他无限温暖的老婆秀莲和他的家庭有半点冲突的时候，哪怕只是他猜测到的冲突，他都会觉得自己对不起父母，都会被那颗责任心压着，让秀莲不得不受委屈。孙少安对人对事都很好，也有头脑，如果说他有什么缺点，那就是他总是照顾得太全面了，家里的，村里的，公社里的，过着辛酸生活的他都想照顾好。最后，他最心爱的给他暖被窝给他洗脚洗脸的妻子却被诊断出了肺癌，这实在是太残忍了。
孙玉厚：这个老一辈的农村人，费劲千辛万苦支撑起一个家，他心里总是想着如何让这个家过得下去，他不怕自己吃得不好，借钱给弟弟找媳妇，借钱给儿子找媳妇，永远为他的家人们牵肠挂肚。他和少安的妈都是一路吃苦过来的，不求能家门兴旺，只求可以吃得饱睡得暖。因此，少安工厂的喜事他不去，像书里写的，他不需要太多的热闹或者成为众人的焦点，他给自己的任务就是在家庭需要他的时候他一定要站出来，剩下的，就由他们其他人过吧。
少安奶奶：书里面的婆婆总是在床上，两次直击我泪腺的都是她，都是她一次又一次数少平给她买的止疼片的时候!!”她舍不得吃这药“”我们的老祖母舍不得吃啊“，真是一个令人心生怜悯的婆婆，她觉得自己已经不再需要更多的温暖了，她觉得自己能省下一点就是一点，她清楚到底什么是苦，她不想让后生为她多出哪怕只是一丝的力。看到书的时候，我总是想起自己的婆婆，我说不出来到底哪里相似，但是我的视线好像确实找到了它自己的理由，不然哪里能霎那模糊，眨一眨，再眨一眨，再眨一眨，才能继续看下去。
孙兰香：和她的两个哥哥一样，从小懂事，长大也一边念书一边提泥袋。她在书中一口一口的二哥，可能是另一个让我感觉孙少平和我很像的理由。
田润叶：书里面的幸福和不幸都有她，她似乎每一个决定都那么合理，但是却又让读者一遍又一遍地惋惜。我们能理解她，身为知识分子和懂事侄女的无奈，也能理解她，丈夫车祸后重燃了生活的热情。我从书中看到的，她看待李向前，已经不单单是妻子看待丈夫了，更有赎罪，更有怜惜。还是不得不惋惜，因为家庭世俗，原西河畔的信天游只能在两个青梅竹马的刹那温存里不断回荡，只能一曲终焉……哎。
贺秀莲：这个女人心甘情愿嫁到一个家徒四壁的地方，还那么爱她的丈夫，也对她的公公婆婆好，为这个家出属于自己的一份力。理解丈夫，每天晚上和牲口睡也可以;心疼丈夫，给丈夫偷偷来一碗稠的稀饭;最爱孩子，为了孩子反复提出要分家。对于分家，我归到为了孩子，其实也有为了她自己。用她公公孙玉厚的话来说，秀莲嫁过来已经吃够了苦了，是时候过过好日子了，没必要让秀莲和少安再像往前一样百分百为家付出了。我十分赞同这个观点，是啊，秀莲已经吃够了苦了，够了，她为自己和自己的小家争取点本来就属于他们的利益真的是无可非议的!还有一点，在这秀莲受苦这一点上，我看到了我妈妈的影子……我的妈妈也是付出了很多很多，也想为她自己争取那一点点的属于她的空间，当然，她也和秀莲一样那么做了。只是，在生活里，这就成为了她和我父亲众多矛盾源泉之一。往好的一方面想，我的父亲和孙少安一样，是太看重自己肩上的担子了;往坏的方面，就不猜了。
其他人物，金波和他遥远的姑娘，田晓霞，郝红梅还有好多好多，我的墨水好像写不清晰了，那就这样吧。《平凡的世界》，写的是朴实的生活，却让我心潮澎湃。
《皇帝的新装》这篇童话讲述了一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装去举行游行大典时而遭到耻笑的故事。在我看来，这个皇帝真是太愚蠢了，他的虚荣心太强，不肯面对现实，还不如那个小孩子纯真。
看完这个故事，我心里其实也是有点心虚的，因为不久前我也犯过同样的错误。为了自己的虚荣心，还伤害了家人。那次奶奶带我去逛街，在一家裙子店里，我看到了一件非常非常漂亮的公主裙，颜色粉粉的，上面有好多闪闪的珍珠，还有一个像动画片里一样的人鱼公主。我爱不释手地抚摸着那条裙子，甚至在脑海里想象出如果第二天穿上这件公主裙去学校，同学们该会有多羡慕我。想想我就美滋滋的，于是我硬要奶奶给我买，可当奶奶问过价格后，她说太贵了，不能买。回到家后我就和奶奶赌气，不理她了。后来姑姑给我来了电话，我这才知道，原来那件公主裙真的好贵，我只想着穿那件裙子可以在同学们面前炫耀，却没想到买那一件裙子的钱都是我们小半个月的生活费了。现在家里就靠爷爷做工挣点钱，我每个月还有那么多的补课费要交，况且我已经有好几条裙子了，再买就太浪费了。其实衣服只要够穿，穿得舒服整洁就好，我们现在的精力应该放在学习上，只有自己的知识学得够多，以后才有能力为自己想要的东西奋斗。后来我主动去找奶奶和好，和她道歉，奶奶也开心地夸我长大了。
从那以后，我再也不会为了自己的虚荣心而要奶奶买这买那了，爷爷奶奶这么辛苦的把我养大，我要好好学习，长大了才能报答他们。
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。以下是小编整理的初中学生阅读心得，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
楚汉争霸，一段雄伟壮阔的历史故事。时势造英雄!乱世之下，群雄并起，一位位英雄各有千秋。项羽勇猛刚毅，刘邦善于纳谏，张良运筹唯喔，围绕这英雄们有一个个跌宕起伏的故事，鸿门宴就是斗智斗勇的经典。
项羽因刘邦欲王关中而愤怒，便叫刘邦到军中谈话，于是有了鸿门宴这一斗智斗勇的故事，项羽本应听从谋士范增的建议杀死刘邦，却因自己的优柔寡断而放走了刘邦。于是一步错，步步错最后项王在乌江自刎失去天下!
