优秀作文不仅要有独特的思路，还需要用恰当的语言表达出来。以下是一些经典的优秀作文欣赏，希望能给大家带来一些灵感和启发。
茅山庙会，是传统民俗与春天的一场约会：4月13——农历三月十八日，具有两千多年的文明史的茅山古镇今天迎来了属于自己的节日，空气中到处都弥漫着节庆的气息，威风锣鼓，激扬茅山福地；龙腾狮舞，跃动古镇春风。来自周边城镇的老百姓们汇集一堂争相观望茅山庙会的盛况，颇有“平民狂欢节”之感。
追溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，已有二百余年，今年是茅山有组织规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些迷信色彩，但其目的是去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所需用品，起到振兴经济，搞活市场的作用，另有文艺青年，发挥特长，化装表演，比赛娱乐，丰富群众的精神文化生活。
早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛的`舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动，小学六年级作文《作文-民族风俗》。
舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。
来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。
下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇游行扫街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师，在社祭前进行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年平安吉祥。
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春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
傣族服饰就充分体现了这些地理特点，淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味，颇能体现出热爱生活，祟尚中和之美的民族个性。
族泼水节又名“浴佛节”，阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节源于印度，随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。到了节日，傣族男女老少穿上节日盛装，妇女各挑一担清水为佛像洗尘，求佛灵保佑。“浴佛”完毕，人们就开始相互泼1.酸肉。傣族传统风味菜肴，用牛肉经过腌制，而后炒制而成。特点是酸香味浓，可帮助消化。制法是将新鲜的黄牛肉用淘米水洗净，切成大片放入盆中，加入鲜花椒叶、盐、米饭拌匀，装入瓦罐，淋入白酒压实，上盖，用草木灰与泥巴合泥密封罐口，腌渍一个月即成。将腌好的黄牛肉切成丝，与青蒜苗炒熟。
今天是清明节，一个祭拜已逝亲人的日子。早上，我和爸爸妈妈一起去扫墓，途中，我发现原来车水马龙的街道变得清净了许多，马路上的行人稀少并行色匆匆，平时随处可见的的士今天也很少。这不由得让我想起了杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。今年的清明也是细雨纷飞，让人的心情无端多了几分伤感。我们来到了花店，看到平时五彩缤纷的花店，今天几乎都被朴素的黄菊花和白菊花所替代，我们买了一盆菊花，然后，我们就奔向目的地。
快到龙王山的时候，我隐隐约约地听到了一串串鞭炮声，原来，是一些扫墓的人放的,蒙蒙的细雨中飘着一些灰白色的烟雾，以及扫墓人给先人燃烧祭品后在空中的漂浮物。我来到龙王山以后，爸爸把花送到外祖母和外祖父墓碑旁，姨妈点燃了鞭炮，外婆也在燃烧祭品，点上蜡烛后，我们都要祭拜磕头。我听见不远处一些年纪大的人在一起谈论自己儿时的趣事和父母健在时的情景，并不时传来几声叹惜声。外公、外婆也谈着自己的爸爸妈妈健在的时候的事情，都在说如果现在老人还健在，可以过上多么幸福的生活。
回家的路上，我看见停放着许多外地的车辆，妈妈告诉我，这些都是从四面八方赶回来祭祖的人的车。妈妈也跟我说起她儿时的事情，妈妈说：“当时，家里不是很富裕，但是，妈妈总能够从你的外祖母和外祖父手中吃到一些廉价的水果，还能够得到一些零花钱，妈妈在当时算是很幸福的孩子。”说到这儿，妈妈有一些黯然神伤。虽然我没有见到我的外祖母和外祖父，但我祝他们在天堂过的幸福安逸!
