读后感是在阅读过程中对书中情节、人物、主题等进行思考和回顾的过程，它可以帮助我们更好地消化和吸收所读书籍的知识。接下来，让我们一起欣赏一下这些经典的读后感范文，相信会给大家带来新的思考和感悟。
大家在生活中很少见到狼吧，而且狼在我们心目中是凶残、邪恶的，大家对狼也充满了敌意，但是狼也像人一样拥有自己的梦想，就像为什么飞蛾要扑火，小草要破土而出一样。
《狼王梦》主要讲了紫岚如何培养自己的狼崽抢夺王位来实现黑桑未了的心愿，黑桑是狼崽们的父亲，在与野猪大战中不幸身亡。
有一天，紫岚为了捕食食物和一条看家的猎狗厮杀，狼是肯定能打得过猎狗的，但紫岚是只即将分娩的母狼，在她占上风时，突然间紫岚快要分娩了。她心里想：“我心甘情愿让自己身上掉几块皮也要保护好狼崽们的性命”。她生了5只可爱的岚崽，但有一只生后不久就不幸身亡了，还有4只黑色的狼崽，分别是蓝魂儿、媚媚、黑仔和双毛，其中有3匹公狼，媚媚是匹母狼。黑仔因为大胆和好奇被金雕捕杀了，蓝魂儿是上了猎人的当，也死了，双毛是在最后快成为狼王是被洛嘎王杀死了，所以狼王梦只能在媚媚的岚崽身上实现了。最后，紫岚为了保护媚媚的狼崽与金雕同归于尽了。
这本书深深地打动了我，看到动物们是那么的顽强、执着向梦去飞奔，跌倒了，爬起来，永不放弃。紫岚特别精心地去培养自己的狼崽，让他们强大起来当上狼王，让我体会到了母亲的良苦用心。
大家看了我前面的解说，也应该体会到了狼对梦想的渴望和母爱的伟大，紫岚是用自己的生命让狼崽们当上至高无上的狼王。这本书告诉我们也要向自己的梦想去奋斗并坚持不懈。还有，如果母亲用自己的心血让我们幸福，那我们一定要珍惜，不能辜负父母对我们的期望。
自然，当人类改造它时，人们表现的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因为他们永远也拔不出深深扎在心中由极度欲望滋养的那根毒刺。
看完《狼图腾》，很欣赏狼那种独立崖端，冷观万物，蓄势待发的架势，用生命坚守自我，坚守尊严。它只向广袤的天空低头，碧蓝高远，纯洁无暇。其实，这也就是它们的理想，赋予生命纯洁的尊严，绝不沾染一丝凡尘。
我的理解，在所有物种中，狼是最纯粹的动物，我不知道它们为什么会有这样的品格，是与生俱来还是环境使然。它们非常清楚自己该如何去生存。由此反思我们自己，相比之下，人类活得倒有些不伦不类。
我们应该怎样活着？怎样勾勒自己的人生？我们应该坚守什么？应该放弃什么？现实的世界，似乎很少人去想这些问题。出生，学习，读书，工作，恋爱，结婚，生子……（不要求顺序完全一致，依个人能力而定），一条平凡的人生轨迹，就像程序员设计的一段生硬的代码，在每个人的血液里不停地24小时运行着。我们朝九晚五，疲于奔命，驱动着生命的程序不停向前运行，奔向终结。我们小心翼翼，维系着这条轨迹，似乎少了中间的某个环节便会运行不下去了。现时如此，我无法改变什么，这或许就是狼的庆幸，人的可悲。
历史车轮永不停歇，向前转动，时间湮灭了一切，茫茫宇宙注视着人类的发展，似乎觉得旧事物随着时间流逝而消失殆尽心有不甘，于是便创造了一个叫做“记忆”的东西，让人们能够记住过去，留住过往，从中学会取舍，学会坚守，学会放弃。
可惜的是，在这个物质丰盈，精神稍显匮乏的时代，这种品质的发扬倒显得有些艰难。从前，人们的意识尚未物质化，由于各种条件的限制，人们的生存状态相对简单，在享受这份单纯幸福的同时还在抱怨现实的路太窄，我们无法随心所欲地铺展人生；但当科技的进步使物质条件已经远远超过了我们所需，现实的路不断变宽，而且还不止一条的时候，面临诸多选择，我们反倒有些“拔剑四顾心茫然”了。
面对这个问题，我们或许能从狼身上得到启示——在物欲横流的社会，面临诸多选择，诸多诱惑，我们能够心有所属，找到自己应该坚守的东西，并不惜用此生去诠释，如此走出来的旅程，才是真正属于我们自己的美丽人生。
狼，在我的印象里一直都是邪恶坏蛋的代名词是十恶不赦的大坏蛋，一些词语也是把狼一坏蛋看待，如狼心狗肺，狼狈为奸等等。还有一些童话里也把狼“”誉“”为：第一大反派。但读完《狼图腾》这本书后，使我对狼的看法有了质的飞跃。不得不说这是一本好书。
闲暇时读此书，习狼之习性。
静谧的午后，捧一壶清茶，抱着这本书细细品读，你就会有一个澄澈的心境。在这本书中，你可以了解到狼生活的习性，从而对狼这种动物有新的了解。看那密集的狼群，看那英勇的狼王，听那凄惨的狼嚎。你仿佛置身于一望无际的大草原中，躲在某处细细观察。看那狼群捕食的场面，你会神情异常激动，在心中为他们呐喊，助威。你会展开想象，想象狼的奔跑和跳跃，狼的撕咬与哀嚎。当狼群捕猎成功时，你会欢呼你会欣喜甚至会激动地站起，仿佛得到了心怡已久的宝物。通读此书，你会享受到一场视觉的盛宴。回想起来，你会得到一场灵魂的升华，灵魂交织旋转，留下满腔的震撼。
忧伤时读此书，习狼之本性。
“凡狼者，必坚毅；凡狼者，必自由。”这是我读完此书后的感受。狼可以为了追捕猎物，降低自己高傲的身段，卧在草丛中不眠不休只为等待猎物松懈的时刻，这种坚持，这份任性又何尝不值得我们学习呢？一旦发现了时机，在狼王的一声令下，狼群一拥而上，有的负责追赶，有的负责堵截，分工明确，相互信任，这难道不值得我们学习吗？如果捕猎失败没有一只狼会漏出忧伤的表情，而是又重新搜索猎物，而我们总是轻言放弃，这一点又是否值得我们学习？生活何处无风雨，咬咬牙，风雨之后是彩虹。
