小学教案的编写要注重培养学生的学习兴趣和主动性，激发他们的学习动力。在下面的内容中，你可以找到一些精选的中班教案，可以帮助你更好地为幼儿设计教学活动。
1、掌握文中生字词的音、形、义
田凫椋鸟老饕潺潺蛰伏骇人残骸攫住跌宕慰藉
2、理清文章的脉络全文共15段，划分为两个部分：
第一部分：（1―5自然段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。
第二部分：（6―15自然段）侧重写鸟的啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考
3、体会大自然中存在的生命意义。
4、体会劳伦斯对生与死的思考。
1．重点是体会作者是怎样围绕中心描写场景和形象，安排议论和抒情
2．难点是理解作者对“生命”与“死亡”的思考。
教学方法：设计若干问题，带着问题品读文本。
一课时
一、导入：
我国作家史铁生瘫痪之后，坐着轮椅，每天来到地坛，在时空的交叉处，思索着历代哲学家们都苦思了一生的问题――死与生，感情深厚隽永，哲理含蓄博大，感人至深。今天我们体会一下外国作家劳伦斯对“生命”与“死亡”的思考――《鸟啼》（板书）。
作者简介：
二、文本研习：
1、在预习的基础上划分课文层次
明确：全文共15段，划分为两个部分：
第一部分：（1―5自然段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的`啼鸣。
第二部分：（6―15自然段）侧重写鸟的啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。
2、重点、难点分析：
（1）找出文章开始对鸟儿死亡场景的描写，这样写有什么作用？
明确：鸟儿死亡场景让人倍感凄凉，然而在天气转暖之后，鸟儿不停地啼鸣，呼告了一个春天新世界的到来，显示了一种生命本身的张力。作者把鸟尸与鸟啼进行对比，更加肯定了生命力量的不可阻挡。
（2）作者笔下的小鸟是怎样的形象？找出文中描写的句子。
明确：作者笔下的小鸟充满了生命的冲动。“从夜色中浮起的隐约而清越的声音，……却把明快而萌发的声音抛向了苍穹”“田地间响起斑鸠的叫声。……都会闪动出一声鸟儿的啼鸣”
（3）划出文中表现鸟啼的句子，体会这些句子的含义。
明确：鸟啼是新生命的象征，象征着严寒过后新生命的到来。
（4）分析描写“鸟啼”和“鸟尸”的句子的作用。
明确：“鸟啼”象征新生命，“鸟尸”象征死亡，两者在文中起到了强烈的对比效果，肯定了生命冲动力量的不可阻挡。
（5）象征着新生命的“鸟啼”给了人类很多启示，默读课文，在文中找出表现受到启示的句子。
明确：第7段中“冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。”第9段“无论人们情愿与否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“谁能阻挠到来的生命冲动呢……就如向死而生的鸟儿一样。”等等。
（6）通过这些启示，劳伦斯做了什么样思考？（总结一下）
明确：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。
穿插：劳伦斯是一位性格十分复杂，内心充满苦闷，对现代工业文明持批判和否定态度，致力于揭示人性中的本能力量，对人性能够得到充分的自由发挥怀着憧憬的作家。他的散文是一个孤独者在他那个喧哗年代和骚动的文化氛围中发出的生的感叹。他曾说过，我的文章是写给50年后的人看的。
明确：作者主要运用拟人、象征的手法，将鸟人格化，将自然人格化，让人与自然建立起生命对话。
三、练习：
1、在文中作者表达了怎样的生活信念？
2、找出描写鸟啼和鸟尸的句子，体会他们的作用。
第一轮教学设计（简）：
1.听一听：鸟啼有什么特点?
2.看一看：鸟在什么样的背景下啼鸣？
3.思考：作者为什么把鸟啼放在这样—个环境中?
4.想一想：鸟啼带给你怎样的思考？
5.拓展延伸：人应该怎样活着?怎样活才更有意义?