我认为项王最后失去天下并不能完全归咎于鸿门宴中的不杀刘邦。不耍流氓就已经体现出了项羽的优柔寡断，不听他人的建议，忠告。后来项羽进入咸阳宫杀死秦公子英，放火烧掉阿房宫，四处烧杀抢掠，这与刘邦听从张良的谏言而约法三章形成了鲜明的对比。这一对比就是明星的天平偏向了刘邦这一方。后来四年的楚汉争霸刘邦身边的谋臣武将越来越多，实力越来越强大;项羽因残暴使自己的亲信越来越少实力也随之消弱最后自刎失去天下假若项羽在鸿门宴中杀死了刘邦，这样项羽会越来越恣意娇纵，失去竞争者，这样项羽原来的雄心壮志也会慢慢消沉，最后变成一位桀纣之君。即使项羽依靠武力征服了全国，也会像暴秦一样二世而亡不会长久留存。所以不管项羽的武力多么强大，天下都不会在一位暴君手上流传百世千世。
读史可以明志，通过一个个精彩的历史故事，除了让我们大饱眼福之外更重要的可以学会许多品质。在鸿门宴这一故事中，我学会了如何镇定自若的面对危险，也知道了要善于接受他人的建议做事果断坚决。
前几日，我们学习了《鸿门宴》这一古文，这篇古文向我们讲述了古代“鸿门宴”这一惊心动魄的“天下第一宴”。
学完课文后，难免会引起我们的深思：项羽是因为这鸿门宴上不杀刘邦而失去天下的吗?
在我看来，答案是否定的，不管项羽在鸿门宴上杀不杀刘邦，他都无法称霸天下。
为什么这么说呢?从课文中我们也不难发现，项羽这个人，优柔寡断这样的人即使杀了刘邦，他还是无法称霸天下。同时，我们还可以发现，项羽不善于采纳他人的好的建议，对于范增的忠言置之不理，反而听取自己的叔父的无稽之谈，这也就了他是无法得到更多优秀的人才，以至于之后发生陈平反叛，范增也弃他而去。我们常说“得人心者得天下。”其实，在这“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而项王在这一方面就做得很不好。所以即使项羽在鸿门宴上杀了刘邦，他也会由于自己的一意孤行、任人唯亲的性格而使他身败名裂的。
项羽最终被刘邦所灭，并不是因为项羽没有在鸿门宴上杀了刘邦。即使他杀了刘邦，时势造英雄，还是会出现第二个、第三个刘邦来消灭项羽。项羽虽有勇却无谋，只知道用武力来征服天下，却不知道智谋要远远比武力重要。所以，项羽未能称霸天下，未杀刘邦只是客观原因，项羽自己的种种弊端才是导致他乌江自刎的主要原因。
刚刚学完了《鸿门宴》一课，感受颇深，在此浅谈几句。
“鸿门宴”是个众所周知的故事，也被作为日常用语，广为流传。在这个故事中，不只是描述了发生在刘邦、项羽间的一个故事，更是楚汉之争的分水岭，表现出刘邦、项羽的种种特点。“鸿门宴”上项羽的失败令无数人惋惜，却在其中有更多的历史必然。
(一)项羽与刘邦的性格特点。
项羽的军事实力比刘邦强得多，却没有在时期干掉刘邦，后患无穷，这与他们的性格特点密切相关。
项羽不愧为中国历的军事奇才，他带领士兵们进入“反秦”的浪潮，“破釜沉舟”，九战九捷，成就了奇迹。但也正因为这些，才使得他骄傲自大、草率鲁莽。当和刘邦会面时没有清醒的头脑，被花言巧语所蒙蔽，竟然供出了自己在刘邦内部的细曹无伤;更是在宴会上没有听从范增的劝谏果断的下达杀掉刘邦的命令，使其逃脱，成为后患。
而刘邦恰好与项羽相反，他不但能虚心纳谏、随机应变，更重要的是善于用人。他好像有一种魔力一样，能让朋友与之同生共死，为人忠诚。他对项伯就是一个再好但是的例子，能将项羽的叔父收买，他的“魔力”真是不小，这也使项庄刺杀刘邦的计划不得成功的根本原因。
(二)相伯在“鸿门宴”中的作用与分析。
项伯是项羽的叔父，就应站在项羽一边，而今却与刘邦“约为婚姻”，其中自有刘邦拉拢相伯之意，但相伯怎样就不假思索的同意了呢?这不得不让人怀疑。
但与历史联系起来，这个事情就不难解释了。相伯是项家仅存的元老之一，是与项羽竞争最有利的对手。而项羽胜利后，权力的分配出现了问题，使项伯感到不公，而刘邦未尝不是一个强大的外援，那么投靠刘邦也就不见怪了。
总之，“鸿门宴”的失败不是某一方面的问题，而是连环性的，值得我们细细研究。但项羽这个杯具对我们是个告诫。
真是生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东!