人人都言狼之贪婪，往往一只狼咬死一只猎物后又会去拼搏追赶其他猎物即使刚刚咬死的那只猎物已足够它果腹。但从《狼图腾》这本书中我终于找到了答案：狼乃是一种群居动物，狼去追赶其他猎物并不是为了他自己，而是为了这个大家庭，这个大集体。试问，如此为集体着想的精神当今人类又有几人能有呢？恐怕是凤毛麟角吧。
狼是一种高贵的动物，这种动物高贵与对自由的向往。读到《狼图腾》中的狼为了自由不惜放弃自己的生命时，我的心再也无法平静。“原谅我一身放荡不羁爱自由”我们这样唱，可又有几人这样做呢？如今的我们如同圈养的宠物屈居于各种利益或权利之下任人摆布又谈何“爱自由”又谈何“脱笼之鹄翱翔九天？”
《狼图腾》是一本好书，从这本书中我学到了什么，早已不胜枚举。
古往今来，汉族人民对于狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本书，彻底颠覆了我那愚蠢的看法；也顺便颠覆了我的世界观，使我有了自己心中的——图腾。
我爱我的民族，很爱，我为自己是汉族子孙而感到骄傲。可是，我不得不面对现实：汉族人民不喜欢狼，起码很多不喜欢。正如《狼图腾小狼小狼》里说的：
“汉人把最恶毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大色狼，说最贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义叫做野心狼，大人吓唬小孩，就说是狼来了……汉族人恨狼，结果把狼的本事也恨丢了。而蒙古人却把狼当神一样地供起来，活着的时候学狼，死了还要把自己喂狼。”
因此，学到狼的本事的，也大多是少数民族的人，那些把狼当做图腾的少数民族的人；能打到欧洲的中国人，也都是少数民族的人，也都是草原的人，腾格里的人！我不禁叹气：狼，多棒的一个种族！它们重情重义，团结协作；从不会把自己的同伴置于死地；会主动抚养没有母亲的小狼，甚至是人类弃婴；杀伐果断，透着一股子狠劲，有傲气，有傲骨；聪慧过人，知道打伏击战、围歼战、车轮战……有些地方甚至于人类也只能望尘莫及！比那些动不动就杀害抛弃自己同伴的愚蠢的食草动物要真诚的多！重情重义的多！可惜，汉人有一个缺点：迷信。相信中国童话里所说的“狼是大坏蛋，羊是善良的，正义能战胜邪恶……”等等的，真是可笑至极！荒谬至极！见过哪只羊在打倒另一只羊时会放它一马的？都是至死方休！
有一个词语：狼烟。我对中国最权威的字典里的解释感到深恶痛绝：狼粪烧出来的冲天黑烟。什么狼粪烧的浓烟，简直就是一派胡言！燃烧狼粪，几乎不会有烟！更别提冲天的绵延千里的壮观黑烟！我还是对《狼图腾小狼小狼》里的解释比较满意：这其实是汉人比喻那些马上民族的人，把他们比做成狼，于是，当看到他们到来时，就说狼来了，然后点上冲天黑烟，于是渐渐流传出了一个词：狼烟。都说汉族人勤劳，我却为此感到十分不齿：勤劳？勤劳有什么用！能到饭吃吗？能保家卫国吗？！就如一首诗里说的：长城的古砖抵挡不住洋炮的弹片！那些马上民族为什么能打到欧洲？就是因为他们有狼的狠劲坚韧！如果草原上的女人都像汉人的女人那样溺爱孩子的话，草原上的民族早就死绝了！几千年安逸的生活，让我们丢了与生俱来的一样东西：血性！
这本书把我好好地洗了一番脑，使我有如醍醐灌顶般猛然清醒：我误会了一个多么优秀的种族！从此，一个图腾在我心中生生刻下——狼图腾！
《狼图腾》这是一本长篇小说，有四千多个字左右，写狼在这无尽的大草原中，扮演的是什么角色呢！
《狼图腾》这本书也不算是经典，一百个人中可能只有五六十个人读过。而且大家也都对狼没什么印象，一定会认为狼有什么好值得写的，但听完我的讲解后，希望你们对狼有一定的不同领悟。
主人公是汉人，他和几个知青都被送到了这个神圣的土地“格腾里”。“格腾里”这个大草原想必也没有其它草原那么有名气，但他却始终保持着最领先的产业，最好的草场。难道是这里的牛羊有着奇特的功能吗？不是的，反而这是因为这里它们的无敌狼多，狼多会是好处吗？狼代表的是恶毒，狡猾……各种不好词绘的典型，象征汉人都以“龙”做为自己的图腾。而在广阔的大草原上，那里的牧民却把狼做为自己的图腾。
主人公一开始对狼也是很不喜欢，但在一段时间的观察后，发现所有蒙古人，蒙古动物的好品质根源都取于狼，为什么蒙古人身体素质那么好？因为草原上没有老虎、狮子、豹子，这些凶猛又强壮的动物。所以草原上的霸主除了人就是狼了，而蒙古人身体的好素质就是与狼斗争中养出来的。
蒙古的马不高大也不好看，但还是当时军队中最出色的，因为它们始终保持着耐寒、耐热，跑的快的好品质，难道它是天生具有的吗？不！这也是在狼的追赶之下给练出来的。蒙古的狗为什么责任心那么强？那也是因为狼多次的袭击后，让牛羊丢失，激发了它的自尊心，所引起的，同时狗身体素质也是狼给的！
