知识的更新和传播都以英语为主导，在学习上掌握英语更加便捷。阅读一些优秀的英文文章和名著，对提高英语阅读能力非常有帮助。
高中英语很差，就40-50分，估计这40-50分也有蒙的成分。那就看一下吧，全国卷高考题的出题模式，1、听力，2、阅读理解，四篇阅读和一篇七选五，3、知识运用，二十道完形、十道语法填空。4、写作知识，十道改错，一篇作文。
综合看上面的出题形式，很容易得出高考英语单词是基础，语法是辅助。不会单词就会语法，根本得不了分。会单词不会语法，起码也能混个及格。所以向你这种40-50分的情况首先任务一定是背单词。
背单词分两种形式，一、找本单词书背，带mp3的，因为你这样的差生一般都不会发音。二、做卷子，做卷子碰到不会的单词要查出来，背下来。
首先说一下背单词书，这种情况我都快讲烂了，感觉好多题都讲过类似的方法，只是根据问题不太一样，变幻了一些方式，但是本质没有变化。就是一边读一边抄写单词，以这个方式背单词。对于你这样的学生最管用!为啥呢?你想啊，你40-50分，这是第一天这样吗，肯定不是，已经很早就这样了，肯定也多次试图背单词，但是各种诱惑让你坚持不下去。拒绝诱惑最好的办法是啥?答：切断一切诱惑源。喜欢看电视，那把电视卖了不就完了吗。没有电视，你想看也没有用啊。根据这个原理，让你以抄单词为主要手段背单词，是最好的方法。
具体的操作流程就是，买本单词书，比如新东方的高考单词3500带mp3的，为啥要选择带mp3的呢，因为你根本没背过单词，你肯定不会读，不会读就很难记住单词。如果会读，根据发音还能记住好多单词呢。所以必须带mp3的单词书。
然后每天抄写300-400个单词，这样大概10天之内就能抄一遍。具体的抄单词的办法，就是一边读，一边抄。读三遍、抄三遍。读单词，不仅仅读英文，还要读汉意，否则最后你会发现一个神奇的现象，就是单词你见过，很熟悉，你就想不起来他是啥意识。别不信，小学500个单词，还不容易发生类似事情，毕竟单词少，高考单词好几千，发生类情况是大概率的事情。所以必须要读汉意。
每天抄写，10天抄一遍，如此抄写个5-6遍，你就已经记下来很多单词了，这个时候要听写一次或几次，看看自己到底有多少个单词记下来了。记下来的单词打小勾勾，大概记下来，但是还比较模糊的单词，用红笔画个小圈圈，没记下来的不用标记。然后开始第二次历险，这次主要抄写画小圈圈的单词和没有标记下来的单词。这次的速度一定要比第一次的速度快的多，为啥?这还用问，不是很多单词不用抄了吗，当然快了。然后在五六圈，在依照上面说的方法，该画圈的画圈，该打钩的打钩即可。
一般情况背完第一圈单词，你就可以做卷子了。这个时候做卷子，其实还是很多单词不认识，这没有关系，那些单词你不认识，一点印象没有的，你就记在单词本上，查出来，每天依照上面的方法继续记忆单词。
做卷子的重点在于，要理清英语卷子的套路和提高听力分。理清英语卷子的套路其实很简单，谁都不是啥子，就算不会做，就看答案，看几十套卷子也明白啥套路了。问题在听力上，听力要每天跟着听，或者每个星期1、3、5、7做听力题，刚开始不会做，这没关系，你可以第一遍一边听一边看后面的英文原文。第二遍在放弃英文原文，听录音，做习题即可。即使这样，估计你也做不对。还的多做几遍。所以一套题，你大概要重复听四五次，做四五遍，才能做对。
以你目前的功力，能做到以上几点就可以了，说多了没有任何意义，那都是美丽的幻觉，但能认真完成上面的工作，英语的分数就会直线上升，上升到所有人对你刮目相看，足够你吹一阵子的了!只要你逆袭了，你怎么吹，怎么有道理，因为人都是看结果的，他不关心过程是什么，原理是什么!马云发财了，放个臭气都是正确无比滴，何况你一个40-50分逆袭上来的，你就靠这个，就能在网上脚踢南山敬老院，拳打北街幼儿园，咋说咋有理。自己编点理论做法，你就能发财。哎!!!就这么不讲道理!
唐朝时期的中国可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期中国闭关自守，使中国与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。令中国人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹;而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略中国，用火药做炮弹、子弹击垮清朝政府自认为坚不可破的城墙，并盗取中国珍贵文化遗产。于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此，对本国文化过分自信是不可取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。
中国的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。中国的文化对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院,“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不可能实现的。
作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华,将中国文化一代一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。
中国是一个有着五千年璀璨文明的古国，几千年的文明遗产是中国在世界文化之林占有一席之地，可是近几年来，中国的文化却屡遭偷窃，而凶手竟是同一个!
一场持续了数年之久的中韩文化之争终于一韩国的胜利而告终所以外国人都知道了端午节起源于韩国而非中国中国只是在过韩国的节日罢了。从这件事中我终于感受到了我们中国国民的文化意识的下降导致了我们在这场没有硝烟的战争中惨败。此后韩国又搞出了所谓的“韩医”汉字是韩国发明的活字印刷术是韩国最先使用的豆浆也起源于韩国等等。这么多残酷的事实摆在了我们的眼前我们应该醒悟了!这些!这些!全部是我们祖先发明的是中华民族的灿烂文化怎么到了现在变成了别人的!我心有不甘也是从这些事实中我坚定了自己的信念我一定要学好历史我要中国在这场没有硝烟的战争中笑到最后!
我们这一代是新中国的接班人，我们就不能眼睁睁的看着自己的东西被别人拿走。在不寻常的，我看到了13亿中国人民在冰冻雪灾中的团结!我看到了13亿中国人民在汶川地震中的坚强!我看到了13亿中国人民在北京奥运会上的光荣!我看到了13亿中国人民在“神七”升天时的自豪!我更看到了——我更看到了中国正在走向富强，走向世界强国!对于每个中华儿女来说，这是一件值得兴奋的事，可是正在中国走向国际化的道路中，我们得到了许多东西，也丢掉了许多东西，那就是我们的传统文化。我个人认为，只有在接受好的外来文化的同时继承并发扬自己的传统文化，才能够在世界文化之林站稳脚跟永远也不会摔倒。说实话，我认为韩国人值得我们学习的就是有很强的文化意识，他们懂得保护并发扬自己民族的文化，这使得韩国文化始终在亚洲名列第一。
新时代的中国是一个各方面都要强大的中国，连文明也要强大，所以，我们这一代人要为此不懈的努力!为新中国的富强贡献自己的力量!
