军训总结是一种重要的思考和反思的机会，帮助我们更好地认识自己在军训中的优势和不足。随着知识的积累，我们可以逐渐形成自己独特的知识点总结方法和风格。
必然事件
确定事件
1、事件不可能事件
不确定事件(随机事件)
2、什么叫概率?
表示一个事件发生可能性的大小，记为p(事件名称)=a;
练习一：判断下列事件的类型
(1)今天是星期二，明天是星期三;
(2)掷一枚质地均匀的正方体骰子，得到点数7;
(3)买彩票中了500万大奖;
(4)抛两枚硬币都是正面朝上;
(5)从一副洗好的牌中(54张)中抽出红桃a。
(二)预测随机事件的概率
1、步骤：
(1)找出所有机会均等的结果，作为概率的分母
注：不能仅凭主观判断，而应利用列举法、树状图、列表法等方法找。
(2)明确关注结果，作为分子
2、用列表法或树状图分析复杂情况下机会均等结果
高中学生学数学靠的也是一个字：悟!
先看笔记后做作业
有的高一学生感到，老师讲过的，自己已经听得明明白白了。但是，为什么自己一做题就困难重重了呢?其原因在于，学生对教师所讲的内容的理解，还没能达到教师所要求的层次。因此，每天在做作业之前，一定要把课本的有关内容和当天的课堂笔记先看一看。能否坚持如此，常常是好学生与差学生的最大区别。尤其练习题不太配套时，作业中往往没有老师刚刚讲过的题目类型，因此不能对比消化。如果自己又不注意对此落实，天长日久，就会造成极大损失。
做题之后加强反思
有的学生认为，要想学好数学，只要多做题，功到自然成。其实不然。一般说做的题太少，很多熟能生巧的问题就会无从谈起。因此，应该适当地多做题。但是，只顾钻入题海，堆积题目，在考试中一般也是难有作为的。打个比喻：有很多人，因为工作的需要，几乎天天都在写字。结果，写了几十年的.字了，他写字的水平能有什么提高吗?一般说，他写字的水平常常还是原来的水平。也就是说多写字不等于是受到了写字的训练!要把提高当成自己的目标，要把自己的活动合理地系统地组织起来，要总结反思，水平才能长进。
主动复习总结提高
打个比方，就象女孩洗头那样。1、把头发弄散乱，加以清洗。2、中间分缝。3、将其一半分股编绕，捆结固定。4、再将另一半分股编绕，捆结固定。5、疏理辫稍。6、照镜子调整。我们进行章节总结的过程也是大体如此。
1、要把课本，笔记，区单元测验试卷，校周末测验试卷，都从头到尾阅读一遍。要一边读，一边做标记，标明哪些是过一会儿要摘录的。要养成一个习惯，在读材料时随时做标记，告诉自己下次再读这份材料时的阅读重点。长期保持这个习惯，学生就能由博反约，把厚书读成薄书。积累起自己的独特的，也就是最适合自己进行复习的材料。这样积累起来的资料才有活力，才能用的上。
2、把本章节的内容一分为二，一部分是基础知识，一部分是典型问题。要把对技能的要求，列进这两部分中的一部分，不要遗漏。
3、在基础知识的疏理中，要罗列出所学的所有定义，定理，法则，公式。要做到三会两用。即：会文字表述，会图象符号表述，会推导证明。同时能从正反两方面对其进行应用。
4、把重要的，典型的各种问题进行编队。要尽量地把他们分类，找出它们之间的位置关系，总结出问题间的来龙去脉。就象我们欣赏一场团体操表演，我们不能只盯住一个人看，看他从哪跑到哪，都做了些什么动作。我们一定要居高临下地看，看全场的结构和变化。不然的话，陷入题海，徒劳无益。这一点，是提高高中数学水平的关键所在。
5、总结那些尚未归类的问题，作为备注进行补充说明。
6、找一份适当的测验试卷，例如北京四中的本章节测试试卷，电脑网校的本节试卷，我校去年此时所用的试卷。一定要计时测验。然后再对照答案，查漏补缺。
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数列：
1.数列的有关概念：
(1)数列：按照一定次序排列的一列数。数列是有序的。数列是定义在自然数n_它的有限子集{1,2,3,…,n}上的函数。
(2)通项公式：数列的第n项an与n之间的函数关系用一个公式来表示，这个公式即是该数列的通项公式。如:。
(3)递推公式：已知数列{an}的第1项(或前几项)，且任一项an与他的前一项an-1(或前几项)可以用一个公式来表示，这个公式即是该数列的递推公式。
如:。
2.数列的表示方法：
(1)列举法：如1，3，5，7，9，…(2)图象法：用(n,an)孤立点表示。
(3)解析法：用通项公式表示。(4)递推法：用递推公式表示。
3.数列的分类：
4.数列{an}及前n项和之间的关系:
按一定次序排列的一列数叫做数列，数列中的每一个数都叫做数列的项.
