读后感是读完一本书、一篇文章或一段文字后提出的感想和思考。以下是一些读者们对于不同类型作品的真实观点和感悟，希望能够给大家提供一些新的思路。
到底是什么让焦母看焦妻(兰芝)“别扭”：“此妇无礼节，举动自专由”是焦母的“正词”。但证人焦却说“女行无偏斜”。兰芝本人则讲“奉事循公佬”，“昼夜勤作息，邻频营苦心”。兰芝母说该女“十三教汝织，十四...兰芝见了焦妹则“泪落莲珠子”，说明姑嫂关系也不错。?看来问题是在焦母。但什么原因呢？我认为可能是“无后”的缘故。焦已结婚时间不短：“共事二三年”。在汉末，避孕大概也只能靠安全期。在这二三中，焦妻仍无“事”，的确有点儿问题。这大概让没了老头，全心全意等着报孙子的老太“怒火中烧”！在人前人后，街坊邻居中觉得抬不其头来。儿子当然不能骂了。于是所有的火都发在了焦妻的身上。
兰芝本身的性格也有些问题：其兄也不过说了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲和云？”这样的话。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”，但不管从什么角度说，这是很“有理有据”的“贴心话”。别忘了兰芝也说其兄“性行暴如雷”。但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹“晓之以理”。我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。兰芝的心理可能太敏感了。
到底是什么让兰芝在县令，府君如此“抢手”？文章中未提县令。但府君则显然受了县丞的“进言”：“说有兰家女，承籍有宦官”。即兰芝出身好。哇塞。这难道就行啦！也太随便了吧。
十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
这部经典的爱情史诗讲述的是我国汉末建安年间刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事，仲卿和兰芝两情相悦，却不能长相斯守，便有了"孔雀东南飞，五里一徘徊"的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了"蒲苇韧如丝，磐石无转移"的千古盟誓。《孔雀东南飞》这部剧被称作是中国版的《罗密欧与朱丽叶》，是一部流传千古的爱情神话。
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜，一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了，一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了，他们还不满二十岁，正值豆蔻年华，却走本文来自的`那么仓促、那么凄婉"君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移"那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。焦仲卿不是没有抗争过，当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊："今若遣此妇，终老不复取！"但在那个所谓"孝"字当头的年代，母亲举起"孝"的大棒逼散鸳鸯，贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家，从此人隔两地，两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被慢慢拉开"揽裙脱丝履，举身赴青池"、"徘徊庭树下，自挂东南枝"、"生不同衾，死同穴"，害人的休妻制度，吃人的封建礼教，让他们做出这样的选择，一个无奈而无悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，写下了如歌如泣的凄婉爱情。
悲剧，之所以能撼动人心，是因为它的美好足够动情，而它的破灭也十分彻底。“孔雀东南飞，五里一徘徊。”焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧中，性格独特鲜明的主人公主导着故事的发展，而正是他们性格中的种种矛盾，加上外界环境推动，促使一段两情相悦的爱情走向了终结。
焦仲卿虽深爱着刘兰芝，然性格软弱，优柔寡断。他敢于为了爱情挺身而出，出言说服母亲，却因为没有主见，在夫妻生活中处于被动地位，而遭受到母亲决绝的反对。其实，若不是焦仲卿的多愁善感与后知后觉，他完全有机会挽留刘兰芝，赶在失去她之前将她追回。他不像一个真正的男子，没有身为男子的勇敢果断，更没有身为男子的阳刚与顽强。
而刘兰芝，投入了充分的感情于这段苦难的博弈，与焦仲卿恰恰相反，她坚决、有主见，不仅多才多艺，能言善辩，而且在爱情中占据主导地位，而恰是因为她过于地强势聪颖，使得婆婆心生反感，出言不逊，行为挑衅，使她离开焦仲卿成为了必然。
他们并没有错，他们善良、柔情，也都深爱着对方，但错就错在他们在恋情之中的关系。如果胆小懦弱的焦仲卿勇敢地成为主导恋情的人，如果刚毅强势的刘兰芝放下自作主张的行为习惯，或许就能长久地在一起，就不再迫于外界的压力。
