读书心得是记录自己在阅读过程中的体验、心情和感悟的一种方式。以下是一些读书心得的范文，希望可以帮助大家更好地理解和分析所读书籍中的观点和论证。
在这个学期里，我读了许许多多的好文章，至今让我记忆犹新的还是《心田上的百合花》这篇课文。
“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”这个排比句，让我们体会到百合花的信念坚定，执着追求。这句话最使我感动。
在生活中，也有许多像百合花一样不屈不挠，坚持不懈的人，海伦。凯勒就是一个这样的人。海伦凯勒是一个残疾人，她看不见、听不见、说不出话，但是她依靠自己自强不息的毅力，在安妮。莎莉文老师的帮助下，掌握了英语、法语、德语、拉丁语等五国语言，考上了美国哈弗大学拉德克利夫学院，成为了世界上第一位完成大学教育的残疾人。她又是19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家，被评为美国十大英雄偶像。海伦。凯勒坚持不懈、自强不息的精神让她克服了黑暗和聋哑。海伦。凯勒就像那朵百合花一样不屈不挠、勇敢坚强，他也是我们学习的好榜样。
《心田上的百合花》正是借百合花不屈不挠、坚持不懈的精神告诉我们一个道理：不受世俗的束缚，努力实现自我价值，生命才更完美。
“你到这里来坐的是轮船，是蒸汽送你来的，可是我年轻的时候，得靠自己的力气拉纤，在伏尔加河上逆水行船。船在水里走，我赤着脚在岸上拉纤，踩着又尖又利的碎石子，就这样从日出到黑夜，不停地拉呀，拉呀。太阳晒得后脑壳直冒油，脑袋里像烧化的生铁似的，可还得不停地拉，腰弯得头点地，弯得浑身骨头咯咯响，汗流满面，汗浸得睁不开眼，看不见路，心里直想哭，眼泪不住地流。阿廖沙，你要知道，什么话也不能说!只能埋头拉纤，不停地走。有时候滑脱了纤索跌倒了，跌个嘴啃泥，这倒该高兴，力气都用尽了，跌一跤也能喘口气，歇那么一小会儿。你瞧，这都是上帝亲眼看见的，人们过的是什么日子，就在仁慈的我主耶稣眼前!……就这样，我沿着伏尔加这条母亲河的河岸走了三趟:从辛比尔斯克到雷宾斯克;从萨拉托夫到这里;又从阿斯特拉罕到马卡里耶夫的集市。这三趟足足有几千俄里!到了第四个年头，我就当上了驳船上的工长，因为我向老板显示出聪明才干!……”
听着外祖父讲述，我仿佛觉得他像一朵云彩似的迅速地长大，由一个干瘦的小老头变成了童话中的大力士，他一个人用纤绳拉着一条巨大的灰色货船沿着伏尔加河逆流而上……有时他从床上跳下来，神气活现地挥动双手，给我表演纤夫们拉着纤索走路的样子，表演纤夫们如何从船舱里排水，一面唱着纤夫的歌谣，后来他又像年轻人那样纵身跳回到床上，一举一动都变得优美异常，他的声音更加深沉、粗重了。他继续讲下去:。
“你听着，阿廖沙，当我们停下来，休息歇脚的时候，那情景就不同啦。夏天的傍晚，在日古里镇附近，我们通常是在那座绿山脚下找一个地方，生起篝火，在篝火上煮稀饭，一个穷苦的纤夫唱起了心爱的歌谣，所有的人也都跟着他号叫起来，喊声震耳，让你听了浑身直打颤。这时，伏尔加河的流水就仿佛流得更快了，河水像一匹脱缰的野马奔腾起来，直冲云霄!这时，一切的痛苦都像尘土似的随风而去。有时候，大伙儿只顾唱歌了，锅里的稀饭溢出来，那个专管煮饭的纤夫头上就得挨勺把子。玩耍的时候可以尽情地玩，但不能忘了该做的事!”
有人朝屋里探了几次头，叫外祖父出去，可是每次都被我拦住了，我请求道:“不要走!”
外祖父总是微笑着朝人们挥挥手，说:。
这个片段是《童年》全书中对外祖父为数不多的正面描写中着墨最多的一处。这也从另一方面说明外祖父残暴自私、冷酷、吝啬之外还有一些好的品质，如果不是当时社会的逼迫，也许他不会变成后来那样一个令阿廖沙讨厌、憎恶的恶人。就这样，高尔基以现实生活中的活人为依据，多侧面、多视角地表现人物的性格，从而使他笔下的人物既有高度的典型性和艺术概括力，又无人为的捏造痕迹，显得血肉丰满，活灵活现，读后给人留下深刻的印象。
《童年》是一本独特的自传。高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多么值得同情与可怜，也不仅仅是简单地回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，不管环境多么恶劣，生活多么艰难，总有一些善良美好的人;只要怀着一颗向上的心，在困苦的环境下也能培养出健康、正直的心灵。无论是美的，还是丑的，都同时站在读者面前，冲击着读者的心灵，我们不得不一次次按捺住激动，继续看下去。这种巨大的神奇的感染力，也正是《童年》的魅力所在。
说起有关盗墓的小说，我第一个想到的就是《盗墓笔记》。这是一个非常精彩的小说系列，讲述了一群长沙盗墓贼所发生的故事。
尽管这是一本以盗墓为题材的小说，但是我认为书中最吸引的人的并不在于这点。书中的谜团一环接着一环，惊心动魄，让我们惊叹于古人无尽的智慧以及中国历史的博大精深弦，并给读者留下一个又一个扣人心弦的悬念，吸引着我们不断地读下去;而故事中也存在着人之间的勾心斗角，正如书中所说的，“比神鬼更可怕的，是人心”，为了个人的利益，长沙盗墓贼们争的你死我活，使我们感觉到人心的险恶;同时跟其他盗墓小说一样，这本书也不乏对古墓的描写，那些精巧的机关、设计，也令人叹为观止。
在我看来，这本书最成功的地方在于使用第一人称写作，从主角的角度出发，去看待、思考问题。同时作者也擅于对环境和人物心理进行描写，使我们在阅读的时候能如身临其境，设身处地的体会到古墓中那种神秘诡异的气氛，让我们在看的同时也捏了一把汗;并且书中埋下了许多伏笔，为后来的事件埋下了一个关键的转折点，带给我们一个出乎意料的结局，这点也不得不令人佩服。
《盗墓笔记》也许并不是写得最好的盗墓小说，但是它带给我的那些感动、那些精彩、那些回忆，我相信，是任何书都比不上的。
当前，南派三叔的《盗墓笔记》着实很火，其之所以走红，与时下盗墓小说流行大环境有关，从某种程度上满足了很多人的好奇心理。根据心理学家统计，人们在看到恐怖、负面的词语时，比看到愉快、赞扬的词语更为敏感，当我在看到《盗墓笔记》的书名时，就再次印证了这项统计。
唯心主义恐怕也不能说出个让人信服的理论吧.凭心而论，这确实是一部可以满足都市人想象的优秀小说，难怪那么多人追捧它，虽然作者的文笔并不十分出色，但运用大量文字营造惊悚气氛，再零星穿插新奇的历史、风水、祭祀知识，让人在阴森、诡异、紧张和困惑中获得刺激。让人越看越怕，越怕越看。成为了盗墓集中不朽的传奇。
童年早已不甚遥远，但童年的琐事依旧不为岁月的尘土掩盖，心灵深处，依旧存在着那一份对童年的眷恋。印象中的鲁迅眉宇间透着一股超俗的刚毅，傲骨中散出“举世皆浊吾独清”的气度，阅罢《朝花夕拾》，方知走下“神坛”的鲁迅，就像你、我、他一样也是个普通人。
他也曾是一个玩童。不错的，孩提时，谁能舍得跳出“玩”这个字眼呢?百草乐园贯穿了他的大半童年。也曾与那高大的皂荚树为伴，也曾幻想拔出人形的何首乌因此而弄坏了围墙，也曾摘了那紫色的桑葚攒成球。
