诚信是一种基本的道德要求，是人们在交往和行动中应当遵守的原则之一。总结时要突出诚信的重要性和自己对诚信的理解与坚持。以下是国际交往中践行诚信的一些成功经验，供大家参考。
小说《人生》的封面图片上有这样一句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
书中第一章第一段就设置了在阴云密布的傍晚，一场大雨即将到来的情景。似乎也暗示着，故事主人公高加林人生的大雨也即将下下来了。高加林从县城开完会回到家就宣告了一个令人郁闷的消息——他再也不能当民办教师了，村里同族的村长明楼的儿子三星要替代他教书了。
高加林高中毕业后，就一直在村里的高中学校教书。在教书的这三年里，他不用参加繁重的体力劳动，一有时间就继续学习。即使三年来工作上他勤勤恳恳，最近在地区报上也已经发表过两三篇诗歌和散文，但是现在这一切都结束了，他将不得不像父母亲一样开始自己的农民生涯。
高加林骨子里是不喜欢农民的，觉得他们不认识字，又不爱收拾，什么都不懂。他绝望而又难过的日子在遇到农村姑娘巧珍后，心情慢慢好了起来。
他在接受巧珍的爱恋后，就开始叮嘱巧珍要每天刷牙。在当时的村民看来，刷牙那是干部、知识分子和城里人才讲究的事。但是巧珍未来可能是加林的对象，虽然现在高加林不能当老师了，但是刷牙这个习惯，他希望自己和他未来的另一半能够保持下去。
高加林一边享受巧珍的爱恋，一边又深刻怀疑：是不是和巧珍在一起了，自己这一辈子就逃不出这农村的土地了。从高加林不甘心开始，就注定了他们之间就不会有很好的结局。
巧珍在农村可能是一位贤惠的妻子，但是在理想和精神上，她和高加林完全是两类人。巧珍不识字，不可能和高加林讨论文学或者国际政治。巧珍只会讲的一些衣食住行，这在高加林看来，是那么的俗气而又不厌其烦。
两个没有思想共鸣的人，注定在一起的时间不会长久的。
当高加林得到了一个在县城里做记者的工作时，他比任何人都努力工作。他觉得，这是他人生中跳出农村的好机会。
他开始慢慢疏远了和农村的一切，包括他的巧珍。
当他听到了城里播音员女同学黄亚萍对自己的表白后，他又一次开始思考自己的人生。不过，这次他已经开始在城里站住了脚，因为工作出色，他很快就得到了上级的赏识和同事的爱戴。
黄亚萍的时尚、博学一直深深的浮现在自己的脑海里，自己同城里姑娘结婚，一辈子就不用当农民了吧！
在他确定了黄亚萍对他的想法后，即使知道这是一个艰难选择，他还是与巧珍划分了界限。高加林明白巧珍是爱他的，但是，为了个人前途，他真的再也不想回到农村了。
无论加林多么不想回到农村，兜兜转转、起起伏伏，没想到最后他还是不得不回去。
可是，曾经那个要等他一辈子的巧珍，在那样落后愚昧的小山村，却嫁人了！
巧珍是爱高加林的，为了享受高加林的亲吻，她每天都在大家的嘲笑和父亲的咒骂中坚持刷牙。
为了和高加林约会，她多晚都愿意去等待喜欢的人出现。
当他们两个人恋爱的流言在村里闹的满天飞的时候，她愿意大胆坐在自行车后，在众人的鄙视下与高加林飞驰而去。
当她知道高加林去县城工作后，不辞劳苦照顾高加林父母，早就把自己当作了高家的媳妇。
她自己的积蓄都想着给加林。
她用笨拙的方式爱着高加林的一切。
当她知道高加林要分手的时候，一直自责自己没有读书，不认识字，是自己配不上优秀的加林。
当村里都觉得她是攀高枝被抛弃，可能会自杀或者疯掉的时候，她又出现了在田里正常劳作。
当她得知自己的母亲和姐姐要去找加林算账时，及时阻止母亲和姐姐没必要去闹，一直都觉得是自己高攀了加林。
整本书看完后，深深记得德顺大爷对高加林说的那句话：“加林啊，你把巧珍这个金子丢了哇！”
《西游记》主要描写的是唐僧师徒四人历尽九九八十一难，战胜了无数妖魔鬼怪，最终取得了真经。我觉得唐僧是一位忠心耿耿的法师，神通广大、斩妖除魔的孙悟空是一只智勇双全的猴子，猪八戒是一头贪吃的猪，沙和尚是一个老实的水怪。