而草原的守护者是谁呢？是人吗？不！是狼，只有狼它不停的维护着生态的平衡！马蹄踏草时会把草踏死，牛那么重一踩就是一个坑，蒙古兔会啃草，蒙古老鼠会打洞……草原的敌人可不是用手指头能数的过来哦！只有狼不会去破坏草原，还会守护着，甚至还会除掉那些破坏草原的敌人。所以草原才给它锋利的武器，好使的耳朵和强壮的四肢。
陆地上的人是公认最聪明的。那第二是谁？是树上的猴子吗？还是大海中的海豚？我认为他是蒙古的狼，他还是蒙古英雄“成吉思汗”的老师呢！读后感·他教会了他动物最为软弱的地方，教会了他打猎时如何隐藏。还教会了他如何团结，对敌人要凶猛，一切中的一切都来源于它。蒙古的各种大灾中：蚊灾是最痛苦的，因为蒙古的地热势可，所以这个地方蚊子多的无法形容。在其它动物都在叫苦连天的时候，聪明的狼则是选择了在艾草堆里打滚。而这艾草就给它形成了最天然的保护层！
狼其实没有大家想象的那么坏，《狼图腾》这本书则给了狼一个特写的镜头，希望大家能去看看这本书！还比较值得去看，看完之后你一定对狼会有另外一种新的理解。
她说这是一本好书，值得一读，所以我借了一本，花了三个月的时间阅读。虽然阅读不是很好，但有几个精彩的链接留在我的脑海中，让我对生活有了一些思考。
狼图腾向我们展示了草原狼杀死敌人的多彩方式。开始是一场草原狼围捕黄羊的伟大战役。它雄伟、机动、动静兼备。实战时间超过十分钟，但狼群耐心的埋伏、精妙的包围和临战前的仔细观察，营造了一种“山雨来了，楼房到处都是风”的压抑、紧张、兴奋的气氛。战斗中，闪电掩不住你的耳朵，放过战斗中的黄羊，攻击其余的黄羊，这是狼抓黄羊的一些卑鄙但极为实用的伎俩，让我们拍手喝彩，惊叹不已。在这些动作中，草原狼卓越的智慧、耐心、组织和纪律被生动地展现出来。狼之所以安全行事，是因为它们在做任何事情之前都会考虑策略。这一点值得我们人类学习。
狼的智慧也是惊人的，几乎可以与人类的智慧相媲美。狼的能力和智慧并不总是存在的。它们也在数千年艰苦的草原生活中磨练。草原气候变幻莫测，草原环境恶劣，各种动物的逃避本能，以及人类的巨大威胁，使得狼总是生活在危险之中，随时都会被饿死、冻死。在这场艰难的斗争中，狼的各种策略得到了磨练。人不是狼，但我们可以从狼身上学到很多东西。学习草原狼不应该局限于具体的战术，而应该锻炼他们的认真思考能力和善于运用策略的能力。积极的观察和学习，进取的思维，不同的应对方式，以及实战中的自律是狼的智慧之源。
现代社会是一个充满竞争的社会。只要你放松一点，你可能会被社会淘汰。它非常像狼生活的大草原，公平而残忍。因此，我们也必须有狼的危机感，严格要求自己，不时给自己施加压力。正如张瑞敏所说，“浑身发抖，走在薄冰上”。所谓死亡和晚年，往往不利的情况下可以激发一个人的潜力&“反击”和“沉船”正是这一真理。
世界永远是一个丛林世界。即使战斗工具不再是锋利的牙齿、剑、矛和戟，其本质也不会改变。有能力的人可以使用他们的技能和新的战斗工具来赢得最大的利益。想成为人道主义天堂的人可能会问自己，在这场战斗之后，我是否是赢家，这难道不是真的吗？它能给失败者真正的同情和怜悯。自古以来，成功与失败都有一条自然规律。狼坚持执行这项法律。我们应该钦佩它。只有以狼为师，才能真正掌握自己的命运，才能诠释“优胜劣汰”的自然规律。
社会就像战场，充满危险。如果你没有勇气面对困难，你很难生存。有了勇气，我们就应该有狼的血，主动迎接挑战。只有在不断应对困难和克服困难的斗争中，人才才能得到提高和成长。
狼图腾是我的洗礼。我喜欢狼的坚韧、团结、狡猾、意志力和活力。只有具备这些条件，我们才能在社会中站稳脚跟，适应这个“弱肉强食”的社会。
从小到大，我读过许许多多的书，但，读到专门写狼的书，还是第一次。
读到它是有一次我在我大伯家无聊时看到他的书柜上有一本黑纸白字的书《狼图腾》我们就这样认识了。
我迫不及待地打开书，想看看这本吸引了我全部注意力的书，到底是何方神圣，让我如此想要翻开它知道它身体里面的内容。
不一会儿，我便看的入迷。爸爸来了，也没有发现。我便向大伯借了这本书，回到家细细看。
半天后我把它看完了，它让我震惊极了，我第一次看到不是写狼是害兽的书，反而把狼的好处都写了出来。
书的主要内容是这样的，陈阵和杨克两个年轻人来到蒙古草原，跟着智慧的阿爸探究着狼的秘密，他们掏过狼崽、养过小狼与狼战斗过也狼绵缠过，与心爱的小狼出生入死的故事。
书并不太厚，就一元硬币立起来那么厚吧，是由几十个狼故事组成的，他给我带来了震惊，欣喜和快乐。
在故事书里，在大人的话里，狼总是可恶的，仇恨的，讨厌的，可是现实里呢，它是那么的好，它既是草原的清洁工，也是在草原上跟牧民无法离别的一种神奇的动物。
它，就是狼！
它让我受到了鼓舞，它带给了我许多智慧和许多与狼有关的知识，我喜欢这本书，它就是《狼图腾》！
《狼图腾》——一次盛大的独属蒙古草原狼的宴席。这本书是可敬的作者：姜戎先生用他三十多年前的宝贵记忆，写下了这狼的传奇，画下了这精神上的图腾，让人们正确地认识蒙古狼。这是这个给时代的人们写的一场精神的盛宴。
姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去内蒙古边境的额仑草原插队，长达十一年之多。在他插队期间，多次与草原狼相处：钻狼洞，养小狼，与狼作斗争……蒙古狼是他的敌人也是朋友，它给他解释了蒙古狼宁死不屈，顽强，狡黠这些性格背后的故事。
