心得体会是通过实践和经验总结得出的有关某个问题或事物的深刻认识和领悟。下面是一些心得体会的范例，供大家参考。希望通过这些范例，能够激发大家撰写心得体会的灵感，同时也能帮助大家更好地理解和应用所学知识。记住，每个人的心得体会都是独一无二的，只有通过不断思考和实践，才能不断提高自己的心得体会水平。最后，祝大家撰写心得体会的旅程愉快！
一个民族的图存、崛起、强盛，离不开一代代儿女的奋斗与牺牲。中国共产党成立以来，一个个优秀共产党员，勇敢地担负起历史使命，挺起中华民族坚强的脊梁。
方志敏和他《可爱的中国》。
“到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦……”灿烂阳光下，电影《第十军团》开机仪式现场，孩子们诵读着革命先烈不朽的名篇。
站在他们身后的剧中演员赵中华不由自主地向前凑去，和孩子们一起读了起来。“而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，和世界上各位母亲平等地携手了!”当赵中华高声朗诵到这一句时，眼泪倏地一下就流了下来。
这是方志敏狱中绝笔，80年来流传于世，多少中华儿女为之心灵震撼，为之情动肺腑……。
1934年11月初，时任红10军团军政委员会主席的方志敏，奉命率红军北上抗日，途中遭国民党军重兵围追堵截，于1935年1月29日在江西怀玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窝英勇就义，年仅36岁。
狱中的半年多光阴，方志敏用敌人劝降的笔纸写下了《可爱的中国》：“朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。”
在没有电视、没有网络的年代，张建华是“听着爷爷讲红军故事入眠的”，他的爷爷是随方志敏北上的老战士。上大学后，为研究家乡这位革命先烈，张建华跑遍了闽浙皖赣四省的档案馆、纪念馆、大学图书馆，还到中央档案馆查阅资料，为此住过北京的地下室。这种研究，在他毕业后成为江西弋阳一中的老师后也一直延续着。
他从中感受到方志敏炽热的情感。“一个伟大的革命家，首先是一个伟大的爱国者，他们的‘主义’不是空洞的理论，而是建筑在伟大的爱国感情上。”
因为一句“华人与狗不准进园”，在上海求学的方志敏愤而拒绝进入公园，并于1931年春在赣东北苏维埃政府所在地横峰葛源亲自筹建列宁公园。如今公园内方志敏当年亲自种下、象征革命必定胜利的梭柁树绿色成荫，白鹭欢歌。
在弋阳县漆工镇湖塘村方志敏故居前的广场上，方志敏希望小学四年级学生程小翠正给来访的圭峰中学的师生讲述方志敏事迹，今年才10岁的.她，稚嫩的嗓音透过身上的小喇叭，在故居前诵读《可爱的中国》，让人听来仿佛穿越了时空。
在方志敏希望小学德育主任郑为民看来，方志敏对祖**亲爱到了极致，最直接、最朴素、最崇高的体现，就是为人民付出乃至牺牲自己。
1924年3月方志敏加入中国共产党后说了这么一句：“从此，我的一切，直至我的生命都交给党去了。”从爱国主义者成长为一个共产主义者，也是从这一刻开始。
沿葛溪河而上，抵达横峰县葛源乡。磨盘山下的枫林坞，方志敏一手创立的红军军团曾在此操练。操场旧址四周枫树，如今已亭亭如盖。顺着操场旁小山拾级而上，流水潺潺，光亮从树枝的空隙投下，映在烈士纪念碑上，鲜艳的红五星透过这疏影闪耀着别致的光芒。
纪念碑为1933年革命战争年代所立，碑面上经纬纵横刻成了小格，小格内写着烈士姓名。横峰县博物馆原馆长王小明曾经数过这块碑上的姓名，单面有1200余人。赣东北根据地发展鼎盛时期，区域纵横赣东北、闽北、浙西、皖南4省边区近50个县，人口100多万。红军部队也从无到有，取得了“血战东南半壁红”的光荣战绩。
有计划地建设政权、深入开展土地革命;发行红色股票，创办闽浙赣根据地银行……作为赣东北苏区的开创者和主要领导者，方志敏的才华得到充分展露。
“经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。”在江西省委党史研究室专家黄宗华看来，方志敏的魅力，尤其体现于其高贵的品格以及他一以贯之的清贫本色。
虽身为党的重要领导干部，但他与普通工作人员一样，过着极为朴素的生活。被俘后，敌人只在方志敏身上搜到一块表和一支自来水笔，国民党士兵根本不相信：“你骗谁，像你当大官的人会没有钱?”