在《西游记》中，我最喜欢的就是“三借芭蕉扇”这个故事，这个故事里体现了孙悟空的三大优点：
一、孙悟空很聪明，他想出来各种方法问铁扇公主借来芭蕉扇。我们平时在学习中，也应该多动脑筋，遇到不会的地方换种思路。
二、孙悟空有耐心、有毅力，每次去借芭蕉扇，他都会遇到种。种困难，但是他却坚持不懈，最终借到了芭蕉扇。我们在学习和生活中，对于困难也要有坚持不懈的精神，最终就可以取得胜利。
三、孙悟空很为老百姓着想，为了老百姓不再受到火焰山上的高温，去借芭蕉扇，用芭蕉扇灭火，最后终于艰难地灭掉火，使老百姓过上了幸福的日子。我们虽然是小朋友，但是也可以从身边的小事做起，多帮助有困难的人。
孙悟空的种。种优点我们都应该向他学习，在学习和生活中也可以做个智勇双全的好孩子。
范曾，中国当代著名的画家，书法家和思想家。东方学大师季羡林评价：我认识范曾有一个三部曲：第一步认为他只是个画家，第二步认为他是一个国学家，第三步认为他是一个思想家。在这三个方面，他都有精湛深邃的造诣。诺贝尔物理学奖获得者杨振宁评价：今天在座的范曾，他没问题，是当代的大师，是当代的大书法家，是当代的大画家，而且以我外行的看法，他不只是当代的，也是几百年来，没有一个像他这样的大。范曾对中国传统文化有很深的造诣，写有《国学开讲》这本书。《国学开讲》对中国的儒释道都有很精辟的见解。我尤其对范曾先生对佛教的论述印象深刻。
中国近代学者梁漱溟先生说过：“科学能解决物质问题，宗教能解决心灵的问题，谁也代替不了谁。”说起宗教，佛教是无法回避的话题。佛教有两大宗旨：一是大智大慧，也称为文殊菩提;一是大慈大悲，也称为普贤菩提。在中国历史上，在魏晋南北朝和五代十国等民族分裂的时期和政权对立的时期，因为战乱之下，民不聊生，百姓痛苦不堪，佛教在着中国特殊的时期都能得到民间的自发传播。大概是百姓在“大智大慧”和“大慈大悲”的佛祖的保佑下能得到心灵的慰藉，心灵的些许安慰才能使百姓渡过无穷无尽的灾难。
人类不仅是在乱世，而且在太平盛世，都面临着人生的烦恼。佛说众生有八万四千钟烦恼，同时也有八万四千种法门。我们都是从红尘中来，很多人心里不安静，或者说心里着急，这个可能是一种无明的烦恼，在某些时候陷入一种“我执”，并没有特别具体的原因促使你这样，可是你经常会有一种不安，或者一种躁动。这个时候，你可能需要冷静地思考一下，我需要什么，经过我的努力，我能够做到什么地步;经过我的'奋发忘我，能做到什么地步?心灵的问题还是得靠心灵来解决。白岩松说过一句话：“内心都无法平静，我们如何获得幸福?”佛教很多偈语都是让人反省内心，如“菩提本无树，宁静亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”“不是风动，不是帆动，是智者心动。”心灵宁静与奋发进取是不排斥的，儒家经典《大学》：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”定则生慧，慧则生明，心灵的平静是人之成大事不可或缺的。
但如何使内心平静呢?《坛经》讲：“明心见性，顿悟成佛。”世界著名世人弥尔顿说过：“心即可为天堂，亦可为地狱。”诗歌与宗教在此处不谋而合。佛家认为，每个人内心都有一盏长明灯。“长明灯”是什么?是心灵的光照。当一个人心灵里的灯能够放大光明的时候，他的心灵就像天堂一样光亮。当这个灯熄灭的时候，他的心灵就会像地狱一样黑暗。“长明灯”其实就是每个人的佛心，也就是本真之心。当本真之心被贪嗔痴等尘埃蒙蔽的时候，长明灯就会不能通明透亮。亚历山大大帝曾问希腊的一个哲学家第欧根尼，问他想要什么?第欧根尼对这位拥有亚欧非帝国的皇帝说，请不要阻挡我的阳光。亚历山大大帝感慨，如果不当皇帝，他就要当第欧根尼。第欧根尼内心的“长明灯”一直是通明透亮的，他已经本性自足。拿破仑，一生战功赫赫，赢得无数辉煌。但真正认识拿破仑的人却说，拿破仑一生很少笑，一直是眉头紧锁，得到的快乐极少。“不想当将军的士兵不是好士兵”，拿破仑一生都被这个时代还有内心的欲望驱使着，内心又怎么能获得平静呢?总之，一个人之所以愉快，之所以自在，是由心灵造成的;反之，一个人之所以痛苦，之所以不自在，也是由心灵造成的。这就是“万法由心造”。
