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月迹的读后感受(精选15篇)

作者:BW笔侠

读后感是我们在阅读一本书、一篇文章或者观看一部电影后,对其中所表达思想和主题的个人感受和思考的总结。通过读后感,我们可以更深入地理解作品内容,拓展自己的思维,同时也可以与他人分享自己的阅读体验,相互交流。读后感可以帮助我们提升阅读理解能力和思辨能力,同时也是一种文学素养的展示。我想我们都应该写一份读后感来表达对作品的思考和理解吧。接下来是一些感人的读后感范文,希望能让大家对书中的情感和主题有更深的体会。

月迹读后感

文中的月亮象征着一切美好的事物。作者含蓄地告诉人们:对光明、美好的事物,只有想方设法地努力追求,才能得到它。作品通过山村儿童追寻月迹的行踪,向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画,显示出明月的神秘而又慷慨的性格。散文从“我们这些孩子,什么都觉得新鲜,……”起笔,接着细致地写了孩子们的“盼月”和“赏月”的情景。作者不仅生动地描绘了月光的娇美,也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格,为后面的“寻月”设下了铺垫。他们追逐月亮的踪迹,追到了院里,发生了谁拥有月亮的争执,描写了孩子们想要得到它的急切心情,从而将散文的思想升华到一个新的境界。随着奶奶出来倒酒、喝酒,证明月亮是属于每个人的。接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾,以及同伴眼睛里,全都发现了月亮,于是恍然大悟:“月亮竟是这么多的:只要你愿意,它就有了哩。”这里表现出孩子们为了得到月亮而锲而不舍的追求精神,并且使主题再一次得到深化。最后他们的好奇心和爱美的心理都得到满足,便甜甜地睡去。

《月迹》构思新颖、独具特色。历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物。但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情,浓缩到对月迹的追逐之中,则是独具一格的构思;作者用追寻月迹作为行文的线索,既能表现自己的立意,又使《月迹》具有一种清新优美、含蓄隽永的艺术境界,给人以美的享受。

《月迹》的语言清新优美,含蓄凝练,富有诗的韵味。作者把热烈的感情倾注在画面描绘和简洁的人物对话中。不论是“放了竹窗帘儿”的中堂,还是“玉玉的、银银的,灯光也没有这般儿亮”的院子,都是作者用清新明丽的语言谱写出来的“月光曲”。将作者对美好事物追逐的感情,和谐地融汇于景物描写之中。作者还成功地运用了拟人、想象等手法,增强了散文语言的形象性和生动性。文中寥寥数笔就勾勒出月的踪迹:“款款地,悄没声儿地溜进来”,“原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿……”作者想象那“月亮里,地该是银铺的,墙该是玉砌的”。对童心的描写更是既传神又逼真。正如孙犁评价的那样“在他的笔下,客观与主观,都是非常自然的,非常平易近人的,而其声响却是动听的,不同凡响的。”

桃花心木读后感受

无论在学习中,还是在生活中,我们都应该学会独立自主。

记得在两年前,家人带我去茂名人民广场玩,那儿有一个大草坪。我们走累了,坐在草坪边的石椅上。这时,我看见一对父母推着婴儿车走过来,婴儿车上坐着一位大约两岁的小男孩。小男孩看见草坪上有许多小朋友在玩,他的心也动了,也想加入他们的队伍。他妈妈会意了,把他抱出来,放下地,让他自己走去玩。小男孩大约是刚学会走路吧,他走起路来踉踉跄跄的,没到五步,他就摔倒了!小男孩哭了,用乞求的眼神望着父母,似乎想让他们把他扶起来。我望向那对父母,似乎想让他们把他扶起来。我望向那对父母,只见那妈妈想去扶起小男孩,但爸爸却阻止了她,说:“让孩子自己站起来!”我当时听到这句话,不由地对这位爸爸升起了一股敬佩之情。那妈妈此时一定很焦急,从她周期眉头就可以看出了,那爸爸显得毫不在乎,不过我相信,他一样是替儿子焦急的。那对父母表情不一样,但他们都是用鼓励的目光看着孩子的。小男孩见父母不来扶他,他哭了一会儿也不哭了,站起来擦干泪水,拍拍手去玩了!

后来,我才知道,这是“狮子育儿法”。韩国正流行呢!所谓的“狮子育儿法”也就是让孩子从懂事起,就独自一人解决面临的困难。让他们过早认识社会,早日一人踏入社会。当然,在孩子最需要大人时,父母还是会出手“相助”的。

无论什么时候,我们都不能存在一颗依赖心,要自己独自想办法解决面临的种种困难,突破种种难关,这样的人才能经得起生活的考验,才会锻炼出一颗独立自主的心。

我们虽然生活在和平的环境里,但今天的社会充满竞争力,因此拥有一颗独立自主的精神对我们来说多么重要啊!