在夏夜里倾听油蛉的低吟，蟋蟀的弹奏;在冬日里搓着红红的小手，塑起雪罗汉。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黄蜂，哪怕是一片碧绿的菜畦，哪怕是墙角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能让他着迷。惊异于鲁迅的一双慧眼，惊异于他的文笔细腻，也惊异与他的童年探险般的经历，却仍不失他那略带稚嫩、幼小的心灵。也难怪，在惜别百草园时，会发出那一声声包含着无奈与留恋的“ade”的叹息。
然而，仅仅是对百草园的“探究”，是无法造就日后的大文豪的。于是，三味书屋中留下了他最初时稚嫩的童音。即便是那样威严的地方，在他的眼中，也同样能找到别样的情趣。“一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜，是本城中极方正，质朴，博学的人。”无法想象，就是这样一个古板的老人，却是鲁迅十分敬重的寿镜吾先生。那读到极好的文章，总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去的动作却也十分有趣。
不知道，在私塾整日里念着“仁远乎哉”的日子是怎样熬过去的，正午习字傍晚对课的生活又会是怎样的枯燥无味?最起码，还有去花坛折腊梅花的机会，最起码还有在地上寻蝉蜕的，捉苍蝇喂蚂蚁的可能。再不然，就是描绣像的意外收获。然而，这看似有趣的生活，看似广泛的兴趣果真是发自内心的吗?或许是对枯燥的私塾一种解脱吧，或许是潜意识里对封建腐朽的一种反抗吧，再或许，是对逝去童年的一种寄托与祭奠吧!
令人惊奇的是他的“启蒙老师”竟有一位目不识丁的连姓名也未曾知晓的女佣。她常切切察察地向人低声絮说些什么，还会竖起第二个手指，点着对手或自己的鼻尖。这便是长妈妈了。在睡觉时摆成“大”字，许多繁琐的规矩，这与百草园中那个讲叙“美女蛇”的神秘故事的长妈妈实在是不相称了。“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”
看似普通的一句话，话语中却又饱含着多少复杂的辛酸。一位大字不识的普通百姓，竟能对我无意间说的“山海经”一词念念不忘。从走进书店到成功买书，这期间又受了多少白眼，遭受了多少辛酸。很难想象，诺大的书店里，长妈妈大着嗓门涨红着脸向店主“讨书”时的情形，一番嘲讽之后，终于丢出一本书。在众人鄙夷的目光中，缓缓拿起书走出书店的大门又得有怎样的勇气。难怪接书的那一刻，鲁迅会觉着仿佛遇着了一个霹雳，致使全身都震悚起来。也难怪，在他的心灵深处，会有“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”这样的仰天长啸。
《童年》讲述的是孤独孩童“我”--阿廖沙的成长故事。小说通过对“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作者童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔生活画卷。《童年》以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
我走到门跟前，门开不开，铜门把拧不动。我拿起盛着牛奶的瓶子，使大劲儿朝铜把打过去。瓶子碎了，牛奶溅了我满腿，流进了靴筒里。
我因遭到失败而感到懊丧，便躺到包袱上，悄悄地哭起来，哭着哭着，噙着泪水就睡着了。
我醒来时，轮船又颤动着噗噗地响了。船舱的窗户明晃晃的，像一个太阳。外祖母坐在我身旁梳头，皱着眉头，老是自言自语地咕哝着。她的头发多得出奇，密密地盖着两肩、胸脯、两膝，一直垂到地上，乌黑乌黑的，泛着蓝光。她用一只手从地上把头发兜起来提着，挺费劲地把稀疏的木梳齿儿梳进厚厚的发绺里;她的嘴唇歪扭着，黑眼珠儿闪耀着气愤的光芒，她的脸在大堆的头发里变得又小又可笑。
她今天样子很凶，但当我问起她的头发为什么这样长的时候，她还是用昨天那样温暖而柔和的腔调说:“看来这是上帝给我的惩罚，上帝说:给你梳这些该死的头发去吧!年轻的时候，我夸耀过这一把马鬃，到老来，我可诅咒它了。你睡吧!还早着呢，--太阳睡了一夜刚起来……”“我不想睡!”
“不想睡就不睡好了，”她马上表示同意，一面编辫子，一面往沙发那边瞧，母亲就在沙发上躺着，脸朝上，身子直得像一根弦。“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了?你小点声说!”
外祖母说话好似在用心地唱歌，字字句句都像鲜花那样温柔，鲜艳和丰润，一下子就牢牢地打进我的记忆里，她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出坚固的雪白的牙齿，虽然黑黑的两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻，明朗。但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖儿给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。她的衣服全是黑的，但通过她的眼睛，从她内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。她腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物。
在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切联结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，--是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。
今天，我读了《木偶奇遇记》这本书，我不禁在现实生活中联想到了自己。
这本书讲的是一个叫匹诺曹的小木偶被注入了生命力，他的爸爸制作匹诺曹的杰配托，给他买了一本识字课本，但匹诺曹卖了识字课本，去看木偶戏，吃火人给了匹诺曹五枚金币，但又被狐狸和猫骗走了。他到了一个带有深蓝色头发仙女家里，仙女给他一颗糖，然后让匹诺曹吃下药。曹匹诺因为说了谎，鼻子变长了。后来，带有深蓝色头发仙女去世了，他乘着海鸥去救掉进海里的爸爸。他在一个岛上找到了另一位仙女。仙女说：“明天，你就会变成一个小男孩。”但在第二天早上与他的同学灯芯逃到了玩具城，所以他没变成小男孩。五个月后，匹诺曹变成了一头驴子，出售到了一个马戏团。老板教她跳舞，但曹匹诺的脚瘸了，另一个人买走了他，把他投到海里，要做一个驴皮鼓。匹诺曹被鱼吃掉，变回了一只木偶，又被鲨鱼吃了。在鲨鱼的肚子里，他发现了他的爸爸杰佩托。他们俩从鲨鱼的肚子里逃跑了，来到了一个小镇，匹诺曹为爸爸挣了四十个铜币，最终变成了一个小男孩。
《木偶奇遇记》中匹诺曹的成长故事非常感人：刚刚被雕刻出来的匹诺曹就象一个什么都不懂、对什么又都好奇的小孩，时不时搞恶作剧整蛊别人，或是爱说谎话……最后在经过很多的磨难渐渐成长成一个真正的孩子。他和我很像，总喜欢在家搞恶作剧或是撒个慌，当初我和他的想法一样，不在乎别人的感受。可是现在我知道了这种行为是多么可耻，终于理解了爸爸妈妈。看了匹诺曹的故事，我要学习他知错就改，我要做一个全新的我!
