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从叙事上来说，片子没有宏大的叙事，而是从一个个文物修复师的日常工作中，体现出文物修复的复杂、精细和枯燥，表现出文物修复师对于传统文化的传承和对自己工作的热爱。
在镜头里的文物修复师，他们没有被塑造成多么高大伟岸的形象，在镜头里，他们或是工作多年经验丰富的老匠人，或是学历高但又踏实肯干的年轻一代。他们共同的特点就是—能够忍受住那份安静和寂寞。能够慢工出细活。片中也提到年轻一代在刚入职对于工作的不适宜，很真实，很现实。所以我们才更庆幸有这样一群人坚守着。
而在一个个修复师的话语中，一方面是对文物本身和修复工作的介绍;另一方面又流露出自己对于这份工作的认真对待。很多观众最感动的点，也在于此。
说中国需要匠人，那匠人到底是怎样的一群人呢?他们应该不仅仅是精通某个行当的佼佼者，而且也是始终热爱职业，在工作中收获快乐和成就感。从而才能像故宫的文物修复者一样在孤独中找到欢乐，在枯燥中找到欢乐。从而将这份工作转化为一种责任。
片子里说，有的人认为一个文物修复师生命的价值体现在所修复文物本身的价值，但是文物修复师自我价值或许在朝朝暮暮与各式文物对话的过程中已经实现。他们在每日与文物相处的过程中，不断思索如何更好修复文物，不断提高技艺，也透过文物了解到厚重的历史和万物的沧桑。生命的意义在一日日里早就有所提升了吧。
诗人a出生于河北省邢台市的一个农村家庭，自幼便表现出与常人迥然不同的性格，一直生活在“斗争”当中。用一个字概括，那就是“痴”。他痴迷于自我内心世界的斗争，痴迷于与世俗观念的斗争，也痴迷于同这个外在世界的斗争。
为什么要和自己斗?因为他爱所有人，但拒绝把它贡献给一个人独享。他发誓会孑然一身，不是因为他找不到一个志同道合的红粉知己，实际上是儿时父母长时间的斗争给他内心造成了难以磨灭的创伤，他怀疑自己根本没有爱的能力。
为什么要和世俗观念斗?a的亲兄弟是一位成功的企业家，而且对方多次邀请弟弟共谋共享成功，但均遭到a的拒绝，因为他相信那不是他最需要的。对他来说，一个安静的屋子和满屋子的书就够了。为了逃避家人的说服，他离家出走，寻找李白、杜甫的足迹来到了成都。
为什么要同这个世界斗争?因为他爱这个世界。
a用来斗争的武器是电影和诗。一开始他在电影中找到了存在的价值，但电影之路太艰辛，北京三年的地下室生活彻底摧毁了他的武器。他沉沦两年终于找到新的存在途径——诗人。
诗，意味着有情趣的生活，一个想要有情趣的活着的人却四处碰壁。影片以此为背景，通过对一个斗士的塑造，呼吁“慢”生活。
《少年游》
参横斗转 波拍云怒 河海胸中走
虚空寥廓 孤光自冷 弦挥广陵手
忧愤来 疏狂未肯 亦未付与酒
雪里挥弦 寒风几度 吹折冰池柳
《蝉》
怎能只求宁静 如果有那么多不平 ?
怎能久住黑暗 就不呼唤光明 ?
怎能因露重难飞 声音微小 就不为自由放声?
纵然 有秋冷 有寒冬
来夏还是要呐喊声声 !