(1)从数列定义可以看出，数列的数是按一定次序排列的，如果组成数列的数相同而排列次序不同，那么它们就不是同一数列，例如数列1，2，3，4，5与数列5，4，3，2，1是不同的数列.
(2)在数列的定义中并没有规定数列中的数必须不同，因此，在同一数列中可以出现多个相同的数字，如：-1的1次幂，2次幂，3次幂，4次幂，…构成数列：-1，1，-1，1，….
(4)数列的项与它的项数是不同的，数列的项是指这个数列中的某一个确定的数，是一个函数值，也就是相当于f(n)，而项数是指这个数在数列中的位置序号，它是自变量的值，相当于f(n)中的n.
(5)次序对于数列来讲是十分重要的，有几个相同的数，由于它们的排列次序不同，构成的数列就不是一个相同的数列，显然数列与数集有本质的区别.如：2，3，4，5，6这5个数按不同的次序排列时，就会得到不同的数列，而{2，3，4，5，6}中元素不论按怎样的次序排列都是同一个集合.
2.数列的分类
(1)根据数列的项数多少可以对数列进行分类，分为有穷数列和无穷数列.在写数列时，对于有穷数列，要把末项写出，例如数列1，3，5，7，9，…，2n-1表示有穷数列，如果把数列写成1，3，5，7，9，…或1，3，5，7，9，…，2n-1，…，它就表示无穷数列.
(2)按照项与项之间的大小关系或数列的增减性可以分为以下几类：递增数列、递减数列、摆动数列、常数列.
3.数列的通项公式
由公式写出的后续项就不一样了，因此，通项公式的归纳不仅要看它的前几项，更要依据数列的构成规律，多观察分析，真正找到数列的内在规律，由数列前几项写出其通项公式，没有通用的方法可循.
再强调对于数列通项公式的理解注意以下几点：
(1)数列的通项公式实际上是一个以正整数集n_或它的有限子集{1，2，…，n}为定义域的函数的表达式.
(2)如果知道了数列的通项公式，那么依次用1，2，3，…去替代公式中的n就可以求出这个数列的各项;同时，用数列的通项公式也可判断某数是否是某数列中的一项，如果是的话，是第几项.
(3)如所有的函数关系不一定都有解析式一样，并不是所有的数列都有通项公式.
如2的不足近似值，精确到1，0.1，0.01，0.001，0.0001，…所构成的数列1，1.4，1.41，1.414，1.4142，…就没有通项公式.
(4)有的数列的通项公式，形式上不一定是的，正如举例中的：
(5)有些数列，只给出它的前几项，并没有给出它的构成规律，那么仅由前面几项归纳出的数列通项公式并不.
