心得体会是每个人在学习和工作中的总结和思考，对于个人成长和进步至关重要。以下是小编为大家收集的心得体会范文，希望对大家的写作有所启示和帮助。
今天，我和小姨、小姨父、姥姥、妈妈一行五人来到了xx市中，参观xx博物馆。
xx博物馆一共有四层，我们是按照由高到低的顺序参观的。我们先来到了四楼的少数民族工艺馆，里面珍藏了藏族、蒙古族、回族等等少数民族的服饰，看得我眼花缭乱，在惊叹之余又不得不佩服我国各族人民手工之精巧。有一件满族平金绣云龙纹朝袍，服饰高雅华丽，在缎质面料上用金线盘绣成云龙海浪图案，富丽堂皇。在这里，除了欣赏到色彩明快、图案多样的'各民族染织绣工艺品，我还看到了构思独特、民族特色浓郁的金属器、漆器、陶器，以及雕刻、编织、面具等工艺品。除了工艺馆，我们进入了中国古代玉器馆，各种造型各异的玉器在灯光的照射下发出清冷的光芒，让大家的目光久久舍不得移开。此外我们还参观了陶瓷馆、中国青铜器馆、中国古代货币馆、中国绘画馆、中国古代印章馆、中国历代书法馆和明清家具馆。
在我所看到的这数不清的文物中，蕴藏着我们中华民族的古代文化和悠久历史，虽然我不是很懂，但我知道，这些文化遗产见证了中国从古至今文化、文明的进步，是我们中国的古老象征与自豪，我也为之而自豪。
今天是3月1日，星期五。我们去参观了中国国家博物馆。户外阴沉的天气和同学们热情高涨的气氛形成鲜明的对比。
中午，我们驱车来到了中国国家博物馆。一进门，我就被国家博物馆雄伟的建筑、大方的格局所吸引，真是太壮观了。
首先我们参观了远古时期，从元谋人的牙齿，北京人的头盖骨中我们发觉了祖先们曾经生活的气息，那么鲜活炙热。
接下来，我们参观了商夏西周时期，从精美绝伦的青铜器中看见古代劳动人民的智慧及以当时经济的发达。青铜器是权力和地位的象征，也是经济实力及社会地位的象征。
接着，我们进入了春秋战国时期，那时局面动荡，诸侯争霸，七雄并立。我们从精美的青铜鼎和吴越兵器中看到了手工业的发达。
然后，我们进入了秦汉时期，从秦始皇陵的兵马俑，从秦始皇的琅琊刻石中看到了专制封建王朝的霸气与秦始皇的气宇非凡。秦汉时期统一了文字，统一了钱币，统一了度量衡，这也让人不得不佩服秦始皇的才干。
随后，我们还参观了三国两晋十六国南北朝时间展馆;隋唐五代时期展馆;夏辽宋金时期展馆;明清时间——青花瓷艺术的高峰展馆。期中隋唐五代时期最为繁荣昌盛。百姓和乐，国泰民安……。
这次的国博之行，让我收获了很多知识，也了解了祖国的历史。感谢学校给与我们这次宝贵的机会。
今天给自己留一天在北京逗留，参加国家博物馆。
20xx年的国庆或者20xx年的元旦，我来过一次。当时跟着同学大部队，匆匆忙忙地，留到现在印象只记得当时看到了历史书上的四羊方尊，还有郑和下西洋420xx年纪念特展。郑和的展览是最后里离开时看到的，没能好好看。后来上课用到郑和海上导航用的过洋牵星术为讲课的案例，好遗憾当时没有细看相关内容。这次打算弥补当年的缺憾，看个够。
根据楼层展示内容提示有中国古代、复兴之路、领导人蜡像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我没有特别感兴趣的，所以还是去看中国古代吧。印象中我看过这个展览的，但再看一次也无所谓。总体上前半段时间我的精力比较集中，到了宋以后又点兴趣索然。一来当时很累了而且没吃东西;二来宋及其以后的主要展出物陶器实际上在一些“寻宝”类节目里也经常看到。有以下几点印象特别深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的约公元前5200~4200的一种农器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通过一定办法绑制，形成类似于今天铁铲的形状，但比方铲稍细且长，有点像木浆;更像我在阿拉干见到的那个木器。我到现在不知道那是个什么东西，考虑到几十年前当地有行船的事实，是船浆的可能性很大。但今天看到这个耜，确实很像。
2、石镰。公元前6100~5000的裴李岗文化的石镰，有点像后来东周及秦汉时期的戈的样子。绑上木柄就构成镰刀，后来直到汉代还有这种造型，只不过把材质改成青铜、铁等。今天的北方地区所使用的镰刀，也不过只是多了一部分铁柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦汉时期以石器时期通过绑绳的方式)。
可见有的文化是会传承的，而且这种文化的传承不是几年、十几年、几十年就会终止的;强大的文化，会传承数千年而不绝!
3、陶甑。我们老家把用来蒸米饭的木桶叫做“甑子”。后来爸爸在铜梁一带贩来一种像坛子的陶罐，居然也是甑子。所以知道这种器物得名字是“甑子”(瓦旁)的时候，一点也不奇怪!但今天看到约制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陕县三里桥)的时候，我还是惊讶了!我想重复上面那句话，真正强大的文化，是传承千年不绝的!
4、小口尖底陶瓶。一种中间粗(带双耳)、两头细的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陕西宝鸡。后来汉代还有类似的陶器。当时恰好有导游在给小朋友讲解，说道这个瓶的精妙所在：中间部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，两头细小下沉。打水的时候容易进水。所以是很实用的汲水器具。前两天看《南渡北归》，其中有一个教授在昆明联大期间生活困苦，自己打水跳水，因为生活经历少，用常见的木板桶多次无法汲水，结果在向水井中使劲贯桶的时候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前宝鸡人的智慧，或许就不会这么麻烦。
5、骨针。新时期时代出现的骨针，有的很细很小，针鼻就更小了。我无法理解针鼻处是怎么钻眼的。当然后面也看到了比较粗的骨针，那么可以相对方便地钻眼。
6、人面鱼纹彩陶盆。出土于陕西西安半坡遗址，是仰韶文化的产物。彩陶盆内绘有图案：圆圆的人脸、鱼。鱼和人的抽象恰到好处。好绝妙。我打算回去给儿子看看，让他认一下，因为儿子画的鱼也是这样子的。都说原始时期是人类的幼儿时期，很多原始时期人的想法与我们今天的幼儿想法或者是相通的。不过比较惊讶的是，这个彩陶盆居然是给夭折儿童的棺盖。看来，在那个时候，已经有系统的丧葬文化了。
7、鹳鱼石斧彩绘陶缸。出土于河南临汝，是当前发现的新石器时代最大一幅陶器绘画。上面画着一个鹳鸟衔着一条鱼，旁边划一个绑有木柄的石斧。鹳鸟衔鱼自然是很生动的。但这个带柄的石斧，让我们了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石质斧身，木质斧柄和绑制方式我们无从得知。所以前面从旧石器过渡到新石器时代的时候，我想这些石斧怎么用呢?看到这幅画就释然了。
8、锯齿纹彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一头小，一头大，像个喇叭(或大型的漏斗)，宽口的一端是没有封口的，但是周围有锯齿状的倒钩。推测是方便蒙兽皮用。这个鼓的样子，与今天非洲一些土著的鼓很像!
9、带箭伤的人骨。形成于约公元前4200~2520xx年，箭镞还在骨头上。虽然是复制品，但是我想国家博物馆肯定不会凭空臆造一个吧。石器时代，箭镞都是石头磨制的，能有多锋利呢?看了这个实物，就知道有多锋利了!
10、干栏式建筑的榫卯结构。中国古代的建筑物主要为木结构，那时没有今天这么方便的铁钉，早期连铁都没有。所以斗拱之类的组合，全靠榫卯结构连接固定。这当然是中国古人的创举!让我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遗址的，这个形成于可能早到公元前5020xx年的干栏式建筑，居然就已经开始采用榫卯结构了。我们今天农村的木工还在用这种方式，而且很有效。所以真的是好东西可以经千年传承而不绝!
