总结，是对前一阶段工作的经验、教训的分析研究，借此上升到理论的高度，并从中提炼出有规律性的东西，从而提高认识，以正确的认识来把握客观事物，更好地指导今后的实际工作。写总结的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是我给大家整理的总结范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
木工、石匠、泥水匠，尊鲁班为祖师。鲁班，是春秋时鲁国的巧匠，姓公输，名般。由于“般”与“班”同音，人们一样平常称他为鲁班。相传他曾创造木作东西，创制攻城的云梯和磨面粉的石砣。后人由于敬佩他，便把一些精良的古构筑说成是他建的。
(二)铁匠、铜匠、银匠、小炉匠
铁匠、铜匠、银匠和小炉匠，都以太上老君为祖师。太上老君，指春秋时的哲学家老子。从三国、两晋开端，老子渐渐被玄门徒神化，成了玄门的主神太上老君。玄门中的丹鼎派宣称，只要吃了仙丹，便会永生不逝世，乃至能成仙升天。由于这一派羽士遍及从事炼制丹药的事变，他们编造出了老子炼丹的神话故事，并将老子定为炼丹者的始祖神。炼丹离不开火炉，铁匠等也离不开火炉。他们探求祖师时，便选中了原来与本身不太相干的老子。
老子的诞辰是二月十五日。每逢老子的诞辰，工匠们都要分行业谨慎祭奠。相传老子的小名叫“吹儿”，以是工匠们忌讳吹哨子，以为吹哨子是犯祖师名讳的。
(三)纸坊
陕西省洋县城东10公里处的龙亭铺，是蔡伦的封地。蔡伦逝世后葬在这里，墓南30米处有为怀念他而建的祠堂。蔡伦造纸的地方，相传是该县的纸坊乡。旧时，洋县的造纸匠们，年年都要在三月十七日祭奠蔡伦墓，怀念这位巨大的创造家。凤翔县有一条纸坊街，已往家家户户都有造纸作坊。每逢三月十七日，他们都要凑集在一起举行“蔡伦会”。会上造纸匠们要在蔡伦塑像前摆上富厚的供品，并虔敬地敬拜，祈求蔡伦保佑他们造出好纸来，同时也利用这一机遇，相互互换造纸履历。相传蔡伦在白水造过纸，他应用过的水池至今尚存。白水县将他与笔墨的开创人仓颉、酒坊的祖师杜康、碗的创造者雷公并称为该县古代的四大贤人，在城南小西岳建有“四圣祠”。
(四)醋坊
醋坊的保卫神，铜川是姜子牙，叫“醋汤神”。本地传播如许一个故事：姜子牙统帅周军颠覆商朝后，奉天帝之命封神。但是，他只顾封别人，而忘了封本身。厥后紧张的神职已被别人占满，他不得已，当了醋汤神。咸阳、宝鸡一带，则为醋姑(读作“瓜”)婆，他是姜子牙的老婆，相传也是醋的创造者。醋坊祭奠醋神时，点三炷香、一支蜡、一张黄表。目标是把神请来，保佑醋味香甜。
(五)酒坊
酒坊的祖师，是杜康。他就是夏朝时的国君少康，姒姓。东汉许慎在《说文解字》中写道：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”但是，陕西省民间的说法与此相异。白水县酒坊以为，杜康，字仲宁，周朝人，生于该县康家卫嘴村。该村有一眼清泉，相传杜康酿酒时用的就是它的水，以是叫“杜康泉”。如今，本地罗致该泉的水，根据听说是杜康遗留下来的配方变成的酒，叫“杜康酒”。该酒芳香纯粹，入口绵甜，醇厚柔和，回味久长，是陕西省汗青名酒之一种。村中建有杜康庙，庙内除杜康的塑像外，尚有李白的诗《将进酒》之石刻。
武功县各酒坊，都在九月二十七日祭奠杜康。别的在酿酒进程中，每逢质料入瓮时和出酒时，工匠们还要敬拜祖师的神位。
(六)染坊
