总结的内容必须要完全忠于自身的客观实践，其材料必须以客观事实为依据，不允许东拼西凑，要真实、客观地分析情况、总结经验。怎样写总结才更能起到其作用呢？总结应该怎么写呢？下面是小编整理的个人今后的总结范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
十一月十二日、十三日，我参加了教师进修校举办的幼儿园骨干教师培训班的学习。
使我在思想上、业务理论上、工作实践上都获益匪浅。
通过培训班的学习，让我在专业理论知识上有了进一步的学习与提高，进一步了解和掌握了新课改的发展方向和目标，反思了以往工作中的不足。
下面是我通过培训获得的几个方面的体会：
一、教师要转变角色。
首先教师应树立新的师幼关系观，即转变传统教育工作者中“唯师是从”的专制型师幼观，构建教学双主体之间相互理解、相互尊重、相互信任的新型的平等、民主、合作关系。
把儿童看成是一个具有历史性又具备与儿童沟通、交往的能力。
其二教师应通过观察记录，熟悉每个儿童的个性特点，主动和儿童交流、合作，在平等互动中促进儿童的个性特点，主动和儿童交流、合作，在平等互动中促进儿童的发展。
第三，做反思型教师。
反思是教师着眼于自已的活动过程，分析自己的某种行为、决策以及所产生的结果的过程，是一种通过提高自我觉察水平来促进能力发展的手段。
二、教师要尊重幼儿的发展水平，注重个体差异
我们要真正关注幼儿的活动过程，不要为了体现活动结果而只是提问能力强的孩子，忽视个体差异教育。
如在观摩活动中，我们要以平常的心态组织孩子活动，让各种不同发展水平的孩子都有受教育的机会，甚至要让能力差的孩子得到更多的机会表现自己的能力，这样能力差的孩子才有安全的活动环境气氛，自信心十足，才会获得成功和满足。
因此我们在教学活动中，要面向全体幼儿，尽可能让每个孩子有着表现自己的机会，不要只追求结果而放弃过程中尊重幼儿发展水平与个体差异教育的统一。
三、教师应注重综合性和课程的整合。
儿童的生活是一个不可分割的整体，儿童的多个发展领域之间是相互联系、相互促进的，它们构成了一个有机的发展整体，就像杜威所说的：“出现在儿童世界里也并不把他的经验按学科分门别类地呈现出来的，儿童也并不把他的经验按学科结构来分门别类，而且儿童也并不足分门别类地去感受、去认识他所经历到的事物。
分科课程与儿童生活的统一性是冲突的。
因此，幼儿园的教学内容应是综合的，尽可能使不同的课程内容产生联系，以促进学习迁移。
在教学实践中，要综合各领域的知识进行活动设计，力求帮助幼儿获得完整的经验。
四、教师要理解孩子、尊重孩子。
孩子是个独立人格的人，他自己的兴趣、爱好、要求、愿望。
老师要尊重孩子，平等地对待孩子。
对孩子说话的音量要适中，不要大嗓门;尽可能蹲着和孩子说话，用商量的口吻提出建议。
如“我认为你这样做比较好”，并让孩子明白这样做的理由和益处，这时孩子会自觉地按你的要求去做。
要尊重孩子探究和认识周围世界的特点，接纳孩子的错误，不要用相同的尺度去衡量所有的孩子，应给于他们更多的独立和自由，关爱和接纳每一个孩子，使孩子不断感受到和体验到老师对自己的关注、喜爱、鼓励和支持。
五、教师要学会终身学习。
新课程要求教师树立终身学习的目标，实现自身的可持续发展。
首先必须树立终身学习的意识，把不断学习作为自身发展的源泉和动力。
其次，教师应把学习贯彻在自己的教学实践中，将学习与实际教学结合起来，努力探索新的教育教学方法。
再次，在丰富自身专业知识的同时，广泛涉猎各种社会科学和自然科学知识，从而更好地适应学前儿童的需要，通过总结经验，提高自身，向更完善的目标努力。
最后，要充分利用现代信息通讯技术，不断扩大学习资源和学习空间，及时了解专业领域以及其他领域的最新发展动态，注重与其他教师和专家的合作探讨，教师要秉承终身学习和教育理念，以适应教育改革的浪潮。
中国传媒大学作为中国广播电视教育的最高学府，在全国培养了一大批优秀的播音员和主持人。
这次局里能派我去那里学习，心情十分激动，发自肺腑感谢局领导对我的关心和培养。
下面就谈谈我学习的三点感受吧。
一做播音员主持人之要义“做人”
我们去学校的时候正逢周末，校园里挺安静的，这也许是让第一次来这里的我一些思考的空间吧。
进了校门不久我走进了一片小树林，树林里齐越老师的雕像映入眼帘，我知道齐越老师是我国著名的老一辈播音艺术家，我国人民广播事业的第一位男播音员，是新中国第一位播音学教授。
齐越老师把毕生的精力都贡献给了播音主持事业，为培养新一代播音员付出了辛勤的汗水，而现在，这些传媒大学的老师又把这些知识传递给我们新一代的播音员，所以，我们在自己的事业上一定要勤勤恳恳，扎扎实实，为广播电视事业做出自己的一点贡献。
正如齐越老师所说的：“我是中国人民的播音员、中国共产党的播音员。
我传达的是中国人民战胜艰难险阻走向胜利的声音，我传达的是中国共产党的堂堂正正的真理之声。
我以此引为自豪。
想到齐越老师的这些心声，我进一步坚定一个信念，做播音员主持人首先要学会做人。
事实也是如此，来到中国传媒大学，更加让我感受到这点内涵。
