初二教案的编写要符合教学大纲和课程标准的要求，确保学生能够全面而有效地学习相关知识和技能。这些教案范例还包含了不同难度和层次的教学内容，适用于不同学生群体。
1．准确流畅地朗读课文，培养文言语感。
2．掌握重点字、词、句的意义及用法，积累文言知识。
3．学习本文正面描写和侧面描写相结合的写法。
正面描写和侧面描写相结合的写法以及重点词句的用法。
录音材料、课件或小黑板。
1．教师导人：口技是一种用口头摹拟表演的艺术，是一种传统技艺，就是“用嘴学叫声”如虫鸟呜叫，火车进站等。今天学习的就是一篇描述口技的文章。（板书课题。）
2．生阅读注释。（出示课件l。）
要求：记住作者及作品。
听录音，完成以下问题。（出示课件2。）
1．注意停顿，然后准确、流畅地朗读课文。
2．画出生字词，查工具书解决。
3．通译全文，达到疏通文意。
1．小组内合作解决疑难问题。
2．教师指导全班学生讨论小组解决不了的问题。
1．朗读课文。
要求：找多个学生朗读，其他同学认真听并及时点评至无误为止。教师在此过程中适当指导或示范，让学生知道如何才能读好。
2．检查预习
（1）给加点字注音。
（见《新课标作业设计》中本课的“积累运用”部分。）
要求：指名读，其他同学认真听记，若有错误并及时纠正。
（2）解释加点词的意思。
（见《新课标作业设计》中本课“积累运用”部分。）
3．通译全文。
要求：指名逐字、逐句翻译，其他同学认真听记，发现错误起来纠正。教师指导学生把重点字、词、句按古汉语现象归类整理。
4．找出文中侧面描写的语句。
明确：（共有三处：（1）满坐寂然，无敢哗者。
（2）满坐宾客无不伸颈，侧目：微笑，默叹，以为妙绝。
（3）于是宾客无不变色离席奋袖出臂，两股战战，几欲先走。）
（明白侧面描写与正面描写的作用。）
师：再次朗读课文并讨论下列题目。
1．文章三个场景的描述，口技者以绘声为主，对声音的描绘由远及近，由外及内，由大及小，由微弱而喧闹，由简而繁，试看作者是如何描绘的，请你分析。
（生读文章内容，小组讨论交流。明确作者的写作顺序，学习有条理地介绍事情的经过。）明确：（第一个高潮是渐起的，由深巷犬吠，妇人一人惊觉欠伸，到四口之家各种声响“一时齐发”有个演进过程作者作了细致的描写，使人如临其境。）
（第二个高潮是突发的，由“忽一人大呼”至“百千齐作”，人有“俄而”片刻时间紧张、纷乱、恐惧，造成了听众“变色离席”的效果。）
（在两个高潮间有过渡的场面即全家再次入梦。这把口技者精心设计的构思表现出来了。）
2．文章结尾处再次出现了“一桌、一椅、一扇、一抚尺”重复出现有何作用？
明确：（突出舞台道具简单反衬表演者的高超技艺。在结构上首尾呼应，使文章浑然一体。）
小组交流本节课的收获。
（如有时间可在课堂完成。）
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。
做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。
口技
林嗣环
正面描写侧面描写
善犬吠妇醒神颈、侧目、微笑、默叹
闹而复静意少舒，稍稍正坐
失火救火变色离席，奋袖出臂、两股战战
今天是，正好是《春季思政开学第一课》播出的日子。如同往年般，晚上八点的时候我跟家人准时坐在了电视机下收看节目，今年《春季思政开学第一课》的主题是“”。
虽然我只是个小学生，但是在父母的带领之下，我很早就知道《春季思政开学第一课》这档节目了，也成为了它的忠实粉丝，今年我再次跟它相聚了。《春季思政开学第一课》对于我个学生来说，影响是无比巨大的，让我从个调皮捣蛋的小男孩成为现在个有责任心的“小男人”。
每年《春季思政开学第一课》总是会讲述些名人事迹，让我们学习他们身上的精神。就好比今年的前往疫情线的医护人员们，如果没有他们舍己为人般的奋斗，恐怕我现在无法安心的坐在这里写作文额，而是时刻在担心着自己会不会感染病毒。
而这些人的精神也感染到了我们这些学生，让我们从现在坚定意志，励志将国家崛起作为自己的梦想，并且为之付出努力。只有我们每个年轻人明白少年强则中国强，国家才有强大的可能性，只有我们年轻人知道自强不息，国家才能强盛变强，我们才能不受战乱的侵扰。我们年轻人要学习最先进的科学技术，反哺到国家身上。
也不用担心生活在和平年代的我们，没有报效祖国的机会。当我们遵守交通法则，不闯红绿灯的时候，其实已经是在为祖国做贡献了;看到有不法分子在搞破坏的时候，我们马上打电话报警，其实也是在为祖国做贡献了，生活中这样的小事情其实还有很多的。
我们不定要做出什么轰轰烈烈的事情才能算得上是为祖国作出贡献，生活在和平年代的我们，只需要安份守己，做好自己的事情，作为学生每天努力学习，其实对于国家来说，你的贡献已经是很了不起的了。
个国家之所以能强大，靠的不是某个人的丰功伟绩。而是我们无数普通人的贡献。正是因为有了无数中国人的奉献，我们国家才能成长到今天的地步。
1.通过学习疫情对策者的先进事迹，对学生进行爱国主义教育。
2、让学生知道和平时代的中学生是否需要爱国，应该怎样爱国。
3.激发学生的爱国热情，加强学生的社会主义美德教育，把这种感情带到学习和日常生活中。
在日常学习和生活中表现爱国。
教学方法:教学方法、讨论方法和多媒体教学方法。
教育过程:。
一、学习最美逆行者的先进事迹1、投影3张照片:钟南山、李文亮、董苏红2、(1)爱是什么？什么是爱国？什么是社会主义美德？爱是给予，是献身，不是索赔，也不是交换。爱国是为国家为人民献出自己的一切，包括各种牺牲，在祖国需要的时候，接受党和国家的呼吁，为祖国和人民献出自己的一切！3、介绍图中最美丽的逆行者的事迹(1)钟南山:2003年非典第一功臣2007年英国爱丁堡大学荣誉博士，2007年10月呼吸疾病国家重点实验室主任2014年获得香港中文大学荣誉理学博士..现在83岁的他为了人民的幸福，为了让中国回归平静，再次面向疫情的战场和新冠状病毒的殊死战斗，几年前钟南山院士纯英语教育课堂纯英语口音流利的语言表达让很多人大开眼界，但是很多人不知道他35岁的学生在南山上演了16岁的孩子的眼泪钟南山院士已经成为国民偶像，除了受到大人的尊重和敬仰，孩子们还应该学习他的敬业和忘记我的精神！让我们看看钟南山童年的经历！现在钟南山似乎成了全国人民的心丸，他带来的所有关于新冠疫病的新闻，人们都认真听，相信。84岁钟南山，有院士专业，有士兵勇猛，有国士负责。一路奔跑不知疲倦，满腔责任为国为民，确实肃然起敬！不仅如此，在很多报道中，钟南山一直保持着规律的健身，肌肉让很多3、40岁的中年人叹息。
(2)李文亮(1985年至2020年2月6日)，男性毕业于辽宁省锦州市北町市、武汉大学临床医学7年制专业。生前是武汉市中心医院的眼科医生。李文亮最早于2019年12月30日向外界发出防护警报，被称为疫情的哨兵。
(3)董苏红是任县的普通护士，面对新冠肺炎的流行，很多人选择自我隔离，确保自己和家人的安全，但随着祖国的呼吁，董苏红不是自己，而是很多疫区的大众，那里需要医务人员。她说:疫情发生时，全国各地的医务人员都在援助武汉。我只是很多医务人员中的一员，大家都用生命抵抗疫情，我也要负护士的责任。
上午10点，任县人民医院为董苏红举行了短暂的送行仪式。院长郭朝军告诉她尽职尽责，在完成救助任务的同时，一定要保护自己，不要担心，医院是她的坚强后盾。之后，董苏红聚集在邢台市卫生委员会，与其他县市援鄂医疗队员一起援助武汉。
在不同的时代，创造不同的英雄。面对瘟疫，去武汉的逆行者是我们时代的典范，是顶尖的纸巾英雄！4、我们应该学习他们的什么精神？(让学生想说什么，只要合理地给予肯定)。
5、爱国格言知道多少？比一比，看谁说的多。(学生组比赛)。
三四十年代青年爱国是抗日救国的斗争。
五十年代青年爱国，参加抗美援朝，保护家庭卫国。
二十一世纪的中学生，在和平时代，祖国越来越强壮，我们需要爱国吗？(学生讨论、发言)。
四、他们有爱国之心吗？(播放电影，以下是电影的大致内容)。
校园教室的地板上有纸团、饮料箱，不知道是谁扔的，也没人捡。
教室里没有时间灯还亮着。
在校园里，看到同学们洗手的时候，水龙头打开哗哗地冲走，冲走也没关系，水还在滴水，谁也管不住。
班主任:。
看到这些现象和行为，我真的怀疑一些同学的爱国心。也许有同学会说，老师太绝对了，地上的废纸和爱国有关系吗？读书为国服务，眼前的事你不做，还能为未来服务吗？眼前的责任你不负责，能为未来负责吗？水电都是国家的宝贵资源，现在无视浪费国家水电的行为，将来能为国家节约资源和财富吗？五、我们应该如何爱国？1.培养良好的道德素质和行为，让学生们客观评价我们班最近的情况，看哪些方面不够。
学生答:(略)。
这些都是谁的责任？老师的东西是什么？班上的干部是什么？你生来就值得吗？是吗？是吗？是我们每个人的责任。因此，班级不顺利是我们每个人的责任，我们每个人都应该深深地自责。
国家不强盛，是谁的责任？也是我们每个人的责任，天下兴亡，匹夫有责，匹夫有责的正确理解应该是我有责任，我有责任，我们国家有希望。
2.培养强烈的责任感，同学们可能还有点不服，国家不强，为什么是我的责任？我还是个小学生要负什么责任呢？是的，即使你对过去和现在没有责任，你对国家的未来有责任吗？如果国家二十年后还不强，你有责任吗？为了承担对未来的责任，现在必须学习能力，所以读书不是为了自己，而是为了国家学习，你现在读好书，对未来负责。