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千。
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青。
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树。
清明前后，春陽照临，春陽照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝。
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明节是我国古老的传统节日，一般都在4月4号至6号这三天。每到清明，人们都会去扫墓、踏青，我们家乡也不例外。
真是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在清明节前夕，天空中是不是飘着小雨。小雨过后，天气晴朗，阳光明媚，空气清新。我们一家人座着车，去山上扫墓。一路上，成片的油菜花金光闪闪，酷暑之上涨出了嫩芽，禾苗、小草昂然挺立，梅、梨、桃花竞相开放。到处洋溢着春的气息，四周一片绿色。
站在山脚，一堆堆鹅卵石堆积成了石山。我们爬上崎岖不平的山路，脚下长满了野花和野草。我们找到前辈和祖先的坟墓，先开始扫墓：把土堆上的杂草锄掉，然后再向坟墓献花、挂条。等一切都打扫干净时，我们会烧一些纸币。顺此机会，我们还要磕头保佑。我们以崇敬的心情来纪念前辈和祖宗，体现了中国人尊老的精神，表达了中国人对祖宗、前辈或伟人爱戴之情。
扫墓过后，我们还会四处拜访亲戚，欢聚一堂，大家团圆在一起，热热闹闹地吃上一顿饭，整个清明节圆美的结束。
一年一度的清明节又来了，不由想起以前的各种各样的活动，去扫扫墓啊，祭拜一下烈士啊，参观一下纪念馆啊。我现在来介绍一下那一次清明节期间我在“冀鲁豫革命英雄纪念馆”的见闻。
那是我在小学四年级时，学校组织给“三好学生”的奖励，去参观革命英雄纪念馆。
那天天气不错，可我们的心情非常复杂，我们坐着车，一路上唱着红歌，聊着革命烈士的故事。
不知不觉，我们来到了一个偏僻古老的场馆前，门上的牌子写着十个大字：冀鲁豫革命英雄纪念馆。我们到了。老师们给我们说了注意事项后，我们迫不及待地拥进院子，这里有一口古井，我们匆匆看完后就又往里走了。我们一边走着，一边左顾右盼着，导游一边讲着许多当年的故事。看着这古老的院子，古老的陈设，过去的故事好像就在眼前。
接着，我们来到了展示厅，那里最引人注目的就是架着一台大炮，我们前前后后看了好几遍，还是看不够。我们继续往里走，来到了战士们自由活动的院子，院子里面只有一张石桌了几个石凳。再往里，就是战士们日常训练的地方，训练场地旁边的一排房子是他们休息的屋子，由于时间关系，我们没有细看。然后导游把我们带进了一个小小的通道，过去一个又有一个，很长很长，走完之后，就来到了领导们研究、工作的地方了，这里的每一间房都有名字，一眼就能让我们知道是干什么的。我们又参观了毛泽东等人的住所——一样的简陋，又让我们发出了许多感慨。
看完这些之后，导游、老师让我们自由参观，我们又看了很多很多，看了以前他们的日常用具啊，武器啊等。真是让我们大开眼界。
这次清明节，给我留下了深刻的印象。
清明节，我们到烈士陵园去。
走进烈士陵园，我立刻感觉到这里有一股庄严的气息。这里有挺拔的松柏、整洁的道路、万里无云的蓝天和步伐轻轻的人们。烈士纪念碑是一只巨大有力的大手高高举起一把步枪，让人们很容易就想到了当年战士奋勇拼杀的场面。
