每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
柳文化是中国传统文化的瑰宝之一，起源于唐代，经过宋代和明清时期的发展，形成了独特的柳文化。作为一种古老而深厚的文化传承，柳文化凭借其独特的内涵和艺术表现形式，在民间广泛流传，并深深地影响了中国人民的生活方式和审美观念。我有幸参与柳文化活动，并对其有了更深的体会与感悟。
首先，柳文化让我深刻感受到了中国古代文化的博大精深。柳文化以柳树为主题，通过柳树的形态和意象，诉说着人类的悲欢离合、生死轮回。从流传至今的柳文化作品中，我们可以看到对生命、自然、人情的思考与体悟，这些思想与情感的呈现引发了我对中国传统文化的深入思考。通过欣赏柳文化作品，我不仅学到了古代文人的艺术才华，也领会了他们的人生智慧和审美追求。柳文化的深厚底蕴让我对中国传统文化有了更加全面的了解，也对其丰富的内涵和价值感到震撼。
其次，柳文化让我体验到了一种与自然和谐相处的思维方式。柳文化中，人们对柳树的崇拜和赞美是对大自然的敬畏和融入，他们把柳树视为自然元素与人文情怀的结合体现。在柳文化中，人类与自然世界的关系被赋予了一种平等和谐的状态，而不是对自然的征服和剥削。这种思维方式让我思考到，现代社会中我们常常忽略了与自然的连接，不断地追求物质利益而忽视了对自然环境的保护。柳文化给了我一个新的思考视角，让我认识到保护和与自然和谐相处的重要性。
第三，柳文化传递了一种积极向上的人生态度。柳叶形态的变化和柳枝的摇摆舞动，让人感受到了柳树的柔韧和生命力。柳文化作品中所表现出来的柳树形象，常常寄托着人们对未来的希望、追求美好生活的愿望。通过观赏柳文化作品，我了解到柳树代表了旺盛的生命力和不屈不挠的精神，这种精神激励着人们以积极的态度去迎接和战胜生活中的挑战和困难。柳文化给予了我力量和勇气，让我更加坚定了要积极面对生活中一切困难的决心。
第四，柳文化使我领略到了中国传统文化的艺术美。柳文化以其独特的形式和卓越的艺术表现方式，成为了中国传统文化中一道独特的风景线。柳文化的艺术美主要通过柳树造型的灵动和柳叶变幻的美感表达出来，这种寓意丰富的美术形态，给我带来了很大的视觉享受。柳文化的艺术美不仅体现在形式上，更体现在其内涵和表达方式上。柳文化从古至今，通过不同的艺术形式，如绘画、诗词、音乐、舞蹈等，将柳树及其形态与情感融合，让人们在欣赏柳文化的同时，也享受着艺术给予的美好体验。
最后，柳文化使我更加坚定了传承和弘扬中国传统文化的决心。通过参与柳文化活动，我见证了柳文化的魅力所在，并深深为之感动。柳文化作为中国传统文化的一部分，如一条灿烂的文化纽带，将古代与现代、东方与西方紧密相连。作为一个中国人，我深感责任重大，应该积极传承和弘扬柳文化，让更多的人了解、喜爱并参与其中，使其成为融入现代社会的文化特色和亮丽的艺术景观。
综上所述，柳文化以其博大精深的底蕴、与自然和谐相处的思维方式、积极向上的人生态度、艺术美和传承价值等方面，给我留下了深刻的体会与感悟。通过参与柳文化活动，我不仅增长了见识，更了解到了中国传统文化的瑰宝和宝贵性价值。我将会继续努力学习，传承和弘扬中国传统文化，让其继续在现代社会中发扬光大。
通过此次培训：
一、提高了理论水平。
二、发现了差距，明确了方向。旅游业需要通过跨界思维来进行创新，需要用绿色理念引领全域旅游发展。
三是转变发展方式实现融合发展。一方面在旅游景点的`开发时，要充分考虑到当地的生态环境和可持续发展的影响。另一方面应加速旅游产业与其他产业的融合发展。
对于我县旅游发展思考与建议：
一是做好全县的旅游发展规划。
二是加大建设资源整合。
三是加强政策引导。
四要做优服务。
五要做大宣传。
进一步加强与肥西、巢湖兄弟县市间的合作，打造区域间的`文化旅游联盟，不断扩大庐江文化旅游的知名度和影响力。