悟言一室之内(通“晤”)
趣舍万殊(通“取”。教材注释为：趣，趋，趋向，取向。)
2.一词多义
(1)修
修禊事也(动词，做，从事)
茂林修竹(形容词，高)
况修短随化(形容词，长)
(2)一
其致一也(统一，一致)
悟言一室之内(数词)
固知一死生为虚诞(动词，把……看作一样)
3.词类活用
(1)形容词活用为名词。
群贤毕至(贤才)
不知老之将至(老年)
况修短随化(寿命的长(短))
(2)形容词活用为动词。
固知一死生为虚诞(把……看作一样)
齐彭殇为妄作(把……看作相等)
(3)动词的使动用法。
所以游目骋怀(使……纵展;使……驰)
所以兴怀(使……兴起)
二、文言虚词
1.以
(1)介词，把。引以为流觞曲水
(2)介词，因为。犹不能不以之兴怀
(3)连词，用来。亦足以畅叙幽情
2.于
(1)介词，引出动作的处所。会于会稽山阴之兰亭
(2)介词，对或在。暂得于己
(3)介词，引出动作的对象。当其欣于所遇
(4)介词，到。终期于尽
3.为
(1)动词，作为，当作。引以为流觞曲水
(2)动词，成为。已为陈迹
4.之
(1)结构助词，的。暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛
(2)助词，定语后置的标志。仰观宇宙之大
(3)助词，主谓之间取消句子独立性。夫人之相与/不知老之将至
(4)动词，到，往。及其所之既倦(所之：所喜爱的事物)
(5)代词，它。感慨系之矣/犹不能不以之兴怀
5.所
构成所字结构，相当于名词短语。
或因寄所托
当其欣于所遇
及其所之既倦
高二语文必修二知识点总结3
一、字
1、传道受业解惑2、或师焉，或不焉
二、词
(一)古今异义
1、古之学者必有师：
2、小学而大遗
3、今之众人
4、师不必贤于弟子
(二)、一词多义
(1)师
1、古之学者必有师
2、吾师道也
3、吾从而师之
4、师道之不传也久矣
5、巫医乐师百工之人
(2)传
1、师道之不传也久矣
2、所以传道受业解惑也
3、六艺经传皆通习之
(3)其
1、爱其子，择师而教之
2、其闻道也亦先乎吾
3、其为惑也终不解矣
4、其皆出于此乎
5、其可怪也欤
6、传其道解其惑者也
7、其出人也远矣
8、夫庸知其年之先后生于乎
(4)于
1、其皆出于此乎
2、师不必贤于弟子
3、学于余
4、于其身也
5、不拘于时
(5)之
1、非蛇鳝之穴无可寄托者
2、择师而教之
3、师道之不传也久矣
4、句读之不知
5、巫医乐师百工之人
6、爱其子，择师而教之
7、师道之不复，可知矣
8、六艺经传，皆通习之
(三)词类活用
1、其下圣人也亦远矣
2、而耻学于师
3、小学而大遗
4、位卑则足羞
5、吾从而师之
6、吾师道也
三、句
(一)文言句式
：1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
：1、不拘于时，学于余。
：1.师者，所以传道受业解惑也。
2.道之所存，师之所存也。
：1.师不必贤于弟子
2.生乎吾前;生乎吾后
(二)语句翻译：
1.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
2.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
3.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
4.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
1.常见的两变量之间的关系有两类：一类是函数关系，另一类是相关关系；与函数关系不同，相关关系是一种非确定性关系。
2.从散点图上看，点分布在从左下角到右上角的区域内，两个变量的这种相关关系称为正相关，点分布在左上角到右下角的区域内，两个变量的相关关系为负相关。
二、两个变量的线性相关
从散点图上看，如果这些点从整体上看大致分布在通过散点图中心的一条直线附近，称两个变量之间具有线性相关关系，这条直线叫回归直线。
当r0时，表明两个变量正相关；
当r0时，表明两个变量负相关。
r的绝对值越接近于1，表明两个变量的线性相关性越强。r的绝对值越接近于0时，表明两个变量之间几乎不存在线性相关关系。通常|r|大于0.75时，认为两个变量有很强的线性相关性。
三、解题方法
1.相关关系的判断方法一是利用散点图直观判断，二是利用相关系数作出判断。
2.对于由散点图作出相关性判断时，若散点图呈带状且区域较窄，说明两个变量有一定的线性相关性，若呈曲线型也是有相关性。