希望你喜欢!!!!!!

《月迹》读后感

在《小学生必背古诗七十首》有许多有关月的诗句,比如《枫桥夜泊》的“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”描写了官场的混乱与张继的映月之愁。但这些都是以成人的角度来审视月光。看看天下,又看看他,似乎只有他一个,用少儿的角度,寻找自己的月亮。

一个中秋,兄弟姐妹几个,缠着奶奶讲故事,一个接一个。突然,奶奶说:“月亮来了。”于是他们几个,从这里到那里,找到了月亮。月亮是每个人的,月亮在第个人的心里面。月亮是奇妙的,只要用心去留意,它就会出现的,这是一定的,因为月亮是大家的,但要寻找自己的月亮。

历史上有多少文人墨客用自己的笔尖,流露出自己心中的明月。透过月光,月亮里还有什么呢?明月似乎不愿意开口,它不说,我们可以自己得到答案。透过月光,月亮就是用玉用银完成的最完美的一颗心呐!一颗心。是的,一颗美丽的并且爱着世界的`一颗心。

月亮印在河面上,是盖在大地上的一个印章。月亮挂在天空上,是贴在天空上的邮票。拥有了月亮,我们正在把自己寄给太阳。

月亮是美丽的。是的,十分美丽。在目光注视着它的时候,天地忽然变大了。月亮是我们的,这个世界也是我们的。

做一首词,以赞月迹。

无时不在天地之间,

月明以映天。

不知天宫里,

有何贵人?

天宫里望月,

望见一汪清水,

映出月明与苍天。

嫦娥哭无泪,

月中桂香闻,

繁星化香桂。

飘飘然,

天山远,

远见月之痕。

贾平凹月迹读后感

这是一篇立意清新深邃的优美散文。

作者运用象征的艺术手法,通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月,赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述,含蓄地表达出光明,美好的事物,只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。

月,有影无踪,但文章题为《月迹》,仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的,命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。

文中所写,孩子们眼中看到的月亮,的确是从竹窗帘儿“溜进来”,又爬上穿衣镜,“是长了腿的”。

有了这个“发现”,当月亮由满而亏而消失的时候,才引出孩子们院中赏月,争月的一幕。

为什么要争呢?因为月亮圆满满的。

月光“玉玉的,银银的”多么美好啊!美好事物谁不想拥有呢?争的结果怎样呢?奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。

原来,“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导,孩子们便在院外寻起月亮来了。

在院里,他们在葡萄叶儿上,磁花盆上,在爷爷的锨刃上都发现了月亮;在院外,他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮;后来,甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。

最后,“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。

而得了自己的结论:“只要你愿意,它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢?意味着执着地追求。

通过寻月,孩子们已经清楚地认识到,月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的,因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。