烦恼来了，我们如何解决呢?凡是你遇到很大的困惑或困难的时候，一定要记住“放下”这两个字。“放下即如来，不要被我执，法执所控制。”平时我们经常念:“阿尼陀佛，无量佛菩萨。”我们心里要有这样的追求，就是遇到烦恼时，就要提醒自己，我的心量太小了，不够大。王阳明说：“吾心即宇宙”，本心无是非，无区别，无大小。一切皆无的空。心无常滞，即是般若。心量非常大的人，能放下执着与是非，这个就是般若智。罗曼罗兰《约翰.克里斯朵夫》里面，主人公的母亲说，她把自己的一切苦难，都归于自己造成的;而把自己一切的幸福，都归于上帝。有了这样的宗教信仰，她很容易平和地生活。罗曼罗兰说过：“一个朴实的人比较容易接近上帝。”心无挂碍的人如王阳明，能看到满街的人都是圣人。
范曾还提供一个他长期积累的经验：当烦恼来的时候，如果烦恼了就能解决问题，那么就继续烦恼;如果不能解决问题，那么就要快乐。这也是个很好的办法。
——读《复活》有感
几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的`求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
在三年级下学期，我们学校掀起了学习国学经典诵读的热潮。那天，张老师在讲台上让语文组长发给全班同学这本“宝书”——经典诵读。你们一定很好奇，想快点知道我为什么称它为“宝书”的原由，告诉你们吧！这本书里的主要内容是古代诗人写的经典诗句和圣人说的怎样做人、做事的道理。
在张老师的教育、布置下，我每天晚上都要背上一篇，早上起床还会再背上一遍，到现在为止，我已经背会了24篇。在家里妈妈也支持我学习经典诵读，她每隔个三、五天就会拿起“宝书”让我从头到尾背上一遍。“宝书”里的这些诗篇、论语就像用刀子一样深深地刻在我的脑海里。
这本“宝书”中，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”就是告诉我们从小要坚定自已的志向，广泛地学习钻研，多思考当前的问题。在我的学习生活中，我一定要学习古人的这种勤奋好学，多动脑，多钻研的精神。
我还从这本“宝书”中知道了许多做人的道理。正如东汉时候的崔瑗所说：“无道人之短，无说已之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。”就是告诉我们不要津津乐道别人的短处，不要夸耀自已的长处，施恩于人不要再想，接受别人的恩惠不能忘记。
“宝书”教会了我成长中应该具备的品德和道理，我一定要珍惜它。
“光耀飞离土窟间，天罡地煞降人寰。说时豪气侵肌冷，讲出英风透胆寒。”夜里凭栏怅惘，细数着夜幕下高高挂起的一百单八颗璀璨的星子。
只怪是生逢乱世，把这一百单八名好汉禁锢在了这腐朽将亡的国度里。冥冥之中仿佛自有天意，因为社会方方面面的不公与污浊黑暗，将他们聚集在了一起。这36位天罡星，72位地煞星，都是天选之人，派来拯救这日暮西山的王国于水火之中。
明知山有虎，偏向虎山行。大体形容的就是这充满侠义的小集体了吧。麻雀虽小，可这五脏也还俱全。仅是一百单八将，就有十分强悍的气魄。其中令我最为震撼的便是那花和尚鲁智深了。他虽是一名小提辖，却十分仗义。他醉打蒋门神，后遭了奸人的暗算。但因为金老报恩，挽救了自己的生命。可谓是善有善报，令人感叹。