而他们爱情悲剧的制高点，便是“举身赴清池”“自挂东南枝”。这段在深情与果敢的跌宕中，最终坠入现实的万丈深渊，唯有在这时，我们真正地看到，一段美好却不恰当的爱情，败给了残忍而又必然的现实。从“结发同枕席，黄泉共为友”的海誓山盟，到“卿但暂还家，吾今且投府，不久当归还，还必相迎取”的缓兵之计；再从“举手长劳劳，而情同依依”的伤感别离，到“处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘”的无奈放手，透露着的，是两人的未坚持与家人的不理解。明明爱得那么认真，没料想到化成一场美丽的错误，一个痛心的悲剧。
“怅然遥相望，如是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。”这免不了的告别，却是深情千种。二人甘为爱情付出生命，也只在“念与世同辞，千万不复全！”的一声呐喊后，终于相互成全。
“行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！”美好的爱情只有在这万般激流的毁灭后，才显得如此动人。幻丽的梦想只有在残忍现实的摧朽下，才变得无比悲情。
云寒雨冷，寂寥夜半景色凄清。独自路上彳亍行。
荒山悄静，依稀隐约传来了夜半钟声。循着钟声，来到一处禅院。声更响，相思难平；钟声惊破梦，更难成。
是谁令我愁难罄？唉——悲莫罄。大学毕，就业匆，未有关系、人脉于我身。纵有满腹经纶，无处用，处处碰壁，难掩悲情泪。树信念，忍世俗，结人脉，本应通情达理顺人心。可奈何？不被容，情无诉，只可独伤心。
出公司，漫街头，解忧愁。俊男靓女，满面春风，自心亦敞开。工资未发，满不在乎，穷开心。感发乱，尘满面，蓬头垢面惹人瞧。至发廊，整观容，容光焕发精气足。神采奕奕，满心舒畅，以前悲伤弃。
正衣冠，调心态，重整河山待后生。复回公司，见一生面孔。命运几何？与我相无异。此乃女子，忧虑更甚，艰难苦恨繁霜鬓。于我看，不忍心，时时处处相帮依。俩新人，互扶持，于患难，见真情。人非禽兽，知恩图报，一来二去，红颜知己知我心。
时光流逝，情谊更深，眉目相对，含情脉脉。于公司，渐顺意，我俩人，郎才女貌人称赞。情谊更深，爱意更浓，每日嬉笑怒骂，好不快活。不知父母意，岂敢曰与？泛舟湖上，大槐树下，私定终身。
光阴似箭，日月如梭，结婚意日浓。终下决心，战战兢兢，各见父母。意说明，如料想，父母不允，恩许难求。无他，唯有奋力一搏。吾与父母曰：“儿已薄禄相，幸复有此女。事业相扶持，生活常照料。两人情终确，终身已私定。生即为鸳鸯，死亦化成蝶。女行无偏斜，何意致不厚？”父曰：“尔乃穷小子，其乃贫家女。贫贱夫妻，百事悲哀。吾只你一子，尔受苦何能？愿你事业成，或攀富家女，此生富且贵。”语毕，吾不再言。身卧在床，辗转反侧。求之不得，寤寐思服。
谓其女，无偏差，父母亦不允。在外遇相见，低头共言语：“父母不允，勿失吾心。待看形势，随机应变。若有逼迫，吾等私奔。吾当作磐石，汝当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”举手长劳劳，二情同依依。
时光如流水，白驹过隙，我俩情谊日更深。尔等同私奔，怎奈现实窘，无以继终日，只得回桑梓。父母之命无相许，两人分居空悲切。其女家欲嫁。而吾穷小子，无以言表，无法以对。其女软禁家，父母不允出。行至其窗外，阳台不得见。只得电话言，聊表心意，徒增伤感。
忽一日，信息交流止。花落六回疏信息,月明千里两相思。忆汝迢迢隔青天，昔时横波目，今作流泪泉。相思相见知何日，此时此夜难为情。半年不相见，不见合欢花，空倚相思树。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
半年后，其女父母复登门。留一信、一婴孩，无话，匆离去。开信，上书：“吾等苦命人，有缘而无分。应结为夫妇，黄泉共为友。怎奈世事迫，孔雀东南飛。父母逼吾嫁，则吾誓不从，以死而明志。送去那婴孩，系尔亲骨肉。吾先走一步，尔将儿养大。心系鸳鸯佩，此时已分离。吾手拿一半，一半于信封。待到尔升天，切记握玉佩。以此为凭证，世代为夫妻。”读罢泪沾襟，情绪不可抑。俯瞰那婴孩，他亦对视我，相顾无言，惟有泪千行。
情缘泡影，鸳鸯梦，三生约，何堪追认？伤心哀我，负爱抱恨，决心请逃。昵昵儿女语，恩怨相尔汝。辞别父母，远离这伤痛地。带婴孩，走远方。女子，汝乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
迈步入禅院，剃度成为僧。我禅心修佛性，梦幻已今朝醒。情根爱根，恨根怨根，春花怕赋咏；情丝怨丝，愁丝爱丝，秋月怕留情。情心早化灰，禅心经洁净。
轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，难掩相思雨。
看破红尘，内心无欲无求，经历过的情爱恍若隔世。瑟瑟的苍穹，绵绵的清愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年？藕花深处，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。