有些学生有兴趣，喜欢这门课，花更多时间看，不喜欢那门课，就放弃。
如果你喜欢这个老师讲课，你会对学好这门课感兴趣，如果你不喜欢那个老师讲课，你就不会听他讲课。读书是责任，不是兴趣，而是在责任中找到兴趣，不能用兴趣代替责任。
一个人工作，先做自己应该做的事，然后做自己喜欢做的事是责任。对自己负责，对别人负责，对集体负责，对国家民族负责，这才是真正的爱国六，谈谈你在以后的学习和日常生活中如何爱国？1、学生分组讨论2、学生发言七、总结我们是21世纪的小学生，是祖国的希望。祖国的发展，民族的强大，需要我们大家的努力。因此，我们现在的爱国是学习科学文化知识，为祖国的未来负责。同学们从今天开始，从周围的小事开始，体现我们的爱国热情吧。
历来在赛场上，赛的都不仅仅是成绩，还是体育精神，还是做人的境界。
我知道，我知道。不过我想说的是，人得往高处走，可别就活这么几十年还给世界添堵，让人鄙夷和唾骂。做一个品质高尚的人多好啊，像孙杨这样，既为人类做出了贡献又予他人以温暖，全世界的爱意都增加了。这也才符合体育精神，不枉全人类这么费时费力费钱地开奥运会。为什么奥林匹克运动的“格言”是“更快，更高，更强”?为什么要说“更高”?我的理解：这个高，首先不是比谁跳得高跑得快拿金牌多，而是要不断把人类的精神境界提升到更高的刻度。
一、教育设计的构想。
《计算机网络原理》是网络工程专业和计算机科学和技术专业的专业课程，特别是网络工程专业是核心课程，具有上下的重要作用。通过本课程的教学，学生可以系统地了解计算机网络的发展历史、系统结构；了解并掌握计算机网络各层的功能、工作原理和主要协议；可以利用计算机网络的基本概念、基本原理和基本方法进行网络系统的分析和应用。
目前，在计算机网络原理的教育中，学生的视野往往限于专业课理论知识的学习，为什么要学习这门课呢？学好这门课对自己未来的职业生涯有什么影响？如何树立正确的人生观、价值观？如何为我国计算机网络行业做出自己的贡献？这些是激发学生动力的根本问题。
冯健老师在专业课中注重寻找专业教育和思政教育的触点，在课堂教学计算机网络专业知识的过程中融入思想政治教育，培养学生的网络强国战略思想，树立正确的人生观、价值观，加强网络安全意识和网络法律意识，激发学生学习的动力。
在解释域名系统dns这一教育单元时，教育目标是通过解释、自主探讨、讨论交流和操作实践，掌握域名与ip的关系、域名的意思、域名管理方法和域名解析过程，利用这些知识分析，解决实际问题。同时结合域名解析流程和相关材料分析，体会我国具有根域名服务器的紧迫性和重要性，教育学生具有网络主权意识，加强网络安全意识，引导学生为建设中国成为网络强国而奋斗。教育过程以俄罗斯进行国家级防止网络演习为导入，提高说明域名系统的基本工作原理和当前dns系统存在的中心分析问题，探索问题的解决方案，激发学生的爱国热情和责任。
二、教育课件的展示。
一、教育设计的构想。
着名黑客kevinmitnick在上面。
纪90年代让“黑客社会工程学”这个术语流行了起来，不过这个简单的概念本身（引诱某人去做某事，或者泄露敏感信息）却早有年头了。从社会工程学的角度来说，往往由于用户的疏忽大意，不小心访问了错误的网站，而该网站的页面与正常网站并无差别，用户在输入个人私密信息后，用户的敏感信息便被非法的窃取了，这种形式的攻击手法就是钓鱼式攻击手法，而这样的网站就是一个典型的钓鱼网站。钓鱼网站一般仅在域名上与正常网站非常相似，因此用户可以通过仔细观察域名来识别钓鱼网站。
首先通过资料引入话题，通过以下几种方式做到专业知识和思政的有效结合：1.加强学生对本课程的认知，帮助学生从一开始就要界定将来自己的身份，该身份应该是正面的，积极的。用讲故事的方式，介绍世界和中国著名的网络安全专家，让学生学习他们的专业素养和优秀的品格。
2.在介绍“病毒”知识的部分，除了介绍“病毒”的工作原理、特征等知识以外，要让学生认识到恶意传播“病毒”会给国家、社会带来重大的经济损失。
3.在介绍工具使用的过程中，加入网络安全中的法律、法规介绍，告诉学生触犯法律会受到什么样的惩罚。
4.在讲授网络防御的过程中，引导学生认识到网络安全中的“防”和“攻”是此消彼长的关系。
二、教学课件展示。
专业课程课程思政教学案例三。
一、案例主题。
1．课程和案例的基本情况。
《中国现代文学经典导读》是面向全校学生的通识性选修课。这门课主要讲授的是中国现代文学史上的经典作家及经典作品。通过本课程的学习，学生可以了解中国现代文学的基本概貌和中国现代文学的基本特征，提高审美鉴赏力，培养健全人格，树立正确的世界观、人生观、价值观。2016年本课程被评为广东省精品视频公开课，2014年被评为广州大学优质课，2018年被评为广州大学精品通识核心课。
“鲁迅经典《阿q正传》导读”，是本课程的第一讲。本讲主要围绕鲁迅对阿q形象的塑造，分析鲁迅的国民性批判思想，引导学生正确认识中国人、中国社会、中国历史、中国文化在转型时代面临的巨大挑战和严峻形势，理解鲁迅的忧国忧民情怀和改造国民性的历史抱负，培养学生的家国情怀和使命意识。
（1）知识目标：了解鲁迅的生平和文学道路，知晓《阿q正传》的研究现状。
（2）能力目标：培养学生的文本细读能力，提高学生的文学鉴赏力，拓展人生视野和艺术情怀，正确欣赏经典作家的经典作品。
（3）情感目标：体验鲁迅小说深刻的思想洞察力、犀利的文化批判力和强烈的艺术感染力，体验母语写作的现代魅力，提高审美情趣和思想品位。
（4）价值目标：培养家国情怀和使命意识，坚定社会主义核心价值观信仰。
2．思政内容融入的理念和思路。
通过鲁迅年轻时代弃医从文的文学选择和《阿q正传》中对中国人“沉默的国民的魂灵”的塑造，引导学生正确思考现代中国的国民性问题，发挥文学教育“以文化人”的独特优势，将文学教育与价值观培养有机地结合起来，引导学生将个人发展与国家、民族的命运结合起来，投身于社会进步的历史洪流，成为社会主义事业的合格接班人。
3．教学实践情况。
采用大班教学、小班研讨和学生独立学习相结合的方式，以“经典阅读——感性体验——理性领悟——人生浸润——价值认同”的渐进式教学方法，化解学生在经典学习中的知识障碍和畏惧心理，帮助学生理解鲁迅的文学忧思和家国情怀。通过课程教学，架起文学与人生的桥梁，为学生的健康成长保驾护航。
2019年被学校教学督导评为“学校代表性优秀案例”（广州大学“教学督导工作简报”2019年第9期）。
围绕“立德树人”的目标，通过郁达夫对鲁迅的评价：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅一死，使人们自觉出了民族的尚有可以为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。”引导学生正确认识文学发展与国家、民族命运之间的密切关系。正如习近平总书记所指出，科学技术可以从国外引进，但民族精神必须自己培育。文学教育在现代中国本质上是事关民族精神建设的一件大事，本课程的思政教学目标是：帮助学生体验母语写作的现代魅力，拓展人生视野，激发生活热情，增进伦理共识，提升文化认同，坚定文化自信。
知识目标:了解人际关系中受欢迎的质量和不受欢迎的质量，了解青春期闭锁心理及其危害，可以说出相遇的原则。
感情态度和价值观目标:想和同学交往，不关闭自己。在与同学交往中，尊重他人，宽容诚信，追求友谊，但不失原则。接受自己的人际关系现状，愿意改变自己，接受别人，培养明亮活泼的性格。
1、教育要点:知道同学交往中开放自己，积极交往态度的重要性和受欢迎的质量。
2、教育难点:理解什么是真正的友谊，如何更好地保护同学之间的深厚友谊。
收集一些班级中同学交往的典型案例，调查班级同学对朋友、友谊的不同看法、倾向性的意见。
1、我的人际关系(1)了解自己的人际关系。(2)受欢迎的学生的质量。
2、和朋友同行(1)什么是友谊？(2)友谊的作用。(3)如何建立和发展诚实的友谊。
活动1:创建情况教室导入。
周华健歌曲《朋友》flash播放欣赏你想知道你的朋友吗？你知道自己的人际关系吗？
活动2:填写人际关系树轮图。
请同学们一起填写《人际关系树轮图》，了解有多少人进入你的人际圈，在群内进行交流。
自我分析:你对自己的人际关系状况满意吗？
活动3:采访同学，传授邂逅秘方。
每个小组朋友最多的同学，让其他同学采访你是怎么和同学交往的？你是怎么交朋友的？
(总结)交朋友要保持积极开放的心情。真诚、友好、善良、负责任等道德，使我们在与同学的交往中具有持续的魅力、强烈的交流意识和交流能力，使自己在集体中具有更高的人气指数。
活动4:案例讨论理解朋友的意思。
什么是真正的朋友，请用朋友可以的句型写。
(播放歌曲《朋友》的背景音乐)同学赠送自己写的赠言，传达朋友之间真诚的友谊。活动5:讲故事，谈友谊。
讲述自己和朋友相处的故事，讲述自己的友谊。故事会后，让学生总结建立和保护同学友谊的原则。
活动6:唱歌升华友谊。
一起唱歌《朋友》。结束课程。教育课题(教育章节或主题)。
教学类型、课程班、时间、节课、课堂、教师。
一、教材内容分析(包括教育重点和教育难点)。
二、学员特点分析。
三、教育目标。
1.知识和技能。
2.过程和方法。
3.情感态度和价值观。
四、教育战略的选择和设计。
五、课前准备。