今年已经97岁高龄，在方志敏鼓励下登台讲过革命的周桂兰老人告诉记者，“当年一个商人送给方志敏新婚不久的妻子缪敏一块绒布，他知道后严厉批评了妻子，把绒布还给了商人。”
“清贫，不是贫穷，而是一种境界。”张建华也曾有过这个疑问，爷爷的回答让他明白了什么才是真正的穷和富。“为了革命事业，我们连生命都可以奉献出来，还会在乎那几块花边(银元)?”一如《清贫》中所述，清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
“早晨醒了，还睡在被窝里睁开眼睛未起来，这时候，最容易发生回忆。”被捕入狱，整个革命形势也处于危难之中，狱中的方志敏最痛苦的是红10军团的失利，“如果不那样做，如果这样做，哪还会失败?”心痛但不悲观，虽被囚狱中，仍牵挂着同志们的奋斗，总祈祷着他们能够胜利;洋洋洒洒写下十几万字，更多的是自我反思，告诉同志们引以为鉴。
“在生命的最后时光，坦然面对生死，这就是信仰的力量。”研究方志敏30多年的江西上饶市委党校教授罗时平感慨，这源自于他对祖**亲的信仰，对革命胜利的信仰，对新中国的信仰。
“那些为理想信念而战斗的人，是值得世界人民永远怀念的。”在6月6日的开机仪式现场，《第十军团》导演杨虎说完这句感言，电影正式开机。
纪念馆前的方志敏雕塑，凝视前方。
作为一个中国人，我时常被用“民族脊梁”来形容。这个词汇凝聚着中国民族的自豪和担当，随着年龄的增长和经历的积累，我对这个词汇的内涵有了更深刻的认识。在我的成长过程中，我深刻体会到了作为一个中国人的责任和使命，它不仅是我们肩负着推动国家发展的重担，也是我们传承中华文化的使命。在这篇文章中，我将分享我对“民族脊梁”的心得与体会。
首先，“民族脊梁”意味着为国家和民族付出。作为中国人，我们应该始终铭记着祖国的伟大，奉献自己的力量为国家发展做出贡献。无论是从事实践工作还是在学习中，我们都应该积极投身于国家的建设和发展中。作为一名大学生，我深刻认识到自己的使命是通过学习和探索，为社会提供新的思想和解决方案。我曾参与过志愿者工作，帮助贫困地区的孩子们获得更好的教育。这一经历使我深刻体会到，只有通过自己的努力和奉献，我们才能真正成为民族脊梁的一部分。
其次，“民族脊梁”意味着坚守中华文化的传承。中华文化博大精深，历史悠久，它是我们民族的瑰宝。作为一个民族的脊梁，我们有责任传承和弘扬中华文化的精髓。在我小时候，我的家长和老师就将中华文化注入我的血脉中。通过学习古代经典和传统文化，我深入了解到中华文化的价值和智慧。正如曾国藩所说：“儒家之道，可为民之司法、道德、风俗。”传承中华文化不仅是为了自身的修养，也是为了传递给下一代更多智慧和价值观。我们应该坚守中华文化的精髓，传承文化的火炬，使其永远燃烧下去。
此外，“民族脊梁”意味着团结与奋斗。作为一个多民族的国家，我们应该以团结和和谐为民族脊梁的指引。只有通过团结一心，我们才能取得更大的成就。我曾参加过一次社团活动，其中有来自不同地区和不同民族的同学们。在活动中，我们经历了一系列的挑战和困难，但大家齐心协力，最终取得了成功。这个经历深深地感受到了团结的力量。作为一个民族脊梁，我们应该摒弃个人利益，以实现国家和民族的发展为目标，团结奋斗，共创伟业。
最后，“民族脊梁”意味着勇于担当。作为一个民族脊梁，我们应该肩负起社会责任，勇于担当起其中的重任。面对困难和挑战，我们不能退缩，要有勇气与之抗争。在我自己的经历中，有一次我参加了一个重要的演讲比赛。在准备过程中，我遇到了许多困难和挑战，但我没有放弃。我知道只要保持勇气和信心，我就能克服困难，并取得成功。这次经历让我充分意识到，作为一个民族的脊梁，我们要敢于担当，勇往直前，无论面对什么困难和挑战。
总而言之，“民族脊梁”是一个富有责任感和荣誉感的称号。作为一个中国人，我们应该时刻铭记着自己的身份，为国家和民族做出贡献。通过坚守中华文化的传承，团结与奋斗，勇于担当，我们将成为民族脊梁的一部分，并为中华民族的繁荣与发展作出自己的贡献。
第一段：引言（200字）。
民族脊梁是指一个民族的代表性人物，他们代表着整个民族的尊严和荣耀。这些人物以自己的杰出才华和卓越成就，成为激励和鼓舞别人的榜样。对于我们每个人来说，了解和学习这些民族脊梁的经历和精神，对于培养我们的爱国情怀和引领我们的人生道路都有着重要的意义。在我个人的心得体会中，民族脊梁所展现的坚定信念和不屈精神给予了我深刻的启示。
第二段：守正意志，不断修炼（200字）。
民族脊梁的共同特点之一是他们在面对困难和压力时始终坚守自己的信念和原则。他们永不气馁，勇敢面对困难，渴望破茧成蝶。正是因为他们的不屈不挠，我们才能看到他们的辉煌成就。这坚定的意志让我领悟到，无论遇到怎样的困境，只要我们内心坚守并不断修炼自己，就能跨越一切难关，并取得成功。这种守正意志不仅仅在民族脊梁身上闪耀，也是每个人应该有的品质。
第三段：奉献精神，无私奉献（200字）。
民族脊梁不仅仅是成功的象征，更是奉献的典范。他们以自己的力量，为民族和社会作出了巨大的贡献。他们的奉献精神令我深感震撼。无论是在创造力方面，还是在社会公益方面，他们总是能付出自己最大的努力。通过他们的榜样，我明白了，只有当我们从自己的小我之中脱颖而出，为社会大我做出无私奉献时，我们才能成为真正的民族脊梁。
第四段：创新精神，不断追求（200字）。
民族脊梁所展现出的创新精神是其成功的重要原因之一。他们不断寻找新的途径，探索未知领域，挑战既有的局限性。这种追求卓越的精神提醒我要持续学习和成长。只有通过不断创新和进取，我们才能有机会实现自己的梦想，也才能对社会产生积极的影响。民族脊梁的成功告诉我，在这个信息爆炸的时代，只有不断学习和创新，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
第五段：传承与发展（200字）。