今天，我拿起了《苏菲的世界》这本怪异而又神秘的书，读完后，我想了很多很多……。
读完后，我觉得苏菲就是代表着人类本身，她对宇宙和世界的探求代表着人类对哲学和世界的认识以及探索。所以优秀的世界观是人类的探索活动提供正确的引导。我们应该像苏菲学习，要做一个勇于探索，勇于尝试，敢于发现的人，说不定你会发现一个新的世界!
生活中探索不是一件简单的事。探索，需要经受种种的挫折。一个人需要在生命的磨难和失败中渐渐成长。新东方学校的俞敏洪曾经历过两次对自己有转折意义的失败。一次是连续两年高考失败，一次是出国留学梦的破灭。不过，正是这些磨难使他找到了新的机会，于是他抓住了生命中的一次机会创办了北京新东方学校。失败固然可惜，但它可以磨炼人们的意志。正如腐朽的土壤中一样能够生长新鲜的植物，腐朽的土壤也一样能够为植物提供丰富的营养。
《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
你是谁?世界从何而来?
书一开头，就提出了这两个看似简单实则深奥的问题，引起了主人公苏菲的思考，正是这两个突如其来的问题，把她从平凡的现实世界带到了神秘的哲学世界，为她开启了一扇思想的大门。
仔细想想，我们有没有认真地思考过这两个问题?如果某天你的手机(时代不同的缘故，或许没有几个人家门口还有邮箱)也收到一封这样的信息，你会认真思考吗?大概会置之不理吧，或许某些好奇心强的人会回拨回去，但有多少人会去思考这两个问题呢?倘若是老师对学生提问，学生大概会不假思索的说;“我是__x。”这就是享受着安逸生活的人类，这就是人类的悲哀。
我们的棱角被现实磨得光滑，我们的思想被自己无情的禁锢，谁还记得，人类的文明，不是凭空出现的，而是我们的先辈用自己的智慧和生命堆积出来的?谁还拥有，那无知无畏的探索精神，敢于质疑哪些权威?只有这样的人，才是真正的人，才会被历史铭记，才会无悔于自己的一生。
思想本身的危险就在于思想本身是不安的。他拒绝接受已经形成的定见，他需要从自己的思考和感受出发去认识人，这本身就意味着动荡、不安、危险，还有进步。就像一个被按在水里的人，呛了水才能够学会思考。而我们恰恰需要的就是这种不安的思想，没有思考，没有质疑，就没有进步，没有真正的未来。
阅读是一种很重要的能力，它不仅能够开拓我们的眼界，培养我们的思维能力，还能够丰富我们的知识储备。在初中阶段，我们作为学生，也应该有自己的阅读心得和体会。
阅读不仅是学习知识的途径，更是一种宝贵的休闲方式。阅读使我进入不同的世界，让我体验各类人物经历的喜怒哀乐，感受其中的智慧与感悟。在《红楼梦》中，我看到贾宝玉和林黛玉等人的纠葛与博弈，感悟到人生中的得与失、善与恶。而在《西游记》中，我目睹孙悟空的勇猛和智慧，了解到自信和努力的重要性。这些故事让我对人性、人生、团队合作等问题有了更深刻的理解。通过阅读，我在书中找到了知己，与作品中的人物产生了心灵的共鸣。阅读不仅让我得到了精神上的满足，还开拓了我的思维，培养了我对生活的独立思考能力。
除了让我的内心得到满足外，阅读还为我提供了更多的知识。通过阅读，我了解到了丰富多彩的文化背景、历史故事和科技发展。我读过《水浒传》，了解到了中国历史上的英勇豪杰；读过《动物庄园》，了解到了社会政治；读过《科学松鼠会》，了解到了科学的奥妙。这些书籍不仅拓宽了我的知识面，也激发了我对各个领域的兴趣。每一本书都是一个知识的宝库，是我灵魂的滋味。正是通过不断的阅读，我成为了一个见多识广的人，知识储备为我的学习和生活提供了有力的支撑。
当然，要想从阅读中真正受益，就需要学会去感悟和思考。阅读不仅仅是一种被动的接受，更要积极地思考其中的道理和意义。当我看到一本书时，我会思考其中的人物形象和情节，探索作者想要表达的思想和情感。我会思考与自己的价值观和人生经验相符合的地方，也会思考其中的不足和可改进之处。这样的思考不仅能够提高我的感悟力和思维逻辑能力，还能够培养我的判断力和独立思考能力。通过不断地思考，我可以更加深入地理解书籍，并将所得到的思想应用到我的日常生活中去。
阅读的重要性不容忽视，但实际上，很多初中生并没有养成良好的阅读习惯。有些同学认为学习已经很紧张了，没有时间去阅读；有些同学对阅读没有兴趣，认为它太枯燥乏味。对于这些问题，我认为我们需要给自己创造阅读的机会和环境。我们可以利用课余时间，多读一些我们感兴趣的书籍；我们可以加入阅读社团或者组织，与同样喜欢阅读的朋友们一起分享心得；我们还可以与家长和老师交流，询问推荐的好书。只有在培养了阅读的兴趣和习惯后，我们才能真正从中受益，获得思维的启发和智慧的滋养。