沿着高高的石阶，我走到了烈士墓前，想起了烈士为了我们现在的生活而献出自己的生命，我就肃然起敬。经过那两旁栽着苍松的小路，经过血祭轩辕亭和小拱桥，我来到人工湖旁。人工湖真静啊，静得让你感觉不到它在流动;人工湖的水真清啊，清得可以看到湖底游来游去的小鱼;人工湖的水真绿啊，绿得像无瑕的玛瑙。
继续往前走，我来到中苏人民血谊亭和中朝人民血谊亭。花儿有的站得笔直，向两亭致敬;有的微微弯腰，向两亭鞠躬。我走过热闹非凡的儿童乐园，经过千奇百怪的猜字壁，路过绿树成荫的小公园，深深地感受到：今天的幸福生活得来之不易啊。
“百里不同风，千里不同俗”，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯是不同的，不同的国家喜欢的衣着也是不同的。今天，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的“韩袍”。
和服是是日本大和民族的传统服饰，在当地被称为“着物”，因和服的图案与色彩反映了大自然的具体意象，又叫“赏花幕”。和服不用纽扣，只用把结的腰带，腰带种类很多，打结方法也不同，广泛使用的是“太鼓结”，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由于打结很费事，二战后又出现了“改良带”和“文化带”。
“韩袍”是韩国人的传统服装，它的样式适合韩国的气候，和韩国人起坐习惯。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的颜色，五彩缤纷，有的还加了明艳华丽的锦绣。
我们的五十六个民族都有不同的民族习惯，我们要尊重他们的民族习惯。我国某些少数民族还有忌食的习俗，如游牧民族忌食狗肉；藏族忌食鱼类；穆斯林忌食猪肉等，我们要尊重他们的习俗。
在我国少数民族中，从事农业生产的占大多数，他们虽然都以粮食作物为主食，但饮食习惯不尽相同。北方的朝鲜族、回族，新疆的维吾尔族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山区以及北方平原地区的民族主食品种繁多，五谷杂粮俱食。在食品做法上，各民族之间也不完全相同。佤族、黎族喜欢用竹筒做饭，做出的饭带有新竹的清香；流动性较大的游牧民族常以青稞、燕麦等做成炒面；广西山区的瑶、侗等族爱吃用油炒后泡开的茶叶加盐煮成浓汤，然后冲泡炒大米花和炒黄豆的“大油茶”；新疆少数民族将面粉、玉米或高梁面烘烤成馕（波斯语“面包”之意）作为日常主食；他们还特别喜欢吃“帕罗”，这是一种用羊油、羊肉、葱头、胡萝卜、葡萄干等做的甜米饭，用于捏团抓食，通常被人们称为“抓饭”，此外，新疆维吾尔族的烤羊肉串、朝鲜族的冷面和回族的炸馓子，也都各具特色。这些少数民族现在在生活中已经很少见到了，所以，我们在大街上很少看见过少数民族的风味小吃。我们要尊重少数民族的生活习惯让他们更好地生存下去！
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独特的民风民俗。回族就是其中的一朵娇艳而美丽的花朵。
回族信仰伊斯兰教。饮食方面上有许多规定，如：不能吃狗，猪，马，骡，不吃意外死亡和未经伊斯兰信仰者宰杀的动物，不吃动物的血，因此，我觉得回族人特别爱干净。重要的是，更不能用禁食的东西打比喻，不能用食物开玩笑，否则这就是对回族人的不尊重。
在节日方面，回族也很重视，例如开斋节。斋节在九月，在这个月里，会发放一张表格，上面写着几点吃饭，几点不吃饭……一般中年妇女和老人会开斋。开斋节在十月一日，（教历），有些男女青年还会在开斋节举办婚礼呢！
