教学工作计划的更新和调整是教师不断优化和改进教学工作的必要过程。请大家仔细研读以下教学工作计划范文，可以从中获取到一些有价值的教学经验和策略。
一课时
要求：读通读顺读懂
方法：自由放声朗读，自己译读，同座译读，质疑解难
要求：圈出并掌握引发关注并需要积累的词
方法：自己圈出，落实意义和用法，教师点拨强调
（以自行整理或统一练习的方式积累）
以下词需要强调：
实词：谓 当涂 涉猎 见 就 过
虚词：以 岂 但 若 乃 及 即 更 何 遂
人称：卿 孤 孰
古今异义：博士 往事
语气词：邪 耳 乎
成语：吴下阿蒙 刮目相待
要求：找寻文中独特的“三”组合并作分析，感受文章写人记事的美妙手法
方法：教师示例，学生独立寻找，教师巡视点拨，学生小组交流，全班交流
文中的“三”组合有以下一些内容：
根据情节把文章分成三个部分，这就是事件的三个阶段，即：孙权劝学，吕蒙就学，鲁肃赞学这三个段落是：
初……/蒙乃始就学……/及鲁肃过寻阳……
穿插人物介绍：孙权、吕蒙、鲁肃
简析三个人物（孙权、鲁肃、蒙母）对吕蒙学习并成功的证明作用
要求：体会文中人物的语气语调，感受说话人的心理
方法：以读促析，能通过朗读体会人物心理，感知人物形象
简析：
（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”
（2）“孤岂欲卿治经为博士邪……大有所益”
（3）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
（1）蒙辞以军中多务
用军务繁重来推脱，这里折射出吕蒙之前不读书只尚武的性格和成长经历
（2）蒙乃始就学
在孙权的教育和指点之后，吕蒙无可推辞并知错能改，这是他实现自我转变的重要一环
（3）“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
小结：
吕蒙的三次态度的作用：
要求：根据文字展开适当的联想，揣摩作者这样安排情节和详略的意图
方法：说读结合、讨论交流
简析：
（1）蒙辞以军中多务……
会以怎样的说来“辞”？扣紧文意想象、表达
（2）蒙乃始就学……
为什么不写他如何勤学？
（3）肃遂拜蒙母……
为什么要交代这个环节？删去了会怎样？鲁肃会对蒙母说些什么呢？
前两个留白是略写，而最后一个则是扩充出来的这样安排有什么好处吗？
除了以上的“三”，还有一些“三”也不能忽视如：
人物语言，尤其是语言中流露出的语气语调能够揭示人物心理、情感和性格
要求：读熟、读美
能够生动地读出人物的语气语调，通过朗读表现出丰满的人物形象；努力做到熟读成诵
方法：同座位配合演读；全班男女生配合演读；全班背诵
1．文言文章学习的角度：积累词汇。
2．文学作品学习的角度：品析写人记事的妙法。
1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。
2、学习本文严密的论证方式。
3、通过本文认识到学习的重要性，并了解学习应持的态度和方法。
1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。
2、学习本文严密的论证方式。
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两课时。
一、导入：
在高中阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的态度和方法，相信同学们也都了解很多。其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述，这个人就是我们今天所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。
二、作者介绍：
荀子（约公元前313－前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研讨：
明确：“学不可以已”。已就是停止的意思，这里的“可以”和今天的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。
2、那么，作者是如何来论证这一中心论点的呢？我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。
明确：青，取之于蓝而青于蓝。“于”：介词，第一个相当于“从”；第二个相当于“比”。
木直中绳。中：符合的意思。
輮以为轮。“輮”同“煣”，通假字。这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”。
虽有槁暴。“有”同“又”，通假字。
不复挺者，輮使之然也。判断句，“者……也……”判断句的标志。
金就砺则利。“金”，古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。
君子博学而日参省乎己。“日”名作状，每天、每日。“乎”同“于”，相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词，表并列。
则知明而行无过已。“知”同“智”，“而”连词，表递进。
明确：比喻论证。
青出于蓝；冰寒于水；輮木为轮。——学习可以改变一个人。
木受绳则直；金就砺则利。——学习可以提高一个人。
总结：知明而行无过矣。
四、总结：
这节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法。下节课我们将继续来感学习后两段的内容。
一、复习导入：
上节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法，今天我们继续来学习课文的后两段。
二、文本研析：
1、还是按照上节课的程序，同学们首先将第二段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。
明确：吾尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。
不如须臾之所学也。“之”相当于结构助词“的”。
“所学”是“所字结构”，是一个名词性结构。
登高而招。“而”表修饰的连词。
臂非加长也，而见者远。“而”表示转折的连词。
非利足也。“利”为使动结构，“使……锐利”。
假舟楫者，非能水也，而绝江河。“假”：借助。“水”名作动，游泳。
绝：横渡。
君子生非异也，善假于物也。“生”同“性”，天赋、资质。
