2023年曾国藩读书笔记摘抄 曾国藩家书心得体会(模板10篇)

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曾国藩读书笔记摘抄篇一

曾国藩是清朝末年的一位思想家、政治家，他不仅是晚清变法运动中的主要推动者之一，而且还是一位重要的官方教育家，他的一生都致力于中国现代化建设。他的家书乘着时代浪潮，传递了他的成长、思考、奋斗和成就。在阅读了曾国藩的家书之后，我深深地体会到了他为人处世的原则和做事方法，这些思想和方法对我今后的发展将起到重要的指导作用。

首先，曾国藩注重自我反省和心理调节。在家书中，曾国藩多次谈到自身的情绪和价值观，从中可以看出他注重对自己的反思，定期总结自己的所作所为。在现代社会中，面对繁杂的事务和快速的发展节奏，人们很容易出现情绪波动，但曾国藩的家书中提到了许多自我调节的方法，如调解生活与工作的平衡、汲取别人的好品质等，这些方法不仅是作者自己的经验，而且适用于现代社会。如果我们能够像曾国藩一样，通过反思自己的行为，不断调整自己的心态和方法，我们的成长会有更大的提升。

其次，曾国藩提倡待人以礼。在现代社会中，人们很容易在互联网上发泄情绪，对于他人的言辞也不理会，曾国藩则是完全相反。他的家书中提到了许多礼节，如礼节的要素、语言的修辞、形象的仪容等。涉及到任何人际关系时，我们都应该谨记曾国藩的精神，待人以礼，尊重他人的感受和情商，换来的是和他人更良好的关系，这对于我们的成长和人生是非常重要的。

第三，曾国藩家书还讲到了用人和管理。在家书中，曾国藩总结了自己长期与下属合作的经验，提出了一系列管理和用人的方法。在现代社会中，组织和管理能力是每一个人都需要具备的素质。只有把一群人编织成一个高效的团队，才能突破人力资源的局限。从曾国藩的家书中我们可学到管理方法的灵活性，拥抱多样化的人员组合，以及管理人员的真正需要。

第四，曾国藩家书强调实践。在家书中，曾国藩不仅提出了许多理论观点，而且分享了自己的实践经验。在现代社会，我们应该把实践和理论相结合。实践是一个人成功的关键所在，只有经过实践的检验才能确定理论是否可行。因此，我们应该重视实践，积极实践，并在实践中不断完善自己的理论体系。

最后，曾国藩家书强调时时处处学习。曾国藩曾说过：“我虽然六十岁而已，但我还是一个学生。因为世事千变万化。”在如今日新月异的科技时代，学习是必经之路，而要想更快地成长，则需多方面学习。通读曾国藩的家书后，我们可悟到许多学习和思考的方法。其中包括增加知识储备、积极交流交换、了解他人观点保持自信等。

总之，曾国藩的家书是我们现代人成长的良师益友。通过学习和思考，我们能从曾国藩的经验和智慧中汲取营养，从而更好的投入到知识的学习中去，并在实际操作中不断优化完善自己的理论，最终成为一个成功的人。

曾国藩读书笔记摘抄篇二

曾国藩对交友之道颇有见地，写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。

曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。

曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则，其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。

交友的智慧：八交

一要交胜已者。从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。

二要交德盛者。心态平和，总是称赞别人。

三要交趣味者。心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。

四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。

五要交直言者。“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。

六要交志趣远大者。如两次公考同期者，青干班同学、出国班同学等。

七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。

八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人，可称宜友。

交友的智慧：九不交

一是不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。

二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。

三是不交恩怨颠倒，全无性情者。这种人没什么人情味，今天仇人，明天知已，反复无常，交不得。

四是不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人。

五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。

六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。

七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。

八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。

九是不交忘恩负义的人。

交友的智慧：与小人交

士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

不因惧祸而入小人之党；

待小人要宽，防小人要严；

恩不可忘，怨不可结；知恩图报，力避结怨；结怨于人，谓之种祸。勿以小怨忘大恩。

曾国藩读书笔记摘抄篇三

1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的'。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