9月4日，我和麟麒来到学校报名处报道，接待我们的老师看我们的资料是来自湖南，脸上立马露出了一丝微笑，自豪的说：“湖南我去过一次，就是招李湘，张丹丹，李锐他们那一批的时候去的，现在都成大明星了，你们两个小伙子要好好加油啊。
老师的一席话首先就给了我们很多自信。
接着咱们去宿舍办公楼领钥匙，这里的工作人员也点了点头，说：“又来了两个小伙子，这次培训班好象男生来了不少，终于实现“男女平衡”了。
在学校的第一天，我就感觉到，不论是老师还是这里的工作人员，都非常的亲切、平易近人，让你在外有一种家的感觉。
二做播音员主持人之关键“内功”
老师在课堂上说播音员主持人目前存在的一些问题：主要是综合素质问题，从政治素质来看播音员主持人这几年出现的低俗问题：主要表现在一些主持人希望通过外在形式刺激观众的感观，戏说、调侃、索吻，无所不用。
有的男主持人装扮、言行女性化，性别错位，跟中国人的审美观念极不协调;有的女主持人身穿吊带装，模仿港台腔，说话嗲声嗲气，让人觉得浑身不舒服。
同时有的感情用事，不注意导向把握，这些都是不符合主持人的要求的。
从业务素质来说我这次收获也是很大的。
一是关于播音员主持人对象感把握的问题。
播音员主持人所从事的这项工作，首先是进行传播，就是把有声语言传播出去给人听，不是对空发言，也不是自言自语，更不是自我欣赏，受众就是我们的宣传对象，要做到目中无人，心中有人。
通过学习我认识到对象感的特点就是播音员主持人在进行播音主持时思想感情要处于运动状态的一种手段，一种途径。
而且对象感是具体的，只有具体的对象感，才会对播音，主持工作发挥积极的作用。
应该说，在乡村行这个栏目，通过这次的学习和以后的实践，会较好的找到这种感觉的。
二是关于播音主持人再创作的问题。
基本的要求包括三个方面：1.创作者即包括播音员主持人。
2.创作素材即稿件、腹稿、画面等。
3.受众即包括听众、观众。
我明白了创作主体的作用。
就是语言和副语言传播系统，传递信息，体现态度，提示语义内涵，表明思想实质。
也要传递感情，吸引感染受众。
三是播音员主持人要不断发现自己的差距。
比如说自己在专业上的毛病是什么?把他落实到自己能解决的层面来。
改正这些问题的方法是什么?总之要学会不断发现问题，掌握改进方法，培养感觉。
最让我印象深刻的'是对播音专业的三个认识：1.是一个改变习惯的过程，要坚持说普通话，用普通话去思维。
2.改变一个人的生活习惯。
比如准时、正点、节制有度、善于倾听、善于交友。
3.要多练即早上要坚持练习20分钟，要多听即练耳朵学会倾听。
三做播音员主持人之根本“恒心”
抓住一个“恒”字，苦下功夫，不放松机会，逐步锻炼，这是通向成功最简单也是最实用的方法。
曾国藩说“天道忌巧”，也就是要下笨功夫，持久努力，盯住一个目标，不断进取。
这次传媒大学的王老师告诫我们，一个月的学习不是来成佛的，而是来取经的，你们把真经取回去，能否消化和领会就看你们的造化了。
这句话在我脑海里不断的涌现，我想通过这次学习，把理论和实践结合起来，真正溶化到工作当中来。
这次我还很高兴担任了学习小组长，对自己的学习起了一个带头和约束作用。
今后，我一定和同事们一道，互相学习，多多请教，刻苦钻研，提高播音主持技巧，平时养成良好的学习习惯，每天看看书，练练笔，看看好的电视节目，提高自己的文字水平，加强自己的策划意识，用自己的行动感谢局领导的栽培和同事们的关爱。
一、以党员电教“永久丰碑”主题实践活动为载体，落实播放收看
镇党委将通过电教培训使基层电教播放员明确党员电教业务知识，熟练掌握电教器材的正确使用、填写和电教工作档案规范管理。
同时镇党委为更好开展保持共产党员先进性教育活动实施了“永久丰碑”主题实践活动，并按照实际、实用、给各村提供政治教育片、先进典型事迹片和农村科技教育片。
把定期检查同送片、交流、观摩、评比相结合，建立“电教日”制度，狠抓落实，确保播放收看工作的制度化。
在落实电教日制度的过程中，主要做到： 个人发展观心得体会
(一)播放收看管理的科学化。
在全镇各基层电教室全面推行“四项制度五簿一册”，在播放收看上，实行科学化管理。
为采取考核平定确保播放收看不留死角，每月对各村电教工作进行抽查，重点检查各电教室电教片播放次数、电教设备维护，对达不到要求的村，镇党委将下发《督察通报》限期整改;对连续两次复查仍未改正的村，由镇党委领导对其村负责党务的干部进行‘诫免谈话’，并全镇通报，从年底“三个文明”综合评比中扣分。
(二)播放收看载体的多样化。
镇党委在满足党员电教片播放收看的同时，将不断探索播放收看的新路子。
通过集中播放与巡回播放相结合、常规播放等多种途径，形成横向到边、纵向到点的立体化的播放收看格局。
各村要充分发挥基层党组织战斗堡垒的作用，要把党员电教工作与农村经济发展、社会稳定、基层组织建设等工作有机地融合，强化对党员的教育培训，激发广大农牧民党员的自豪感。
(三)播放收看活动的经常化。
各村党支部要利用重大节庆日、纪念日、农民“春耕”“夏管”“秋收”“冬备”、党组织“三会一课”、村民大会等时机，适时组织播放收看。
(四)播放收看程序的规范化。