明确：比喻论证。
登高博见；臂见者远；声闻者彰；假舆马者致千里；假舟楫者绝江河。
学习可以弥补一个人的不足。
总结（和“人”联系到一起）：君子生非异也，善假于物也。
3、同学们将自己在第三段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同探讨解决。
明确：风雨兴焉。“焉”释为“这里、此处”。
积善成德，而神明自得。“而”是一个表承接的连词。
故不积跬步，无以至千里。“无以”意为“没有用来……的办法”。
锲而舍之。“锲”意为“雕刻”。“而”是一个表假设的连词。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置句。
上食埃土，下饮黄泉。“上”、“下”为名作动，“向上”、“向下”义。
用心一也。“用”意为“由于、因为”。
蟹六跪而二螯。“而”表并列的连词。
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。特殊句式，判断句。
明确：
比喻论证、对比论证。
积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步成千里、积小流成大海——贵在积累。
骐骥一跃，驽马十驾；锲而舍之、锲而不舍。——坚持不懈。
蚓用心一也，蟹用心躁也。——专心致志。
三、总结：
课文运用比喻、对比等论证手法，从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方面三个方面论证了“学不可以已”的中心论点，生动形象、明白晓畅，论证严密，不愧为流传至今、脍炙人口的经典之作。
3、德育目标：认识“学不可以已”的深刻道理。
我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养学生的阅读能力。既如此，什么是学生阅读文言文的理想境界呢？它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。
教授《劝学》，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。
当然，对于高一的学生来说，在“读”的过程中，
老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍，
引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。
针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵读课文（感性认知）、探究课文（理性认知）、背诵课文（能力升华）。
1、教学的重点和难点
本文的教学重点是：树立为发展学生能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。
教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
2、教学方法
本文采用诵读教法、讨论交流法。
诵读要多次进行，开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；
继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；
最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。
诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。
3、课时安排
第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文。
第二课时：整理、归纳文中重要的文言知识（实词、虚词、句式）。
一、使学生懂得荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积存”、“坚持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握积存12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、学习本文运用比喻论证和论证方法机动的写作特点。
一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生懂得论述的角度和设喻的几种形式。
二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，懂得其意义和用法，接着通过课堂点拨、完成课后“考虑和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步懂得内容。第二课时，理清层次，加深对内容的懂得，并研究写作特点。
1、介绍作者，解题；
2、正音正字；
3、懂得本文的重点文言虚实词的意义和用法；
4、翻译课文。
1、导人新课。
从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
2、简介作者：（见教参）。
3、解题：
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义差不多转移了。作者在这篇以《劝学》为标题的文章中，勉励人们要不结束地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养崇高的品德。
4、范读课文，学生正音正字。
5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。
给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，懂得它们的意义和用法，并懂得文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不明白的问题，进行有针对性的讲解。
6、教读：
第1段，提出中心论点。
君子曰：学不能够已。（已，结束，学习不能够结束，不能够放松，不能够半途而废。）。
开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
第2段，解释学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。