作为普通人，我们虽然不能与民族脊梁相提并论，但我们可以用我们自己的方式传承和发展着这份精神。民族脊梁所展现的信念和精神，应该成为我们人生的指南。我们可以在工作中，生活中，发挥自己的才能和能力，为社会做出贡献。只有在每个人都肩负起责任，努力传承和发展这份民族脊梁的精神时，我们的社会才能更加强大、繁荣。
结尾（100字）。
民族脊梁心得体会告诉我，一个民族的荣誉与尊严是需要每个人共同努力的。只有每个人都秉持民族脊梁的信念，保持坚定，以奉献和创新精神为动力，才能推动社会向更高更远的目标迈进。通过对民族脊梁的学习和体会，我对自己未来的人生道路有着更明确的追求和规划，我将用自己的努力去传承和发扬这份伟大的民族脊梁精神。
钱学森1934年毕业于上海交通大学，随后赴美留学，师从美国著名空气动力学教授冯・卡门，成为冯・卡门教授最得意的学生和最得力的助手。他虽身在异乡，却无时无刻不在思念自己的祖国。为了能回到祖国的怀抱，他不惜放弃了在国外富裕的生活和优越的工作。辗转5年，终于回到了魂牵梦绕的祖国。在新中国科研条件薄弱的情况下，他通过自己的`努力，在较短的时间内，用较少的投入，为新中国创造了“两弹一星”的人间奇迹，为祖国的航天事业做出了卓越的贡献。不愧被誉为“中国导弹之父”和“中国火箭之父”。
钱学森为新中国的发展做出了伟大贡献，我们不仅要学习他的无私奉献精神和勇于探索、敢于创新的精神，更要学习他的爱国主义精神，努力学习，为祖国的未来贡献自己的力量。
同学们，如今我们的祖国正处在飞速发展之中，这都是我们的先人用血汗甚至生命换来的，他们是民族的脊梁！让我们向他们学习！把祖国建设得更加富强！
我在古玩市场偶然看到一件香樟木人物木雕，不禁伫立观赏良久。店家窥到我的神情，抬了个高价。其实，如今对买主难的不是价钱，而是难以寻觅到精品，当日携木雕欢喜而归，摆放在我家的最高位置。
这件木雕是在高1.3米的樟木中雕出，木材的底部心材已腐朽不存，只留凹凸不平的边材。中上部挺直而略带弧度，作者以大写意的手法雕出人物昂扬的躯干，着重对人物的头部和手部精雕细刻。这是一位如枯木临风的老者，须发和衣襟在风中飘动，枯瘦的大手正在挥笔疾书。面容消瘦憔悴，神情悲愤不平在昂首问天。他口中喃喃的定是振聋发聩的'警示，笔下波澜的定是不朽的诗赋。
我久久地端详着木雕，对作者的崇敬之情油然而生，如此大作靠的不仅是高超的技艺，还有深厚的历史文化积淀和澎湃的创作激情。
我不知道作者所雕刻的老者为何人，但却有三位历史人物的身影在脑海中闪现。
是杜甫。在一个风急雨骤的秋夜，忧国忧民的诗圣庐破衣湿，仍然心怀天下寒士，高声吟哦着“八月秋高风怒号”，这木雕的名字就叫“八月秋高”吧。
是文天祥。文丞相兵败被俘，囚禁于元大都一个“污下而幽暗”的土牢之中，面临威胁利诱，文天祥坚贞不屈，写下了千古绝唱《正气歌》。多少后来的志士仁人正是在“天地有正气”的激励下，坚定了舍生取义的决心。这木雕不就是文天祥在狱中奋笔疾书《正气歌》的情景吗！如此，木雕可以命名为“天地正气”。
是屈原。在国家面临强敌入侵的时刻，屈子被放逐，报国无门的他披发行吟于泽畔，“面容憔悴，形容枯槁”，与渔夫互答，以明其志。木雕下部的木结似翻腾的江水，这就是屈原在汨罗江畔昂首问天，这件作品的名字可以叫“汨罗魂”。
一件人物木雕令人抚古思今，思绪在历史的长河中遨游寻觅，心灵与前贤在天地间交流碰撞，精神为之激昂振奋。一件力作所展示的不仅是精湛的雕工，还有作品所表达的民族美德和文化内涵，这才是魅力之所在啊！
综观目前市场上的人物雕塑，多是罗汉、观音、财神、寿星，很少看到真实的民族英雄、志士豪杰，其实，苏武、岳飞、梁红玉、林则徐等都是很好的题材，他们的躯干撑起了民族精神的脊梁。
作为一个民族的一部分，每个人都应该担当起民族的责任和使命，成为民族的脊梁。那么，什么是民族的脊梁？在我看来，民族的脊梁不仅仅是一个人的品质和能力的体现，更重要的是他对民族历史文化的认同和传承。通过不断学习、努力奋斗和积极投身于社会建设，我深刻体会到了民族的脊梁所应具备的素质和责任。下面，我将围绕这个主题，谈谈我的心得体会。
首先，作为民族的脊梁，我们应该有坚定的信仰和自信。一个国家的繁荣与否，离不开民族的精神力量。每个人都应该有崇高的信仰，对于祖国、民族、人民有着深深的热爱之情。这种信仰和热爱使我们勇于迎接挑战，始终保持积极乐观的心态。同时，我们应该有自信，相信我们自己的能力和潜力，相信我们可以为民族的繁荣做出贡献，相信我们可以取得更大的成就。只有有坚定的信仰和自信，我们才能成为民族的脊梁，引领整个民族实现伟大复兴。
其次，民族的脊梁必须具备扎实的学识和高尚的品质。一个人的学识是他走向成功的基石。作为民族的脊梁，我们应该不断学习，提高自己的素质和能力。我们应该具备广博的知识储备，丰富的专业技能，才能在国家建设中发挥自己的作用。同时，我们还要注重培养高尚的品质，培养善良、正直、勇敢、坚毅的品格。我们要有爱国、建设、奉献的精神，坚守道德底线，做正确的事情，不做错误的事情。只有具备扎实的学识和高尚的品质，我们才能成为民族的脊梁，为国家和民族做出更多的贡献。
再次，民族的脊梁需要积极投身于社会建设。社会建设是一个民族不断发展的基础。作为民族的脊梁，我们要主动关注社会问题，关心国家民族的未来发展，积极参与社会实践。我们可以参加志愿者活动，为弱势群体提供帮助；我们可以参与社区建设，为改善居民生活环境贡献自己的力量；我们还可以参与公益事业，为社会问题提供解决方案。通过积极投身社会建设，我们能够更好地理解社会问题，增加社会经验，提高社会认知能力，更好地为民族繁荣作出自己的贡献。
最后，民族的脊梁要有强大的责任感和使命感。一个人的成长和发展，离不开个人的努力和付出。同样，一个民族的繁荣与否，离不开民族的齐心协力和共同努力。作为民族的脊梁，我们应该有强烈的责任感和使命感，肩负起振兴民族的重任。我们要为推动国家的发展做出努力，为保护民族文化遗产作出贡献，为传承和弘扬中华优秀传统文化努力奋斗。我们要将个人的发展与国家、民族的发展紧密相连，用自己的智慧和能力为国家民族的发展壮大贡献力量。