2.所以说你们城里人就是娇贵，他娘的倒斗还带着爽肤水，下回你干脆带副扑克牌下来，我们被困住的时候还能锄会大d。
3.突然一阵香风，那女尸的两条胳臂突然搭到了我的肩膀上，我一愣，整个人都吓得僵硬了。这个时候边上的那具尸体也发出了咯噔一声，我一听不妙，心里直叫：“老兄，现在是你老婆不让我走，不是我轻薄她，你不要搞错啊!”正在犹豫不决，突然听到人的叫喊声由远而近，我一抬头，不是别人，正是那死胖子。然后他就看到我了，一看我就一呆，“小同志，在花姑娘的干活?”
5.你说的是不错，可惜你来太晚了，我老爷子去年已经西游，你要找他，回去割脉吧!
7.看你一口京腔的，你北京的大土靶子到南方来找我咨询，太抬举我了吧，北京多少好手，恐怕你醉翁之意不在酒啊!
8.别人拼命想掩盖的,必然是你不希望看到的。所以,追寻别人的秘密必然要承担知道秘密的后果。
10.看样子这里不止我们一批人，好像还有人受伤了，这手机肯定不会是从天上掉下来的。
11.老爷子，下一程咱骑这狗吗，恐怕这狗够戗啊!
12.你终于露出马脚了，天蓬元帅，难怪我看你得体形这么面熟。
13.那手表是老痒当年在东北的时候他初恋情人送给他的，他把这表当命一样，喝醉了就拿出这表边看边“鹃啊，丽啊“的叫，我问他你老娘们到底叫什么，他想半天，竟然哭出来，说我他娘的给忘了。
14.你们杭州的女人太凶了，你胖爷我在火车上难得挑个话头解解闷儿，就给摔了嘴巴子，他娘的老子的货都给砸碎了，他娘的谁说江南女子是水做的，这不坑我吗，我看是镪水。
15.然而现实却是他捂着我的嘴，黑暗中，我一点呻吟也发不出来，动也不能动，我还明显感觉到他的力气一直在持续着，他根本就没计划放手，而是想一直这么制着我。这让我非常不舒服，我又用力挣扎了一下，他压得更紧，我差不多喘不过气来。
16.人家是鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。你倒好，你是一只肥猪压海棠，要是你真干的出那种事情，我就代表广大的瑶族小伙子枪毙了你。
17.就在这个时候，忽然边上有啥东西动了一下，我的神经己经到了极限，差不多被吓死，刚想拉开架势，就有一只手伸了过来，顿时我嘴巴就被人捂住了，身子也被人夹了起来，动弹不得。
18.趴在胖子背上的人，鬼气森森的缩在胖子的肩膀后面，也没有因为胖子的转头做出任何反映。两个人就这样大眼瞪小眼，含情脉脉的看着。
19.其实，有时候对一个人说谎，是为了保护他，有些真相，也许是他无法承受的。
20.不行，万一这尸体里有尸毒怎么办，万万不可。而且我和人家又没什么仇恨，一上来先断别人一只手，太不厚道了。
21.大奎，把包里的黑驴蹄子拿过来!这恐怕是千年的大粽子了，拿那只年的蹄子，新的怕她不收。
22.地有四势，气从八方，帮砂以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。
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最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国的军事文学名著。
在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的饭，拖拽着遍体鳞伤，强忍着伤口袭来的阵阵裂痛。然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与_抗战到底!
我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记录了鲁迅童年时和青年时的10篇文章。鲁迅在我的心中，一直是一个高不可攀的大作家，可是读了鲁迅写的《闰土》让我对他改变了想法。
刚读鲁迅写的《朝华夕拾》时还不懂什么意思，慢慢地读下去意思也就渐渐的懂了。鲁迅写的文章朴实，真挚感人。这本书记录了鲁迅小时候到长大发生的事和经历，写出了那些难以忘怀的人和事还有对老师和往日亲友的怀念之情，真实的描绘当时的生活。
鲁迅和闰土相比差距太大了，因为当时社会黑暗，许多人都要受苦受难，鲁迅的家境不错，过这幸福的日子，却没有闰土那样的自由。现在我们生活在21世纪科学发达了，夏天有空调，冬天有暖气，再和鲁迅的生活比，可谓是天上和地下。可是，现在的生活比起《百草园》的生活，可真是毫无乐趣，没有几个人会端详麻雀，有没有人把云雀叫成天子，也不会因为讲鬼故事而害怕。想了想，又或许我们现在的生活比那个时期的生活好很多，我们不用坐在私塾里读书，那样的日子是多么的无聊和无趣呀。记得有一次，是某一年的冬天外面下着雪，我当时非常高兴，就戴上手套和帽子准备下楼，就被妈妈拦住了说：“外面太冷了，别下楼了。”当时我特别生气的说：“我要下去玩雪。”最后还是没有说过妈妈，被留在了楼上，看到外面的小朋友在玩雪或打雪仗，心里很难过，现在想一想，虽然妈妈不让下楼是为我好，但是被拘束还是很难受的。
《朝花夕拾》这本书，我读完后感受很多，也让我受益匪浅。我想去体会一下那个不同时代，和鲁迅一起享受自由，向往自由。
“人”与“事”600字。
自小我所接受教育，告诉我，在所有的我所认为的我师之中，其中有我父母和实在意义上的老师，他们的话我都在谛听，他们教导我的是记住某种理论，而是绝非是人，而所要记住的人，是因他做了某事而应该被后人宣传和铭记。
其寮我公是记住了事而深入了解才会知道人，我为了解事的后幕而明白了人，为知道“为什么”而去了解了人，而要求深记的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爷爷说的那样：都是历史了。
“早上的花晚上拾起。指所纪大的时候回忆小时候的事情。”在任何一本词典里可以翻阅到的——朝花夕拾的定义。这解释之中便颇有意味了，老了过后来回想小时候的事，鲁迅先生便也实是在这么做。回想小时候的事，因为“事”我们想起了“人”因为有了“人”才构成了“事”又因为构顾了“事”所以“事”也就有了值得铭记的地方，它或是体现了一种思想，也许传承了一种时世，但鲁迅本人专承了时世给后人，而鲁迅的文章便又记录了一时盛行的腐败思想，因为鲁迅写了这些事，我们也随之而然的记住了他，因为他是令人钦佩敬仰的。
《父亲的病》《藤野先生》等让人深思的文章，鲁迅先生让我了解的是：一个国家需要的不只是一群善战的精英，或是一窝医术无敌的医生，而它需要的是一种信念。虽然很多所谓的国民党反动派不希望像鲁迅这样的人，从早到晚说个不停，说个不断，总是采用强暴和和断令其屈服，为什么革命还会成功?我个人想原因尽管纸代替了嘴马，笔墨代替了语言，但是文字却总是能保持它的力量和魅力。言语为我们提供了表达见解的方式，而文字却提供了人们记录历史的渠道，也因此鲁迅先生的童年记忆被我们所知道并认可，壹个伟人便是这样简简单单的做了一件小事——写字，却让我们得知了中国的过去，于是我们感激于写字的人，事和人的关系就这么确立了，先生写出了文章先生的文章成就了他。我们没有可悲的落下其中的一个，都记下了。