孩子们的意识升华了,作者的写作意图也完美实现了。

这篇散文之所以光彩熠熠,美不胜收,是在于它的立意新,语言美,这也是吸引我的地方。

每个人与月亮都有不解的缘分,有着许许多多的故事和回忆,对于我来说也有着许多令我难忘的回忆和故事。

就想贾平凹作者一样,我小时侯也会和兄弟姐妹们一起坐着看天上的月亮,玩些在现在看来有些愚笨但却可爱的小游戏。

小时候,还在妈妈怀里的时候就会听到许多关于月亮的故事,最多的便是关于嫦娥奔月的故事。

那时总是不太明白为什么嫦娥要去月亮上,但时间久了就会发现,原来月亮是很漂亮的地方。

当然,那只是我当初单纯的想法,认为月亮看上去就很漂亮,自然住在上面也很好。

那时候也曾怀疑过嫦娥住在那么小的地方上,不会觉得很挤吗?那时妈妈告诉我“小傻瓜,看上去那里很小,但实际上因为它离我们很远,所以其实那里并不小,只是看上去小而已。

在上幼儿园的时候,我和哥哥总是在奶奶家居住,所以每年夏天的时候,我和哥哥总会一起在马路旁的人行道上纳凉。

那时的天气和现在的天气不一样,没有那么热,那是因为那时的车子没有那么多,就算有,也大多是自行车之类的,没有排放烟的车辆。

也就是因为车辆少,所以车子对于当时的我们来说是件很希奇的事情,我和哥哥总喜欢坐在马路旁人行道上的栏杆上看来往的车辆,数着数量,那时的月亮总会出现在栏杆上。

只是那时的我们都忙着数车子,无暇去关注那普普通通的月亮。

正如贾平凹说的那样“噢,月亮竟是这么多的:只要你愿意,它就有了哩“。

其实月亮就在我们身边,离我们很近,只是在我们身边的很多人都不会去注意它,因为,它对于我们来说已经没有那么神秘了。

或许更因为我们已经失去了那份纯真,童真,那是我们最珍贵的东西。

《月迹》是贾平凹散文的代表作。

最初发表在《散文》1980年第11期,后编入散文集《月迹》。

文中的月亮象征着一切美好的事物。

作者含蓄地告诉人们:对光明、美好的事物,只有想方设法地努力追求,才能得到它。

作品通过山村儿童追寻月迹的行踪,向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画,显示出明月的`神秘而又慷慨的性格。

散文从“我们这些孩子,什么都觉得新鲜,……”起笔,接着细致地写了孩子们的“盼月”和“赏月”的情景。

作者不仅生动地描绘了月光的娇美,也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格,为后面的“寻月”设下了铺垫。

他们追逐月亮的踪迹,追到了院里,发生了谁拥有月亮的争执,描写了孩子们想要得到它的急切心情,从而将散文的思想升华到一个新的境界。

随着奶奶出来倒酒、喝酒,证明月亮是属于每个人的。

接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾,以及同伴眼睛里,全都发现了月亮,于是恍然大悟:“月亮竟是这么多的:只要你愿意,它就有了哩。

这里表现出孩子们为了得到月亮而锲而不舍的追求精神,并且使主题再一次得到深化。

最后他们的好奇心和爱美的心理都得到满足,便甜甜地睡去。

《月迹》构思新颖、独具特色。

历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物。

但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情,浓缩到对月迹的追逐之中,则是独具一格的构思;作者用追寻月迹作为行文的线索,既能表现自己的立意,又使《月迹》具有一种清新优美、含蓄隽永的艺术境界,给人以美的享受。

《月迹》的语言清新优美,含蓄凝练,富有诗的韵味。

作者把热烈的感情倾注在画面描绘和简洁的人物对话中。

不论是“放了竹窗帘儿”的中堂,还是“玉玉的、银银的,灯光也没有这般儿亮”的院子,都是作者用清新明丽的语言谱写出来的“月光曲”。

将作者对美好事物追逐的感情,和谐地融汇于景物描写之中。

作者还成功地运用了拟人、想象等手法,增强了散文语言的形象性和生动性。

文中寥寥数笔就勾勒出月的踪迹:“款款地,悄没声儿地溜进来”,“原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿……”作者想象那“月亮里,地该是银铺的,墙该是玉砌的”。

对童心的描写更是既传神又逼真。

正如孙犁评价的那样“在他的笔下,客观与主观,都是非常自然的,非常平易近人的,而其声响却是动听的,不同凡响的。

童年的读后感受

每个人的童年都有不同的经历,高尔基的《童年》却让我回味再三。

童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼,富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力,她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人,又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。

我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家,我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想。

不管你的童年时快乐的还是艰苦,在不同的环境养育不同的人,让我们一起努力吧。

暴雨筛的读后感受

最近,我读了著名作家毕淑敏的一篇文章,题目是《暴雨筛》,里面讲了一个女孩,不顾外面的袭击,她依然穿上雨衣,撑着雨伞去与她家相距五条街道的夜校去读书。尽管大雨击坏了雨伞、雨衣,也磨灭不了她那充满求知欲的渴望的心!等她到了学校,发现只有看门老人一个人在时,心中充满了绝望和沮丧时。但是,老人指点了她,说她是“暴雨筛”中唯一留下的最有胆量、勇气的好苗子!以后肯定会有出息。果然,随着时间的流逝,她凭着胆量、勇气和勤奋,一步一步地走向成功。

看了这个令人禁不住感叹的故事,我感触颇深。那位女孩的自信、胆量和勇气是我们每个人学习的榜样。因为,自信、胆量和勇气,是一个人走向成功的必备的素质和力量。

其实,在我们的生活中也有类似的事情。在我们班级里,也有这样一位为了学知识不顾困难,勇往直前的女生。在学校里,新的语文书一发,她就不停地阅读里边的课文。课间、午间,甚至有时上体育课休息的空隙,她也会如痴如醉地读上一把。老师为了不让她戴上小眼镜,就时常嘱咐她要安排好作息时间,不要当一个正宗的“书呆子”。尽管老师这样管她,但她一回家,就会飞快地写完作业,又不顾吃不顾喝地潜心地阅读。