11、战国时期的青铜冰鉴。以前我以为“鉴”是镜子，这才发现至少直到战国甚至秦，鉴还只是酒器，盛酒的青铜大罐或者大缸。而1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的这个“青铜冰鉴”更是有特殊的构造和意义。因为这个大酒缸(鉴)内部还放有一个缶，用于装酒;缶的周围可以放冰。这就相当于我们今天把饮料放在冰箱的样子。可见，当时的湖北随县(夏天)是很热的，热到有用冰冷却酒的需要。原来奴隶主曾侯乙也可以享受冰镇啤酒!
他是前320xx年楚怀王发给鄂君启的经商“通行证”(共5块)，上面有错金铭文，记载了鄂君启的舟节和车节的颁发时间、使用办法，详细规定了其商队车、船的数量、行商路线、货物种类及课税、免税情况。
13、平坦无沿的砚盘。我们现在一般所见的砚盘都是有沿的，这样可以蓄水，确保研磨以后墨汁不会流失。但今天看到出土于湖北江陵的一块圆形石砚，西汉时代的产物，就像一块圆饼，上面没有沿也没有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一块同一时期的漆盒石砚，长方形的，同样没有边沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石经。东汉熹平四年——光和元年(公元175-183年)，东汉蔡邕等人以隶书写定《诗》《书》《乐》《易》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》等，刻成46碑。立于洛阳太学，即《熹平石经》，它是中国最早的官定儒家经本。
因为焚书坑儒、统一文字(废除6国原来的文字)、秦末动乱等原因，汉朝独尊儒术的时候，对于儒家经典的文本，找不到标准。因为书籍毁坏了。当时能做的就是让那些硕儒门根据自己的记忆用当时的文字写出来，后来出了一个伏生，他们家在夹壁里藏了一本老书。结果拿来与硕儒们的回忆版进行比较，大家都傻眼了，两个严重的问题：a、文字不同，战国时期各国文字有一定的差异，可能互不认识哟;2、就算好不容易认出来了，还存在内容上的不一致。尤其体现在《尚书》里面。所以今古文尚书，谁真谁假，好像我们现在也没有搞清楚。不过好在我们的儒家不是宗教，搞不清楚可以再讨论，或者大家做一个约定，认定某一个就好。所以我想，蔡邕搞的这么一个石经，大概就是为了别再出现什么乱子，把老祖宗的经典搞丢了。
这种刻经典于石的情况，汉朝以后多次出现过;后来的《永乐大典》、《四库全书》也都有这种意味在里面。好像连佛教、道教也做过类似的事情。
汉族人死心眼么?非也!
我以前听师兄师姐说过一个故事，不知真伪。但我想绝对不是空穴来风的。穆斯林相信上天曾先后派了几个先知来到人间传递神的旨意，第一个先知传教形成了犹太教。传教过程中，教义被有意或无意地改写了。神不满意，就派了第二个先知，形成了基督教，结果发生了相同的事。于是便有了最后一个先知穆罕默德，他传播的神的旨意记录在《古兰经》里面。穆斯林吸取了前面两位先知传教后遇到的问题，于是规定所有的《古兰经》都必须严格统一，每一个字/词在第几页第几行，都必须严格一致。在翻译的时候，也必须确保页码、行数、字数的一致。师姐说某年在苏联某处地下发掘出来的古代的《古兰经》与今天的书，仍然存在很好的这种页码、行数和字数的对应关系。是否真实如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、钱镠铁卷。唐昭宗颁发给曾作过吴越王的钱镠的一份诏书，因镌刻在铁板(弯曲)上，所以称铁卷。内容的大意是即便钱镠犯了死罪，也可以免死。《水浒传》小说里出现过柴家因禅位给宋太祖，而获刺“铁卷丹书”，永保柴家后人免死。过去我以为这是小说家杜撰的美好愿望，原来真有此事，只不过是另有其人罢了。
中国国家博物馆装修了很久很久，我一直很期待。今年春节后终于开馆，又适逢德国的启蒙艺术展也在那儿开幕，于是今天我就迫不及待地去了。
进去之后感觉这博物馆被整得很巨大很现代，但半天看下来，德国人的启蒙艺术展非常好，我们自己的东西却很令人失望。
启蒙艺术展分为9个部分：启蒙时代的宫廷生活、科学的视野、历史的诞生、他乡与故乡、爱与感伤、回归自然、阴暗面、自我解放与公共领域、艺术的革命。共有500多件展品展出，有许多名家名作，是迄今为止国外博物馆在中国展出规模最大的一次。我个人感受是：与其说这是一次让人陶醉的艺术展览，不如说是一次给人以启迪的历史重现。这个展览从以上9个不同的角度充分展示了启蒙运动时期欧洲人对人的价值、人的权利的发现和回归，对理性的追求，对科技的热衷，对世界探索的狂热，以及由此带来的价值观的改变，生活方式的改变，世界观的改变等等。内容丰富而不凌乱，条理清晰而富有创造力，让人印象深刻。期间我偷拍了几张pp与大家共享，因为没用闪光灯，又是偷拍，难免有点虚，将就着看吧。
这是柏林街景的画，明快的色彩，休闲的行人，让人深切地体会到18世纪那种光明、自信社会心态，也反映出当时各阶层相处融洽、各得其所的社会氛围。
这幅画既表现出和谐生活的场景，又表达了当时欧洲人对大洋远处未知世界的憧憬，对世界探索的激情。
这幅画描绘的是英国人第一次热气球试验成功时的情景，观众们欢呼雀跃，让我们身临其境地感受到当时整个欧洲社会对科学、对航天、对创新的探索的无比高涨的热情和勇气。
启蒙运动让社会恢复了对人的关怀，这幅画中的少女神情刻画得非常生动，画工细腻，简直可与照片媲美。在这次展览中，肖像画不少。
几个小孩在自然环境中玩耍，这种群像画突破了以前肖像画的单人套路，表现了启蒙时期特别的人文关怀，也表达了卢梭倡导的回归自然的思潮以及当时人们对生活特别是小孩教育的价值倾向。
这幅18世纪的世界地图给我很大震动，根据库克船长3次环球航行的成果所作，图上连我国的很多河流都绘出来，绘图之精细，令人叹为观止!可见当时欧洲的视野是多么广阔，思想是多么开放，与同一时期我们大清帝国又闭关又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之别。
再看看我们自己的东西，有“复兴之路”展、青铜器及佛像展、瓷器展，古代中国馆还没开张。
复兴之路展最为冷清，基本上就是近代革命史的教科书，老套路：一上来就是鸦片战争，接着就是120xx年屈辱史，至于为什么西方那么强大，老能欺负人，却只字未提。从鸦片战争到辛亥革命，到抗日战争，到解放战争，整个历史过程的叙述既片面且了无新意，基本上与中小学课本一字不差。解放后的部分，就是为各代领导核心歌功颂德，更没什么看头。最为讽刺的是，展览中明文批判袁世凯“尊孔复古”，而国博自己门口就杵着一尊9.5米高的孔子大像。
青铜器及佛像展和瓷器展里，宝贝挺多，但尽是一件件器物的简单陈列，解说文也是敷衍了事，你既无法把历史串起，也无法看出其中文化和思想的演变，而且你还看不出一丝人气!我看到的只有“权”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“权贵的奢华”(琳琅满目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(众多雷同的佛像、菩萨像)，连器物上刻的图案、瓷器上画的图案也是龙、饕餮、花草，鲜见有人，更遑论平民了。唯一对我来说有点启蒙的，竟是下面这幅“佛、菩萨造像各部位名称”，真让我难堪。