（1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也解释学习能够使人提高自个儿、转变自个儿。）。
（2）木直中（合乎）绳（墨线），輮（烤弯）以（把……）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的缘由），輮（火烤）使之（它）然（这样）也。（解释学习能够转变人的习性，使之向好的方面发展变化。）。
（3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（解释学习能够使人增长智慧，提高品德修养。）。
正因为学习有这样的重要意义，所以“学不能够已”。
第3段：解释学习的重要作用。这一段运用比喻，从3个侧面证明只要擅长学习，擅长假物，就能使人成为有才德的君子，接着得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”
（1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对照，强调了学习的作用；跛望与登高对照，登高的收获大。两例证明运用学习、运用外物的作用。）。
（2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明运用自然条件的作用。）。
（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明运用工具的作用。）。
（4）君子生（性）非异也，善假（运用）于（对）物（外物）也。
连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与一般人没有啥两样（生非异也），只是由于他擅长运用学得的知识和本事，擅长运用处界条件补充自身的不足，不断提高自个儿，所以才成为君子的。
正因为学习有这样重要的作用，所以“学不能够已”，不可放松。
第4段，解释学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积存、坚持不懈、用心致志。
（1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积存，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。）。
故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来……的方法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积存。正反对照，解释学习必须不断积存。）。
（2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对照，朽木与金石对照，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。）。
（3）蚓（蚯蚓）无帮凶之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹对照，从正反两面论证学习要用心致志。）。
全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后来归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不能够已”，不可松散，不可半途而废。
7、巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。
8、安排作业：背诵全文；完成书后练习。
1、论述中心的3个角度。
2、写作特点。
1、检查：
（1）学生口头答复词义，教师讲释小结。
青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的地方，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。）。
君子生非异也，善假于物也。（于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。）。
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的缘由。）。
知明而行无过矣。（而，连词，表并列，可不译。）。
吾尝终日而思矣。（而，连词，表润饰，可译作“地”。）。
假舆马者，非利是也，而致千里。（而，连词，表转折，相当于“却”、“但是”。）。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。（而，连词，表顺承，相当于“就”、“因此”。）。
虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字）。
君子生（性）非异也（通假字）。
则知（智）明而行无过矣（通假字）。
（2）背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。
2、总结。
(一)知识目标：
1.认识“孟、断、织、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、泪、改”等13生字，会写“改、就、机、泪、呆、今、怎、念”8个字及本课的词语。
2.分角色朗读课文，并能演一演。
3.使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。
(二)能力目标：
1.能正确书写生字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
(三)情感态度目标：
通过学习课文使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。
学习生字词语，分角色朗读课文。
表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
初读课文，学习生字，掌握生字、词语。
一、故事导入，激发兴趣。