柳树在中国的文化中具有极为重要的地位，被誉为“中国园林的基本色彩”。在我的生活中，柳文化也起着不可忽视的影响。柳文化以其柔韧、执着的精神深深地影响了我的思维方式和生活态度。下面，我将从柳文化的历史传承、意象寓意、精神特质、生活启示以及个人情感等方面谈谈我的体会和感悟。
柳文化作为中华传统文化的一部分，具有悠久的历史传承。中国古代文人墨客喜爱将柳树写入诗词和绘画中，使其成为文人雅士们倾诉情感的寄托。历史上有许多优秀的文艺作品以柳树为题材，脍炙人口。而且，柳树在中国历史上还有许多寓意深远的典故，例如三月三的龙舟节、中秋节的嫦娥奔月等等，这些都使得柳文化在人们的心中具有浓厚的文化底蕴。
柳文化中的意象寓意也是我所欣赏和喜爱的。柳树的形态优雅而摇曳，给人以变幻无穷的感觉。柳枝垂下，灵活自如，让人感受到一种自由、随性的美感。同时，柳树也象征着生命的力量和希望的象征。无论面对风霜雪雨，柳树都能以其柔韧的身躯顶住压力，顶住风雨，勇往直前。这种精神鼓舞了我，使我在面对困难时能够坚持不懈，勇往直前，不轻易放弃。
柳文化中所体现出的柔韧、顽强、执着的精神特质也是我所钦佩的。柳树虽然外形柔软，却能顶住风霜雨雪，挺立成长。柳树可以在恶劣环境中存活，且能够自我修复，生命力顽强。这种精神让我深受启发，教会我在生活中面对困境和挫折时，要保持乐观积极的心态，勇敢面对困难，坚韧不拔地追求自己的目标。
柳文化中的思想启示也是我所感受到的。柳文化告诉我，人生充满了无常和变化，我们需要灵活适应环境，才能生存下去。同时，柳文化也教会了我要包容和宽容。柳树的树干和枝叶都有很大的延展性，它能够包容万物，在自己的领域内扮演着各种角色。这给了我宽容和包容他人的启示，让我明白了人与人之间应该相互包容，相互理解。
对于我个人来说，柳文化也有着非常深厚的个人情感。在我的记忆中，我曾经与家人一起在柳树下欣赏夕阳的美景，感受到那种宁静和安逸。这种情感是我与柳文化结下的最深厚的情感纽带。每当我感到压力和困惑时，我就会到柳树下散步，感受到柳树给我的力量和鼓舞，使我能够重新面对生活，重新拾起信心。
总之，柳文化在中国的传统文化中占据着重要的地位，它的历史传承、意象寓意、精神特质、生活启示以及个人情感等方面都深深地影响着我。柳文化教会了我坚持不懈、顽强拼搏的精神，教会了我包容和宽容，也教会了我在生活中要享受变化和适应变化。柳文化给了我力量，使我更加勇敢地面对挑战和困难。我相信，未来的生活中，我会一直把柳文化作为我的信念和动力，去追求更好的自己。
茶文化的历史悠久，内容灿烂多彩，丰富了中华民族文化的内容，充实了各族人民的生活，成为中华文化的重要组成部分。
茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。茶是和平的饮料，只要心存恭敬，心中宁静，就可以泡一壶自己喜欢的茶来。
茶艺学是一门新的学科，它包含有知、情、意的部分，是综合的学科，也是整合的科学。学习了茶的相关知识之后，各种体会也慢慢随着茶知识的提高而产生。
首先，还没有学习茶的种类时，我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点如何呢。然而当听到老师的讲解的时候，才意识到自己的见识的多么的窄小，学过之后，才知道竟然还有那么多的种类，仅咱中国就已经有很多了。基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。
除此之外，还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵，这些都蕴藏着高尚的品质。 自从知道了茶的加工工艺是如此的麻烦之后，也知道了所谓的茶香醇厚是如此的可贵，猜想懂茶的人肯定是个气质高雅的人。因此也立志做个优雅之人。努力认真学习这门课：《茶艺学》。与此同时，也学习鉴别鉴别茶的好坏，让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。鉴别茶的好坏，选择好茶叶很重要，一般来说，判断茶叶的好坏可以从以下几点着手：即察看茶叶，嗅闻茶香，品尝茶味，分辨茶渣。茶艺的形式可以分为五个要项。第一要项是选择茶叶，第二要项是茶具配合，第三要项是泡茶用水，第四要项是纯正技艺，第五要项是品名环境。