因为人和事都是伟大的。
我读的名着是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名着，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。
我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。
印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。
一切感受都是那么的天真烂漫，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。
曾几何时，我已远离了童年，每天都在这忙忙碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活中，童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅吧一起热爱自然，向往自由。
《骆驼祥子》讲叙了北京车夫——祥子的悲惨命运，祥子是一个坚强、阳光的年轻人，但后来慢慢被旧社会折磨成一个好占便宜、麻木的人。下面是小编为大家整理的《骆驼祥子》。
读书笔记。
心得初一。
作文。
在书海中畅游。
书海，辽阔无边，我看不见尽头。我乘着小船，在这片汪洋中，飘无思绪，茫然地寻找着，直到我遇见一本，给我带来无数人生启迪的书——《骆驼祥子》，我停止了寻找。
书中的主人公——祥子，是第一个给我带来启迪的人。刚进城拉车时，他每天只吃一两个素包来填饱肚子，肚子饿了，就更努力拉客。白天十二小时，基本上每时每刻，都是在拉客赚钱，都是在汗水中度过的。于是，在短短三年中，他通过自己的劳动，汗水换来了第一辆属于自己的车。在当时，像祥子这样既年轻又有自己的车的人可是屈指可数。
我知道了，“吃得苦中苦，方得人上人”这一道理。凡事都要勤勤恳恳去做，不能像守株待兔那样眼巴巴地等吃。上帝赐予你的双手，是用来劳动的，劳动让我们的生命之河，更加璀璨。
我在书海中收获到的知识多了不少，我将它放入小船中，继续我的旅程。
虎妞，是主人公祥子的妻子，是第二个让我收获心得的人。她很喜欢祥子，可以说是不择手段将祥子引诱到手。她原想让刘四爷答应他们的婚事，然后悠闲的过完这一生。没想到刘四爷不仅不答应，还大发雷霆，让虎妞选他或选祥子，只能二选一。虎妞当然毫不犹豫地选了祥子，但是，也付出了沉重的代价，与刘四爷断绝了父女关系。
虎妞她敢爱敢恨，敢于追求幸福，真诚待祥子，这些都让我很是敬佩。生活中有许多人，其实心中都有很我想去完成的事，但总因生活中种种原因而无奈放弃。虎妞，她与祥子年龄不搭，身世不搭，性格不搭，外貌不搭......但他们还是在一起了。我们，也要像虎妞那样，大胆去追求自己想要的，大胆去完成自己想做而未做的，即使结果不能称心如意，但在往后的日子里，想起这些，总不会后悔的。
我要讲的就这么多，但这些启迪，装满了我的小船。在书海中畅游的旅程结束了，我心满意足地离开了，而小船，继续在知识的海洋里飘荡着，等待下个有缘人......
夕阳西下，船儿在水面缓慢地行驶着，风儿从水面掠过，漾起点点微痕，鸟儿们在空中婉转歌唱，蝉儿是她们的忠实粉，也在附唱着，一切美如似画。
这便是我畅游过的书海，里面的知识，让我受益匪浅，硕果累累。欢迎你与我一起畅游书海。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到当时混乱的社会，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以祥子的悲惨遭遇为情节，深刻揭露了旧社会的黑暗，以及作者对劳动人民的深切同情。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的优良品质。他善良，淳朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他唯一的愿望就是买一辆车。
后来，经过三年的省吃俭用，用血汗钱换来属于自己的一辆车，可过了不久，却被大兵抢走。第二次又攒够了钱，却被可恶的孙侦探给诈去了。第三次，他娶了虎妞，用她的钱买了车子，日子过的得很不错，可后来虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后完全破灭了。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一点希望的光。他丧失了对生活的信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么让人畏惧，竟然能把人变成鬼模样。
如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成这样的行尸走肉了。以他那样的奋斗，那样的善良，那样的正直，必能成为一个幸福的人。我们现在生活在一个公平、公正、公开的法治社会，应该珍惜这样的机会，好好地学习，不要辜负家人和老师的教导，将来才能为祖国献出自己的一份力量!
最近，我看了一本名叫《骆驼祥子》的名著，这是一本出于名家老舍笔下的经典书籍，此书反映了民国时期人性的险恶，把乡下人变成险恶的人;但也突出一些人的善良。
这本书的主要内容是：祥子是一位从乡下为谋生来到城里的人，他的工作是拉车，他三年后终于买到了属于自己的车，但不久后被军阀拉走。之后，他又受到虎妞的诱惑，对祥子的身心给来磨难，虎妞给祥子买了辆车，但不久后卖掉给虎妞办丧事。祥子暗恋小福子，小福子之后却自杀。从此，祥子变得堕落，做尽了坏事。
一位淳朴的乡下人，在城里受尽折磨后，终于变成一个堕落的人，人性变得险恶。这反映民国时代城里有些人的险恶败坏，把一个个善良的人失去自我。
其实，生活中也有不少像祥子的事情：在民国时期，也有这样的人，他原本是个农民，他把自己种的农作物拿去卖。不料，搬运过程中被伪善的城里人给下了泻药，被一个蛮横人家给刁难，于是心存怨恨去报复其他人。
民国时期，是中国最混乱，人性最险恶的时期，部分人为强行满足愿望，进而迫害其他人，人性变得扭曲，许多无知的乡下人正是被他们所欺骗，所迫害。使他们从一个本性善良的人，成了一个道德败坏的堕落人士，祥子受陷其中，受到人性的冲击，他的事迹实在让人唏嘘，让人仔细思考。我们应该要好好治理社会的风气，不要重视这样的败坏社会。
祥子的事迹让人唏嘘，他周围的败坏风气令人厌恶，民国时期的社会是最失败的社会，这样的社会谁不厌恶呢?让我们一起树立良好的社会风气吧!