颇令人叹惋的，就是他们生在了一个隐藏在浮华表面之下的国度了。国家不仅有着外患，还有肆虐不息的内忧。官官相护，对内恣意，草菅人命，极其腐败。
水浒于忠义，须臾不可离!他们招募了义军，于梁山起义。与朝廷周旋了几年之后，他们决定招安。征战沙场的他们屡次立下赫赫战功，但这也带领他们走上了一条不归之路。使他们成为了黑暗的统治阶级的鹰犬，他们为朝廷扫清障碍，却沦落得战死沙场的地步。当初在梁山泊上尽显雄姿，春风得意的好汉们，晚年竟如此凄惨，令人唏嘘。
令人最是难以忘却的便是宋江与李逵笑饮毒酒的故事了。而后，花荣与吴用也双双吊死在树上，随他们而去。留得清白在人间。
“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”逝者已矣，书已掩卷。再次抬头望了望这灰天，那一百单八颗星辰似乎更绽芳华。虽然梁山好汉已去，但是他们的侠魄还留存在这人世间，并与我们长存。
纷纷五代乱离间，一旦云开复见天……
本会讲道：一天，刘备被曹操邀请喝酒聊天。当曹操问到当今天下谁称得上是英雄时，刘备推举了许多人，但都被曹操否认了。最后曹操说只有刘备和他才能称得上是英雄时，吓得刘备大吃一惊。刘备又以讨伐袁绍为由，逃避开了曹操，并打败了袁术。
我读了这会之后我了解到曹操是一个有慧眼的人，他所看重的人多多少少都会成为名将或英雄，而刘备也是如此。英雄这一字眼不是那么好当的，因为英雄是靠真本事所被人所敬仰。英雄简单说就是；英勇善战，雄才武略之人！英雄应是为国家、民族做出实事的人，如果自己并没有为人民做出实事，就不可以称自己为英雄。英雄是人们认可的并不是自封的。
就像近代的.各位英雄那个不是为国家，为民族的。之所以说并不是那些能打能斗得人才被称得上“英雄”！
名著读书笔记400字――《童年》读书笔记
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
读书笔记400字左右――《老人与海》读书笔记
前几日，我把《老人与海》这本书读完了。读完后我发现，它成了我最喜欢的一本书，这本书很真实，我也想推荐给你们。
《老人与海》这本书主要讲了一位老人常年独自在海上打鱼。老人已经好长时间没有打到鱼了，但在他没打到鱼的第85天，他钓到了一条很大很大的鱼，他把鱼绑在船上，让鱼在水里随着船往前漂。但是在返回的路上，他遇到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉全吃完了。后来，老人又经过多日的漂流，终于上了岸，但他拖回去的只是一副大鱼骨架。
在这本书中，我记忆最深的是老人的一句话：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”老人就是这样，他没有被任何困难压服，他尽了自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠地斗争，虽然他最后带回去的只是一副大鱼骨架，但他没有被大鱼打败，他也没有被鲨鱼打败，他更没有被困难打败。
每个人都是强大的，每个人都不可能被打败。看了这本书，你会更明白这个道理，希望大家都去看看这本《老人与海》。
读书笔记400字左右――《昆虫记》读书笔记
近日，我读完了由法国文学家法布尔撰写的著作――《昆虫记》这本书，感触很深。
这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。
作者通过仔细观察进行细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的.锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!