后来，学习了各种茶的冲泡方法和技巧，看着视频，主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的讲究，这必定是懂茶的人才会的享受吧。泡好一壶茶的技艺有三大要素：第一是茶叶的用量，第二是泡茶用水的温度，第三是浸泡的时间。用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间，就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。泡茶用水需要讲究，好茶需要好水。
把茶看作是造物主送给人类的一本教科书，它教育我们要热爱生活。今天高速的经济发展要求高度的社会精神文明，高度的社会精神文明来源于人们较高的艺术修养。让我们结合时代的要求和我们中华民族的特色，弘扬茶的文明，广泛提高艺术修养，推动社会的高度。我要用我所学，发扬中国的传统文化。
通过理论与实践相结合，在周老师的精彩解说下，让我对茶文化有了更深层次的理解，在操作课上周老师教我们展示茶具，学泡乌龙茶。在学会展示茶具的自己，似乎不再羡慕视频里的 主人公的那优雅高贵了，因为我也可以做到，至少自我感觉身心已经达到那种境界了。
以上是对《茶艺学》这门学科的心得体会，感谢周老师的精彩讲解，让我学到了很多很多，我将会运用这些所学到的知识伴随着我的生活，让茶艺丰富我的人生。
正文一：性教育的重要性（200字）
在当代社会，性教育逐渐被重视。如果我们没有正确的性教育，就容易陷入误区，对于性的认识会偏离现实，甚至可能导致性别歧视、性侵害等严重问题。因此，性教育是每个人应该接受的基本教育之一。性教育不仅仅是传授知识，更需要培养正确的性观念和自我保护意识。只有通过性教育，我们才能更好地了解自己的身体状况，保护自己的权益，健康地面对性。
正文二：打破传统观念的必要性（200字）
在过去，由于封建社会的影响和保守观念的沉淀，性在社会中被视为一个禁忌的话题。这种传统观念成为了许多人性认识的障碍，在一定程度上限制了人们对性的正确认知。如今，打破传统观念的声音越来越多，我们应该以开放的态度看待性和性文化，摒弃对性的歧视和偏见。只有如此，我们才能真正实现性的平等和性自主，让每个人都能够健康、自信地追求自己的性幸福。
正文三：性别平等与尊重（200字）
性别平等是性文化中非常重要的一环。过去，男女在性方面的角色划分非常明显，男性处于主导地位，女性则被动接受。但现在，我们追求的是男女平等，不论性别，每个人都应当被尊重和平等对待。这不仅是对女性权益的保护，也是对男性的关怀与鼓励。只有在性别平等的基础上，性文化才能真正让每个人受益，实现社会的和谐与进步。
正文四：重视性的心理健康（200字）
性文化的传播不仅仅包括性知识的普及，更需要关注性的心理健康。我们需要建立积极健康的性观念，摆脱负面的心理因素对性的影响。对于个体而言，要重视自己的心理需求，保护自己的性权益。对于社会而言，我们应该为性心理健康提供更好的环境和条件，打破封闭和压抑，让每个人都能够舒心地接纳和表达自己在性方面的需求。
结论（200字）
性文化对于每个人来说，都是重要的一部分。通过正确的性教育，我们能够掌握基本的性知识，了解自己的身体和健康，更好地保护自己。同时，打破传统观念，促进性别平等与尊重，让每个人都能够平等地追求性幸福。此外，我们还需要关注性的心理健康，营造一个积极健康的性文化环境。通过这样的共同努力，我们能够实现性的平等、健康和谐，让每个人都能够享受到性带来的快乐与满足。
11月30日至12月2日，我很荣幸倾听了张胜利老师《班级主流文化活动的魅力》的讲座。学习到了很多，感触也很多，总结如下：