禅院萧萧叹孤影，仿似杜宇哀声泣血夜半鸣。隐居山林，菩提，伴我苦敲经；凡尘，那堪复听。情似烟轻，为爱为情恨似病，对花对月怀前程。徒追忆，花月证。情人负我，变心负约太不应，相思当初枉心倾，怨句妹妹太薄幸。怎可独自离去，留我在这人世间。
禅院钟声，深宵冷清。夜半有恨，我人已泪盈盈。
想到兰芝对我忠贞的真如蒲苇一样坚韧，我定当如同磐石一样不能辜负了她的一片真情，更不能违背我们当日的誓言。
她果真去了，我当日真不该说那样的话，真不该冲动。我当初就应该坚信兰芝对我的忠情。我不应该像懦夫一样诋毁兰芝对待我如蒲苇的真情。当初或许我应该百般地请求她留下，当初，我应该不顾母亲的反对，把她留下。谁知孝与兰芝的爱情不能兼得。
今日，她走了，我该怎么办呢？我是在世间苟且活着，忍受丧妻之痛吗？这样的日子又什么趣味呢？人心已死，世间即使再繁华，我也不想留恋。兰芝走了，或许我也该走了，在这世上，所有的相思都伴随着凄凉的秋风吹散，所有的沉痛都伴随着冰冷的秋雨拍打在我身上。我不该懦弱地逃避现实，我多么地应该把公务与你分的孰重孰轻。于是我错过了你。终于我失去了你，以至于此刻我如此想念你，想念你的勤劳，想念你的温顺。
你也不会被遣回娘家，受弟兄的逼迫，才造成今天这种局面。
美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇不可求的，遇到你，注定将与你黄泉为友，我对于真正想要的东西，在这一刻，我明白了。我懂得了你才是我世界的所有，我懂得了没有你的日子就像隆冬一样毫无生机。秦罗敷即使再倾城倾国，也比不上你的美丽与温顺。
在此刻，在你死去之时，我的世界已经消失，让我一起追随你而去，去追寻你，追寻我们之间温存的爱情。即使世间再多繁华，这对于我来说，早已经如深秋一样凄凉。即使世间有太多的羁绊。
如此逼人，风已彻底吹进了我的骨头缝里，仅仅一天时间，一切全变了，这不禁使我暗自惊心，把自己稳住，是到了在风中坚持或彻底放弃的时候了。
近日重读，有所感，与诸位共赏之：
2、到底是什么让焦母看焦妻(兰芝)“别扭”：“此妇无礼节，举动自专由”是焦母的“正词”。但证人焦却说“女行无偏斜”。兰芝本人则讲“奉事循公佬”，“昼夜勤作息，邻频营苦心”。兰芝母说该女“十三教汝织，十四...兰芝见了焦妹则“泪落莲珠子”，说明姑嫂关系也不错。看来问题是在焦母。但什么原因呢?我认为可能是“无后”的缘故。焦已结婚时间不短：“共事二三年”。在汉末，避孕大概也只能靠安全期。在这二三中，焦妻仍无“事”，的确有点儿问题。这大概让没了老头，全心全意等着报孙子的老太“怒火中烧”!在人前人后，街坊邻居中觉得抬不其头来。儿子当然不能骂了。于是所有的火都发在了焦妻的身上。
4、兰芝本身的性格也有些问题：其兄也不过说了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲和云?”这样的话。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”，但不管从什么角度说，这是很“有理有据”的“贴心话”。别忘了兰芝也说其兄“性行暴如雷”。但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹“晓之以理”。我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。兰芝的心理可能太敏感了。
5、到底是什么让兰芝在县令，府君如此“抢手”?文章中未提县令。但府君则显然受了县丞的“进言”：“说有兰家女，承籍有宦官”。即兰芝出身好。哇塞。这难道就行啦!也太随便了吧。
“上邪，吾欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”
把美好的事物放在你面前，然后任其摧毁、折磨，直至其失去活力，不复存在，消弥无形。这就是残酷。
读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到美好的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。
我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些悲剧，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。
于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地接受苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，可以说，人每走一步，爱情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。
《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。
《孔雀东南飞》是一种选择，它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。