有人说，中国古代的物理是阴阳，中国古代的哲学是五行，中国古代的数学是八卦，那么中国的文化呢?——是流放。
说起流放，似乎人们大都会想起大漠，的确这个词在某种程度上是对大漠的诠释，但是中国的流放文化并不是都于大漠，比如说，柳宗元捕蛇者的千年等待，再比如说，苏东坡对于大宋王朝的文化挽歌。
苏东坡确实是大宋王朝中一名不可缺少的文人，可以这么说，历史可以没有大宋王朝，但是中国文化却离不开苏东坡!苏东坡本名原是苏轼，但后人却固执而坚决的叫他苏东坡，因为他从苏轼到苏东坡吃了太多的苦，笑了太多的不合时宜。他的大笑让自己开怀，却让中国文人内心中有了一声哭。
朝野何常不是这样的，能够记住自己的梦想，并坚持到最后的有几个，恐怕屈指可数。苏东坡由朝到野，朝朝野野，他真正领悟到了：宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，看天空云卷云舒。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。着名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。
对于中国文人来说，最宝贵的就是这份气节了，徐悲鸿先生说：“人不可无傲气，但不可无傲骨。”传说李白腰间一根傲骨，以至于他晚年不能弯腰。提起李白，不得不提他的豪放，那一字上九天的风发意气，汉儒怎能敌?李白和苏东坡可以算得上是中国的两个代表人物，其中两人的优势劣势就不在此一一评论了，但是两人却有一个共同点就是那一份壮志豪情可以相媲美。
流放的中国文化在历史的上空翻飞盘旋，吟唱着一首又一首的玉树后庭花……。
（一）学生对历史课缺乏切确的认知。
1.历史学科的性质影响。历史学科属于基础理论学科，虽有培养其人文素养、情感价值、善思明智的作用，但其特点是静态的，是潜移默化的，需要在长期的学习中才能显现出来。而在以就业为导向的职业院校，那些技能性较强的、能够立竿见影的专业课更受学生青睐，所以从思想重视度上历史课与之相比就有了一定的差距。2.社会环境的影响。在日益严峻的就业压力下，学生不免产生急功近利的思想。他们更关心的是自己毕业后是否能找到一份理想的工作，因此，把主要精力放到技能性较强，且能够有利于就业的专业课上面的会更多一些。无形中在思想上就认为学历史没有多大的现实意义，即使学好了，找工作时别人也看不到，那好工作就有可能与自己失之交臂，还是学好专业课更现实一些。学生内心的不重视及功利思想的影响，直接影响其学习的动力，自然也影响高职院校历史教学的效果。3.学生自身原因的影响。五年制高职学生入学时心理发展尚未成熟，文化基础相对薄弱，学习自律性较差。再加上学生年龄及学习经历的影响，大部分学生在学习过程中需要教师“推着”、“盯着”才能学。历史课也是一样，教师不能顾及到所有学生，这就给部分学生创造了课堂上松懈的机会。
（二）历史教学内容缺乏实效性。
1.教学内容不足彰显时代性、职业性。历史是与时俱进的，历史教学应该突显时代性。然而目前高职历史课所教授的大部分内容是旧知识的重复，基本没有加入新的能够让学生感兴趣且有用的新的知识点。不能把历史与时代相结合，与职业特点相结合，不能把历史学最新发展动态、史学研究最新发展成果及时运用于历史教学，更新丰富教学内容，学生将不会形成一种新的历史观，体会不到学习历史的价值、意义，历史也起不到彰显时代性、职业性的特性。2.教学内容与学生实际相脱节。相对来说五年制高职学生的历史知识较为薄弱，作为五年制高职历史教师如果在教学过程中只纯理论的以教材讲教材，不从教学内容上本着“简、易、少、新”的原则，不从学生的兴趣、实用入手，不考虑与学生的专业相结合、与现实生活相联系进行教学，那么，对历史产生抵触的学生将会越来越多，“历史无用论”思潮在当今多元化的社会中则表现得更为高涨。
（三）历史课教学方法相对落后。
1.教学方法落后。在高职院校，历史等人文社会类学科相对专业课来说重视不够，教研活动少，教学改革滞后，大部分教师缺乏工作激情，甚至降低对自己的要求，完成规定的教学任务即可。因此，讲授法是历史课堂教学的主要方法。教育部部长周济指出：“教学有法，教无定法，贵在得法，有利于教学和学生学习的就是好方法。如果教师上课尽念讲稿，稿子又都是干巴巴的“道理”，这样的政治课是不可能受到同学们欢迎的”。同样，在高职历史教学过程中，如果教师不创新教学方法，不让学生体会到学习历史的乐趣，只重复已经发生过的静态的历史知识，德育的培养也不贯穿其中，学生不能学到相应的知识，长期下去，历史知识将难以传播，历史的作用将难以实现，历史课堂也将会失去它本来的意义。2.学生主体性表现不明显。在以“就业为导向，能力为本位”的职业院校，学生在学习过程中的主体性绝对不能动摇。而目前，在五年制高职院校的历史教学中，由于学生本身知识受限及教师对教学钻研不到位，学生更多的是被动接受知识，无条件认同已经确定过的所谓“正确答案”，极少能把自己的“质疑”通过教师引导，学生讨论达到“释疑”，更无法通过社会实践考察，依靠自己的主观能动性获取知识。
（四）评价体系单一，育人效果不明显。
五年制高职历史课的评价标准一般是按三、七分比例进行，即平时表现30%，期末考试70%。平时成绩30%，主要是考勤20%、作业10%，缺少对学生进行过程性评价的认定。这样，只要学生能按时上课，及时完成作业，正常参加考试，就会获得一个满意的成绩。由此，学生上课玩手机、睡觉的现象就会时有发生，更不用谈让他们有学习的压力和动力了。缺少对学生真实发展关注的历史教学与考核，就永远发挥不了历史育人、史鉴的作用，更达不到在平时表现、课堂教学中培养学生的综合素质、职业能力的目的。
二、五年制高职历史教学实施策略。
（一）转变观念策略。
历史学是一门实用的学科，小到个人修身养性，大到国家治国理政，都离不开历史。尤其是在以培养专业技能型为主要目标的职业院校，历史的教育作用更不能低估。首先，通过阅史、学史，能够启迪智慧，塑造人格；其次，在当今纷扰复杂的就业形势和社会现象中，学习历史能够能够培养学生的心理素质，增加受挫的心理承受力，加强社会的适应能力；第三，历史是一门综合学科，它对专业知识的学习起到必不可少的辅助作用，有利于培养学生正确的历史观，培养学生通过借鉴历史经验解决实际问题的能力，并运用正确的历史观规划自己的职业生涯。因此，在高职院校中，上至管理者，下至老师、学生都要转变观念重视历史教学，加大历史教育在硬件和软件上的投入力度，减少大班上课的可能性，增加课时量，改革教学方法，培养新时期、新时代的新型人才。
（二）整改教学内容策略。
（三）教学过程中教师主导、学生主体策略。
1.教师的主导作用。五年制高职历史课程实施的主体是高职历史教师，其主导作用在历史教学过程中主要表现为组织、诱思、引导、点拔。首先，教师要围绕教学问题，根据自己的专业知识以及教学经验、对材料的占有优势，协助学生建构学习思路，如学习的方向、学习的方法等，引导学生不断进行思考，让其充分“动”起来；其次，教师要组织课堂和掌控课堂，教学活动是动态的，教师要时刻关注教学活动的进展情况，要及时组织、引导，一是让学生全部参与教学活动，二是学生的讨论不能背离教学主题；第三，当学生在教学活动中出现迷茫时，要及时的进行点拨，而不能越俎代庖，代替其回答或去做该项事务。只有这样才能真正实现历史教学“育人”的功能，历史教学的目的才有可能实现。2.学生的主体地位。在五年制高职历史教学过程中，学生是课堂学习的主体，是主动学习和知识建构的主人。作为学习主体的学生在学习过程中，首先要根据学习主题积极主动思考，勇于质疑，发现并提出问题；其次，要根据自己质疑在教师的引导下敢于说出自己的想法，并围绕问题搜集资料，编辑信息，创新思维；第三，学生在学习活动中要主动与教师、同学沟通，勇于表达个人的见解，并在沟通交流中不断的促进个人知识的同化或顺应。
（四）评价多元化策略。
五年制高职历史教学评价应以职业院校教育新理念、新时期培养目标为依据，注重过程性评价，重在知识技能的应用，重在参与教学实践活动获得的感悟和体验，重在学生的全体参与。[3]只有这样，才能有效促进五年制高职这个特殊群体积极参与历史学习的热情，达到“以情激趣”、“因趣生欲”，进而实现高职院校历史教学“借鉴历史，资政育人”的目的。首先，对学生参与课堂教学现状的评价。如参与学习的欲望、态度，对教学问题回答的质量、回答的方法，在学习过程中团队协作意识的表现、受挫程度的表现以及展现出来的职业素养、职业道德、人文素养等综合素养。其次，对学生在学习活动中表现出来的个性和创新性评价。建构主义认为学生并非是空着脑袋走进课堂的，在已有的社会生活中他们已经形成自己独有的认识结构，对各种事物的理解都有自己的看法和观点。也就是说，每个学生都是独特的，都有自己的个性。因此，在建构新知识的过程中运用的方法、表现出来的特征也是与别人不一样的。而高职历史教学教学就是在尊重学生个性的同时，在开放且轻松愉悦的环境中培养学生的创新性。再次，对教学学习效果的评价。由于五年制高职学生对历史知识的认知存在着参差不齐的现象，所以对其学习效果的考评也应有所不同。如可以根据学生的实际情况采用分层次考核法，也就是说根据学生掌握历史知识的程度，分成不同层次，分类分层考核，如采用面试考核法，也可统一组织或学生个人根据教学目标，带着问题参观历史纪念馆、历史文化遗迹等实地考察体验，写观后感或调查报告等多种具有教学实效性的考核评价标准。历史教学是五年制高职教育中的重要组成部分，承担着传授知识、提高人文素养、培养健全人格的任务。重视历史教学并深化教学改革，符合社会发展趋势和新时期职业院校培养职业技能型人才的目标要求。随着高职教育的日益被重视，历史学科在高职教育中的作用将会更加突显。
参考文献：
[1]刘丽明.高职院校思想政治理论课教育教学的现状分析及对策研究[d].云南:云南大学,2014.