应明，自诚，号还初道人，籍贯不详。他的名作是《菜根谭》，和王永彬的《围炉夜话》、陈继儒的《小窗幽记》被人评为处事三大奇书。不过，就文学的艺术而论，其余两部书赶不上《菜根谭》：《围炉夜话》过于拘谨，语言缺乏灵动性，好像一滩浓泥流不开;《小窗幽记》部分语句大胆的因袭了《菜根谭》，那没有添砖加瓦加以掩饰的行为好像是为了表示自己的勇敢。所以这两部书如同同胎兄弟，部分观点是一以贯通的。
据洪应明另一部作品《仙佛奇踪》可知道，他早年热衷于仕途，不过和大多数不得志的文人雅士一样，到了晚年都隐归了山林。他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。可是多数人不知道《仙佛奇踪》是洪应明的书，只知道一本《菜根谭》，这应该是一般作家的通病，因为自己某一部作品的过分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滞销，惹得出版商不快，又让我们以为这位作家的才情有限，只能做到一支独秀，无法促使百花齐放。
《菜根谭》原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。其实这只是一本教人出世入世的小册子，说到底是一本《使用说明》，与袁了凡《了凡四训》情致相当，都是说教口气。全书综合了儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者兴趣。书中节目分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感想，如同秋后算账一样一一记下，给读过的人一些心得上的交流，给未读或在读的人一点铺垫。
第一是“无为”。这本是老庄的产物，洪应明取其神进行说明，将其变成体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据”，又说“火炽，而一念及病时，便兴似寒灰;名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，总归在“无能”二上。所以洪应明话说得很漂亮，让自己成为《菜根谭》处事规则的生动标榜。
第二是“无欲”。洪应明抄袭了释氏的玄妙，却发展了他们的空灵，传播了佛家的禅宗。例如“彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空，问是非何处安脚?”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。
第三是“清闲”。这是最绝妙的一部分，集中在“闲适”章节里，表现出了古代隐士的雅致。比如“阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料;窗前一片浮清映白，悟入处尽是禅机”，“芳菲园林看蜂忙，觑破几船尘情世态;寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思”，比较有名的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外支卷云舒”。
这本书里的另一个可观之处在语言上，洪应明用了细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，可是落在条条细则上面，却如同滂沱大浪里面的小水滴，温柔可爱，比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等等。
这是一本值得看的书，在其他类似书籍里它要算较出色的一家，对我们人生以及人生以外的认识会给出一些合适的指引，不至于过早的迷了路。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释意蕴于一体的智慧结晶和万古不变的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正义修身，养性育德有着不可思议的潜移默化的力量。在阅读的过程中，我积极的咀嚼着“菜根”，细细的品味。有道是“性定菜根香”