班级管理是一项综合性的工作，加强班级文化建设是班级管理的一项重要内容。通过开展班级文化活动，学生在各方面经受了锻炼，能够对他们的身心健康产生积极的影响。因此，开展班级主流文化活动是班主任工作的重要内容。让班级充满活力，让班级成为每一个同学温馨的家园，为大家创造一个团结、拼搏、和谐的学习氛围，是我们班主任工作的努力方向。
1、更新教育理念，加强德育建设，全面提升学生的素质。
教育的根本功能是促进人的成长和全面发展，只有培养学生的品德与修养，激发他们的梦想与激情，才能达到教育的根本目的。然而，学生产生厌学，生活不快乐，缺乏兴趣。学生觉得学习是一种痛苦，没有快乐感，成绩差的学生得不到认可，没有成就感，整天处于忧郁之中。
张老师将高中三年进行了划分。第一年实行“养成教育”，全面启动学生的心理自信系统。注意培养学生的自主能力和独立人格，激发其学习兴趣，把学生的激情燃烧起来，使他们养成良好的习惯。通过集体的力量来感染大家，把班集体营造成温馨家园，使同学们在集体中获得温暖，在集体中共同进步。
张老师认为养成教育包括：良好的学习习惯，生活习惯，文明行为习惯（例如：早恋问题，勾肩搭背，老公老婆的称呼），过硬的心理习惯（学校一个孩子月考成绩比平时少考了90多分，妈妈是大学心理学讲师，及时开导，孩子还是跳楼自杀了）。张老师的班叫“致远班”班号是：致远致远，志存高远；追求卓越，勇往直前。每个周一早上跑完操后，站10分钟军姿，老师带头，讲解怎样才是标准站姿，喊班号，一直到高考的头一天。以此来锻炼孩子们坚强的性格。
第二年开展“责任教育”，引导学生对自己、对老师、对家长、对社会负责。进一步树立学习信心，强化能力训练。在日常教学和管理中加强同学们的理想道德和人生价值观方面的教育，培养他们的坚强意志和战胜困难的勇气。让同学们在学习中寻找快乐，在学习中增强信心，在学习中求得发展。张老师每学期都要召开家长培训会，口号是“只有家长好好学习，学生才能天天向上”。
第三年进行“成才教育”，通过理想教育，使同学们进一步成熟起来，鼓励他们勇于拼搏，敢于超越。鼓励同学们在奋斗中实现自己的人生理想，在拼搏中迈向成功，实现人生跨越。年级口号：
团结奋进，努力拼搏；
信心百倍，超越自我。
脚踏实地，埋头苦干，
胸怀壮志，宏图大展。
2、创设静态文化培养钢铁团队。
静态文化是班级文化活动的重要组成部分。张老师的教室门口有提示标语，前门是：“拼者请进怕苦莫入”；后门上“不敢高声语恐惊苦读人”。教室内挂了几幅版面：优秀学子的十条秘诀；年级口号，班级格言；快乐学习，钢铁团队；开展比比看看，打造精神家园。让每一块墙壁都会说话，通过热烈的气氛使大受到感染和熏陶。墙报设计成房子的形状，里面划分为“拼搏者”、“圆梦堂”、“我为班级添光彩”三个栏目。创办的《胜利号》班报已经形成了班级文化特色。在黑板角开辟“名言栏”，每周一句名言。还建立“心桥”联络本，通过书面交流的形式架起一座桥梁，便于师生沟通。07届我还为我的两个班制作了班牌，即“致远班”、“奋飞班”，并制订了班号和班级格言。通过对教室的设计，让同学们在静态的文化氛围内受到熏陶。组织学生们一块看《亮剑》。
3、强化动态文化，打造精神家园。
通过各种形式打造精神家园，每天上课都要齐声背诵：
我们满怀激情，我们潜力无穷，
我们勇于拼搏，我们意志坚定，
我们有王者之风，我们在友谊中竞争。
班级格言：拼搏是我们的特色，超越是我们的强项；规范是我们的习惯，效率是我们的追求。
张老师给自己班学生写的嵌名诗，包括了全班80多名孩子的姓名。
致远人＊致远魂——嵌名诗
胜利之师，威武雄壮；致远战舰，扬帆启航。
占奎占峰，海涛海旺；潘玉史瑜，周磊靖杨。
玲玲迎迎，刘盼文静；钱莹刘莹，静宜慧想。
露璐佳嘉，云霞红光；廖飞马飞，武晗代昉。
湘南瑞雪，慧敏阿黄；冰蟾鹏云，两家隔墙。
梦婷梦冉，伟涛伟建；孟梦有余，乐意冯爽。
亚丹亚楠，一平一帆，珺琪秋艳，本家姓王。