教育环境和教具的准备，如计算机、网络、投影机、操作系统、应用软件等。
六、课程安排:(例如2小时)。
七、教育过程。
1.复习思维和组织教育。
2.引进新课程。
3.讲新课。
4.巩固和深化。
5.课堂总结，安排作业。
认真贯彻国家基础教育工作会议的精神，以基础教育课程改革为契机，全面推进素质教育，深化教育改革。继续以"关注课堂"为工作主线，并注意整合教学，更新教学观念，改变教师的教学行为和学生的学习方式，以培养学生的创新意识和实践能力为重点，深化课堂教学改革，大面积地提高教育质量。
本期我担任八年级四个班的思想品德教学工作，通过开学几天对学生的了解与熟悉，发现本届学生对思想品德的学习积极性比较高，课堂思维比较活跃，上课课堂教学秩序良好。但是学生的基础知识掌握不够扎实，分析问题的能力有待提高，对一些基本的政治常识认识还比较肤浅，学习方法还需要用心钻研。
本册书包含五个单元十五课的内容，涉及心理教育、道德教育、法律教育三个板块，其中第一单元让青春充满活力属于心理健康教育内容，主要让学生了解青春期的心理变化的原因，克服闭锁心理以及怎样与异性交往;第二单元感悟生命珍爱生命属于道德教育范畴，主要让学生了解生命的价值，为什么要珍爱生命，怎样努力创造生命的价值;第三单元关注经济生活属于法律常识方面的内容，主要让学生感受经济生活，如何维护自己的基本经济权利，做一个合理的消费者;第四单元做负责任的公民属于道德教育方面的内容，主要让学生感受生活中的责任，为什么要学会承担责任以及怎样做一个负责任的公民;第五单元生活在法律的保护中属于法律常识的内容，主要让学生懂得法律保护的重要性，怎样去获取法律保护以及加强自我保护的意义与方法。
(一)做好教学常规工作。
1、认真钻研教材、课标。熟悉教材及其指导思想，认真备课，上好每一节课。做到授课胸有“书”，及时检测。
2、虚心学习，本期听课要不少于10节，多听与思品科相关教师的课。
3、认真及时写好计划和总结，按计划实施教学工作。
(二)积极参加教研活动，提高业务水平。
1、积极参加科组、县的教研活动，承担学校安排的本期思品的一节公开课，提高教研能力;积极撰写教学论文或教学设计。
2、努力学习，提高专业理论水平。平时注重再学习，浏览百科，摄取与思品学科相关的理论知识和当代社会新科技发展信息，渗透到教学中去，使教学更有说服力。
(三)激发学生兴趣，提高学习成绩。
1、优化课堂教学。教学采用多种方法，让学生动口、动手、动脑参与学习，采用讨论、演讲、阅读、自学、练习等形式，活跃课堂气氛，使教学效果达到最优化。
2、把每个班分成若干学习小组，落实责任和要求，培养学生搜集处理信息的能力，提高整体教学效果。
3、双边活动，严抓课堂纪律。了解学生学习及思想状况，及时做好工作，引导学生健康成长，严格要求学生，一视同仁。
4、加强德育功能，开展课堂活动。
(1)配合学校德育工作，充分发挥教本教育功能，采用演讲、座谈、辩论等形式活动，引导学生全面发展。开展一些课外活动。
(2)严于律己，教书育人。
立足本职工作，热心向学生传授真理。言传身教，平等对待，爱护学生。工作要认真细致负责，教育学生晓之以理，动之以情，努力让学生喜欢学习思品，培养良好的心理品质。
本学期有效的教学时间约20周共40课时，课堂教学时间需16周32课时，机余8课时，用于期中考试和期末复习考试。
第一学月：学习第一单元和第二单元第一、二节;。
第二学月：学习第二单元第三节和第三单元，组织期中考试;。
第三学月：学习第四单元和第五单元第一节;。
第四学月：学习第五单元第二、三节，进行综合复习;。
第五学月：期末复习迎考。
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
谢中书即谢徵曾做中书鸿胪，所以称之为谢中书。
《答谢中书书》是作者写给谢中书的一封谈山水的信。书，书信。谢中书即谢征，字元度，夏阳(今河南太康)人，曾任中书鸿胪，故称“谢中书”。本文是作者给谢中书复信中的一部分内容，是作者写景的名篇。
陶弘景(456——536)，字通明，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时期思想家、医学家。隐居茅山。梁武帝遇有国家大事，常去山中征询他的意见，时人称为“山中宰相”。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人的安慰。
1、两岸石壁，五色交辉 各种色彩交相辉映。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。
2、青林翠竹，四时俱备 季节
3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣 消散
4、夕日欲颓，沉鳞竞跃 夕日，夕阳。颓，坠落。沉鳞竞跃，潜游在水中的鱼儿争相跳跃。沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。
5、实是欲界之仙都 人间的仙境。欲界，佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，即人间。
6、自康乐以来，未复有能与其奇者 康乐：指谢灵运，东晋人，是谢玄的孙子，袭封为康乐公，故称之为谢康乐。复，再;与，参与，指欣赏。奇：指奇山异水。
山川之美,古来共谈。
高峰如云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
总领全文
描绘景色
感慨议论
总括全文
山河景色的美丽，自古以来就是人们共同赞叹的。
这里巍峨的山峰耸入云霄，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁，(在阳光下)各种色彩交相辉映。
青葱的树木，碧绿的竹子，四季长存。
清晨，夜雾将要消散的时候，可听到猿猴鸟儿此起彼伏的鸣叫声。
傍晚，夕阳将要落山的时候，可见到潜游在水中的鱼儿争相跳跃 。
这里实在是人间的仙境啊。自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
去年以来，一场来势汹汹的病毒席卷而来，带给了人们无尽的痛苦与才难，而危害至今仍未平息。疫情给我们带来了许多灾难，实体产业停产，餐饮行业停工以及从来未有的封城，对国家乃至世界造成的损失不可计量。欧洲各项赛事停赛，东京奥运会的推迟，美股两周内四次熔断，更是突显出在灾难前，人类的软弱与无力。
最开始，是以李文亮等为首的多名发声者，而后是奋斗武汉战疫的医护人员。1月18日，钟南山院士乘无座火车赶往武汉。1月23日武汉封城。1月26日，我校火速集结52名医疗队员赶赴武汉前线。“捐躯赴国难，视死忽如归”，此时，冲在最前面的是各位伟大而平凡的医护人员。
而在疫情肆虐之下，我们大学生也并非无所作为。1月24日，由我校多名同学自发组织起了支援武汉小组，在网络媒体上筹备资金，对开封各医院捐赠医用物资。有着许许多多的河大学子参与其中，为抗击疫情贡献自己的力量。同时，也有许许多多的优秀同学，主动担任社区志愿者的工作，同样面临这病毒感染的风险，他们没有退缩。而是选择奉献自己，守护他人。
当欧洲联军抵达巴黎城下时，巴黎城中的学生自发请愿参军入伍，而拿破仑却说“不能因为鸡蛋而杀了母鸡”。果断否决了这一行为。身为一名大学生，我们的职责并不是上前线，我们有着自己的职责。一个理性而强大的人，能够准确地定位自己的角色，然后在既定情况下做出最好的决策，尽到本分。
我们的手中没有精湛的医术，也没有那指挥万人的魄力，更是缺乏足够的知识。我们的本职工作，仍然是学习，充实自己的内心，“博学而笃志，切问而近思”，完善自己对于整个世界的认知，不断探索未知的领域，不断提高自己的能力。只有我们的实力提高了，才能更好的奉献社会，建设国家。我们要明白有些事情是需要交给前辈做的，有些事情是我们无法做到的，暂时的独善其身是为了日后能够达济天下。但是我们也要明白，能力不足不代表着不作为。
北宋时，东京太学生的请愿使得东京之围转危为安。如今，我们也能用自己的方式去表达我们对于疫情前线人员的关切，在网络上发表积极正确的见解，科学防疫，不传谣，不信谣。疫情期间，有不少同学抓紧学习，针对特别问题作出研究，用科学的理论武装自己的头脑，即使足不出户，也未从放下进步的脚步。疫情当下，需要的不是营造恐慌氛围，在互联网上大肆评论，而是众志成城，做自己力所能及的事情，尽好自己的本分。
疫情当下，不少大学生在家里整日“蓬头垢面”，早上起不来，晚上玩手机玩到通宵，纷纷吐槽网课如何如何，有的甚至网上翘课，这都是没有做到自己本分的行为。说一件事情不难，做一件事情才更难。在这种特殊情况下，我们大学生不需要在网上激昂文字、挥斥方遒。只需要静静地待在家中，一心只读圣贤书即可。
在这个浮躁的环境中，我们需要保持冷静的头脑，人云亦云的时候你不跟，你能够冷静、独立地去看待很多事情，就是你的生存之本，也是你的价值所在，也才能产生更多的影响。冷静下来之后，只需要保持自己的求知欲，探索书本即可。只有当具备了足够的知识储备，才能为国家和民族做出更大的贡献。此时此刻，身为一名大学生，我们并没有多么起眼。但是通过努力奋斗，我们一定可以在之后更好地建设我们的祖国。