经过她不懈的努力,她的知识越来越丰富,在许多次考试、竞赛中,她都都得到了高分。我想,时间也是一个“暴雨筛”,珍惜时间的人,就是“暴雨筛”留下的有胆量、勇气和自信的人,他就具备了成功的素质和条件。而不珍惜时间,不努力的人,就是被“暴雨筛”、“时间筛”筛选掉、淘汰掉的人,成功可能永远与他无缘。

做人要胆大、勇敢、自信,不能老是害怕前方的困难,要“知难而进”,才会到达成功的彼岸。

月迹的读后感

在《小学生必背古诗七十首》有许多有关月的诗句,比如《枫桥夜泊》的“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”描写了官场的混乱与张继的映月之愁。但这些都是以成人的角度来审视月光。看看天下,又看看他,似乎只有他一个,用少儿的角度,寻找自己的月亮。

一个中秋,兄弟姐妹几个,缠着奶奶讲故事,一个接一个。突然,奶奶说:“月亮来了。”于是他们几个,从这里到那里,找到了月亮。月亮是每个人的,月亮在第个人的心里面。月亮是奇妙的,只要用心去留意,它就会出现的,这是一定的,因为月亮是大家的,但要寻找自己的月亮。

历史上有多少文人墨客用自己的笔尖,流露出自己心中的明月。透过月光,月亮里还有什么呢?明月似乎不愿意开口,它不说,我们可以自己得到答案。透过月光,月亮就是用玉用银完成的最完美的一颗心呐!一颗心。是的,一颗美丽的并且爱着世界的一颗心。

月亮印在河面上,是盖在大地上的一个印章。月亮挂在天空上,是贴在天空上的邮票。拥有了月亮,我们正在把自己寄给太阳。

月亮是美丽的。是的,十分美丽。在目光注视着它的时候,天地忽然变大了。月亮是我们的,这个世界也是我们的。

做一首词,以赞月迹。

明月之痕

无时不在天地之间,

月明以映天。

不知天宫里,

有何贵人?

天宫里望月,

望见一汪清水,

映出月明与苍天。

嫦娥哭无泪,

明月苍天!

月星天,

月中桂香闻,

繁星化香桂。

飘飘然,

天山远,

远见月之痕。

第二篇:

我们都看起天上,我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想,我的眼睛里也一定会有的,噢,月亮竟是这么多的:只要你愿意,它就有了哩。

——《月迹》

每个人与月亮都有不解的缘分,有着许许多多的故事和回忆,对于我来说也有着许多令我难忘的回忆和故事。

就想贾平凹作者一样,我小时侯也会和兄弟姐妹们一起坐着看天上的月亮,玩些在现在看来有些愚笨但却可爱的.小游戏。

小时候,还在妈妈怀里的时候就会听到许多关于月亮的故事,最多的便是关于嫦娥奔月的故事。那时总是不太明白为什么嫦娥要去月亮上,但时间久了就会发现,原来月亮是很漂亮的地方。当然,那只是我当初单纯的想法,认为月亮看上去就很漂亮,自然住在上面也很好。那时候也曾怀疑过嫦娥住在那么小的地方上,不会觉得很挤吗?那时妈妈告诉我“小傻瓜,看上去那里很小,但实际上因为它离我们很远,所以其实那里并不小,只是看上去小而已。

在上幼儿园的时候,我和哥哥总是在奶奶家居住,所以每年夏天的时候,我和哥哥总会一起在马路旁的人行道上纳凉。那时的天气和现在的天气不一样,没有那么热,那是因为那时的车子没有那么多,就算有,也大多是自行车之类的,没有排放烟的车辆。也就是因为车辆少,所以车子对于当时的我们来说是件很希奇的事情,我和哥哥总喜欢坐在马路旁人行道上的栏杆上看来往的车辆,数着数量,,那时的月亮总会出现在栏杆上。只是那时的我们都忙着数车子,无暇去关注那普普通通的月亮。

正如贾平凹说的那样“噢,月亮竟是这么多的:只要你愿意,它就有了哩“。其实月亮就在我们身边,离我们很近,只是在我们身边的很多人都不会去注意它,因为,它对于我们来说已经没有那么神秘了。

或许更因为我们已经失去了那份纯真,童真,那是我们最珍贵的东西。

励志书的读后感受

人生难免有低谷,需要一些。

励志。

类的小说或书本来激励自己,读完这些文字你肯定会有励志的想法。那么接下来由本站小编为你带来励志书的读后感受,欢迎阅读。

《童年》是高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。

在短短的寒假中,我读了好多书,其中,我觉得最有意义的是《三国演义》。故事讲述的是吴国、魏国和蜀国之间的争斗,其中,我最喜欢蜀国,因为里面有很多能人猛将,比如说诸葛亮,比如说五虎上将赵云、关羽、张飞、黄忠、马超,还有魏延、姜维、关平等一大批。