再来说说回族的饮食习惯吧！回族特别喜欢吃牛羊肉，禁止吃猪等食物。在外面吃饭时，必须有“清真”字样或印有回回文的饭馆，小吃才能食用。除此之外，如果出门做客，如果对方不是回族人，就不能吃对方家的食物，如果是，就不能狼吞虎咽，要注意礼节。回族，十五十六朵鲜花中最娇艳，最美丽的花朵之一，每个民族都有不同的地域特色，都等着我们去发现呢！
我是回族人，开斋节是我们回族的一个重要节日。每年9月为斋戒月，女孩超过9岁，男孩超过12岁的人都得封斋。封斋的人，在东方发白前，要吃饱喝足，如果有人起得晚了，来不及吃，那就不吃不喝，清封一天。东方发晓后，之太阳落山前，断绝一切饮食。满一个月后就开斋，这天，每家每户都要炸东西吃，过一个丰盛的节日。吃过饭，人们就在上白帽子去带水，再到分低走分。到此开斋节结算结束了。
听妈妈说封斋的目的，主要是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人。通过封斋，让回族人们逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。
妈妈说清明节踏青不一定要到哪个景点或者哪个城市去踏青，比如，外婆家就是一个好去处。
今天我就跟着爸爸妈妈来到了外婆家踏青。刚下过一阵蒙蒙细雨，通往外婆家的乡间小路，微风轻拂着千万条柔柳，在那纤细的柳枝间，毛茸茸一片新绿，真可谓“碧玉装成一树高，万条垂下绿丝绦”啊！
再来到外婆家菜地的旁边，有一条很小的水沟，水沟里有好多小蝌蚪黑压压地一大片，它们或三、五成群，或八、九成堆，在水中甩着长长的尾巴，一只只摇头晃脑，欢快地嬉戏着。
到外婆家踏青真好！
妈妈决定带我去吉首大学师范学院，为救落水儿童而献出宝贵生命的罗盛教烈士扫墓。这可把我乐坏了。
我们先来到商业城‘紫荆花’花店买鲜花。由于表示哀悼的白菊卖完了。经过我和妈妈反复推敲后，决定买淡雅高洁的百合花和坚强的黄菊花。老板另加了一些绿色枝叶陪衬，很麻利地将花包装好。
我抱着花和妈妈一路急走，来到了位于吉大师院内的罗盛教纪念广场。这个广场处于‘无溪书院’正前方。后面有四棵苍翠挺拔的古树，少说也有百来岁了。还有开得繁密肃静的紫色风铃花。它们默默地陪伴着烈士。纪念碑左右两旁是正方形的小花坛，种植了一些常青草。后面墙上赫然碉刻着“国际主义战士罗盛教烈士永垂不朽”的黄色大字。
纪念碑其实就是一尊罗盛教一边双手向后挣脱棉军衣，一边健步如飞，神态十分焦急的铜像。他目光注视着前方，为落水儿童的安全担忧。我怀着无比崇敬的心情认认真真地读了两篇碑文。罗盛教;1931年4月22日出生于湖南省新华县，曾在这里读过书。1951年参加援朝。1952年为救朝鲜落水儿童献出了宝贵的生命。我的心情好沉重，感觉眼睛酸酸涩涩的。读完碑文，我来到铜像正前方，恭恭敬敬地将鲜花放在底座正中央。然后后退三步，诚挚地举起了右手，向烈士致以最崇高的敬礼。然后深深地弯下腰，三鞠躬。眼眶中泛起了泪水。我为罗盛教的英雄事迹而震憾，为他青春年少匆匆离去而伤痛，更为这样的日子那么少的人想起英雄而愦憾。
我仰望着铜像，在夕阳的余辉下，仿佛看到了那冰天雪地中，罗盛教拼尽最后一点力量，艰难地托起落水儿童的感人画面。他是那样的奋不顾身。此时此刻，我思绪澎湃。在这样幸福安定的环境中，我们还有什么理由不珍惜，不好好学习呢?罗盛教，你是我学习的榜样。
天渐渐暗下来，我和妈妈心情沉重地离开了。一路上，我心情无法平静。在现在优越的生活中，你是否还会想起那些象罗盛教一样为了我们今天的幸福生活而无畏牺牲的先烈们?叔叔阿姨们是不否能在忙碌中抽点时间陪你的孩子来这里接受革命教育?不要在这样的日子，只有我和妈妈的一束花!