在我看来，博物馆是何等神圣的地方，它对人的启蒙作用不亚于一所大学。首先，博物馆要讲人话，这是最基本的要求;其次，要会讲故事(不是编故事)。我在墨尔本博物馆参观时，在显著位置竟是一匹叫pharlap的著名赛马的标本(见下图)，以及有关它的故事的一系列物品、文字、视频等资料。它出身“贫寒”——马主用低价从新西兰购得，却在1929-1931年短暂的3年间创造出无比辉煌的成绩，成为当时澳洲人心中的英雄，成为他们的精神支柱，一匹马就让我们感同身受地体验到经济大萧条时期澳洲人的心境，也让我们了解了澳洲人乐观、积极向上、阳光的精神世界和生活态度。在讲“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策实行期间强行将土著小孩带走进行白化教育的那段黑暗历史)时，他们不象我们教科书式的宣教和简单粗暴的控诉，而是通过讲一些普通人的故事来感动观众，比如一位母亲以为警察走了，就让她的孩子们出来玩，结果一转眼孩子们就不见了，痛不欲生，直到几十年后才重逢，其文字配合着真实的物品和照片，催人泪下。就是这样“万恶”的帝国主义，她的总理在20xx年亲自公开向土著人道歉，这更加催人泪下，让人佩服于这个民族的自省精神和“万恶的资本主义”的纠错能力。
再次，博物馆不能一味灌输，要善于与观众交流，其展出手段应富有创意，比如墨尔本博物馆中的热带雨林馆，地方不大，但那儿除了有丛林、大树、飞鸟之外，还在植被下面设计出土壤和小溪的截面隔着玻璃让你看(就像我们在海洋馆里看海底生物一样)，对其中的生物还有详细的文字解说;比如恐龙化石馆，除了有各种骨架、详尽的图片介绍，还有两名工作人员在现场一块大土方里认真清理真实的恐龙化石，小孩们就在旁边指指点点。他们用各种办法来跟你互动，让你感到它时时刻刻在跟你交流，而不是灌输，而且最起码你能知道它要说什么。且不说它能让你恍然大悟，醍醐灌顶，最起码它能让你在欣赏之余若有所思，这已经足够了。
一个博物馆的价值，不在于教化，而在于启蒙;一个博物馆的价值，不在于它有多宏伟、有多现代、有多少古董，而在于它的思想、它的视野、它的价值观、它带给观众的启迪和它所传递的精神。花巨资刚翻新过的国博竟无半点人文关怀，无半点世界视野，无半点时代精神，让我惊诧不已。一个连人话都不讲的博物馆，不要也罢。
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夏日炎炎，是否有一股清泉渗透你我的心灵。现在我们过着衣食无忧的日子，怎么又了解昨日的愁难呢?而正是这一次的博物馆之行让我颇有感触，受益匪浅。
走进正大门，映入眼帘是百年中国梦之川汉铁路专题所参观。就是它，一条路，断送了一个王朝，这条路，就是坐落在湖北省宜昌市夷陵区姜家湾村的一个令人难以忘怀的地方，川汉铁路对我们来说有着近一百年的历史。它到底有着怎样的历史，就让我们在历史的隧道中寻找真相。
“窃取我国地大物博，而已一路之工，必需重外人，引以为耻。”这里描写的路正是川汉铁路，一条由詹天佑主持修建历经百年波折的伟大铁路。川汉铁路计划从成都起，经内江，重庆，忠州(忠县)，夔州(奉节)，归州(秭归)，宜昌，应城至汉口，全长20__公里，至今尚未完工。
刚踏进博物馆的展厅，我便被那古风建筑站台吸引住，醒目的大字“宜昌站”，不免让人联想起当时修筑这条铁路的艰辛与磨难。大幅的宣传海报上，详细精确的介绍了川汉铁路的修筑过程。上面有这样一段话，简介了川汉铁路的修筑开始：1904年1月，四川总督锡良奏准设立“官办川汉铁路公司”，开始筹备横贯四川东西的川汉铁路，1905年7月公司官绅合办，1907年7月3日再改为商办，正是命名为“商办川省川汉铁路有限公司”。川汉铁路公司最初诚聘情川籍留美工程师胡栋韩，陆耀庭负责勘测选线，预定之川汉铁路路线，基本定为四川传统商旅水径。
这条铁路投资225.7亿元，路段造价创下中国之最，平均每公里耗资约6000万元，而青藏铁路平均每公里只花2900万元。即使在投入如此庞大资金的基础上，铁路仍修得极其缓慢：5万多人修了7年，比青藏铁路、武广高铁耗时还长，是中国修建最慢的铁路。
慢慢走在展馆中，细细品尝着每一件藏品，感受的是无尽的沧桑。四川人民更是写出这样的一段小诗：噩電交馳，驚魂不自持，痛吾國，外債纷入，喪失舆釐。哀楚百越，生命財産從从兮!毋爲賣國賊所欺川粤漢路不争回，不死復何期!
在清朝末年，帝国主义国家为了对我国进行侵略而实施，所以才兴建铁路，以保国家繁荣昌盛。在当时人尽其才，地尽其利，物尽其用，货尽其流。就是这样，因为我们那一份坚持，才有祖国的今天，才阻止了侵略者的进攻。民国之生死存亡，全靠了这项工程，所以它有着非同一般的意义。应当说这是当时风雨飘摇的中国的一线曙光，它也发挥了它特殊的历史作用。
今天，汉宜铁路的开通，缩短了重庆和宜昌的距离。辉煌的历史创造了今天的朝阳，并有了一个蒸蒸日上、繁荣富强的大好江山。在这炎热枯燥的夏季，它如一泓清泉涌上了我的心头。100年前的川汉铁路梦，后人将延续并发扬光大;100多年来中华民族的富强梦，在今天，我们将铭记并奋起。我们不会忘记中国是世界四大文明古国之一，不会忘记中国有上下五千年的历史，不会忘记中国曾有四大发明的辉煌，不会忘记我们拥有雄伟的万里长城和故宫，当然同样也不会忘记近代100多年的屈辱历史，落后了就要挨打的惨痛教训。
让我们重拾往日的民族辉煌，为中华的民族复兴而贡献自己的力量吧!
4月24日，在我校思想政治教学部的组织下，我参观了位于成都市大邑县安仁古镇的建川博物馆聚落，又一次聆听了历史的回声。次馆由我国著名历史学家樊建川主持修建，现任馆长。聚落内将建设抗战、民俗、红色年代艺术品三大系列20余个分馆。是目前国内民间资金投入最多、建设规模和展览面积最大、收藏内容最丰的民间博物馆。
我们参观的第一站是中流砥柱馆，该馆规模居各馆之首，展厅面积为2435平方米，是一个橘红色的方形馆，位于主道路最前方。以历史照片、资料、实物、文献以及地等方式陈列，通过三个主题单元——“民族的脊梁”、“敌后之岁月”、“根据地建设”，生动展示出中国共产党及其领导下的军队、敌后民众八年抗战情况，突出反映了中国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，浴血奋战于抗战最前线，成为全民族团结抗战的中流砥柱的光辉历史。
抗日战争是一场正义与非正义的较量，历史规律证明，邪不胜正。富有战略眼光的毛主席在抗战初期时就说过，“抗日战争是一场持久性抗战，但最后的胜利必将属于中国。”在战争过程中，日本侵略者的残暴罪行正衬托出中国抗战军民的伟大，这一点可以在中日双方对待抗俘的态度和政策上体现的更加明显。我国军队恪守国际上关于善待俘虏的公约，在我们自己粮食紧缺的情况下仍然给日本抗俘发放食物。抗战结束后，我国还将那些罪行轻微的抗俘遣送回国，还为他们考虑以后的生活问题。相比之下，他们那些刽子手对我军俘虏可以说是惨无人道，集中枪杀、毒气试验、活体掩埋等等残忍的行为是他们惯用的手段，甚至我们的一些同胞被送到日本做苦力，远离家乡的同时还要受到非人的待遇!