岩堃浩子，青欣奔放；祎斐毅震，李氏儿郎。
燕子迪娜，恒攀效良，俭悦婷帅，全都姓张。
田粟潇枭，炜晨兵阳，浩蝶付羽，邓晓吴阳。
榕莉耿莉，霞真向尚；贞贞研研，凌空翱翔。
林俊景振，鹏举学良；琳琳程静，汇晨小杨；
桃园结义，蔡玉杨羊；致远儿女，提名金榜。
激情岁月，豪情万丈；信心百倍，铸就辉煌。
团结拼搏，众人划桨；鹏程万里，超越梦想。
为加强同学们的团结，打好学习团体战，张老师班开展“我为同桌写赠言”活动，每人给同桌写出5条优点，3条忠告，作为礼物进行交换。如杨靖给李浩的赠言：“优点：学习很用功，拾金不昧，带操很负责，乐于助人，经常给人讲题，做题很细心；忠告：字体不好，有错别字，参加活动不够积极”。尚霞贞给代芳的赠言：“优点：很单纯，很可爱，对朋友很好，一直都很快乐，天真无邪；忠告：有些贪玩，别荒废了学业哦。做事不够成熟，没有太坚定的信念”。
4、加强情感文化走进学生内心。
情感文化是班级文化的基础。教师要将学生的情感发展作为班级文化建设的重要目标之一，使班级成为培养学生情感文化的场所。而“爱心”的培养则是班级情感文化建设的核心，班主任和学生是构建班级情感文化的主体，而班主任则是班级情感文化的缔造者。班主任要关心爱护学生，理解尊重学生，平等真诚地对待每一位孩子，让他们在班级中感受到亲情般的温暖，并产生热爱老师的情感，从而形成良好的班级情感氛围。
张老师发现天渐渐冷后，饮水机的热水供应不上，自己掏腰包买电热水壶。学生的手划一道血印，老师给贴上创可贴。端午节给买五彩线，香包，六一儿童节给买棒棒糖。现在每天给孩子们熬一锅汤，天天坚持。
日常工作中，我们要加大对学生的感情投入，尤其对成绩较差的同学给予更多的关注，多看他们的闪光点，对他们充分尊重和关爱。关怀有时比分数更为重要，关怀是转化差生的最有效的途径。如排座位往往是令班主任感到比较头疼的事情，每当考试结束后同学们要求排座位，而成绩差的同学比较失落，张老师多次采取让成绩最差的同学先挑位，并让大家结对子，这样使同学们之间更加团结。爱孩子是一个合格教师的底线，要处理好师爱与严管的关系，用爱化解学生，用爱温暖学生，让孩子们快乐学习，快乐生活。
4、引导班级主流文化
良好的班级主流文化，具有很强的吸引力。同学们通过和谐的班级文化氛围，得到鞭策和鼓舞，强化了道德认同感，增强了集体荣誉感。因此，营造积极向上的集体心理氛围就显得非常重要。在这个过程中，主题班会成为我们生活和学习中的一道靓丽的风景线，我们在不同阶段召开不同形式的主题班会，并通过主题班会推动班级主题活动。（主题班会，辩论会，课本剧，英语情景剧）开展报春晖活动进行感恩教育，通过争做当代文明人活动，进行文明习惯的培养。在教育过程中，注重学生非智力因素的培养，关注学生的心理需求，例如我们开展“四自”、“六心”活动（四自：自强、自立、自律、自爱；六心：决心、信心、恒心，细心、耐心、雄心。）同时我们还通过举办各种讲座激发学生的兴趣，如时事报告会，心理专题讲座，学科知识讲座等。通过家长会加强亲子沟通，使情感共融。
提升自我，做一个幸福的班主任。教育过程中要善于利用自己的眼神。充满亲情的眼神能唤起学生对你的亲情，充满爱意的眼神能获得孩子对你的爱，充满激励的眼神能鼓励孩子勇敢拼搏，充满自信的眼神能给学生以自信，充满坚定的眼神能给学生以力量。班主任老师要有开阔的视野，教师的视野就是学生的视野，鼠目寸光的教师不可能培养出伟大的学生。他班学生双耳失聪的陈玲玲考取一本的故事。
也许，很多班主任老师担心班级成绩，甚至认为势必占用学生的学习时间，影响学生的成绩，其实，有益的班级活动可以促进学习，增强团结，加强交流，加深友谊，活跃气氛，燃烧激情，激发兴趣，抒发情感。班级活动还能够提高学生的能力，开阔学生的视野，提升学生的综合素质，也能够大幅度地提高学生的成绩。同时你的班级管理也会变得轻松自在。因此，我们可以大胆尝试，放手让学生自己活动起来，他们会还给你一个惊喜。