《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有爱情才值得人用生命?i卫。
《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。
正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。
愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。
红尘有爱，人间有情，我们总希望有情人终成眷属，使他们的爱情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗?“誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗?他们“举手长劳劳，二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下。为什么相爱的人不能白头偕老。我们可以从《孔雀东南飞》和《卫风?氓》两篇文章中找到一点答案。
第一，婚姻，只有爱是远远不够的，需要学会与家人相处。《孔雀东南飞》一文以刘兰芝与婆婆不相容开始，以刘兰芝夫妇双双徇情、焦母失去唯一的儿子而孤苦伶仃、刘家为失去女儿而悲痛结束情节。刘兰芝与婆婆为什么不相容?刘兰芝说是婆婆故意刁难，“大人故嫌迟”;焦母说是刘兰芝没礼节，凡事自作主张，“此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由!”双方各执一词，怎么判断，我们只能再找旁证。请看焦仲卿说，他们“共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜”，他们结婚几年了，尽管焦仲卿觉得很短，实际上并不短了，而刘兰芝还没有生下一男半女(诗中任何地方都看不出有孩子)，尽管她的品行没有不端正的，但是没有子女是不孝啊(按传统伦理)，作为封建时代的婆婆谁也不能容忍!她必然怪罪媳妇无能(那时人们不会认为男子有问题)。这正是那个时代妇女被休的原因之一。有人说，那为什么县令和太守要为儿子求婚?这与刘兰芝没有生子无关，因为诗歌并没有写到他们是否知道这个情况，只能从其他处知道是因为刘兰芝的貌美、能干、知书达理。
第二，需要重新审视我们自己在婚姻中的一言一行。《卫风?氓》是我国文学史上最早的一首民歌。诗歌通过生动的笔墨，叙述了女主人公从恋爱、结婚直到被遗弃的婚恋过程，塑造了女主人公天真纯美、忍辱负重而又刚烈清醒的复杂形象。
首先表现为女主人公的天真无邪。诗歌是从热恋场面入手描写的。诗歌开头的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”几句，着墨不多，就交代了氓是一个滑头滑脑的家伙，到女主人公这里来“贸丝”只是一个由头，真正的用意是“来即我谋”。为了达到目的，他装出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，来向少女求婚。这位单纯的少女一下就被氓的虚情假意迷惑了，她丝毫不顾父母之命、媒妁之言，一口就答应了氓的要求，许下了“秋以为期”的诺言。婚期临近，痴心的少女天天登上破旧的城垣眺望复关，望眼欲穿。没看到氓的身影，她就“泣涕涟涟”，看见了他的身影，她就“载笑载言”。迎她的车一来，她就带上嫁妆不顾一切地跟他走了。作为一个涉世未深的少女，在她的世界观里，爱情是纯洁无暇的.。既然爱神已向她敞开了心扉，那么就用不着再行考虑，可完全将自己的一生托付给他。然而正是她的天真善良，为她将来的悲剧婚姻埋下了伏笔。
其次表现为女主人公的忍辱负重。为了获得真正的爱情，建立幸福美满的家庭，她可谓真正做到了全心全意，无怨无悔。“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”，多年来无论怎样的困苦她都甘心忍受，无论多重的担子她都愿意承挑，甚至连丈夫的暴怒虐待她也毫无怨言。然而，尽管她如此地忍辱负重，残酷的现实留给她的只是一掬辛酸的眼泪，一幕凄惨的人生悲剧。原来那一片“信誓旦旦”的假忠诚，那一脸“蚩蚩”的假厚道，在氓“言既遂矣”之后，就逐露出来了他的庐山真面目：生活上对她拳脚相踢，感情上也变得三心二意。尽管如此，女主人公追求理想爱情的梦仍没破碎，丈夫的辱骂毒打始终磨不掉她对他的爱，她坚信只要自己忍辱受重，维系这个破碎的家庭，丈夫终竟会有回心转意的一天，会和她再度共建美好的家园。
最后表现为女主人公的刚烈清醒。时间是一点一点的流逝了，在无望的等待中，她逐渐清醒过来，意识到自己的忍辱受重是不会让丈夫回心转意的。因此她只能“静言思之，躬自悼矣”。回忆起和氓相恋的情景，昔日的言笑，旦旦的誓言，仿佛还在眼前，何曾想到他会违背誓言?她不愿相信氓会将她抛弃。可残酷的事实摆在她的面前，不得不让她重新冷静的面对这一切。“淇则有岸，隰则有泮”，自己的幽怨何时才有尽头?既然如此，与其整天生活在这种恨意绵绵之中，不如痛下决心与男子割断感情上的联系。“反是不思，亦已焉哉!”想到这里，她终于做出了大胆的抉择，决定从感情的旋涡中勇敢地走出来，重新找回自己。同时她又用自己的血泪教训，告诫天下所有痴情的女子“无与士耽”，因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”，否则就会重蹈她的覆辙。