总之，作为一名初中生，我们应该养成良好的阅读习惯，并从中寻找快乐和智慧。阅读不仅能够拓展我们的视野，培养我们的思维能力，还能丰富我们的知识储备。通过阅读，我们能够体验不同的世界，与书中的人物产生共鸣。我们能够获取更多的知识，培养我们对各个领域的兴趣。通过阅读，我们还能够提高感悟力和思维逻辑能力，培养判断力和独立思考能力。最重要的是，我们应该正视阅读的重要性，养成良好的阅读习惯，并从中收获快乐和智慧。
“这就像花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星都好像开着花。”
圣埃克苏佩里说《小王子》是一个童话，但不是一个普通意义上的童话。有人说这是一个沉重的童话，对的，我同意这种说法，因为这个童话里正描述现实社会中的种.种现象，不同星球上遇到的就是现实生活中的人类，喜欢数字，喜欢有益的东西，喜欢别人的夸耀……这应该也是一个哲理童话，懂的人自会看懂，不同的人看到的事物是不一样的，就像小王子说的大人的世界真复杂。
刚打开《小王子》这本书时就被简单的排版所吸引，简单的插图，简单的对话，一切都很简单，虽然没有华丽的语言但却能一下抓住人心，读的过程中也有深深的感受，读后更是好好想了一想。小王子为了和他的玫瑰赌气就跑到了那么远的地方，他之所以这样是因为他太在乎吧!而他走过的前6个星球遇到的6种人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人，迂腐的点灯人，不可逾越的大小……这些人可能就会是未来的我们。作者以孩子的方式透过小王子的眼光，透出这些大人们的空虚，盲目和欲望，也道出了成人的孤独寂寞，无可适从的处境，最后，小王子来到了地球，认识了狐狸，认识了蛇，认识了“我”。他从狐狸那里明白爱意味着责任，意味着慈悲，所以小王子更对他的玫瑰尽责就像狐狸最后离不开小王子一样，就像“我”一直记得小王子一样。
爱使人懂得忧伤和痛苦，同时使人摆脱了孤独和寂寞，使生活变得充满情趣和意义。小王子和作者的相处让我相信沙漠里也会有井，而沙漠之所以如此美丽，是因为在某处藏着一眼泉水，而使我们的生活如此美丽的，是我们藏起来的真诚和童心。最后小王子的离去是他负责任的表现，他要回到他的骄傲而又脆弱的玫瑰身边，留下的是被他训服的狐狸对他的思恋和作者对他的挂恋。作者会因为铃铛声想起他的笑声，会因为小王子和我一样相信沙漠里确实藏着水井，因为小王子他听到辘轳在风中的声音，并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。
我们都愿意相信，小王子还活着，和他的玫瑰，他的小羊幸福的一起生活着，笑起来的声音依旧像银铃一样。
我们都愿意相信，圣埃克苏佩里会一直存在在法国人民的心中，他会永远存在，就像他驾着飞机划过天空留下的划痕一样一直存在，即使是最终消失但也会长存。
小王子说：这就是我的秘密。其实很简单，我们用心才看清楚，用眼睛是看不见本质的东西的。对于我们这些读者来说，小王子所说的这个秘密也是我们读这本书的一个秘密。用眼睛，也要用心。
最近我读了《草房子》这本书，它里面的内容深深地感动了我。
一个叫做油麻地的乡村小学，给了男孩桑桑，又快乐又难忘的童年记忆：天生秃顶的秃鹤，又出于对尊严的执著坚守，而演出的令人发笑，还令人心酸的悲喜剧;在孩子眼中显得扑朔迷离的少女纸月的身世之谜;令桑桑内疚不已，而实际上难成正果的蒋老师，与白雀姐的短暂爱情……很多个小故事，交织成了一个人生画卷，歌颂了至真，至善，至美的人间情感。
桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事，而六年的小学生活让他没齿难忘。在这六年里，他经历了无数感人的故事：同学间天真的友情，男女无瑕的真情……他从这些故事中明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切，在他心田里埋下了爱的种子。
看完草房子，我不禁被，孩子们之间天真无邪的友情给感动了。《草房子》代表着道义的力量，情感的力量，智慧的力量，美的力量，他永远能触动我们心灵最软弱的一部分，而这一切是永恒。纵使苦难或者幸福，但是，我们一定要坚强。
从《草房子》的故事里，我一次次地感悟到，什么是人生的沧桑，什么是善，什么是对理想的执着。在这一切的一切中，爱无处不在。爱是什么?爱是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱是沙漠里的一泓清泉，使濒临绝境的人，重新看到生活的希望;爱是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰籍;爱是一场洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润……爱无处不在，正如《草房子》中所说的，我们一定要让爱充满我们的生活。