[2]邓军.高职院校历史教学问题与对策研究：以宣化科技职业学院为例[d].河北:河北师范大学,2015.
[摘要]虽然近些年我国大学英语教学取得了长足进步，词汇教学却始终是亟待解决的问题。而词汇软件作为重要的语言学习资源在教学过程中并未得到有效的利用。文章对我国大学英语教学中词汇款件辅助教学的相关问题进行了分析与思考，旨在为今后我国大学英语教学的发展提供新的视角。
[作者简介]杨桂兰（1968-），女，吉林通化人，通化师范学院外语系，副教授，研究方向为英语词汇学。（吉林通化134002）。
一、引言。
从20世纪70年代至今的几十年里，我国大学英语教学取得了长足的进步，为我国的人才培养做出了应有的贡献。在世界经济大融合的今天，国际化高学历人才培养的需求更加突出了大学英语教学的重要性。教育部于20颁布的《大学英语课程教学要求》明确提出：“大学英语的教学目标是培养学生的英语综合应用能力，特别是听说能力，使他们在今后学习、工作和社会交往中能用英语有效地进行交际，同时增强其自主学习能力，提高综合文化素养，以适应我国经济发展和国际交流的需要。”这为大学英语教学指明了新的方向。要实现这一目标，词汇教学是重中之重。词汇是语言的基础，要想学好一门语言，掌握词汇是必要条件。离开了词汇，语言的交际功能也就无从谈起，更没有办法进行语言学习。词汇的学习和掌握直接影响学生的语言运用能力和思维能力。因此，可以说，科学地掌握英语词汇就相当于掌握英语中最重要、最基本的要素。然而，在对这些年大学英语词汇教学状况进行审视后，我们发现，英语词汇软件这一重要的教学资源并没有得到充分的重视和利用。本文将对此进行全面的分析，并提出了相应的解决方案，旨在为今后的大学英语词汇教学提供新的思路。
词汇教学始终是大学英语教学中亟待解决的问题，然而，多年来，在英语教学的实践中，有些教师对词汇教学的重要性认识不够，把它看成是学生自己的任务，以为只要学生掌握单词的音、形、义就可以了。而大多数的学生掌握单词的方法也只是简单地记忆词汇表中的单词，而且，多是为了应付考试的需要。这使得学生始终停留在被动掌握词汇的层面上。这种学习词汇的方法局限性很大，根本不是真正的掌握。这一点在四六级测试中暴露无遗，“学生在四级作文中的通病是道理全懂，语言不通，从作文的用词看，大多数学生用的词汇量不超过一千五。这暴露了学生平时在同义词、反义词、近义词及同一个意思的不同表达法等方面缺乏积累，不能够得心应手地表达自己”。学生英语词汇运用能力的欠缺，主要表现在以下几个方面：(1)使用时搜索不到所要的词汇；(2)词汇使用不符合语言习惯；(3)词汇使用不恰当。这些都严重制约着学生的应试能力。学生暴露出的这些问题正反映出教师在词汇教学中需要调整之处，我们需要一种科学的词汇教学理论指导下的全新词汇教学方法。
三、利用预制词块进行词汇教学。
过去的音、形、义相结合的'学习词汇的方法有它的益处，词汇当然是需要记忆的。然而，这只是一个开头，此外还需要掌握与这些词汇有关的内涵、引申用法及其联想意义等。wallace认为，像本族语者那样认识一个目的语词汇就意味着能够(1)识别其书面和口头形式；(2)随时回忆起来；(3)与适当的物体或概念联系起来；(4)以适当的语法形式使用它；(5)口头上清晰地发音；(6)书写中正确地拼写；(7)按正确的搭配使用它；(8)按其适当的正式程度运用它；(9)意识到词的内涵意义与联想意义。因此，教师在词汇教学过程中应该注重词汇的语义和语境。语义分析可以通过对词与词之间相互关系的剖析将它们联系起来，以方便理解和记忆。根据词汇的语义关系网络，即词与词之间具有同义关系、反义关系、范畴关系、语法属性等，教师可以指导学生利用对比、分类和联想等方式理解词汇。要在语境中进行词汇教学，就必须注意词汇搭配。英国应用语言学者lewis认为：“语言不是由传统的语法和词汇构成，而经常是由现成的多词词块构成。”词块包括各种搭配、短语、习语和惯用法等。这些预制词块在生成语言过程中起着至关重要的作用。通过对语料库的统计证明英语自然用语中大约有80%由预制词块组成。在记忆中随着我们对学习内容熟悉程度的增加，词块数量也会相应地上升。词块本身就是学习和记忆的基本单位。学生学习词汇的过程就是将词块内化为知识的过程。一种语言的生成，实际上就是根据语境要，对词块进行相应的选择。
预制词块可减少学生的记忆负担，而以孤立的词汇为记忆单位的学习者在学习和使用时都将需要付出比这多得多的精力和时间。除此之外，如果学生在进行语言生成时所使用的是词块，则比起把独立的单词连接起来造句，误用出错的可能性就会小很多。
要进行词块教学，就需要将词汇之间的语义关系对学生进行直观的展示，词汇软件是最为有效的工具。
长期以来，大学英语词汇教学往往效果不好的一个主要原因就在于学生被动掌握词汇，学习效率一般很低。大学英语教学中未能尽早引入英语词汇软件辅助自主词汇学习也是一个遗憾。尽管根据相关调查，我们的大学英语学习者大多数人都拥有或接触过各种词汇软件，但是绝大部分学生对词汇软件的基本知识和使用方法所知甚少，而大学英语教师在这方面也有一定程度的欠缺，他们本身在这方面也先天不足，无法满足学生的这些需要。当学生提出这方面的相关问题时，他们最多只是提供基于他们的直觉经验，有很大的盲目性。因此，很有必要首先给大学英语教师提供这方面的知识培训。应启发大学英语教师主动学习英语词汇软件的相关知识，特别是了解英语词汇软件的功能、用法和思路。在此基础上，还应结合预制词块，思考将英语词汇软件引入教学，通过课堂内外的任务教学安排，充分调动学生自主学习词汇的积极性。