《夏日的忧郁是那么漫长》
夏日的忧郁是那么漫长
午睡醒来天还未黑
在梦里我是个漂泊者
醒来，也不外如是
蝉噪着
鸟雀叫喳喳
风，熏蒸着大地
黄昏、不必来临
夜晚、不必来临
《我是宇宙里的王者》
巍峨的高山匍匐在我的.脚下
高翔的雄鹰盘桓蓝天只为将我亲近
太阳和月亮争做我王冠上的饰品
奔腾的江河因我的咳嗽而屏息凝神
春天朝拜时打扮的花枝招展
夏季娇媚的舞弄风情
秋天以沉甸甸的果实向我进贡，
还有因我的震怒而战栗的寒冬
啊 ，我是宇宙里的王者
却是你最忠诚的仆从
(一)纪录片名称：《诗人的抉择》
(二)纪录片片长：15分钟
(三)纪录片主题：像一个斗士一样去生活，并在生活中寻找诗意。
(四)纪录片的主要人物：a
(五)影片基调：本片不会像诗人一般针砭时弊，而是通过对一个追梦人的跟踪记录，找回人们生活的激情和浪漫。
(七)一个人：a是一个绝对的怪咖，他像一个逆生长的人一样，生下来就老了，而越长越爱斗争。
(八)一双手：这是一双诗意的手，也是一双追求梦想的手。
(九)一件事：影片着重跟踪记录的是a接下来如何生存的事。
(十)一种精神：a可以成为一个富一代，但他却选择了自我放逐。他不是傻子，他之所以选择这么活着，是为了他的追求。
上个星期四，老师带领我们观看了纪录片——《与死神共舞》，该片用触目惊心的真实画面展示了合成毒品对社会及吸毒人员的严重危害。“毒品”一个多么可怕的字眼，多少鲜活的生命，多少美满的家庭，一旦落入它的魔掌，便踏上了一条“与死神共舞”的道路。
《与死神共舞》是由公安部禁毒局摄制的禁毒警示教育纪录片，影片主要讲述了新型毒品的危害。
从影片中我了解到：在过去的十年中，禁毒事业取得了显着成效，人们对海洛因、大麻等传统毒品的危害有了广泛的认识，吸食传统毒品的人数得到了有效的控制。
可是，随着镜头的推移，我们看到新型合成毒品正以迅雷不及掩耳之势走进人们的生活，给社会带来了诸多负面上的影响以及不可估量的恶果。
片断中有许多监控录像拍摄的画面，如：吸食了新型合成毒品的人产生幻觉自残自杀、杀父弑母、六亲不认，以极残忍的手段将至亲人砍死;还有人吸食了新型合成毒品后变成马路杀手，造成了多少人间惨剧，多少家庭从此不得安宁!让人唏嘘不已，有太多太多这样的案例。其实，有很多人自导传统毒品的危害，却自以为是的认为吸食新型合成毒品不会上瘾，对身体也没什么损害。
因此，他们为自己的无知付出了惨痛的代价。看完这部影片，让我不禁想起了：珠海市的阿惠，这个曾经在全国青年运动会上获得两金一银的体育健将，却因吸毒，面黄肌瘦，形如“老妪”;还有硕士江涛，一个很有才华的人，却因吸毒，倾家荡产，成为社会上的废物。
毒品就是魔鬼，谁着魔，谁就变鬼!让我们每个人都珍爱生命，远离毒品吧!
