在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
他—不是彗星。
他，出生在20世纪，一个落后的年代。他渴望知识，渴望力量，渴望梦想，但无形的生活压力让他从社会的潮流中落下单来，在这个新世纪中，他，一穷二白。渐渐地，我出现在他生命中，他说，他要让我拥有知识和一片属于自己的天空。在我心中，他应该是个无所不知的父亲，但每当我问他问题时却总屡屡碰壁，从母亲口中得知，他没上过大学，是个文盲。原来，他—不是彗星，并不是什么都懂。
他—不是流星。
随着年龄的增长。朋友圈逐渐变广，身边一个个同学的高级消费让我不禁为之咂舌。那些所谓的，阿迪达斯，耐克，背靠背……在我看来是富贵的象征，我自觉的退出了这个群体，从未向父亲提及。因为，我知道，他—不是流星，不能许愿。
他—是启明星。
中招考试的失利，似乎对我是致命的打击。我认为，这是一种否定，是一种证明。我不敢直视他的双眼，我怕他会生气，更怕他会失望。我只能小心的躲着他，我惧怕他的怒气，不敢向他靠近，终于，他端着一杯水向我走来，说：“喝些水吧。”我端起茶杯看着他吞了一口，毫无防备的我将和进嘴里的热茶吐了出来，他严肃地说：“吞下去。”他的怒气包围着我，使我战战兢兢，忍着烧痛吞了一口，他看着我说：“这就是自食其果的滋味，若你认真对待这杯水细细品味的话，会这样吗？我没上过大学，但我知道，要用心做好每件事，就算结果不尽人意，也要勇敢地承担面对，而你呢？一蹶不振，应该吗？人生很难十全十美，有些瑕疵才完整，我希望你可以不想昨天，看向明天，向未来进步，好不好？”我不敢抬头，怕看透他心底的孤独和叹息，重重点头。突然发现，他—是启明星，教我望着前方的大路走向未来。
他—夜空中最亮的星。
是的，他没上过学是个文盲，在当今社会中一穷二白，但是这样的他，教给我一种永不言败，昂首挺胸的精神。我的父亲，他的确不是彗星，但他懂得奋进。
是的，他不会支付我，我没有其他同学优厚的条件，但我有父亲专属的晚安，专属的温暖。我的父亲，他的确不是流星，但他可以给我爱。
浩瀚的宇宙里，有一角在熠熠生辉，深沉的夜空中有一颗最亮的星拥罩着我。
在这个山穷水恶，不，应该是穷山无水的小城市长大，有两个字一直都是我的目标――“争气”。我不听话时，父母会说我不争气，当我学的乖巧懂事时，邻里亲戚会对父母夸赞我很争气，老师也偶尔在勉励我努力学习时，告诉我要争气……这种种责备，或是鼓励，让我明白用能力，确切的说是用学习去改变命运，活得灿烂，便是为父母，为自己争气。自然，最终迎接我的搏斗――高考，就成了一场成王败寇的翻身仗。
走别的路，通过努力加之好的运气，或许能够成功，但是，没有强大的后盾，我们赌不起。
没有强大的精神支柱，我们只能抛弃这些高投资，高风险的选择，抓着考大学这根救命稻草，从多少年前就“闻鸡起舞”，直至多少年后的高考前夕还是“头悬梁，锥刺股”。十年寒窗无人问，一举成名天下知！对，一举成名在所有的称赞下，考上重点大学，无疑是给父母争气，让自己有翻身的机会。
至少，高考对于身出贫穷的我们来说，是一场成王败寇，走出去亦或是留下来的决战。
谚曰：“娘想儿，流水长;儿想娘，扁担长。”岂非信乎?父母之爱子，几近纯乎，所以如流水长，子女之敬母，殆非近乎纯，所以如扁担长。此盖其中之理也，人皆识之，而于其行也，则惑也。
古之人也，不论长幼，其敬父母，庶几发乎其心而现于色，积乎于情而见于言。是以《诗》云：“父母劬劳。”吾于三百篇内独爱此句，徒以其以一言尽述子女之思也。使生乎当世，则不必制作侔神明，造化参天地，惟取其孝心之纯亦厌足矣。
至于何世，其情乃易?《左传》记郑伯克段于鄢，嫉母独怜幼子，囚武姜于别室。武姜恍悟，乃泣涟至终日不止。吾意其尽释前非，爱长子近乎纯也。郑伯闻之，掘地至泉水，相见于地下，以应初“不及九泉，无相见也”之誓。而或评之曰：“郑伯无萧墙之惧，庶几以此。”