清明节又来了，大家纷纷扫墓、祭祖、登高。对于清明，我颇有感悟，想到过清明要去扫墓，觉得有些怕;清明又能够放假，又觉得有些高兴，也不知自身是否真正的去感受清明，更不知人们是怎样对待清明。
到了老家，我随着父母来到祖坟前，开始一系列的祭祖活动。烧香时，我又瞥见有几户人家正在扫墓，他们不像我在车上看见的那样，而是用朴实的用具，真诚的心去扫墓的。我又有些欣慰，毕竟千年传统还没有完全散去，还有些残存在民间里。
扫好墓，祭好祖，我们又坐车回去。路上，我特地看了一下扫墓的人们，他们正互相指责、谩骂，我不禁感到有些好笑。
清明，一个佳节，又是一个消退中的佳节，只希望人们能放下攀比心理，做到真正的扫墓、祭祖，千年民族文化才能回到民间。
下雨了，或许老天也在为人们的行为感到悲哀吧。
作文。
对于初二的学生来说应该不是什么难事以下是本站小编为大家整理的初二清明节作文相关资料欢迎阅读。
时光总是来匆匆，去匆匆。一眨眼，六个月过去了，所有的一切恢复了平静。但是谁又知道，就在六个月前，爷爷还在病床上笑着对我说：“不要哭了，人只有坚强才能在社会上立足，未来的路不好走，但只要你微笑面对，就不再有什么困难了，懂吗?”当说完这句话时，爷爷闭上了眼睛，微笑着离开了。
我永远忘不了，忘不了爷爷离开时的那种感觉。一瞬间，你的至亲至爱悄悄地从身边离开，离开这个世界。那种心痛，不知该用什么语言形容。我本能地哭了。第一次，第一次这样撕心裂肺的哭，我是多么想回到三年前那种幸福的时光，但天总不随人愿。常想，假如那天我和姐姐没有离开，假如那天什么事都没发生，结局会一样吗?――天知道。
每年的清明节，妈妈都要煎一锅锅贴，吃着香酥酥的锅贴，老外婆的音容笑貌便清晰地浮现在我的眼前。
老外婆是贵州人，生前最爱吃锅贴了，不用说了，包锅贴肯定就是俺老外婆的绝活，记得我7岁那年，一天老外婆在厨房里忙活着摘菜，洗菜、切菜，一会儿一大锅香喷喷的“汇菜”就出现在我的面前，我很好奇，便问老外婆：“老外婆，您不煮饭，光炒菜，而且还这么大一锅，我们怎么吃得完?”老外婆笑咪咪的对我说：“小馋猫，别急，好东西在后头，一会儿保准你馋得流口水。”老外婆像变戏法似的从橱柜下端出一盆早已揉好的面团，拿起赶面杖开始忙了起来。哦，原来老外婆是要包锅贴给我们吃。
原来只知道吃现成的，我还从来没看过锅贴是怎么包出来的。看着老外婆忙碌的身影，我心里痒痒的，总想去包几个试试，嗨，这包锅贴有啥难的，不就是面皮里包点菜，再把面皮合拢，锅贴不就完成了吗!于是我就自告奋勇地对老外婆说：“老外婆我和您一起包好吗?”“好吧”老外婆慈详地说，只见老外婆手里拿着一张面皮儿，轻松地打了一匙菜放在面皮上两手一合然后捏几下“面嘴”一个锅贴就包好了，像个吃饱了的小船，可再看我手上的，面皮上放着一大坨菜，不是面皮包不拢，就是菜跑到皮儿下边去了怎么包也包不拢，再看看老外婆，已经包了好几个放在盘子里了!急得我团团转，真不想包了，可又要面子，只好硬着头皮包!
如今，老外婆去世也有几年了，每当清明节，我就想起老外婆教我做锅贴的情形!
每当清明节来临时，所有的炎黄子孙用不同的方式祭拜祖先，寄托自己的哀思。我们家也不例外。
清明节的那天，我们全家起了个大早，换上朴素的衣服乘车回老家，在路上下着雨，使我想起一句名诗;“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”经过长途跋涉，我们回到了老家，来到了二伯家，准备一家老小一起上坟。