染坊供奉“葛仙”或“梅、葛二仙”。梅，即梅福，西汉末年人，曾修业于长安，后任南昌尉。王莽篡位后，隐居不仕。班固在《汉书》中为他写了传记。葛，指葛洪，东晋炼丹家兼医学家，著有《抱朴子》、《神仙传》等书。后代传说此二人都得道成了仙。他们原来与染坊风马不接，但民问留传着此二位仙翁掩护染坊的神话故事。如许一来，他们便被染坊当成了本身的保卫神。旧时，安康等地有“梅葛会”，由染坊从业职员参加。每年三月十六日，举行盛会祭奠二位大仙。
(七)豆腐坊
豆腐坊以乐毅为祖师。他是战国时的军事家，曾领导燕国步队攻破齐国。民间传说中以为，他是豆腐的创造者。
(八)屠宰业
屠宰业以张飞为祖师。张飞，字翼德，三国时蜀汉大将。小说《三国演义》中说，他在和刘备、关羽一道起兵前，是屠夫。屠宰行予每年七月十三日祭奠张飞。假如只祭张飞一人，叫“张爷会”；要是同时也祭刘备、关羽，则叫“三义会”。
(九)皮匠、鞋匠
皮匠和鞋匠以孙膑为祖师。他是战国时的军事家，在齐国任智囊。相传齐国士兵原来都穿草鞋、木鞋，行军作战极为未便，孙膑下令改穿皮制及布制的鞋。因此，他被制革、制鞋行业奉为祖师。每年八月十八日集会会议祭奠，称作“孙祖会”，祈求护佑。鞋行唱行会戏时，克制上演《五雷阵》。由于该戏有孙膑困于五雷阵的情节，演出此戏，会伤害鞋行人的感情。
(十)缝纫业
缝纫业以传说中的黄帝为祖师。黄帝，姬姓，号轩辕氏，生存在原始社会末期，是中华民族的先人。如今在黄陵县桥山上，尚有他的陵寝以及为怀念他而建的轩辕庙。上古时，人们不会缝制衣服，而将树叶、兽皮串在一起披在身上御寒。相传黄帝在位期间，中国有很多紧张创造，此中之一是衣裳。如许一来，黄帝便成了缝纫铺的开山祖师。洛南县百姓以为，黄帝的诞辰是九月二十五日，该县缝纫业在这天集会，祭奠“轩辕老祖”。别的一些县，在九月十六日祭奠，各地集会期间，人们身着艳服，借机互换打扮格式，并设席会餐。
(十一)剃头匠
各地剃头匠供奉的祖师不一样。陕南是罗祖真人、陈七子、林川五。相传罗祖得道于七月十三，这天便成为剃头匠祭奠祖师的日子。洛南县祭奠期间，神位两侧的春联，按老例写为：“得道也者七月十三，灵山盛会万古传播。”剃头匠们在向神位顶礼焚香后，便在一起饮宴，必至尽欢方散。耀县等地的剃头匠，却以“八仙”之一的吕洞宾为祖师。吕洞宾号纯阳，他们称之为“纯阳老祖”。别的，相传轩辕黄帝创造了镜子、镊子，以是在有些地方他也成了剃头匠的祖师。
(十二)丝绸业
丝绸业以嫘祖为祖师。她是传说中的西陵氏的女儿，厥后嫁给了轩辕黄帝，创造了养蚕制丝的要领。从北周起，她就被当局祀为“先蚕”，也就是蚕神。民间丝工也祭奠她。
(十三)陶瓷业
陶瓷业的祖师，有柏林、虞舜、老子、雷公等，人们称他们为“窑神”。
柏林，是铜川市黄堡镇的窑神之一。据黄堡窑神庙北宋《德应侯碑》记录，他是晋穆帝时的制瓷专家。穆帝永和年间，他来到黄堡后，创造这一带山川奇丽，草木茂密，便临时居住下来。当时，黄堡虽已开端烧制瓷器，但因产物德量拙劣，销路不畅，窑工们的生存因而非常贫苦。柏林毫无生存地将本身的制瓷本领，传给了黄堡的窑工，推动了这里制瓷业的生长。窑工们非常谢谢柏林，为怀念这位制瓷大家，在黄堡构筑了他的祠堂。将他和黄堡的山神德应侯，并列为本地的窑神。
虞舜、老子、雷公，是铜川市陈炉镇的窑神。虞舜，传说中的古帝，姓姚，名重华。相传他年轻时，曾制作过陶器。《韩非子·难一》写道：“东夷之陶者，器苦窳，舜往陶焉，来岁而器牢。“别的，《史记·五帝本纪》也说，舜“陶河滨，河滨器皆不苦窳。”因此，他被尊为窑神。相传老子用火炉炼丹，瓷匠同样离不开火炉，便也把老子定为保卫神。雷公，相传是碗的创造者。在陈炉镇的窑神庙里，虞舜居中；老子居左，司火；雷公居右，司器。