呜呼!乃至于后世，以孝为择士之法，吾以为大败人情。夫人伦者，天成之情也，妄以外物参之，孰得而不易乎?是以曹公曰：“痴心父母古来多，孝顺儿女谁见了?”其可以尽天下父母之悲也。
近人作《八反歌》，以刺世人。一曰：“幼儿或骂我，我心觉欢喜(父母或责我，我心反不甘。一欢喜，一不甘，待儿待亲何殊异?劝君适逢亲怒时，也作亲儿相骂看。”
当今之世，诸国人力践“中国梦”于实。思及中华之本，固孝也。所谓“百善孝为首”，践“中国梦”者，莫如践孝于实。
子贡问孝。子曰：“色难。”吾以为孝之难，则在齐父母之情而返之，使父母爱我之情，与我孝父母之情得无殊异，即为纯孝也。
须知：心深处是亲缘。诸生勉乎哉!
“一带一路”战略构想，就是通过我国和周边国家实现政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通，构建区域利益共同体和命运共同体，为亚洲国家探寻区域一体化和区域治理机制绘制蓝图，符合各方根本利益，蕴藏着巨大的发展机遇和潜力。这对广大海外华侨华人来说，更是难得的发展机遇。
“一带一路”沿线各国是华人华侨的聚集区，超过4000多万华侨华人，也是华商力量最强的`区域，特别是东南亚地区。据估算，全球华商企业资产约4万亿美元，其中东南亚华商经济总量为1.1万亿至1.2万亿美元。世界华商500强中约1/3在东盟国家。华商经济实力增强，在许多国家成为当地经济的重要支柱。在东南亚证券交易市场上市企业中，华人公司约占70%。把“一带一路”建设与华商经济相结合，为海外华侨华人提供了广阔的舞台。因为海外侨胞具有雄厚的经济科技实力、成熟的生产营销网络、广泛的政界商界人脉以及沟通中外的独特优势，他们在实施“一带一路”战略中可以大显身手、大有作为。
一方面，要在中国政府的规划指导下，在相关使领馆的具体帮助下，重视海外侨胞，特别是华商企业积极参与驻在国“一带一路”有关项目的建设并从中受益。从20xx年到20xx年，东南亚“一带一路”基建投资将达1.5万亿美元;另一方面，海外侨胞和华商企业又可以通过参与“一带一路”建设，促进华商企业自身产业的梯度转移和转型升级，推动人民币的区域化进程，深化海洋经济的开发与合作，提供“一带一路”建设的科技与智力支持。
与此同时，我们还要看到，海外华人华侨是中国现代化建设的独特资源，他们熟悉驻在国的社会、法律、文化环境与风土人情，对中国和家乡情况也很熟悉，是连接中国与周边国家的“天然桥梁和纽带”。在全面实施“一带一路”战略的新形势下，我们要把这一“天然桥梁和纽带”打造得更好。
像许多夫妻一样,我们也很用心经营自己的家。不一样的是我们有三个家:一个是城市里的家,在保定河北农大家属院;一个是山里的家,在各个帮扶基地;还有一个是流动的家,就是常年穿梭在山地平原之间的那辆越野车。
近年来,精准扶贫战略实施后,慕名来找他的人越来越多,保国帮扶的地方也越来越多,常常开车奔走于各地,帮扶基地的家我们住得少了,在车上的日子越来越多了,一年行程约4万公里。他开车,我坐在旁边,替他接打电话,安排工作,联系事情。有时看他累了,陪他聊聊天,喝水、吃药、中午休息,都是在车里。一些常用物品,雨鞋、草帽、衣服、工具包等,把后备箱塞得满满的,车成了我们流动的家。
比较起来,在保定市里的那个家待得最短。20xx年春节前,我俩回到保定的时候是腊月二十九,想准备准备年货,第二天过个年三十儿。可是我俩忙得都不知道,今年没有年三十儿,看着家里冰锅冷灶啥也没有,我心里一阵难受。最后,还是我们亲家打来电话,让我们去他们那里过了个除夕。我想初一总不能还在人家过吧,就张罗着去买点肉馅想包顿饺子,可是附近卖菜卖肉的摊贩早就都回家过年去了。
三十多年来,我们在三个“家”之间来回奔波,结婚这么多年,保国因为太忙,常常顾不上家里的事。我前后两次做手术,他都不在身边,连手术签字都是同事代签的。去年在“燕赵楷模”发布厅录制现场,他对主持人说,这辈子最愧对的就是老婆和孩子!