《三国演义》里,我最喜欢的文官是诸葛亮。诸葛亮料事如神,精通兵法,帮刘备打了不少胜仗。比如,火烧赤壁之前,周瑜一直想为难诸葛亮,让他十天之内造十万支箭,诸葛亮立下军令状,承诺三天之内完成任务。他巧借东风,草船借箭,不费吹灰之力就得到了十万支箭。火烧赤壁之后,诸葛亮料到曹操会走华容道,便让关羽带一队人马拦截曹操,差一点要了曹操的命。在诸葛亮死之前,他精心排兵布阵,司马懿得知诸葛亮已死,便率军去攻,没想到诸葛亮的军队后队变前队,进攻有序,司马懿还以为诸葛亮没死,只好退兵。等到诸葛亮的大军全部撤退后,司马懿才得知诸葛亮真的死了。司马懿再去检查诸葛亮的军营,只见军营撤退留下的痕迹整整齐齐,这说明诸葛亮的大军不是慌乱地逃跑,而是有秩序地撤退。真是死诸葛吓跑了活司马。

今天,我又一次读完了《三国演义》。这已经是我第九次合上这本书了。但我无论看多少遍,都看不厌,都有很深的感受,尤其是对诸葛亮这位大智大贤的化身,更是敬佩有加。他精通三韬五略,胸中藏战将,腹内隐雄兵,神机妙算,只可惜他没有统一中华,复兴蜀汉,这当是他一生的最大憾事。

有一句话,不知大家听没听说过:“少不看‘红楼’,老不看‘三国’。”“少不看‘红楼’”,我同意;但“老不看‘三国’”,我却不赞成。《三国演义》这本书不是像有些人说的那样,教人老谋深算。有人说,小说着重描写了蜀汉,而最后,蜀汉却打出了白旗,这么没劲的故事情节,有什么艺术可言?我们本想看到的却没有看到,但这是一种“撕碎的艺术”,它的悲剧结尾比大团圆的结局更耐人寻味。不是吗?《三国演义》告诉我们一个道理:“不能因小失大”,“一失足成千古恨”嘛!书中刘备因东吴杀了自己的二弟关羽和三弟张飞,就一赌气率领七十五万蜀军进攻东吴,结果被陆逊火烧连营,且烧得片甲不留。那一仗,就关系了蜀国的命运。七十五万大军,为了一口没争到的气而命丧黄泉。可惜啊!本来蜀国粮食充足、兵多将广,武有五虎,文有卧龙,但自从那不明不白的一场仗后,就开始走向下坡路。

做人就应能屈能伸,刘备就是为了二弟三弟的死而赔上了更多的兄弟,这实在不值得。能屈能伸,还得谨慎;否则,你就会失去很多很多!

哈姆莱特读后感受

人喝醉了酒无非是进入一种状态两种情绪:一种状态是癫狂,两种情绪则是狂喜与狂悲。莎士比亚笔下的哈姆莱特和塞万提斯笔下的堂吉诃德两人的形象直接让我想到了人的醉态。首先,两人都够疯狂(一种状态)——至少在旁人眼中是这样子的。他们迷失在了自己的思维世界里。堂吉诃德完全陷入骑士小说中沉迷于荣耀、名誉和骑士风范不能自拔,哈姆莱特则是在复仇、爱情中摇摆不定,同时质疑人类的生存,思考生与死的问题——这些东西恰恰是一个普遍的社会意义上的正常人不会去思考的或者说避免去想的东西,而他们的这种“反动”就成了我们眼中的疯狂与醉态;至于两人的情绪,堂吉诃德的情绪倒很难扯到狂悲狂喜上去;哈姆莱特则很明显是一种悲伤的状态(他的情绪让整部作品的感情色彩同样带上一种暗色)。这样的“醉态”带来强烈的戏剧化效果,同时也让两部作品中的人物形象更加经典。

我个人十分喜欢喝醉了酒的人。醉了酒的人爱说“胡话”,胡话大都会是真话,说真话让人喜欢。哈姆莱特不说假话,他是一个十分真实的人(从不装腔作势地演戏)。但是一个真实的人并不一定是一个在每个人眼中都很可爱的人。他挣扎,他苦恼,他在自己的世界里迷狂,这些都可能让人反感。但是我爱他的真实,他在做抉择的时候,我爱他的犹豫;他在对待爱情的时候,我爱他的反复无常;他在思考生与死的时候,我爱他的思想。