今年暑假，汤老师让我们读《木偶奇遇记》。这本书是意大利儿童文学作家卡尔洛洛伦奇尼写的。故事的情节曲折生动，深深地吸引了我。
刚刚会动，他便跑到大街上玩儿。害得杰佩托被送进了监狱;第一天上学，匹诺曹就把爸爸用上衣换来的识字课本给卖了，仅仅就是为了看一场马戏，还差点送了命;回家的时候他遇到了猫和狐狸这两个骗子，幸好有小仙女搭救。告别了小仙女，匹诺曹准备回家，可又被猫和狐狸骗到了捉傻城的“奇迹宝地”去种金币，结果一个金币也没得到。最终，匹诺曹知道了猫和狐狸是两个骗子，向法官大猩猩告了状，他把事情的经过一五一十地告诉了法官，希望法官大人能给他主持公道。没想到自己却被关进了监狱。出了监狱，匹诺曹就直奔小仙女家。可小仙女竟然“死了”，伤心的匹诺曹只好去找爸爸杰佩托了。好在有一只好心的鸟把匹诺曹送到了爸爸那里。看见爸爸驾驶着小船在海上，匹诺曹赶忙叫爸爸。杰佩托好像看见了匹诺曹，驾驶着船往岸上开来。可是在这时，一个滔天巨浪把杰佩托的小船打沉了。匹诺曹马上游到了海里，去寻找爸爸了。后来他来到了一座岛，本来想向别人讨点东西吃，别人让匹诺曹干活，才给他吃东西。可匹诺曹很懒，不干。最后实在太饿了，就帮了位妇女的忙。没想到，她竟是小仙女!因为她长大了。第二天，匹诺曹答应小仙女去上学。可最后还是禁不住玩儿的诱惑，和他的好朋友小灯芯一起到了一个可以无忧无虑玩儿的城市。可好景不长，过了几天，匹诺曹竟然成了一头驴子!而小灯芯呢，他呀，也成了驴子。匹诺曹被卖到了一个马戏团，直到有一天逃了出来。他继续去寻找他的'爸爸杰佩托。到了海里，可怜的匹诺曹竟然被鲨鱼吃掉了。他在鲨鱼胃中看见了一条和他同难的金枪鱼。后来，他发现里面有一丝灯光，走进去一瞧，里面竟是杰佩托。然后，匹诺曹便和爸爸一起逃出了鲨鱼的胃。找了一间房子，住了下去。最终，匹诺曹成为了一个真正的孩子。
读了这本书，我懂得了许多道理。如不要懒惰，匹诺曹就因为懒惰而得不到饭吃，所以要做一个勤快的孩子;我还懂了不要厌恶学习，因为知识改变命运，我们一定要好好学习，天天向上;我们还不要说谎，小木偶匹诺曹就因为说谎，而受到了仙女的惩罚，同学们，咱们都不说谎，让人与人之间充满信任。
看到我敬重的著名特级教师窦桂梅、知名网友看云老师的推荐，我对这套书充满了期待。
看了《小牛顿科学馆》的几册，感觉耳目一新。大量精美的图片、漫画、有趣的故事生动地传授者科学知识，利用剖面、透视等绘画技巧，穿过三度空间，让孩子领会万物的精巧神奇，书中还有游戏、试验让读者动手来获取科学知识。
这套科普读物，教给我们的是有趣的知识。比如，在《火药炸药》一册中，编者从火药的产生——武器——炸药——核爆炸等过程，比较详细地展示了我国四大发明之一的火药的发展过程。从赢取新娘的鞭炮引出火药的话题，火药的产生中国炼丹术，后来被运用在战场，大发神威。再讲爆炸的原理，讲到炸药，并延伸讲到炸药的发展。再如，在《玉米遗传》这册中，用大量生活中常见的植物来告诉学生“根”的各种知识。这套书的读者定位当然是儿童，但我们大人也能从中获益。比如，“火药”最开始的时候还真是药，本草纲目中就记载了可以用来杀虫、避湿气、除瘟疫，虽然药效并不大；萝卜和胡萝卜不是一科，前者是十字花科，后者是伞形科。
在《海狸、水坝》这册中，很明显地传递着珍惜水资源的意识。与此相似，《小牛顿科学馆》或明里或字里行间传达着这样的价值，珍惜资源，与大自然和睦相处，这是我们要教给孩子的。
如果你出生在歧视女性的时代，你会感到自卑吗?你会抱怨吗?自暴自弃，情绪低落?也许你会，但这个傲慢和偏见的主人公伊丽莎白不会。
女主角伊丽莎白的一生极为坎坷。她出生在贫穷的牧师家庭，受到世界歧视。每天，她做农活，做家务，即使如此，她也有时会被富裕的女性嘲笑。朋友背叛了她，家人欺骗了她，她早晚交往的好朋友也利用她获得了万贯财产。但伊丽莎白没有被打败，也没有被打败。她总是抱着向往幸福的心，抗争，追求，终于幸福了。
唉，只要勇你勇敢地挑战困难，你就能成功吗?有一次，我记得在家做数学问题，完成基础练习，还有一个思考问题。我的嘴一撇，就像发现了瘟神一样，很快就没有回避——思考问题很难。
我慢慢收拾书包的时候，脑子里浮现出傲慢和偏见的启示。挑战困难!一股力量从我的身体里爆发出来，好像自己通过了脉络，突然变得明亮了。我鬼使神差地从书包里抽出刚才没完成的数学练习册，拿起笔，一遍又一遍地演。1分钟、2分钟、3分钟……我的额头渗出了豆大汗。啊，算出来了!我惊讶得说不出话来了。我不能那么快解开再试一次吧。所以，我兴奋紧张的心情再次拿起笔，颤抖地在纸上重演。是啊，是啊!结果正确，我高兴地发出声音。
我又陷入了沉思。如果我刚才没有拿笔，鼓起勇气挑战思考问题，怕困难，胆小，不是失去了成功后的喜悦和骄傲吗?多亏了《傲慢与偏见》，没错，我们要困难抗衡!