作为初中生，在日常的学习和生活中，我们除了接受学科知识的教育外，还要参加思政课程的学习。这门课程并不是传统意义上的学科，而是以德育为主，通过各种方式为我们培养健康的心态和良好的人生观。下面我将结合自己的体验，分享初二学生思政课的心得体会。
思政课程的教育方式不像其他学科那样，是通过大量的理论知识来教育学生的。而是要求我们在课堂上自主分享自己的想法，通过思考来得到答案。因此，思政课程并不是一门被动的课程，它更多地需要学生们积极地参与课堂讨论。这让我深刻地意识到，一个人的思想和观念，不能仅仅是老师的口述，更要通过自己的思考和探究来建立起来。
第三段：思政课的收获。
在思政课堂上，我们不仅仅学习了很多在生活中需要注意的道理，而且还学习了很多创新思维的方法，以及如何去分析、解决实际生活中的问题。此外，还有一点非常重要，那就是重新审视生活的态度。通过思政课堂的学习，我逐渐意识到生命、时间、健康等等方面的重要性。同时，我也学会了如何跟自己相处，如何去理解和包容不同的人。
第四段：思政课对未来的影响。
学生时代的潜在价值在于能够让自己在尝试和探索中发现自己的潜力和优势。这也给了我们一个机会，去学会自我反思、自我认知、自我管理和自我调适的能力。而思政课正好能够为我们提供这样的平台。在单纯追求学科成绩的同时，思政课的深入学习，会让我们的人生起点更有力量，更富有深度。
第五段：结论。
总之，思政课程是一门很特别的课程，它在学生的心智、认知和行动方面都有着积极的影响。生命中常常会有很多的挑战和苦涩，用心学习思政课，能为我们提供一种以后走生命道路无时无刻可以依靠的根本精神支持。拥有良好的价值观念，不止能为我们打造一个积极而健康的人生，在生活的路途中，也能让我们有做正确选择的能力。
一、道德的起源与本质。
（一）道德的起源。
1、社会关系的形成是道德产生的客观条件。
2、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。
（二）道德的本质。
道德是由经济基础决定的，反映社会经济关系的一种特殊的社会意识形式。
二、道德的功能与作用。
三、道德的历史发展。
二、中华民族优良道德传统的主要内容。
1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
以上诗句，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神。正是从国家利益和整体利益的原则出发，在个人对他人、对群体、对社会的关系上，儒家传统伦理认为在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见得思义”和“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”的思想行为。这些思想不但在中华民族的长期发展中起着有益的作用，对提高我国现实的道德水平仍有积极作用。
2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
以上充分体现人本主义思想，这有利于协调家庭、社会的各种人际关系，也能够由强调整体利益而成为社会变革的一种力量。
3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
4、倡导言行一致，强调恪守诚信。
5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
中国传统道德认为，人们的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是对自己所信仰的理想人格的追求，是对他人、对社会作贡献而不是向社会索取。儒家传统伦理思想把道德上的“理想人格”，作为学习的根本要求。孔子主张在物质生活基本满足的情况下，人们应追求一种崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快乐。墨子“尚贤”，推崇“圣王”、“贤人”，把为大众谋利的牺牲精神，作为人生最值得的追求。以上对崇高精神境界的追求，又总是同自强不息、刚健有为的人生哲学与生活态度相联系。
6、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
重视修养践履，通俗地说，就是强调道德主体在完善自身中的主体能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在树立起崇高的理想、信念和道德人格的同时，最重要的就是要奋发志气、养心修身、变化气质，以达到最高的理想人格的目的，这就是通常说的成“仁”。为到达道德的理想境界，要“克己”、“养心”、“慎独”，强调“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”，强调对自己道德品质的严格要求。
孔子说：“见贤思齐、见不贤而内自省”、“三人行必有我师”，“见善如不及，见不善为探汤”；孟子讲“养性”、“养气”，认为通过自己的“持其志”的修养功夫，可以涵养成一种“塞于天地之间”、“至大至刚”的浩然正气；宋代朱熹强调“道问学”和“尊德性”，要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”；„„谦虚谨慎、戒骄戒躁、爱国爱民、廉洁奉公、严于律己、宽以待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信、尊师敬业等等，已为广大人民群众所熟悉，并一直为人民所传颂并实行。此外，还形成了刚健有为、自强不息、杀身成仁、舍生取义、仁民爱物、奋发图强的人生哲学和生活态度。中华民族在长达几千年的历史发展中，虽然经历过无数患难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，这同中国的传统文化、特别是优良的传统伦理道德的作用是分不开的。
三、正确对待中华民族道德传统。
中华民族的优良道德传统，有着自己的独有的民族特点，但我们决不能固步自封，唯我独尊，在继承和发扬中华民族的优良道德传统的同时，还要善于吸收和借鉴世界上所有民族的一切优良道德加以改造，并结合中国社会主义实践的现实，以创造出有中国特色社会主义伦理道德体系。
在文化的继承问题上，应反对所谓的“西方中心论”。世界上的许多民族，在人类发展的不同时期，对人类文明、对人类的伦理道德，都做出过不同程度的贡献。如古代的希腊、埃及、印度，以及文艺复兴以来的资产阶级思想家们，对于人和人之间的伦理关系和道德原则，对于有关伦理道德的许多问题，都有过深刻的、值得我们批判继承的思想和理论。
当然，对于一切外国的文化伦理思想，同样要批判地继承，决不可以无批判地“兼收并蓄”。
要反对“民族虚无主义”和“文化保守主义”。
“民族虚无主义”思想及评析。这是一种不加分析地全盘否定一个民族的文化、思想的理论。表现：对传统文化遗产采取形而上学的态度，全盘加以否定，极力鼓吹西方资产阶级的文化，不但颂扬资产阶级的所谓“民主”、“自由”和“人权”，而且宣扬资产阶级的个人主义利己主义思想，宣扬西方的拜金主义和享乐主义，甚至宣扬一切西方资产阶级的腐朽道德。从五四运动时以胡适为代表，到现在一些人所主张的“全盘西化”思想，就是对中国传统文化持民族虚无主义态度的典型表现。他们认为只有全盘西化，包括学习西方的先进科学技术、伦理道德，中国的现代化才有可能。评析：“民族虚无主义”主张全盘西化，对于中国几千年的文化遗产，不区分精华和糟粕，采取绝对否定的态度。他们意识到中华民族的优秀传统伦理道德，在经过以马克思主义为指导的批判继承之后，同样是抵御西方个人主义文化伦理道德的一个重要力量，因而把反对中国传统文化和否定中国传统伦理道德作为他们宣扬资产阶级自由化和资产阶级个人主义的一个重要方面；这些由于羡慕西方发达国家的物质生活，从而盲目崇拜西方的文化艺术和价值观念，甚而全面否定自己民族的伦理道德的思想，对于发展中华民族的优良道德传统和建设社会主义新道德，极端有害。
“文化保守主义”思想评析。与“民族虚无主义”相反“文化保守主义”在传统文化上主张全盘复古，不加批判地全盘继承。表现：所谓“中学为体，西学为用”的理论和所谓“物质上可以开新，道德上应该复归”的思想，都是坚持在道德上“全盘复古”的思想。近百年来，在如何对待传统伦理道德的问题上，有所谓道统论、国粹派等，它们都曾经赤裸裸地主张复古。康有为先主张“维新变法”，后来也鼓吹“尊孔读经”，提倡儒家三纲五常的伦理道德。20世纪二三十年代以来，国内出现的所谓新儒家学派，主张“复兴儒学”，实际上是一种无批判的继承。目前在海外及港台，一些人研究新儒学，只强调要认同、继承、弘扬儒学的基本的精神价值，而不主张对儒家伦理精神的批判和改造，甚至主张以儒家资本主义来代替社会主义，更是错误的。评析：从中华民族的传统伦理道德来看，在以儒家伦理思想为主要内容的体系中，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”思想，占有相当重要的地位。愈到中国封建社会后期，“三纲”思想就发展得愈加严重，严重束缚人们个性发展方面；在中国历史上，封建统治阶级极力提倡“愚忠愚孝”，利用政权和社会舆论的力量，大力提倡所谓“忠孝节义”的楷模，褒扬烈女节妇，大树贞节牌坊，使封建的“三纲”成为严重束缚人们的一种精神枷锁。因此，对以维护封建等级制度为目的的一切道德原则和道德规范，都必须进行彻底的批判，以清除其封建遗毒。