正面战场馆让我有对历史有了新的认识。第一单元“抗战缘起”，简要介绍1931年至1937年国民党政府从避战到抗战这段历史，重点介绍国民党部分爱国将领的局部抗战。第二单元“正面战场”，主要以国民党军队在抗日战争中的二十二个重大战役为主要展示内容，真实地重现中日军队对决场景。第三单元“空中御敌”，展现了当时空中战场的艰难残酷，和我空军敢于以小搏大、以弱战强的无畏精神。以前存在对国民党的一些偏见，认为那些追随蒋介石的人可恨，今天参观了正面战场馆给了我震撼，那些将领和我党一样对于日本帝国主义的侵略嫉恶如仇。那些在正面战场上为了民族独立而英勇殉国的国民党爱国将士的精神，至今仍令人崇敬不已。从中我也体会到，当我们中华民族面对灾难时，我们的人民会在瞬间凝聚起来，拧成一股绳，共御外辱。抗日民族统一战线正是在中华民族人民从骨子里流露出来的团结感基础上建立起来的。
也不得不感叹，我们今天的幸福生活来之不易，有多少人为之而奋斗努力，抛头颅洒热血，作为当代的青年，更加应该珍惜我们现在的美好生活!
在此次参观中更让我深受震撼的是“5·12”地震馆，对征集来的地震实物以日记的形式，真实地记录地震发生当天至6月12日一个月中，灾区每天发生的事情。30多个展厅，分为震撼5·12—6·12日记、地震美术作品馆、地震科普馆等，包括实物、照片和文字等，再现了抗震救灾过程中一幕幕感人至深的场景。在灾难面前，我们全国上下众志成城，发起募捐献血活动，我们心一齐指向汶川，汶川挺住，汶川加油!——灾难无情，人间有爱!在这当中发生了无数可歌可泣的感人事迹，如一个地震中的母亲在她的手机上编辑了这样一条短信，“亲爱的孩子，如果你还能活着，你一定要知道，妈妈爱你!”
20xx年是让人骄傲的一年，奥运会在中国举办，也是一年多事之秋，年前雪灾，西藏打砸抢烧事件，还有一些世界上的反华言行，当然还有那次震痛了祖国母亲的汶川地震。温一次在和灾区学生交流时在黑板上写下了四个大字，“多难兴邦”!我们前进发展的道路上总会遇到苦难，但总是暂时的，相信我们只要团结起来，我们中华民族的伟大历史复兴任务终会完成!
在上周的星期天，我特别高兴，因为作文学校要带我们去参观图书馆和博物馆，早上我一路小跑来到了作文学校。
人都到齐了，老师给我们讲了一些注意事项后，就列队出发了，开始了我们的参观之旅。
不一会儿，我们就来到了图书馆门前，我们合影后，直接去了三楼——图书阅览室。这里的书可真多啊！看得我眼花缭乱。我挑了一本《宇宙的奥秘》，坐在椅子上津津有味地读着。大约过了10多分钟，老师带我们去四楼了，参观了很多房间，其中我最喜欢的是文献室，那里有很多的图画、书法和剪纸。
参观完图书馆我们来到了博物馆，只见博物馆的建筑非常壮观。进入到里面，首先映入眼帘的是一个人骑着一匹马的雕像。听讲解员说，这是一个人在送一封十万火急的信，说完就让我们看棚顶，这时我们都吃惊极了，怎么棚顶还有东西呢？这时讲解员说这是信的内容，都是非常漂亮的毛笔字。
我们来到了二楼，这是近代的嫩江。讲解员带领我们来到一个古城模型前说：“这是从前的嫩江，名字叫‘墨尔根城’”我们在这个模型前仔细地观察着。之后我们来到了一个触摸屏前，这里都是一些关于清代的知识，我便试了试，我的天哪，我竟然一个也不知道。
到了三楼，我看到了现代嫩江的模型。我迫不及待地想找到我的学校——嫩江二小，可是我却连个影子也没找到，老师让我们走时，我还依依不舍地看了几眼才走，下楼的时候我还在想着那个模型。
这次参观真的好开心，而且回味去穷。
今天下午不上课，我们班部分同学去参观博物馆。总的来说，这次的博物馆之行很愉快。在我的心中，“博物馆”这三个字，它的本身就是很庄严得了。何谓博物馆，就是浓缩了历史的地方，就是我们与我们的祖先交流的桥梁。
天津卫的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的是开国大典的情形热闹而喜庆，也洋溢着中华民族的喜庆;原汁原味的天津吆喝，从头到尾透着诚恳和热情;还有那和睦相处的天津民情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。真正天津卫的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。
天津地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、部分青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、，不禁感慨天津都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。天津以她博大的胸怀，包容和养育着生活在这里的20xx万人民百姓。
津是古城，历史悠久。曾有多个名人居住于此，天津的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。玺，记录着世代变迁的竹，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。当自己看到清朝官员在和洋人添《天津条约》时，心中的愤怒顿时而出，此时已真正明白落后就要挨打。所以祖国一定要强大，而强大就需要人才，所以我们要好好学习，做一名祖国需要的人才。
6月16日馆长办公室、外事处联合党支部组织全体党员和入党积极分子前往天津参观周恩来、邓颖超纪念馆及天津博物馆。这次活动的主题是：缅怀革命先烈，创建和谐支部。
周恩来、邓颖超纪念馆建在天津风景秀丽的水上公园附近，我们在讲解员的引导和讲解下参观了瞻仰厅、生平厅和情怀厅。展览中的许多珍贵资料再现了周和邓大姐几十年的革命历程和人生追求，展现出老一代无产阶级革命家的崇高品格和伟大精神。
站在瞻仰厅，面对着周恩来和邓颖超的汉白玉雕像，旁边是鲜红的党旗和大型浮雕五四运动到社会主义建设的历史画面，我们举起右臂庄严宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”誓词不长，全部读下来只有几分钟的时间，但她字字千金。在入党的时候我就已经熟记在心，在保持共产党员先进性教育中我们重温过，如今站在周邓大姐面前再次读起她，一样的激情，一样的震撼，久久地回荡在我的心中。战争年代，她激励着共产党员前赴后继，浴血奋战，打出一个崭新的中国;社会主义建设时期，她鼓舞着共产党人艰苦奋斗，努力拼搏，闯出一个独立自主的中国;改革开放以来，她推动着共产党人戒骄戒躁，与时俱进，创出一个政治进步，制度民主，经济繁荣，社会文明的强盛中国。
进入生平厅，我们从九大部分回顾了伟人的一生：1风采，2、追求真理，3、拯救中华，4、国务，5、领导妇运，6、力挽狂澜，7、继承伟业，8、英灵永驻，9、遗愿化宏图。现在40岁以上的人大都经历过那个时代，尤其是50岁以上的人对周和邓大姐更是怀有特殊的感情，这份感情刻骨铭心，因而比现在的年轻人体会得深刻些。他们大多是崇拜的幽默、机智、儒雅、帅气，而我们却从身上我们看到了什么是坚毅和隐忍，什么是睿智和魄力，什么是以大局为重，什么是高风亮节，什么是清廉正直。有人曾这样形容：谋国之忠，古今中外无人出其右;爱民之切，万里神州难有比肩;在于家庭，他忠贞不渝，执着永恒;在于人生，他矢志革命，坚持信念;在于民族，他驱除鞑虏，兴我中华;在于国家，他鞠躬尽瘁，死而后已。周是人们心目中的丰碑，他的崇高品格和伟大精神永远值得我们敬仰。