第二轮教学设计（简）：
1.反复朗读课文，找出议论和抒情的句段重点朗读
2.提出以下几个问题，供学生研习
（2）面对死亡，鸟儿们有哪些表现?请标注体现鸟儿表现的句子并朗诵
（3）对鸟儿的这些表现，作者是如何评价的？请标注议论和抒情的句子诵读并赏析
第三轮教学设计（详）：
明确：变迁的第一阵爆发
明确：冬天——春天
文章中鸟啼成为了春天来临的主要表现内容，那么冬天呢，通过描写什么内容来表现？
明确：鸟尸
在原文中哪个地方进行了集中描绘？
明确：第一节
请同学朗读、思考，用几个词来形容一下这幅画面的特点
明确：死寂、毫无生气、恐怖、凄凉
明确：鸟啼象征生命
明确：喜悦
哪一小节最能体现这种喜悦之情？
明确：分析赏读第6节
明确：提示找观点句的方法“世界不能选择”“春天不能抑制”“生命和死亡全不相容”
那么，围绕观点句，作者是怎样来抒发他的感悟的呢？请结合文中相关语句谈一谈
明确：（学生分别分析）作者认为，生命和死亡全部相容死亡犹如冬天，不能选择；生命更像春天，不能抑制，所以，他认为要像鸟儿们那样“向死而生”
鸟儿是怎么做的？找出文章中的描写
明确：生因为死的衬托更显得珍贵，以死亡为背景的生更见顽强——海德格尔
教学目标：
1、体会大自然中存在的生命意义。
2、体会劳沦斯对生与死的思考。
教学时数：一课时
教学过程：
一、作者简介：
蛰伏
二字词
田凫跌宕慰藉攫住海蜇
三整体把握
在预习的基础上课文划分层次
明确：全文共15段，划分为两个部分：
第一部分：（1—5自然段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。
第二部分：（6—15自然段）侧重写鸟二啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。
四．细节探讨
1、鸟是如何啼叫的，有怎样的变化？
吃力—微弱，缓慢《咕咕》---含糊若断若续---隐约而清越---活泼，悦耳。由弱变强，由少变多，由微弱扫悦耳。
2、对此你有什么样的整体印象，？
啼叫汇成了一个声音的.洪流，呼告了生命春天的来临，显示了生命本身的张力
3、为什么这样的鸟啼会给你以如此深的生命启示？
严寒持续，鸟尸横陈，场景让人倍感凄凉。死亡的环境下，刚刚有了点温暧
4、本文采用了哪些手法来表现生命的启示的/
比喻，拟人，对比象征
五、鸟啼给人以怎样的启示？试结合课文分析说明？
鸟啼又带给人类什么样的启示，引发我们怎样的思考呢？从文中找出相关语句，并说说自己的理解。（自主探究，自由讨论）
“不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸……我们身上的酷冷”。理解：不必畏惧严寒、死亡和痛苦。
“世界不能选择……春天不能抑制……”理解：春天的的到来是势不可挡，生命的冲力是无法遏制的。
“生命和死亡全不相容……”理解：生死无法共存，有生则有死，有死则有生。
“谁能阻挡到来的生命冲动呢……”理解：离开死亡，走向新生，是生命的本能，是无法阻挡的。
六、通过这些启示，劳伦斯做了什么样思考？（总结一下）
2、他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。
穿插：劳伦斯是一位性格十分复杂，内心充满苦闷，对现代工业文明持批判和否定态度，致力于揭示人性中的本能力量，对人性能够得到充分的自由发挥怀着憧憬的作家。他的散文是一个孤独者在他那个喧哗年代和骚动的文化氛围中发出的生的感叹。他曾说过，我的文章是写给50年后的人看的。