各村党支部对重大理论片、专题片、文化宣传片，特别是科教片都要坚持用“四环教学法”组织播放，科教片由科技人员协助讲解。
全镇将确定5个重点村推行“四环教学法”，由镇电教站、农口站所进行指导，帮助农村党员和群众掌握和运用科技。
促进全镇种植业、林果业、养殖业、蔬菜大棚等主导产业的形成和壮大。
二、提升“党员电教科技工程”综合质量，增加农民收入。
一是加强领导在健全机制上下功夫，各村要将党员电教科技示范工程与“科技之冬”、“三下乡”农业科技项目开发和实践地委、县委三干会提出的发展设施农业、粮枣间作等结合在一起，实现党员电教科技工程与农业科技服务工程的优势互补。
发挥“党员电教科技工程”示范带动作用，聘请农牧业方面专家、顾问为农牧民群众讲授科技知识。
定期开展科学技术进示范基地(户)活动。
二是因时因事开展展播活动，促进农业结构调整和农牧民增收。
主要是在春耕、备耕、“科技之冬”活动期间，要从农时农事、农业产业结构调整方面、农牧民技术需求出发，在农、牧区开展电教科技片展播活动，为农牧区经济结构和种养结构调整提供强有力的电教科技支持。
在展播活动的具体操作上，着重抓五个环节：一是安排部署，明确目标。
明确活动的指导思想，重点内容和关键环节。
二是抓骨干培训，强化素质。
培训村负责党建的副书记、电教播放员、使其娴熟掌握播放、设备管理知识，为展播活动提供本资料权属，放上鼠标按照提示查看更多资料技术保障。
三是抓播放收看，保证效果。
通过“定期播放教材、定展播场次、定收看人员、定展播程序”的办法，要把展播活动搞得有声、有色、有效。
四是抓督促检查，提高质量。
在活动的关键阶段，由镇党建办进行巡回检查。
促进农村实施“党员电教科技工程“，进一步推动全镇农村产业结构调整，实现农民群众依靠科技增收的目的。
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4、赖其力者生，不赖其力者不生。——墨子
6、归国宝，水若献贤而进士——墨子
10、俭节则唱，淫佚则亡。——墨子
11、染千苍则苍，染于黄刚黄。——墨子
13、言不信者，行不果。——墨子
15、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。——墨子
18、利之中取大，害之中取小。——墨子
19、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。——墨子
20、利人乎即为，不利人乎即止。——墨子
21、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？——墨子
22、天欲义而恶不义。——墨子
23、义人在上，天下必治。——墨子
24、法不仁，不可以为法。——墨子
26、择务而从事。——墨子
27、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。——墨子
28、务言而缓行，虽辩必不听。——墨子
29、故大人之务，将在于众贤而已。——墨子
30、言则称于汤文，行则譬于狗豨。——墨子
32、夫尚贤者，政之本也。——墨子
33、吏不治则乱，农事缓则贫。——墨子
35、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——墨子
38、磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。——墨子
39、子不能治子之身，恶能治国政。——墨子
40、天下有利则治，无义则乱——墨子
42、食者，圣人之所宝也。——墨子
44、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——墨子
45、刚天下者兵也——墨子
47、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——墨子
49、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子
50、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊——墨子
1、但不是在古代的服装和古老的文字。而子律周未子律夏也，子古代也。
2、他不认为政治是理所当然的，但他也不认为行动是理所当然的。
3、如果头衔不高，人们会尊重；如果他不守财，人们就不会相信他。如果法令不变，人民就不会害怕。
4、王子自以为聪明，什么也不问。他认为自己安全而强壮，没有防御；他不知道如何劝告邻居。
5、正因为有了理性，世界才知道有与没有的道路，才会在真理的眼睛和耳朵里知道有与没有。
6、大海向数百条河流开放。
7、不喜欢聚会，不喜欢富贵，不喜欢色彩。
8、智者以心论道，而不细说；多谋而不斗争，而闻名于世。
9、奢侈的王子让一个声名狼藉的人保持良好的秩序，他想让王国免于混乱。
10、没有目的的事业就是没有目的的事业。
11、所有的屈服也，不能，说在危险中。
12、有些人以善爱他人，有些人视恶如贼。