最近，电视上经常报道中小学生压力太大，被嘲笑，受不了侮辱，自己找短见。我再次想起了《傲慢与偏见》中的伊丽莎白，她过着比我们更穷的生活，但总是热情开朗乐观。伊丽莎白因为勇于生存，善于生存，成为了生活的强者。
勇于抗争，勇于生存!无论遇到什么困难和危险，只要有勇气和自信，就能克服困难!
最近几天，我背了《马说》一文。
《马说》是韩愈写的。大家肯定知道韩愈很育才。可是，在那时，韩愈怀才不遇，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。
韩愈的坎坷遭遇正式写这篇《马说》的思想基础，这篇文章另一用意是惋惜的表白心迹，并与发自己怀才不遇的愤懑之情。
这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做千里马;将中用韩愈的人比作伯乐。
我觉得，最能体现韩愈怀才不遇，也最带有讽刺意义的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!意思是：这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢!它的内含意义是：我韩愈，虽然有许多才华，许多智慧，但不给我一个机会，不给我一个展现才华的舞台，我有再多的智慧也展现不出来。想要和平常的人一样还办不到，怎么可以要求我能够为你解除忧愁呢!
我突然由韩愈想到了一位同样是怀才不遇的另类奇才——东方朔。他是汉武帝身边的一位弄臣，十分搞笑，他曾说过“_不哭呢?躺着的是尸体，立着的是坟墓，我来到一片墓地里，怎么能不不哭呢?”从这句话中，我们可以看出东方朔是一位“相声演员”。但真实的东方朔却不是这样的。真实的东方朔是一位才华横溢的人。他写的文章都很有水平，他在文章里也曾写道“我怀才不遇，我那样做是为了亲近汉武帝。”
由韩愈的这个文章，我突然觉得引申到现在正合适。现在这篇文章的意思是：“人尽其才，物尽其用。”每人都有各自的特长，要根据他人的特长来使用。就像《马说》中所说的“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”一样。
哎，伯乐不常有啊!即使有，也是那么一点点，很难碰上啊!悲哀!悲哀!地球人的悲哀!
伯乐相马的故事古已有之，而被人们广为传赞，而韩愈却借千里马不被发现的悲惨遭遇鸣不平之音。
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”吃不饱，力气不充足，不能跑出千里的路程。在我看来，千里马，之所以叫做千里马，因为其有足够的能力去完成其千里之行。虽说食不饱，力不足，但若竭尽所能，必定能显示其与常马的不同之处。
在当今的社会里，人才济济，才人辈出，不由生疑，为何唯独千里马似的人不在其列呢?答案是坚持!是争取!千里马们是否为自己的命运争取机会?是否毛遂自荐的推荐过自己?答案无疑是否定的。他们为了证明自己所谓的“志存高远”，就时不时的无病呻吟，郁郁寡欢，安于现状，完全忘记了自己是一匹千里马，自己有能力去做。只得整天怨天尤人，就会在自己的马棚中说几句“谁主沉浮”之类的话。
既然如此，我们就不能怨“食马者不识其能千里之食也”千里马不懂得如何去利用现在的仅有的资源去展现自己的才能，却是早早的放弃，只知一味的等待伯乐去找自己，这谈何容易呀!我想当伯乐找到了你，你也成了常马了吧!这也只能算是一个扶不起来的阿斗罢了。
在这愈演愈烈的社会竞争中，要想让自己立于不败之地，就要抓住机遇，利用好身边的一切对我们有利的资源充分的展现自己的千里之能。只有这样抓住一切机会，振奋起来，发掘自身潜能，让自己这匹千里马不会埋没在这竞争激烈的社会之中。
现在是互联网+的时代，人们猎取信息的渠道越来越广，发达的传媒使人们每天都处于海量信息包围中，而无法辨别真伪。人们越来越依靠专家、律师、记者、评论家，依靠的程度超乎想象。我们常常挂在嘴边的是“专家说”“电视上说”、“报纸上说”、“网上说”，而唯独没有“我认为”。我们在被动地、不加批判地接受每天蜂拥而来的大量信息。这是一个可怕的趋势，久而久之，我们就不知道推断，甚至想不起来要去批判。
书中给我触动最大的就是介绍了两种思维模式:海绵式思维和淘金式的思维。始终以来，为了应付考试我们更多运用的是海绵式的思维，把全部的学问点一股脑地全部装进脑袋里。长大成人后，加入老师队伍后依旧在不遗余力的培育同学的海绵式思维，强迫同学死记硬背。可是同学学习的过程，不应当只是被动地听，被动地接受老师授予的全部学问，而应当是一种自主、合作、探究的方式。要探究，就要有问题意识，要有敢于质疑的精神。如此，淘金式思维必不行少。海绵式思维强调学问的获得;而淘金式思维强调与学问乐观的互动。
文中这段描述直击内心:让我们更认真地看看这两种思维方式如何导致了不同的行为。实行海绵式思维的人在阅读材料时会做什么呢?他会仔细地阅读句子，并尽可能记住更多信息;他会用下划线标出关键的单词和句子;他会总结并登记阅读材料的主题和主要观点;他会检查他的笔记，并确定没有漏掉任何重要内容;他的任务就是找到，并理解作者的意思。他记住了作者的推理和观点，但不能进行评价。采纳淘金式思维的人会做什么呢?就像采纳海绵式思维的人一样，他也带着猎取新学问的意愿来阅读，这是两者唯一的相像之处。淘金式思维要求读者提出尽可能多的问题，这些问题可以关心读者发觉最有意义的论点或观念。运用掏金式思维的读者频繁地思索为什么作者会与自己有不同的观点。他会在页边空白处写下自己对于推理的质疑，他会与阅读材料进行持续性的交互作用.他想批判性地评估材料，并依据这些评估得出自己的结论。
对比以前的阅读行为，我真是典型的海绵式思维。现如今，我渐渐地尝试着运用淘金式的'思维阅读书籍，听取别人的话语，参考各种信息。当他人在进行描述一件事时，我总是运用淘金式思维，努力去把握住他语言中模糊的地方。比如，一个人说我太穷了。我就不再像以前那样全面汲取他的信息，简洁的认为，他穷的一分钱也没有。而是弄明白他的那句我太穷了中的详细含义。由于，不同的人对穷的理解是不一样的，富二代只剩五万块钱的时候，会觉得很穷，可对一个贫困人家来说，可能认为五万元就是一笔巨款。
唐彪在《读书作文谱》中说:“凡理不疑必不生悟,惟疑而后悟也。小疑则小悟,大疑则大悟。”故学者非悟之难，而疑之难也。我想同学之所以不敢质疑，同学的这种被动接受的学习心态，应当是老师教学的“灌输”式造成的，因此，要想把同学培育成具备质疑精神的人，老师自己应当有批判性思维，同时也要给同学质疑的机会。我会朝着这条路，努力前进的!