今天早上，我来家看了《极地特快》这部电影，下面就来给大家介绍一下。
在外国，人们都相信有圣诞老人，其中一个小男孩在晚上睡觉的时候，忽然，光线很亮，小男孩赶紧爬起来，瞧窗外一看，看到了一辆很古老的火车，觉得很奇怪，赶紧穿上衣服，打开们到楼下。有人在喊：“上车吧！上车吧！”原来是一位管理这辆车的警察喊得，小男孩上车了。
车上有一个小女孩一只看着他，等到下一站的时候，一个小弟弟看车已经开走了以后，他才想上车，小男孩实在看不下去了，问了问紧急刹车在哪里，伙伴们指了指，小男孩一拉，这位警察就不高兴了，说自己要赶时间。
等到小女孩回来的时候，车票已经不见了。警察把她领到别处去，就在出去的那一刻，小男孩找到车票了，他找了很多地方都没有找到，最后他要飞的时候，落到了警察把小女孩领到的地方。
她们的火车到圣诞老人的住宿的地方了，小女孩和小男孩劝小弟弟赶紧参加圣诞老人送礼物的环节，可是后车厢跑了很远很远，她们随着声音进了一个礼物大包，最后小男孩被圣诞老人给选上了，送给她了一个铃铛读后感，由于小男孩的口袋是烂了个洞，把铃铛给丢了，结果圣诞老人在雪橇下发现了，当做了小男孩的圣诞礼物。
看了这部电影，我感觉：她们发生的这些事真像一次大冒险呀！如果在我的身边有一次大冒险的话，那真是太好了！
永乐宫，又名：大纯阳万寿宫。属全国重点文物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。宫宇规模宏伟，布局疏朗。除山门外，中轴线上还排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等四座高大的元代殿宇。这些元代建筑，是中国古建筑中的优秀遗产。在建筑总体布局上风格独特，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的风格。
永乐宫里的壁画总面积达960平方米，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章，这些对研究绘画的人很有帮助，还可以让人们更多的了解道教文化。
拍摄可分为两部分：一部分拍摄建筑，另一部分拍摄壁画。
芮城县永乐宫
20xx年11月——12月中旬
由广播电影电视管理干部学院拍摄组与当地电视台组成联合拍摄组。
数字设备(dp800)一台，磁带两盘。
编导阐述：
永乐宫的拍摄是为了让更多人了解我国的道教文化，其结构不复杂，表现手法还带有传统的印痕，但片中文物的鲜活拍摄，使此片较好完成了文化意蕴传播的功能诉求。文物是静止的，但是导演要将其拍摄的鲜活，有感染力，呈现动态，必须在摄影镜头和光线造型上下功夫。多运用主观镜头和运动镜头，文物的动态拍摄才会淋漓尽致，文物才能被塑造成鲜活的角色吸引观众的眼球，实现文化类宣传片的展示与文化传播功能。
影片格调尽可能用暖调勾勒出文化氛围。整个片子用富有道教特征的小片头隔断，背景音乐为主，旁白为辅。整个片子节奏应张弛有度，快慢结合。镜头上多运用运动镜头，可以匀速摇拍壁画。光线上以面光为主。解说词要形象而富有生命力。片子的剪切风格决定了片子的最终形态，流畅的画面、平稳节奏的控制、动静结合的镜头跳接使影像产生了明快、真实的视觉美感。
这两天，有一个消息在浙工大学生中炸开了锅，许多学生为此奔走相告——他们的萧寒老师要回校开见面会了。萧寒是谁?这个名字在电影圈并不陌生，却鲜少为普通观众所知，但是要说起他所拍摄的纪录片，你可能就知道了，他是《我在故宫修文物》的导演及出品人，同时也是浙江工业大学人文学院的教授。
12月19日，浙工大屏峰校区的图书馆座无虚席，连过道都挤满了人，这个原本计划50人参加的小型见面会，吸引了800个人报名，学生们都渴望着和他们心目中的“偶像”近距离对话。
面对大学生演讲，这对萧寒来说如家常便饭，毕竟他在浙工大已经执教了2019年，能够与年轻人为伍是他觉得教师这个职业让他感到最快乐的地方。而随着《我在故宫修文物》的走红，萧寒更意识到了年轻群体的力量。