1．教师运用分析软件进行词汇教学与研究。现在较为专业的词汇分析软件有20余种，、nud~ist、winmax-pro、keds，tabari、dimap等软件的功能较为强大，主要提供文本输入和管理、文本信息处理（词频统计、词语类目统计与分析等）、文本信息检索、建立词典及类目并据其对文本进行编码、处理结果输出等功能。这些软件使用步骤相对繁琐，而简单易用的则有rost、wordsmithtools、英语词汇分析工具、英语词频大师等。运用这些词汇分析软件大学英语教师可以对预制词块进行分析和统计，并给学生提供直观的数据，使学生对预制词块有个感性的认识。比如，通过对大学英语课文进行词汇分析可以发现：在书面问题中，英语多用名词词块、介词词块，而动词词块则相对较少。学生通过这样的分析结果自然就能得出英语相对汉语而言有名词化的倾向和介词优势的结论，在写作和翻译中也就顺理成章会体现这些特点，从而写出地道的英文而不是汉语思维的中国式英语。另外，wordnet和视觉词典(visualthe-．saurus)还可以对词汇本身的语义场进行分析。词汇并不是孤立地存在于人脑中，而是以语义网络的形式储存的，这个语义网络可以通过语义场呈现出来。通过语义场可以把本来错综复杂的词汇关系变得非常清晰，通过建构词汇之间语义关系的语义场可以帮助学生去学习词汇，记忆词汇，使词汇学习趣味化。wordnet是普林斯顿大学的心理学家、语言学家和计算机工程师联合设计的一种基于认知语言学的英语词典，它把单词按照意义组成一个语义网络。其实，wordnet的设计主要是受当前心理语言学中人类词汇记忆理论的激发，通过wordnet学习者可以轻松找到一个单词的同义、反义、上义词以及下义词及其预制词块，将wordnet和语义场相结合，可以更好地帮助学生习得词汇。
2．教师运用辞书软件进行词汇辅助教学。预制词块包括搭配、惯用法和固定句式等。大学英语教师如何在教学中为学生提供地道的搭配、惯用法和固定句式直接影响到词汇教学的质量。过去，教师使用的例句往往来自网络、某一本字典，有的甚至自己造句，（）因而很难保证是地道的英语。目前在有条件的地方，可以借助语料库进行词汇教学，这样在很大程度上可以确保例句的真实性。此外，使用语料库还可以增强学生的学习积极性和自主性。
现在各种词典软件极为丰富，各种权威的词典如牛津、朗文、柯林斯、韦氏、剑桥、麦克米伦等都有电子软件随书出售。另外还有金山词霸、ibm智能词典、译典通、东方大典、babylon、lingos等专门的词典软件，这些为数众多的词汇软件本身简直就是语料库。比如babylon，它是一个词典平台，可以收录几乎任何一种权威辞书，仅以牛津为例就有《新牛津英语大辞典》，收录了355000个单词、短语及释义，600000个例句；《牛津英语搭配词典》有150000组搭配词条；《牛津同义词大词典》是同义词汇量最多的词典之一，收有600000条同义、近义及反义词。babylon可以实现多本词典同时查询，词块查询等非常有用的功能，能快速地查询到惯用法和例句，是一个小型的语料库，为词块教学法的实施创造了条件。
3．学生运用记忆软件进行词汇自主学习。英语词汇记忆最令学生头疼，如果能选择一套适合的背单词软件，对于单词记忆会有事半功倍的效果，从而帮助学生进行高效的自主学习。记忆软件的优点是：一般都和词典软件捆绑，能提供词汇的各种预制词块，显示音标，有丰富的例句；有真人或软件合成的单词读音，甚至例句的真人读音；单词记忆界面较为生动有趣；可以提供各种词库，满足不同水平用户的需求；有各种小游戏帮助复习和掌握词汇；有的可以生成助记卡片以供学生随身携带；有的可以生成单词的mp3文件帮助学生随时学习。这些软件基本都能按遗忘曲线循环的记忆管理，就是对大量单词记忆进行有效的循环记忆管理和对于大量单词记忆之后能够进行精确地复习安排，一般我们学习一百多个单词以内，我们还可以控制今天背哪些单词，明天复习哪些单词，但对于大量的单词记忆，比如记忆6000个单词，那么我们将很难精确地安排记忆的循环和复习的循环，必须依靠电脑软件对我们学习进行详细的记录，然后才有可能对这些记忆进行较为有效而精确的管理。
五、结语。
在我国大学英语教学快速发展的30多年里，广大师生也同时见证了英语词汇软件的同步发展。这一点从我们网络上和软件商店里推陈出新的各类英语词汇软件中可以得到证实。然而，我国大学英语教学中词汇软件辅助词汇教学的问题没有受到应有的关注，甚至几乎没有人重视培养学生的词汇软件使用能力。建构主义学习理论认为，语言学习的过程也就是一个不断自主建构的过程，这一过程将伴随学习者的一生。培养学生高效使用英语词汇软件的能力，非常有益于他们在完成常规教育之后继续其自主学习，不断提高英语词汇能力。从这个角度来说，大学英语教学也真正培养了学生今后可持续学习的基本技能。
随着我国现代人才培养模式的增多，高职教育也已经成为综合型人才的培养摇篮，经济时代对于人才的要求是复合型的，所以在高职教育中英语教育也成为人才综合素质培养的一个方面。英语教育作为高职英语教育中的一门重要课程，其教育质量的高低已经成为高职学生能力培养高低的重要影响因素。
1.实用性。
高职教育培养的是技能型人才，所以很多时候学习的知识都是具有实用性的，根据我国高职教育的相关规定，高职英语教学的目的是让学生能够在社交场合运用英文顺利地交流，而不是纸上谈兵、应试教育。所以，为了让学生提高英语口语的能力，需要对学生进行英语听、说、读、写综合能力的培养，英语教育的最终目的就是实现对外交流，所以教师在对学生进行教育时，要将英语口头表达技巧教授给学生，让学生能够在涉外场合下顺利地交流。
2.互动性。
在英语教育中互动其实是一个非常重要的过程，教师需要将其所拥有的知识传授给学生，学生可能会对教师传授的知识存在疑问，所以会对教师提出一些质疑，这时教师与学生就需要进行思维交流，一方面，帮助学生理解教师所教授的问题，另一方面，通过互动对话，帮助教师与学生之间形成一种相互信任的关系，形成师生友好的关系。在互动交流的过程中，学生可以从教师身上学到平常课堂上学不到的知识，从而改变自我认知，在提高英语技能的同时，也能提高自身的文化素质。
1.教师与学生之间的对话策略。
在高职英语课堂教学中，很多时候教师与学生之间没有太多的互动，师生关系不融洽，比较疏远，一般教师都是在进行大班式教育，课堂效率极低，而教师与学生实现对话策略可以改变这一现状，帮助学生与教师之间建立平等、信任、相互尊重的关系。通过课堂上的语言沟通，()可以充分发挥教师在课堂上的主导作用，发挥学生学习的主体作用，从而让课堂氛围融洽，提高学生的学习效率。教师在引导学生进行对话时，要根据学生学习的重、难点进行针对性训练，让学生能够在有价值的对话中提高自身的英语水平。
同时，教师需要运用恰当的方式对学习成绩较差、口语表达能力较低的学生进行针对性指导，帮助其恢复英语学习的信心，学生在得到教师的鼓励后，就会努力学习，以吸引教师的注意力，维护自己在教师心目中的形象，从而起到促进作用。如果学生在学习过程中出现进步不明显甚至短期内倒退的现象，教师就需要与学生进行及时沟通，帮助学生走出困境，树立学习的信心，避免负面情绪的'出现。良师益友的学习环境可以让学生与教师长期保持愉悦的心情，有利于长期合作。