很多人都说：“90后的年轻人总是装成熟。”我是一个90后的学生，对于这句话的体会尤其深刻。以前在同学甚至在父母，老师的面前总有一种要表现的很有能力处理事情的样子，这也许就是所谓的“装成熟”吧。很多次的经历后，我也就渐渐的明白，其实自己一直都在做着一件很是滑稽的事情——在积极的表现成熟的同时，却毫无保留的表现出了自己的无知，自己的“涉世浅”的特点。“与其练达，不若普鲁;与其曲谨，不若疏狂”着实让我对以前的种种想法，表现感到无比的羞愧，对于朋友，亲人的宽容，大度更是感激之至。见识广，老成练达在处理世事人情方面的确很有用处，但是也常常令人圆于世故，掩没了率真的天性，会让自己获得很累，更有能失去别人的信任。这其中所渗透的处世智慧因该是一种糊涂处世的智慧。“糊涂处世”并非真的糊涂，而是懂得谦虚，圆融，懂得在适当的时候表现自己，保持沉默和敢于自我批评。
常言道，人生不顺之事十有八九。只要你还在人群中活动，就不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一起。毕竟“人情反复，世路崎岖”，然而，最重要的是“行不去处，须知退一步之法;行的去处，须知让三分之功”。这是一种谦让圆润的生活之法，世道人情变幻莫测，给人留点余地，做事留点分寸，也是给自己留一条退路。也就是说，对待别人的过错，不需要过于较真。由此可以看出，此种处世之法仍旧融纳了“糊涂处世”的智慧。对人糊涂，不是迁就，也不是软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”宽恕别人其实就是善待自己。在禅学里也有，“念正天堂路，念邪地狱门;万法由心生，万事由心灭。”人生活在天堂，还是地狱，全由自己来选择，这就是所谓的——一念之别，善恶立制。
由于之前曾对于“糊涂处世”方面的有关书籍有过较长时间品读，读罢《菜根谭》后，对于其中所阐发的处世之学让我对于糊涂处世也有了更加深刻的理解。老子曾经说过：“和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为喜?是以圣人执左契，而不则与人。有德司契，天德司彻。天道无亲，常与善人。”意思是说，即使能够化解掉人与人间之间的恩怨，也必有余怨，两人之间也不可能像从前一样，所以抱怨以德也不算是人与人交往的最高之道，最高明的交往策略就是根本不给别人怨恨的机会，能放开手则放手，糊糊涂涂，大家皆大欢喜。
修身，无疑就是提高自己的道德素养。高尚的道德素养在我的理解中包括品行的高洁，待人的真诚，处世的智慧及良好的自我审查评判能力。古人有云“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”为高尚之士，犹如极地未被踏足的角落，处处都是毫无瑕疵的亮，洁。但是，时间的转轴早已将一切改变，先祖们可以“遗世独立”，可以“采菊东篱下”，但是，我们不能!我们必须融入到这个社会才会有生存下去的能力。“地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”交往早已成为社会中人们工作与生活的一种重要的手段。拥有高尚纯洁的情操固好，但是，过分的清高会使自己独立，那会是一个可怕的后果。在现世中修身，更重要的要懂得如何灵活，智慧的修身。
谈及智慧，“糊涂生活”乃是一种极好的在纷杂社会上修身养性的方法。《菜根谭》中谈及“此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界;此心常放的宽平，天下自无险侧之人情。”“看的圆满”，“放的宽平”则是一种“正心”之道。人们的物质文明达到了一个前所未有的高度，更多的人会热心的去追求物质的享受，而淡忘了古圣贤一直教诲的修身之道。由此导致社会上人们的价值观，甚至是对待人与人之间的感情的态度都有了严重的扭曲的变化。这种社会在一个道德素养高尚的人的眼中是一个缺陷的，混沌的世界。但要活得自在，则，就要“正心”。首先要自心看得圆满，自心放的宽平，也即是所谓的“活得糊涂一点”。
在利欲熏心的社会中要想在心中独留一份清新，糊涂中则必须有一颗耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。独守一份宁静，甘受一份寂寞，其实是一种人生的境界。要耐的住寂寞，就要自觉的抵制来自各方面的诱惑。《礼记》中讲：“人生而静，天之性也;感物而动，性之欲也。”人寂寞久了，更容易感物而动，然而，此时正是各种“污物”对你进行考验的时候。很喜欢《菜根谭》中的一句话，“势利纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者尤高。”毕竟在社会上真正的找到一块清净之地实属不易。近而不染则为至高处世之道。因此，必须要保持心底那一份纯洁，宁静如一，安之若素，必须要保持对待诱惑的一种本心，闹处不闹，闲处不闲，静处不静，躁处不躁，耐得住寂寞，更清醒，智慧的对待喧嚣的尘世。耐得住寂寞，糊涂待世，道德修为自然不俗，人格的魅力也会展现无遗!