3.由相关系数r判断时|r|越趋近于1相关性越强。
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1、圆的定义：平面内到一定点的距离等于定长的点的集合叫圆，定点为圆心，定长为圆的半径。
2、圆的方程
（1）标准方程，圆心，半径为r;
（2）一般方程
当时，方程表示圆，此时圆心为，半径为
当时，表示一个点；当时，方程不表示任何图形。
（3）求圆方程的方法：
一般都采用待定系数法：先设后求。确定一个圆需要三个独立条件，若利用圆的标准方程，
需求出a,b,r;若利用一般方程，需要求出d,e,f;
另外要注意多利用圆的几何性质：如弦的中垂线必经过原点，以此来确定圆心的位置。
一、解不等式的有关理论
（1）若两个不等式的解集相同，则称它们是同解不等式；
（3）解不等式时应进行同解变形；
（4）解不等式的结果，原则上要用集合表示。
二、一元二次不等式的解集
三、解一元二次不等式的基本步骤：
（1）整理系数，使次项的系数为正数；
（2）尝试用十字相乘法分解因式；
（3）计算
（4）结合二次函数的图象特征写出解集。
四、高次不等式解法：
尽可能进行因式分解，分解成一次因式后，再利用数轴标根法求解
（注意每个因式的次项的系数要求为正数）
五、分式不等式的解法：
分子分母因式分解，转化为相异一次因式的积和商的形式，再利用数轴标根法求解；
1、重点：从实际情境中抽象出一元二次不等式模型；熟练掌握一元二次不等式的解法。
3、重难点：掌握一元二次不等式的解法，利用不等式的性质解简单的简单的分式不等式和高次不等式以及简单的含参数的不等式，会解简单的指数不等式和对数不等式。
(1)棱柱：
几何特征：两底面是对应边平行的全等多边形；侧面、对角面都是平行四边形；侧棱平行且相等；平行于底面的截面是与底面全等的多边形。
(2)棱锥
几何特征：侧面、对角面都是三角形；平行于底面的截面与底面相似，其相似比等于顶点到截面距离与高的比的平方。
(3)棱台：
几何特征：上下底面是相似的平行多边形侧面是梯形侧棱交于原棱锥的顶点
(4)圆柱：定义：以矩形的一边所在的直线为轴旋转，其余三边旋转所成
几何特征：底面是全等的圆；母线与轴平行；轴与底面圆的半径垂直；侧面展开图是一个矩形。
(5)圆锥：定义：以直角三角形的一条直角边为旋转轴，旋转一周所成
几何特征：底面是一个圆；母线交于圆锥的顶点；侧面展开图是一个扇形。
(6)圆台：定义：以直角梯形的垂直与底边的腰为旋转轴，旋转一周所成
几何特征：上下底面是两个圆；侧面母线交于原圆锥的顶点；侧面展开图是一个弓形。
(7)球体：定义：以半圆的直径所在直线为旋转轴，半圆面旋转一周形成的几何体
几何特征：球的截面是圆；球面上任意一点到球心的距离等于半径。
2、空间几何体的三视图
定义三视图：正视图(光线从几何体的前面向后面正投影);侧视图(从左向右)、
俯视图(从上向下)
注：正视图反映了物体的高度和长度；俯视图反映了物体的长度和宽度；侧视图反映了物体的高度和宽度。
3、空间几何体的直观图——斜二测画法
斜二测画法特点：原来与x轴平行的线段仍然与x平行且长度不变；
原来与y轴平行的线段仍然与y平行，长度为原来的一半。
4、柱体、锥体、台体的表面积与体积
(1)几何体的表面积为几何体各个面的面积的和。
(2)特殊几何体表面积公式(c为底面周长，h为高，为斜高，l为母线)
(3)柱体、锥体、台体的体积公式
注意归一公式、诱导公式的正确性
数列题
证明不等式时，有时构造函数，利用函数单调性很简单
立体几何题
证明线面位置关系，一般不需要去建系，更简单；
注意向量所成的角的余弦值(范围)与所求角的余弦值(范围)的关系。
概率问题
搞清随机试验包含的所有基本事件和所求事件包含的基本事件的个数；
搞清是什么概率模型，套用哪个公式；
记准均值、方差、标准差公式；
求概率时，正难则反(根据p1+p2+...+pn=1);
注意计数时利用列举、树图等基本方法；
注意放回抽样，不放回抽样。
1、不等式你会解么？你会解么？如果是写解集不要忘记写成集合形式！
2、的解集是（1，3），那么的解集是什么？
3、两类恒成立问题图象法——恒成立，则=？
4、线性规划问题
（1）可行域怎么作（一定要用直尺和铅笔）定界——定域——边界
（2）目标函数改写：（注意分析截距与z的关系）
（3）平行直线系去画
5、基本不等式的形式和变形形式
如a，b为正数，a，b满足，则ab的范围是
6、运用基本不等式求最值要注意：一正二定三相等！
如的最小值是的最小值（不要忘记交代是什么时候取到=！！）