13、要哭就哭，要搞钱，要衣食住行，要孝顺就亲。
14、因此，君子的力量是强大的，愿意比天强，定天强。
15、不履行他的职责，而是代替他，而不是这个人。
16、人死的时候，就到井里去请医生。
17、死亡是要埋葬的，活着的人不会长久哭泣，但疾病和工作，人的能力，是要互利的。
18、治理神的，百姓不晓得他的作为。如果有争议，每个人都知道。
19、不要告诉你知道什么，而要告诉你知道什么。
20、世界之仁，世界之心之利，要消除世界之害，要这样做。
21、不够经常地移动，也是摇摆嘴。
22、世界上所从事的，不会不会文书，不会文书而其所能从事的事，也就没有了。
23、人，不论年轻、高贵、卑微，都只是牧师。
24、丈夫若饿了，必不推辞领他去住。如果他吃饱了，他会假装和自己的装饰一起行动。
25、不仅是国家，还有学者。
26、义人在上，天下就都归他。
27、节俭导致繁荣，不规范导致毁灭。有能力即上升，无能力即下降。
28、古人有句话说：“谋而不为，则过去知，来而不见隐。”
29、名声不是靠自己获得的。
30、河水不是源头；毛皮大衣不是狐狸的白。
31、信的人是奸诈的。信的人是不信的。
32、好处是立竿见影的，坏处是暂时的。
33、刀的味道可能不错，但试一次就不好了。
34、告诉儿子要仁，皮裘德思久，隐思久，也不长。
35、圣人和上级，不值得的和对浪费的压制。
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰 ：“骥足以策。” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。
墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：太我没有比别人的的地方吗？”墨子说：太假如我要上太行山去，用一匹的马或一头牛来驾车，你将鞭打哪个？”耕柱子说：太那我当然鞭打的马了。”墨子说：太为什么要鞭打的马呢？”耕柱子说：太的马值得我去鞭打。”墨子说：太我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。
墨子：原名墨翟，战国时墨家学派创始人，太子”是太先生”的意思。《墨子》为其弟子及再传弟子所作。
耕柱子：墨子的门生。
怒：对......感到生气。
愈于人：比别人的。愈：超过，胜过。
将：准备。
太行：山名，绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
骥：的马。
谁策：即太策谁”，赶哪一种（指骥或牛)。
策：驱策。
何故：为什么。
足：值得。
责：鞭责,鞭策。
悟：明白。
子：你。
以：以为；用来。
这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。墨子用马和牛作比的方式，告诫耕柱子，正因为马有能力上太行山，所以要策马。以此勉励学生不断进步，能够真正承担得起责任。
墨子的`语言，朴实无华，有时甚至是平铺直叙，没什么文采，也不像庄子那样爱讲寓言故事，但他的话语逻辑性很强。他认为“文采饰太胜”，反而会使听者“迷于其辞，失之其理”，这样不利于自己的表达、传播。本文体现了墨子直截了当的说话方式，这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人。
1、原浊者流不清，行不信者名必秏。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
2、源头浊的流不清，行为无信的人名声必受损害，声誉不会无故产生和自己增长。功成了必然名就，名誉不可虚假，必须反求诸己。专说而行动迟缓，虽然会说，但没人听信。出力多而自夸功劳，虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说，努力作事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。
3、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
4、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。
5、故古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者，举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者，抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
6、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
7、志不强者智不达。
8、言不信者，行不果。
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10、富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。