情怀厅记录了周和邓大姐在革命中产生爱情，结为伉俪，爱情又激励他们献身革命的崇高情谊。同时还展现了他们把对祖国的爱，对人民的爱洒满人间。最让我感动的是展览的最后部分，去世后，十里长街送的多媒体播放时刻，仿佛又回到了令人难忘，令人心碎的1976年，又回到了十里长街上，缓缓移动的灵车，悲痛的人群，那震撼、悲天恸地的场面深深打动了我们每一个参观的人，再一次潸然泪下。
丰碑昭后世，风范励来人。我们缅怀，缅怀革命先烈，不能只停留在献上几束鲜花，掉下几滴眼泪，唱上几曲颂歌，念上几段豪言壮语等形式上，而是要在心灵深处，保留一份纯朴的阶级感情，保留共产党从诞生起就坚持的对历史、对社会、对人民的责任感。我们要以他们为榜样，为中华崛起而努力学习工作。
之后，我们参观了天津博物馆，在进行革命传统教育的同时，了解天津的历史、文物、民俗、艺术，并在天津新馆建设，展陈设计等方面汲取了很多有益的经验。
这次组织活动收获颇丰，拉近了党员之间、干群之间的距离，消除了部门、同事之间的陌生感，增进了相互了解，一路上气氛融洽，欢声笑语。回馆后，我要在思想上与大家互相交流，工作上多方协作，生活上细心关怀，让和谐的气氛延续下去，为建设和谐支部尽自己的一份力。
黑龙江省现有115座不同形式的博物馆，按创办的时间排序，大庆博物馆是亮相较晚的小兄弟。20xx年6月18日，在大庆市东城区与歌剧院比肩而立的新馆舍开门纳客，以建筑面积18700平方米的现代风格，成为现代人与远古的自然和人文对话的场所。
走遍世界五大洲，所有声名显赫的城市都有肇始文明的博物馆。越是经济发达的城市，越是博物馆居多的城市，因为博物馆最能表现一座城市的文化品级。大庆50年的油田30岁的城市，虽说没有厚土掩埋的秦砖汉瓦，却不缺乏远古人类活动的遗迹。倾心打造一座综合性的博物馆，向前追溯冰河期大量史前生物的灭绝之谜，向后传递新石器时代东北先民渔猎生息的足迹。标志着这座城市度过了单纯的青春期，文化的理念开始逐步成熟，今后的大庆不再是石油光焰下的白丁，一部有馆藏证明的丰富历史将从这一刻书写承前启后的文字。新时代的大庆人站在石油的节点上，潜心研究松嫩草原天文地理演变的轨迹，深度发掘石器、陶器、青铜、钢铁标记的苦寒文明。如果说50年来的大庆是以喷涌的石油著称于世；那么21世纪以后的大庆将从第一座博物馆开始把石油作为一个标点符号载入史册。
过去人们总把松嫩草原当成荒蛮的代名词，实际上远古时期的松花江和嫩江已经孕育了繁茂的植被和大量的动物种群。开馆伊始的大庆博物馆已经收藏了一件让人仰慕的镇馆之宝，在肇源县境内出土的一具猛犸象骨骼化石，完整的程度名列全国之最，并且还有一块带长毛的表皮更显弥足珍贵。透过这副巨大的骨架，人们就会联想得有多少食物才能填满它的胃，还会疑惑大象怎么会在冰天雪地里沉睡？另外还有一幅顶着一对大角的王氏水牛骨骼，彷佛也在述说往昔松嫩草原的天高地阔。大庆人脚下发现的化石，向世界昭示一个不容置疑的科学命题，远古的东北虽然气候寒冷，但是并不缺少生命活跃的身影，这些化石有力的证明了大陆漂移和生物进化的假说，也为有机物的残骸经过亿万年的地球化学变化生成石油的理论提供了佐证。无论戴眼镜的学者还是戴红领巾的学生，沉浸在历史长河中的回眸都会有一种同样的感受，今天的石油精彩仅是这片土地微秒间的灵动。
没有博物馆的城市如同没有根的浮萍，随风漂移的新绿不知道自己的种源在哪里，即便有繁荣的开始，也未必有昌盛的结局。尽管大庆市的主要人口都是石油凝聚的移民，但是石油人的后裔已经没有了归乡的思绪，在这里同呼吸共命运的繁衍，需要有一种认祖归宗的文化皈依。相当于城市宗祠的博物馆，帮助今天的大庆人理清了上承东胡下达满清的民族融合族谱。遗憾的是大庆博物馆的人文馆尚在布展，用不了多久，白金宝等古人类遗址发掘出土的石器、骨器就会面世。顺着这条脉络可以看到肃慎人、扶余人、鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人轮番纵马放鹰，弯弓射雕的.箭镞和刀矛。由于北方少数民族的不断南迁，他们的血脉分散到了全国各地，甚至完全融入到汉族的庞大中失去了踪影。今天追逐石油而来的移民，谁敢说自己的基因绝对纯正，或许几百年前某个从这片草原挺进中原的精血，就是自己前十代的祖先。
经济发达的国家不以人均收入多少美元论高下，而是以拥有多少座博物馆看荣辱。目前大庆只有一座尚不完善的综合性博物馆，说明我们这座城市在文化层面上才刚刚启步，因为我们的城市年轻，我们还可以步履从容。博物馆是属于城市的，也是属于大众的，孩子们进课堂读书是学习，让他们去参观博物馆也是学习，而且是更直观的学习。相信我们的博物馆绝不会是外秀内空的花瓶，肯定会装满知识，装满诱人，走在黑龙江省乃至全国的前列。
今天，小姨带我参观了大庆博物馆。在这里，许多有趣的动物、神奇的恐龙化石和模型，还有成百上千的昆虫标本让我大饱眼福。
走进博物馆大厅，映入眼帘的是两个黑色的大鼎，足有四米多高，威风凛凛地矗立两旁，像两尊黑面门神。小姨告诉我：“快去二楼，那里才有你要找的“朋友”呢！”我迫不及待地冲上二楼。
我们首先进入了动物区。哇！这里四处回荡着动物的叫声，“呀！这不是金雕吗？”我寻声望去，原来是一个比我小的男孩在看一只栩栩如生的金雕模型。只见这只金雕站在树桩上，展开巨大的翅膀，瞪着圆圆的眼睛，恶狠狠地盯着我，仿佛把我当成了一顿美餐，令我不寒而栗。我拿起相机，把它健美的身姿拍了下来。这时，我才发现栅栏旁边的一块牌子上写着“扎龙湿地”四个字。我继续向前走去，不远处，一对丹顶鹤悠闲地站在草丛中，它们头对着头，好像在说什么小秘密呢！它们旁边的池塘里，一对鸳鸯正在戏水。这时，小姨提醒我说：“快看你的脚下。”啊！好险哪！一条大鳄鱼在我脚边张着大嘴正要咬我呢！我吓的拔腿就跑。
穿过一条长长的隧道，我们来到了恐龙区。我一向喜欢研究恐龙，就兴致勃勃地走了进去。突然！“嗷——”的一声吼叫，把我吓了一跳。原来是一只慈母龙正在呼唤它的孩子。它脖子来回摆动着，好像很着急的样子，难道它的孩子遇到危险了吗？一抬头，一个恐怖的恐龙头占据了我的视野。它张着血盆大口，口中叼着一只腔骨龙。我从它的爪子认出它是一只霸王龙。这种凶猛的肉食恐龙到白垩纪末期才灭绝。趁它没注意，我赶紧从它身边溜走了。耳边又传来几声怪叫，我定睛一看，原来是无齿翼龙在欢迎我呢！它这一叫不要紧，旁边的腕龙也叫起来了。只见它伸长了脖子，使劲摆动尾巴，好像在驱赶侵犯它的敌人。我还看到了许多恐龙蛋和恐龙的化石。令我自豪的是，有一具披毛犀化石竟是在我们大庆市出土的。
最后，我们又参观了昆虫区，看到了许多美丽的蝴蝶和各种各样有趣的甲虫，真是大开眼界！
全中国的小朋友们，如果你有机会来大庆游玩，一定要来大庆博物馆看看啊！这里时时给你新奇，处处令你惊喜，到时候，我愿意为你当导游。