可见，爱情需要时时更新，否则就有可能破裂。
其实，在现实生活中，我们总是习惯把最刻薄的话留给最亲爱的人;心中的关爱脱口而出时，却变成了埋怨;对爱的渴望也总是以指责对方的形式出场;爱人的一个小缺点，我们总是习惯上纲上线，最后竟然以人身攻击而收尾。导致家庭的破裂。
因为生活不是童话，而婚姻，只有爱是远远不够的。
爱一个人需要什么?我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你:这份爱情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。
不知道你发现没有，围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，无不一波未停一波又起的兴风起浪，这些渗透进他们的爱情中，如不及时化解，后果是灾难性的。由于焦仲卿之母的极度冷眼，嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此，仲卿显的无能为力，在孝字当头的社会里，他选择了妥协。
且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错，单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中，焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计，公务缠身的他实在无法顾及这家中变故，也许只想缓和一下局势的他，怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地，两颗心也隔绝了。根据其风俗，媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。
在这种风气的定势下，在漫长而又消沉的岁月中，焦仲卿临别时给她的誓言与希望，犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下，与内心里萌生的怀疑，种种的叠加，她终于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她，她仅仅只为了知道他还是爱她的么，他什么时候来接他?她是为了确定什么还是在试探什么，我想这场爱情皆因此而暗淡下去。
误解。在此之后，那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。
美，但更要真，只有同时满足了这两个相互依存的条件，真善美的存在才更加永恒，更加真切。
伪装，只能让原本真实的物体变得模糊，最后消失。生活中，伪装只会让你与真心越离越远；伪装只会为你带来无尽的伤害；伪装只会让你的世界日益灰白。仅仅只是因为些许难以避免的困难与灾难，就要戴上面具，假惺惺地在这世间流荡。仅仅只是因为人类的捕捉，枯叶蝶便愿意放弃自己光彩夺目的翅膀，奢望用枯槁而憔悴的外表使自己幸免于难。道高一尺，魔高一丈，被人类大量捕杀的残酷现实证明了，逃避与伪装不仅会让美好与自己彻底无缘，如果想反抗，那就只有靠自身的不懈努力。或许，枯叶蝶永远也不会明白自己为何而死，但枯叶蝶的下场却给我们带来了深刻的教训，这的确值得我们深思。
伪装，也许能与他人拉开距离的好工具。可如果你真的拥有一对光彩夺目的翅膀，何不尽情的翱翔在蔚蓝的天空中。用自己虚假的一面来对待别人，在他人对你敞开的真诚的心面前，你就不会感到愧疚与羞耻吗？无知的你或许还会认为，伪装，才能保护自己，才能使自己不受到伤害，可你是否想过，在你伪装的同时，也预示着你未来虚假的一生。
在人生中将会遇到的困难太多太多，但请不要逃避而伪装自己的真实面目，张开自己光彩夺目的翅膀，勇敢面对生活中的一点一滴。名人言：“不怕路远，就怕志短。”只要你肯毫不掩饰地将自己的美丽与光彩呈于世间，在人生的道路上，向众人展示自己真实的一面；不为保全性命而委屈求全，将自己囚禁于丑陋的外表中，再苦再难，只要坚持信念，做一只拥有真理而又美丽的蝴蝶，相信真善美的种子会在世界的每个角落上生根发芽。
愿这世界上的一切都显出他们的真相；愿我们的翅膀永远光彩夺目；愿真善美的种子在世界各地茁壮成长。
文档为doc格式。
第一次读完孔雀东南飞，真的没感觉，平静的如一汪死潭。爱情的悲剧太多，多得让人啧啧称奇。太完美的东西总是没人欣赏，如同给断臂的维纳斯加上双臂，那无疑是一个败笔。
死，是大多数悲剧中的一个比较完美的结局，活着，相思之苦会让你生不如死。有一句话叫做：百年修的同船渡，千年修的共枕眠。如果非要找一个理由，那就是他们的道行不够深。刘兰芝这个形象，比较之下还是比较喜欢，我觉得她反抗焦母，只是一种无奈，或者自遣回家只是留一个较软弱的`尊严，比起虞姬的乌江自刎，简直不值一提。他的心理活动很简单，爱情是纯洁的，容不得一点瑕疵，它可以为了爱去死，但又太多俗套。如果她真的是想反抗到底，那么死是一种懦弱的表现；如果她是一个忠孝的人，那么死又是一种不负责任。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”爱一个人不一定要得到他，看着她得到幸福其实更是一种伟大的爱。只是有人将爱看得太自私，零距离接触，你只会看到它更多的缺点。距离不会让爱变得淡泊，只会让爱变得更无形，但你却随时能感觉到他的爱。如果刘兰芝能明白这些，他会觉得赴清池是多麽的不值。焦仲卿更不必自挂东南枝。