总之，成为民族的脊梁不仅需要具备一定的素质和能力，更需要有坚定的信仰和自信，具备扎实的学识和高尚的品质，积极投身于社会建设，肩负起责任感和使命感。我相信，只要每个人都能用自己的行动来践行这些，我们的民族一定能够实现伟大复兴的目标。让我们共同努力，成为民族的脊梁，为国家和民族的繁荣作出更大的贡献。
每个人都有自己的骨骼，它支撑住我们的肉身，让我们能直立于世上。但是在精神上，谁给予我们顶天立地的力量呢？那是我们的灵魂，从远古便流传至今的中华民族精神。
在那峥嵘的岁月里，总是有着这样那样令人动容的事迹，流传着让人热血沸腾的英雄赞歌！黄继光堵住敌军的枪口，董存瑞托起胜利，邱少云烈火中的坚忍；刘胡兰刀刃前的坚贞；方志敏的刚直；夏明翰的坚强；开国十将军的冲锋陷阵，井冈山人民的自强自立。
星星之火，燎遍热血的神州大地！
一位位英雄烈士便是一节节坚韧不朽的铮铮铁骨，垒起一个伟岸的民族之躯，撑起民族的血肉，也使我们从此站起来了。
战火的硝烟渐渐散去，新天的太阳冉冉升起，时代又在呼唤着新的民族精神！
一个个伟大的进步搭建了中华民族飞跃的阶梯；架起了中华民族走向强盛的通途。坚守、自强、爱国、勤勉是那段激情燃烧的岁月终的精髓。
如今，中华民族更是为自己的复兴作出更大的完美。
在中东硝烟弥漫的战场上，伸出援手；在六方会谈里犀利的舌剑唇枪中化干戈为玉帛；在非洲穷困地区中，来自中国的红十字车，维和部队播撒着爱与希望的种子。
海纳百川，宽宏广大使中国的民心，赢得尊重，崇尚和平，善良友爱让中国友谊遍天下。
亘古流今的中华美德，仿如一条历史的洪流，汇聚各朝各代民族的精粹，汇成一条奔腾不息的大江，流经中华民族繁衍生息的大地，澎湃激荡着中华儿女。
是的，民魂是中华民族的血脉，也是我们昂首挺胸的骨骼。它使我们能够不断前进，如同一条血脉，被代代人民传承，它让我们顶天立地，是一副精壮的骨骼，使我们民族傲骨凛然！
中华的民魂！
脊梁一直被人们视为身体的支柱，承载着身体的重量和支撑着身体的稳定。然而很多人在日常生活中对脊梁的保护和锻炼却往往不够，导致身体健康受到威胁。作为一个长期从事电脑工作的人，我深刻体会到了脊梁保护的重要性，通过长时间的实践和总结，对于脊梁保护有了一些心得体会，愿与大家分享。
第二段：正确坐姿。
首先，正确的坐姿是保护脊梁的前提。很多人在办公室中习惯性地将身体往前坐，导致脊椎不再保持自然弧度，同时更多的压力会集中在脖子和肩膀上。因此，我们应该时刻保持挺直的脊梁，双脚放在地上，让臀部与椅子后部紧密贴合，避免身体过度向前或向后倾斜。
第三段：适当运动。
除了正确的坐姿，适当的运动也是保护脊梁必不可少的一部分。长时间的久坐容易导致腰椎间盘移位等脊椎问题，我们需要通过运动来缓解长时间的静止状态。运动可以选择跑步、游泳、瑜伽及普拉提等等。通过对各种运动形式的尝试，我发现瑜伽和普拉提对于脊椎的保护尤其有效，能够增强肌肉耐力和保持脊椎健康。
第四段：避免劳损。
此外，还要避免脊椎的劳损。健康的脊椎是由一系列韧带、肌肉和骨头支撑着，当这些部分任何一个发生损伤时，都会导致脊椎不稳定。为了避免脊椎劳损，我们需要保持正确坐姿的同时，注意避免过度弯曲、扭转或猛然转身等动作。如果长时间处于一个姿态，可以适当站起来走动一下，缓解身体的疲劳。
第五段：舒适卧姿。
最后，在睡眠过程中要保持合适的卧姿。睡眠过程中任何一种不适合的姿势都会对脊椎造成极大的伤害。适应脊椎曲度的床垫、枕头等有助于保持脊椎健康。同时，侧卧是最适合睡眠的姿势，尤其是将膝盖靠拢，这有助于保持脊椎的稳定性和减轻脊椎间压力。
总之，脊椎是我们身体的重要支撑，保护脊椎健康是关乎整个身体健康的大问题。希望以上几点心得体会能对大家有所帮助和启示，让我们从日常生活中的点滴做起，共同爱护自己的脊椎，远离脊椎等一系列脊椎问题。
我蓦然看见，他冷的眉，冷的眼，冷的笔。表情凝在冷的夜中，像是看到黑夜里有一双眼睛。
以前对鲁迅并没抱着很大的兴趣，只是把那些故事当作纯粹的故事来看，然而的确没有什么看头，因为故事里的人大都穿着半旧不新的蓝布褂，没有张爱玲笔下那种荒凉的旖旎，喝酒也不痛快，总是半碗半碗的抿，还时常要赊账。
但也不知是从阿q还是从祥林嫂开始，我竟读得心里一片凄凉，这种凄凉不是忽如其来的痛哭呐喊，而是从一开始就埋下种子，直到合上书页，才发觉已经蔓延得那样深。
鲁迅的才华在于他的胆魄和犀利，一针见血毫不含糊，这点我颇欣赏。从来没有粉饰太平的陈词滥调和拖泥带水。我们的民族需要这样的战士，然而这样的战士往往会处于最寂寞的位置，甚至把自己推向极其危险的烈火当中。
我怀念某个年代，有青年的呐喊，诗人的热泪，和战士的英勇，但我同时又悲愤于那个年代，因为这些热血奋拼的背后还有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他们终日担负着生存的沉重封盖，备受折磨而又感觉不到折磨，日复一日的，任凭黑暗榨取干他们的最后一丝气力和最后一滴鲜血。清醒的，唯周先生一人，虽然是地道的水乡人，却不曾有一丝江南的柔和，他是朔北的雪，是雨的精魂。
鲁迅的一句话让我很惊异又很喜欢：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”这也是他本人的.写照罢。虽然表面上是冷的，却并不只是一个战士的形象，在《故乡》里，我分明看到的是一个顽皮活泼的孩子，也像平常的孩子一样，会在老先生讲学的时候无聊地描画，会偷豆子吃，会厌烦头顶上的四角天空。这些琐碎的小事读起来很温暖，也许每个人心里都存放着一个念念不忘的地方，成为一生中梦回的园圃，如沈从文的湘西，如鲁迅的故乡。所以我说，周先生并不总是冷的。他是一面旗帜，但也是一个人，一个丈夫，一个父亲。
只是可怜的唯有朱安了，成为一把秋天的扇子被遗弃，这原本是我不想提的，只是不忍心又将她拉了出来，我至今也不能定论是谁错了，是鲁迅和许广平么?是朱安自己么?他们似乎都没有错，错的只是那个年代，使她成为无数悲剧的缩影。
我写到现在也没有想好题目，那就按朱安对鲁迅的称呼来吧，她曾经这样称呼鲁迅：大先生。
蔡立新，农历大年三十，在工作群内接到县委抽人员成立防控疫情督导检查组，率先给领导打电话主动报名参加，至今仍坚守在抗“疫”一线。