2.学生与学生之间的对话策略。
高职学生自身文化素质千差万别，所以学生与学生之间会缺乏一种合作精神，导致交流缺失。学生与学生之间的对话策略可以是小组之间的、同桌之间的、宿舍之间的，也可以是全班学生之间的，学生通过在集体中的活动，增加交流机会，提供展示自我的平台，建立起内部交流机制。
为了实现学生与学生之间在英语上的交流学习，首先，教师需要将学生随机分成小组，教师提出一个讨论课题，小组成员就需要对这一课题进行自由发言讨论，提出自己的观点，学会表达自己的观点，学会接受别人批判的观点，学会综合所有的正确观点，学会表达观点的技巧与方法；其次，教师可以让学生进行英语情境对话，可以是即兴表演，也可以是事先排练的，具体的安排主要是看英语教课的课堂内容，因此在这项交流机制中，学生需要储备大量的英语口语表达词汇，经过时间的累积，慢慢地提高英语水平，在情境模拟中如果加入评分机制，也会增加学生参与的热情，提高英语学习的兴趣；最后，教师可以在课堂上安排一个讨论话题，进行全班大讨论，每一个学生进行即兴发言，发表自己的观点，其他同学可以提出质疑，并提出质疑的理由，这样学生就可以在质疑、讨论中调整话题讨论的方向，并最终实现话题讨论的结果，由教师进行总结。学生与学生之间的对话策略可以培养学生的批判思维，实现对话目的。
3.课堂对话与课外对话相结合的策略。
（1）课堂对话策略。
高职学生由于自身素质偏低，所以很多时候会在课堂上产生厌学情绪，不仅影响教师的教学质量，还影响其他学生的学习情绪，所以教师在课堂教育过程中，要充分发挥心理辅导这一角色，帮助学生解决心理压力问题，如果学生思想上存在偏差，就需要对学生进行跟踪辅导，帮助学生走出困境。只有学生能够在心理上端正学习态度，才能真正地调动其学习积极性。教师可以通过小组讨论、角色扮演，以及讲故事的形式丰富课堂教学模式，设立一些学生感兴趣的话题，营造轻松的课堂氛围，让学生与教师能够充分地融入对话情境中。
（2）课外对话策略。
英语教育教学性质的特殊性决定了教师不仅需要在课堂上与学生进行充分互动，在课后也需要与学生进行及时沟通。教师可以与学生一起组织关于英语的一切课外活动，如，演讲比赛、辩论赛、英文歌唱比赛、英语兴趣俱乐部等，教师与学生能够在课外实现交流自然与融合的状态，也有利于课堂教学中课堂氛围的营造。学生为了参加英语课余活动，必然会做好充分准备，这样也可以促进学生学习英语，提升英语水平。
综上所述，为了提高高职英语教学的质量，需要引进对话教学，而教师在实施对话教学时，主要是教师与学生之间、学生与学生之间、课堂与课外之间的对话，从而在帮助学生提高英语水平的同时，也能实现高职教育的最终目的，即培养技能型的综合人才。同时，从事教育的教育者也需要根据自身教学的经验，对当今高职英语教育进行总结归纳，以便更好地提高高职英语教育的水准，培养更多社会经济需要的人才。
注：本文系基于官能平台的英语实验性教学模式研究（ky03）。
参考文献：
**华，何放予。课堂教学对话的改革与实践[j].上海教育科研，（05）。
词汇是语言的三大要素之一.维系着语音和语法.是语言大厦的砖和瓦.一定的.词汇量是听、说、读、写等语言实践活动的基础.如何教学生掌握一定数量的词汇,是英语教学的重要任务之一.本文就英语词汇教学策略谈谈具体看法.
作者：刘晓莉作者单位：山西师范大学,临汾学院,山西,临汾,041000刊名：考试周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(7)分类号：h3关键词：词汇教学策略元认知
余光中是20世纪中国诗文双绝的杰出作家，他以璀璨的五彩笔挖掘历史，透视时代，在东方与西方、传统与现代之间探索出一条成功之路。
一、传统文化的濡染。
在余光中的精神脉络里，有着一以贯之的中国传统文化气质。他自小就接受了中国文化的濡染。他说：“我的幸运在于中学时代是在淳朴的乡间度过，而家庭背景和学校教育也宜于学中文。”综观其少年时期的中文教育，可分为三部分：一是古典散文，如《阿房宫赋》、《滕王阁序》等;二是旧小说，如《三国》、《水浒》等;三是古典诗词。余光中觉得“性之相近，习以为常，可谓无师自通，当然起初也不是真通，只是感性上觉得美”，“从初中起就喜欢唐诗，到了高中更兼好五代与宋之词。”自小所受的古典文学的熏陶，使余光中在投入新诗创作之后，能用中国古典文学的标准来衡量新诗，用传统美学观念来鉴定新诗。
如果说中国古典文学赋予了余光中诗歌浓郁的东方气质和不断创新的意识，那么，深入诗人骨髓的中国传统文化的核心——儒道思想则构成了其诗作的文化内核。
首先来说儒家的“入世”精神。中国知识分子在历史中形成了关注社会并积极投身其中的思想传统，这已成为中国知识分子的一种自觉追求和理想人格，在文学中则表现为强烈的忧患意识与执着的历史使命感。余光中作为中国当代杰出的学者型诗人，也时时流露出强烈的现实悲悯情怀。即便历经了离桑田赴沧海的流转，漂泊海外数十载，接受了欧风美雨的洗礼，也依然不能忘情于祖国，一直将自己的灵魂和命运熔铸在民族之魂中。体现在艺术上则是从唯美转向唯真，不但思考个人命运和永恒时间，更追索生命的价值，咏叹中华民族顽强的生命力。作为由大陆漂泊到台湾的“流亡贵族”，余光中以及与他同时代的作家，心中都怀着浓重的'寻根意识。百川归海，落叶归根，无论是在台湾、香港，美国或是在世界的任一个角落，他始终没有忘记自己的根深深扎在故国大地里。
再来说道家的“逍遥”精神。余光中十分推崇中国传统文人追求理想的人格和逍遥的人生态度，他尤其对魏晋名士与李白的空灵玄远、清拔飘逸大为赞赏，因此他的诗中常追求一种独立于世的人生情怀。如他的“李白系列”——《梦李白》、《戏李白》、《寻李白》、《念李白》和《与李白同游高速公路》等篇，以新的视角对传统题材进行创造性的运用，表达了对李白人格精神的向往。这也是余光中情不自禁的文化孺慕与历史归属感的流露。余光中有很多诗歌典型地传达着“天人感通”的理想人生。庄子哲学中的这种理性精神和人文意识曾一度给余光中以莫大的情感慰藉。他在经历了人生的彷徨与困惑、失落与迷茫之后，终将内心思想指向自我超越。在散文《逍遥游》中他曾写道：“当我死时，老人星该垂下白髯，战火烧不掉的白髯，为我守坟。吾所以有大患者，为吾有身。当我物化，当我归彼大荒，我必归彼大荒，我必归彼芥子归彼须弥归彼地下之水空中之云。但在那前，我必须塑造历史，塑造自己的花岗石面，当时间在我的呼吸中燃烧。”由此可见，余光中尽己性、尽人性、尽物性，参天地、赞化育，与日月合其明、与四时合其序的逍遥情怀。