老师给大家讲个故事：(出示课件1)战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!他四岁的时候，父亲就去世了，母亲由于思念父亲，就住在墓地附近。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市旁边去住。到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。这里，孟子天天看到先生教学生念书，也跟着他们学了起来。有一天，孟子对妈妈说：“妈妈，我要读书，你把我送进学堂里去吧。”孟母终于发出了舒心的微笑??这就是“孟母三迁”的故事。
二、自然衔接，导入新课。
三、初读课文，整体感知。
1、学生采用自己喜欢的方式自由读课文，画出生字并读准字音。
2、师范读课文。
3、学生再读课文，想一想：你有什么发现?
四、多种方法，识记生字。
1、学生自主识字。(出示课件2)。
2、形近字比较：党——堂稚——推继——断桃——逃(出示课件3)。
3、加一加：皿——孟口——呆。
4、强调易错字：念(不要少写一点)。
五、认真观察，指导书写。
1、自主观察生字在田字格中的位置。
2、老师范写。
3、指导书写：“改”字的左边是“己”的变形，右边是“攵”。“就”字的右边是“尤”，不要写成“龙”。“念”上面是“今”不是“令”。
1.学习课文，分角色朗读课文。
2.表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
一、复习回顾，上下衔接。
1.(出示课件4)抽卡认读生字，师生共同评价纠正。
2.齐读课文。
二、学习课文，进入情境。
1.小组讨论：(出示课件5：孟轲与孟母的话)。
孟母听了孟轲的话，做了些什么?说了些什么?
孟轲听了孟母的话，心里想些什么?说了些什么?他以后会怎么做?
2.全班汇报，师生评价。
三、分好角色，指导朗读。
1、指导学生进行对话练习重点指导学生准确地读出语气。先确定角色，明确角色的关系，联系实际想想母亲、儿子交谈时各是什么样的神态、心情、语气。
2、同桌练习分角色表情朗读。要注意括号内的提示。
3、全班汇报表演。
4.分角色演课本剧。
安排好出场顺序，观众同学注意安静，演完后，找同学来评价。
四、总结全文，思想教育。
通过学习这个剧本，希望大家能学习孟轲知错就改，努力学习，将来才会有所成就。
教学目标：
1．朗读课文，正确掌握句中的停顿。
2．利用课文注释和工具书读懂课文。
3．理解文章的主要内容和中心思想，体会人物语言的情味。
教学重点：
通过朗读和翻译理解课文的内容和主旨，积累文言词语。
教学难点：
体会人物语言的情味。
教学过程：
南乡子·登京口北固亭有怀。
宋辛弃疾。
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
学生挑战后，明确停顿，再读课文。
初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿治经/为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/若孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
（二）读懂文意，读出感情。
根据情景，补充对话。小组合作，分角色朗读课文。提出不能理解的句子，揣摩语气。
权曰：“卿今当涂掌事，不可不学！
蒙曰：“______________。”（辞以军中多务）。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
蒙曰：“______________。”（蒙乃始就学）。
鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（三）齐读课文，根据提示，尝试背诵。
提示：
初，权谓____曰：“卿今____掌事，不可不学！”
蒙_____军中多务。
权曰：“孤______卿治经为____邪！
但当_____，见___耳。
卿言___，___若孤？
孤常___，自以为____。”
蒙乃___。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，
大惊曰：“卿今者_____，非复_____！”
蒙曰：“______，即更刮目相待，大兄________！”
肃遂拜___，____而别。
“刮目相待”后，请结合文章最后一句，想象鲁肃有何表情、动作、语言？这说明了什么？
1、请用“伤仲永，我悟到蒙，我懂得。”的句式，谈。
谈学习了《伤仲永》和《孙权劝学》的感受。
2、教师明确。
1.积累文言词语，翻译课文，知道作者、作品、及相关背景。
2.讲述文章内容，背诵课文，揣摩语言，说出文章给人的启示。
1.课前收集有关作者等资料，孙权和吕蒙的故事。反复朗读课文，揣摩文中生动的对话描写，以及人物形象的刻画。
2.小组合作，对比阅读《孙权劝学》与《伤仲永》，逐步提高阅读能力。
1.认识刻苦治学，不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大。
2.勉励学生重视学习，养成读书的好习惯。
教学重点、难点。
重点：翻译、背诵课文。揣摩文中的对话，感受人物形象。
难点：美读课文，读出人物个性，读出文章韵味。体味对话的情味。
教学资源：自制多媒体课件；打印好的练习资料；学生课前收集的资料。
教学时间：一课时。
教学活动。
1．播放《三国演义》主题曲，师生共同欣赏。《三国演义》这部作品道出了三国时多少英雄人物的英雄事，今天我们一起走进《孙权劝学》，了解一下三国时吕蒙的故事。
1．多媒体出示“司马光砸缸”的图片，请一位同学讲讲这个故事。
2．学生展示交流课前收集到的有关作者、作品及背景的资料。之后，多媒体显示。
1．初读课文，准确认读。
多媒体播放示范朗读，学生听读，掌握字音。教师提示一些字的读音。请一位学生认读，由其他学生订正。
2．译读课文，把握文意。
1）学生自读课文，参照注释，理解字词，翻译课文。（有不会翻译的地方提出来，小组解决不了的提交老师）。
2）小组竞赛。全班分四个小组，分发练习资料，完成后派代表展示。（文言字词句解释）。
教师指导，并适时点拨。
3.理清思路，背诵课文。
概括故事情节，理清背诵思路。学生齐背。
1)品析本文言简意丰、富于情味的对话描写，感受三位人物各自说话的口吻、神态、心理。学生自由发言。教师点拨。（课件显示）。
2）学生分角色朗读课文，揣摩说话者的语气，体会人物个性。
3）积累成语“吴下阿蒙”“士别三日，即刮目相看”。
提问：吕蒙由不学到乃至学有所成，这个变化过程给你什么样的启示？
学生思考，踊跃发言。教师评议，赞赏中含期盼，给他们信心。