11、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
12、法不仁，不可以为法。
13、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
14、爱人不外己，己在所爱之中。
15、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
16、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。
17、天下之为君者众，而仁者寡。
18、天下兼相爱则治，相恶则乱。
19、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害
21、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
22、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。
23、勇，志之所以敢也。
24、无，不必待有。说在有无。
25、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
26、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
27、意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。
28、善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，名望不会由苟简而成，声誉不会因诈伪而立，君子是言行合一的。以图利为重，忽视立名，（这样）而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。
29、夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
30、选天下之贤可者，立以为天子。
[30句墨子经典语录精选]
2、言不信者，行不果————墨子
4、政者，口言之，身必行之。墨子《墨子公孟》
5、食者国之宝也，兵者国之爪也。墨子
6、库无备兵，虽有义不能征无义。墨子
7、志不强者智不达。《墨子修身》
8、志不强者智不达。《墨子-修身》
9、言不信者，行不果。－－墨子
10、典出战国墨翟《墨子鲁问第》
11、夫知者必量其力所能至而从事焉。《墨子》
12、志不强者智不达。墨子
13、意思是。为政的官员们，必须言行一致，以身作则，说到做到。出自《墨子公孟》。
14、言不信者，行不果墨子
15、义，志以天下为芬。《墨子经说上》
16、志不强者智不达。《墨子修身》
17、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
18、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。先秦《墨子节用上》
19、志不强者智不达。——《墨子-修身》
20、志不强者智不达，言不信者行不果。墨子
21、诚信者，天下之结也。墨子
23、诚信者，天下之结也。——《墨子》
24、染于苍则苍，染于黄则黄。墨子
26、先秦诸子中，孔子让我读到一颗仁爱之心，以和为贵孟子让我善养浩然正气，平治天下墨子让我涌出一腔热血，救助苦难韩非让我看到一双冷眼，直面人生老子让我初识艺术人生观荀子让我读到科学进取心。
27、诚信者，天下之结也。--墨子
28、志不强者智不达。——《墨子修身》
29、志不强者智不达。——《墨子修身》
30、志不强者智不达。――《墨子修身》
31、志不强者智不达。《墨子.修身》
32、志不强者，智不达；言不行者，行不果——墨子
33、言不信者，行不果——墨子
34、言不信者，行不果。——墨子
35、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。《墨子.节用上》
36、志不强者智不达。——《墨子修身》
38、夫知者必量其力所能至而从事焉。《墨子》
39、天下兼相爱则治，相恶则乱。《墨子.兼爱上》
42、言不信者，行不果。墨子
1、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
2、自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱。
3、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
4、此所谓便其习而义其俗者也。
5、爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。
6、名不徒生而誉不自长，功成名遂。
7、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