知道“鸟啼”的象征意义,理解其给人的启示。
1、通过文本解读,学会分析“鸟啼”的启示;
2、通过活动体验,培养珍爱生命的意识;
1、丰富情感体验,深化热爱生命的情怀;
2、体会劳伦斯对生与死的思考。
1.分析“鸟啼”的启示;
2.对“生命”与“死亡”的思考。
引导阅读启发探究
教学课时：一课时
教学步骤：
一、导入课文
播放鸟啼声，同学们，这是什么声音？（鸟啼声）
鸟啼啼鸣在我们的耳边，也啼鸣在古典诗词里，同学们可以想到哪些诗句？（……）
那么，鸟啼声也啼啭在英国作家劳伦斯的心中。今天我们随着作者一起聆听鸟啼……
（投影：题目）（板书课题）
二、检查预习（见学案）
三、文本研习
1.（投影：第1题）鸟啼的描写
（1）快速阅读课文，找段落
（2）齐读这些段落（提示学生：特别关注直接描写鸟啼的句子）
（3）让学生读出找到的句子，并说出修饰语。
（4）投影第一类、第二类，让学生观察鸟啼声音的变化。
第一类缓慢、笨拙、吃力、微弱、隐约、含糊、时断时续
第二类清越、明快、悦耳、清明、生动、轻柔、欢快
鸟啼的变化：弱-----强，少-----多，含糊-----悦耳
2.（投影：第二题）看鸟啼是在什么样的环境下出现的？
由学生找，比如：风、温暖、慰藉、太阳、当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体、当大地仍在束缚中时、冬天离去了，一个新的春天的.世界、在这么长的严酷之后、冰消雪化之后、第八节……（第一节的内容，灵活机动）
问：这么多描写环境的句子，大家可看出是什么季节呢？
明确：春或冬去春来等
问：刚才我们感受到冬天充满了死亡的气息，那么春天是怎样呢？（灵活提问）
明确：充满生机、富有力量……
问：课文哪些段落具体表现了春天的力量？
明确：9－11（注重朗读指导）
3.(1)春天的力量如此强大，冬天也无法抑制，那么劳伦斯仅仅写的是季节吗？
（投影：背景资料）
(2)了解了背景，你觉得仅仅写的是季节吗？
明确：冬天是死亡的象征，春天是活力、生命、希望的象征（教者灵活表达）
问：那么鸟啼象征什么呢？
明确：新生命的象征。
(3)回归课文，问：课文中哪些地方的描写暗示了这一背景？
4.那么劳伦斯希望我们如何面对死亡呢？他有怎样的生死观呢？（12－15节）
明确：生命和死亡全不相容
不能追随死亡。死去的，就让它死去
向死而生（板书）
四、拓展延伸
在我们的了解中，有多少熟悉的人与物，他们也正确地对待生与死，请同学们说说
五、课堂总结
1．播放图片。配乐《命运》
2．结语
参考：同学们，无论是那些名人，还是这些普通人，他们的生命都因磨难而越发显得顽强，因直面死亡而越发显得伟大。你们在生命的河流中也有可能遭遇坎坷，希望你们也能像他们一样，像劳伦斯笔下的鸟啼一样向死而生！
附板书
鸟啼劳伦斯（向）鸟尸死（而）鸟啼生
1.通过梳理文本思路，学习比较阅读的基本方法；
2.了解作品的哲学背景及创作风格，为学生课外阅读作准备。
对编者和作者生死观的比较阅读
一．导入
我们在小学、初中经常会遇到一些被编者删改过的文章，编者为我们筑起一道道绿坝，如蒲松龄的《口技》被删去了房事内容，《葫芦僧乱判葫芦案》删去了冯渊酷爱男风一段，为我们青少年的健康成长保驾护航。对于编者的认真负责，我们无可厚非。但也存在一些删改，悄悄地潜伏在诸多文章中，若不读原文，我们会觉得这作者写得莫名其妙，只有与原文比较之后，我们才能发现编者的“良苦用心”。今天我们所学的《鸟啼》就是这样一篇文章，我们试着将译者的足本与编者的节本进行比较阅读，从而发现一些潜藏着的奥秘。