22、以耕读二字为本，乃是长久之计。

23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

30、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

31、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

32、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

33、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

34、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

36、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

37、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

38、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

曾国藩读书笔记摘抄篇四

近代中国历史上，曾国藩是一个备受争议的人物。有人称他为“宰相梦”，有人称他为“大师之师”。在他70年的人生中，他留下了许多令人钦佩的事迹。最近，我读了《曾国藩》，通过这本书，我更加深入地了解了这位历史名人，也有了不少心得体会。

首先，曾国藩给我留下最深刻的印象是他的刻苦努力。曾国藩年轻时家境贫寒，生活艰难，然而他并没有气馁，而是铆足了劲，苦心向学。不管是在军事、政治、文学还是其他方面，他都热衷于学习，勤奋钻研。这种刻苦努力的精神，深深地感染了我。曾国藩的成功并非天赋之报，而是凭借着不懈的努力和勤奋的精神取得的。这让我明白，只有脚踏实地，持之以恒地努力，才能取得真正的成功。

其次，曾国藩的坚韧不拔令我钦佩不已。在逆境中，曾国藩丝毫不退缩，他敢于迎难而上，勇往直前。他多次面对挫折，但从不妥协，总是坚持自己的原则。曾国藩的顽强精神让我深受启发。在生活中，我们总会遇到各种困难和挑战，但只有保持坚韧不拔的信念和毅力，才能战胜困难，实现自己的目标。

第三，曾国藩对家国忠诚的精神给我留下了深刻的印象。他一生都站在国家和人民的利益上思考问题，从来没有为个人私利考虑。他的目标是稳定社会，改善百姓生活。为了达到这个目标，他不惜一切代价，甚至牺牲了自己的家庭和个人利益。曾国藩让我明白，作为一个成功的人，首先要有家国情怀，要把个人的利益放在国家和社会的利益之后。

第四，曾国藩的治学态度和思想深度让我深受启发。他独辟蹊径，提出了自己的治学思想，注重实践和理论相结合。他提倡“学以致用”，注重实际应用。他的治学态度和思想深度，使我深刻地认识到，只有不断学习和思考，不断更新自己的知识库，才能在实践中不断取得进步，不断精进自己的能力。

最后，曾国藩的家庭观念对我产生了深远的影响。曾国藩非常重视家庭和亲情，并经常强调家庭教育的重要性。他注重培养子女的品德和道德素养，重视家庭和睦。这让我深刻认识到，家庭是一个人成长的温床，家庭和亲情是人生最宝贵的财富，我们要倍加珍惜和呵护家庭。

通过阅读《曾国藩》，我对这位伟大人物有了更加全面的了解，也深深感受到他的思想、品质和精神所蕴含的力量。曾国藩的刻苦努力、坚韧不拔、家国忠诚、治学思想和家庭观念，给我留下了深刻的印象，也对我的人生产生了深远的影响。我会时刻牢记曾国藩的教诲，努力追求卓越，为家庭、为国家、为社会作出自己的贡献。