一个非常重要的函数——对勾函数的图象是什么？
运用对勾函数来处理下面问题的最小值是
和——倒数和（1的代换），如x，y为正数，且，求的最小值？
和——积（直接用基本不等式），如x，y为正数，，则的范围是？
不要忘记x，xy，x2+y2这三者的关系！如x，y为正数，，则的范围是？
1.常见的两变量之间的关系有两类：一类是函数关系，另一类是相关关系；与函数关系不同，相关关系是一种非确定性关系。
2.从散点图上看，点分布在从左下角到右上角的区域内，两个变量的这种相关关系称为正相关，点分布在左上角到右下角的区域内，两个变量的相关关系为负相关。
二、两个变量的线性相关
从散点图上看，如果这些点从整体上看大致分布在通过散点图中心的一条直线附近，称两个变量之间具有线性相关关系，这条直线叫回归直线。
当r0时，表明两个变量正相关；
当r0时，表明两个变量负相关。
r的绝对值越接近于1，表明两个变量的线性相关性越强。r的绝对值越接近于0时，表明两个变量之间几乎不存在线性相关关系。通常|r|大于0.75时，认为两个变量有很强的线性相关性。
三、解题方法
1.相关关系的判断方法一是利用散点图直观判断，二是利用相关系数作出判断。
2.对于由散点图作出相关性判断时，若散点图呈带状且区域较窄，说明两个变量有一定的线性相关性，若呈曲线型也是有相关性。
3.由相关系数r判断时|r|越趋近于1相关性越强。
一、设两个圆的半径为r和r，圆心距为d。
则有以下五种关系：
1、dr+r两圆外离；两圆的圆心距离之和大于两圆的半径之和。
2、d=r+r两圆外切；两圆的圆心距离之和等于两圆的半径之和。
3、d=r—r两圆内切；两圆的圆心距离之和等于两圆的半径之差。
二、圆和圆的位置关系，还可用有无公共点来判断：
1、无公共点，一圆在另一圆之外叫外离，在之内叫内含。
2、有唯一公共点的，一圆在另一圆之外叫外切，在之内叫内切。
3、有两个公共点的叫相交。两圆圆心之间的距离叫做圆心距。
1、不等式你会解么？你会解么？如果是写解集不要忘记写成集合形式！
2、的解集是（1，3），那么的解集是什么？
3、两类恒成立问题图象法——恒成立，则=？
4、线性规划问题
（1）可行域怎么作（一定要用直尺和铅笔）定界——定域——边界
（2）目标函数改写：（注意分析截距与z的关系）
（3）平行直线系去画
5、基本不等式的形式和变形形式
如a，b为正数，a，b满足，则ab的范围是
6、运用基本不等式求最值要注意：一正二定三相等！
如的最小值是的最小值（不要忘记交代是什么时候取到=！！）
一个非常重要的函数——对勾函数的图象是什么？
运用对勾函数来处理下面问题的最小值是
和——倒数和（1的代换），如x，y为正数，且，求的最小值？
和——积（直接用基本不等式），如x，y为正数，，则的范围是？
不要忘记x，xy，x2+y2这三者的关系！如x，y为正数，，则的'范围是？
书愤赏析(一)
《书愤》作于宋孝淳熙十三年春，这时陆游退居山阴家中。以六十二岁。从淳熙七年起，他罢官以六年，挂着空衔在故乡居住。他一生“寄意恢复”，但为朝廷里的投降派所阻，始终未能实现，因而悲愤异常，这一首是他一生感情经历的艺术概括。
首联上句“早岁那知世事艰”是作者现在的概叹。小小年纪，便有满腔的爱国热情。但哪里又会懂得世事的艰辛呢?是啊，正如“少年不知愁滋味”“世事艰”暗指投降派把持朝廷。这是为下文“空自许”作铺垫的。“中原北望气如山”遥望着北方被金人占领的中原地带，心中的愤郁积如山。一个“气”字足以看出诗人的悲愤。小小年纪便有抗金报负，可是朝廷正豺狼当道。看着自己的国土被金兵践踏，老百姓被金兵所害。怎么不会“气如山”呢?可这如山的愤怒又向何处发泄，诗人只能“书愤”。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”想当年，宋军击退金兵，收复失地的那两次胜仗。诗人仍记忆犹新。诗人用“楼船夜雪”“铁马秋风”形象地概括这气壮山河的两次胜利斗争。可以看出作这是多么地渴望投身到这样的战斗中去。同时也表明宋国人民有力量保卫自己的国土。
前两联作者回忆过去，抒写他的抗金报负。早岁的豪情形成全诗气韵雄厚的基调。
颈联诗人感情沉郁悲凉，但感情基调依然斗志昂扬。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《后出师表》曾说过“鞠躬尽力，死而后已”的话，诗人是以此自勉，表明他要像诸葛亮一样，鞠躬尽瘁，死而后已，报效朝廷。诗人当时已61岁，李白曾曰：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。可当时年老的陆游对此却漠然无视，可见，他的爱国之心是多么强烈。他是多么想要实现亲自带兵抗金的愿望，可朝廷却没有给他机会。陆游在《示儿》中曾曰：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”“王师”最终没有“北定中原日”，伟大的爱国主义诗人，陆游却也只能含恨而去。