正确对待传统文化和传统道德。对中国道德传统文化，既要反对民族虚无主义对民族文化遗产的全盘否定，又要反对不分糟粕和精华的“全盘复古”的错误态度，而应坚持辩证的、一分为二的分析态度，去了解、批判、吸收和改造。中国传统伦理道德思想中往往是精华和糟粕相交织、相融合，因而我们既要善于吸取其中合理的思想，又必须善于剔除其中的消极内容。正如毛泽东所说，在总结和继承我们的传统文化时，必须要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。”即要批判继承、弃糟取精、综合创新、古为今用。其中尤其要强调古为今用，要批判地继承中华民族的优良道德传统，以适应有中国特色社会主义建设的需要，适应建设社会主义的新的道德体系的需要。
第三节恪守公民基本道德规范。
一、我国公民基本道德规范的提出及其意义。
中共中央印发《公民道德建设实施纲要》明确提出：要“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”。
《纲要》的颁布与实施，对加强公民道德建设，克服市场经济带来的道德上的各种负面影响，提高全体公民的道德素质，有着极其重要的意义。
（二）公民基本道德规范的主要内容。
《纲要》提出的20个字可以细分为10个基本道德规范，即：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。
“爱国”，主要是规范公民与国家的关系，强调对祖国的忠诚与热爱，要求每个公民必须确立中华民族的意识和国家利益至上的观念，有强烈的民族自尊心和自信心，自觉维护祖国的独立、统一、尊严和利益，为祖国的繁荣富强而努力奋斗。
“守法”，也主要规范公民与国家的关系，强调要遵守国家的法律法规，遵守各项规章制度，它要求每个公民在社会生活中自觉做到学法、懂法、用法、守法。
“明礼”，主要是规范公共场合的公共道德行为，强调讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，即讲文明、讲礼貌。
“诚信”，主要是规范公共关系中的道德行为，强调诚实、诚恳、信用、信任。诚信是公民道德建设的重点。
“团结”，主要规范公民与公民之间的道德关系，强调公民之间的亲和力，强调人们为实现共同的理想、完成共同的目标，在认识、情感、意志、行为等方面达到和谐统一的状态。团结就是力量。
“友善”，注重公民个人之间的亲善关系，强调待人处世态度友好，珍重友谊，珍视友情，为人善良等等，这是人们更好地融入社会的前提。
“勤俭”，主要是对公民个人提出来的道德要求，要求每个公民具备勤劳、勤奋、俭朴、节俭等良好的道德品质。“自强”，是要求每个公民都要自尊、自重、自励、自立，具有不屈不饶、顽强拼搏的精神。
“敬业”，主要是规范公民与职业的道德关系，要求公民有职业责任感，珍惜岗位，忠于职守，钻研业务，精益求精，恪守职业道德，尽职尽责等。
“奉献”，强调克己奉公，助人为乐，服务社会，造福国家、社会和他人等。作为一种美德，奉献历来被人们崇尚。
（三）诚实信用是公民道德建设的重点。
“诚”是指诚实，多指“内诚于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起来指：诚实正直，言而有信。诚信主要包括两层含义：一是要以信用取信于人；二是对他人要给予信任。诚是信的基础与前提。只有诚信于心，才有言行一致。诚信道德是成为公民的立人之本、家庭之道、经商之宝、交友之道、为政之道。
诚信是人之为人的基本道德品质，是走向成功的重要条件，能为个体在社会中获得成功奠定坚实的基础。古今中外任何社会都把诚信作为美德加以推崇，诚信的人总能优先赢得别人的赞赏或认可。一个人很难靠孤军奋斗获得成功，需要他人的帮助、支持和理解，具备诚信品质的人，值得信赖，可以赢得更多的朋友、合作者和更多施展自己才华的机会，也能最大限度地得到别人的帮助；诚信的人，能够诚实待己，全面客观地审视自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低，所以往往能“知己知彼，百战不殆”。
真诚能让我们最大程度地把握自己的命运。诚信能使你在与人交往中，展现出巨大的人格魅力。古人说：“人而无信，不知其可也”，要取信于人，就要真心诚意，表里如一，毫无矫揉造作地待人处事。如果“逢人只讲三分话，不可全抛一片心”，只能拉大与别人的心理距离，难以得到别人的理解和帮助。
诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项最基本的道德要求。就此而言，诚信是企业的生命，是商品交换和经济交往的纽带，是竞争力量和优势产生的源泉。一个企业拥有了诚信，就会在激烈的市场竞争中，步步为营，节节胜利。
诚信能为成功提供良好的社会环境，社会其实就是由大大小小的诚信构成的。我们每时每刻都在享受着诚信带给我们的好处：
反过来讲，不讲诚信最终只能是害人害己。守信是人格确立的重要途径，也是人与人之间交往得以继续的前提。没有人愿意与不讲信用的人交往，只要欺骗别人一次，就永远失去了别人的信任，更谈不上别人对你的重用。现在，一些人不讲诚信，为了眼前的利益，造假惑人。这不仅损害个人信誉，还破坏整个社会的信用机制，使人与人之间缺乏最起码的信任。到头来，不仅自己无法得到他人诚信的回报，还人为地加大了自己成功的成本。因为没有安全感，每个人不得不耗费大量的人力物力以防止被欺骗。结果人人都生活在紧张和压抑之中，生活的幸福感大大降低；同时由于信用被破坏，社会就不能很好的发展，经济不能正常的增长，个人也难以顺利的达到成功。
二、大学生与诚信道德。
对于当代大学生来说，诚实守信意味着端正学习态度，踏实学习，虚心求教，不懂不装懂，独立完成学习任务；坚守学术道德规范，正确对待学习成绩，不抄袭、不剽窃等。目前我们在诚信道德建设方面存在诸多不足，部分同学缺少诚信和正义感；个别甚至偷窃、抢劫，敲诈，走上违法犯罪的道路；一些学术腐败现象对青年学生已经造成了一定程度的影响，有的同学骄狂浮躁、自命不凡，或好高骛远、不切实际，有的作业偷工减料、考试抄袭剽窃，个别甚至为了沽名钓誉而不惜铤而走险。„这些迫切要求我们加强诚信道德建设。
我们都渴望成功，因此应主动成为诚信的忠实卫士，而不要埋怨世态炎凉，人心不古，美好的一切就在你我手中。要从我做起，从身边的小事做起，播种诚信，当诚信无处不在、无时不在的时候，我们离成功就不远了。
三、努力提高道德修养的自觉性。
（一）道德修养贵在自觉。
（二）认识和把握道德修养的途径与方法。
答案在第一节体育课上揭晓：老师竟然要求把各个动作的练习过程拍照上传!我大吃一惊，心中既不想将自己照片公之于众，又不愿违背老师的意愿，只得坐在原地静观其变。“一分钟……五分钟……十分钟……”转眼体育课即将过半，但发照片的同学只有寥寥数人，叫苦的消息反而占了大半，老师似乎知道我们心思似的，在要求后面补了一句：不上传按旷课处理。顿时，手机群里的各式无法拍照的理由被纷纷打住。
经过反复思量，我勉强决定上传照片，可我总不能自拍吧!拍摄工作自然而然地落到了外公外婆的身上。我走出房间，试探性地说明了情况，出乎意料，外公外婆十分爽快地答应了。他们还默契地进行了分工，外婆负责拍照，外公负责动作指导。我拖出瑜伽垫往地上一扔，换上运动鞋，把鞋带系了又拆，拆了又系，来回数遍，见外公外婆没有丝毫动摇，我只好开始。
经过了一天的网课，我早已身心俱疲，现在半路又杀出来体育课，简直雪上加霜。本想摆个姿势交差了事，谁知碰上了“较真”的外公和“认真”的外婆，任凭我百般说理，依然毫无效果，偏要让我掌握动作要领，不折不扣地完成规定动作。我拗不过外公，再加上外婆也在一旁“帮腔”，我只得“举手投降”。才开始一分钟，耳边便传来了外公的声音“你这个姿势可不标准啊!”一边说一边抬起他的腿，“你看，要到这个高度，你一个小伙子不会连我都不如吧。”我听后满脸苦笑，看了看外公的标准动作，再看看我的动作，心中长叹一声，只能硬着头皮照着做。也真是奇怪，我刚完成一组动作，另一组又接踵而至，丝毫不给我喘息的机会，抬头一看时间才过了十五分钟，分明是齐心协力一起整我啊!不知过了多久，终于等来了中场休息时间，我兴冲冲地问外婆拍摄得怎么样了，可拿来一看只有几张可怜的照片在向我招手。“哎……”我满脸窘态，“又不是艺术照，要求何必那么高呢，重点在动作，不是追求艺术效果。”外婆依旧我行我素：“你就坚持下嘛，多做几组也不是什么坏事。”于是外婆开始对着我转圈拍摄，又是更换角度又是调整光线，到最后我干脆一言不发，埋头连续做了三组动作，抬头一看挂钟，离下课只剩下五分钟了，我实在是没力气了，整个人趴在垫子上喘着粗气，满脸期待地看向外婆，“拍好……了吗”“好吧，就这样吧!”我长舒一口气“谢天谢地，总算结束了。”刚想拿过手机上传照片结束这一切，外婆却把手往后一缩，“别急，我来帮你编辑一下再发也不迟，那么多人瞧着当然要美化下图片!”我瞠目结舌，往瑜伽垫上一趴，任外婆摆布……不知道为什么，我感觉到一种运动后的惬意和交完作业的满足感!幸亏外公外婆一直陪伴在我身旁!