曾国藩读书笔记摘抄篇五

1、特患业之不精耳。

2、百种弊病，皆从懒生。

3、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

5、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

6、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

7、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

8、国家之强，以得人为强。

9、人以气为主。

10、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

11、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

12、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

13、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

15、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

16、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

18、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

19、禁大言以务实。

20、省事是清心之法，读书是省事之法。

21、功不独居，过不推诿。

22、智慧愈苦而愈明。

23、常常提其朝气为要。

24、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

25、不可轻率评讥古人。

26、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

27、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

28、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

29、无好小利。

30、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

31、责己厚而责人薄耳。

32、困心横虑，正是磨练英雄之时。

33、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

34、誉望一损，远近滋疑。

35、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

36、无实而享大名者必有奇祸。

37、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

38、不随众从之喜惧为喜惧。

39、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

40、一身精神，具乎两目。

41、胸怀广大，须从平淡二字用功。

42、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

43、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

44、神正其人正，神邪其人奸。

45、人必诚，然后业可大可久。

46、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

47、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

48、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

49、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

50、男儿自立，必须有倔强之气。

51、有才干，定要表现之。

52、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

53、行事不可任心，说话不可任口。

54、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

55、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

56、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

57、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

58、为人不可过于聪明。

59、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

60、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

曾国藩读书笔记摘抄篇六

曾国藩，是中国近代史上具有重要影响的政治家、军事家和教育家。他的一生充满了传奇色彩，堪称中国近代史上的一座丰碑。《曾国藩》一书是他的传记，通过研究曾国藩的生平和思想，可以深入了解中国近代史的变革和曾国藩的斗争历程。读完这本书，不仅让我对曾国藩的伟大事迹深感敬佩，也给我带来了一些思考和启示。

首先，曾国藩的一生告诉我们，一个人的命运是可以改变的。曾国藩出身贫寒，但凭着吃苦耐劳的精神，不断努力奋斗，最终成为了一位重要的政治家和军事家。他清楚地认识到自己处在一个动荡不安的时代，决心要改变自己的命运和国家的命运。他不仅全心全意为人民服务，还积极主动地学习现代科学知识和军事技术，不断提高自己的素质。可以说，曾国藩的成功不是来自于天才的天赋，而是来自于他坚定的信念和努力的付出。对于我们普通人来说，也要从曾国藩身上汲取力量，相信自己的潜力，不断进取，改变自己的命运。

其次，曾国藩的一生也给我们留下了深思。他在不同的岗位上，树立了很高的道德标准，始终坚持以天下为己任。曾国藩不管是做官、做军人，还是带兵打仗，全都以天下百姓的福祉为出发点和终点，他的身份只是一个工具，用来治理国家，保卫家园。这种高尚的情怀和为民请命的精神，让我们深感敬佩和钦佩。在当下社会，很多人往往过于追求个人利益，忽视自己作为社会成员的责任和义务。曾国藩的一生告诉我们，一个人只有将自己的成就融入到整个社会进步的过程中，才能实现自我的价值和意义。

第三，曾国藩的一生也给我们启示了坚持信仰和传统文化的重要性。曾国藩一直是一个信仰虔诚的人，他深信天命，认为自己的一切都是上天的旨意。他在一生中遇到了很多困难和挫折，但他始终保持着对信仰的坚定。同时，曾国藩也十分重视传统文化的学习和传承，他把儒家思想和道德观念贯穿于自己的一生。曾国藩的坚守信仰和传统文化在今天的社会也有很大的意义。我们生活的社会快节奏，物质主义泛滥，很多人对于信仰和传统文化都感到陌生。而曾国藩的一生告诉我们，信仰是一个人坚守初心和追求真理的动力源泉，传统文化是一个国家根深蒂固的文化基因，我们应该珍惜和传承。

最后，曾国藩的一生也给我们留下了对于历史和国家命运的思索。曾国藩在自己的一生中，时刻感受着亡国的痛苦和忧虑。他充分认识到，只有通过变革和进步，才能实现国家的强盛和人民的幸福。他一直勤勉工作，不忘国家大业，用自己的行动为中国现代化进程助力。而今天，我们正处在一个国家和民族发展的关键时刻，每个人都应该以曾国藩为榜样，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。我们应该更加深入地了解历史，反思历史，从曾国藩的一生中汲取智慧和力量，为实现中国梦贡献自己的力量。

总之，读完《曾国藩》一书，让我受益匪浅。曾国藩的一生充满了智慧和勇气，他的精神和品质值得我们学习和崇尚。通过了解曾国藩的生平和思想，我们可以更深刻地理解中国近代史的变革，也能够从中汲取到宝贵的思想财富。而今天，我们所面临的挑战和困境也需要我们像曾国藩一样，勇敢、智慧、坚定地面对。只有这样，我们才能够实现自己的人生价值，为国家的繁荣稳定贡献自己的力量。