铜川还传播着一些关于窑神的生动风趣的民间故事，并由这些传说产生了特有的习俗。比方，传说雷公创造碗时，因找不到实用的原推测别的村偷过坩子土。于是，在瓷窑中形成了如许一种端正：禁绝说“偷”和“贼”。假如创造有人来偷瓷器，不能在当场擒捉，而要等贼走出大门再追赶。不然，就被以为是在揭雷公的伤疤，是对雷公的不敬。相传虞舜的小名叫“兀”，以是在瓷窑里讳“兀”字，如禁绝说“兀答”(那儿)，“兀不是”(那不是)等。陈炉镇的窑工担心窑神离开镇子，竞用粗大的铁链将三位窑神逐一拴在神坛上。
(十四)盐工
盐工以管仲为祖师。他是春秋期间齐国的政治家。
(十五)制笔匠
制笔匠以蒙恬为祖师。他是秦朝的大将，曾主持监修万里长城，相传毛笔是他创造的。着实在他之前，中国已应用毛笔。
(十六)厨师
厨师以易牙为祖师。他是春秋期间齐桓公的近臣，善于调味。
纵横截面有名称,横截心、边和中材,纵截中材和梢根 树皮年轮形成层,髓心髓线规律清
今年七月，我非常荣幸的加进xx，来到了公众客户中心，至今已有半年，在此期间我的主要工作是在营业厅里学习业务和ibss系统的操纵，并熟习营业厅的运作流程，现对此半年的工作进行简单的回顾和总结。
在业务的学习方面，对各种优惠套餐进行了比较系统的学习，并规范了自己的解释口径。在这几个月中，活动咨询是我常常做的一项工作，这对我的业务熟练程度提出了较高的要求。在工作的前期有时会碰到没法解答顾客发问的情况，需要找其他同事帮忙。后来在同事的帮助下，已可以较好的完成活动咨询员和业务导航员的工作。在前台办理业务时，也能够做到具体的向顾客解释业务，消除可能产生的误解。在学习业务的同时，服务规范也是我学习的一个重要内容，现在已对此有了较深的了解。
ibss系统的学习是我这几个月来的一项重要工作。在我老师的悉心指导下，我已可以比较熟练的进行操纵，并在顾客较少时上位办理业务，但与其他营业员相比操纵速度还是偏慢，这一点还需要我通过自己的努力进行改进。
对营业厅运作流程我也做了比较具体的了解。包括营业员的业务学习，顾客投诉处理，营业厅的布置，宣传品的摆放，不同岗位同事的分工和各自职责，“四个能力”的展现，排班，工单管理，营收款的处理，促销礼品和卡类的管理等，为我以后展开工作创造了比较好的条件。
在十一月的时候，我在营业厅陈主任的安排下来到东山分局大客户中心，协助两位营业员进行大客户的业务受理。由于大客户业务数目较大，而且通常在月底比较赶时间，这给受理工作带来了很大的压力。不过我还是在同事的鼓励和支持下，克服了时间紧任务重的困难，较好的完成了自己的任务。同时，也锻炼了自己在任务较多的情况下工作的能力。
在这几个月中，中山二路营业厅的各位领导同事过硬的业务水平和良好的敬业精神给了我很深的印象，也时时刻刻影响着我。作为新人，刚开始工作时或许在能力上存在着不足，这就需要自己用良好的工作态度往弥补，对领导交给我的任务，我做到了尽心尽力的往完成。也感谢中山二路营业厅的领导和同事，他们给我起了很好的.榜样作用。在工作中我还和营业厅的领导和同事构成了较好的关系，为今后工作中的合作打下了好的基础。
在获得一定成绩的同时，我也存在一些不足的地方，主要有以下几点：
与其他营业员相比，我的学习速度确切偏慢。这其中固然有客观上的困难，但更多的还是自己主观上的缘由。在今后的工作中要学习的东西还有很多，应对自己高标准，严要求，尽快尽好的把握新的知识和技能。
固然在广州度过了自己四年的大学时光，但由于自己学习广州话的意识不够，加上舍友，同学多为讲普通话者，结果四年下来广州话固然听懂已不成题目，可在与年长的顾客交换时由于自己不懂讲广州话，对方普通话听力又较差，给交换带来一些困难。在今后的工作中广州话也是一项比较重要的技能，应引发自己重视。