小说塑造了一个叫陈阵的人物形象，全文以他为中心，写出了一个个与狼打交道的精彩故事。一步步给我们揭开了蒙古草原中信奉的“狼图腾”的秘密。
记得陈阵刚开始与高大雄壮的蒙古狼接触的时候，他正在回去寨子的路上。他骑着一匹青马，来到山谷口，遭遇到了饥肠辘辘的蒙古狼群。蒙古狼群先把陈阵包围起来，然后用气势试探敌情，恐吓陈阵。看见计划失败，蒙古狼王毫不沮丧，接着派侦察兵跟踪试探。可是最后在这样一个千钧一发之际，陈阵和青马冷静地用他们各自的智慧吓退了蒙古狼群，挽救了自己的生命。就因为这件事，陈阵被蒙古狼的一举一动吸引住了。他觉得，蒙古狼触及了他的灵魂……他心中渐渐有了一个模糊的“狼图腾”。
陈阵在往后的日子里，不断跟狼群作斗争，最后还不顾危险，养了一只小狼。而正因为这只小狼，陈阵对蒙古狼的情感彻底升华，敬佩又敬畏。
故事的最后，我看到无限的悲凉，因为人们对保护环境意识的薄弱，造成了这般局面。其实，这也是给现在的我们敲响了警钟。
而如今，许多动物的生存环境受到威胁，纷纷濒临死亡，野生的动物越来越少……我不想以后只能在动物园里看到没有了原始本性的动物，也不想我们的后代看不见这个世界的原始的美丽。
看完这部小说，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展现在我的面前，高昂着脖子，高傲地嚎着，不愿屈居任何人之下——也许，这是我心中的“狼图腾”吧。
“图腾”这个词在我脑海中一直是至高无上的，就连人也无比尊敬与崇拜的，在我中华民族儿女的心目中，似乎只有龙才能登上这个宝座。但在读了《狼图腾》后，我才发觉自己错了。狼才能登上这个宝座是当之无愧的！
作者将我们从一贯的思维方式中拉出来。之前我们一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等称号，狼仿佛就是邪恶的化身，可以与恶魔划等号。
人类和狼之间本可以和平相处的，但高智商的我们总想不让自己的利益受到它们的威胁，甚至想像驯化其它动物那样驯化它。于是，人类把狼视为敌人，赶尽杀绝，草原变成了沙漠，当初的一切美好都不复存在了。当人类面对着漫无边际的沙漠，承受着风沙肆虐时，才会幡然醒悟意识到狼群的重要性。
我们和狼都是生活在自然界中的生物，只不过我们高级一些罢了，狼的存在保护了草原的生态平衡，而我们人类更应该自觉保护自然界的生态平衡。《狼图腾》带给我太多的感悟，狼性的光辉带给我太多的震憾，让智慧的我们从狼的身上感受着团结奋进的精神，为后世的子孙留下美好的家园！
这是一本纪实体的长篇小说。这本书由几十个“狼故事”组成，那些凶神恶煞的草原狼仿佛随时都有可能从书中一跃而出。狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象，地利的利用；狼族中的有爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难的成长过程——无不使我联想到人类，人类社会的精神和性格日渐顽靡雌化的今天，能读到《狼图腾》这本揭示人性与狼性的成功作品，是我的荣幸。
起初，我认为狼只是一群群居动物，凶狠不及狮虎，迅捷不及猎豹，同为食肉哺乳类动物，也只能欺负狐狸，它的存在似乎只是衬托狼豹们的勇猛。就像一部电影它只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着情节深入，我发现我错了。
狼，原于狗一家，但它可比狗少了奴性，多了野性，不会为了嗟来之食向主人摇头晃尾。因为狼知道，不可有傲气，但决不可无傲骨。
狼，最凶猛的武器就是那上下四根狼牙。如果没有狼牙，狼的强悍、勇猛、智慧、凶残、雄心、耐心、机敏、体力、耐力等一切品性、个性和悟性统统等于零。狼牙就是狼的命。
狼，虽凶残，但却是母性最强的动物之一。为了孩子，它们可以放弃食物，可以放弃生命！
狼，是草原生态平衡的守护者。说起草原，人们脑海里第一幕肯定是“风吹草低见牛羊”。湛蓝的天空下，马儿自由驰骋，无拘无束；牛儿大口吃着新鲜清甜的绿草；人们大口吃肉，大碗喝酒。可是几人知道，这一切归功于狼。草原上，黄羊，旱獭，野兔等动物繁殖力极强，使草原沙化，造成极大破坏。狼也控制着旱獭的数量，因为旱獭容易被蚊虫寄生，所以狼也间接控制蚊虫的数量。可如今狼被贪婪的人们肆意捕杀，我的心被刺痛了。在我的心里，人类成了最卑劣的生物，而狼却如英雄一般。
狼，你那么伟大，你一切的一切都在我的脑海里，心里留下永恒的印记。你是一个唯美的神话。
近日，有读了xx10畅销书"狼图腾"之一，头脑是蒙古草原和蒙古狼深感震惊描述。蒋蓉，伦草原内蒙古额跳了11年队列中，花了30年以上，完成迄今为止唯一一个世界描绘，研究蒙古草原狼旷世杰作。这狼是叙事主体史诗般小说，显示在宽，广阔，深邃，宁静蒙古大草原上，蒙古族牧民，对狼图腾崇拜和自然生态环境保护具有重要价值解释，也从一个全新角度去探索狼和羊深刻哲理，以及民族性格。
读"狼图腾"，不能平息我心中很长一段时间，小狼突然从安静生活带来了西部草原和替代生活经验广度和深度，我觉得我血液，在扩大在渴望扩大.
