经典是被人们传颂和赞美的，它们在人们心中留下深刻的印记，成为人生中的重要指引。经典作品范文的阅读和借鉴，可以帮助我们提升写作水平和文学素养。
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。经过千辛万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传僖公二十二年》
退避三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。比喻不与人相争或主动让步。
蝎子是一种毒性很强的动物，它的毒针能使其他昆虫顷刻毙命，人被它伤到，也会有生命危险。
人们曾经把蝎子放到一圈燃烧的火炭中间，火炭越烧越旺，滚滚热浪不断向蝎子袭去，蝎子灼热难耐，在火圈里左躲右闪，想要逃出重围，但却无路可逃。火灼伤了它的身体，它狂怒地瞎冲乱撞，最后终于绝望，倒在地上一动不动了。于是，人们得出一个结论，蝎子在被火围攻而又无法逃脱之时，就会用毒针刺伤自己，用自杀来结束自己的生命，结束痛苦。
这个结论被传了很多年，以至于人们经常以此来嘲笑蝎子自杀的懦弱行为。
法国昆虫学家法布尔用实验证实了这个结论其实是一种误传。法布尔对任何结论都不盲从，都要以科学的精神亲自验证，他抓来了一只蝎子，把它放到燃烧着的炭火中间，蝎子就如传言中的那样，先是四处乱撞，在左冲右突一阵之后，绝望地倒地“自杀”了。法布尔静静地观察了一会儿，以为蝎子已经毒性发作而死，就用镊子把它夹起来，放到一层清凉的沙子上。让法布尔没想到的是，这只“自杀”了的蝎子一个小时以后竟然又活了，和没进入火圈前一样活跃，法布尔又用另外两只蝎子做实验，结果完全一样，法布尔由此得出一个新的结论：所谓蝎子自杀的传言，只是一种误传，那其实是蝎子在绝望中的一种假死现象，蝎子并没有自杀。
法布尔是伟大的，他把自己的研究结论上升到了生命的境界，以此来阐述“只要活着就没有绝望”这一命题，他这样写道：“生命是一种严肃的东西，不能遇到点艰难困苦就把生命抛弃。我们不应把生命视为一种享乐、一种磨难，而是应该把它视为一种义务，一种只要一息尚存都必须全力以赴的义务。让生命的最后一刻提前到来，就是懦夫，就是蠢货。我们有权凭着自己的意愿决定坠入死亡深渊的方式，但这并不意味着我们有权轻生遁世。地位卑微的昆虫也在发表着自己的意见：‘你们应该有信心，生命从不绝望。”
是的，生命从来不会绝望，即使在遭受灭顶之灾的时候也一再地坚持再坚持，显示出誓不低头的非凡气概，以不屈的意志力昭示着生命的真谛，不向命运俯首称臣，坚决向残酷的命运说不。生命是在挣扎中显示其伟岸的，经过生与死的历练之后，自会拥有一份美丽。
森林里要举办“最美的手”评比大赛的消息一经传开，很多动物就赶来报名，这其中自然少不了爱美的狐狸小姐。
报名之前，大家都在认真听工作人员讲解规则，只有狐狸小姐一点儿也听不进去。她觉得，无论怎么比，自己都能够拿下“最美的手”这个大奖。
是的，狐狸小姐拥有一双非常漂亮的手，手上的肌肤白净又光滑，修长的手指柔软又细腻，每一个指甲上还用色彩艳丽的指甲油画着好看的图案。
到了比赛的那一天，狐狸小姐早早地起床精心打扮一番，又细心地给双手涂抹上香香滑滑的护手霜，这才信心十足去参赛。
等到了赛场，狐狸小姐吃惊地发现，参赛选手们有的在編织，有的在烹饪，有的在画画……。
狐狸小姐觉得很奇怪，问道：“大家不是来比赛的吗，这是在做什么呢？”
“大家就是在比赛啊！”一个工作人员对她说，“这次比赛就是要比谁的手最灵巧。谁创作出来的作品最受大家欢迎，谁就是‘最美的手的大奖得主。狐狸小姐，你准备创作什么作品呢？”
狐狸小姐傻了眼，红着脸支支吾吾地说：“这……这个……我突然觉得肚子有点难受，先去上个厕所再说……”
狐狸小姐找了个理由匆匆离开赛场后就再也没有回来了。她不知道“最美的手”这个大奖最终被谁夺走了，但知道肯定不是自己。
山羊和白兔在树林边玩耍。不远處传来了狼的厮打声。山羊和白兔顺着声音望去，只见两只狼打得难解难分。一只狼狂喊：“今天，我非揍你一顿！”另一只狼嚎叫：“今天，我非得跟你一决高下！”
白兔惊慌地说：“山羊哥哥，快跑吧！”
山羊不悦，说：“怎么可以跑呢？咱们应该去劝架。”
“不，我怕，我怕……”白兔说着跑开了。
“我决不能眼看着他们拼命而不管，我要劝他们住手，重归于好。”山羊一边念叨着一边向狼跑去。
“喂，快住手，别打了！要团结，不要分裂……”山羊诚心诚意地向狼大声喊叫。
不过，没有等山羊跑到跟前，两只狼便一起扑了上来，把山羊分而食之了。
当我们分辨不清是非时，明智的做法是一定要远离。
典出《史记·陈涉世家》。
陈胜（？－公元前208年），字涉，楚国阳城人。秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱。
秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起义来造势，第二天就起义，建立张楚政权。
后指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。