1.了解山脉的概念,掌握我国主要山脉的名称及其分布。
2.通过上述学习活动,培养学生了解和分析山脉特征的能力。
3.通过介绍我国登山健儿攀登珠穆朗玛峰的动人事迹,激励学生向登山运动员学习,树立爱我中华,热爱科学,勇攀科学高峰的思想。
我国山脉的分布。
教学方法讲授法与练习法相结合。
“中国地形图”、中国政区空白图投影片、“中国政区空白图”(每位同学一张)
1课时。
1.山脉的概念
2.山脉的走向
1.东西走向的山脉
天山―阴山、昆仑山―秦岭、南岭。
2.东北―西南走向的山脉
大兴安岭―太行山―巫山―雪峰山;
长白山、武夷山;
台湾山脉。
3.南北走向的山脉
贺兰山、横断山。
4.西北―东南走向的山脉
阿尔泰山、祁连山。
5.喜马拉雅山脉和珠穆朗玛峰
教学过程
导入新课
我国是一个多山的国家,山区面积占全国的2/3。众多的山脉纵横交错,构成了我国地形格局的主要骨架,而且形成地理上重要的分界线,所以学习我国山脉的分布,具有十分重要的意义。那么,什么叫山脉呢?我国山脉又有哪些特点呢?现在就来研究这些问题。
学习新教材
[板书]
[板书]
1.山脉:山地绵延很长、有一定走向,好像脉络似的,叫做山脉。[板书]
[展示投影片]指导学生看“山脉走向示意图”,说明山脉走向的种类。(见图2)
图2山脉走向示意图
2.走向:山脉的延伸方向称山脉的走向。我国山脉的走向大致有四种:南北走向、东西走向、东北―西南走向和西北―东南走向。
例如:贺兰山脉是南北走向的山脉;天山山脉是东西走向的山脉;大兴安岭是东北―西南走向的山脉;阿尔泰山脉是西北―东南走向的山脉。
[提问]读“我国山脉分布示意图”说出我国山脉的主要走向是什么?(学生回答)
[教师归纳]我国山脉很多,从走向看,大致以东西走向的山脉和东北―西南走向的山脉为主,这两类主要走向的山脉互相交织,大体构成了网格状排列。
[教师讲解]我们学习山脉,不仅要记住主要山脉的名称,还要掌握它的走向和准确的分布位置。下面我们就介绍主要的山脉。
[板书]
1.东西走向的山脉[板书]
[读图]读“我国山脉分布示意图”说出东西走向的山脉的名称。
[教师讲解]教师在空白投影片上边画边讲,并且提示学生注意山脉的走向和分布位置。
东西走向的山脉主要有三列:
天山―阴山[板书]
昆仑山―秦岭[板书]
南岭[板书]
[填图练习]指导学生在“中国政区空白图”上画出上述三列山脉并注出山脉的名称。
2.东北―西南走向的山脉[板书]
[读图]读“我国山脉分布示意图”,说出东北―西南走向的山脉名称。
[教师讲解]在空白投影片上边画边讲。
东北―西南走向的山脉有以下三列:
大兴安岭―太行山―巫山―雪峰山[板书]
长白山―武夷山[板书]
台湾山脉[板书]
[填图练习]在“中国政区空白图”上填出这三列山脉及其名称。
前面我们介绍了东西走向和东北―西南走向的主要山脉。除此以外,还有南北走向和西北―东南走向的山脉,下面我们就继续学习这些山脉。
3.南北走向的山脉[板书]
贺兰山脉[板书]
横断山脉[板书]
4.西北―东南走向的山脉[板书]
阿尔泰山[板书]
祁连山脉[板书]
[填图练习]在“中国政区空白图”上填出这些山脉,并注出名称。
[指导练习]利用“中国主要山脉分布示意图”(没有山脉名称的空白图),帮助学生复习主要山脉的位置和名称。
5.喜马拉雅山脉和珠穆朗玛峰[板书]
指导学生在图上找出喜马拉雅山和珠穆朗玛峰,并将其填在空白图上。
[读课文]指定学生朗读课本第14页“读一读”中的短文“珠穆朗玛峰探险”。
[展示图片]让学生观察有关珠穆朗玛峰探险的彩色图片。(如条件允许,可放映幻灯或录相片)看完之后,可让学生简短发言,谈谈感想体会。
[小结]我国不同走向的山脉.就像大地上隆起的一根根脊梁,它们纵横交错,构成了我国地形的主要骨架。
[板书]
[练习]完成课文16页“做一做”中的填表练习。
[课堂练习]在课堂上教师指投影片上所画的主要山脉,让学生说出它们的名称、走向和分布位置。(如果时间允许可反复进行巩固练习)
物理力学注重从微观到宏观。以往的技术科学和绝大多数的基础科学，都是或从宏观到宏观，或从宏观到微观，或从微观到微观，而物理力学则建立在近代物理和近代化学成就之上，运用这些成就，建立起物质宏观性质的微观理论，这也是物理力学建立的主导思想和根本目的。
1.知道力是一个物体对另一个物体的作用，知道力不能脱离物体而存在.能确定施力物体和受力物体.
2.知道物体间力的作用是相互的，并能举例说明.
3.知道力可以改变物体的运动状态，也可以改变物体的形状.
1.通过观察演示实验，加深对力的概念的理解，培养学生分析、归纳问题的能力.
2.力的概念非常抽象，用力的作用效果去理解力的概念，加强学生的形象思维能力.
通过讲解日常生活中应用力学知识的实例，激发学生学习物理知识的兴趣.
为了使学生更具体地认识力，课本中接着讲解力的作用效果.用生动具体的事例和插图说明力可以改变物体的运动状态，力可以使物体发生形变.通过力的作用效果，使学生进一步认识力是一种什么作用.
本节内容是力学知识的入门基础课，学生对力的概念的正确理解和力的作用效果的掌握对学生后续课程的理解吸收有重要作用.
有关“力的作用效果”的教学建议
力可以改变物体的形状，也可以改变物体的运动状态.教材是通过学生熟悉的弹簧、锯条受力形变等事例来讲述的，学生接受起来并不困难，在学生阅读的基础上，可向学生展示各种有关“力的作用效果”的视频及动画，通过讨论法引导学生得出力可以改变物体的运动状态的结论.
有关“力是物体对物体的作用”教学建议
可以向学生提问：人在做什么事的时候需要用力?启发学生举出一些实例.再从回答中筛选出表现力的推、拉、提作用的典型例子，写到黑板上.比如：人推车、人拉锯、人提水桶等.
然后对例子进行分析：人推车时，人施力，车受力;人拉锯时，人施力，锯受力;人提水桶时，人施力，水桶受力.其中，推、拉、提是力的作用.从而得出力是物体对物体的作用.这样使学生由近及远，由浅入深地逐步理解什么是力.注意培养学生的分析归纳能力.
最后明确指出：一个物体受到了力的作用，必定有另一个物体对它施加这种作用.
有关“物体间力的作用是相互的”的教学建议
教学中应从不同层次，不同侧面来反映，力是一个物体对另一个物体的作用.在此基础上通过力的相互作用来说明，物体间力的作用是相互的，受力(施力)物体同时也是施力(受力)物体.
以上内容应通过实验、事例加以说明.
例一：让学生用力拍桌子，问学生：手有什么感觉?(感到痛)为什么手会感到痛?让学生思考.
分析：手拍桌子时，手对桌子施力，同时手也受到桌子的反作用力.
例二：让一个学生穿上旱冰鞋用力推墙.问其他学生：为什么这位同学自己会向后退?
分析：人推墙时，人对墙施力，同时人也受到墙的反作用力.
结论：物体间力的作用是相互的
进一步让学生思考并回答：
(1)人推车，人是否也受到车的推力?
(2)人拉锯时，锯是否也拉人?
(3)拖拉机拉犁时，拖拉机是否也受到犁的拉力?
(4)划船时，用浆向后划水，船就向前进，这是为什么?
有关新课引入的教学建议
可用本节课文大问号后面的一段文字叙述引入力的概念.指出“力”是生活中常用的一个词，用在不同地方有不同的含义.在物理学中“力”是一个重要的物理概念，有确切的物理含义.引入新课.
也可使用情景教学的方式，请一位同学把一个大铁块拿到讲台桌上.
学生前来拿起铁块.
教师可提问：有什么感觉?
总结学生的回答：因为东西很沉，拿起它用了很大的力.
引入新课：可以说“力”是日常生活中常用的词，但是在物理学中到底什么是“力”呢?这是我们今天要研究的问题.
近年来，随着我国经济的快速发展，国际形势的变化以及社会问题的层出不穷，初中生们正身处一个快速发展、高速变化、信息碎片化的环境中。因此，如何引导初中生正确的认识社会、掌握自身人生的方向，成为了学校教育的一项重要任务，为此，学校特别开设了思政课程。作为初二学生，我想分享一下我对思政课的一些心得体会。
一、重视思政课程的重要性。
思政课程任务重、意义深远。首先，“思政课”并不意味着靠着几次课程就能轻松获得完整的思想和政治教育。我们要始终牢记的是，思政课程不是一种能够快速完成的任务，而是需要不断重视、反思、践行和巩固的长期工程。其次，思政课程有着重要的意义。思政课程不仅是教育我们成功征服“知识分子”门槛的敲门砖，也是培养我们无论面对哪些人和任何事，都不丢掉自我，不迷失内心的重要保障。更重要的是，思政课程真正的功效在于促进我们逐渐形成健全的世界观、价值观和人生观，这些对于我们未来的人生道路有着非常深远的影响。
二、启迪课程给我们的思考。
思政课程的教育内容很大程度上都是启发我们思考的问题。这些问题涉及历史、政治、伦理、文化、发展等各方面的话题，充分地启迪了我们的思考。这些问题把握着时代的脉搏和社会发展的趋势，在引导我们思考之余，也让我们更加深刻地理解当下的社会发展状况，提高我们的综合素养。不仅如此，思政课教育还帮助我们建立起了灵活开放、求真务实、脚踏实地的学习态度，这些都将对我们今后的学习和生活产生积极的作用。
三、培养正确的观念和价值观。
思政课程对于引导我们的世界观、价值观和人生观的发展起着至关重要的作用。思政课程中我们接触到的知识和概念都是有着很大价值的，它们不只是扩展了我们的知识面，更是让我们形成了具有深刻含义的德性和观念。我们也会慢慢地建立起对感性、理性、审美、ethic、宽容等等方面的正确认知和承认，这些都会对我们的行为和举止产生深远的影响，慢慢建立起积极向上、逐渐成熟的人格形象。