说到“酒”和“人性”两个关键词,似乎已经绕不开尼采的哲学了,而在哈姆莱特的性格当中很明显地带着尼采所谓的酒神精神。这一点在他的爱情中体现得尤为明显。他对奥菲利亚的爱同样是癫狂的:时而狂欢,时而痛苦。在第三幕第一场中他尽情地对奥菲利亚说出诅咒的'话语——虽然这些诅咒并不完全甚至并不是对奥菲利亚发出的;而在第二场看戏的时候,他又躺在了奥菲利亚的脚边;当亲眼看到奥菲利亚下葬的时候,他又“装载不下”沉重的悲伤了。他的行为完全随着自己情绪的绵延而改变,他的思考也是如此,不加束缚,完全放纵开来。这正是尼采所谓的酒神精神——“情绪的总激发与总释放”。

《父与子》读后感受

这个寒假,我看了一本书叫《父与子》,是德国作家卜劳恩的杰作。这本书虽然字很少,但内容却精彩丰富。从那一幅幅简洁幽默的画面中,我们看到了一个秃着头、满嘴大胡子的可爱爸爸和一个梳着刺猬头的调皮儿子之间发生的许多好玩的故事,也看到了他们之间浓浓的父子情。

故事都是从平常点滴生活开始,父与子过着快乐的生活。车子坏了用脚蹬着走。父亲吸烟被儿子以为着火了,马上就取一桶水泼过去。儿子打翻了墨水瓶,父亲要打他,可他发现儿子裤子破了,就先帮他缝补裤子,儿子以为没事的时候,缝补完了还是照样打他。还有一个让家长签字的绝招,儿子问父亲:你能蒙着眼睛写自己的名字吗?结果父亲上当了,儿子把试卷给蒙着眼睛的父亲签字,签完了父亲还在为自己能蒙着眼睛签字而骄傲呢。

在看这本书时,我会为父与子的幽默傻气而哈哈大笑,也会为父与子温暖浓厚的爱而感动。希望我和我的老爸也像这对父与子一样,互信互爱,互相了解,和老爸成为铁哥们!

《父与子》这本书是德国作者卜劳恩卜劳思,德国幽默大师,著名漫画家,代表作《父与子》连环漫画被誉为德国幽默的象征。书中记载了200多个动人的故事。

父与子,一对温馨的家庭,从普通的人变成了200万马克和宫殿的继承人,也曾漂到无人的荒岛,弹不管怎么样,他们那善良、淳朴的性格和浓浓的父子情一直伴随着他们到漫画的结尾。这部动漫以深深的父子情感动了数亿读者,但其间又不失搞笑之风。那就让我来介绍父子俩吧。

爸爸。

爸爸虽然很爱自己的儿子但并不善于表达,但从每一个细节可以看出。比如儿子哭了,爸爸用尽自己最大的努力来哄儿子,儿子笑了,爸爸也笑了。表达爸爸对儿子浓浓的爱。

儿子。

儿子最喜欢和爸爸一起玩,虽然儿子有时犯了错,爸爸打了他,但儿子还是喜欢和爸爸玩。又比如有一次,爸爸当小狗,儿子骑在爸爸的身上,儿子骑在爸爸身上显得非常开心。

我非常喜欢父与子,喜欢他们的善良、淳朴、幽默、可爱,让读者读这本书饶有趣味。

我还喜欢父与子之间浓浓的爱。

今天,我刚看完了一本书。名字叫《父与子》。这是一本幽默连环画。它的内容非常丰富,它使一代又一代人从中获得快乐。每个阅读《父与子》的人都无不为这一对从不安分,总得惹出点儿事来的父子由衷的发笑。

《父与子》由他们平常开始,过着快乐的生活。车子坏了用脚蹬着走。父亲吸烟被儿子以为着火了,马上就取一桶水泼过去。儿子打翻了墨水瓶,父亲要打他,可他发现儿子裤子破了,就先帮他缝补裤子,儿子以为没事的时候,缝补完了还是照样打他。还有一个让家长签字的绝招,儿子问父亲:你能蒙着眼睛写自己的名字吗?结果父亲上当了,儿子把试卷给蒙着眼睛的父亲签字,签完了父亲还在为自己能蒙着眼睛签字而骄傲。