狼故事"环环相扣"蒙古狼卓越智慧和战斗力，坚强意志和无私忠诚，在我们记忆中新鲜强大家庭，以及蒙古游牧文化塞利格老人草原警觉紧张气氛，是悠久文明。陈稹杨狼主角，生动，狼顽强耐力爱情生活描绘生动:食品治疗中，小狼最喜欢食物实际上可以在袭击中观察;烈日暴晒，郊狼可以来方法了洞穴再次隐藏身体迁移小狼家园，再次宁死也不投降，牛马车斗争是毫不妥协。对野性狼，但我记得感情尊重和爱戴感觉。
免费强大和进取精神令人难忘"狼图腾"狼来了，更令人难忘狼喜欢更好死亡，才能赢得牺牲精神，不能在狼枪，我逐渐认识到生存精神意义人类天性，读后感《《狼图腾》读后感怎么写》。
草原，草原狼是最有凝聚力群体。这种团结是来自千多年野外作业，生存经验。在强者生存草原上，它仅只能是弄巧成拙。蒙古狼是在争夺食物，一包举办狼战场前线死亡，自律，耐心，技巧，领带，头狼冷静作战指挥下，不抢权力，不贪利，所有激烈强硬，好斗，这一势头压倒弱者。
"狼箭头闪电般速度和夜幕掩护下，该行马中心，然后中心绽放，然后急转掉头，冲进周围马匹，马冲件红色成为最有利于各个击破残局狼。"。
"狼行为暂时撤退有序，它大门是不渴望吞噬猎物已经死了，但采取马新郎和儿童马重团队分裂杀散兵游勇东南优势。"。
从本书描述中可以看出，挡不住狼集体进攻作战胜利也争取到最大，并永远不会盲目贪多去战斗，不要乱地位。狼统一指挥下，狼群到相同饲料，然后回同回，共同努力，没有他们缺点。
集体胜利，狼精神，牺牲与克里更加钦佩。在那里，她狼孩子，发现猎人时，为了保护大量狼，将有两个狼诱饵猎人转移牺牲自己，保护集体死亡;自杀式袭击，在沉重暂停马侧腹最后绝望火焰。这是不计较个人利益，高度集体主义精神生死无动于衷，真是可敬令人钦佩。
人类社会，我们生活在一个集体家庭，为了集体荣誉，我们必须学习狼团队精神?心，我们也有集体利益，放弃自己利益。致力于在工作中履行职责，不夸耀英雄气概，雄壮，而不是从集体。采取行动，清除每一个动作命令，作为一个团队发挥最大战斗优势。只有在这种方式，在困难面前，肯尼迪不破。
危机强烈运动摇篮。辽阔草原，后果自负。小狼在漫长冬天，学会了在恶劣环境下冰和雪食物储存在冰窖雪坑;了解到天气和战术;学会选择隐蔽出生地，并在杀害摆脱生存危机猎物;在精装负担中选择一个杀弱，生病或受伤。狼来了，激烈，强大狼，更智能和技能。生命和死亡死亡，强者存，弱者灭亡，这是生存自然法则。
因此，危机存在于每一件事情，但也是我们人类生存规则。国家富强，企业发展，也必须学会在危机强大和繁荣。因为世界上选择坚强。国家应瓜分;濒临破产企业发展。人呢?没有侵略性，这是不甘心被淘汰。因此，改革是变得更强。不要怕改革，我们应该学习狼"无尽，是不是淫秽，坚定不移，百折不挠"狼和狼图腾精神，对改革坚韧精神，接受培训，不断增长和扩大危机。
"狼图腾"，我学到了很多东西，我应该有个性。
狼图腾精神，也是中华民族一个艰难进步和进取精神。本狼图腾精神永远不能在我们中国土地上生根，永远不会失败!