二、西方文化的渗透。
对于余光中而言，从大陆辗转赴台，一种近似文化移民的心路历程和沧桑巨变后的“边缘处境”，构成了他创作心态的基础。这种“边缘处境”的内涵是多层次的。首先是空间的边缘处境。当诗人远离本土，甚至可以说是被放逐于孤岛后，其心态也就随着环境的变化而变化。天涯游子漂泊的身世，构成一个反传统情思的意象原则，一种对命运的隐喻。其次是文化的边缘处境。这迫使诗人重新进行文化时空的自我心理定位，正如叶维廉所言，“文化移民的心态意味着置身于文化环境的边缘处境”。在由西方文化时空与东方文化时空构成的文化坐标系中，余光中一直以高扬个性为超越边缘的第一要义。但是，艺术的边缘处境又不可能因为个人而改变，在这样两难状态中，他不得不对传统文化进行创造性转换。西方之行，为余光中提供了一个吸收现代艺术营养，进行多方位艺术尝试的机会;，对西洋现代艺术的大量吸收，使得余光中的作品有抽象化的趋势。如《芝加哥》、《我的年轮》等诗，充满了奇特的意象、欧化的句法和大幅度的跳跃。当时正值台湾现代诗运动兴起之时，余光中作为被称为现代诗“三驾马车”之一的《蓝星诗社》的创办者和活跃代表，参与了现代诗的重要论争，成为新诗传统的反叛者。诗人曾一度沐浴在欧洲文化的氛围中，自然受到包括精神分析、存在主义等西方现代文化的影响，创作也吸收了超现实主义、唯美主义和结构主义等艺术流派的养分，诗歌作品充满前卫意识和现代气质。
三、中西文化的融合。
西方现代艺术使他进入了一个观念和感情互相冲突的二元艺术世界，西方艺术虽攫住了他的心神，但在本质上却始终是一种“文化充军”。东西方文化的巨大差异让处于夹缝中的余光中体验到了难以契入的痛苦。就价值观而言，西方现代主义者强调个人潜力的发挥、个人目标的实现以及个人利益的追求。这种对个人及其价值的强调和张扬，固然使人类获得了根本性的解放，但是这种个人意识的扩张，也带来了现代人精神上的虚无、与社会的对立，不知何处是边际、何处是归宿。而要使现代人逃离这绝境，余光中认为，必须要借助中国传统文化价值观的指引，因为传统儒家“修身齐家治国平天下”的思想使他发现个性与民族性、人性与时代性是可以相通的。如果说西方现代主义价值观更多地派生出的是孤独的、平面化的自我形象，那么，中国传统文化价值观孕育出的则是“一个集认知主体、道德主体、政治主体、历史文化主体于一身的完整的自我形象”。余光中在文化上“西奔东回”的结果就是《民歌》、《乡愁》等一批散发着中国古典情韵的现代诗的诞生。这些诗作就是在经过古今中西文化碰撞融合的“火葬”之后更生的凤凰，显示出了中国传统文化不朽的生命力。
因此，从文化层面看，余光中的诗歌真正做到了古今中西文化的交融，从他的诗中既可以感受到一个丰富多彩的“西方”——凡·高的梦幻世界“五月画会”笔下的凝练和谐的美、艾略特的忧郁、弗洛斯特的亲和、摇滚乐的现代，也可以感受到一个历久弥新的“东方”——人与自然的默契、天人合一的空灵简洁。仿佛向你开启一个五彩纷呈的世界。
就像这句诗一样：
酒入豪肠，
七分酿成了月光，
余下的三分啸成剑气，
绣口一吐就半个盛唐。
现代外语教学强调培养学生的交际能力。随着对交际理论的研究及其在中学英语教学中的应用，越来越多的教师认识到文化在语言学习中有不可低估的作用，接触和了解英语国家的文化，有益于英语的理解和运用。教育（－上网第一站35d1教育网）部英语课程研制小组（.11）已把“提高对中外文化差异的敏感性和鉴别能力，培养初步的跨文化交际能力”列入中学英语课程的内容和目标之中。如何提高学生对中外语文化差异的敏感性和鉴别能力，是当前亟待解决的问题。本文拟对中学英语教学中文化导入。
文化的概念非常广泛，它可以是指一个国家和民族在社会历史发展过程中所创造的物质和精神文明的总和。由于文化是一个复杂的综合体，不同学科对它的概念和范畴的研究常带有明显的倾向性和侧重性。就英语教学而言，它涉及到英国国家的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范和价值观念等，每个方面都有十分丰富的内容。在中学英语教学中，要让学生初步了解英语国家的文化，就必须遵照“相关、实用、循序渐进”几项原则，对文化导入的内容作必要的取舍。相关性原则要求所导入的文化内容应该与教材的内容有关，或者是教材的拓宽。文化导入教学应充分利用教材中的语言材料，尽可能与语言教学同行。
实用性原则是指文化导入要注重与日常交际的主要方面紧密联系，对于那些干扰交际的文化因素，应该详细讲解，反复操练，做到学以致用。
循序渐进原则则要求导入的文化内容应适合学生的年龄特点和认知能力，注意由浅入深，由现象到本质，逐步扩展其范围。
基于以上原则，我们认为中学英语的文化导入应包括以下几个方面内容：
1．干扰言语交际的文化因素，包括招呼、问候、致谢、致歉、告别、打电话、请求、邀请等用语的`规范作用，话题的选择，禁忌语、委婉语，社交习俗和礼仪，等等。
2．非语言交际的表达方式，如手势、体态、衣饰、对时间和空间的不同观念等等。
3．词语的文化内涵，包括词语的指代范畴，情感色彩和联想意义，某些具有一些文化背景的成语、谚语和惯用语的运用。
4．通过课文学习，接触和了解相关的英语国家的政治、经济、史地、文学及当代社会概况。
5．了解和体会中西方价值观念和思维习惯上的差异，包括人生观、宇宙观、人际关系、道德准则以及语言的表达方式等等。
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在外语教学中,教师在传授语言知识的同时,将与该语言有关的该国的文化知识引入教学内容,把二者有机地结合起来,无疑会促进外语教学质量的提高.为达到这一要求,应明确规定在外语教学中将中外文化差异作为教学内容的重要组成部分,同时重视文化导入渠道的'多元化和文化导入方法的多样性.