看过这本书的人,一定忘不了这父子俩典型形象:脑袋扁圆、总穿一件马甲的父亲,一头乱发、小不点儿的儿子。

每个家庭就得以父与子为榜样,过上和谐、快乐的生活。

妈妈给我买了一本《父与子》漫画集。我很喜欢这本书,对它简直爱不释手。

《父与子》这本书主要讲的主要是爸爸与儿子生活中的一些事情,而作者把它们编成了一个个生动有趣的小漫画,读起来常常让人捧腹大笑。漫画里的爸爸非常幽默搞笑,有时候像一个小孩子,是儿子的大朋友。而我的爸爸确严厉多了,时常皱着眉头的样子。但他们都有一个共同点:最爱自己的孩子。《锻炼成名手》是讲爸爸和儿子天天在一起锻炼,他们举重、跳绳最后,儿子居然把把爸爸举起来了。而我的爸爸经常陪我下五子棋,和扑克。爸爸一直鼓励我战胜他,我也希望自己像漫画里的儿子一样可以把爸爸举起来。《这下足够了》是讲爸爸和儿子在河边扔石子,但很快就没有可以扔的石子了,儿子玩得很不尽心。当天晚上,爸爸用小推车装了一车石子到河边。第二天,儿子看见这些石子,高兴极了。

书里面这样的小故事还有很多很多,我也想把我和爸爸在一起的趣事画成一幅幅漫画,告诉他:我也很爱你,爸爸!

童年的读后感受

三年级七班周洋洋。

丑小鸭,你虽然外表很丑,但你心灵很美,我要向你学习,学习你的.坚持,学习你的容忍,学习你的努力,这让我想到泰戈尔的一句话:群星不怕显得像萤火一样。刚开始你就像草丛中一只不起眼的萤火虫,经过重重困难和磨炼,最后蜕变成了天空中一颗最闪耀的星星。虽然你已经变成一只美丽的天鹅,而且还有了许多的朋友,但是你却不骄傲,是因为你有一颗善良的心。

弟子规读后感受

读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句。

名言。

一段音乐或一段视频后把具体感受和得到的启示写成的文章。读了“。

弟子规。

”,让我明白了自己以前是多么的不懂事。接下来本站小编为大家整理了弟子规读后感受,欢迎阅读!

今天我读了《弟子规》一书,最使难以忘怀并受到启发的一段是“父母呼;应勿缓;父母命;行勿懒;父母命;须敬听;父母责;须顺承”。

这段“弟子规”的意思是,父母呼唤时,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代,要立刻动身去做,不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理,是为我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父辈教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理。让父母生气伤心。看到这里不由得我深感内疚,平时只要爸妈叫我,我都会假装没听见,只管玩我的。妈妈要是让我去做事,我会毫不犹豫地说让爸爸去做,爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗?每当爸妈教我怎么做人处事时,我会一只耳朵听,一只耳朵扔,把它当做耳旁风,根本不放在心上。我要是做错了事,爸妈说我,我会想尽一切办法为自己辩护,把黑板说成白板才肯罢休,有时让爸妈气得哭笑不得。

读了“弟子规”,让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后,我要痛改前非,绝不犯错,要听爸妈的话,不再让爸妈伤心,做一个勤快懂事的好孩子。

开学初,学校组织我们学习了一本经典书籍——《弟子规》。

《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,具体列出为人子弟在家、出外、接人待物,求学应有的礼仪与规范。此书堪称是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养生忠厚家风的最佳读物。

“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”这句话是我感触最深的一点,它充分体现出了做人要讲信用,说谎话骗人胡言乱语是不可取的。这不禁使我想起了很久以前的一件事:在我童年的记忆中,曾经对电脑游戏十分着迷,只要一碰到鼠标,我就完全沉浸在电脑游戏的世界中,忘记了时间,忘记了周围的一切,与妈妈约定的结束游戏的时间一拖再拖,为此,妈妈大发雷霆,我才不得已关掉了电脑。如今,我学习了《弟子规》,想想先人们的教诲,反省我的行为,我感到非常的汗颜,做人是应该讲究信用的,信用是一个人的做人之本,如果一个连信用都不讲的人,他又怎么能够立足社会,成就一番事业呢?《弟子规》使我认识到了我以前所作所为的不足,我想在今后的学习生活中,以《弟子规》时刻警醒自己,做到诚实守信,多一些精彩的细节,少一些失信的言行多一些靓丽的风景,少一些违约的承诺。向着自己追求的目标,不懈地去努力、去拼搏,让自己的人生绽放光彩。

总之,通过学习《弟子规》使我受益匪浅,我要把其中学到的道理应用到学习、生活中去。

这段文字的意思是:在日常生活中要做到孝敬父母和长辈,关心爱护兄弟姐妹;其次,一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有道德的人,向他学习。假期中,我做到了尊敬爸爸妈妈,爷爷奶奶,姥姥姥爷。听他们的话,为他们做自己力所能及的事。今后,我会更多的学习《弟子规》中的知识,更好的理解。