二．梳理两篇《鸟啼》思路
一．鸟啼（1~6）（1~5）
二．生命（7~12）（6~11）
三．生死（13~18）（12~15）
三．一样的鸟啼，不一样的心情
文章以“鸟啼”切入对生命和死亡的思考，阅读课文1~5段和足本1~6段，在材料上划出被编者删掉的句子，并比较两篇文章对“鸟啼”的不同理解。
足本：鸟啼声的微弱但持续不断；严寒依旧存在；人内心的惊慌、骇异，“使人的灵魂骤变，几乎充满了恐惧”，但对这一切“我们无可选择”。
课本：突出了鸟啼所带来的欢快，充满了生机和活力。
吃力、微弱——闪动出鸟儿的啼鸣——凝成悦耳的声音
人们惊讶于春天的来临，惊讶于生命的活力，歌唱生命。
链接——
这在严寒的静穆之后，令人惊慌，甚至使人骇异了。当大地还散布着厚厚的一层支离的鸟尸之时，它们怎么会突然歌唱起来？从夜色中浮起的`隐约而清越的声音，使人的灵魂骤变，几乎充满了恐惧。当大地仍在束缚中时，那小小的清越之声怎么能在这样柔弱的空气中，这么流畅地呼吸复苏呢？但鸟儿却继续着它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音之线抛入了苍穹。
当大地还散布着厚厚的一层支离的鸟尸之时，它们怎么会突然歌唱起来？从夜色中浮起的隐约而清越的声音，使人惊讶。当大地仍在束缚中时，那小小的清越之声已经在呼唤春天了。它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音之线抛向苍穹。
原文用“惊慌”、“骇异”、“恐惧”等词语来形容对“鸟啼”的强烈反应，并用反问、转折来表达内心的不可思议。
而课文突出了生命本身的欢悦，是对生命战胜严寒的讴歌。
二．歌唱生命还是生命不可把握
阅读足本7~12段，课文6~11段，两篇文章对生命的勃发有何不同态度？
【预设】
原文：生命的春天奔腾而来，是与人类的意愿没有关系的，也不是人力所能阻隔的。对于人们来说，冬天的逝去，就像是一个不真实的梦境。在内心，我们每个人都潜藏着生与死的分裂。当时代的潮流滚滚而来的时候，我们的内心就会倾向于生。
课文：突出了生命的涌动，生命的不可遏制，变成了对生命的颂歌。
链接——
或许我们不能选择世界。我们不能为自己做任何选择。我们用眼睛跟随极端的严冬那沾满血迹的骇人的行列，直到它走过去。我们不能抑制春天。我们不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾。我们不能滞留美好世界中丰饶的创造，不让它们聚集，不许它们取代我们自己。无论我们情愿与否，月桂树就要飘出花香，绵羊就要站立舞蹈，白屈菜就要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。
世界不能选择。我们用眼睛跟随极端的严冬那沾满血迹的骇人的行列，直到它走过去。春天不能抑制。任何力量都不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾。不能滞留美好世界中丰饶的创造，它们不可阻挡地振作自己，来到我们身边。无论人们情愿与否，月桂树总要飘出花香，绵羊总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。
原文突出了人类对生命勃发的无奈，强烈表达了人类面对生命冲动的无力感；课文突出了生命的不可遏制，冲破一切阻力的冲动，“我们”由身处世界的参与者变身为讴歌生命的旁观者。
四．向死而生还是无理性迁徙