易错点
1、林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，但他对西方的了解并不深入，只是开研究、学习西方之先河。
2、坚持“中体西用”的不只是地主阶级洋务派，还有早期的资产阶级维新派。
3、康有为借用孔子的权威来宣传变法，新文化运动则喊出“打倒孔家店”，但二者的本质都是在宣传资产阶级思想文化。
易混点
1、近代史上几次不同性质的思想解放运动
旧民主主义革命时期的“思想解放”是用资产阶级思想文化批判和反对当时在社会上仍占统治地位的封建思想文化，如戊戌变法、辛亥革命、新文化运动三次思想解放运动。
新民主主义革命时期的“思想解放”，则是用马克思主义从根本上改变中国社会问题，并把马克思主义原理与中国革命具体实际相结合，走符合中国国情的革命道路。
在社会主义建设时期，“思想解放”就是坚持实事求是的马克思主义思想路线，一切从实际出发，勇于探索，敢于创新，努力建设有中国特色的社会主义。
2、地主阶级抵抗派与洋务派的比较
抵抗派以林则徐为代表，洋务派以奕訢、曾国藩、李鸿章等为代表，两派虽都属地主阶级的派别，但两者目的的侧重点不同。抵抗派主张“师夷长技以制夷”，即抵抗外来侵略;而洋务派则主张“师夷长技以自强”，即维护清朝统治，镇压人民反抗斗争，也含有抵御外侮的意图。
3、维新派与洋务派虽然都主张向西方学习，但主张明显不同。洋务派维护封建制度和思想文化，主张“中学为体，西学为用”;维新派主张学习西方的思想文化，实行君主立宪制，改革教育制度，鼓励发展民族工商业。他们的根本分歧在于“向西方学什么”。两派主张不同的根源在于所代表的阶级利益不同。
4、维新派(改良派)、革命派都属于资产阶级的政治派别，但具体的主张并不同，维新派(改良派)都要求保留清王朝，实行君主立宪制，而革命派则要求推翻清王朝，建立资产阶级的民主共和制度;维新派(改良派)反对用革命的手段和方式，革命派坚持用武装起义的手段。
5、对中国近代思想解放潮流的学习，就抓住三大特征、四个阶段
深化的历程;三是中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受(如新思想的萌发、洋务运动)到主动选择(例如辛亥革命)的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。
四个阶段：从鸦片战争到甲午战争，地主阶级学“器物”;从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”;1915年至1919年，资产阶级学“思想文化”;从五四运动到新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。
一、背景
根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。经济：井田制崩溃，封建经济正在形成。政治：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。文化：礼贤下士，私学兴起，学术下移。直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。
二、概况
1.孔子。政治思想，核心“仁”和“礼”。“仁”反对苛政;调整好人际关系，维护社会稳定;遵循“忠恕”之道。“礼”符合西周名分等级制度。“为政以德”。哲学思想,“敬鬼神而远之”。教育思想,办私学,“有教无类”;“因材施教”;“知之为知之”、“当仁不让于师”;“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。文化典籍,整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。评价,“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化也具有重要影响。