四、加强社会实践。
在我们的思政课程中，教师们也会鼓励我们通过参与社会实践活动，来积累更多的经验和知识。社会实践不仅可以帮助我们获得实践经验和锻炼独立思考的能力，还可以帮助我们更好的了解社会；了解社会后，我们对待生活、对待人也会更加的深刻和准确。
五、贯彻行动，始终坚持初心。
思政课程虽然是对我们思想进行教育的重要途径，但它不仅仅是一种说众人易，自己难的知识类，并不能一味地靠听懂思政课，就有了比他人高明的头脑。我们要不断坚定自己的信念，转化自己的行动，成为思政课教育内容的“实践者”，并将健康、科学、创造性思维的特点和品质融入到我们的学习和生活中。在思政课程中，不断加强自我修养、作正确的事情、不断学习并且开放思维，这样才能让我们不断增强自身的能力，达到更高效能的人生和更加充实、有意义的生活。
作为一个初二的学生，我对思政课的经历让我意识到，思政课程不仅仅可以帮助我们获得社会经验和实践能力，更可以帮助我们锤炼意志品格，定位人生方向。在未来的日子里，我将继续努力加强学习，将思政课程中学到的知识和观念融入到自己的生活中，固守初心，坚守信念，发挥自身的优势和专业特长，为实现自身理想和共同家园的和谐发展而不断努力。
1、树立尊重他人，与人为善的观念，体验尊重他人的快乐。
2、在生活、学习中，能够以自己的行动尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
重点】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
难点】。
树立尊重他人，与人为善的观念，体验尊重他人的快乐。
情景教学法、活动教学法、小组讨论法、问答法。
环节一：课堂导入。
设置情景，导入新课。
多媒体展示叔本华的名言：
要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。
运用这句话导入今天的`新课《尊重从我做起》。
环节二：新课讲授。
1、人与人之间需要相互尊重。
活动一：看图析理。
多媒体展示下列图片：
想一想：这个小故事说明了什么道理？
学生前后桌组成小组讨论，讨论完后分享讨论成果。
教师总结：人与人需要相互尊重，我们每个人都是富有尊严的独立存在的个体，有权得到别人的尊重。同时，我们也要尊重他人的尊严，尊重他人的基本权利。
2、缺乏尊重的危害。
活动二：故事析理。
多媒体展示下列故事：
有一天，王丽去上学，在学校的楼梯上，她遇到了她们班的一位腿有残疾的同学，于是她就走上前，说：“我扶你吧。”“谢谢你。”当她们走进教室时，看到两个调皮的男生在模仿她走路的样子，那位同学伤心地哭了。王丽非常生气，上前阻止他们说：“你们这样做，实在是太不尊重别人了。我们大家都是平等的。想一想，如果你的腿有残疾，还受到这样的嘲弄，会有什么感受呢？”那两个男生被说得哑口无言。
想一想：结合上述案例，思考一下如果人与人之间缺乏尊重，会带来什么样的危害。学生思考后回答。
教师总结：如果彼此缺乏最起码的尊重，那么，交往就会产生严重障碍，失去平等、诚信、友善的交往氛围。
3、尊重他人的具体表现。
活动三：说一说。
教师组织学生进行讨论，我们在生活中，应该如何尊重他人？
学生自由发言，教师从旁正确引导。
最后，师生一起总结：
（1）尊重的人说：
请原谅。
对不起。
这是个有趣的见解。
谢谢。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打断的。
我并不想侵犯你的隐私。
借用一下，行吗？
（2）尊重的人做：
等别人说完后再开口。
为女士或老人开门。
不顶嘴、不发牢骚、不说无理的话。
爱护环境。
听话时，不打断别人说话。
真心诚意倾听别人意见。
注意到别人需要隐私。
小心爱护别人的物品。
能耐心体贴得对待老人和残疾人。
环节三：巩固提高。
师生一起总结本节课内容：
同学们，通过这一课的学习使我们清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活当中我们每一位同学能够把这些真正地去落实到行动中去，只有我们人人这样去做社会才会变得更加和谐、美好。（播放《爱的奉献》）。
环节四：小结作业。
小结：本节课我们一起学习了三个方面的内容：人与人之间需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具体表现。
作业：根据本节课所学内容，课下写一篇小论文《如何尊重他人》。
文档为doc格式。
安全教育重在安全意识的培养，如何让安全教育深入学生心中，我们开展了这次主题班会，旨在让学生了解和掌握更多的安全常识、自护知识，树立自护意识，利于他们的健康成长。
1、通过活动，让学生了解和掌握更多的安全常识、自护知识，树立自护意识。
2、活动中学生通过自己参与、自主体验、自我感受，从而养成良好的品德，有利于他们的健康成长。
1、交通安全2、校园活动安全3、消防安全。
活动过程：每三个小组选择一个主题，对常见的不良习惯一一指出，并说明正确的做法。小组总结。
（一）不良的'交通习惯。
不走人行横道，不靠路右边走。随意横穿马路。不注意道路和车辆信号，不服从交通管理。不在车行道、桥梁、隧道上追逐、玩耍、打闹。穿越、攀登、跨越道路隔离栏。
（二）中学生骑自行车的问题。
未满12岁的儿童独自骑车。在人行道、机动车道骑车，逆行骑车。骑车横冲直闯、争道强行，与机动车抢道。转弯不减速，不打手势。骑车双手离把。追逐打闹，三五并行。手攀机动车行驶，紧跟机动车行驶。
（三）中学生交通事故发生的原因。
缺乏交通安全意识。缺乏交通安全知识。缺乏交通安全责任感。存在麻痹思想。存在侥幸心理。
（四）正常的行路常识。
走人行道，靠路右边走。横过车行道，要走斑马线，或走天桥。要注意各种信号灯的指示（红绿灯、人行横道信号灯）上下汽车要避让过往车辆。不在马路上逗留、玩耍、打闹。
（五）正常的骑自行车常识。
不要骑有故障的车。不在人行道上骑车，非机动车靠右行驶。横穿马路最好推车行驶。转弯时减速慢行，观察并打手势。不要双手离把，不并肩行驶。骑车不打闹，追逐。
二.校园活动安全。
1.体育活动安全。体育老师要讲清体育活动安全。活动课老师不得离开。学生不做不安全的活动。在无人保护下不做危险活动。
2.学校集会与集体活动安全。可能发生的伤害：中暑、挤伤、跌伤、骨折、窒息、烧伤、脑震荡、死亡。上下楼梯不要拥护、靠3.校内劳动安全。严禁学生擦楼房外窗玻璃。做清洁时、防止滑倒跌伤、玻璃划伤、钉子刺伤。严禁学生用湿布擦电器旋扭开关。
三.消防安全。
（一）中学生的消防知识。
发生火灾的原因：用火不慎发生火灾。蜡烛照明、蚊烟香、用电器、液化气灶等。用电不慎发生火灾。电线老化、乱拉乱接、铜线当保险丝、电热毯、电炉故障等。用油不慎发生火灾。油加热温度过高、容器滴漏等。燃放烟花爆竹、吸烟乱扔烟头、玩火等。
(二)火灾的预防：
家庭防火：安全使用炉火。安全使用液化器。安全用电。少年儿童不要玩火。燃放烟火爆竹要注意场所。学校防火：严禁学生携带打火机、火柴、烟花爆竹入校。严禁学生乱烧废物。实验用的易燃物品要妥善使用。经常检查电器。设置消防器材，不破坏消防器材。宿舍的安全防火。公共场所防火学生要做到：不携带烟花爆竹到公共场所。不准玩与火有关的游戏。不准学生在山林野炊或烧荒。
（三）灭火基本知识。
隔离法：将着火物移开，不与其他物品接触。窒息法：隔离空气接触火，用干粉灭火器、砂、湿棉被等物灭火。冷却法：用水、灭火器将火冷却。报警：火警电话119。报警要报清失火地点街道名称。
（四）火灾自救与逃生。
井然有序撤离火场，不要大声喊叫，以防吸入烟雾窒息。弄清楼层通道，不要盲目乱跑、不要盲目开门。冲出楼房，要用湿毛巾捂住口鼻，低势跑行。楼梯火小，就冲出去，火大就用绳子、被单等从窗口、凉台上滑下。身上着火，要脱掉衣服，或在地上打滚压灭火。
1．经历平行四边形判别条件的探索过程，发现平行四边形的常用判别条件。
2．掌握平行四边形的判别条件；对角线互相平分的四边形是平行四边形；一组对边平行且相等的四边形是平行四边形；两组对边分别相等的四边形是平行四边形。
3．逐步掌握说理的基本方法。
1．在探索平行四边形的判别条件的过程中，发展学生的合情推理意识，主动探索的习惯。
2．鼓励学生用多种方法进行说理。
1．培养学生探索创新的能力，开拓学生思路，发展学生的思维能力。
2．培养学生合作学习，增强学生的自我评价意识。
教材通过创设“钉制平行四边形框架”这一情境，便于学生发现和探索平行四边形的常用判别方法。如有条件可要求学生自己准备，由学生自我操作。也可由教师演示。
教学重点：平行四边形的判别方法。
教学难点：利用平行四边形的判别方法进行正确的说理。
初二学生对平面图形的认识能力正在形成，抽象思维还不够，学习几何知识处于现象描述和说理的过渡时期。因此，对这部分内容的学习，要引导学生学会正确的说理，理清楚四边形在什么条件下用判定定理，在什么条件下用性质定理。
一、创设情境，引入新课
师：请同学们拿出课前准备的小木条，帮助小明的爸爸钉制平行四边形的框架。
学生活动：学生按小组进行探索。
第一课认识交通标志教学目的：
1、使学生认识一些交通标志。
2、了解这些交通标志的作用，遵守交通规则。教学过程：
一、导入。
1、平平是一名小学一年级的学生了。一天，他在爸爸的陪同下来到学校，爸爸教了一首儿歌给平平。