张小妹，尽管有孕在身，已连续三十多天坚守在疫情防控前线复兴镇套口村。
彭欢庆，主动推迟婚礼，第一时间参加疫情防控监督工作，坚持把督查做到和查办案件一样细致，每天督查工作结束后记督查笔记，详细总结梳理督查中的问题。
……。
近日，在宿松县纪委监委微信公众号推出纪检监察干部抗“疫”故事专栏，一个个先进事迹陆续发布，一个个感人故事催人奋进。
疫情就是命令，防控就是责任。对于这场没有硝烟的战‘疫’，宿松县纪委监委深入学习贯彻落实习近平总书记重要指示批示和重要讲话精神，严格落实中央、省、市、县关于新冠肺炎疫情防控工作的政治要求、工作要求、纪律要求，全县纪检监察干部第一时间投入战斗，以奉献精神和实际行动“打先锋、站排头”。用无限的忠诚、踊跃的担当诠释着纪检监察干部为民操守和高尚品行。
在此期间，许多打动人心的故事在该县纪检监察战线不断涌现。为积极挖掘先进典型，讲述战“疫”的英雄故事，该县纪委监委充分运用纪检网、微信平台等媒体，推出抗“疫”故事专栏，大力宣传疫情防控阻击战中涌现出来的好故事、好榜样，传播正能量，不断凝聚共同抗“疫”的力量。
“在阻击新冠病毒这场没有硝烟的战‘疫’中，他们义无反顾，逆行而往，争当疫情防控战役中的‘螺丝钉’，像一束温暖的光，用爱、奉献和坚守照亮了人们前行的路。”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在了官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
致陈先生的一封信。
陈先生：
您好!您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次;毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟，这是一个不能停留太久的世界。
陈先生，您说呢?
致老陈的一封信——不被理解的爱。
老陈：
您好!看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧，像你父亲一样，我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习，受你爱父之心和此举的感动，以后一定会改掉。想起前几天，我的孩子批评我吃饭时还在刷手机，内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。
你的行为赢得了多数人的支持，也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音，这就是舆论，当有关你的新闻变成一个大众传播事件后，很多评论就跟你、跟事件本身无关了，你不要被这些争议所干扰，不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来，坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。我知道，你这样做，绝不是“吾爱吾父，吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲，以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱，只要父亲能够理解就足够了，无须别人的理解。
之所以有一些争议和质疑，是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题，没有将心比心，没有同情的理解，而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。当这件事成为一个大众话题时，你已经成为一个被消费的热点。大众传媒工业从这条新闻中各取所需：网友需要的是伦理冲突和情法争议，媒体需要的是劲爆新闻和反常故事，评论员需要的是噱头和谈资，交警需要的是普法案例，律师需要的是以案说法，道学家需要的是道德高地，微博需要的是能增加点击的热点，微信圈需要的.是能刷屏的温暖鸡汤。
而这一切，与你的需要没有关系。作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道，作为女儿的你，要的只是父亲能改掉这个开车陋习，要的是父亲免于被这种陋习所伤害，要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。从新闻看，你的目的已经达到，父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理，她是在对家人的生命负责，也是对家人爱的一种体现”。——父亲理解了你的良苦用心，读到了你的爱，那就足够了。
这个世界上，说服真的是一件很难的事，尤其是想说服每个人，让每个人都点赞，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画，你永远都无法满足所有人。很多时候，你只须介意你爱的人的感受，只要说服那个你想说服的人，你爱的人理解，你介意的人接受，就可以了。这是你跟父亲两个人的事，是为了影响和拯救父亲，而不是做给别人看的，所以不必介意那些杂音。你这样做，只是想让父亲改掉陋习，你成功地让父亲意识到自己的问题，并理解了你的爱，真的非常棒。
不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导，那是键盘侠牵强附会的乱阐释，这不是会让父亲受到严惩的告密，而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑，这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”，就是纯粹而可爱的爱父之心，你“灭”掉的也不是亲情，而是父亲的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习，是原则;能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响，是韧性;能在穷尽各种方式后想到报警，是可爱和智慧;最终赢得了你父亲的理解，是完美的佳话。