比如唱收唱付，微笑待客等，固然看似只是一些细节题目，但实际上关系着营业厅的服务质量和企业形象。有时这些服务规范我并没有完全做到，在领导和同事的帮助下。我也熟悉到了这些规范的重要性，并进行了改进。
在有时顾客比较多的情况下，我轻易出现手忙脚乱的现象，影响了我的服务质量。在今后的工作中，应当学会对工作进行公道的安排。
这些不足的地方应当引发我的重视，及时吸取教训，在今后的工作中加以免。
在营业厅的工作已结束了，回顾几个月来的工作，可以说成绩与不足并存。在今后的工作中我会改正不足，尽最大努力弄好自己的工作。我的总结就到这里，请各位领导予以指正。
我于1983年12月参加工作，1987年7月毕业于围场林业中等专业学校，20_年2月于河北大学经济管理专业函授毕业，获得大专学历，1991年4月加入中国^v^，1998年8月晋升为林业助理工程师，受聘至今。曾任物资经销公司党支部副书记、经理，森林旅游开发公司党支部书记、第一副总经理等职务，现任森林旅游开发有限公司总经理、公园管理处办公室主任。
自任林业助理工程师以来，在各级领导和高中级工程师的关怀指导下，主要从事了林业生产管理、森林公园建设和森林旅游管理等项工作。工作中，能够严格执行党的路线、方针、政策，努力实践的重要思想，扎实工作，深化改革，锐意进取，开拓创新，为提高企业的经济效益和促进森林旅游产业发展做出了一定贡献。与此同时，树立科技先导的理念，结合塞罕坝的林业发展，认真钻研业务知识，勇于实践，分别在省级不同刊物上发表了有较高参考和应用价值的专业论文6篇，完成了市级科研课题一项。由于工作苦干实干，1999年至20_年,连续四次荣立省林业厅三等功、20_年荣获承德市首届“优秀青年企业家”称号，1998年至今，连续5年考核为优秀。
现将五年来在林业经营管理、科研等方面的业绩简述如下：
一、强化经营管理，实现经济效益稳定增长
(一)在担任物资经销公司党支部副书记、经理期间，积极调整经营策略，从内部挖潜、凝聚团队精神入手，完善企业管理制度，健全企业管理办法，用制度管人，使企业在自身上充满了生机和活力。同时，转变传统的经营模式，走进市场、多方开展业务外联，用一颗极强的事业心和责任感凝聚人心，带领全体职工艰苦创业，深入内蒙古克旗桦木沟林场住窝棚，喝涝溻子水，推广营林生产技术，采伐销售，终于使企业经济在当年扭亏为盈，被总场树立为塞罕坝第二次创业的楷模。并使物资经销公司在1999年被林业厅评为河北省林业先进单位。
四年来，共接待中外游客60余万人次，实现社会效益亿元,旅游直接收入突破1500万元.目前，公园的各项基础设施和旅游配套功能逐步健全，旅游产业初具规模，并于20_年10月顺利跨入4a级旅游景区行列。
二、注重资源保护，实现可持续发展
设立了宣传保护生态环境、护林防火、野生动物警示牌，并通过在公园入口处发放宣传单等形式，进一步提高了游人的自觉保护环境意识。对城区及园区内的卫生做到日有日清，保证了环境的清洁，树立了良好的外部形象。其次，认真组织塞罕坝省级自然保护区的内、外业相关资料，并积极运作，于20_年顺利通过了省级自然保护区的专家评定，为实现可持续发展打下了坚实的基础。
三、努力钻研业务，解决生产难题
在做好各项管理工作的同时，我注重专业理论知识的学习，注重专业技能的提高，理论联系实际，集思广益，与科研人员一起积极进行专业技术攻关，先后发表了几篇有参考和应用价值的论文，并完成科研课题一项。主要是：