比较阅读《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。
小组合作探讨后交流。师生共同总结。
1）积累有关读书的名言。
2）如果你的朋友也像吕蒙不爱学习，你会怎样劝说？请写一个片段。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰：“暮，何不炳烛乎?"。
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉!”。（选自西汉刘向编《说苑·建本》）。
晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”
平公说：“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?”
平公说：“说得好啊！”
1.晋平公：春秋时期晋国国君。
2.于：向。
3吾：我。
4.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
5.恐：恐怕，担心。
6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。
7.何：为什么。
8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。
9.安：怎么，哪。
10.戏：作弄，戏弄。
11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。
12.臣：臣子对君主的`自称。
13.闻：听说,听闻。
14.而：表并列，并且。
15.阳：阳光。
16.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？
17.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。
18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19.善哉：说得好啊！
20.善：好。
21.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。
22.日中之光：正午（强烈）的太阳光。
23.好：爱好。
24.为：作为。
25.少：年少。
26.欲:想，想要。
《孙权劝学》是人教版语文七年级下册第三单元的一篇自读课文，这个单元选取的文章都是历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家的生动感人、广为流传的事迹。《孙权劝学》讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学习的故事，选自司马光的《资治通鉴》。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学、重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的教育价值。
七年级学生在上册已经学习了7篇古文，14篇古诗，在下册学习了2篇：《伤仲永》《木兰诗》，对古文的几种翻译方法已经有了初步掌握，也积累了一些文言实词和虚词。
“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这是新课程标准对初中文言文教学的基本要求。虽然七年级学生已学过几篇古文，但对古文阅读理解上还有一定难度，所以我考虑这节课还是让学生朗读为主，以积累文中的一些常用文言词语为基础，然后能够准确流利地翻译句子，复述故事。鉴于此，我把本文的教学目标确定为：
1、掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气；
2、品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的'人物形象特点。
3、积累一些成语，掌握一些写作方法，获得一点启示。
重难点主要体现在学生语文阅读能力的培养和思想认识的提高，所以确定以下教学重难点。
重点：品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。
难点：联系生活，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
教具准备多媒体教学课件。
课时安排共一课时。
在这节课的教学中，为了达到预定教学目标，我坚持“吟诵为本、注重基础、合作探究、当堂展示”的十六字方针。“吟诵为本”，即抓住文言文的特点，让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。而且，文言文的朗读必须读出“古味古韵”。本课中我将通过学生多层次、分角色朗读，把对文本的理解逐步推向深入。“自主学习”，即关注学生文言文学习能力的培养，让学生自己扫清字词障碍，疏通文意，“合作探究”，即小组内进行交流，合作完成个人解决不了的问题，培养学生的合作交流的能力。“当堂展示”，即在个人思考与小组合作之后，能积极主动大胆展示，从而培养学生的表达能力，增强自信心。在本节课的教学中，我要适时引导，关注全体，充分调动学生的主体意识，让学生自主的学习、探究，让学生自主地与文本、教师和其他同学进行对话。
教法与学法。
1、朗读法：采用多种形式，如老师范读、学生练读、齐读、分角色朗读等，在反复朗读中理解文意。
2、比较阅读：通过比较《孙权劝学》和《伤仲永》，深化对课文内容的理解。
3、自读质疑，合作释疑：借助工具书自读课文，提出其中的疑难，
师与生、生与生之间可通过合作共同探究解答。
三国时期，吴国有位大将叫吕蒙，吕蒙武艺高强，勇猛无比，为吴国立下了赫赫战功。但他有个毛病，不爱读书学习，这不，吴国国君孙权都来劝他了，结果如何呢，就让我们从今天的这篇课文《孙权劝学》中寻找答案吧！（出示课题、作者）。
这篇文章的作者是司马光，让我们共同来了解一下与他相关的知识(展示)。
司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。著有《司马文正集》。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。
1、师范读，生听读，请听清字音，明确停顿；