2.孟子.发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。“仁政”学说和民本思想(“民为贵，社稷次之，君为轻”)。“人性本善”说。倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。评价,“仁政”、“民本”思想对约束、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。对中国传统文化产生深远影响。
3.荀子.战国儒家思想的集大成者。“天行有常”“制天命而用之”(唯物论);“性恶论”(但教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。)治国以礼教为主，礼法并施;提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”的观点。杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。评价,基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。
4.儒家结论：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一;儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。
5.老子.(代表没落奴隶主贵族的利益)“道”是天地万物的本源，否定“天命论”;朴素辩证法思想(矛盾对立面及转化)。“无为而治”、“小国寡民”。评价,中国第一个探讨宇宙本源的哲学家;思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
6.庄子.(代表没落奴隶主贵族的利益).“齐物”(任何事物在本质上都是相同的);“消遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度)。天与人“不相胜”，人必须顺从自然.
7.墨子.(代表小生产者的利益),“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭”.评价：代表了下层劳动群众特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学;战国以后不再受重视。结论：战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者，小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学。
8.韩非.(代表新兴地主的利益),主张法、术、势结合，建立君主中央集权;认为历史是发展的，主张变法革新。评价：韩非是法家的集大成者;法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。
三、意义
1.儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则.
2.道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想.
3.法家学说：其变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
4.百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头，是中国历第一次思想解放运动。
1、汉字的发展历程：
（1）汉字是世界上最古老的文字之一。六千多年前，“图画文字”出现。
（2）象形字后来逐渐符号化，脱离图画，形成汉字。
（3）至商朝，汉字已形成完整体系。其演变的总趋势是由繁到简。
2、书法艺术的'形成：
魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。中国书法兼具审美功能与实用功能，自觉地创造书法美成为体现中华民族文化特色的一种艺术形式。
3、代表人物及特点：
（1）魏晋楷书有定鼎之功，钟繇、王羲之贡献。
（2）唐代楷书步人盛世，欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书各具特点，分别被称为欧体、颜体和柳体，成为后人学习、临摹的范式。
（3）魏晋以来，草书盛行不衰，名家辈出。东晋的王羲之、王献之，唐朝的张旭、怀素等，都是草书大家。
（4）行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等人的行书，历来备受世人喜爱。