(一)针对六大林业工程实施后，樟子松作为抗风沙、耐干旱耐瘠薄、抗严寒且速生的长绿树种，每年造林面积较大，但市场苗木严重短缺，依据塞罕坝30多年来在樟子松育苗上积累的经验，在《河北林业科技》上发表了《高寒多风地区樟子松育苗技术》(合作)，为在高寒地区进行樟子松育苗提供了经验。
从__年参加工作，领导为了让我尽快转变角色，熟悉工作环境，适应生产要求，我先后被分配至供电公司下属的草市供电所和霞流供电所从事线路架设和检修、抄表核收等工作。
二、从事施工设计和技术管理工作
__年10月来到广东汕尾供电局下属的汇能电力设计有限公司工作，担任变配电设计专责。工作期间，接触和熟悉了大量的中压电力产品，如sc系列干变，10kv电缆分支箱，负荷开关柜，断路器柜，主持设计了汕尾市汕马公路电缆改造工程，多处10kv配电工程，多处10kv电缆、架空线路设计，多处用户配电报装工程等。熟悉kyn28-12型中关柜;h_gn型负荷开关柜等较多类型高低压配电柜，动力箱，自动控制电路的一、二次设计，个人总结《电力生产运行岗位技能技术管理个人工作总结》。
三、努力学习新知识，用知识武装自己
以上就是我从事生产运行工作七年多以来的专业小结。总结是为了去弊存精，一方面通过技术总结，在肯定自己工作的同时又可以看到自己的不足和缺点，在以后的生产和工作中加以改进和提高，精益求精，不断创造自身的专业技术价值，另一方面，通过这次资格评审，从另一侧面看到别人对自已的专业技术水平的评价，从而促使自己更加从严要求自己，不断提升知识水平和劳动技能水平。三人行必有我师，我坚信在日常的工作中相互学习、相互请教，自已的业务水平必定能更上一层楼。活到老，学到老，知识无限的，学习是不可停止的。在今后的工作中，我将以饱满的热情投入到本职工作之中去，更好在电力建设行业中发挥自己的技术专长，为企业创造更高的经济效益为企业、为国家做出更大的贡献。
“闻道有先后，术业有专攻”。不可否认，随着当今时代的飞速发展，智能制造将会慢慢地应用于生产的各个方面。但是，在一些高端和复杂的领域，机器并不能完全替代人。必须依靠专业技术工人的精湛技艺去完成。能工巧匠是物化科技成果的主力，而踏实肯干、身行力践则是培养能工巧匠不可或缺的前提。
“工匠精神”，宽泛而言，是对工作，事业精益求精的态度，是把工作或一件事情，一门手艺当作信仰与追求。
北京同仁堂是全国中药行业著名的老字号。300多年的风雨历程中，历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训，造就了制药过程中的兢兢小心，精益求精的严细精神。当今世界面临现代工业的冲击，传承艰难的危机。许多企业在长期的竞争中已经失去了原有的品质和灵魂。而同仁堂这一股清流却把“工匠精神”发挥到了极致。他们对精品有着执着的坚持和追求，其利虽微，但却长造福于世。
18世纪60年代，第一次工业革命的爆发。伴随着农耕时代的结束，机器生产代替手工劳动，社会进入工业化进程。一些与现代生活格格不入的老手艺、土办法已慢慢淡出人们的视野。人类社会发展的历史告诉我们，人的现代化是社会现代化的核心。没有一流的人工，就没有一流的产品。中国现已经是一个制造大国，但是如何将“中国制造”转变为“中国智造”，还需一线技工的创造性劳动，需要更多的高技能人才，更需要像“同仁堂”这样的“工匠精神”。