生活中张老师积极乐观，保持一个平稳的心态，与大家和谐相处。（亲自指挥合唱比赛，获得第一名。）常怀一颗感恩之心，感谢同事们给他的理解和支持，感谢学生家长对他的信任，更感谢学生的支持和配合。张老师总说“我是幸运的”自20xx年来到一高，带了4届毕业生，这4届他校的高考文科状元都出自他的班级：03年司振中、04年邓纯、07年王坤、20xx年储海旺。
与大家共勉：心存感激，永不言弃。即使是最猛烈的风雨中，我也会抬起头，直面前方。因为我相信，任何一次苦难的经历，只要不是毁灭，就是财富。
每个人都有自己的梦想，每个人都渴望成功，取得成功的途径也各不相同。成功需要积极乐观的心态，成功需要坚持不懈的努力，成功需要永不止步地行动。用自己的行动去带动别人；用自己的坚持赢得别人；用自己的状态去燃烧别人；用自己的实力去征服别人。努力造就优势，无论有多少困难，我们都会义无反顾，决不让别人偷走我们的梦想！
鼓文化是我一直以来热爱和关注的文化形式之一。在多年的参与和学习中，我对鼓文化的体会和感悟逐渐深化和升华，让我明白鼓文化不仅仅是一种形式的艺术，更是一种充满生命力和活力的文化现象。
第一段：初次接触鼓文化的感受
我第一次接触鼓文化是在学校里的一个文艺比赛中，一群穿着神秘黑色衣服的人们跳上舞台，打着动听的节奏，表演着神秘般的鼓乐；他们的舞姿、身段和节奏感相得益彰，其间还穿插了古筝等其他乐器的表演。那时我还是一个小学生，看到这样的表演一下子抓住了我的眼球，我几乎要热泪盈眶了。从那一刻开始，我深深地爱上了鼓文化，我渴求了解鼓文化，梦想着自己成为其中的一份子。
第二段：学习鼓文化的经历
后来，我锲而不舍地学习鼓文化，进入了一支学校的鼓乐队中。在那里，我逐渐懂得了鼓乐的艺术性和复杂性，了解了击鼓的力道、节奏和节拍的规律。在屡次的失败和尝试中，我逐渐成长为一名合格的鼓手，也有机会参加不少比赛和演出，听到观众的掌声和欢呼声，我们的心情也是格外的激动与振奋。其实学习鼓文化并不仅仅是学习一种技能或者一项技术，而是通过语言、音乐、舞蹈等多种艺术语言来表达自己的思想和情感，更是一种养成自身精神和美学品位的成长之路。
第三段：经过多年时间的沉淀
鼓文化亦在我内心深处持续生长，并伴随我度过了许多的时光。或许因为鼓就是鼓，简单粗暴却又存在着不断地节奏和鞭策，激励我跨越重重困难，接受多样性的挑战。爱鼓也是一种独特的个性和习惯，它象征着向前、自信、进取的精神和姿态。时光荏苒，成年后很少能再有机会参加鼓乐队，但我始终保留着与鼓文化相关的爱好，时常会去观看鼓乐演出或者鼓手的录音视频，也会结交其他的鼓友。如数家珍的，还有我与鼓一同经历的岁月历程，伴我一路走来。
第四段：鼓文化给我带来的收获
回首多年的学习和沉淀，我深刻地认识到，鼓文化不仅是我童年时期的热爱，更是我成长和人格塑造的重要组成部分。它无所不包地融合了思想、情感和行动的完整性，是我并肩行走在岁月长河上的唯一宝贵财富。它让我更自信，更果敢地去追求自己的理想，也让我感受到世间万物不断运动的奇妙玄机。当然，鼓文化也不仅仅属于自己，它是一种文化、一种信仰、一种悸动人心的魅力，渗透着对生命的热爱和对智慧的追求。
第五段：对鼓文化的思考和兑现
在我看来，鼓文化也是一种能够跨越时空、化解文化障碍的重要文化形式，它以其独特的文化价值、时代特色、创新精神、和社会意义，正逐渐成为当代文化的重要组成部分，并为更多人所认可和接受。因此，让鼓文化融入生活、闪耀时代，共创人类美好未来，也成了我们义不容辞的责任与使命。在今后的实践中，我将会秉持着爱鼓的精神和追求，为鼓文化的传播与宣传，为其在融入和发展时代变革中发挥积极作用提供更多的奉献与支持，让更多的人认识、喜欢与分享鼓文化，传承和发扬中华民族的文化精华，抒发个人的情感，展示自身的风采。
这个学期选了中国茶文化这门选修课，使我对我国的五千年的历史文化又多 了一份了解，对中华文化多了一份热爱，对我们中华民族多了一份敬仰与骄傲。 在品味中国茶文化中，我进一步体会到了我们中华文化的博大进深与源远流长。