《我在故宫修文物》最初是在央视播放，但是并没有引发太多的关注，真正让它火起来的是弹幕视频站bilibili(简称“b站”)，目前最高的一个合辑的点击量已达150多万。这个受众平均年龄只有17.5岁的二次元文化基地成了这部纪录片最早也是最大的推动者。
萧寒说，通过b站他看到了他的作品与年轻群体的化学反应，同时给了他很大的启示——去了解年轻人的感受。每个创作人都盼着自己的作品能影响年轻人，因为年轻人才是未来。
萧寒说，纪录电影最大的价值就是真实，你真正体验了被拍摄者的人生和他生命的质感，看纪录片真的是太划算的一件事了，你只用一两个小时就能体验另外一个人真实的一生，而如果没有纪录片的话，你可能一辈子都不会了解到，有一群人是这样度过他们的生命。
对于自己和作品所受到的关注，萧寒觉得有些诚惶诚恐，因为他清楚地知道，在中国，纪录电影要走的路还很漫长。在创作人队伍中，有很多非常优秀的导演不为人知，他们的生活和工作状态都十分清苦，而这也是这个行业的现状。
在每一次路演的时候，他都会问观众一个问题：是否第一次在电影院里看纪录片?一路问下来，他发现大概70%的观众在此前从没有在电影院里看过纪录片。在他看来，纪录电影就应该在电影院里看，虽然与很多商业片相比，纪录片叙事平淡，要闷的多，但是它有一种仪式感，需要你静下来，沉浸在电影环境中，去了解和感受。
萧寒希望纪录片电影，这个最早的电影类型能够获得大众更多的关注和支持，而他也会一直做这样的尝试——让纪录片进影院。
许多观众被《我在故宫修文物》中“择一事终一生”的工匠精神深深触动，但对于萧寒来说，拍摄这部片子的最朴素的想法，是让观众知道世界上有这样一群人，以这样的方式度过他们的生命。至于大家能够从他们的生活和工作当中，去感受他们身上那些打动人的地方，对于纪录片来讲是更加附加的东西。
萧寒告诉记者，他的片子不会刻意去强调什么，只是呈现最真实的生活状态。包括电影版为什么去掉旁白，更多地使用生活的镜头，是让观众更真实地感受到他们的生活状态，给予观众思考的空间。至于大家共鸣在哪，触动在哪，这需要每个观众自己去体会。
随着一段忧伤又感人的乐曲，带出了一个又一个悲伤的故事，在那些日子里，谱写出了一首又一首悲哀的歌，记得2008年5月12日的那一天，一个又一个年青的生命在生命线上被死神拉走，这是一个难以抹去的伤痕，深深地刻在了我们的心中，这就是世界上最可怕的汶川大地震，《汶川大地震》电影观后感。
5月12日，灿烂的阳光洒满了汶川市，百合还没有开花，晨风中已经飘来甜丝丝的香气，汶川市的人们并没有察觉到在几个小时以后，就会发生一场里氏8.0级的大地震。我们也并不知道以后发生的事，也正是这一点，2008年5月12日成为转折极大的一天。
早上，孩子们一起奔进学校的大门，他们一起在校园里玩耍；影片里的小主人公用爸爸给他的两元钱买了荧光棒，在上课时引得全班哄堂大笑；六一小组的同学们正在排练《让我们荡起双桨》，袁老师在孩子们的歌声中跳着优美的舞蹈---可是天神又是那么的绝情，在快乐中带来了不幸，这就是512大地震，观后感《《汶川大地震》电影观后感》。
天，渐渐的阴沉下来，乌云笼罩着汶川，闪电把天空劈成了两半，雷声在空中怒吼，随后一场8.0级大地震在汶川发生了。楼房倒塌了，高楼变成了"斜塔"，大地在不停地摇晃，哭声、叫喊声响成一片。人们在悲伤中和惊慌中寻找着自己的亲人。
在中心小学，充满欢乐的校园早变已成了一片废墟，没有受伤的同学和老师不顾自己的一切，只知道压在地下的是一条条活生生的生命，他们一停不停地挖。6个小时，12个小时，24个小时--他们的身上满是灰尘，衣巾上有些血渍，眼睛里布满着血丝---再看看废墟底下，袁老师用优美的歌声唤醒了即将沉睡的孩子们，同学们为了不让朋友怕，就互相鼓励，不吃不喝活了三天。
是团结的精神，使他们成为了一个永远不会分开的团体，也正是这股团结的力量，凝结成了一份巨大浓厚的爱。