步骤：师先读，生听读，然后让学生自由朗读，只要读准字音即可。在学生试读一遍后，出示下列重点字词，让学生识记，反馈，记忆。
吕蒙卿当涂岂涉猎更邪。
2、二读。要求读准节奏。
过渡语（文言文朗读讲究有节奏，大家再次读课文，要求注意句中的停顿，把握好节奏，大家先自己练习一下）。
步骤：生自由练习(师留意身边学生)，生自由展示，师引导纠正，再找几名学生个别读，最后全体学生齐读。
3、三读。读懂词义。
（要想明白文章内容，必须先掌握重点词语在文章中的意思，大家看黑板，同桌两个共同找一找蓝色词语在现代汉语中的意思，可以参考文下注释，也可以翻阅工具书）。
步骤：学生借助工具书和文下注释了解重点词语在现代汉语中的意思，然后个别展示，师生纠正后学生反馈记忆。
4、四读。读懂句意。
步骤：生自由发言，从而调动学生学习的积极性，并激发学生的成就感。
5、五读。读懂文意。
马上就要揭晓谜底了，这篇文章到底写了一个什么故事？谁能从头到尾的讲述一下？
步骤：找1-2名学生发言，其他学生补充，然后师生齐读。
6、六读。读出语气。
我们先来分析一下每个人物说话的语气，然后比赛一下，看哪个小组读的最形象，语气把握最准确。（幻灯展示，生自由发言，师引导）。
步骤：师生共同分析每个人物说话时的心理，语气，然后让学生以小组为单位练习分角色朗读，最后自由选择角色在班级里面进行分角色朗读展示。
步骤一：说一说：故事大意。师引导，有几个人物，人物之间的关系，既让学生掌握文章内容，又为下一步分析人物形象做铺垫。
分析结构分析内容总结人物形象性格特征。
多媒体显示吕蒙和方仲永，学生思考二人的经历和结果，通过比较自由发言，谈一谈自己的感悟。（目的是让学生认识到学习对一个人的重要性，领悟开卷有益的道理。）。
(1)了解《荀子》及相关知识。
(2)掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
(3)掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
(4)熟知议论文的三要素并找出本文三要素的具体内容。
过程与方法。
(1)反复诵读，整体感知。
(2)理清文章的思路结构，分清各部分之间的关系。
(3)学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
情感态度和价值观：
(1)明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
(2)理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
1、比喻的含义和内在的联系。
2、背诵全文，积累文言词语。
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
提问、思考、讨论、练习、诵读法等。
多媒体课件。
第二课时。
一、情境导入。
近几年来，高考作文都要求写议论文或记叙文，因为议论文能考察学生活跃而敏锐的发现问题的能力，清晰而严谨的逻辑思维能力和锋利而雄辩的论辩驳诘能力。那么怎样才能写出高水平的议论文呢今天我们就继续通过分析荀子的《劝学》来领悟议论文的写作技巧。
二、听朗读，理清文章结构。
1、指名说说议论文的三要素是什么。
明确：论点、论据、论证方法。
2、指名说说议论文论证角度有哪些。
明确：是什么、为什么、怎么样。
(一)第1段课文分析。
3、提问：本文的中心论点是什么。
明确：学不可以已。(荀子在第一段就开门见山提出中心论点)。
4、讨论课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处。
明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。
(补充解释：这个观点包括两个方面的意思，
一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;。
二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。)。
5、中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系它们分别在谈什么。
明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：
第二段：学习具有重大的意义;。
第三段：学习具有重要的作用;。
第四段：学习要采取正确的态度和方法。
(二)第2段课文互动探讨分析：
学生自读，找出本段的`比喻句，教师请学生来回答(展示ppt表格)。
本段一共用了5个比喻，
1、作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理。
加工冷冻。
明确：蓝————青水————冰。
胜于寒于。
生：说明事物经过一定的过程会发生变化。
师：发生什么样的变化。
生：在原有的基础上进一步提高、发展。
成语溯源：青出于蓝而胜于蓝。
輮绳砺。
直木————轮木————直金————利。
3、用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻引出什么结论。
4、这一段作者着重阐明学习的重要意义，主要运用了什么论证方法。
明确：正面设喻论证，把道理隐含在比喻中需要推论出来。
(三)第3段课文互动探讨分析：
学生自读，找出本段的比喻句，教师请学生来回答(展示ppt表格)。
1、(1)第1句话的前半部分通过“终日思”和“须臾学”的对比，强调了什么。
2、“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”
3、第3段作者又运用了什么的论证方法。
(四)第4段课文互动探讨分析：
学生自读，找出本段的比喻句，教师请学生来回答(展示ppt表格)。
第4段作者运用了10个比喻，这些比喻句可以分为几个层次分别论述了学习的哪些方面。
运用了什么论证方法。
三、梳理文章结构、论证方法。
shapemergeformat。
分析写作特色。
本文的写作技巧是什么(即鉴赏本文的论证艺术)学生讨论回答后小结：
大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。
论证方法灵活，是本文另一特点。
语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。
借鉴学习，课堂练笔。