我们踏着泥泞的山路，一步一步艰难的往上爬，大约过了半个钟头，我们来到太婆和太爷爷，爷爷，婆婆的和墓，我们先一人拿支香，点燃鞠躬，不知道为什么，这烟能使人情绪低落，我不经伤心起来，上完香后我们给太婆和太爷爷，婆婆，爷爷烧鬼票子，鬼票子是专门为死去的亲人在阴间里花的钞票，爸爸知道太婆。爷爷。太爷爷爱抽烟，婆婆爱打麻将所以多给他们烧了些鬼票子，然后给他们鞠了几个90的躬，在家乡，每个来上坟的男女老少。老少爷们都要和死去的亲人说心里话，我第一个说：“太婆。太爷爷。婆婆。爷爷你们都走的那么早。”说到这里我的眼泪夺眶而出，“我连面都还没见着，你们就撇下我不管走了，难道你们不想见我?自打我出生，就只能对着薄薄的遗像为你们祈祷，为你们祝福……”说完后我的泪水像断线的珠子一个劲的往下流，轮到爸爸了，爸爸先恭恭敬敬的的举了一躬，献上了一把花，开始和爷爷。婆婆。太爷爷。太婆婆说话：“爹，娘，爷爷，婆婆，咱家打小就穷，你们舍不得吃，舍不得穿，为了上我们好好学习，你们隐瞒了病情，在一个雷雨交加的夜晚离开了我们孩儿不孝!没有照顾好您老人家，我在这给你们赔不是了……”
在场的人都哭了，愿死去的亲人在阴间好好生活。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当这句诗在我耳边响起，我就头涔涔泪潸潸……。
到了春节，家家户户开始贴着春联。春联象征吉祥、表达人们向往美好生活的民族风俗。不过，我家不能贴春联，因为我爷爷去逝了，不满三年，所以我家不能贴春联、放鞭炮。明代前春联衩称为“挑符”，到了明代，才真被称为“春联”。春联形式多样，一要字数相等，断句一致。二要平仄相合，音调和谐。三要词性相对，位置相同。四要内容相关，上下衔接。
此外，传统做法必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不以颠倒。横批必须与上下紧密相关，可以说是对联的题目。
春联有这么多规矩，你知道吗？
文档为doc格式。
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子椎，想到我们家乡的先辈司马公，4月4日下午，我校全体师生到司马温公祠，进行踏青、扫墓活动，表达了我们对一代名相、史学泰斗生世过往的深情诉说和无尽追忆。
清明节那天下午，我们穿着整洁的校服，戴着鲜艳的红领巾，高举少先队队旗，迈着矫健的步伐，奔向司马温公祠。我们的队伍像一条长龙，盘旋在峨嵋岭上，半个小时的行进，终于到达了司马温公祠。
踏进大门，首先，看到石板路两边是司马光的许多故事，如;“圆木警枕”司马公为什么要用圆木枕头呢?说来很有意思，当他读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。可见，他读书是多么的刻苦呀!还有“典地葬妻”的清正廉洁的故事等。
沿着石板路向南，进入祠堂，十分引人注目的便是那座镶嵌于壁间的极不寻常的《杏花碑》，看到的这四块断碑，它们就是苏轼题写的杏花碑。提起这座《杏花碑》，还有一段凄楚而动人的故事。
一天，新任夏县县令王庭直探幽访胜，慕名前来拜谒司马温公祠，见废墟处长出一棵杏花树，高有丈余，树干如伞，枝繁叶茂，实为奇观。联想前事，他决定找人先挖掉这棵杏花树，看看下面究竟有些什么东西，果然在深土之中挖出四块断碑，一看正是多年失落的忠清粹德碑，但碑文字迹已模糊不清了。后来人们为了永远纪念这段不寻常的来历，便给此碑取了个雅名叫“杏花碑”，一直流传至今。
在返回学校的路上，我想了许多，司马光生前为政刚直无私，为国竭尽赤诚，从小刻苦努力学习，以“勤俭”为美德。我要从小事做起，从身边的一点一滴做起，乐于助人，在学校认真学习，主动帮助后进生。勤劳勇敢，在家里帮助家长干家务。这些都能让我们的生活更加充实，更加美好!更重要的是还得有一颗感恩的心。同学们，让我们继承先辈的传统美德，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!