喜欢你并不怕别人爱你，但害怕你站在我面前心里却想着另一个人。所以即使刘兰芝嫁给了别人，但她还是爱着焦仲卿，而焦仲卿也同样忘不掉刘兰芝。这就足够了。爱不一定要海誓山盟，爱不一定要相依看夕阳西下。只要你爱过一个人，真心爱过，这就足够了。
思念一个人是幸福的，被人思念更是一种幸福，因为你知道在天涯海角，有一个人为你伤心为你流泪。
痴情并不一定等于殉情，殉情只能证明你爱一个人，但不能说明你比别人更爱她。有一种爱叫放手，为爱放弃地久天长。
时间在你的感叹和惋惜中划过，没有一丝痕迹。当你再读这篇文章时，发现时代变了，但爱情的忠贞没有变。忠，就是拿一把剑插在自己心里，当你选择忠的时候，你已替自己掘好了坟墓，只是不知道自己何时会掉进去而已。这时时间对你来说已毫无意义，因为结果早已注定。爱也如此，完美的爱太稀少，只能用泪水来弥补。
这天，风最后一次摩擦着脸颊，最后的风仿佛显得更加的轻柔、舒适。风吹云飘，乌云也加快了笼罩整片天空，枯叶也被无情得甩落，飘零在一片秋色中，最终脱离了那唯一的依靠。
她，轻轻的闭上了双眼，就如那清亮的涧水，只是无助地抱住飞鸟的倒影，等待回归，而飞鸟飞回那一涧流水早已物是人非。这一切以尘埃落定的沉痛在兰芝心里汩汩流过……她毅然决定了，“揽群脱丝履，举身赴清池”，任泪水决堤，任涟漪飞逝。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……多么好的一个女子，只为一句“卿当日胜贵，吾独向黄泉”的误会，和兄长的威逼，促使兰芝一跃而下，用死的代价换来了对爱情的坚贞。
然而焦仲卿，在无奈地思考，回忆。很冷静地。脑海中回荡起昔日与兰芝的温馨画面，流露出一种甜甜的欢乐香味。然而，这毕竟是昔日的梦。此时的他，矛盾如浪潮般涌上心头——爱情与亲情，难舍难分，究竟如何是好。风声潇潇，焦似乎听懂了兰芝的呼唤，泪开始把眼眶湿润了，一滴一滴地溅下来。他拿起了缰绳，策马飞跑在青石板路上，风咧咧地刮着他的脸，却不知自己已泪流满面。
到了那树下，知道兰芝已为他殉情，焦不再徘徊，不再犹豫，他给不到兰芝幸福，决定不可以再辜负她。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”……他，也应着当日的誓言，自挂东南枝，陪君至黄泉。
心碎的时候。
秋声格外让人悲。
天若不尽人意。
我愿生死相随。
情深的时候。
哪种离别不伤悲。
这次痴心赴水。
何时何地相会。
你知道我最喜欢的作家是谁吗?告诉你吧，是日本幻想小说作家安房直子。自从两年前我在《儿童时代》杂志上读到了她的一篇幻想小说《不可思议的文具店》后，我就深深地爱上了这篇文章，爱上了安房直子的小说。我觉得安房直子的文章有一种魔力，一种儿童的天真，我认为她有一颗不老的童心，她的文字散发着一种独特的魅力，不论什么人看了她的文章，都会在不知不觉中，被带到她的那个神秘的世界里去。
我好几次央求爸爸帮我找安房直子的书，每次逛书店我们也都会专门找一找，可是结果总是令我失望。但是，不久前的一天，刚放学，我回到爸爸的办公室的时候，爸爸突然对我说：“哎!想想这次我给你带来什么好消息了?”我很平淡地说：“什么啊?”爸爸像个小孩子一样激动地对我说：“我给你找到了安房直子的书!”“真的?”我一蹦三尺高，从爸爸手中抢过那本书，真的是安房直子的书耶，书名叫《银孔雀》，我恨不得马上就把这本书看完。
星期六一大早，爸爸妈妈还没有醒来，我这个“小书虫”就翻开《银孔雀》看了起来。只看了一会儿，我就被这本书吸引住了。我每看一篇文章，对安房直子的佩服就加深一层。在这本书里，我最喜爱的一篇文章是《蓝色的线》，小说大致写的是一个女孩深爱着一个男人，她准备为那个男人用蓝色的线织一个围脖，她买好蓝色的线之后，就回家开始织围脖了，织了几天，只剩二、三段就织完的时候，那个男人还没有来。女孩心里充满了思念，她想像鸟那样放声歌唱，突然说了一声“我想变成鸟!”结果女孩真的变成了鸟，一只全身都是透明的，只有嘴是蓝色的鸟。过了几年，一个男人来到了女孩工作过的旅馆里，男人住进了女孩住的房子里，他发现了那条蓝色的围脖，很疑惑，只有二、三段就织完了，为什么不接着织下去呢?男人一扯线头，线就纷纷散开了。男人觉得这个围脖手感好极了，像是哪个女人用心灵织成的东西。但仔细一看，这个围脖织着织着就奇怪地走样了，可见女人织它的时候是多么的心乱如麻!男人非常喜欢翻花鼓，他就用拆散的蓝线翻起花鼓来。但在当地有一个传说，就是如果翻花鼓翻久了，就会变成翻花鼓的俘虏，翻出来的东西就会慢慢地变成一个巨大的蜘蛛网，你经过一段时间就会消失掉。有一次，男人在翻花鼓的时候翻出了一个窗子，男人说“我也想变成鸟!”男人真的就变成了鸟。
读到这里，我非常不开心，因为在我心底，希望那个女孩能和她喜欢的男人结婚。为什么我会这样想呢?也许是因为小孩子读故事的时候总希望故事的结局是美满的吧。