《学会提问》这本书，一共12章内容，前面每天看一章画思维导图，写一篇读书笔记发在简书。当读完的时候还想再总结一下我的收获。
这本书前面说过，光看前言，就很有启发，书籍很经典，我读的这个已经是第10个版本，应当说是作者多年来专心锤炼的精华。
给我那么大的触动，是由于和自己的表达习惯很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的内容，恨不得一下子全部告知别人，让别人瞬间了解许多。而这本书前3章，就把整体框架全部呈现出来，后面还有许多内容，也很重要。但是作者却在前面没有任何拖泥带水的提及，放在后面再娓娓道来。
发觉自己以前的想法，就像有10件特别美丽的衣服。我恨不得一下子全部让别人看到。可是假如我把10套衣服全部穿到身上去给别人看，那会很不好看。由于即使是最外面的一套也会露出里面的边边角角，而假如不要那么焦急，一天一套去展现，可能会更凸显出这些每件衣服的风采。这本书的结构，就是很有自信和急躁的.将内容一点一点地展现。
中间的部分也有许多亮点，特别细致的把关于理由如何去推断，哪些证据的效力在什么条件下更好等等，说的很清晰。
对我来说中间部分最大的一个收获，是作者始终强调的关键问题，在书中都作了展现，关键问题就是那些最基础的简洁问题。比如:结论是什么?理由是什么?价值观假设是什么?描述性假设是什么?这个证据的效力如何?我体会到了关键的问题，都是这些基础的问题。不是多么有技巧或者多么神乎其神的问题，最主要是不要怕麻烦，英勇坚持的去问。
在最终部分也就是结尾的部分，书中的结论给我许多启发，也转变了我自己的一个认知。以前，对于一个问题有什么样的结论，认为存在着一种标准的答案。但这本书看到最终一章，才发觉作者的观点是一个问题有多种合理的结论。你对于问题，对于假设，对于理由的不同理解和解读会造成不同的结论。这不仅会让自己的选择变得更多，也会让自己更简单去理解别人。
这本书，无论是开头，中间，结尾都有亮点。
学了批判性思维，那么我也要对这篇文章进行一些小小的挑刺练习，在这个阅读过程中也有让我自己困惑的部分是哪些呢?有没有替代缘由那章节，关于如何去找到真正的缘由，本质的缘由，这部分所谈不多，这是我认为这本书有一点缺憾的部分。
我认为学会提问这本书是批判性思维的圣经，认真研读可防止被别人忽悠，进而在不断质疑不断探究中发觉事物背后的真相。
学会提问这本书，感觉有许多的问题，他在提出问题的时候并解答，在书中有两种思维方式：海绵式思维方式：像海绵，照单全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思维方式：像淘金，不断质疑，不断筛选;这两种不同的思维方式所呈现出来的事态也不同，练就批判性思维首要的就是提出好问题。淘金式思维方式更能关心我们思索实质性问题，批判性思维既是淘金式思维方式。而批判性思维又分为两种，强势的批判性思维和弱势的批判性思维。弱势性批判思维和强势性批判思维区分在目的上，弱势批判性思维是为了捍卫自己;强势批判性思维则是为了接近真理，求得真相，这两种思维方式是截然不同的。也正由于是这样，所以他们的过程与结果也完全不同。
在前面我也有讲到学会提问这本书给我一种感觉就是不断地在提问，然后在提问的时候又会进行讲解，而最鲜亮的例子就是上述两种思维方式，海绵式思维和淘金式思维。
海绵式思维有两个显著的优点，第一，汲取外部世界的信息越多，你就越能体会到这个世界的千头万绪，其实认真想一想的确如此。在汲取外部世界的信息的时候，有众多的信息汇入在你的脑海中，而这猎取的信息将会为你进一步绽开简单的'思索而打下坚实的基础。其次，这种思维方式是被动的，它并不需要我们绞尽脑汁地去冥思苦想，因此来的轻松而又快捷，尤其当你看到的材料本身已是井井有条又生动好玩时，这种思维方式更显成效。虽然这种思维方式比较被动汲取外部世界的信息，但是它会为你供应一个富有成效的起点，但是他却拥有一个极严峻、及致命的缺点：它对于各种纷至沓来的信息和观点做不出取舍，它不能供应任何方法，所以说假如读者始终依靠海绵式思维方式，他就会对自己动好玩时，这种思维方式更显成效。虽然这种思维方式比较被动汲取外部世界的信息，但是它会为你供应一个富有成效的起点，但是他却拥有一个极严峻、及致命的缺点：它对于各种纷至沓来的信息和观点做不出取舍，它不能供应任何方法，所以说假如读者始终依靠海绵式思维方式，他就会对自己最新读到的一切深信不疑。