作者：杨雷张坤作者单位：齐齐哈尔大学,外语学院,黑龙江,齐齐哈尔,161006刊名：教育探索pku英文刊名：educationexploration年，卷(期)：“”(2)分类号：h3关键词：外语教学文化导入策略研究
[摘要]不同的民族有着不同的社会文化背景，学习一种外语必须了解这种语言所承载的文化。本文从语言与文化的关系入手，说明外语教学中文化导入的必要性，提出了教学中文化导入的方法及导入的内容。
关键词：文化导入，文化导入的内容、方法。
一、引言。
现代外语教学中，文化干扰是公认的教学“难题”之一，有人甚至认为它比不理解更为可怕(吴国华，1990)。从语言教学上，重语言形式，轻文化导入及跨文化意识的培养。受结构主义语言学的影响，长期以来我国的大学英语教学主要采用“听说法”和“语法―翻译法”。让学生反复练习某种语言结构(如句子、词汇等)来达到使学生掌握语言的目的。他们都偏重语言观象而忽视文化知识及帮助学生解决学习英语时遇到的语言问题，而忽视语言的载体功能。
我国新修订的'《高等学校英语教学大纲》中规定：在大学英语教学中要注意培养学生的跨文化交际能力。这种能力除包括正确运用语言的能力外，还包括对文化差异的敏感性、宽容性以及处理文化差异的灵活性能力。根据《大纲》的要求，教师在课堂上除了教授语言知识外，还应适时、适度地导入相关的文化知识。
二、文化导入的重要性。
“只注意形式，而不注意语言的内涵是学不好外语的。”(胡文仲，《跨文化交际学概论》，p16)。语言本身就是一种文化现象，它是文化的载体，也是文化的重要组成部分，二者紧密相连、不可分割。早在20世纪代，美国语言学家sapir在，《language》一书中就指出：“语言有一个环境，它不能脱离文化而存在，不能脱离社会继承下来的传统和信念”。(1921：221)语言和文化相互依存、相互影响的关系在不同文化背景的人们进行交际时表现的较为明显，要真正掌握一种语言就必须了解这种语言的特定社会背景，否则就没有真正掌握这种语言。
中国人和英语国家的人生活在不同的文化背景之中，在风俗习惯、宗教信仰、思维方式、道德观、价值观等方面存在很大的差异。语言是客观世界的反映，中西方文化内涵的差异必然造成词义、句义、联想意义、比喻意义等语言现象的差异。如文化中的习语。习语的意义往往借助本民族的历史文化典故而形成，约定俗成的构成整体意义。形容一个人“脾气倔强，不肯轻易改变主意”，在汉语中说“犟得象头牛”，在英语中说：“asstubbornasamule”(犟得象头骡子)。“meetone'swaterloo”(一败涂地)(waterloo[滑铁卢]是比利时中部的城市，18拿破伦[napoleon)的军队在此地大败)。因此，不了解文化在交际过程中会不可避免的遇到文化障碍，甚至造成文化休克(cultureshock)。
[1][2][3][4][5]。
普通话是中国的国语,是中华民族独有的语言标志和宝贵财富;她是中国推广的各地区、各民族之间的通用语言,是炎黄子孙赖以联系情感的纽带、交流沟通的桥梁;她在历史的长河中绵延数千年,经过了上百个民族的交流、融合、提炼,是我们整个民族智慧的结晶;她创造和传承了中华文明和灿烂文化,体现、承载和浸透着民族的.精神和品格.因此,普通话不但具有巨大的实用价值,而且具有厚重的文化底蕴.
作者：闫顺玲作者单位：兰州城市学院,甘肃,兰州,730070刊名：社科纵横英文刊名：socialsciencesreview年，卷(期)：22(12)分类号：h102关键词：普通话文化内涵
中华民族素有尊老敬老传统美德。1989年，我国重阳节正式定名为老人节。每年农历九月初九重阳节定为全国的敬老日。目前，我国的老人总数已超过一亿，已经接近老龄化社会指数。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，老人们的知识、经验是我们社会的宝贵财富。
二是“寿”文化。
青春长驻，人生不老，是世界各国人们世世代代的共同追求，重阳佳节之时，正是枫叶流丹、五谷飘香、秋高气爽的黄金季节，亲朋好友一起扶老携幼爬山登高，是人们的一次集体健身、崇尚长寿的传统活动。
三是“雅”文化。
菊花和梅、兰、竹是中国古典文化的“四君子”，古代的文人骚客常在落叶萧萧时节怀乡赋诗或踏野访花。重阳节赏菊，是士大夫阶层和文人墨客留下的古文化遗风。
重阳节有哪三个风俗。
登高。
重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。
赏菊。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。赏菊习俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩缤纷且傲霜怒放而形成赏菊赞菊的菊文化。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征。
佩茱萸。
古代风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴越地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。
重阳节定为老年节。
6月26日十一届全国人大常委会第二十七次会议初次审议老年人权益保障法修订草案规定每年农历九月初九重阳节为老年节。
草案规定积极应对人口老龄化是国家的一项长期战略任务规定禁止对老年人实施家庭暴力家庭成员应当关心老年人的精神需求不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的赡养人应当经常看望或者问候老年人。在保障老年人财产方面草案规定子女或者其他亲属不得干涉不得以骗取、盗取、强行索取等方式侵犯老年人的财产权益。子女或者其他亲属不得侵占、抢夺、转移、隐匿或者损毁应当由老年人继承或者接受赠与的财产。草案对家庭养老作出重新定位将现行法老年人养老“主要依靠家庭”修改为“以居家为基础”进一步明确了赡养人对患病和失能老年人给予医疗和照料的义务并在借鉴国外经验的基础上创设了老年监护制度。
此外草案对现行法关于家庭成员纠纷处理干涉老年人婚姻自由侮辱、诽谤、虐待、遗弃老年人法律责任的条款作出修改完善。
12月28日表决通过新修改的老年人权益保障法。
7月1日新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》正式实施。
作为国庆节，其文化内涵不言而喻。可以说，这是抒发爱国情怀、祝福祖国繁荣昌盛极具意义的时间节点。国家设立法定节假日，也是希望民众能够了解和追忆国家的历史，缅怀革命先驱，对民族复兴、国家兴盛有所希冀。国庆节期间，党和国家领导人为革命先烈献花，传达的也是这样一种与节日气氛契合的缅怀和祝愿。
“十一”黄金周期间，尽管一些地方也组织推出了一些文化活动，但在来势汹汹的消费文化面前，国庆节精神内涵的传递仍显得力不从心。在假日经济浓厚的商业气息中，很多人记住了“黄金周”、“旅游周”、“消费周”，而忽略了国庆节的意蕴内涵。面对国庆这样的重要节日，我们需要拨开心中的迷雾，把节庆的文化内涵记在心里。
懂得国庆，方知国家。让国庆节回归其本来意义，需要我们深入认识节日，像抓“假日经济”一样发掘节日文化，让节日的文化内涵在消费狂欢中凸显。
国庆节简介。
国庆节(nationalday)，是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定假日。它们通常是这个国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日;也有些是这个国家守护神的圣人节。虽然绝大部分国家都有类似的纪念日，但是由于复杂的政治关系，部分国家的这一节日不能够称为国庆日，比如美国只有独立日，没有国庆日，但是两者意义相同。而中国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。如今，中华人民共和国国庆日特指中华人民共和国正式成立的纪念日—10月1日。世界历史上最悠久的国庆节是圣马力诺的国庆节。远在公元320xx年，圣马力诺就把9月3日定为自己的国庆节。
中华人民共和国国庆节是中华人民共和国的建立纪念日。1949年10月1日，在北京天安门广场举行了开国大典，中华人民共和国中央人民政府正式成立。国庆节期间，全中国都会举行各种纪念活动，纪念为中华人民共和国的建立而牺牲的革命先烈。自20xx年起，每逢国庆节，国家领导人都会向位于天安门广场的人民英雄纪念碑敬献花篮。在香港的维多利亚港，每年国庆期间，会举办烟花汇演，吸引海港两岸数万市民观赏。世界各地华侨社区，均会举办庆典、巡游、或升旗仪式等活动盛大庆祝国庆。
国庆节习俗。
1、阅兵：
国庆阅兵几乎是从建立该节日以来就一直延续的活动，其目的性是为了彰显出国家强大的力量，让民族自信心受到增强，同时又能抑制国外敌对势力的蠢蠢欲动，可以说阅兵是国庆最重要的活动。
2、招待：
国庆不仅仅是自家人的节日，同时也会邀请一些国外元首、政府首脑、外交部长前来受宴，可以说是国际性节日也不过分，其主旨就是为了创造和谐社会，和平的世界，让各国代表前来正是因为如此。
3、高速免费：
随着人民生活水平的日益提高，私家车已日益普及，人们通常会利用国庆7天长假来游览祖国的大好河山。因此，国家自20xx年起，国庆期间的高速公路向私家车免费通行。20xx年国庆节假期免费通行时间为10月1日00∶00至10月7日24∶00。
4、看红旗：
每逢国庆，去天安门广场看升国旗是无数人心中的梦想。因此，利用国庆长假去北京游玩的人们，通常会赶早来到天安门广场看国旗班的军人升旗，以表达对祖国的无比热爱，看着五星红旗徐徐升起，心中的激动无以言表。
本文论述了大学英语教学中词汇文化内涵教学的必要性,阐述了词汇文化内涵教学的内容,提出了词汇文化内涵教学的四种途径,以使学生能够全面地理解英语词语,从而在跨文化交际中准确无误地使用目的.语词汇.