《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作，也是作者他自己非常喜爱的作品。小说描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。
老舍把祥子这样一个“小人物”写活了。祥子本是农村人，后来到城市谋生。来到北京这个城市后，他选择了当时城市底层老百姓常见的职业——拉洋车，想凭自己的力气挣饭吃，他老实，健壮，坚忍，最大的梦想不过是拥有一辆自己的洋车，自己能养活自己，不爱车广老板的盘剥。
但在当时的社会条件下，他的希望一次又一次地破灭了，他与命运的抗争最终以惨败告终。到小说结尾，祥子已经放弃了自己的理想，从一个城市可爱的青年变成了麻木、潦倒、狡猾。自暴自弃的行尸走肉。
他对生活具有骆驼一般的积极和坚忍的精神。他为了理想，总是拼命工作，风雨无阻，起早贪黑。他有“铁打”的精神和坚忍的干劲。经过三年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆洋车，结果被军阀的乱兵抢走了。后来，他仅有的积蓄又被反动政府的侦探诈去了。但他不向现实低头，而是继续努力奋斗，想靠个人的要强和努力去达到自己的目标。
《骆驼祥子》这篇小说也使我们认识到，当时社会的艰苦，也因此在老舍的笔下中描叙了一个普通车夫的生活状态和他的一生，作者老舍不止从环境中国，而且也从这些人物的自身发掘他们可怜、悲惨的原因，也详细写出了生活给予这些人物的限制和压力。
最终，他对生活的期望和信心丧失无遗，他慢慢地滑向堕落的深渊。他一直执拗地幻想凭借个人的要强和更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。但随着虎妞死于难产，小福子自杀，他的希望终于完全破灭了，也不去拉车了，还染上了吃喝嫖赌的恶习，他甚至为了金钱出卖朋友，彻底沦为行尸走肉。
读了这篇小说，我才感觉到我们现在的环境比小说中描述的好太多了，我们应该感激这来之不易的生活环境，做一个像祥子一样老实、坚忍、为了目标不懈努力的人。
放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的，不断地重播着。经过了三起三落，丢失到拥有，拥有又到丢失后，他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
本文的主人公——祥子，是一个十分善良淳朴、热爱生活的人，他最大的梦想便是拥有一辆属于自己的车。凭着自己的勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，终于拥有了自己的车，成为了自食其力的上等车夫。然而一切并没有那么顺利，在当时兵荒马乱的时代，他被逃兵掳走，失去了洋车。在他准备重新来过时，辛苦攒下的钱却又被侦探敲诈，一贫如洗。在他在一次拥有车时，却是以和虎妞扭曲的婚姻为代价。虎妞难产而死，祥子又不得不卖掉了车为虎妞置办葬礼，又一次一无所有。后来又失去了他最爱的小福子，祥子再也无法忍受这种痛苦，也无法再鼓起重新生活的勇气，他丧失了对于生活的任何信心和希望，他从上进好强变得自甘堕落，成为了一句黑暗社会的行尸走肉。
祥子的悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行，同时也深刻地揭示了造成这个悲剧的原因。
这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活以及他们命运的悲惨。祥子本是一个对生活充满希望、勤劳上进的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。
人力车夫的畅想。
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。他，从此丧失了对于生活的任何企求和信心;他，从此由原本的上进好强沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎!
他们的三轮车，是最最普通的一种，可放眼当下，这样“普通”的三轮车却渐行渐少，甚至于难以生存!大街小巷横行的是“突突……”呼啸而过的电动三轮车，竞争实力悬殊，为什么呢?尽管这样的少数人，他们仍怀抱初心，乐观面对生活，尽管有时，他们拉了一天的车，报酬还不如一些只走了一小段路的电力车夫，但他们仍默默地干着，默默地累着。也默默地收获着，用他们的话说：“够了也就值了!”那他们这一生也就无悔而无愧了。凭力气挣钱，凭良心生存，他们在为这原本愈渐单调的城市增了色添了彩，在我看来，这比那刚进城时老实本分的祥子还要伟大!
掩卷长思，我的脑海中再度浮现祥子那在烈日与暴风雨中咬牙前行的身影，我的眼前又再度闪现祥子那为了心中的理想---挣一辆属于自己的车的执着执拗的神情，这难道不是他在向这腐败而黑暗的社会做斗争吗?这一刻，我看到了顽强的坚持。所以，生活中的是是非非，社会中的善善恶恶，皆由我们手中的一把尺去裁量、去权衡，但愿我们，这青春的花季少年们，更能本着我们的初心，尽我们的责职，去分辨真伪，去呼吁真善美!愿我们能驾好“青春”这辆车，勇敢而无悔地做一个具有本心、善良、正直、坚持而自信的“车夫”吧!
通过读《骆驼祥子》成了家喻户晓、耳熟能详的人物形象。他的悲剧人生也广为人知，但能用心体会他坎坷命运的人寥寥无几。很多人只注意故事情节的精妙，人物命运的跌荡，有的人或许只因为这是老舍的名著而如蜻蜓点水般草草了事。
老舍笔下的祥子来自乡村，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。
祥子是个有梦想的人——他认准了拉车，一心想买属于自己的车。凭借他的勤劳和执着，经过三年的省吃俭用，眼看梦想实现在即，能成为自食其力的上等车夫。但在当时黑暗的社会环境下，不容他有丝毫的个人幻想。在兵荒马乱中，他失去了洋车，只牵回三匹骆驼，但他仍然对未来怀有美好的幻想，从头开始，更加拼命地拉车赚钱。这次还没等他攒够钱，所有积蓄又被敲诈一空，他的梦再一次成为泡影。在梦想屡次破灭的打击下，祥子再也没有振作起来的勇气。他丧失了自己的本性，开始逃避生活，用游戏人生来麻醉自己，他害怕有梦，更害怕那梦醒后的苦楚。他彻底地成为一具失去灵魂的行尸走肉。
他的人生悲剧从某种程度上反映出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。但更可悲的是那些视祥子这类人如草芥的麻木不仁的上层人和那些沦为罪恶帮凶的下层人，对祥子精神上的折磨。在那阴暗的社会中没有人性的光芒，无数鲜活的灵魂在那一片死寂中沉沦、毁灭。
回到现实生活中，像祥子一样的人屡见不鲜，他们在钢筋水泥的城市中找寻幸福，在阴暗潮湿的环境中生活。
其实帮助弱势群体不该流于形式。平常的一言一行也许就能慰藉他们孤独寂寞的心灵，给予他们最阳光的关怀。我谨借此文呼吁：凡有爱心的人都能用实际行动多关心你身边的“祥子”，别让他们成为这繁华都市的异乡人，让他们找到在钢筋水泥城市中久违的人性的阳光!