在读书中静静的思考过程也即是生活的过程，若要真正的读懂一部书，必须要保持一颗融有真实，真诚，真情的心，并可以为你所控，可以在适当的时候释放出来，让周围的人们感受的到你的真实，真诚与真情。读书也就是品味人生真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感觉就是如沐春风，《菜根谭》中每条的数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文从舌尖划过时，不单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世之道，既让人有积极的对待人生之态度，又有超然于名利之外的情怀。我“涉世浅”，对于书中的智慧，只能“浅尝”，结合自己以前对待人生的想法，感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一条排遣寂寞的曲径——在夜阑人静时，放下手中的作业，沏上一杯清茗，翻开一本名著，静下心来，走入文的世界，用心来品味“性定菜根香”。
有位名人这样说：“时间究竟是什么?没有人问我，我清楚，有人问我，我想给他解释，却茫然不解了。”有一群科学家，就是冲着空间和时间的神秘，不断地奋斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因为他是个身残志坚的睿智者。
霍金在二十多岁的时候得了卢伽雷氏症病，从此被禁锢在轮椅上，到后来他得了肺炎，做了穿气管手术，剥夺了他说话的功能。但是他并没有因此就一蹶不振，虽然他全身只有三根手指能动，但他却用惊世骇俗、天马行空般的想象力，大胆提出了目前最伟大的宇宙学说，解开了许多宇宙之谜。
《时间简史》是霍金的著作。书中霍金对时间本质、宇宙由来作出了权威性的总结，他的理论和构想已经成为科学领域的里程碑。由于过于深奥，我选择了一种谁都能看懂的版本略探一下霍金的著作。
《时间简史》中，有很多内容仅仅是假说，但这又不同于生活中的那个假说，这是有一定的科学依据才能大胆提出来的假说。不过我读得依然很吃力，每一章只有小小一页纸，但其中看懂它需要的知识储备绝不止一座山。原本我想着这篇读后感应该是一行一个问题，满页纸都是问号，虽然足以证明我读过《时间简史》，但我还是决定简洁为好，挑一个自己喜欢、有自己的见解的内容谈一谈。
有关宇宙的起源，书上说宇宙曾经是一个体积很小、密度很大、很烫的点，爆炸后，温度逐渐降低，直到今天的状态，然而目前宇宙仍然在不断地扩大，书中还说这是一个空间有限但没有边界，就像地球一样的封闭宇宙。书中还讲到科学家们对大爆炸的过程的一个猜测，提到什么中子、质子一些我仅仅听人提到过的科学名词。我勉强能看完，能懂多少又是另一回事了，我没法质疑这些我听不懂的东西。但是之中还提到温度在 十亿摄氏度以上，大爆炸后温度又迅速下降了一百万摄氏度左右。我只知道温度是用温度计来测量的，温度计又是利用液体热胀冷缩原理来制作的，其实我只是质疑一下有没有一种液体能够测量十亿以上的温度，霍金等这些睿智的科学家是如何判断的。我非常震惊，霍金竟然能在这种只有猜测，而很少有证明的科学世界里遨游而且不会迷失方向。
猜测是谁都可以有的，对于宇宙的大爆炸，我有一种猜测，但只是猜测。
有人说读《时间简史》艰涩难懂，但我读《时间简史》，仅仅是在读一本科幻小说，根本无法理解，便无所谓难懂与否了。
人的生命是有限的，但知识是无限的，以我现在的知识储备，连聆听大师教诲的资格都没有。今后，除了不断学习补充知识，别无他法。
我希望若干年后，经过不断地努力，当我捧起《时间简史》原版时，能理解得比现在多吧。
这一天，我在家里诵读了《中华诵经典诵读》这本书。其中，“三人行，必有我师焉”这句让我受益匪浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!
“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切;每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
“读经典古诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。
以下是读书笔记网的小编为您整理的《北岛作品经典语录摘抄》，希望对您有所帮助!
1.
你没有如期归来，而这正是离别的意义。
——北岛《白日梦》
2.