狼，一直被认为是凶残的代名词，所造之词，像“狼狈为奸”、“狼心狗肺”、“豺狼横道”都是带有贬义的。更有蒲松龄的《狼》中贪婪、狡猾、凶狠的形象，总之，自古以来，狼是不被人们所喜爱的。
但是，我却尤其偏爱于狼这种动物，所以，今天我要来谈一谈狼，让你们真正认识它们。
能过群居生活，一般七匹为一群，因此，它们十分团结，它们总是有纪律性的猎捕食物，团结和互相配合，常常使它们能够成功，并且狼十分执着，锲而不舍的耐力和对目标坚定不移的态度也是它们“履战不败”的一个重要因素。我想沈石溪所著的《狼王梦》中刻画的紫岚，对于“狼王”的执念就是它们太过于执着的原因。
狼也很忠诚，公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。狼的忠诚还体现在，对于自己有恩的，绝不会伤害，甚至还会以命报恩，依稀记得看过这样一则小故事：一对夫妇救下了一只受伤的狼，便带在身边，有一天这对夫妇出去了，留下一个可爱的小奶娃在家熟睡，还有那只被他们救下的狼。在他们出去没多久房子突然着火了，火势很猛烈。这时那只狼奋不顾身冲进了被火包围的房子，为了去救那个小孩儿结果因为就小孩儿，狼全身的毛都被烧掉了。
仅从这两点看狼身上的一些品质是值得我们人类学习的，甚至能比我们做的还要好，我想我们也许并没有资格对狼品头论足。
还有狼是桀骜不驯的他们很难被人类驯服，他们热爱自由，就像我狂热地喜欢他们。
我有许多喜欢的书，例如《水浒传》，《三国演义》，《史记》......但我最喜欢的书还是姜戎著的《狼图腾》。
这本书主要讲的是：陈阵与他的兄弟杨克一起去内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原看望他们的朋友——巴图以及其它亲戚朋友。他们在生活时养了一条小狼。陈阵把它带进了蒙古包，让它与他们一起生活。这条小狼十分温顺，几乎不咬人。可是好景不长，陈阵和杨克将要离开了，他们决定将小狼带走。小狼十分不情愿，可陈阵却用铁链将它硬生生拴在车后，让他跟着车跑，没想到它却活生生地被勒死了。
可有一处却让我感到悲伤：陈阵作为内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原的守护者，却眼睁睁地看着部队一枪又一枪地打死一只又一只的草原狼和獭子。我想：陈阵既然已经看到他们在枪击狼，为什么不去制止他们？狼可是国家二级保护动物呢！或许是因为自己“职位”太低，不敢与上级争论，体现出他软弱的一面，要是我是陈阵，我一定不畏强权，立马阻止他们，保护那群可怜的草原狼。
当我合上这本书时，我满脑思绪，认为任何一种动物都是渴望自由的，人类没有任何理由去圈养，猎杀它们。就像题目“狼图腾”，它仿佛在暗示狼的精神人类是无法领略的。
说到这里，我不禁感慨：狼啊！你是多么的可怜！人啊！你有时候是多么的可恶！希望我们能与狼共存，同时能去领略狼的精神！
《狼图腾》这本书，讲述的是作者本人与几名北京知青一同去内蒙古边境额仑草原，插队生活长达11年的故事。在草原上，他钻狼洞、掏狼崽、养小狼、与小狼一起生活战斗，还与他的小狼共同患难。经历了青年时代苦难的游牧时光。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾。慢慢的他懂得了为什么蒙古人与毕利格老人会如此信奉狼图腾，还有草原人对狼的爱和恨，狼的神奇魔力，作者姜戎与狼结下了不解之缘。
狼图腾究竟是什么呢?它是民族的一种象征，是蒙古族人民心中的神、天灵。古老的图腾象征着祖先的神话，也是一种子孙与祖先的传承交流方式。在辽阔的大草原上，草原狼才是真正的霸主，它们毫无畏惧的捕捉猎物，为了牛羊与草原不断地战斗着。它们亦是腾格里的孩子。人不是狼，而狼的各种策略、智慧和奋勇精神是在极其艰苦的环境里磨练出来的。但我们确实可以从狼身上学习到很多，锻炼自己善于应用生存策略的能力。
自古以来就有自然的法则。狼坚持不懈地贯彻了这一法则。我们应当敬佩它们。狼坚勇的野性已经在我的心里埋下了种子，可以完美诠释为“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。看完这本书，便十分向往有着狼一般坚韧、团结、狡黠、以及它们顽强的意志力和生命力。
狼图腾的精神，也是中华民族坚韧奋发向上精神的一种。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围马群的肚皮，与马同归于尽，与其它动物战斗也是如此。即便战斗到生命最后一刻，也毫不退缩，毫不胆怯。
在那欣欣向荣的草原上，它们是实实在在的王者，问谁敢争风?
我是蒙古族，我热爱本民族的文化，更喜欢草原文学，《狼图腾》让我重新认识了草原，重新认识了草原狼，重新认识了我们人类自己。
同一本书，不同的人看了感受也不同，作为一个普通教育工作者，作为一名不曾生活在大草原的蒙古人，我的感受不同于别人。
1、要了解自己工作环境中的老师、学生，只有知己知彼，才能百战百胜，只有像狼一样熟悉草原，才能因势利导地运用各种战术捕获自己的猎物。我们当一线教师的人，必须在备好课的基础上备学生，才能做到有的放矢，提高教学水平。
2、要对未来充满信心和勇气，保持旺盛的前进动力。
几千年过去了，大草原上很多动物销声匿迹了，而草原狼却顽强的活下来，靠的是什么？是必胜的勇气，战斗的决心。
人生中总有困难与挫折，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极主动的去迎接挑战。只有在不断面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会到与学生共同进步的快乐。
3、要学会运用策略
人不是狼，但我们可以从狼身上借鉴很多东西。我们要主动去观察和学习，积极的思考，在面对不同的学生时，应采用不同的教育方式。我们要在教学实践中磨练自己，光有一腔热情和美好的想法是不够的，纸上谈兵是绝对行不通的，实践是检验真理的唯一标准，所以要学会到自己的实际工作中去运用策略。
4、要对竞争充满信心，做好准备。
广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。