小陈，这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂，当你走向社会，会更多接触到这种舆论生态，请坚守自己强大的内心，坚守自己内心崇高的爱与原则。
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《脊梁》是曹文轩先生创作的一部长篇小说，也是他接连获得国际安徒生奖的作品之一。这本小说以陈清扬为主线，讲述了她从一个留守农村女孩成长为一名优秀教育工作者的故事。小说以其真实的人物形象和情感细腻的描写，给读者们留下了深刻的印象。
第二段：留守儿童与家庭教育。
在《脊梁》中，陈清扬的成长过程正是许多留守儿童的缩影。在父母外出打工的背后，他们常常需要独自面对生活的艰辛与挑战，缺乏父母的悉心教导。这使得他们在塑造自己的人格和品格上面临着困难。小说通过陈清扬的努力和奋斗，呼吁家长们重视对留守儿童的家庭教育，尽量为他们提供更好的生活环境和情感关怀。
第三段：教育与人的成长。
《脊梁》中的陈清扬作为一名教育工作者，承担起育人的重任。她秉承着宽容、关爱和耐心的原则，致力于教育和引导学生。通过与学生们的交流与沟通，她不仅帮助他们在知识上取得进步，更重要的是对他们进行人格塑造和灵魂培养。小说中许多学生在陈清扬的熏陶下，逐渐从封闭的世界走向了光明的未来，这充分说明了教育对于人的成长和发展的重要性。
第四段：教师情感的力量。
在小说中，陈清扬不仅仅是一名严谨的学科教师，她还承担起了学生们的身心健康和成长的引导者。她用自己的真挚的情感赋予了学生们勇气和信心，使得他们能够积极面对生活和学习中的各种困难。通过陈清扬的影响，许多学生们在压力和挫折面前只变得更加坚强，更加乐观。这不仅仅是一部关于教育的小说，更是一部关于师生情感交流的大爱之作。
第五段：勇敢追求理想。
《脊梁》的角色们都在追求自己的理想，并通过不懈努力和顽强的毅力去实现它们。陈清扬作为主人公，她奋斗不息的形象激励着读者们追寻自己的内心愿望。小说告诫我们在面对困难时要勇于抵抗，不断超越自我。只有这样，我们才能在追寻理想的路上成为真正的脊梁，起到引导他人的作用。
总结：
《脊梁》不仅仅是一部普通的小说，它通过陈清扬的故事，揭示出了留守儿童、教育和人的成长等一系列社会问题。这本小说引起了人们对于教育现状和教师情感的深思，同时也给了人们勇气去面对困难和坚持自己的理想。通过阅读《脊梁》，我深刻地感受到了教育的力量，它不仅仅是一种知识的传授，更是一种对人性的关怀和培养。我相信，《脊梁》这部小说将继续激励更多的人们为教育事业奋斗，为社会进步尽一份力量。
我曾听说过这样一件事情——多年前，一位从南疆来乌鲁木齐闯生活的维吾尔族小伙，身无分文，饥寒交迫，蜷缩在一个天桥下，努力抵御着乌鲁木齐零下20度的寒冬，奄奄一息。一位汉族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因穷困潦倒。于是叫醒他，带他回家，中途在菜市场，买了两公斤羊肉，一口崭新的锅，几个馒头。回家后拙劣地为这个维吾尔族青年做了一锅“清炖羊肉”，维吾尔族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元钱，将他送走。
多年后那个穷困的维吾尔族青年，以他当年独闯乌鲁木齐的勇气闯劲与语言优势，在外贸市场闯出了一篇天地。身价百万计，生意之余，他也陪同他的外国生意伙伴遍游祖国名山大川。但也不忘花费数万去寻找当年那位恩人，甚至曾悬赏寻人，但一直未果。私下朋友们和他聊起这事，他才将恩人一事全盘托出。
他说当年恩人相助，他最感动的，不是那一顿救命的饭，也不是在当时还算“巨款”的200元钱，而是那一口崭新的锅，那一口锅证明恩人是真心相助，而非怜悯他，可怜他。
那一口崭新的锅，证明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重当时穷困潦倒的他”。
这个感人的事例，不正真实地突出了个民族之间的团结互助吗?而这，仅仅是民族团结大乐章之中的一个动人的音符。
在临夏县，曾发生过一件感天动地的事情——入冬的临夏天寒地冷，刘家峡水库的广阔水面上雾气蒙蒙。临夏县莲花码头上一辆准备上渡船的中型客运车因刹车失灵滑入深水中，一起特大路外交通事故发生了。
包括司乘人员在内的33人刹那间与客车一同冲进了冰冷的莲花码头渡口水中，此时，陆上寒风凛冽，气温零下十几度，水中更是刺骨透心寒冷。就在这33条生命经历生死考验之时，岸上各族干部和群众自发地组成了抢险队伍，在最宝贵的十几分钟内，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生还，剩下七人因溺水时间过长而不幸落难。
出事的那一刻，不论是汉族大娘还是少数民族老人，不论是男人还是女人，没有人召唤，没有人命令，没有悬赏，没有承诺，没有任何世俗的想法，大家只有一个共同目的——救人。
那一刻，各族人民团结如钢，产生了强大的力量;。
那一刻，素不相识的人们，将涓涓爱心汇成爱心的海洋;。
那一刻，无处不在的感动，冲淡了灾难的分量……。
在现实生活中，诸如此类的事例还有很多很多……我只列举了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，见证着唐蕃古道民族团结进步的悠久历史;那缓缓流淌的大夏河，诉说着河州古地民族团结进步的美丽故事;那奔腾东去的黄河水，弹奏着彩陶之乡民族团结进步的动听旋律。
中国是一个团结友爱的国家，中华民族是一个充满着爱的民族!爱，在民族团结中流淌;爱，在中华民族里洋溢!!!