（摘自河北农业大学研究员郭素萍《我和保国的三个家》）
莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。
非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；当当时明月的著作爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。
闻吾过，心窃喜
三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
在这普通的一天，我在来过这儿之后，有了不一般的体验，让我有这种体验的地方并不是多么偏僻的地方，它，就是南京大屠杀纪念馆。
这是一个中国首批国家一级博物馆，它的名字由邓爷爷题写。无数奖衔的它，却是建在这大屠杀地址之上，我们应永远地铭记这段历史。
1937年12月13日开始，日军有计划、有组织、有预谋的大屠杀就这样开始了。
在纪念馆入口处的雕塑广场，把一件件大屠杀时百姓们被杀的情景展现的淋漓尽致。有的孩子才几个月大，正趴在妈妈身上吸奶时，母亲已被捅，一道而亡。
约翰·马克相机下的日军种.种恶行在馆内影屏滚动播放。还有许多照片，被日军杀死的百姓尸体到处都是，血流成河。
不知不觉，走到了“万人坑”旁，只见一具具尸骨横七竖八地躺放着，有的只剩半身，挣扎都没来得及的百姓，就被穿骨的刺刀结束了生命。
除了那几具完整的尸骨，其他被砍下的人体部位，那些零散地已分不出谁的骨头在那洁白的鹅卵石里安眠。
在树边的和平大钟上，刻着南京大屠杀事件的概括，让那些遇难的30万同胞在钟声中安息吧。
到那“三个必胜”前，看着这3句话，我似乎听到了在那时中国人民喊出的口号：“正义必胜!和平必胜!人民必胜!”还有那一大片的手印墙，无声地诉说着历史的残酷。
一把把军号吹响了胜利和自豪，它带有庄严、亢奋向世界宣布：中国胜利了!还有那日军低头认罪的场景，那也是一种胜利。
和平广场上日本友人种下的一棵棵树，绿意正浓，这是中日友谊的见证。
我们要铭记历史，现在的和谐社会是先辈用鲜血换来的。我们要好好学习，以建设更强的祖国，不被他人侵犯。
但是，那种冷酷是一种充实的满足感！我可以体味到自己的存在，自己的价值，或许，只有学习，才是我会的，但是，我却做不好！我以为我很喜欢一个人呆着，想自己的未来，自己的圈圈，或许我从未踏过别人的圈圈，亦或许我想踏进但是我没有进去，或是从别人的圈圈中消失了，逃走了也或许，我的圈圈自从初三后就不会再对其他人开放吧！
不想闯进别人的生活，不想进人别人的圈圈，就在自己的并不圆满的圆圈中旋转，徘徊，寻找。
有好些我到底是不想要，还是不知道自己想要什么，自己是、想要什么，或许从没真正想过这个问题，也或许，自己就真的什么也不在乎吧，除非，我是真的失去了，例如，老奶奶，好朋友，还有。虽然还是想他，但是，只是朋友！
初三，为什么留恋？因为学习，因为忙碌，因为快乐，但最主要的是为什么呢？
他！