曾国藩读书笔记摘抄篇七

曾国藩是中国近代史上杰出的政治家和军事家。他在中国晚清时期，以其杰出的领导才能和治国方略，成功地保卫了国家的领土完整。曾国藩的一生充满了艰辛和困苦，但他始终坚持自己的信仰和追求，成为了一面旗帜，鼓舞着后人。通过阅读曾国藩的传记，我深受启发和感悟。本文将从曾国藩的人格魅力、才智与智慧、领导能力和心态修养等四个方面，谈谈我对曾国藩的一些心得体会。

首先，曾国藩给我留下深刻印象的是他的人格魅力。曾国藩一生严于律己，忠诚正直，充满了正义和公平的精神。他对待官员和士民一视同仁，从不滥用职权或牟取私利。他坚守原则和信仰，无论面对诱惑或是威胁，始终坚持自己的理念，从不妥协。他的正直和诚信，赢得了广大百姓的敬仰和信任。曾国藩通过自己的行为，树立了威望和公信力，成为了一位令人景仰的典范。

其次，曾国藩展现了非凡的才智与智慧。他善于分析问题，能够从复杂的局势中抽丝剥茧，找到问题的实质和解决之道。曾国藩在平乱安民和军事战略上都有着非常独到的见解。他善于运用心理战术，稳定民心，提高军队的战斗力。他还崇尚实践，并不断总结经验，创造性地应对各种挑战。曾国藩的聪明才智和智慧，让我深感敬佩和钦佩。

曾国藩的领导能力也是令人叹为观止的。他对下属和士兵的关心和关怀，使他们对他心服口服。他善于发现和选拔人才，并善于激励和引导下属的发展。他勇于承担责任，并能够在紧张的局势下保持冷静和理智。他的领导风格和决策能力，使他在重要的历史时刻起到了至关重要的作用。曾国藩的出色领导能力是我们每个人都可以学习和借鉴的。

最后，曾国藩通过修身养性，获得了内在的平和和智慧。他注重自我反省，并不断修正自己的不足。他在激烈的政治斗争中，能够保持心境的平和和淡定，不被表面的起伏所左右。他注重个人修炼，培养出了高尚的情操和处事的智慧。曾国藩的心态修养，给我很大的启发，教会我在困境中保持平和和冷静，追求内在的和平与智慧。

通过阅读曾国藩的传记，我深刻地认识到了一个人的品德对自身的成长和他人的影响的重要性。曾国藩的人格魅力、才智与智慧、领导能力和心态修养都值得我们学习和借鉴。我们应该守正道、奉公守法，善于分析和解决问题，提高领导能力，修身养性，追求内在的和平与智慧。正是这些品质塑造了曾国藩这位伟大的政治家和军事家，也将塑造出更多优秀的人才，为我们的社会进步和发展做出更大的贡献。

总之，通过阅读曾国藩的传记，我深受启发和感悟。他的人格魅力、才智与智慧、领导能力和心态修养都给我带来了很多的思考和反思。曾国藩是一位令人景仰和钦佩的典范，他的一生经历给我们树立了很好的榜样。我们要从他的故事中学习和借鉴，努力成为更好的人。通过自己的奋斗和努力，为社会做出自己的贡献，成为一个有价值的人。

曾国藩读书笔记摘抄篇八

曾国藩读书笔记摘抄篇九

《曾国藩》是一部具有深刻历史意义的人物传记，通过对曾国藩生平事迹的详细描述，展现了他的精神风貌和思想成就。这本书，不仅让我对曾国藩这位清代伟人有了更深入的了解，也使我对自己的成长与成就有了新的思考和体悟。

第二段：曾国藩的家国情怀

曾国藩是一个具有强烈家国情怀的人。他在书中赞美家乡的山川河流，倾诉对家人的眷恋之情。与此同时，曾国藩也以三令五申的口吻对子弟们进行教诲，培养他们对国家的忠诚。曾国藩的家国情怀深深地触动了我的心，在他身上，我看到了一个真正为国家和人民付出的伟大人物的风采。