高考学生作文：不要拥有民族歧视。
“56个民族，56支花，56个民族是一家，56族兄弟姐妹是一家，56中语言汇成一句话。爱我中华爱我中华，爱我中华……”听着这熟悉的歌曲很多人会想问我在干嘛吧。其实我想用这首歌告诉人们不要拥有民族歧视。
今天我去巴音小区玩秋千，突然来了一群维族人，我先没理他们，过了一会我弟哭了，我一看，那群维族人在打我弟，我气急败坏的冲过去问：“哎，干嘛，欺负我弟是吧!“我本想他们看我大就会道歉，而他们不仅没道歉还拿足球砸我说：”老子就欺负你们，你们汉族人全是傻逼，毛驴子。“我瞪着他们说：”哦吼，你们骂我们汉族人，你们才多大，这么拽，你妈没教你不能民族歧视是吧!还有你们是六小的吧，据我所知，六小校长还是汉族女校长，你们歧视汉族那你别上学啊。“这时一个维族撞我一下说：“要你管，老子乐意，老子就觉得你们汉族不好。你们吃大肉，我们吃羊肉。我妈都说你们汉族是孬种，贱货。”我说：”怪不得你嘴巴这么坏，原来家教不好啊，想来也是，你嘴巴这么脏，家教也好不了那去，别仗着你们人多就拽，我们汉族不是好惹的，只是看在是“一家人”的份上让着你们，不懂去上民族课去。“最后他们说不过我就走了，边走边骂，我也懒得理他们。
其实每个人都是平等的，自古以来民族之间都交往甚好，不要带”有色”眼镜看别人，既然我们合为一家人，就应该相互尊重才好。若每个民族都带有民族歧视，那中国早已分的四分五裂，这只会让别的国家有机可乘，所以不要有民族歧视的思想。
高中优秀作文：民族团结一家亲。
五十六个民族，五十六朵花，五十六种语言，汇成一句话，五十六个民族是一家。
我们是“民族之家”中的一份子，维护民主团结是我们每个人的义务，与班里的同学要和睦相处，少年强则国强;少年富则国富，首先我们要从少年强做起，只要我们都有一颗民族团结之心，国家渐渐就会强大起来;只要我们有一颗民族之心，就算是一盘散沙，混合着一些泥土，也会慢慢的凝固起来;只要我们有一颗民族团结之心，就不会发生以往的悲剧。
历史书上曾经描写过昭君出塞，文成公主入藏的小故事，在遥远的古代，这些少女都懂得维护民主团结，正是她们的贡献，才会使我们的民族团结意识越来越清晰。
阿尼帕.阿力马洪这个伟大妈妈收养了汉.回.维.哈四个民族的十个孤儿，这位民族妈妈家境贫寒，但她并没有放弃抚养这些孩子，并且努力的让他们吃好，穿好。当记者采访她时，指着墙上那幅全家福问她是否认识这些孩子，这位母亲说：“我是永远都不会忘记他们的!”
虽然我们不能像这位伟大的母亲那样做出惊天动地的大事，但是我们可以从身边的小事做起，平等对待班上的民族同学，不能受一些谣言的影响。希特勒说过这样一句话：“民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所所能济世的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最后的胜利。”
一座断桥，只要有力量一定可以修复好;一盘散沙，只要有泥土和水，一定可以凝固起来;一个国家，只要有一颗民族之心一定可以强大起来。
《脊梁》是鲁迅先生的一部作品，被誉为现代中国文学史上的一座丰碑。这部小说以鲁迅自己的生活经历为蓝本，通过塑造主人公的形象，描述了中国旧社会的腐朽和黑暗，揭示了当时社会的丑陋和人们的悲惨遭遇。读完《脊梁》，我深刻地感受到了作者对于社会现实的拷问和痛苦。以下是我对《脊梁》的心得体会。
第一段：小说开篇，主人公孔乙己作为一个贫苦无依、孤独落寞的小人物，生活在旧社会的底层。他无依无靠，一直为了一口饭而奔波，却始终找不到稳定的工作。鲁迅通过孔乙己的形象，呈现出了旧社会弱势群体无法改变命运的困境。他们没有话语权，只能任人欺凌和摆布。孔乙己的命运让我感到无比的绝望，也让我思考了旧社会对于个体的压抑和迫害。
第二段：在小说中，作者通过孔乙己和其他一些小人物的形象，揭示了现实社会中各个角色的丑陋和虚伪。孔乙己和智浪、沈远、忠达这些人关系近似于四个角色，他们通过相互勾结和斗争，争夺名利和地位。这部分的情节非常鲜明地揭示了旧社会中污浊背后的现实面目。鲁迅通过这些丑陋的形象，告诫人们不能为了个人利益而背离良心和道德。
第三段：作为一个有血有肉的角色，孔乙己一直以微笑面对生活，他虽然身陷困境，却积极面对。他在沈远饭店打工时一直尽力工作，生性乐观，从不敢怨天尤人。孔乙己的乐观和坚韧让我深深地感动。他让我思考一个人在逆境中保持乐观和勇敢的态度，面对困难的时候是否应该像孔乙己一样勇往直前。
第四段：小说中，孔乙己为了生计不得不参与不同的工作，使他陷入更加痛苦的境地。鲁迅恰如其分地描绘了各个场景，将孔乙己的无助和悲凉展示得淋漓尽致。他无论怎么努力，都无法改变自己的命运，无法摆脱贫穷和困顿。从孔乙己身上，我感受到了中国旧社会的残酷和无奈。
第五段：《脊梁》以其深刻的思想内涵和独特的艺术形式，在文学界引起了广泛的讨论。它提出了许多关于人性、社会问题和自由精神的问题。通过孔乙己这个鲜活的形象，揭示出旧社会的无情和底层人民的悲惨遭遇。它不仅启发了读者对社会现实的思考，也让人们思考如何让社会更加平等和进步。《脊梁》让我深刻地感受到了鲁迅先生的深情呼唤和社会关怀。
通过《脊梁》，我对现实社会的黑暗有了更加清晰的认识，也对个体在困境中的坚韧和勇敢有了更加深刻的理解。它让我明白了人类社会长期以来的不公平和压迫现象，也让我有了改变社会的渴望。让我们一起记住《脊梁》，牢记鲁迅先生的呼唤，为创造一个更加和谐和平等的社会而努力前行。
脊梁是一个人体最为重要的部位，它不仅是支撑身体的核心，也包含了人的神经系统和内脏器官，因此，保持脊梁健康非常重要。在过去的几年中，我经历了脊梁损伤，经过一系列的治疗和锻炼，我对于脊梁的健康和姿势有了更深刻的体会和认识。