比如一道题的解法，老师的解法可能会与教科书的解法不一样。为什么教科书的解法是这样的呢?为什么不跟老师的解法一样呢?我信任老师的，教科书错了，这就是海绵式思维，固定的思维方式。作者就提出肯定要带着肯定的态度去读书，即带着问题去读书，要学会质疑，为什么不呢?作者紧接着就向我们介绍了淘金式思维，相对而言，淘金式思维比海绵式思维更乐观，更活泼，更主动。淘金是思维淘金的过程，为乐观主动的读者和听众供应了一种可效仿的模式。所以他们对于自己的所见所闻，会做出一个评价。在一场互动的对话中披沙拣金，需要你不断的提问并思索问题的答案，这是作者说的话。而我认为海绵式思维强调单纯的学问猎取结果，而淘金式思维则重视在猎取学问的过程中与学问绽开乐观互动，他们两种思维方式其实可以互补的。海绵式思维强调单纯而淘金式思维则注意过程。当两者相结合的时候，就会碰出不一样的火花。
学会提问首先要学会的就是提出问题，这本书给我最大的启发就是，对我来说在思维上要有肯定的转变。海绵式思维明显更省力，相对而言，淘金式思维更费劲，但我们所要选择的，就是淘金式思维，作者也具体的做出了说明。它们的好处明显的做出了对比，依据作者所提出的，我们不仅仅要学习并引用淘金式思维。更要把海绵式思维与淘金式思维两者相结合起来使用，这也是我从这本书中在我当前这种状况下来说受益最好的!
其实我没怎么看过这本书，前几天追过这部电视剧，我从觉很多。
故事中也讲述了爱情观。一个人在恋爱中卑微到尘埃，离结束不远。故事中，唐楠楠为了爱的男朋友读学费，自己赚钱养活他，最后男朋友和富二代在一起，对唐楠楠感到内疚。在这里，我真的爱她120次，在恋爱中这样做真的是我穿的。
在一段感情中，付出的人最容易受伤，全身心地付出，回报可能是负的。在爱情的脚步中，两个人必须步调一致，一个人走得太快，另一个人摇得太远很危险。
所以在后来面对与朱侯是否分居一年的时候，她选择悄悄离开，她明白了不能让爱情成为实现梦想的绊脚石，希望两人共同进步。
事实上，故事的结尾令人惊讶。我认为两个人在一起很高兴，这个故事可以圆满结束。没想到后面有这样的段落，和前面被抛弃的感情说明了。经历了之后才会成长。
这部电影告诉我们，人不能欺负，要和人和睦相处，自己被怠慢也要平静对待。在恋爱的道路上，不要动弹不得。与其谦虚如尘，不如给自己留下骄傲和爱，放下自己的骄傲和偏见，好好享受现在的生活，充满激烈的爱，给自己机会，给对方机会!那句以爱一个人的名义放弃自己的梦想，就会失去自尊心!这个台词很有杀伤力!
这部电影给我留下了最深刻的印象。在现实世界里，谁没有遇到过这样的偏见，有时无法辩驳。偏见和偏见之间高高的傲慢。偏见是矛盾，矛盾是摩擦，摩擦是火花，火花崩溃的笑容。真爱与金钱无关，与社会地位无关，星座不合适，没有固定的公式，大部分只是偶然发生的。
谁的青春从未遇到过几个渣男?谁的过去没有灰色的脸?那些年的年轻轻狂，沉淀成了现在的成熟老手。梦想、爱、尊严，年轻时热血沸腾，现在回忆起来，更像是中二附体，原谅是成熟的心情，还不能吵架。
前几天，著名作家曹文轩来我们学校给五年级同学讲座，我至今还记忆犹新。
我认识曹文轩是从读《青铜葵花》开始的，当时我还小，有些字还不太认识，我就请教妈妈和字典，妈妈曾说：“陈晗心是一个爱看书的孩子，相信书可以给她带来乐趣。”《青铜葵花》讲了城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花用尽了心力，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想;为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上;为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过;为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却又是快乐生活着，从容坚韧地应对着洪水、蝗灾等一切苦难。
那天，我见到了曹文轩，那一刻，我的心激动无比!曹文轩在他精彩的讲座中，谈到了他以前所去过的学校，谈到了故事情节……其中，曹文轩讲到的3句话让我记忆深刻：财富不在远方，财富在自己的脚下。天堂是一座图书馆。文章离不开折腾。而我感触最深的是“财富不在远方，财富在自己的脚下。”这句话告诉我们：知识和书本是我们最珍贵的财富!