吉职院的校训:“崇文明理，厚德精技”其中的“厚德”是指不能忘本，本立而道生，而“精技”则是说技术因为勤奋而精通。随着“大力发展中职教育”国策的提出，中职学校正逐步成为独立的教育本体，中职学生作为职业教育的重要组成部分，是未来我国技能技术型产业的主力军。而我们身为主力军中的一份子，更能切实的体会到工匠精神并不局限制造领域或手艺行当，而关键在“精神”二字。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。是一册红色的《中国高技能人才楷模事迹读本》让我找到了漫漫人生长河的“源头活水”。书中人物事迹是如此的催人奋进。他们都只有中专学历，却在只是一名一技毕业生的基础之上，建立起了人生的辉煌。“为导弹铸造“外衣”的毛腊生、“全国劳模”许振超无不让我对现就读的中职时光更加珍惜。
“开沟、作畦、育苗、移栽„”，滴滴汗水洒落在耕作的田野，毛毛细雨打湿了我们前额的头发，我们不怕田里的泥浆溅脏我的洁白的校服，更不怕在务实求知的技能之路上的一切苦难。一周一次的专业课实践让我在实践中学习和运用理论知识，用理论指导实践。另一方面锻炼了自身吃苦耐劳的精神，这也为我以后从事基层农业技术推广工作夯实了坚实的基础。
“身行力践出真知，精益求精成工匠”，在学校的三年生活中，我们应培养动手操作能力，具备刻苦钻研，不怕吃苦的精神。做到熟练掌握和运用专业知识和技能，最重要的是要有“干一行，爱一行”的精神，将自己的热情与专业真正的相融合在一起，从而达到专业+敬业。
眼下，中国经济正在步入新常态，过去发展所依托的种种优势正在逐步失去，面对重重压力，而“工匠精神”是一种内在力量，在现代化工业文明的重塑中，迸发向上！而我们，作为中职生的一员，或许在数年后，我们从事的工作是平凡的，平淡的。但是我们可以在以后得工作生涯中用实际行动为“工匠精神”作最好的诠释。我们将在平凡的岗位上，用心，用笔，用行动，用一腔热血永远弘扬工匠精神，做一名“良工巧匠”，做一名合格的“接班人”！
果树14 张莉颖
2016年11月21日
近日，我校利用政治学习时间，观看了由党办精心挑选的视频——《大国工匠》。这群劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
它向我们呈现了两丝钳工顾秋亮、航空手艺人胡双钱、火箭心脏焊接人高凤林等典型人物，他们在自己平凡的岗位中追求完美与极致、视技术为生命的崇高的敬业精神，他们一丝不苟、精益求精、永不满足的“匠人精神”令人钦佩与折服。在他们身上，劳动精神被诠释得淋漓尽致。
钳工胡双钱的手，工作三十多年来，老胡创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人纪录。在中国新一代大飞机c919的首架样机上，有很多老胡亲手打磨出来的“前无古人”的全新零部件。——中国商飞上海飞机制造有限公司高级技师胡双钱。
他们的故事告诉我们：职业没有高低贵贱之分，只要我们勤奋劳
动、诚实劳动、热爱劳动，就能在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩甚至会有奇迹的发生。这些劳动者，之所以成为大国工匠，就是因为他们尊重劳动、坚守劳动、视劳动为生命。他们以辛勤的劳动积累经验、创造奇迹与力量，以不懈的追求唱响了劳动光荣、创造伟大的时代强音。
我们应该向他们一样勤奋实践，立足本岗，刻苦钻研，时刻向他们学习。提高自己的教育教学水平，使自己在以后可以大有作为，成为大国工匠的一员。我们还都应该像大国工匠一样，勇于在平凡的岗位创造不平凡与奇迹，让劳动光荣、创造伟大成为时代的最强音。
让我们共同点赞大国工匠，让我们共同弘扬劳动精神。