第二段：正确的姿势。
我们在生活中常常会忽略正确的姿势，习惯了弯腰、耸肩、低头看手机等不良的姿势。这些不良姿势会给我们的脊梁造成很大的伤害，尤其是长时间的不正确坐姿会引发脊梁问题，引发腰痛、颈椎病、坐骨神经痛等问题。正确的坐姿应该是挺直腰背，两肩平放，四肢放松，这样能够减轻脊梁负担，也是保持脊梁健康的基础。
保持脊梁健康最好的方法是进行适当的锻炼。如屈膝深蹲、仰卧起坐、瑜伽等，这些运动能够加强腰肌、背肌等肌肉，增强脊梁的稳定性和柔韧性。我也常通过日常的走路、爬楼梯、慢跑等身体活动来保持脊梁的锻炼，并且逐渐恢复了原先的健康状态。
第四段：饮食对脊梁健康的影响。
饮食对脊梁健康的影响也是值得注意的。我们应该注意均衡饮食，特别是能够增强骨骼健康的钙、锌和维生素D等营养素的摄入。另外，控制体重也是保持脊梁健康的重要因素，因为超重会增加脊梁的负担和压力。
第五段：结语。
总之，保持脊梁健康需要我们的注意和努力，我们要注意正确的姿势、适当的体育锻炼和均衡饮食。当然，如果出现脊梁问题，及时寻求医生的帮助也是非常重要的。只有在平常的生活中坚持这些方法，才能拥有一个健康的脊梁，从而享受美好的生活。
在新冠肺炎疫情一线工作者中，涌现出许多为了抗疫“将爱推迟”的年青人，他们告别小家，怀揣爱与祝福，勇往直前，书写着火热的青春诗行和感人爱情故事。2月20日，中国青年报·中青在线与酷我音乐联合出品的防疫抗疫特别节目《战“疫”暖音》第三集《永不推迟的爱》上线，当红青年演员关晓彤以甜美深情的话语，将这些抗疫前线的爱情故事娓娓道来。
逆行者洪流中，青年是主力军。他们有的新婚燕尔，有的只是订下婚约，有的已经有了年幼的孩子，但在抗疫第一线最需要的时刻，他们都毅然而然告别家人，将爱情深埋心底，从四面八方汇聚而来，一句句情话动人心扉，一件件事迹感人肺腑。
“战斗胜利之时，再是我们的大婚之日。”这是湖南常德医生肖雨和护士李梦瑶发在朋友圈的说明;江西贵溪站的货运员徐梦春，因抗疫需要，取消原定大年初四的婚礼，和爱人一起前往车站支援;贵州民警王万涛大年初一发布推迟婚礼决定，未婚妻说“他是我的未婚夫，更是一名人民警察”......一桩桩一件件，故事背景是那样的一致，话语也是“不约而同”地荡气回肠。
在关晓彤深情的讲述中，更多的妻子和丈夫，都在为了前往一线战胜疫情而舍我奋进。四川省人民医院医师向钱的妻子大年初一开车将丈夫送到医院，在信中她说“没有如果，没有后悔，只有坚定”;重庆三峡中心医院护士冯屿蓝在临别之时的除夕，给恋人发了一句“我不回来了，待疫情过后再嫁你”......
疫情当前，一切从未停止，故事仍在延续。至今仍有一批又一批一线工作人员再出发，留下一句句动人情话。他们中的大多数，都是正值青春年华的中华儿女，但正如网友流传的那句现场音“王月华，我爱你”一样，青春与爱情，成了这场没有硝烟的战争最美丽的背景。
生命大于一切，婚礼可能推迟，但爱不会被延期，幸福不会推迟。因为没有一个冬天不能逾越，也没有一个春天不会到来。在宅家抗疫的“战斗”已到攻坚克难阶段的关键时刻，让我们打开酷我音乐app，锁定防疫抗疫特别节目《战“疫”暖音》，听关晓彤为您讲述抗“疫”一线关于爱情的真实故事，获得更多爱的能量。
观脊梁是中华文明的传承之根，也是中华民族精神的象征。身为一名中学生，我有幸参观了观脊梁展览馆，深受教育与感召。通过这次参观，我对观脊梁的内涵有了更深的理解，也思考了自己作为中学生应如何践行观脊梁精神。在这篇文章中，我将分享我对观脊梁的心得体会，并探讨在当代社会中我们应该如何发扬观脊梁精神。
首先，观脊梁给我留下深刻的印象。展览馆内陈列了大量的文物和图片，生动地展示了中华文明的延续与传承。文物展示着古人智慧与勇气，记录了他们的辉煌历史。而这些，都离不开其背后的观脊梁精神。观脊梁是中华民族的重要精神支柱，指引着古人面对困难时的坚持与顽强。从陈列的文物中，我深刻感受到了观脊梁的伟大与珍贵。
其次，观脊梁的精神内涵也引发了我对现实问题的思考。观脊梁强调责任感、奉献精神和团结友爱。然而，在当今社会，一些人们追求个人利益，只关心自己的生活，缺少对社会和他人的关爱。观脊梁精神提醒着我们，应该树立正确的价值观，追求高尚的品质，承担起为社会发展尽一份力量的责任。只有每个人都有观脊梁精神，才能够塑造和谐的社会。
此外，观脊梁也教会了我如何勇于担当。观脊梁的精神是一种不畏艰难的勇气和担当精神。在历史的长河中，中华儿女经历了无数的战乱和磨难，但他们依然能够坚守信仰和责任，为国家和民族作出贡献。我想到了我身边的一位老师，她用自己的努力和奉献精神，帮助了许多有困难的学生。她是一个观脊梁的典型代表，她的行为是我们学习的榜样。我们作为中学生，应该学会勇于担当，勇于承担起自己的责任，为社会的进步和中华民族的繁荣做出贡献。
最后，观脊梁提醒着我们要保持谦逊和谨慎。古人在面对成就时能保持谦逊和谨慎，这是他们继续精进的动力。观脊梁精神告诉我们，要保持谦逊和谨慎，才能不断与他人交流，不断学习和进步。我们的世界面临着瞬息万变的挑战和机遇，在这个信息化的时代，谦逊和谨慎变得尤为重要。只有保持这种精神，我们才能有更好的机会去面对未来的挑战和机遇。
总结起来，观脊梁是中华文明的根基，也是中华民族精神的象征。我们应该通过观脊梁的精神内涵，思考个人行为与社会责任的关系。观脊梁教会了我们勇于承担，保持谦逊和谨慎，并将这些精神发扬光大，积极践行在日常生活中。作为中学生，我们应该学会用观脊梁的眼光看世界，用观脊梁的精神面对挑战，并努力成为中华民族的脊梁，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。