现代社会是充满竞争的社会，只有你不放松，才不会被社会所淘汰。所以我们也得有狼的意识，严格要求自己，时时给自己加压，激发自己的潜能。我们学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己，勤于思考，善于竞争，敢于竞争，做一个与时俱进的研究型教师。
5、工作中要有团队精神，教学中让学生学会合作学习。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们要像狼一样有团队意识，充分信任工作伙伴，各司其职又互相帮助，这样才能把教学搞好，提高学习成绩。
合作学习是新课程倡导的学习方式之一，其目的是通过营造宽松、和谐、自由的学习环境，使每个学生的自主性都得以充分发挥，个性都得以张扬。树立起集体意识、互助意识，只有具备基本的团结协作精神，才能形成师生、生生之间的合作互动，使个人的竞争转化为小组之间的竞争，从而达到因材施教，促进每一个学生发展的目标。
我想很多人应该都读过《狼图腾》这本书，这的确是一本好书。第一次我是在网上观看的这本书，第二次又在学校图书馆借读了这本书。作为一名普通的教育工作者，一名蒙古人，我的心灵再次得到洗礼。
汉语中有句名言：书读百遍，其意自现。我决定再读一次《狼图腾》，从文章中汲取更多的营养，不断充实和完善自己。为更好的做好教育工作夯实基础。
但是，美丽的草原日渐减少，是人类打破了草原的平衡，最终，受害的还将是我们人类自己。
所以大家都要从身边的小事做起，快速行动起来，共创和谐的绿色草原，让草原上充满绿色，让草原狼自由驰骋。关爱草原，关爱自然，与狼共舞！
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。在这里写下了我的读后感。
作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新熟悉了草原狼，重新熟悉了草原，重新熟悉了我们的历史，重新熟悉了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇静地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。
最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思考。狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。
看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃*，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。
草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。
狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠与聪明，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。
三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。
《狼图腾》是我最近几年看到的一本罕见的书。姜戎是一名在北京受过教育的青年，在内蒙古的贝尔边境生活了11年。这部史诗小说以狼为叙事主题，作者从1971年到1996年有25年的草稿。第一稿于1997年完成，手稿于20xx年完成。它花了三十多年，五十万个字，让我们重新理解书中的草原狼，了解狼的精神文化，重新理解草原，让我们也了解草原的历史，重新理解我们人类的自我。
书中数十只狼的故事是有机而连贯的。情节曲折，场面华丽而神奇。有大绿马勇敢地打破狼的.阵，狼的嘴是脱离危险的;有蒙古妇女和九岁的孩子与狼，狼和狼战斗;蒙古猎人坐在山景狼为黄羊和利润;石头圈里有狼的秘密，有狼与马的决斗，有白风和蚊子。自然灾害、生与死;狗和草原狼的生与死，不常见;有一个人与狼的死亡竞赛，作者对蒙古人的忏悔、蒙古老人的悔改以及草原的忏悔进行了阐述。它震惊了我们现在不能轻触的灵魂，让我们在阅读之后不断思考。
在我的记忆中，狼是一种凶猛残暴的食肉动物，而狼祖母的故事也伴随着我们的童年。在我们的汉语词汇中，狼的词汇被彻底地破坏和贬低:狼心狗肺，在混乱中，嚎叫和哭泣。我们的无知和应试教育使我们对蒙古人崇拜的狼产生了误解和偏见。
狼是狗的祖先，但狗对狼漠不关心。如今，狗已经成为人类最亲密的朋友，但它已经失去了独立生存的狼性。这也就意味着狗永远不能和狼进行对话。草原上的牛羊增强了蒙古人的体质，草原上的狼锻炼了蒙古人的性格。我们计划生育的独生子女在自我照顾和挫折教育方面很差。亲戚家的儿子很感兴趣地听着狼的故事，但我希望他有小狼的精神。
狼的死亡，狼的坚忍，狼的爱，狼的智慧，我们所有人的心都在颤抖。狼在捕猎的时候确实非常凶猛，但狼只有在饥饿的时候才会捕猎，只有在别无选择的情况下才会攻击牲畜和人类。这比一个充满热情、欲望和欲望的人高贵得多。狼性怕火，怕光，怕人。
狼的狡猾和智慧使它具有天生的军事能力。狼不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感，使它具有强大的生命力和战斗力。在三十六计中，除了美人计，剩下的三十五可能都是跟狼学的。二战期间悬挂在大西洋上的纳粹德国潜艇，以及解放军在十字路口出人意料的胜利和包围战术是狼的战术之一。中华民族只是缺少一点狼性。一些日本鬼怪可以横扫一个县城，把成千上万的普通人赶遍整座山。有了狼的民族就不会有羊的精神，有了狼的民族就会有数千万的黄继光，就会有数千万的董存瑞。
我们理解狼的本性，我们也将理解为什么成吉思汗的铁蹄能够横扫欧亚大陆，理解中国近代屈辱的历史。狼可以在恶劣的自然环境中生存。这是每个有危机感的国家都要面对的问题。在中国，每个人在生死关头都被迫像狼一样嚎叫。为了实现中华民族的伟大复兴，书中狼与人性的碰撞给了我们很多启示。
狼是脆弱生态环境的重要组成部分。狼群消失了，多米诺骨牌倒下了，与狼为天敌的草原狗也会衰败，草原上的老鼠成灾，草原会迅速恶化，马会变得懒惰。当草原荒芜时，景色变了。