东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远来到吴地，隐居了起来。
蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，他舍弃了很多财物，就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细加呵护。
在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。
有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。
忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势的人，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。
这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。
灵帝不识人才，使蔡邕落魄他乡；而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕这样慧眼识良材的音乐专家，终于使一身英华得以展现。这两件事情形成了鲜明对比，告诉我们的道理却是一样的：要爱惜人才、尊重人才，要善于发现别人的才能并合理地使用，做到人尽其才。
乌鸦喝水有一年夏天，天气特别的炎热，好多天都没下过一次雨了，炎热的太阳晒得地皮都发烫，小河和池塘的水都干了，人们只好从井里打水喝。
一只乌鸦口渴极了，到处找不到水喝，它想起人们常到井边打水，于是就向井边飞去。正好井边放着一个大瓦罐，里面还有半罐子水，乌鸦一看高兴极了。
它探着身子站在水罐的罐口，准备痛痛快快地喝水，可是那罐子太深了，里面的水又很浅，乌鸦伸长了脖子还是喝不着水。
这可怎么办呢?乌鸦想把水罐子推倒，可是那水罐太重了，凭乌鸦的力气根本就搬不动。罐子里面有水可就是喝不着，乌鸦又渴又气。它用爪子抓起一块石子对准水罐子扔了进去，它想用石子把罐子砸碎，谁知石子“扑通”一声刚好掉进了水罐里，水罐子一点也没破。
可是聪明的乌鸦却发现，石子掉进罐子里后，里面的水好像比刚才高了一点。这下子，乌鸦有办法了，它连忙用嘴捡起一块石子，用爪子抓起一块，把两块石块都投进了水罐子里，水又升高了一些，但还是够不着。
乌鸦没有泄气，它一次一次的把石子运来，投进水罐里，罐子里的水呢，也一寸一寸慢慢地向上升了，最后乌鸦终于可以喝到水了。
乌鸦站在那罐子的口上，痛痛快快的喝了个够。
乌鸦喝水的故事告诉我们遇到困难要积极想解决办法，不要害怕困难，要想着去解决他，面对他。而且要坚持下去，想办法让自己的处境好起来，就像故事里的乌鸦一样认真思考，多动脑筋，才能让很多问题迎刃而解。
诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”接着，诸葛亮分析了荆州和益州的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。
之后，曹军蜂拥而来，张飞在长坂坡误解赵云已经降曹，后经解释解去疑惑。张飞独挡曹军，命手下在桥后砍倒树木绑在马后往来奔驰作疑兵之计，飞在桥上乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?”声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。曹操急令去其伞盖，回顾左右曰：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。今日相逢，不可轻敌。”言未已，张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此!谁敢来决死战?”曹操见张飞如此气概，颇有退心。飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故!”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。后关羽从江夏借到兵马，杀退曹兵，又得孔明起夏口军前来接应，刘备突出了重围。
从前，一户农家养了几只公鸡和一群鸭子，每天天刚亮，公鸡就会伸长脖子叫起来，声音响彻云霄，村里的人们都会起来忙各自的事，每次走到这户人家门前都会夸他家的鸡几句。
公鸡们高兴得不得了，日子长了，他们总觉得主人不公平;“我们的功劳这么大，而鸭子每天无所事事，凭什么我们和鸭子吃一样多的东西。”
一天早晨，一只大公鸡走到鸭子跟前：“瞧你们这德行，整天什么都不会做，吃饱了只会‘嘎嘎’叫，吵死了。”大公鸡傲慢地说，“你听，我们的歌声多好，人们欣赏了我们的歌声后就起来干活了，他们给我们的赏饭，你们鸭子凭什么跟我们抢。”说完就伸长脖子叫起来。
一只鸭子觉得委屈说：“鸡大哥，我知道你们的嗓子比我们好，可是，除此之外，我们对主人都有所贡献，不是吗?”