我觉得学习国学,就是学习中国的传统文化,能让我们更文明,更有礼貌,更懂事,更有利于我们现在的小学生成长。所以我以后要多读书,特别是国学方面的书,多学习中国的传统文化,等我长大了,好做一个传播中国国学的学者。

童年的读后感受

每个人都有童年,并且每个人的童年是不同的,但是,我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不,我们没有,我们在家里是独生子,是父母亲的掌上明珠,。高尔基的童年没有我们幸福,家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈的奶奶生活,别的小孩都有新衣服,就他没有,他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而,他没有埋怨妈妈,而是更努力得读书,准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事,中间还夹着一点点的苦涩,还夹着做人的道理:高尔基在这样艰苦的环境下也能成才,真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上,老师出了一个题目考在班上的同学,题目是:“1+2+3+4+……+100=?”这可为难了很多同学,他们一个个都很着急,只有高尔基算出来了,等于5050。从此,老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们,而是觉得他很有数学天赋。

我们要向高尔基学习,孔子说得好:“见贤思其焉。”高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.

我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.

走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.

所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活,。我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。

如今,眼看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧!

童年的读后感受

“我不是在讲自己,而是讲那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地”。这句话是我近一步了解了《童年》这部作品的主旨:一方面无情地揭露和批判落后、黑暗的丑恶现实,另一方面有充分展现出俄罗斯新一代从觉醒到成长的艰苦历程。

正直和充满爱心的人,这第二则是他面对黑暗污浊的环境,在困难中仍保持着生活的勇气和信心,让心中的太阳永不落。

我不由得忆起类似的事情来——。

一位盲人,住在北极极地里,每天倚拐独立,在冰天雪地里追求心中的太阳,心中的希望,遇到困难时总是一笑而对,那么他每天上下山都风雨无阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睐,那么他肯定会丧失他原本所拥有的坚强勇毅。因为灾难,使他变得坚强。

我不由得忆起我在成长道路上,所遇到的重重困难——。

那时,平时乖巧的我一下子叛逆了,人生道路上也亮起了红灯,“92"分的数学试卷上存留着难以抹去的红叉叉,我哑然无语……下课后,我就孤零零地呆在一个僻静的角落,企图用眼泪洗去心灵的痛苦,这也许是我生命之帆的第一次触礁吧,可我却难以再振作起来了!但是小王亲切的话语却帮我拾回了自信的春天,同时也拂去了我心灵上难隐的痛苦。

她略带伤感地说:“听到这个消息,我也特别为你难过,但失败乃成功之母,我们不是学过一篇文章吗?——《面对灾难的蚂蚁》,文中叙述了蚂蚁遇到巨大的灾难时,并未退缩,而是以雄健的精神去迈过崎岖险境,挽救了同伴们的生命。连如此微不足道的他们他们都有面对困难的勇气与信念,那我们这些力量更大的人类又有什么理由说卑微言渺小呢?”我恍然大悟,是啊,一个人难免在人生征途上磕磕碰碰,但是生命的长河是源远流长的,就让时代的洪流冲走种种不幸,去笑待人生!

如果将信念比作种子,那么坚强勇敢将会成为最优的肥料,让种子蓬勃成长。人生之海上不免多次触礁,但就让我们驾驶着人生之舟,高扬信念的风帆,决不向生活俯首称臣,这样,暖人心海的太阳将永驻人心!

《父与子》读后感受

《父与子》这本书是德国作者卜劳恩卜劳思,德国幽默大师,著名漫画家,代表作《父与子》连环漫画被誉为德国幽默的象征。书中记载了200多个动人的故事。

父与子,一对温馨的家庭,从普通的人变成了200万马克和宫殿的继承人,也曾漂到无人的荒岛,弹不管怎么样,他们那善良、淳朴的性格和浓浓的父子情一直伴随着他们到漫画的结尾。这部动漫以深深的父子情感动了数亿读者,但其间又不失搞笑之风。那就让我来介绍父子俩吧。

爸爸。

爸爸虽然很爱自己的儿子但并不善于表达,但从每一个细节可以看出。比如儿子哭了,爸爸用尽自己最大的努力来哄儿子,儿子笑了,爸爸也笑了。表达爸爸对儿子浓浓的爱。

儿子。

儿子最喜欢和爸爸一起玩,虽然儿子有时犯了错,爸爸打了他,但儿子还是喜欢和爸爸玩。又比如有一次,爸爸当小狗,儿子骑在爸爸的身上,儿子骑在爸爸身上显得非常开心。

我非常喜欢父与子,喜欢他们的善良、淳朴、幽默、可爱,让读者读这本书饶有趣味。

我还喜欢父与子之间浓浓的爱。