在暑假的时候我去宜昌市博物馆浏览了一遍，走进每一个参观室就感觉穿越到了不同的朝代国度。首先是川汉铁路专题展，记载了这个铁路的辉煌，赞美了我国工程技术人员和劳动人民的智慧和汗水。立体方块上有着简明介绍，墙壁上展览着不同阶段的东西，比如詹天佑的手稿等等，中央还存列着修铁路时一块铁路的复原路段。接下来参观新时期时代的参观室，如青铜时代、春秋时期等等。打开了手中的资料，知道博物馆占地面积9700平方米，馆舍建筑面积7400平方米，其中珍藏文物有17035件(套)，一级文物有95件(套)。悠久的历史让我沉醉其中，偶尔看着自己的服饰也会感叹时间的蹉跎。
我在想博物馆的建立仅仅是为了各国人民来参观才建立的么?为了观赏而建立?还是为了国粹精神而建立?我认为建立博物馆的意义绝非展览这么简单。为了记录中国的历史不被湮灭这是之一，为了让我们谨记这些所创造的精神这是之二，时刻警戒我们作为这个时代的人有职责推动世纪这是之三，共同传扬世界文化则是之四。综合来看，博物馆的意义是起到了记录历史、传扬文化的作用吧。作为华夏子孙，参观自己国家的历史遗迹，有一种思接千载、神游八荒的感觉。比如看到那些历经沧桑的武器和上面扑满的黄土，眼前就会浮现出黄土飞扬、飞沙走石的画面，甚至会闪现刀光剑影，耳畔会有嘶声呐喊，会让人热血沸腾;比如看到福禄寿的图片就会想到，庙宇焚香，虔诚跪拜，人山人海的民众最朴实的愿望，呈现的是一派祥和的景象。再回望本世纪的历史就会有种热血的冲动，一种责任在心中油然而生。
我想，去博物馆参观，有的人会感到无与伦比的骄傲，又会感到深深地羞愧;但有的人只会无视，只会嬉笑嘲讽。也许后者一辈子都不会明白，国家之史真正传扬的是什么!那是近乎一种有则改之、无则加勉的激励;那是一种背负责任拾起传统的大任!“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这些古人留下的千古名言难道都忘了吗?不!中华文明的复兴，还得靠我们每个炎黄子孙的觉悟啊!革命尚未成功，国人仍需努力。
作为参观者的我们，是否也会有所感悟呢?我曾经听过家人说过这样的一番话：不管你前世是什么样的有什么作为，我也不论你的未来会有多么伟大，但是现在的你，能做的便是学习，谁要你顶着学生这个称号呢?谁要你享受着先人烈士、家人老师、同学朋友给予你的情感与厚望呢?你没有选择，站在这个位置上你就应该知道你所要承担的责任。是的，没有可以不努力就拿着酬劳，我们需要做的还有很多很多。不说远的，就说图书馆一行我们就应该传扬国粹，推动世纪。不让历史与喧嚣埋没我们的国之精神，不让懒惰与习惯淡忘了世纪的发展，我们生于这个非凡的时代，我们就要为这个时代做出贡献。这叫命运，这也叫感恩，这又叫责任。
看历史，晓辉煌;感精神，担责任;国之粹，新世纪;需我等，要努力。走进肃穆悠远的博物馆，学习着我们民族的历史，看着世界的变换，我们需要承接前辈的使命。虽然任重而道远，但我们绝不会退缩。今后我们要做的还有很多，如努力学习;孝敬父母;关爱他人;传承国粹。请给予我们鼓励的清风，助我们为中华复兴之梦飞翔!
西安碑林博物馆，是全国最大的石质书库，它之所以叫碑林，是因为它里面碑石如林，藏石达3500余件。
碑林里，我印象最深的是《石台孝经碑》，这块碑是由唐玄宗亲笔书写并注释的。它形式独特，四面都刻字，碑冠刻的是青龙腾空，它还有三层碑座，每一层都都刻有精美的图案。那石碑上都画上了一个个格子，格子里是用楷书工工整整的刻上了每一个字，格子旁边的小字是对该字的注释。可以看出，唐玄宗对这种所谓的小事都这么认真，真是一位真正的好皇帝。
接下来我们去的是7个大型石碑展室，展室里的石碑不仅造型百出，碑上记录的事也是五花八门，不仅有李斯、王羲之、颜真卿等书法家的杰作，还有文字游戏《画里藏字》碑，乍一看，是一幅漂亮的竹子，可走近仔细看，却是一个个字，还是一首诗呢!画即是字，字即是画，字画合一。更有的碑刻的是地图，图上“每六寸折地一里”标注得清清楚楚。当时没有测量仪器，地图还能画的如此精准，真是不可思议。
我们最后去的一个展室里的碑全是原来放在国子监给学生作范本，用处类似于现在字典一样的碑。之所以有这样的一些碑，是因为当时还没有印刷术，学生们的课本都是他们自己用手抄出来的，你抄，我抄，他抄，难免会有些笔误。有了这样一个范本，学生们有了一个校对的地方。这块碑上，用正楷端端正正地刻上每一个字，字字都工整准确，让人肃然起敬。
走出博物馆，可我的心还在那一块块碑、一个个字前。这次参观，使我认识到了书法艺术是中华文明的奇葩，字写的好，不仅是看起来美，更是为了准确地传递信息。通过这次参观，端正了我写字的态度，教会了我怎样把字写好，树立了我写好字的信念。
我爱西安碑林博物馆!
今日，风和日丽。妈妈带着我和妹妹乘坐公交车去参观永安博物馆，一路上我欣喜不已，不一会儿就到了博物馆。首先映入眼帘的是一扇大红色的门，门上有许多的铆钉，在往上有一个牌匾上面写着“文庙”二字。左边贴着历届高考金榜题名名单，光荣榜单上的名字分别来自永安市前十名文科理科的考生学子，看着光荣榜单上的名字，我的内心无比的激烈。他们的胜利告知我，作为一名合格的少先队员，我必需时刻记住自己的学习任务，努力刻苦学习，从小树立坚决的'志向信念，做一名有志的少先队员。
紧接着，跨入门内，一眼望去全是古色古香的建筑，特殊有古代韵味。一座小石桥，桥下有一片小池塘，小鱼儿在池塘里开心的游着。我想他们和我一样，为在能够在这充溢着文化气息的地方而喜悦。放眼望去，便看到走廊展厅和大成殿。展列着永安历史文物以及抗日斗争时期的文物。透过玻璃制的展台上，我们看到了放着抗战时期的武器、钱币、生活用品、瓷器书籍等等。在殿中，还放着一台水轮发电机和手摇踏板印刷机，虽然这些物品有了肯定了年头了，没有了从前模样，但却有着深厚的历史文化积淀的价值。但最令我觉得最有魅力的是那些斗争时期留下来的武器，看着那些武器，我好像看到了那些抗战英雄们拿着这些武器保家卫国，因为有了他们，我们的国家才得以解放，因为有了他们，我们的人民才有了现在的辛福生活，因为有了他们，我们才可以在学校里安心地学着学问。感谢抗战的英雄们，因为有了他们，才有了现在的我们。
今日的永安博物馆之旅，我们带着永安的历史，满载而归。
今日天气有点阴沉，我们兰西小屋的新浪博友们一起前往安仁镇参观建川博物馆。对于博物馆，我自认为看得比较多了，可今日这次建川博物馆之行却给我留下了难以磨灭的印象。
在中流砥柱馆，我欣喜地看到有一处复制的地道战的场景，大伙都兴奋地前去体验，呵呵，从狭窄的洞口钻出来，尽然是一个衣柜。导游告知我们，这是当年华北抗日依据地军民，依据实际创建出挖掘地道的方式在敌人包围村庄或进驻村庄时神出鬼没的打击敌人。我们耳边仿佛响起了激扬的游击队队歌。快看，“海娃送鸡毛信，那是我们学过的课文。”我兴奋地指着墙壁上的一座浮雕告知妈妈。妈妈说：“这些少年儿童都是当时的抗日英雄，你们要好好学习他们。”墙上的周恩来愤笔急书的题词引起了我的关注：“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！”揭露了当时皖南事变的真相。
在正面战场馆前面，门口一座雕塑映入我的眼帘，那是“哀兵”，是一位国军战士的形象。有道是“哀兵必胜”。我想，这里用“哀兵”来形容当时面对野蛮日军侵略的国军将士，将奋起反击，必将战胜侵略者，取得这场抗日斗争的宏大成功吧。