第三段：曾国藩的坚韧与进取

曾国藩的一生可以说是充满了挫折和磨难，但他从不屈服，始终保持了坚韧与进取的精神。他通过不断充实自己的学识，努力提高自己的能力，在官职上一步步向上攀升。曾国藩遇到困难不退缩，而是面对挑战，不断寻求突破。这种坚韧与进取的精神令我深受鼓舞，也让我意识到只有不断努力才能在面对困难时迎难而上，取得成功。

第四段：曾国藩的治学之道

曾国藩是一位重视学习的儒者，他提出了“优抚民生、安定社稷、汉文化复兴”三个目标，并制定了相应的治学之道。曾国藩注重实践和理论的结合，他在书中详细介绍了自己的学习方法和心得体会。他以身作则，要求自己先做到，才能要求别人去做。曾国藩的治学之道告诉我，学习是一种持续不断的过程，只有不断地积累，不断地实践，才能不断地进步。

第五段：曾国藩对待生死的态度

曾国藩对待生死的态度是值得我们学习的。他在临终前写下了《临终心得》一书，以此来告慰家人和子弟们。曾国藩不惧生死，他坚定地相信“人生在世，为的是做些事情出来，别人话说一千道一百，也只落个活菩萨。”曾国藩的言行，让我明白了一个道理，那就是人生无常，我们应该勇敢面对，用自己的行动去证明自己的价值。

结尾段：总结

通过阅读《曾国藩》，我更加深刻地认识到曾国藩的伟大，也让我意识到自己还有许多需要努力和改进的地方。曾国藩的家国情怀、坚韧与进取、治学之道和对待生死的态度，都是值得我们学习和借鉴的。这本书让我获得了精神的滋养和启示，也为我今后的人生道路指明了方向。我相信，只要我们在人生的道路上坚持不懈，勇于面对困难，就一定能够实现自己的梦想，成就辉煌人生。

曾国藩读书笔记摘抄篇十

《养晦堂记》：凡民有血气之性*，则翘然而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而。

思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，暗然退藏。彼岂与人异性*？诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。

国藩之称林翼，则曰：“润公聪明，本可霸术。而讲求平实，从日常行一事以见至理，开口皆正大之语，举笔则正大之文，不意朋辈中进德之猛，有如此者。其于朋友，纯用奖借，而箴规即寓乎其中。有权术而不屑用，有才智而不自用，有如此襟怀气局，岂与仓猝成功名权宜就事会者比哉！”

大抵平日非至稳之兵，必不可轻用险著；平日非至正之道，必不可轻用奇谋。稳也，正也，人事之力行于平日者也；险也，奇也，天机之凑泊于临时者也。

“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。求变之法，总须先立坚卓之志。

居业：“古者立事，必有基业。如高祖之关中，光武之河内，魏之克州，唐之晋陽，皆先据此为基，然后进可以战，退可以守。君子之学道也，亦必有所谓基业者。大抵以规模宏大、言辞诚信为本。如居室然，宏大则所宅者广，托庇者众；诚信则置趾甚固，结构甚牢。”

古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨敛退之象。

天下之事，有其功必有其效；功未至而求效之遽臻则妄矣。未施敬于民，而欲民之敬我；未施信于民，而欲民之信我。卤莽而耕，灭裂而耘，而欲收丰穰十倍之利，此必不得之数也。

至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔一靡一，不能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。吾兄弟皆禀母德居多，其好处亦正在倔强。若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。

大抵任天下之大事以气，气之郁积于中者厚，故倔强之极，不能不流为忿激。以后吾兄弟动气之时，彼此互相劝诫，存其倔强，而去其忿激，斯可耳。

总要养得有胸次博大活泼，此后更当有长进也。

尔禀气太清，清则易柔，推志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。余字汝曰(口念)刚，恐其稍涉柔一弱也。教汝读书须具大量，看陆诗以导闲适之抱，恐其稍涉刻薄也。尔天性*淡于莱利，再从此二事用功，则终身受用不尽矣。