公鸡不依不饶地翘起尾巴，踱着方步，说：“你看，我既会唱歌又会跳舞，身体也强壮，你们鸭子拿什么跟我比?”
鸭子虽然觉得委屈，本想和公鸡辩驳几句，心想：“谁叫我们天生没有好嗓子和好步调呢?可是公鸡也不该这么傲慢呀!”只好“嘎嘎”地走开了，同时引起公鸡们的哄笑声。
后来，闹钟出现了，有的人家觉得不用那么早起，有的人家要更早一点起来，有的甚至做通宵，白天要休息。于是各家各户都买了闹钟，想什么时候起床就设定闹钟什么时候闹。时间一天一天地过去了，过去习惯听公鸡叫的人们渐渐厌烦了，公鸡在早晨的叫声渐渐扰乱了人们的生活秩序，引起了许多人地不满，当人们走到走到这户人家门前时总会把公鸡和它的主人臭骂一顿。
从此以后，虽然有些人家还养着公鸡，可是，每天早晨，人们再也听不到公鸡的叫声了。
我国著名的爱国诗人陆游，在家人爱国情绪的熏陶下，心灵深处埋下了复国的种子。诗人陆游创造了许多的诗歌，现存的就有九千三百多首，其中《示儿》是他的绝笔诗篇，收到了千古传颂。
那只有一件事，那就是祖国的统一，大宋的疆土有没有收复，中原的云云众生是不是还生活在水深火热之中。陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。东北地区的女真族建立了金国，占领了宋朝北方大片的土地。北宋灭亡后，赵构逃到了南方，建立了南宋，可南宋朝廷不是想办法收复失地，而是密密地派人去向金人求和。陆游虽做过官，但他的爱国热情不仅仅为了赵家一姓，更是为了全天下的百姓。他曾在西北从军，看到了国家的无能和懦弱，这些都促使他为了民族，为了社稷，决心统一中原的壮志。著名学者朱自清个性推崇《示儿》这首诗，推崇陆游的爱国精神。这首诗充分体现了诗人陆游忧国忧民的思想感情。
春天是播种的季节，燕子看到农民在耕种，便诚恳地对小鸟说：“我看到了未来，我很同情你们。你们会很危险，看到在空中挥动的手了吗?现在它撒下东西，用不了多久就会捕捉你们，各种捕捉的工具都会出现，陷阱到处都会埋设，你们不是身陷鸟笼就是等下油锅，真正的危机来了!”燕子顿了一下，接着说，“请你们相信我，把那些该死的种子赶快全吃掉。”
小鸟觉得燕子说的是疯话，他们根本看不到燕子所描述的危机。
一段时间过后，大田里长出了绿油油的苗，燕子非常着急，他又对小鸟说：“趁着还没有结出果实，把这些苗赶紧拔掉，不然的话，你们大家会吃亏的。”
“讨厌!你这个预言灾祸的丧门星，整天乱说!”听它的预报鸟儿感到非常不耐烦，“你要明白，这种事要上千只鸟才做得下来!”
快到庄稼成熟的季节了。善良的燕子仍是坚持着跑来相告：“危险就要到来，你们应该相信我，人们收割完庄稼，闲下来的农民就会来对付大家了，捕鸟的夹子和罗网等着你们。你们最好待在家里别乱跑，或者学候鸟一样飞到温暖的南方，实在不行你们最好找些隐蔽的墙洞躲起来。”
小鸟对燕子的忠告全没当回事，最后小鸟们落得个悲惨的结局——被人捉住了。
对于别人善意的劝告我们是不应该拒绝的，不要等到大难临头才后悔，那也没用了。
唐朝著名大人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”
“老婆婆，您在做什么？”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
“可是，您的年纪这么大了？”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事情也能做成功。
有一只神龟被一个打鱼人捉住了，于是神龟托梦给宋国宋元君。
这天夜间，宋元君睡梦中只见一个人披头散发、探头探脑地在侧门窥视，并对宋元君说：“我住在一个名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去，路上，被一名叫余且的渔人捉住了。”
宋元君早上醒来，想起夜间的梦，觉得奇怪，于是叫人占卜这个梦。占卜的人说：“这是一只神龟给大王托的梦。”宋元君问左右的人说：“有没有一个叫余且的渔人?”左右回答说：“有一个渔人就叫余且。”于是，宋元君命令手下人传余且来朝见。
第二天，余且来见宋元君。元君问他说：“你打鱼捉到了什么东西?”余且回答说：“我用鱼网捕到了一只大白龟，龟的背围足有五尺长哩。”宋元君命令余且将白龟献上。余且赶忙回家将捉到的白龟献给了宋元君。
宋元君得到这只神龟后，几次想杀掉它，又几次想把它养起来，心中总是犹豫不决，最后只好请占卜的人来做决断。占卜的结果是：“杀掉这只龟，拿它做占卜用，这是吉利的。”于是，宋元君命人将白龟杀死，剖空它的肠肚，用龟壳进行占卜，总共卜了72次，竟然次次都灵验。
后来，孔子对这件事深有感慨地说：“这只神龟有本事托梦给宋元君，却没有本事逃脱余且的网;它的智慧能达到72次占卜没有一次不灵验的境地，却不能避免自已被开肠剖肚的灾祸。这样看来，聪明也有受局限的地方，智慧也有照应不到的事情。”
这个告诉我们，一个人的聪明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。因此，只有万众一心，群策群力，才能把事情做得比较周全。
孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。有的时候连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。
于路便问：“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀？”孔子答道：“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀！”