当导游告知：“抗战中，伪军有118万时”时，这让我很不理解，一个人为什么会当汉奸，背叛是卑鄙的，更何况背叛的是一个民族！又偏偏是在抗战进行之中，出了百万人的汉奸！如今，有些人也是崇洋媚外，哈日哈韩，应当让他们到这里来看看，让我们牢记历史，千万别忘了切肤之痛。我们步行了几座博物馆，天色已暗了，我的脚已经走得很痛了，但还有几个馆还没看完，然而我的心里却是激烈不已，心里充溢了历史责任感，“同学们，大家起来，一起担负天下的兴盛吧！”
今天天气有点阴沉，我们兰西小屋的新浪博友们一起前往安仁镇参观建川博物馆。对于博物馆，我自认为再说得比较多了，可今天这次建川博物馆之行却给我留给了湮没难以磨灭的印象。
在中流砥柱馆，我地看到有一处复制的地道战的场景，大伙都兴奋地前去体验，呵呵，从狭窄的洞口钻出，居然是一个衣柜。导游告诉我们，这是当年华北抗日根据地军民，根据实际创造出挖掘地道的方式在敌人包围村庄或进驻村庄龙王时神出鬼没的打击敌人。
我们耳边仿佛响起了激昂的游击队队歌。快看，海娃送鸡毛信，那是我们学过的课文。我高兴地指着墙壁上的一座浮雕栏杆告诉妈妈。妈妈说:这些少年儿童都是当时的'抗日救国英雄，你们要好好学习他们。墙上的周恩来愤笔急书的题词引起了我的关注:千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！揭露七七事变了当时皖南事变的真相。
在正面战场馆前面，门口一座雕塑一处映入我的眼帘，那是哀兵，是一位国军战士的形象。有道是哀兵必胜。我想，这里用哀兵来形容当时面对野蛮日军侵略的国军将士，将奋起反击，必将打败侵略者，取得这场五四运动抗日战争的伟大胜利吧。
当导游告诉:抗战中，伪军有118万时时，这让我很不理解，一个人为什么会当汉奸，背叛是卑鄙的，更何况背叛的是一个民族！又偏偏是在抗战进行之中，出有了百万人的汉奸！如今，有些人也是崇洋媚外，哈日哈韩，应该让他们到这里来问问，让我们牢记历史，千万别忘了切肤之痛。
我们南行了几座博物馆，天色已暗了，我的脚虽然走得很痛了，但还有两个馆还没看完，然而我的喜出望外心里却是激动不已，心里蕴含了历史责任感，同学们，大家起来，一起担负天下的衰微吧！
刚来到x博物馆大门的时候，心情特别激烈；兴奋。远远看去一栋庄重雄伟的大楼直立在我们的面前，我深呼吸，闻到了一股深厚又古老的气息，仿佛又回到了古代。这些气息不是来自里面的国宝吗?我带异样激烈心情进入了博物馆的展厅，刚进到展厅，我吓了一跳，展厅里文物一件件安宁静静的躺在那里，在展厅里没有人喧哗；打闹，只有照相机和宁静的人们在渐渐的欣赏它们的漂亮，虽然它们常年沉睡于土里，但他们的色泽和光华是泥土掩埋不了的。要不然它们不会被我们发觉，更不会出现在展厅里。
第1个是介绍x非物质文化遗产是指x省各族人民时代相承的、与群众生活亲密相关的各种传统文化表现形式和文化空间。包括民间文学、表演艺术、民俗活动、传统学问和技能、以及与之相关的器具、实物、手工制品，还有定期实行的传统文化活动或集中呈现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等。这些非物质文化遗产的突出特点是有传承性、民众性，是一种“活态”的文化。具有较高的历史、科学、艺术等方面的价值。本馆所展示x省非物质文化遗产主要有：传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工技艺等。
第2个是介绍三件文物都是国家宝贵文物，其中亓北古剑为国宝，三件文物都够得上重器之称。
三件宝贵文物重在于承载着丰厚的历史文化科研价值，代表了古代中华民族的工艺水平；闪烁着历史之光、民族灵魂之光、先民才智之光、中华文化底蕴之光。本厅展示的三件文物，为x省博物馆的镇馆之宝。
第3个是介绍x先民自各个时期移民而并未繁衍发展，用自己的才智创建了绚丽多彩的海岛移民文化。汉代时起先，随着中心封建统治不断加强，或有将士挥师南下。开疆拓土；或有逐客万里披荒，开启文明；更有x名士巍然崛起，彪炳古今，创建了奇丽奇妙的x人文历史。近代以来，x得风气之先，浓郁的海洋气息和异域风情充满在x社会生活的各个方面。琼崖革命23年红旗不倒的英雄主义精神更是激励x人民奋斗的动力。
第4个是介绍在中华民族历史发展的长河中，x先民用自己的才智创建了绚丽的`古代文明，在这片热土上留下了较为丰富的文物宝藏。近年来，随着我省文博事业的长足发展，全省各级博物馆的藏品也不断增加。本展馆荟萃了x全省博物馆馆藏精品文物近百件，有浑厚凝重的铜器、绚丽夺目的陶瓷器、笔墨精妙的书画等。这些文物是x历史和文化的重要见证。它们浓缩地再现了x古代文明的发展轨迹，展示其同祖国大陆源远流长的亲密联系和丰富的文化内涵。我离开博物馆后最大的感受是：我国的国宝不能掉入任何人手里，因为这是中华民族五千年旺盛富强的见证，也是中国人民的财宝，是中国的魂。
记得去年记得就读预科这时下午考试起，和班团委以及其他同学一起去一起观摩了我们学校的博物馆。在参观历史博物馆的时候，感觉很无聊，很乏味，现在细想起来，才发觉，原来乏味中充满着对自然的新奇与渴望。
参观博物馆实践活动给我们提供了很好与自然接触外在的机会，使我们能更方便的学习自然，学习相当更多从书本上学不到的知识。也回往了我们该校的建校史。首先走进门看到的是民族布染挂在一进大门的正面民族墙上。体验到民族风俗富有一种亲切感迎面而来。
往左右走急追看到的是介绍学校建校以来的历史，校史馆采用图文讲解、实物展示、展板等形式，分别展示了我校各个时期的历史进程。看着图片展示，看着学校长大一步一个脚印走来，心中感慨颇盛。进入校史馆，首先看到的是我校不同时期的印章、校徽、校歌、纪念章以及反应学校各个时期历史风貌的老照片，都让我们深切体会更清晰地切身感受了长大的历史。立德树人，自强奋进的口号荡漾在我们每个人的心中。我们学校的校徽由一个牛号角时生加上几片正在杨帆的帆片看起来蓬勃生气。
看到很多奖杯，就可以看出我们学校是一个很优秀的学校，那些奖杯即便是荣誉的`象征，代表着我们学校一步步成功的标志。作为凯里学院的一名，此刻的我觉得好幸运能进入到这里来和这些优秀的人一起学习。
到博物馆二楼，我看到了一些自然界的动物，平常是很少接触到的。比如蛇啊，从没见过的在这里见到了，好奇心带我去看了具体的简介又了解到一些关于这些动物的来源。瞬间感觉自己踏入了大自然融入其中，说实话那感觉很美妙，荡漾在新鲜的空气中，只听得见鸟叫声和其它动物的声音。那种安静的感觉十分安逸，让我回味无穷。
博物馆里还有他国送给我们的礼物，这些都是促进情感人与人感情的标志，增加国与国的交流。还有博物馆底下存放了一些以前的物品，让人则一看就回往曾经，也感叹帝国时代的进步。
总而言之，欣赏观看过博物院之后，让我深刻的体会到了我们小学历史文化的精致灿烂与厚重，深刻的感受到了我们学校创始人的聪明才智和创造才能，那么，在当今这个快速发展的社会里，我们要继承和发扬我们的优秀传统文化，保护我们的文化遗产，文物古迹，做使者传播我们优秀文化的使团，让我们的文化走向世界。
上周五，我们去了博物馆参观。