8、取高下以善不善为度。
9、善人赏而暴人罚，则国必治。
10、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。
11、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
12、上有过则规谏之，下有善则傍荐之。
13、五，强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。
14、赖其力者生，不赖其力不生。
15、利人乎即为，不利人乎即止。
16、不以人之所不知告人，以所知告之。
17、赏不当贤，而罚不当暴，则是为贤者不劝，而为暴者不沮矣。
18、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
19、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
20、君子不镜于水而镜于人。
21、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。
22、染千苍则苍，染于黄刚黄。
23、天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。
24、夫尚贤者，政之本也。
25、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
26、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
27、七，钓者之恭，非为鱼赐也，饵鼠以虫，非爱之也。
28、爱众众世、与爱寡世相若。兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。
29、十，有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
30、名不可简而成也，誉不可巧而立也。
2、务言而缓行，虽辩必不听。——墨子
4、以攻战亡者，可胜数。——墨子
6、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？——墨子
7、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。——墨子
8、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。——墨子
9、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。——墨子
11、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。——墨子
15、故大人之务，将在于众贤而已。——墨子
16、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子
17、归国宝，水若献贤而进士——墨子
18、言不信者，行不果。——墨子
19、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。——墨子
20、磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。——墨子
21、名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假。——墨子
22、本不固者末必几。行不信者名必耗。——墨子
23、义人在上，天下必治。——墨子
24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。——墨子
26、利之中取大，害之中取小。——墨子
29、言则称于汤文，行则譬于狗豨。——墨子
31、吏不治则乱，农事缓则贫。——墨子
33、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——墨子
35、夫尚贤者，政之本也。——墨子
36、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊——墨子
38、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——墨子
39、天欲义而恶不义。——墨子
40、俭节则唱，淫佚则亡。——墨子
41、赖其力者生，不赖其力者不生。——墨子
42、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。——墨子
44、刚天下者兵也——墨子
46、天之爱天下之百姓。——墨子
48、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。——墨子
50、天下有利则治，无义则乱——墨子