它从陌生地来，降临在我们身上，我们应该小心越过那从天堂吹来的恍惚的、清新的风，巡视，就像做着从死到生无理性迁徙的鸟儿一样。
如何理解“从死到生无理性迁徙”？
从死到生无理性迁徙：非此即彼，非死即生，生命冲动作为一种本能的力量，它是盲目的、无序的、非理性的。这不是人的力量所能把握的。迁徙，指的是必然发生的，往返于生死间，但不由人的意志为转移的。
五．作品主题
生命冲动存在，且无时无刻不在起作用，但难为理性所把握，无法以理性名言去分析界说。我们人类也应该像鸟儿一样地去生存，任凭生命冲动带领我们在生死之间穿梭，经历我们的全部生存。
链接——
生命哲学是十九世纪末二十世纪初非理性主义思潮中一个重要的哲学流派，柏格森是最主要的代表人物。柏格森提出了“生命冲动”概念，并赋予生命冲动以本体的崇高地位。在他看来，生命冲动是任意地、盲目地、偶然地发生的过程，宇宙间的一切，无论是有生命的东西或无生命的东西，都由生命冲动所派生。他在《创造的进化》中指出，生命冲动的向上喷发，产生精神性的事物，如人的自由意志、灵魂等；而生命冲动的向下坠落，则产生无机界、惰性的物理的事物。柏格森的生命哲学具有强烈的神秘主义色彩，但它对种种理性主义认识形式的批判和冲击，对于人类精神解放确有重要意义，因而不仅成为现代派文学艺术的重要哲学基础，而且对现代科学和哲学也影响很大。
教学重难点
（自己看着写吧，打字太累，省了）
一、导入：
在《我与地坛》中，史铁生面对着生机勃勃的地坛古园，终于在心理上战胜了自己，解决了历代哲学家都难以解决的难题――生与死。（史铁生怎么认为的？有没有自然界的什么事物让我们也作此联想呢？学生大致可以想到“大雪压青松，青松挺且直”，并且知道生命要坚强）今天我们来学习另外一篇关于生与死的文章，一位作家在听到冬后的鸟啼后所悟到的一些道理。
――――板书《鸟啼》
二、请同学们再次阅读文章，考虑两个问题：
a,解决生字词b.用自己的话复述文章（5分钟左右）
三，（学生复述）大概是：听到鸟啼作者感悟
四，问题设计：
1，为什么鸟啼对作者有启示和思考？比如窗外的鸟叫会不会然让你也有这样的感悟？（不会，因为环境问题。学生大致回答）是在什么环境下？（第一段和第二段开始，教师可以总结：在死亡的环境下，刚刚有了一点点的温暖）
2，么鸟的叫声是怎么样子的？（二三四节，大致分为两种类型：咕咕叫的，微弱的；清越的，表现了生命的越来越强烈）
3，生思考：在一种死亡的环境的笼罩下，出现了激昂清越的鸟啼；
（学生大致可以说出鸟啼是生命的希望）
是用什么手法得出的呢？
（提示死亡的环境，鸟尸，学生可以说出“衬托，对比之类的话”就行了
4，我们通过环境等方面看出了鸟啼是有象征意义的，那么作者对此是怎样认识的呢？请用笔在文中划出作者感悟的话。（第6节之后每段都有，让学生大胆的划吧）
（这些基本上分成两种，即12节以前的，一句话总结：死亡的'环境或者艰难困苦阻挡不了生的希望，有生的希望就应勇敢的活着；12节之后，关于生死问题）
5，作者最终是通过鸟啼来说明他的生死观，那作者是怎么的生死观呢？（就是12节，教参上的解释太难懂了，可以解释成：当精神上死亡之后，即使是活着也已经死了，有了生的希望就能成长整个生命。适当补充一些吧。）
6，由此来看，把鸟啼仅仅解释成“生的希望”好像还不太好，那么看了作者的生死观之后，鸟啼怎么解释才能概括他的观点？(从文中找，学生说也可以，引导一下：向死而生，面对死亡，应该有生的希望)
（青松，竹子之类的，让学生学习自然界的精神吧，学生很积极的，连哪个伟人曾以此为榜样都可以说出来的，一句话：鼓励）
这课上完了，打字蛮累的，明天我在把《呱呱》传上来。各位多多支持!