五.课堂小结：
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
六.布置作业。
2、完成《名校学案》练习题(必做)。
1、了解有关《资治通鉴》的文学常识。
2、掌握文中涉及的常用文言词语。
（二）过程和方法目标。
1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。
2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
教学重点：
品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。
联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。课型、课时：新课1课时。
黑板、粉笔和投影片。
1、自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。
2、编课本剧学生在熟悉课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参与学习的积极性。
3、合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。
一、导语设计:。
师：这几天有个难题让我吃不好睡不好，大家能帮我想想办法么？
师：东汉时，吴国的`国君孙权也遇到这种情况，大家想不想知道他是怎么做的？（教师向学生求教，突出了学生在课堂中的主体地位，而且体现了学生式的老师这一课改精神。由此导入，引发学生求知欲。）。
师：我们已经学过多篇文言文了，那对文言文我们应该怎么学呢？谁来说说？学生回答。
(学生参与学习目标制定，益于激发学习兴趣和积极性。)教师对之进行概括。
二、作者及文中人物简介。
1.作者：司马光（1019～1086）字君实,北宋政治家、史学家。
2.孙权(182～252)字仲某，三国时吴国的建立者。
3.吕蒙（178～219）字子明，三国时吴国名将。
4.鲁肃：字子敬，三国时吴国军师。
《资治通鉴》是一部编年体通史，以史实为纬，以年月为经，按时代顺序记录了上起战国、下至五代长达一千三百六十多年的历史，书名是宋神宗所赐，有鉴于往事，资以治道的意思，主要是为皇帝提供统治人民的历史经验。
三、竟读课文。
师：现在请大家各自大声朗读课文，不认识的字查工具书，同时结合注解了解文章大致内容。
师：刚才大家读过课文了，现在把书合上，看投影，然后各自大声地流利地朗读课文。师：大家读得不错，现在能不能对着无标点符号之课文大声、流利学生读课文？投影片展示无标点符号之课文，训练学生断句停顿之能力。教学千法读为本。读会字音、再加上个快速？试试看！师：我们来个比赛，看看谁能大声、流利、快速地朗读课文。学生单读、小组齐读。（读品意味，真正用朗读的方式让学生理解课文的内容和意蕴。）。
四、合作探究、质疑问难。
师：大家读得很好，我们借助各种参考资料继续了解课文内容，不懂的提出来互相研究，解决不了的一会儿提出来，我们共同研究。
师：大家看看还有哪些地方要说说？学生讨论、交流，互相质疑问难。学生边读、边议、边圈点。学生讲述课文内容。学生对文中疑难提问；学生自答教师引导。
(以学生自读、发现、讨论的活动为主，还时间给学生、还主动给学生、还思想给学生。培养学生不动笔墨不读书的习惯。若提不出问题，教师可就重点词句之理解发问，避免疏漏，强化理解。)。
1、小组合作翻译课文，每组确定一中心发言人，展开比赛，看谁翻译的最准确。
2、抢答题，词语解释选择正确的一项。
3、提示古今异义现象。
4、揣测人物语气。
五、编课本剧，深入课文。
师：课文有多处对话，但人物的神态、心理并未直接表现出来，现在，假如你是编剧，你怎么来编写呢？假如让你做演员，又该怎么样？小组内先试试。
师：哪一组主动来表演一下？
师：通过朗诵、表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何？
师：你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的看法？小组编剧、表演。学生选出代表进行表演。学生发表各自的看法。学生讨论发言。
(本环节发挥学生想象能力和创新精神，借此深入了解课文意蕴，开阔学生学习课文之天。
地。让学生作为学习的主人对课文进行品味。对学生的回答不要简单地肯定或否定，鼓励学生互相解答。)。
六、联系课文，延伸拓展。
师：现在，回顾一下课前我请大家帮忙解决的问题，试着再帮我劝劝这位同学。
师：我们应该带着问题走进课堂，更应该带着深层次的问题走出课堂。根据你的理解和认识，有没有什么新问题呢？比方说大家有兴趣了解更多与孙权、吕蒙有关的事情吗？课文与文学作品一样么？读书使人聪明，老师建议大家课后读读《三国演义》，从中了解那个英雄辈出的年代。
（这一环节既是照应，同时又是加深和强化，使学生对学习的重要性有更深刻的认识，让他们自己教育自己。激发学生兴趣，提出更多有价值的问题，达到延伸拓展的目的。抓住时机鼓励学生开展课外阅读，自主解决问题，做到教是为了不教。)。
七、小结。
师：大家这一节课一定有许多收获，无论是课堂表现、问题回答，还是课文学习，能不能说出来，我们共同分享？学生就自己这堂课的表现发言。教师可根据学生的话给予适当肯定和总结，并升华德育教育。
八、作业。
师：课后大家练习背默课文，让它成为自己的知识储备。另外，我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，那么，请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限，只要你觉得表达出你的意思就行。学生针对课文，结合自己的理解进行作文，是对课堂所学知识的加深和巩固。
一、导入：对于议论文，我们初中时就有所接触，大家还记得初中曾学过哪些议论文？《事物的正确答案不止一个》《敬业与乐业》《马说》《鱼我所欲也》《生于忧患死于安乐》（经典名句？）；上学期，我们也进行了议论文的写作训练。哪位同学来说一说，议论文有哪几要素？论点，论据，论证。常见的论证方法有哪些？举例子（例证论证）、比喻、对比（比较论证）、说理（即理论论证）等等。常见的论证结构有哪些？总分式、对比式、并列式等等。今天我们就一起来欣赏两千多年前荀子的一篇议论文——《劝学》。荀子的文章有他特有的风格，说理透彻、语言质朴，多作排比句，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。让我们一起来聆听先哲的谆谆教诲。（板书“劝学”）。