陈国（为隋以前周代诸侯国）散骑常侍（在皇帝左右规谏过失的官）徐陵出访隋国。隋文帝正在洛阳，赶忙选派朝官中机敏善辩者去接待。当时初夏已热。徐陵是陈地来的南方使者，隋官中有—人以此戏说徐陵道：“今天天气真热哪，大概是徐常侍带来的吧？”
徐陵笑答：“太妙了，想不到我到洛阳，使你们懂得了寒暑。”从官无对。
徐陵这年已75岁，又一官问他：“徐常侍高龄多少？”想以此发挥作些文章。
徐巧妙答道：“小于如来5岁，大于孔子2年。”众人都笑，隋文帝为朝官中无人能对深感耻辱。
王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。
王羲之的书法艺术与刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子与侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王襄之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说："王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。"郡鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露，潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，把女儿嫁给了王素之。王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此"东床"也就成了女婿的美称了。
鲁迅非常珍惜时间。他在读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅经常上当铺，跑药店，帮母亲做家务;为免影响学业，他必须作好时间安排。此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说：时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。鲁迅读书的兴趣十分广泛，喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好;正因为他广泛涉猎，所以时间对他来说非常重要。他一生多病，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!
孙中山是中国民主革命的伟大先行者，一生喜欢读书。他在英国留学的时候，有一天，几个中国留学生一起去看他，发现他的生活很艰苦，几乎连吃饭的钱都没有了。离开前，这几个留学生凑了40英镑，送给孙中山补贴生活。三天以后，这几个留学生又一起去看孙中山。来到孙中山的宿舍门口，他们敲了半天门，都没有人答应。“算了，先生大概不在。我们下次再来吧。”一个姑娘说。“等一下儿，我来敲。”一个不高不矮的年轻人说。他用力敲了一会儿，孙中山才来开门。孙中山不好意思地说：“请原谅，我正在看书，没听见你们敲门。快请进!”他们走进孙中山的宿舍，看见桌子上摆满了新书。大家一算，买这些书大概需要30英镑。他们觉得很奇怪，问孙中山：“你连吃饭的钱都不够，还有钱买书?”“这是用你们送给我的钱买的，我还剩下10英镑呢!”“你应该多买一些好吃的，不要把身体搞坏了。”孙中山笑著说：“我觉得买书比买吃的还重要。”
厉归真学画虎。
五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
岳飞学艺。
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
沈括上山看桃花。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。
山上有二间和尚庙，甲庙的和尚经常吵架，互相敌视，生活痛苦；乙庙的和尚，却一团和气，个个笑脸满面，生活欢快。
于是，甲庙的方丈便好奇的前来请教乙庙的小和尚：“你们为什麽能让庙里永远保持愉快的气氛呢？”
小和尚回答：“由于我们经常做错事”。
甲庙方丈正感迷惑时，忽见一名和尚匆匆由外回来，走进大厅时不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立即跑了过往，扶起他说：“都是我的错，把地擦的太湿了！”
站在大门口的和尚，也随着进来懊恼的说：“都是我的错，没告诉你大厅正在擦地。”
被扶起的和尚则愧疚自责的说：“不！不！是我的错，都怪我自己太不小心了！”
前来请教的甲庙方丈看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。您知道了吗？
公司里，当属下绩效不佳时，我们应该检讨自己在教导治理方法上，是否出了题目；社会上，当大家责怪环境恶劣时，我们应该检讨自己是否就是那个破坏环境的人。转换一下角色，本日的你或许是来日的卧冬设身处地为对方着想也反省自己，那么，处理事情的模式将会是另外一番风采。
渺小的你我或许并无能力为世局扭转乾坤，但若每个生命个体能培养勇於认错丶对自己的行为负责的态度，相信那股内心的平安与喜乐，将会不断的扩散。
这个世界上没有多少人愿意承认自己错了。在很多小事情上，假如你学会了“敢于认错”这个技巧，在人际关系上能得到很多的主动。