在博物馆里面我们看到了许多关于古代的一些文字和图片，比如：我们淄川天然形成的蛤蟆石，雄伟的x……在一楼看到了一些陶器和一些关于未来的图片，其中我印象最深的是那个机器人和人合成的“人”，那个图上面画了一个人：一半是机器，一半是人的身体，上面还写了一些关于这张图片的介绍。
三楼是最好玩的地方。那里有许多电脑，还有一些：鲁班木球、猜生肖、测发电力、磁力乒乓球、滚珠子、节能灯、融合镜……可好玩了，其中我最爱玩的是鲁班木球，虽然很难拼，但我也拼起来了一个。
这个博物馆真有趣呀！参观博物馆让我知道了许多科学道理，比如，像电脑里的一些游戏给了我一些启示：不能乱杀野生动物，不要乱砍树木，不能随地吐痰……在玩节能灯的时候，我知道了：我们要少用电。在玩测电力的时候我知道了：手心的汗越多，放电的可能性就越大。
参观完后，我明白了一个道理：勇于探索，勇于实践，专心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的愿望。
在阴雨过后放晴的第一天，我们局组织全体党员到革命老区金寨县，瞻仰烈士，寄托思念，铭记历史，珍惜现在的幸福生活。
一路上我们唱着红色歌曲，回忆那些金色岁月，对于即将到达的目的地更多了几分敬意。来到金寨这里山清水秀，丝毫没有当年战争留下的影子，然后这里的环境、这里的空气都给人一种庄重、敬意之感。
参观第一项，沿着蜿蜒的上路走进了“燎原星火”纪念碑。重温入党誓词，敬意默哀，此刻我们都是革命事业的接班人，是为人民大众谋取幸福的先足之兵。同时我们参观了洪学智将军的墓志铭，为洪老的一生奉献赞叹不已，也许这就叫生的伟大，死的光荣。
让我印象最深刻的是参观在金寨成长的一批批军队，从星星之火发展成燎原之势，不禁让我敬佩。每当听到哪位将领小小年纪就牺牲，我的心都一阵唏嘘。再想想如今的生活是多么幸福，革命先辈在缺衣少食的年代里有铭记理想信念，我们在和平年代，又怎么能只图享乐呢。犹记得长征途中那最小的身影的牺牲，如果是我们是万万做不到这么大的成绩。
红色教育是让我们记住历史，努力过好当前的幸福生活。我们不应该在为碌碌不为而抱怨，不应该因为利益驱使而斤斤计较。有人说“现在成为共产的有什么好处”，我想有这样想法的都是不正确的，你既然现在成为共产党就是为人民谋福利的，为人民做事的。如果事事想到的是自己能有什么好处，那绝对不是个合格的共产党员。
前几天有一则公益广告刷爆朋友圈，那就是中国共产党的第一支广告，永远起得最早走的最晚，永远身先士卒鞠躬尽瘁，永远先顾大家后想小家。也许我们每一个共产党员做到最初的自己，最初的誓言，我们的红色教育就是成功的，就是革命先辈再牺牲后给我们又一丰富的财宝。让我们好好为革命事业工作吧。
今天，阳光明媚、风和日丽，妈妈们带着我们几个到了普陀博物馆去参观。那是一个十分偏僻有窄小的地方，而且外面的造型非常老式，让人感觉有点茫然。可是当你跨进大门就会让你大吃一惊，好像来到了渔民的皇宫一样。这是一幢二层中国古式的仿造建筑，栏杆上精雕细刻，房子前的空旷地都是用石板铺成。在里面让我们回味了前的沈家门渔村风貌，渔民们日出而作，日落而息。里面收藏了渔民老前辈们用过的最古老的各种船，有大捕船，双拖船等……好像只要我们一眨眼，就能回到过去，看到渔民们使用各种各样的捕鱼工具，如箩筐，鱼叉等…在透明的玻璃柜中，用各种各样的材料做成的人物、景色。在一旁的墙壁，还有一首有意义的打鱼词：“吃吃雨淘饭，困困湿舱板，裤脚缚草绳，风沙当背心。冬打天暴夏张网，秋柯大捕无没空，柯得鱼虾满舱板，剩下只有一竹篮。篙子一甩，上岸讨饭”。把过去的人捕鱼的辛苦和沈家门渔港做得有声有色。
来到第二层，走进了大厅就是四德堂，迎面的八仙桌上放着猪头和鸡鸭鱼肉等供品，妈妈告诉这是我们舟山人的习俗，每逢过年时都要祭祀菩萨。在旁边还有龙椅，龙櫈，和古老的电话机，真是庄严气派。往里走去，里面还有古代人用的煤油灯，古代人穿的衣服、生活用品、取暖的暖炉等。在墙壁上还有清代名人留下名句。
参观完了这些珍贵的物品，我的脑海里印出古时候的老百姓怎样生活，渔民们怎样捕生。虽然历史在前进，但我们一定要永远记住古人的辛勤付出。
今日上午，我和几位同学代表港北区建设小学去参观贵港市博物馆，为此感到特别的荣幸！这次参观主题是“行走的课堂：探究文物的奇妙”。
到达博物馆门口，从馆外观望，博物馆宏伟壮丽，气概恢宏。主馆建筑南北长73米、东西宽57米、上下高15米，占地面积3847.65平方米，总建筑面积9961.43平方米。真不愧是博物馆呀！这么大的博物馆有什么样的文物呢？我不禁这样想。
走进博物馆，工作人员为我们童心圆小记者打算了马甲、帽子、采访本、笔、小记者证等物品。整理好这些装备后，我和妈妈跟随着我们的带队老师与讲解员姐姐，一同参观这奇异的博物馆！
馆共有三层楼，每层楼都有不同的展厅。其中，一楼主要为“罗泊湾一号汉墓复原室”，通过讲解员老师的介绍，我们了解到复原室是由发掘的罗泊湾一号汉墓整体爱护、修复并迁移而来，是岭南地区同时期墓葬的代表性墓室。复原室完好地展示了墓葬的'规模和结构。
二楼为临时展厅和系列展厅，主要有“西江明珠·古郡遗珍——贵港历史文物”陈设展，展品大部分是汉代墓葬出土文物，并以汉代陶器和青铜器为主要特色。
三楼是系列展厅和专题展厅，集中介绍了贵港各民族的基本状况及人文历史。展品里，形形色色的民族文化工艺品琳琅满目，人物模型惟妙惟肖，生动形象的呈现了我市绚丽辉煌的民俗文化风采。
参观完展览厅后，我们小记者最兴奋的时刻到了，那就是抢答环节。抢答时，同学们主动举手。随后我们观看了古筝表演，谭老师还现场教我们画陶器。活动结束时我们集中到博物馆门口拍照留念。
通过这次的参观，我觉得自己收获到了许多，让我开阔了视野，更加珍惜现有的文物，更多的是感受这样博大精深的文化，今后更须要增加自身文化底蕴的培育，身临其境的去感受更多不同的文化气息，真正让自己的心灵得到升华。
作文导读：这次社会实践活动已经结束，但这次社会实践给我带来的影响却远没有结束。它使我走出校园，走出课堂，走向自然，走上了与实践相结合的道路，到自然的大课堂上去见识世面、增长才干。
这次社会实践活动已经结束，但这次社会实践给我带来的影响却远没有结束。它使我走出校园，走出课堂，走向自然，走上了与实践相结合的道路，到自然的大课堂上去见识世面、增长才干，在实践中为自己的知识库储备更多的能量。
在参观博物馆的时候，感觉很无聊，很乏味，现在细想起来，才发觉，原来乏味中充满着对自然的新奇与渴望。
参观博物馆实践活动给我们这些生活在城市中的学生提供了很好与自然接触的机会，使我们能更方便的学习自然，学习更多从书本上学不到的知识。
通过这次实践活动，我增长了很多知识，是在增长中成长，但在实践过程中，我也表现出了知识大量缺乏，只会书本运用而不会实践运用等。
“艰辛知人生，实践长才干”。通过这次社会实践活动，使我逐步了解了自然，开阔了视野，增长了才干，并在知识的海洋中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。
我回到家后会更加珍惜在家学习的时光，努力掌握更丰富的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，为今后打下坚实的知识基础。