成长与惋惜。
这个学期我读了《骆驼祥子》，这部小说的作者是老舍。这部小说把二十年代末期老北平人的生活作为小说的背景铺垫，把用人力拉车作为谋生途径的洋车夫祥子作为小说的主要人设。从而托现出了旧中国社会的黑暗，以及就社会的不公平。
它主要讲述了，生活在北平镇里的祥子，他心里幻想着以自己的劳动和诚实买一辆属于自己的车，他用三年终于实现了自己的理想，但因为战乱又丢失了他的车，但他并没有放弃，又开始攒钱。后来，他与虎妞结婚，当生活一步步走入正轨时，虎妞因难产而死，而自己心爱的女人小福子也自杀了，他的人生又掉入深渊，而纯真的祥子逐渐被万恶的社会慢慢吞噬。
我好似看到了车厂、白塔、街道、巷子。街上吵嚷着的人们，这就是几十年前老北京人的生活。我可以深刻的体会到刘四爷的臭骂、兵匪的鞭子。我好像看到了那个不管风吹雨打，烈日当空依然马不停蹄的穿梭在大街小巷的祥子。但，最后虎妞惨死，小福子上吊，老马头倒在了街头，祥子也逐渐堕落。我从中体会到了，就中国社会简直是一个“人间地狱”。
祥子的悲剧，揭露了压迫人们的无良知人和黑暗的旧社会。被判了自私的个人主义，揭露了人们的不堪一击。
如果用反思想去思考，如果祥子承受住了打击，他应该还会积极的面对生活，并不会这样逐渐堕落。所以这本书也正好告诉了我们，做人一定要用乐观的态度去面对一切，就算遇到再大的打击要承受住。就像雪莱所说的“上预言的号角奏鸣!哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗?”只要你承受住了这次打击，那你必定会成长。
读完老舍先生的名著《骆驼祥子》，我内心一股怜悯之心油然而生。祥子勤奋朴实的样子深深地刻在我的脑海里，那种为梦想而奋斗的精神令我震撼、让我感动。
祥子长得不算出众，家里条件不好，没日没夜拉着马车在热闹的街市中穿梭。只因心中有梦，一个远在天边、近在眼前的梦——拥有一辆属于自己的马车。他省吃俭用，年复一年、日复一日地拉着马车。好不容易凑齐了一百元，有了人生中第一辆自己的马车，着实开心了好久。只不过老天跟他开了个小小的玩笑，他的车被士兵们强行夺走，但是祥子没有灰心，还更加坚定了买车的信念。之后，他又用虎妞的积蓄买了辆车，却又不得不被迫卖掉给虎妞埋葬……一次次的打击，现在的祥子，不再是当年那个有使不完的劲儿的热血青年，而那个买车梦，也随着岁月的迁移而泯灭，祥子成为一个没有灵魂，没有希望的空壳子。
读罢此书，我陷入了沉思，我想，作者把书名叫《骆驼祥子》，不仅仅是因为祥子偷了三匹骆驼而得到的绰号，还是指祥子像骆驼一样艰难的一生。
看到祥子能为自己的梦想如此拼命，我不禁由衷地感叹：为什么祥子能年复一年、日复一日地拉着车穿梭在大街小巷呢?那是因为他在为自己的梦想而努力着，他为努力的自己感到满足、感到快乐、感到骄傲和自豪!不管其他人如何贬低他，说他，都无法动摇他那个买车的梦。相比之下，我们的梦想就没有那么坚定了。别人的一句话，甚至一个动作就能让我们放弃，不试试怎么知道会不会成功呢?“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志也。”我们一定要从现在开始，树立一个目标，始终不渝朝着这个方向努力!
小草因为永不放弃，才从星星点点的渺小汇成一片绿意大地;瀑布因为永不放弃，才从滔滔不绝的流水聚成汪洋大海;山丘因为永不放弃，才能冲破障碍变成一座群山!让我们从现在开始，怀揣梦想，永不放弃，勇敢前行。
老舍，原名舒庆春，字舍予，出生在北京一个满族城市贫民家庭。
骆驼祥子写于1936年，被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”。小说主人公祥子是一个年轻力壮，吃苦耐劳的人力车夫，他的梦想是买一辆自己的车。做个“独立”，“自由”的车夫，而三起三落的买车挫折，却破灭了他的人身梦想，使他陷入绝望。最终，祥子变成了一个自私，无赖，病弱的行尸走肉。
祥子淳朴，善良，正直。他摔坏了曹先生的车，决意赔偿。为了保护曹家，被孙侦探勒索了全部积蓄，却不拿曹家的一分一毫，他用“轻易不撒手”的钱帮助老马祖孙。
祥子一生都在反抗，却都流于盲目，他试图走一个人奋斗之路。这种狭隘的意识使他变得自私，唯利是图。祥子有一定的反抗精神，却用在意气用事，肆意报复，使反抗流于消极，盲目，最终落了个自身坠落的可悲结局。
祥子是上个世纪三十年代城市底层社会劳动者的形象，其典型意义在于作者不仅真实控诉了旧社会把人变成鬼的罪恶，也揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的正确道路。
三天的军训转眼即逝，今天秋高气爽，训练时还有阵阵清风作伴，鸟儿也在尽情高歌，总的来说今天军训还是很轻松的。
训练的主要内容依旧是正步走和齐步走。在此之前，首先就是要站军姿，不过今天不太一样，原来都是站3分钟、5分钟的，今天教官一次性就让我们站10分钟。说实话，就直直的站在那里确实很累，不一会儿脚就开始有点麻，我好想甩甩腿坐下来休息啊。可是时间好像在此刻停滞了一样，以前在学校的时候，课间的十分钟往往在说说笑笑中不经意的流逝，可今天这十分钟却让我感觉比上了一节课的时间都长。功夫不负有心人，我终于盼到了教官喊停，我总算能动了，可我的脚却差点抬不起来，我的身下似乎绑了个千斤巨镣。唉，看来我们这些独生子女平时的日子过得太安逸了，这点苦都能将我们打败。“通过这次军训，我一定要好好磨练好自己的意志，提高自身的身体素质。”我在心中暗暗地想。
紧接着，我们便像昨天一样反复的练习正步走和齐步走。都说“一分耕耘，一分收获。”这句话在我们身上得到了很好的体现。“不错，你们这次走得很好。”教官难得的一句夸奖，让全体同学树立了信心。短暂的休息过后，我们又开始训练了。这一次是将正步走和齐步走交叉在一起，看似很简单，同学们也没把这个放在心上，都认为一次就能通过，可我们一经“实战”以后，各种问题就都一一暴露出来了：本来长方形的队伍现已变成了不规则图形，原先整齐的步调变得杂乱无章，就连同学们的胳膊也总要不可避免的碰碰撞撞……见此情景，教官并没有生气，而是有些调侃的对大家说：“我就知道会这样，怎么?刚刚被夸就骄傲了么?”大家都有些不好意思的低下了头，教官问我们能不能走好，大家都铿锵有力的回答：“能!能!能!”教官满意的点点头。经过一番训练之后，大家明显长进了很多，我们又一次赢得了教官的认可。
辛苦而又充实的一天军训在哨声中结束了。本周六就要进行会操比赛了，不过我很期待那天的到来，期待那个可以向老师同学展示我们班风采的时刻，我相信我们这个越来越勇的班级，一定会在那天摘取属于我们的胜利的桂冠!