饕餮一般，读完了这百余千字的鸿篇之作，合上书的最后一页，仍然意犹未尽，觉得这本书实在是太“薄”了，应该再厚一些，再厚一些。《狼图腾》已然不是我第一次读，然而这次读罢，有如初次，不由得感叹，之前对这本书的理解真是太肤浅了。
《狼图腾》在我看来的确是一部旷世奇书，翻开它的书页，那浩渺辽阔的大草原就浮现在眼前，每每读它便觉得心胸也变得前所未有的开阔，像是一间漆黑的屋子，顿时被打开了所有的窗子。书中壮丽豪放的自然景观，独具特色的风土人情，无不驱使我的手翻到下一页，然而这本最吸引我的还是蒙古狼。
长久以来，狼一直为“真理”所不容，从狼子野心到狼心狗肺，从狼贪鼠窃到狼狈为奸，狼，一直被人们当作狠毒，贪婪的象征，殊不知腾格里下的草原狼是如此智慧、狡黠、坚韧。草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道，因为在弱肉强食的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，我不禁愕然，这群蒙古狼俨然就像是是一群训练有素的蒙古骑兵。
狼是草原上的策略家，不似狮子或老虎等其它动物那样只是伏击，它们有自己的一套“狼子兵法”，丝丝入扣，无懈可击，就连机敏善战的蒙古牧民有时都连连失手。开篇草原狼围捕黄羊的战役，被作者描写得波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成，也让我看得紧张而又亢奋，实在佩服蒙古狼的作战智慧。耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我拍案叫绝，赞叹不已。
狼的血性和狼的狠劲决定了它们在蒙古草原上战无不胜的狠角色，失去小狼的母狼可以不顾自身的生命安危，使用自杀式的方法袭击马群为小狼们报仇；一个被夹子夹住腿的狼可以为了逃生而狠心断掉自己的一条腿。我才突然想到，从来没有人在任何一个马戏团里见到狼的身影，训虎易而养狼难，狼的血性使得它们孤傲、自尊，小狼宁死也不愿被人圈养在家中，陈阵的执意，造就了它最后注定悲惨的结局。一只狼可以没有腿，没有肚皮，但绝不能没有牙，狼牙是狼身上最值得骄傲的地方，也是它们生存的价值所在，陈阵也就是看清了这一点，才狠心将小狼打死，这也是它最后的尊严吧。但陈阵心中，何尝不深深的自责呢，再临小狼的故洞，那个错误开始的地方，他向小狼忏悔：如果腾格里愿给小狼一副新牙，就让它狠狠的咬我吧。
蒙古人对狼的爱和恨交织缠绵，犹如蒙古长调般凄婉动人，而我也终于察觉作者力透纸背的文字中那一抹淡淡的忧伤：当陈阵再一次回到额仑草原的时候见到却是腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日，狼群已经消失的无影无踪，昔日小狼的故洞也被黄沙淹没，“蒙古草原狼像宇宙中的暗物质一样”，渐渐远离了地球和人类，只留给人们一阵的遐想。
我不禁想，也许它们从未进入到我们的世界中，因为它们似乎太过完美，它们就在自己世界里繁衍生息，奈何我们连这一点也要让他们放弃：草原的过度开发，导致生态平衡遭到破坏。当我们兴高采烈的迎接自己的幸福生活时，有没有想过给其他生物带来的灾难；当我们说狼子野心的时候有没有想过我们妄想战胜自然的野心。蒙古草原狼见证了这一切，然而它们什么都没有说，它们也什么都不会说，它们只是默默的看，默默的离开，逃往不知名的地方。只可怜，蒙古草原的牧民们，再没有人会将他们灵魂带上天堂，失去草原的他们，或许只能流浪。
“人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和那不屈不挠的性格。”
“腾格里”这广袤辽阔的蒙古草原，每当狼遭遇危难的时候，腾格里会象老母鸡一样张开翅膀，将狼呵护在它的羽翼下，它们像一对相守相伴的老夫妻，千年忠贞，万年如一。
“啪”的一声枪响，狼消失在茫茫草原上，两个猎人沿着时断时现的血迹追了一个多小时。在一处草滩上，一截带着白生生骨茬的狼前腿，赧然在地，腿骨和狼皮，狼筋，还留着狼的芽痕，这是因为狼嫌跑起来刮草碍事，它自己把伤腿咬断了。
两个人愣愣的看着彼此，决定放弃的那一刻，他们看到一条瘸狼，正在沙路北沿吃力的爬高陡的路岸。平时狼可以一跃而过的小路障，此刻竟成为它一生最后一道迈不过去的坎，瘸狼又没有爬上去，再次滚下路底，伤口直接戳到沙地上，疼得狼缩成一团。
当狼发现两个追敌时，从路沟里费力地爬起来，斜过身蹲坐着，沾满血迹的胸下又沾上了一层沙。不屈而狂傲的狼，头正正的对这两位追敌，狼没有忘记自己的身份和习惯，用力地都了抖身上的沙土和草渣，力图保持战袍的整洁和威严，但它还是控制不住露骨的断腿，翘在胸前不停的发抖，然而狼的目光却凶狠的大义凛然。它大口喘气，积攒着最后一拼的体力。
两个人被内心的愧疚与不安充斥着，不敢与狼的目光对视，站在这片古老的草原上，也就站在草原的立场上，正义仿佛已经被狼夺走。
《狼图腾》这本书展现了狼与草原万物的关系，狼不屈不挠视死如归的精神深刻的诠释了两句早期的儒家格言“天行健，君子以自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”而这四个“不”不息、不淫、不移、不屈，就是典型的狼图腾精神，也是对狼图腾精神的准确写照和高度概括。每条蒙古草原狼都具备这种强悍的“四不精神”。
《狼图腾》这本书教育我们，无论从事什么具体平凡的工作，我们应树立正确的人生观，尽快培养出强悍进取、永不满足的民族性格，服务于祖国和人民。
新时代的大学生是祖国的未来和民族的希望，应该把个人的命运与祖国和人民的命运联系在一起，胸怀祖国、服务人民，满怀希望和激情，立志为祖国、为人民的利益奋斗。勇敢坚强的战胜困难，并不断的开阔人生新境界。在不屈不挠，坚持不懈中为实现国家富强而奋斗。
同时我们应发扬自强不息、敢为人先、百折不挠、坚韧不拔的精神。始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，在为他人谋福利，为社会做贡献中，努力提升生命的价值。在服务中体验人生的快乐和幸福，在创造中书写人生的灿烂篇章。
“不屈不挠”是狼图腾的精神，是我们奋斗的精神，是中华民族的精神。