二、学习目标：这节课，主要是带着大家理解文章内容，梳理文章结构；其次，温习议论文的论证方法，提高议论文的写作能力。
三、预习：课前已经安排大家预习课文，理解字词、疏通文意，现在老师来检测大家预习的结果。
四、题解：先看题目，如何解释？劝勉人们学习。
与题目相照应的`文章的中心论点句，大家能不能找出来？一起读出来。“君子曰：学不可以已”（板书）作者开门见山地亮出中心论点，后面几段围绕这个论点进行分析论证，这属于议论文的什么结构？总分。
五、自由朗读，思考问题。
1、请一位同学来给我们朗诵课文。（正音，板书）。
六、讲析课文。
1、为什么“学不可以已”？学习有什么好处？我们先来齐读第二段，找出本段中心句。中心句是哪句？“君子?行无过矣”。如何解释？说明，人要想能“知明而行无过”，就必须“博学而日参省乎己”。这说的是学习的——意义（板书）。
2、作者主要用了哪些论证手法来论证学习的意义？比喻论证。从哪些角度设喻的？“青?寒于水”，这说明了一个什么道理？事物经过一定的过程会发生变化。发生什么样的变化？在原有的基础上进一步提高、发展。接下来，作者又举了什么什么事例？“木直?輮使之然也”（解释）作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理？事物可以后天改造。这些事理，跟劝学有什么关系？正所谓知识改变命运。我们通过学习，也可以像水冻成冰这样，改变自己，提高自己（板书）。最后一句小结，又用了“木受绳”、“金就砺”两个事例引出本段的论点，“君子??知明而行无过”。作者用人们熟悉的、常见的生活事例来打比方，论证自己的观点，这就叫比喻论证。运用比喻来说理，使得文章更加的平易近人、形象生动。再来将本段齐读一遍。
3、除了“知明而行无过”之外，作者有没有其它的理由劝勉人们“学不可以已”？请找出第3段的论点句。善假于物（解释本句）。那么作者提到了借助哪些“物”呢？“善假于物”的结果如何？（请一位同学来回答）思——学、跂望——登高（两者作比较，突出其中一方的重要性，这种手法叫对比论证）、风（为什么特别强调“声非加疾”？音量大小并无变化，为什么“闻者彰”？这更突出了风势这个“物”的重要）、舆马、舟楫。作者不仅沿用了上一段的比喻论证的手法，而且还用到了对比的手法，（有什么好处？）增强了文章的感染力和说服力。可见，我们的生活不仅需要借助自然条件，还要借助交通工具，那么我们的成长呢？联系文章中心“劝学”思考，这个“物”暗指什么？学习。人都是有长处和短处的，只要善于借助客观条件来弥补自己的不足，你就能成为一位堂堂“君子”。这一段是从学习的哪方面来论述的？作用——弥补不足（板书）。一起来把这一段齐读一遍。
4、荀子为什么这么强调借助后天的学习来完善自己？知其文，更要知其人。我们一起来走进荀子。请一位同学来给我们介绍荀子。荀子，名况，战国末期儒家学派的代表之一，也是先秦儒家学派的集大成者。虽然同是儒家学派，但他不同意孟子的“性善论”，他认为人“性本恶”，所以特别强调通过后天的努力来完善自己。在另一篇文章中，荀子曾这么说（齐读“非我?吾贼也”），什么意思？能够客观的批评我的人，是我的老师；能够恰当地肯定我正确的方面，是我的朋友；巴结讨好我的，我要像对盗贼一样对待他。强调借助良师益友来帮助提高自己。
5、既然学习这么重要，那怎样学习才能有所收获呢？这里，荀子给我们介绍了学习的方法和态度，大家找到在哪了吗？对，就在最后一段。那么，请大家找一找，都有哪些方法（板书）？积——积累、不舍——坚持（对比）、用心一也——专心（对比）。（板书三个）学习，不仅要坚持不懈地积累，而且这个过程还必须要专心。有个成语叫心无旁骛。我们反思自己，做到了这三点没有？我们要像蚯蚓一样，心无旁骛地学习，才能达到最好的学习效果。听了先哲的谆谆教诲，大家学习应该是否有了更为深刻的认识？希望大家以后更加努力的学习，不要辜负了这跨越两千多年的希望啊。一起来齐读全文。
七、小结：作者开门见山提出中心论点：“学不可以已”，接下来分别从学习的意义、作用和方法态度三个方面论述这一观点，主要运用的论证手法是比喻论证和对比论证。
八、作业：
1、背诵课文；
2、结合实际，写篇议论文《劝勤》。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰：“何不炳烛乎?”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉!”。
（选自西汉刘向编《说苑·建本》）。
译文。
晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”
晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走路相比，哪个更好呢?”
晋平公说：“说得好啊！”
注释。
1.晋平公：春秋时期晋国国君。
2.于：向。
3吾：我。
4.师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
5.恐：恐怕，担心。
6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。
7.何：为什么。
8.秉烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的.烛。
9.安：怎么，哪。
10.戏：作弄，戏弄。
11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。
12.臣：臣子对君主的自称。
13.闻：听说,听闻。
14.而：表并列，并且。
15.阳：阳光。
16.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？
17.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。
18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19.善哉：说得好啊！
20.善：好。
21.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。
22.日中之光：正午（强烈）的太阳光。
23.好：爱好。
24.为：作为。
25.少：年少。
26.欲:想，想要。