最近，我读了英国女作家夏洛蒂—勃朗特写的《简爱》一书，深有感触。
《简爱》这本书主要写了一位叫简爱的孤儿如何在人间地狱般的孤儿院中顽强地生存下来，并成为一个独立自信的女性的故事，正是在这个故事中，我体会到了很多东西。
在简爱身上，有一种坚强不屈的精神，她不畏强暴，在困难面前从不低头，像冰山上的一朵雪莲花，迎风傲雪，凌驾于一切困难之上。这种精神我们必须具备。因为它是开启成功之门的`一把金钥匙。在生活中，我们也要克服困难，坚持真理，比如教师说错了，应及时提出，不能睁一只眼闭一只眼，事不关己，高高挂起；在学习上要勇于攻克难题，不能把它丢在一边或胡乱写个答案就草草了事等等。这样才能让我们获得提高提高。
有一次，我在做奥数，有一题很难，光题目就四五行，读得头都发昏，心一横，想：干脆就不做吧！反正到时候教师要讲，说不定写了半天还是一个叉子，还不如去踢踢球呢！这时李宇杰正要去踢球，我问他还剩几题，他说他这题也不会，我心想：总算找到知音了，于是便一齐去踢球了。可踢着踢着，心里总不踏实，想把那道题做出来不是更好？于是，又“忍痛割爱”心急火燎地跑了回去，啃起了笔头．．．．．．呀！会了！我找到了突破口，大笔一挥，不一会儿算出了答案，可带入题目一验算，还是错的，没事，再来，一遍又一遍，擦了又擦，写了又写，最终，在我不断努力之下，大功告成！我如释重负，心想：功夫不负有心人呀！刻苦钻研必须会得到回报的。
简爱这种坚强不屈的精神一向鼓舞着我，让我奋进！
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
三国人物中我最佩服赵云。
在长坂坡大战中，赵云负责保护甘、糜二夫人和阿斗，但由于战争混乱赵云与之走散，于是带领三、四十随从回去寻找，找了一圈没有找到却杀死淳于导救了糜竺和甘夫人。赵云把二人送到长坂桥险些被张飞误解其背叛刘备，亏得简雍解释澄清事实。于是赵云把甘夫人托付于张飞后又回头寻找阿斗，但此时只有他孤身一人，没有一个随从。乱军之中赵云又刺死了夏侯恩并夺得了由其佩带的曹操的宝剑”青罡”，后于一堵矮墙边寻到了糜夫人及其怀里的阿斗，但是糜夫人已身受重伤行走不便，把阿斗托付于赵云后不顾赵云劝阻跳入一口枯井自尽。赵云把阿斗背于身上，幸得曹操爱才心切，命部下不得放箭，赵云才得以在数十万大军中背负阿斗安全杀出重围。大难临头时刻是背叛最容易发生的时候，奋不顾身仍旧忠心耿耿拼死坚守的人是能够信任、可以重用的，而赵云就是这样的一个人。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧!
今年寒假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单独出海打鱼时，钓到了一条超过渔船数倍的大马林鱼，老渔夫与大鱼周旋了好几天，虽然明知很难取胜，但仍不放弃，后来又因为大马林鱼伤口上的鱼腥味，引来了几群鲨鱼抢食，这是多么令人恐惧，可老渔夫都不放弃。
当我读到：“老渔夫想，这里离海岸实在是太近了，也许在更加远的地方有更大的鱼……”时，我十分赞赏这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些小鱼，但他没有安于现状，而是向更大的目标前进。我们应该像老人一样，胸怀大志，去追求更美好、更伟大的目标。
当我再读到：“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命……”，我更加钦佩老人那坚持不懈、毫不惧怕的精神，虽然对手比自己强大好几倍，但老人却没有退缩，而是迎面而上，正是这种精神，才让老渔夫成为真正的胜利者。
读《红日》，敬先烈，奋力学习。
近日，我又读了吴强写的《红日》。《红日》是一部以解放战争为题材的长篇小说，主要讲了1946年冬天，蒋介石军队大规模进攻华东解放区。人民解放军沈振新军长与蒋介石王牌部队整编74师在苏北涟水城发生了激烈的交战，为保存实力，我军主动北撤。但敌军非常猖狂，又联合83师，组成20万人的部队进犯山东沂蒙山区，妄图将我军主力击溃。但我军战士士气高涨，作战顽强，在47年冬爆发的莱芜战役重创了敌74师。但在战斗中，连长石东根一时大意，中了敌人假投降的奸计，使部队受到了不必的损失，战斗结束后，他又陶醉于胜利，骄傲自满。军长沈振新对他进行了批评教育，使他认识到了自己的错误，并积极改正。在随后的孟良崮战役中，他有勇有谋，攻进敌人的指挥所，并击毙敌师长张灵甫，全歼了74师，取得了最后的胜利。而新编的电视剧却有些牵强，加了许多情节，扭曲了原著作者的本意。所以，我认为读原著才能真正品味本书的强烈的爱国、爱人民的思想，才能真正体会先烈们为了我们现在的幸福生活而前赴后继、不惧牺牲。现在，我们的学习条件越来越好，更应该加倍努力学习，对得起没能看到今天美好生活的先辈们。
早就听说被誉为“英国小说之父”的丹尼尔？笛福所着的《鲁滨逊漂流记》是风靡全球的著作。暑假我去书城买了本就迫不及待的捧起书，津津有味的读了起来。读着读着，我不禁被鲁滨逊身上那种充满冒险、智慧和勇敢的精神深深吸引了。
故事的情节把我带到了1659年9月30日，鲁滨逊在一场可怕的风暴中沉船落难，除他之外船上的人无一人生还。他流落到一个凄凉的孤岛上。他也曾绝望过，但凭着他惊人的毅力与勇气，在找到了武器和食物之后，又学会了打猎、牧羊、种植，还搭救了一个叫“星期五”的土人，他的生活又充满了希望。直到28年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。
在荒芜人烟的孤岛生活28年啊！是多么令人不可思议！可是鲁滨逊勇敢地做到了。初到孤岛时他很绝望，他在日记中写到：没有食品、房子、衣服、武器，没有藏身之处。没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽吃掉，就是被野人杀死，或者因缺少食物而活活饿死。但是，慢慢地，他坚强的个性体现出来了，对生活充满希望，不再整天沉浸在悲观中，他找到了自己的生活方式：他建造小房子，制作桌子、小匣子；训养小羊、小狗；种植小麦、稻子。就这样他用自己的双手，依靠辛勤的劳动生存了下来。
鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样写道：我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的。为了造一艘独木舟，他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要花一个多月时间，并花了两年时间挖了一条6尺长的运河。有时他做的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心，在失败之后又重新开始。辛勤的劳动使他最后变得“丰衣足食”，有种植园，有牧场，有两处“豪华”的别墅。
鲁滨逊的离奇遭遇告诉我：当遇到困难和挫折的时侯，只要有勇气和毅力并充分发挥自己的智慧，就可以战胜一切困难，创造奇迹。我应该学习鲁滨逊这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要坚强地对待生活和学习，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利！
本文讲述了一个有趣的故事，故事并不复杂：故事发生在1866年，法国人阿龙纳斯，一位生物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。这时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后，生物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去”的活动。
经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重撞，生物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏!，结果发现“怪物”是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“鹦鹉螺”号。
潜艇对俘虏倒也优待；只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩从此永远不许他们离开。阿龙纳斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，生物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。
本书作者儒勒·凡尔纳（julesverne，1828~1905）被誉为“科幻和探险小说之父”，他一生专门从事科幻小说创作，作品有六七十部之多。他作品中的幻想都以科学为依据，许多在当时被认为是不可思议的科学预见，如今都已经实现或即将实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
小说拥有不一般的魅力，他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
《蚂蚁和蝉》讲述的是一只勤奋的蚂蚁和一只好逸恶劳的蝉的故事。冬日一个阳光明媚的日子，一只蚂蚁正在翻晒受潮的粮食，一只饥饿难耐的蝉经过，便乞求蚂蚁给他一些粮食，蚂蚁反问蝉，夏天为什么不储存些粮食?蝉说他夏天的时候都忙着在唱歌了，于是蚂蚁就讥笑他说，你夏天在唱歌，冬天就去跳舞吧!