每逢到了清明节这一天，我都会为远方的亲人“叠纸”，也就是为去世的亲人，表达最真挚的思念。
“叠纸”，就是用金色或银色的纸，叠成元宝的形状，然后在在亲人的坟前烧了，以表达思念。就是把满满的祝福包进这张纸中，不是在路边随便买几袋子就能表达的。
清明节，是思念和悼念亲人日子。在这天，我过的和平常一样，除了“叠纸”。只要我没有事的时候，我就会帮妈妈“叠纸”。
亲人，对我们来说真很重要，如果不是很重要事情，是不得不去看望亲人的。
中国56个民族，每个民族都有自己不同的风俗，就拿我们回族的开斋节来说。我是回族人，开斋节是我们回族的一个重要节日。每年9月为斋戒月，女孩超过9岁，男孩超过12岁的人都得封斋。封斋的人，在东方发白前，要吃饱喝足，如果有人起得晚了，来不及吃，那就不吃不喝，清封一天。东方发晓后，之太阳落山前，断绝一切饮食。满一个月后就开斋，这天，每家每户都要炸东西吃，过一个丰盛的节日。吃过饭，人们就在上白帽子去带水，再到分低走分。到此开斋节结算结束了。
今天是4月6日，也是清明节的后一天，我们的学生要到西山去烈士馆扫墓。
我们吃过午饭不久，班主任谢老师就叫我们坐下分食物，还交待了我们在路上要做到文明坐车，文明走路，文明用语和文明用餐四大讲究……，一切都安排妥当后，我们就乘公交车出发了。
公交车开到半路时，已经近二点，车里非常热闹：低年级的小朋友说说笑笑，嘴里还不时的唱着：“走走走走走，我们小手……。”
我们来到了烈士墓前，烈士墓前有一个高高的石碑，这石碑就是为了纪念先烈们造的，不一会儿我们开始了扫墓仪式。当学生代表敬献花圈时，我们向烈士们表示忠诚的祝愿，先烈们你们安息吧!当哀婉的乐曲徐徐放起的时候，我们都朝向石碑，庄重地默哀，心里无比的悲伤……当扫墓仪式结束时，我们就去参观烈士陈列馆。
在解放战争中，瑞安籍的战士去打仗，英勇牺牲的人很多，共有90多名牺牲了，陈列馆中刘英烈士36岁牺牲，1942年2月8日因叛徒出卖在温州被捕，经过审问，刘英同志一言不发，甚至连舌头都没动一下，最终在同年5月18日壮烈牺牲了。还有谢文锦，蔡雄等烈士。
随着时光飞逝，时间一分一秒的过去了，清明节又千里迢迢的来到了。
清明节它是我国民间传统节日，是重要的“八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。
它是一种祭祀“祖先”的节日，也是“每逢佳节倍思亲”的节日。
早上的时候，妈妈跟奶奶早早就起床了，要做许多的事情，到市场买菜、肉，其中有葱、荷兰豆、土鸡、猪肉、。再去市场买水果，妈妈买完各种东西后，就回家当场跟爸爸一起杀鸡、炒菜、买鞭炮……做清明扫墓前的准备。妈妈叮嘱我们说：“饭后不要乱跑，等会准备出发去扫墓。”
爸爸、奶奶、二伯，从6点忙到7点。差不多才做好准备，然后就开着汽车出发了。
大约走了半个小时，才到了目的地，我满心欢喜，提着东西上山给爷爷、姥姥、姥爷……扫墓。
我看到外公跟外婆先是仔细地把土包上的杂草拔干净，接着又将带来的一些水果跟菜放在那两个又弯又大的土包前面的石板上，嘴里还不知在小声嘀咕着些什么，大家的神情都十分严肃，气氛也是那样的沉默。
爸爸告诉我了清明节的来历，又告诉了我为什么要扫墓，我轻轻摇了摇脑袋，似乎我懂了一点。
这次的扫墓迎娶闭幕式了，我回到家，脑海里还是飘荡着扫墓的情节。
清明节这一天，天空阴沉沉的，不时飘来一些小雨点，正是“清明时节雨纷纷”啊！我起了个大早，和爸爸、母亲、爷爷他们一起坐车来到了位于中山的福荫公墓园扫墓，拜祭祖先。
来到了墓园，路两旁绿树成荫，远远看见一排排的墓碑整整齐齐地列在了山岗上。没想到很多人比我们来得还早呢，有的人抬着一只只香喷喷的大烧猪，有的人手里捧着一束束美丽的鲜花，有的人提着好吃的点心，一家老老小小，都十分虔诚。
我们来到了自己祖先的墓碑前，举行了拜祭仪式。奶奶点上了香火蜡烛，然后将我们带来的供品，一只大烧猪，一只烧鹅，还有我爱吃的点心都放在了墓前，大人们口中念念有词，祈求祖先保佑我们全家身体健康、出入平安、顺顺利利。