作者：米涛李瑛作者单位：西安建筑科技大学外语系,陕西西安,710055刊名：新西部（下半月）英文刊名：newwest年，卷(期)：2008“”(3)分类号：h3关键词：词汇教学文化内涵意义文化导入
摘要：不同国家间存在着一定的文化差异，而随着中外交流的不断深入，文化差异成了在跨国交流的过程中必须克服的问题。为了使学生深入了解各国文化并且在以后能进行适当的文化交流，现代高中英语教学中不断导入和渗透各国文化。就高中英语教学中文化的导入及渗透，谈谈自己的几点看法。
关键词：高中英语；文化；教学方法。
现代社会强调“地球村”的发展理念，不同国家、不同民族的交流越来越频繁，各国间的文化交流也成为当代社会达到和谐外交的重要途径。英语作为全世界通用的语言，在跨文化交流中起到了不可忽视的作用。诚然，听、说在交流中占主体地位，但文化交流必须以深入了解其文化为前提，学习理解渗透于外语中的文化，达到顺利进行文化交际的目的。在跨文化交际中，文化差异的存在是交际的一大难题，因此，在现代社会的教学中，作为高中英语教师，应意识到教学中文化导入与渗透的必要，将其融入英语知识学习中。让学生在学习过程中，通过对文化渗透的理解，深入了解外国文化，为以后的跨文化交流打好坚实的基础，避免文化差异带来的交际中的错误。
二、高中英语文化教学的现状分析。
高中是学生积累知识的黄金时间，也是学习英语的重要阶段，但由于高考的压力，不少学校的英语教学依旧以迎合高考为前提，以传统的应试教育理念进行教学，忽略了对学生的文化教学和文化意识的培养。现代的高中英语教学，把教学重点也放在了英语基本知识的学习上，如学生的单词量、语法运用、阅读能力等，考试中也看重的是学生英语基础知识的成绩。课本中文化的导入与渗透，只是教师拿来教学单词及语法的课文，教学中不强调文化的重要性，不对文化差异做出解释。常处在这样的环境当中，虽然提高了学生正常的英语学习能力和交流能力，但英语文化教学中的不足导致了他们对跨国文化的了解存在欠缺，对今后的文化交流也产生了一定的影响。
除了缺乏文化教学意识以外，教师在教学中的`教学方法也存在不足。教学方法千篇一律，对课本有强烈的依赖性。课上仅依靠课本，照本宣科，教学内容没有新意，教学方式单一，这样的教学方式导致学生对英语的学习兴趣降低，从而使教学质量得不到提高。()对课本中文化的渗透没有采取有效的教学方法，使课堂的文化教学极度缺乏。
三、加强文化导入与渗透的措施。
面对英语教学中文化教学的现状，教师必须找到有效的措施，加强教学中的文化导入和渗透，培养学生的文化意识，提高文化教学的有效性，可以从以下几个方面入手。
（一）借助多种英语资源，利用多媒体教学。
教学过程中教师应借助多媒体教学，利用好各种英语资源，将文化直观地展现在学生面前。如，在课堂上给学生观看关于文化差异的英语电影，让学生在观看电影的过程中了解到其他国家不同的文化底蕴及生活习惯，并从中学习当地的语法习惯。《刮痧》是一部讲中外文化差异的电影，电影中讲述了中国与外国对刮痧的不同看法，由于文化差异导致了一系列的误会，许多教师认为这是一部很好的英语教材。因此，在课上利用电影教学也是提高文化教学的重要途径。除了观看电影之外，教师也可给学生适当的时间进行情景剧表演，通过自身表演的方式，深入了解跨国文化。
（二）以教材为基础，扩大文化教学范围。
现代高中英语教学中，教师对教材的利用率非常高，对教材的依赖性也非常明显。但对于文化教学，教师应当在用好教材的基础上，适当地扩展文化内容。虽然近几年在英语教材的编排上，已经开始看重文化内容的丰富，但作为新时代的教师，特别是高中英语教师，应针对教材，扩展文化知识面，把课本内容延伸到相关的文化知识，在教学中对文化有更加全面的、丰富的介绍。这样做的目的，不仅可以丰富课堂内容，活跃课堂气氛，也能为学生以后的跨文化交际打好基础。
（三）强调课外学习，注重平时积累。
文化与日常生活息息相关，除了课堂上、教材中的文化学习，教师应向学生强调课外学习及文化积累的重要性。在生活中用一双善于发现的眼睛，寻求并积累文化知识。作为教师，可以在业余生活当中适时地向学生介绍一些英语俗语及典故，也可每天教给学生一句名言。在日常生活中以朋友的方式与学生交流自己的所见所闻，为他们的文化积累提供资源与帮助。
英语在文化交流的过程中占主体地位，而高中英语的文化教学更是提高学生文化意识的重要途径。因此，在高中英语教学中，进行文化教育是素质化英语教育的必要环节。除了课程的改革以外，作为学生英语学习引导者的高中英语教师，更应意识到文化教育的重要性。在英语教学过程中，培养自己的文化意识，努力提高自身修养，提高业务知识水平与其他专业相关知识水平，大胆地进行改革创新，以不同方式的教学展示地域文化差异，用自身力量帮助学生得到较深入的文化教育，顺应时代的发展要求。
参考文献：
［1］区艳媚。浅析高中英语教学的文化渗透［j］。中学教学参考，2011（22）。
［2］曹东英。高中英语教学中的文化渗透［j］。海外英语，2010（08）。
语言是文化的载体,语言与文化密不可分.要学好一种语言,就必须掌握语言的文化背景.因此,在外语教学实践中.适当导入目的`语的文化内容,才能实现跨文化交际的目的.外语教学不可避免地要涉及文化内容的教学.在实施外语教学的同时导入目标语文化内容时,应把握一定的度,遵循一定的原则.本文对外语教学中文化内容的导入原则进行了探讨,提出文化导入要遵循以下原则:(1)系统性原则;(2)比较与融合原则;(3)阶段性原则;(4)实用性原则;(5)适度性原则.
作者：张建云作者单位：河南省新郑市第一中学,451100刊名：科技资讯英文刊名：science&technologyinformation年，卷(期)：2007“”(12)分类号：h319.3关键词：外语教学文化原则
要培养学习者的英语交际能力,就要注重英语词汇的文化教学.笔者从分析英语词汇文化内涵的来源入手,指出加强英语词汇文化内涵教学对于英语教学的.重要意义,同时结合自己的教学实践提出几种英语词汇教学的方法.
作者：夏易敏作者单位：长春大学外语学院,吉林,长春,130021刊名：商情・科学教育家英文刊名：shangqing年，卷(期)：“”(2)分类号：h3关键词：英语词汇文化内涵交际能力
传统的语言词汇教学,多是仅是讲授词的基本意义、引申意义、搭配关系以及相关的习惯用语等.这样的'教学没有反映词汇所包含的文化信息,是远远不够的,必须加以改革.我们必须在词汇教学过程中增加文化导入的内容.要明确词汇是文化主要载体这一概念,才能进一步增强语言学习的效果.
作者：蒋岚作者单位：湖南大众传媒学院国际传播系刊名：陕西教育（高教）英文刊名：shaanxijiaoyu（gaojiao）年，卷(期)：“”(6)分类号：h3关键词：英语词汇文化跨文化交际