“一分耕耘，一分收获”、“天下没有免费的午餐”都说明了同一个道理，丰硕的果实只会留给那些勤于工作和劳动的人，而不够能坐享其成，因为我们需要明白，我们要做“渔”，而非“鱼”。老舍先生也曾说过，“不劳动，连棵花也养不活”。我们只要靠我们勤奋的双手去创造，就一定能让自己丰衣足食;反之，若是像蝉一样只是一味享受，那么最后也只有挨饿的份。
其实，在蚂蚁身上不单单是“勤劳”值得我们学习，他的目光之长远更应被人赞颂，蚂蚁若是没有长远的打算，再怎么勤劳都是徒劳无益的。更不应该像蝉一般贪图安逸，只顾着享受眼前的时光。虽有诗仙李白云“行乐须及春”，但对于尚是学生的我们来说，把书读好、读出名堂才是头等大事，若是仅为了享受眼前暂时的美好时光而浪费了大把比金子还贵的光阴、葬送了美好的前程，终是不值得的，正所谓“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
“长远的打算”对于意气风发的我们更可以引申为拥有远大的理想和抱负，而如今的我们就是在为理想而奋斗、努力。也许实现理想的途中会困难重重，但我相信只要我们不断拼搏，并坚持不懈，最后的胜利一定属于我们;若是没有理想，就会像文中的蝉一样碌碌无为、无所事事。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”只要人人都做一只勤奋、胸怀大志的蚂蚁，祖国一定会更加繁荣，更加昌盛!
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江的史料为主要依据，成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象，如：宋江、李逵、花容、鲁智深等。
施耐庵(1296-1371)，江苏兴华人，原名施彦端，字肇端，号字安，别号耐庵。施耐庵祖籍江苏泰州海陵县，出生于江苏兴华。他是一位著名的元末明初的作家，施耐庵自幼聪明好学，元延祐天年(1314)考中秀才，泰定元年(1324)中举人，至顺二年(1331)登进士。
《水浒传》里面有许多性格不同，却一样是为民除害的英雄，比如性格莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，还有力大无比的鲁智深。其中我最喜欢的还是那机智冷静的林冲，因为他在《水浒传》这本书中，表现出了机智聪明的头脑，也不失大男子汉的气概啊！
《水浒传》里面有许多好看的文章，精彩的片段，其中我最喜欢的还是那林冲棒打洪教头，这一故事的大概内容是林冲遭受高太尉陷害，被开封府发配沧州，后来，来到柴进府上，柴进便厚礼款待，然后，洪教头不相信林冲是真教头，便要合他比武，后来，洪教头输了，便离开了。这段故事充分体现了三个不同性格的人，通过对洪教头无礼的描写，反衬出林冲有礼的态度，让这位英雄更加的有传奇色彩，也让林冲的温文尔雅更深一层。
我希望大家也来读读《水浒传》，一起感受一下吧！
每个人都有自己的童年，而高尔基先生的童年给我留下了深刻的记忆。
《童年》是高尔基先生三部自传体小说的第一部，讲述了阿廖沙的成长故事，记叙了主人公成长、生活的历程，以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生，描写那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。
看完书，一个从苦难中长大的孩子浮现在我眼前。外祖父视财如命，主人公因为犯错而经常被痛打；两个舅舅为了分家而争吵，经常打架，这一切给阿廖留下了心灵的阴影。
对比阿廖沙，我们的童年要好多了，有爸妈疼，不用为了生存而去努力，而是衣来伸手，饭来张口的生活。而阿廖沙呢，只有冷落和欺辱。但是他坚强地活了下去，不屈服地生存了下去，最后成为一代大文豪。
从小娇生惯养的我们，将来会有出息么？看完后，我有了这么一个问题。我们就像圈养的动物，爪子磨平了，意志也被“太阳”烤软，哪里还懂得拼搏？我们还能独自生存在这钢筋水泥浇筑的森林里吗？肯定是不能的，只会成为街头的乞丐罢了。而阿廖沙呢，他独自一人踏上社会，但却熬过来了，因为他有拼搏的精神，有坚强的信仰。
现在，我们是不是应该放弃依赖，尝试自己独立呢？我们是不是应该放弃软弱，向困难说一个“不”呢？我们是不是应该放弃他人给的一切，去尝试开拓出自己的一片天呢？同学们，让我们一起成为一个独立坚强的人吧。
时代在进步，我们不可以退步，美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《钢铁是怎样炼成的》这本书是由俄罗斯作家奥斯特洛夫斯基写的。
这篇文章讲述了：一个叫保尔的人，在病魔的折磨下，他依旧努力积极的工作;然而，在他身体瘫痪后，依然顽强的学习，并且开始文学创作，后来他又双目失明，这对于原本就残疾的他，犹如雪上加霜，可是保尔却毅然地拿起了笔，开始写作，经过他顽强的努力，克服重重困难，历时三年，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽的著作的事。
读着，读着，保尔那高大伟大的形象，在我的眼前不禁幻处他的面影来：一位双目失明，身有残疾的人，在拿着笔，艰难的写字，由于双目失明，他写的字东倒西歪。可是他的精神却不和字一样，而是像一棵树直直的竖立!
大家肯定看过《假如给我三天光明》这本书吧。海伦·凯勒和保尔一样，也是个双目失明的残疾人。他和保尔一样，坚持，艰难地写下《假如给我三天光明》这本书。他们两个人的这种精神值得让后人，让子子孙孙铭记于心!
保尔虽然是一个残疾人，但是他的这种品质让我们增添了力量，鼓起了勇气，学会了乐观。而且保尔的精神也让我们知道了：当遇到困难与挫折时，希望和机会渺茫时，要乐观，要镇定，要像保尔和海伦·凯勒一样坚持不懈，克服困难，勇往直前!
保尔，谢谢有你，让我明白了什么是钢铁般的意志和精神!我要像你学习乐观，勇敢的面对生活!