那时我们有梦，
关于文学，
关于爱情，
关于穿越世界的旅行。
如今我们深夜饮酒，
杯子碰到一起，
都是梦破碎的声音。
——北岛《波兰来客》
3.
是笔在绝望中开花 /是花反抗着必然的旅程/是爱的光线醒来 / 照亮零度以上的风景
——北岛《零度以上的风景》
4.落叶吹进深谷/歌声却没有归宿/冰上的月光/已从河面上溢出/眼睛望着同一片天空/心敲击着暮色的鼓/我们没有丧失记忆/去寻找生命的湖。
——北岛《走吧》
5.
谁校对时间
谁就会突然老去
——北岛《无题》
6.
一生中
我多次撒谎
却始终诚实地遵守着
一个儿时的诺言
因此，那与孩子的心
不能相容的世界
再也没有饶恕过我
——北岛《结局或开始——献给遇罗克》
7.
告诉你吧，世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文，
那是未来人们凝视的眼睛。
——北岛《回答》
8.
——北岛
9.
如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中。
——北岛《回答》
10.
街灯摇曳，人影聚散，词语迷失在夜空中。有时候我觉得朗诵并非为了让声音留下痕迹，而是为了消失，特别是消失在异地他乡，归于虚无，那是一种能量的释放。
——北岛《青灯》
动物世界真奇妙，昆虫趣事真不少。《昆虫记》把我带到了昆虫的王国，感受昆虫们不为人知的本领。看《昆虫记》，我感觉很轻松，作者以亲身的经历，向我们描述了一个个生动有趣的昆虫故事，我仿佛也来到了野外，在大自然中尽情地畅游。
食粪虫有三大本领：它能处理粪便，是人类的清洁工：它是肥料收集工，干起埋粪的活来本事可大了；它还是敏锐的气象学家，在黄昏时候的繁忙或急躁来预示好天气或暴风雨。
石蚕是石蚕峨的幼虫，是池塘里的水生动物，它有特殊的房子“鞘”，是枯枝做的，是它旅行时随身带的简易房子。鞘也是石蚕的潜水艇， 可以自由地上升或停留在水中央。石蚕很聪明，会“金蝉脱壳”来逃生。小小的鞘造得这样完美和精巧，它的本领可真大。
让我最深刻的是，红蚂蚁的本领很大。它们不会自己去寻找食物，它们用不道德的办法去抢黑蚂蚁的儿女们，把它们养在家里，当作自己的奴隶。红蚂蚁还有认路的本领，把它们去过的路上用石子做记号，能凭着对沿途景物的记忆找到回家的路。红蚂蚁有作战的能力，黑蚂蚁有会找食物的本领。
看了《昆虫记》，我知道了每种动物都有自己的优点和本领，我们人类也是，每个人都有自己的才能，“天生我材必有用”。有些人数学有长处，有些人善于画画，有些人善于音乐，有些人善于运动……只要我们对自己有信心，总会成功的。其实我也有很多优点——聪明、乐于助人、爱劳动、爱运动、爱画画……如果我再努力些，勤奋些，我的学习成绩会更好。加油！
这张我记得很清楚。
当时要考四级了，英语老师在学期末的时候就布置暑假要把真题包括作文都写完。
没办法，我就是这么喜欢把别人的话当真，在新学期第一节课的前几天赶了几张纸的作文。话说既然这张纸现在还在我这里的话，当然老师都忘了这件事。
原来大学生是不用做寒暑假作业的啊。
在第一次参加这种证书考试之前，总会抱着一种崇敬的心态去观望，当你正真把它才在脚下的时候才发现这真的是bullshit。然而大家却偏偏都爱。
既然活在如此神奇的国度，让证书来的更猛烈些吧。
不知怎么就写成的吐槽的文章，而且还是银魂风格的，我才看了不到十集的说。
很应景的顺序说，becertificate还剩13天，写下了这些碎碎念。
我不是一个活在回忆里的人，只是回忆才构成了更完整的我。
乔布斯的自传有521页有余，当我的人生变成一张张a4纸时又会是多少呢？