再说了，我们中国的民间传说《梁山伯与祝英台》里，因为父母的阻挠，梁山伯与祝英台他们没有办法在人间成为夫妻，后来不也是变成了两只蝴蝶吗?这样一想，我还是非常地佩服安房直子，觉得她的安排很有想像力，也更加美好。我真心祝福他们两只在幻想世界里翱翔的鸟，我也将记录下他们的故事，成为我和他们之间的秘密。
《银孔雀》这本书深深的吸引了我，不到4天我就看完了。
星期三一大早，爸爸妈妈还没有醒来，我就翻开《银孔雀》看了起来。只看了一会儿，我就被这本书吸引住了。我每看一篇文章，对安房直子的佩服就加深一层。在这本书里，我最喜爱的一篇文章是《蓝色的线》，小说大致写的是一个女孩深爱着一个男人，她准备为那个男人用蓝色的线织一个围脖，她买好蓝色的线之后，就回家开始织围脖了，织了几天，只剩二、三段就织完的时候，那个男人还没有来。女孩心里充满了思念，她想像鸟那样放声歌唱，突然说了一声“我想变成鸟！”结果女孩真的变成了鸟，一只全身都是透明的，只有嘴是蓝色的鸟。
过了几年，一个男人来到了女孩工作过的旅馆里，男人住进了女孩住的房子里，他发现了那条蓝色的围脖，很疑惑，只有二、三段就织完了，为什么不接着织下去呢？男人一扯线头，线就纷纷散开了。男人觉得这个围脖手感好极了，像是哪个女人用心灵织成的东西。
但仔细一看，这个围脖织着织着就奇怪地走样了，可见女人织它的时候是多么的心乱如麻！男人非常喜欢翻花鼓，他就用拆散的蓝线翻起花鼓来。但在当地有一个传说，就是如果翻花鼓翻久了，就会变成翻花鼓的俘虏，翻出来的东西就会慢慢地变成一个巨大的蜘蛛网，你经过一段时间就会消失掉。有一次，男人在翻花鼓的时候翻出了一个窗子，男人说“我也想变成鸟！”男人真的就变成了鸟。
《银孔雀》讲的是一些和织线有关的小故事。我花了3天时间看完的。这本书一共有七个小故事。比如《蓝色的线》讲的是：有一个叫千代的小孤儿，她天天都盼望着能找到亲人，并且用蓝色的线做件毛衣给那个亲人。忽然，有一天有一个人。一大清晨就来看一眼千代，然后就隐身了。比如《秋天的.风铃》讲的是：一个小女孩织了一个风铃送给一个小男孩小森。可是他花园里的花却都抗议这个风铃。因为这个风铃总是叮叮的响。比如《绿蝶》讲的是：一个小男孩追着蝴蝶，可是蝴蝶飞往自然森林，里面坐着一模一样的少女，正在一边点火，一边唱歌。后来小男孩想回家，那些少女却把他变成蝴蝶。这本书是我看安房直子写的这一套书中的最后一本书。这些书都很好看。看书不仅有好处，和学习也有很多帮助。
总之这本书主要讲的都是一些女孩男孩，一些大人们，和一些织东西的故事。
大家都知道我是一个不太爱看书的王xx！是啊，不过既然陈老师安排了寒假，我就得开始读书了。《银孔雀》这本书深深地吸引了我，不到4天就看完了。
星期三一大早，在爸爸妈妈醒来之前，我打开《银孔雀》看了起来。读了一段时间后，我被这本书所吸引。每读一篇文章，我对安房直子的敬仰之情就更深一层。在本书中，我最喜欢的文章是《蓝线》。小说大致讲述了一个深爱着一个男人的女孩。她要用蓝线为男人织一条围巾。她买了蓝线后，我就回家开始织围巾了。织了几天，织到只剩下两三节的时候，那人还没有来。女孩满怀憧憬，想像小鸟一样歌唱，突然说：“我要变成小鸟！”结果，女孩真的变成了一只鸟，一只除了蓝色的'喙，全身都是透明的鸟。
几年后，一个男人来到了女孩工作的酒店，男人搬进了女孩住的房子。他找到了那条蓝围巾，感到很困惑。只写了两三段就完成了。为什么不编织呢？那人一拉线头，线头就一根根散开。男人觉得这条围巾手感很好，就好像女人用心织的一样。
但是如果你仔细看，你编织的围巾看起来奇怪地变形了。可见女人织的时候是多么的糊涂啊！那人很喜欢转动轮毂，就用拆下来的蓝线转动轮毂。但当地有一个传说，如果长期翻轮毂，就会成为轮毂的囚徒，翻出来的东西会慢慢变成一张巨大的蜘蛛网，一段时间后你就会消失。有一次，男人转动花鼓，打开了一扇窗户，男人说：“我也想变成一只鸟！”男人真的变成了一只鸟。
这是我在一本文学刊物读到的童话，故事很简单。但我却在字里行间读到一种清新、爽朗的感觉。
《玻璃孔雀》是英国着名儿童作家伊里诺尔・法吉恩的作品，她的作品具有幻想与现实的超强魔力。
故事一开始就首先对生活背景进行描写。地点是一个被人们遗忘的小村落中。这儿的人很穷，一个小小的糖果足以让一群孩子脸上充满笑容。
本文叙述几件分享事件，善良温和的'安娜如何分享这一便士，到圣诞上漂亮的礼物。手风琴师因为安娜那自然的笑容又多赠送了孩子们三首曲子。读到这儿，就会让人感到温暖，安娜带着孩子上街买礼物。最后的结尾，似乎交待的不是特别清楚，但却给我们无限的遐想空间，因为安娜的好，所以朋友们为她准备了圣诞树上最美的礼物――玻璃孔雀。安娜很是开开心，因为这是安娜美梦成真的夜晚。
这篇童话的新奇、流畅，使人大饱眼福。虽说是一片童话，但却让我们明白一个道理――善良，总会得到好报。加上她丰富的内涵，使她的作品成为当之无愧的文学瑰宝。
《银孔雀》是安房直子的幻想小说，很好看。
书中有七个故事，分别是：《银孔雀》《绿蝶》《熊之火》《秋天的风铃》《火影的梦》《大蓟原野》《蓝色的线》。其中我最喜爱的是：《秋天的风铃》，那我就来谈一谈《秋天的风铃》。