2、一起背儿歌“红灯停，绿灯行，黄灯警示要看清；过马路，左右看，交通规则记心中。”
二、教授新课。
1、交通信号灯。
（3）你们知道这三种不同颜色的信号灯表示的是什么意思吗？
（4）老师给大家讲解三种颜色信号灯表示的不同意思：红灯表示禁止通行，绿灯表示通行，黄灯表示警告。（5）我们在上学的时候，应该怎么根据各种颜色的信号灯安全的过马路呢？同学们以小组为单位，讨论这个问题，互相补充，然后各组选出代表汇报。
2、认识交通安全标志。
（1）出示几种交通安全标志让学生辨认。（直行、向左转弯、向右转弯、人行横道、步行）。
（2）人行横道是专门为行人设置的安全通道，行人走路要走人行横道。没有人行横道的地方，要靠路边行走，一定要注意前后左右的车辆，否则容易发生意外。
（3）机动车车道是道路中间的车道，供汽车等机动车行驶。（出示图，边讲边让学生辨认）。
（4）非机动车车道是两边的车道，供自行车等非机动车行驶。（出示图，边讲边让学生辨认）。
三、扩展练习。
1、除了刚才我们说过的这几种交通安全标志，你还知道哪些交通安全标志？
2、画一画你知道的交通安全标志，让大家猜。
第二课认识简单的危险标志。
教学目的：
1、使学生认识一些简单的危险标志。
2、了解这些危险标志所表示的意义，避免危险的发生。教学过程：
一、导入。
2、其实生活中还有很多像它那样的标志，它们都属于危险标志一类，让我们一起来认识它们吧！
二、教授新课。
1、禁止标志。
这类标志用红色来表示，形状呈圆形，里面有图案或者表示“禁止”“强制”意思的文字。用圆形来表示，是因为圆形给人的感觉比较直接，容易引起人们的注意。
（1）圆形里面有一根燃着的火柴，再打一斜杠，你们知道这表示什么吗？
（2）圆形里面有一支点燃的烟，再打一斜杠，你们知道这表示什么吗？
（3）圆形里面有一个人，外面画了一个斜杠，你们知道这表示什么吗？
（4）圆形里面有一个手掌，外面画了一个斜杠，你们知道这表示什么吗？
（5）你还看到过类似的标志吗？你们知道是什么意思吗？
2、认识警告标志。
（1）这类标志用黄色三角形来表示，意思是有危险，要注意安全。（2）出示同学们都比较熟悉的交通警告标志：三角形里面有一个感叹号，表示要注意安全。
（3）再向学生介绍几种常见的警告标志：当心火灾、当心爆炸、当心有毒、当心触电等。
3、生活中的危险标志。
你们见过生活中有哪些危险标志吗？
三、做游戏认标志。
选出十人，分为五组，每组两人。第一组的一个同学站在讲台上，手里拿一张画有危险标志的图片，第一组的另一个同学来表演。第一组表演完，第二组表演，比一比哪个组表演的好。
第三课社区和室内活动安全。
教学目的：
1、使学生了解社区和室内存在的安全隐患。
2、在社区和室内做正当的游戏，注意安全。教学过程：
一、导入。
1、有一个和你们一样大的小男孩，名叫欢欢。他聪明活泼，总是活蹦乱跳的，即使回到家里还是跳个不停，他从凳子上跳到沙发上，又从沙发上跳到床上，爸爸妈妈怎么哄他都不听。结果当他正准备从床上跳下来时，不小心碰到柜子脚上，头上撞了一个大包，疼的他哇哇大哭。
2、你们喜欢他吗？为什么？
二、教授新课。
1、在社区做安全的游戏。
（1）小朋友们休息的时候，在社区玩耍，应该注意些什么呢？（2）同学们各抒己见，发表自己的看法。其余的同学可以根据发言同学所说的发表自己的见解。
（3）师生总结社区做游戏的安全（不要打弹弓、投掷小刀；不要爬屋顶、爬树、跨横沟、从高处往下跳；捉迷藏不要躲在汽车底下，不要故意躲在隐蔽的地方去吓唬别人等）。
2、在家里玩也要注意安全。
三、扩展训练。
2、我们在家里，还可以做哪些有益又安全的游戏？
第四课用电安全。
教学目的：
1、使学生了解一些用电的安全常识。
2、使学生学会正确、安全的用电。教学过程：
一、导入。
二、教授新课。
1、安全用电标志。
（1）你们了解安全用电标志吗？
（2）安全用电标志分为颜色标志和图形标志。颜色标志常用来区分各种不同性质、不同用途的导线，或用来表示某处安全程度。图形标志一般用来告诫人们不要去接近有危险的场所。
（3）红色、黄色、蓝色、绿色、黑色，你们知道都是用来标志什么的吗？
（4）老师结合图片向学生讲解不同颜色标志代表的不同含义。
2、预防触电。
（1）我们生活中的每一个角落几乎都存在电。你们知道怎样预防触电吗？
（2）师生共同总结用电尝试：家电停止使用时，要拔掉电源插头；手、脚和身体湿的时候不要触摸电器；不要把手伸进运转的电风扇、搅拌机和水果榨汁机里等等。
3、触电后怎么办。
三、总结。
1、我们经常看到电池，你们说摸电池会触电吗？你们知道这是为什么吗？
2、今天这节课，你们学到了哪些用电安全知识。
新年的钟声即将敲响全国上下共待新年。然而我们却没想到20我们久久等来的不是期盼已久的热闹新年而是武汉疫情的全面爆发!一场来势汹汹的新型冠状病毒正在向祖国的四面八方迅速蔓延!而这一年年庚子鼠年注定是一个不平凡的新年。然而我想说它的不平凡不仅仅是体现在新型冠状病毒疫情的爆发更是体现在这场与疫情的生死角逐中中国我们最爱的祖国所体现出的那一种不平凡的大国形象!让我们共同见证到：这就是中国!
准确部署，彰显制度优势。
当疫情爆发的消息被确认，全国人民在习近平的正确领导下，第一时间做出了全面部署，一系列有史以来最全面、最严格、最彻底的政策相继出台。比如，为防止病原体扩散而采取的“武汉封城”方略;为保障贫困家庭在疫情期间的正常生活而出台的特殊帮扶措施;为帮助中小企业渡过难关，陆续推出的一系列涉及金融支持、财税支持、稳定岗位和科技创新等诸多方面的减负政策。
正是由于这些有效措施的正确指导，在距离疫情爆发过去仅仅不到三个月的时间，中国的疫情控制已达到全国25地新增确诊人数为零的突破，越来越多的患者痊愈出院!中国的治疫速度令人瞠目，中国的治疫成果效果显著，中国的行动令世界为之赞叹!而这一切成功治疫的背后离不开中国社会主义制度的巨大优越性!
在中国特色社会主义制度的正确指导下，我党始终坚持集中统一领导，依照国情，从实际出发，制定合理政策，关注民众疾苦，充分保证人民群众的合法权益，调动了广大人民群众的抗疫积极性。全民行动、众志成城，全国上下一盘棋，形成了抗疫的稳固后盾，充分彰显出中国政府准确而又快速的行动力、执行力，表现出中国作为一个大国所具备的大国特性，体现出中国社会主义制度符合时代要求、适应我国发展的显著优势。
两座医池，体现生命意识。
相信在此次抗击疫情的保卫战中，大家都听到过一个神话：不到一周的时间，两所能容纳上千张床位的医院——火神山、雷神山医院拔地而起，这是一个多么令人激动的事情!据报道，医院被建成的消息一经传出，便引起了全社会乃至全世界人民的赞叹，所有的中国人民谈及此事时都为之自豪，外国网友更是对此产生的原因众说纷纭。
有人将其归结于中国人拥有可以破除官僚特性和财政束缚，有能力动员全国资源的优势;有人将其归结于中国人长期以来对工程和建筑的痴迷;也有人将其归结于中国有过抗击sars的经验。但我想说，这一切成功的背后难道不可以归结于中国人民争分夺秒地生命意识?工地上的工人来来往往、行色匆匆、夜以继日、不眠不休，这是他们想要抓住每一分、争取每一秒，只因希望能够多挽救一条生命的集中体现;各种建筑工厂夜不闭户、各种建筑材料及时有效、井然有序的从四面八方涌入工地，这是助力抗疫的及时后援!这些，便是中国的生命意识!而正是由于这些不可摧毁意识的汇聚，铸就中国奇迹，铸就世界东方的奇迹。
多方援助，展现人文情怀。
当疫情在我国全面爆发，各种救援物资匮乏之际，世界人们高度关注，相继向中国提供救援物资数以万计，各种祝福声与慰问声从世界的各个角落不断传来。而正当疫情的局势日益好转，胜利的曙光渐渐明朗时，国际上却传来了令人痛心的消息：韩国、日本、意大利等多个国家相继出现新型冠状病毒的感染者，疫情的范围正在向世界蔓延。
生命无轻重，救援无国界。面对如此情景，中国人民毅然决然，承担起一个大国应有的责任，从不忘记世界人民给予中国的帮助，在自身救援物资仍旧匮乏的前提下，毫不犹豫的向世界人民伸出援助之手!截止至今日，中国已先后向俄罗斯、日本、韩国等提供一系列的技术和物资支持，向巴基斯坦、日本、非盟等提供了检测试剂，向很多国家分享了诊疗方案，向伊朗方面派遣了志愿专家团队。而这一切输入、输出支援的背后，无不彰显着中国的责任担当，体现着中国人民所具备的人文情怀，表现出一个大国应当拥有的精神品质。
举国抗疫，书写责任担当。
面对关于疫情应当如何应对的发问，中国人民坦荡留下一句话：誓与疫情抗争到底。据不完全统计，自武汉疫情全面爆发以来，全国各地超过21个省市先后派遣医疗小组前往湖北重灾区进行医疗救助，总人数高达四万之多!全国党员干部在第一时间自发组成救援队赴往武汉，奔向抗疫第一线!
各地方群众纷纷响应国家号召，争做抗疫志愿者，建立起最严格的疫情检查机制!全国上下团结一心，共抗新型疫情!正是由于他们——一批批勇担责任重担的爱国志愿者们，不怕牺牲，甘于奉献，在祖国最需要的地方，用生命与时间赛跑，用身体与疫情对抗，用乐观面对千难万险，才能有我们今天的抗疫成果，才能有中国抗疫神话的产生。
2020年的这场开头战，正如王毅外交官所讲：“这场疫情突如其来，确实给中国和世界带来了一次严峻挑战。但在习近平主席领导下，中国政府和人民经受住了考验，用自己的努力甚至牺牲赢得了国际社会的尊重和认可。”在这场战役中，中国人民始终坚信最终的胜利属于我们，始终坚持用最真实的行动谱写抗疫之歌。
爱国家、惜生命、重人文、担责任。这，就是中国!