摘要： 茶叶是劳动生产物，是一种饮料。而茶文化指的是茶的人文科学，即以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。我国既是茶树发源地，也是发现和利用茶叶最早的国家。历史悠久，茶文化源远流长。中国饮茶之久，茶区之广，茶艺之精，名茶之多，品质之好，堪称世界之最。中国茶文化有四千多年的历史，内容广泛，包括自然科学，人文科学，茶文化是物质文明与精神文明的结合。“清茶一杯”，“客来敬茗”，既有物质上的享受，又“精行俭德”，陶冶情操。代表高雅朴实的民族风尚。
关键词：
物质文明 精神文明 传统文化 内涵 形成与发展 茶道
正文：
茶文化的定义及内涵
含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。
茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。 新中国成立后，我国茶叶从1949年产的7500吨发展到1998年的60余万吨。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础。在1959年，全国名茶评比会中评选出了‘中国十大名茶’，包括西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，庐山云雾茶,六安瓜片，君山银针，信阳毛尖，武夷岩茶，安溪铁观音，祁门红茶。1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体——"茶人之家"，1983年湖北成立"陆羽茶文化研究会"，1990年"中华人联谊会"在北京成立，1993年"中国国际茶文化研究会"在抗州成立，1991年中国茶叶博物馆在杭西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷举办"茶叶节"，如福建武夷山的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌，泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。
中国茶道
养性的方式，它通过沏茶、赏茶、品茶，来修炼身心。
一种很流行的社交活动。在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代开创了「斗茶」，「斗茶」最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国 茶道在日本的最早传播者。 吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养手段。” 庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。” 陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。
茶道礼仪最基本的是奉茶之道，也就是客户来访马上奉茶。奉茶前应先请教客人的喜好，如有点心招待，应先将点心端出，再奉茶，俗话说：酒满茶半。奉茶时应注意：茶不要太满，以七分满为宜。水温不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。同时有两位以上的访客时，端出的茶色要均匀，并要配合茶盘端出，左手捧着茶盘底部右手扶着茶盘的边缘。上茶时应从客人的右方奉上，面带微笑，眼睛注视对方并说：“这是您的茶，请慢用!”奉茶时应依职位的高低顺序先端给职位高的客人，再依职位高低端给自己公司的同仁。
茶文化的作用
茶文化对现代社会的作用主要有五个方面：
5.促进开放，推进国际文化交流。国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界，广交天下成为人类文明的共同精神财富。