《秋天的风铃》讲的是：有“人”写信说“我”家里的风铃太吵了，吵得人夜里都睡不着。“我”想了好久，把风铃收了起来。十月的一个秋日，所有本来初秋该开的花开了，“我”明白了是那些花，因为风铃，晚上睡不好，吸收不了养分，所以一直都没能开花。
你们肯定想知道，那风铃是谁送给他的吧？请先看书中的一个段落。
在山村度过的那一个月，我的素描簿上，少女那天真烂漫的笑容，和各种各样的野花的画一起留了下来。
分手的时候，少女把这个小小的玻璃风铃送给了我。
“到了夏天，把它挂在窗户上呀。是我的回忆呀！”
说完了这样早熟的话，少女又咯咯地笑开了。
我好像把那笑声原封不动地装到了口袋里，坐上了火车。
初夏，我把风铃挂到了窗户上。
风铃立刻就让我记起了那孩子的笑声，让我记起了山里繁星缀天的星空、闪闪发亮的山溪和怒放的珍珠花。有过好几次了，我躺在床上，闭着眼，专心地听着那个声音，蓦地，一幅美丽无比的图画的构图就会浮现上来，我一骨碌就从床上爬了起来。
就这样，我彻底喜欢上风铃了，就那样一直挂到了秋天。 明白了吗？那也是我最喜欢的一大段！
我在现实中也很喜欢风铃的，不过我喜欢那种贝壳海螺的风铃，我打算在我11岁生日当生日礼物叫爸爸妈妈送给我。
《银孔雀》还有其他很多有趣的故事，都很好看。
《银孔雀》讲的是一些和织线有关的小故事。我花了3天时间看完的。这本书一共有七个小故事。比如《蓝色的线》讲的是：有一个叫千代的小孤儿，她天天都盼望着能找到亲人，并且用蓝色的线做件毛衣给那个亲人。忽然，有一天有一个人。一大清晨就来看一眼千代，然后就隐身了。比如《秋天的风铃》讲的是：一个小女孩织了一个风铃送给一个小男孩小森。可是他花园里的花却都抗议这个风铃。因为这个风铃总是叮叮的响。比如《绿蝶》讲的是：一个小男孩追着蝴蝶，可是蝴蝶飞往自然森林，里面坐着一模一样的少女，正在一边点火，一边唱歌。后来小男孩想回家，那些少女却把他变成蝴蝶。这本书是我看安房直子写的这一套书中的最后一本书。这些书都很好看。看书不仅有好处，和也有很多帮助。
总之这本书主要讲的都是一些女孩男孩，一些大人们，和一些织东西的故事。
大家都知道我是一个很不喜欢看书的王士硕吧!没错，但自从陈老师布置了寒假安排，我便不得不开始看书了。《银孔雀》这本书深深的吸引了我，不到4天我就看完了。
星期三一大早，爸爸妈妈还没有醒来，我就翻开《银孔雀》看了起来。只看了一会儿，我就被这本书吸引住了。我每看一篇文章，对安房直子的佩服就加深一层。在这本书里，我最喜爱的一篇文章是《蓝色的线》，小说大致写的是一个女孩深爱着一个男人，她准备为那个男人用蓝色的线织一个围脖，她买好蓝色的线之后，就回家开始织围脖了，织了几天，只剩二、三段就织完的时候，那个男人还没有来。女孩心里充满了思念，她想像鸟那样放声歌唱，突然说了一声“我想变成鸟!”结果女孩真的变成了鸟，一只全身都是透明的，只有嘴是蓝色的鸟。
过了几年，一个男人来到了女孩工作过的旅馆里，男人住进了女孩住的房子里，他发现了那条蓝色的围脖，很疑惑，只有二、三段就织完了，为什么不接着织下去呢?男人一扯线头，线就纷纷散开了。男人觉得这个围脖手感好极了，像是哪个女人用心灵织成的东西。
但仔细一看，这个围脖织着织着就奇怪地走样了，可见女人织它的时候是多么的心乱如麻!男人非常喜欢翻花鼓，他就用拆散的蓝线翻起花鼓来。但在当地有一个传说，就是如果翻花鼓翻久了，就会变成翻花鼓的俘虏，翻出来的东西就会慢慢地变成一个巨大的蜘蛛网，你经过一段时间就会消失掉。有一次，男人在翻花鼓的时候翻出了一个窗子，男人说“我也想变成鸟!”男人真的就变成了鸟。
有谁，能无时无刻为他人着想？有谁，有帮助别人当作是自己生命中最大的快乐？有谁，能把自己拥有的一切，无私地与他人分享？不是你，不是我，是9岁的安娜。
安娜是我最近读的小说《玻璃孔雀》里的主人公。她温柔善良，一切都先想着别人。一次，她得到了四便士，于是，她去商店里买了些糖果屑，让朋友们分着吃，等轮到她时，糖已经没有了，但她并没有为此感受到懊恼，还亲切地问朋友们好不好吃；还有一次，她和朋友们拿至了礼物，可是，一个小弟弟把她的礼物摔坏了，于是，安娜毫不犹豫地把自己最心爱的礼物――玻璃孔雀送给了他，自己却什么都没有了。
你也许会说，她真是太傻了，把自己的东西给别人分享，自己却什么也不留下，让自己地一无所有。
不，安娜虽然把自己所有的100%分给了大家，看似什么都没有了，但，分享带给她100%的快乐，作为她的回报。于是，分享像一缕缕灿烂、温暖的阳光笼罩着她，带给她欢喜，带给她快乐。像在广阔无垠的大草原上奔跑，像在繁花似锦的花丛中流连，分享100%,她也得到了100%的欢乐。
她让我想起了雷锋，雷锋也是这样，无私地为人他人付出，自己也得到了无限的快乐。
但是，现实中，有些人总是只为自己着想，把利益自私地收入囊中，对别人却袖手旁观。()我有时也是这样，得到了什么，时常不和别人一起分享。
有一次，爸爸给我买了个小泥人，那是个小孩模样的泥人，大大的头向前微探着，似乎在寻找着什么，手上放着个小球，泥人会“当当”作响，我对它爱不释手。过了地一会，表弟来了，他一见可受的小泥人，立马冲过来和我一起玩，我却捧起泥人“不给你，我自己要玩”。表弟扫兴极了，走到别处玩去了。我一个人玩起泥人，没一会儿便无聊极了。看来，分享，才能给我们带来快乐啊。
让我们付出100%,然后，坐在小椅上，静静地，享受你得到的100%的快乐吧！