初啼一声，惊醒一梦。
发现它们是在一个周末的清晨，躺在床上的我迟迟不肯睁开眼，我享受着这难得的好觉。突然，窗外传来断断续续的鸟叫声。怎么形容那声音呢？是甜美却又不感到腻味，婉转之间又清脆，像是手指抚过琴弦留下的余音。都说是真正的音乐家，今天总算亲耳听闻。我再也没有办法继续睡下去了，睁开眼，透过矇眬的窗纱，看见窗外阳台上有两只小鸟正在嬉戏。那是一个很简陋的阳台，平时也不会有人注意它的存在，而这两只鸟儿却仿佛很喜欢这里，它们四处走动，还不忘发出动听的叫声，我不禁趴在窗台上细细观察起来。
它们都拥有着棕色的羽毛，间隙夹杂着一些白色，小小尖尖的嘴巴，肥肥的小身体左摇右晃，让人忍俊不禁。它们小心翼翼地走在阳台上，一会儿抬头仰望，毛茸茸的小脑袋左边看看右边看看，像个勘察员一般在探测地形；一会儿又低头四处寻找，这里啄一下，那里啄一下，看起来快乐极了。它们有时候也会互相啄着，像是在互相打闹。不知过了多久，它们似乎也玩够了闹够了，一齐飞向了远方。
我目送着这两只小鸟飞向遥远的天际，心里有的只是从未有过的愉快和舒畅，那一声初啼唤起了我消失多日的好心情，这时的我全身充满了活力。
或许，我们需要保持一份像初啼一样新鲜又美好的心情。每天作为学生的我们都在重复着同样的生活，走相同的路，做相同的事，平凡而枯燥，原本一颗活力无比的心也会因为这些重复而暂时失去活力，所以我们要每天清晨对自己说一句：我可以的。
保持一份初啼之心，未来便会一片光明。
啼鸟
年代：【宋】作者：【欧阳修】体裁：【七古】
穷山候至阳气生，百物如与时节争。
官居荒凉草树密，撩乱红紫开繁英。
花深叶暗耀朝日，日暖众鸟皆嘤鸣。
鸟言我岂解尔意，绵蛮但爱声可听。
南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。
黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。
竹林静啼青竹笋，深处不见惟闻声。
陂田遶郭白水满，戴胜谷谷催春耕。
谁谓鸣鸠拙无用，雄雌各自知阴晴。
雨声萧萧泥滑滑，草深苔绿无人行。
独有花上提葫芦，劝我沽酒花前倾。
其余百种各嘲哳，异乡殊俗难知名。
我遭谗口身落此，每闻巧舌宜可憎。
春到山城苦寂寞，把盏常恨无娉婷。
花开鸟语辄自醉，醉与花鸟为交朋。
花能嫣然顾我笑，鸟劝我饮非无情。
身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零。
可笑灵均楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。
啼鸟注释：
【泥滑滑】的别名。因其鸣声如此，故名。宋王安石《送项判官》诗：“山鸟自呼泥滑滑，行人相对马萧萧。”明李时珍《本草纲目·禽二·竹鸡》：“蜀人呼为鷄头鶻，南人呼为泥滑滑，因其声也。”2.泥泞。元萨都剌《道中漫兴》诗之二：“竹溪泥滑滑，榕树雨萧萧。”明高启《雨中闲卧》诗：“多少人愁泥滑滑，晓衝风雨客途中。”朱自清《外东消夏录》：“那时节真所谓‘天街小雨润如酥’，路相当好，有点泥滑滑，却不致于‘行不得也哥哥’。”
欧阳修简介：
欧阳修(10-1072年)，字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家，在政治上负有盛名。天圣八年进士。以翰林学士修《新唐书》。英宗时，官至枢密副使参知政事。谥文忠。有《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古阁本有《六一词》，略同《近体乐府》。欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵;少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的.孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。”欧阳修的散文内容充实，形式多样。无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。
步入官场
虽然没中状元，欧阳修也获得了不错的名次，被授予官职。金榜题名的同时，他也迎来了洞房花烛。宋代有“榜下择婿”的风俗，朝中高官都喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿。欧阳修刚一中进士，就成了他的恩师胥偃的女婿。
新婚不久，欧阳修就辞别家人，到洛阳去做官。当时他的领导是一位著名的前朝贵族，钱惟演。钱惟演就是五代十国末代吴越王钱俶的儿子。钱惟演对待欧阳修很好，不但很少让欧阳修等年轻文人承担琐碎的行政事务，还支持他吃喝玩乐。后来，钱惟演政治失意，被迫离开了洛阳。欧阳修等人为钱惟演送行，双方都流下了惜别的泪水。在洛阳的奢华生活，不仅奠定了欧阳修一生的文学基础，更成为了欧阳修生命中最美好的回忆。后来他被贬官的时候，还深情地写道：“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”
天圣九年(1031年)，欧阳修任西京(今洛阳)留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。
景祐元年(1034年)，召试学士院，授任宣德郎，28岁的欧阳修回京做了馆阁校勘，参与编修《崇文总目》。他在京中继续把“座上客常满，樽中酒不空”当成座右铭。不过，此时的欧阳修，毕竟不再是那个享受青春的少年，他开始担负起社会责任。