徽文化是深厚而独特的文化底蕴，涵盖艺术、风俗、哲学等多个方面。作为一名来自外地的学生，我从多个角度感知、理解并体会了徽文化的精髓。在这篇文章中，我将分享一些我对徽文化的心得体会。
第一段：徽文化的历史底蕴
徽州是徽文化的发源地。徽州历史悠久，据考证已有3000多年的历史。这里既是黄山文化的发源地之一，也是古丝绸之路的重要节点。徽州地处崇山峻岭，经常发生洪涝灾害，因此世世代代的居民们形成了勤俭、务实、节约、灵活的生活方式和处事态度。这些精神在徽州特色的建筑、甚至家居摆设等众多细节中得到充分表达。
第二段：徽文化的建筑特色
徽州围绕着集市建筑展开，街道呈网格状，市场、街坊、林屋融为一体。徽派建筑是我最喜欢的一类建筑，以卵石、青瓦、花岗石为主要建材，雕刻精美的门窗、楼梯、石桌石凳皆是一笔巨大的财富。它们的特点是建筑色调奇特，管窥不透，充满神秘感，给人以诱惑和探究的欲望。
第三段：徽文化的山水意蕴
黄山是著名的山水胜地，四季风光各异。登上黄山顶峰，可以看到千峰叠嶂、云雾缭绕、红枫绿松。黄山一日三变，老天爷给了黄山原始的自然之美，其他的都靠人们的独创精神。徽派园林与黄山景色相较显得平易，其特点在于曲折有致，错落有致，被誉为“有山有水，有庙有楼，有街有巷，有川有河，一派清幽自然之美”。
第四段：徽文化的美食文化
苏州有甜皮鸭，广东有铁头烧腊，福州有老婆饼，北京有烤鸭，而徽文化中有不计其数的美食。徽菜是中国八大菜系之一，以色、香、味、形、象并重，具有口感清爽深沉的独特风味。每一道菜都能体现出徽文化的博大精深和瑰丽多彩。
第五段：徽文化对我启发和影响
徽文化有着丰富、深刻而又独特的内涵。无论是历史底蕴、建筑、山水意蕴、美食文化还是其它方面，都给我很大的刺激和启迪。通过接触徽文化，我察觉到了自己的文化背景和认知上的缺失。我会进一步多学习、多了解，尽我所能地弥补自己的不足。从中找到一种更加深刻的文化自信。在我日后的工作和学习中，将一直保持对徽文化这颗瑰宝的热爱和追求。
总之，徽文化是深厚而独特的历史文化，涵盖了建筑、风俗、哲学等多个方面。通过对这些方面的探究和思考，我们可以更好地理解和领悟这个文化的精髓。相信徽文化的美好将会随着更多人的深入探索和发掘而继续绽放。
作为xxx公司的一名新员工，我参加了为期两天的岗前培训。
培训期间，我们学习了公司的员工守则，部门规定，礼仪，员工服务守则等。这些知识让我这个以前对通号只有些简单认识的员工有了很大的收获。而让我感触最深的是企业的发展战略，即“一业为主、相关多元”的战略思路，致力打造七大业务板块，开启了新一轮改革发展的新征程，使公司站在了新的发展起点上。
价值观是企业文化的核心，现代的企业价值观是一个企业的灵魂，是提供了衡量内聚力的尺度，没有核心价值观的企业无异于一盘散沙，没有正确价值观的企业就像大海中失去了航向的船只。它为企业在树立品牌、创建商誉、建立声望中起着主导作用。我们通号的核心价值观是：以人为本、创新求进、安全至上、共创价值。
关于以人为本，作为一名新人，我感受到公司对员工的伙食、交通、工作环境、劳保等等的关心，此外，还对员工的爱好，近来心情如何，业余生活如何度过，个人发展的目标在那里，他的人生理想是什么等等精神追求的关心。这就是以人为本，能让我产生强烈的归属感和认同感。
作为一名通号新员工，我深知作为通号人应必备较高的道德操守和职业素养。我们应深入的学习通号企业文化，将其具有的精神贯彻到每一个工作的细节之中。我深知作为新员工我对公司的了解和一些制度仍有一些不了解和不明白的地方，但我们应贯彻通号的精神，将其作为我们的精神指导，一步一个脚印的进行工作，努力将工作做得最好。
我们坚信，在我们的不懈的努力和辛勤的汗水下，我们的企业将建造得更加的美好和坚固。我们企业的理念会深入每一个员工心中，我们的企业形象也会是世界企业中一道经久不衰的亮丽风景线。