作文的范文陈述了如何运用语言文字表达自己的想法和观点。范文范本的阅读和分析可以帮助我们更好地理解和掌握各种文本的写作特点和技巧。
初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远群郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住鄂县之樊篱口。
曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：“海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲散，闻追豫州，轻骑一百一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还；如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下谋之。
是时曹操遗权书曰：“近著奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。长史张昭等曰：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也；今操得荆州，奄有其他，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。而势力众寡又不可论。愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归乎？愿早定大计，莫用众人之议也！”权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。今卿廓开大计，正与孤同。”
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之。今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。今又盛寒，马无稿草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。
是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望；独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也！五万兵难卒合，已选三万人，船、粮、战具俱办。卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。
……。
进，与操遇于赤壁。
时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。
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我们在陈的小学校里吃了晚饭。热气已经退了。太阳落下了山坡，只留下一段灿烂的红霞在天边，在山头，在树梢。
“我们划船去！”陈提议说。我们正站在学校门前池子旁边看山景。
“好，”别的朋友高兴地接口说。
我们走过一段石子路，很快地就到了珠江边。那里有—个茅草搭的水阁。穿过水阁，在河边两棵大树下我们找到了几只小船。
我们陆续跳在一只船上。一个朋友解开绳子，拿起竹竿一拨，船缓缓地动了，向河中间流去。
三个朋友划着船，我和叶坐在船中望四周的景致。
远远地一座塔耸立在山坡上，许多绿树拥抱着它。在这附近很少有那样的塔，那里就是朋友叶的家乡。
河面很宽，白茫茫的水上没有波浪。船平静地在水面流动。三只桨有规律地在水里拨动。
在一个地方河面变窄了。一簇簇的绿叶伸到水面来。树叶绿得可爱。这是许多棵茂盛的榕树，但是我看不出树干在什么地方。
我说许多棵榕树的时候，我的错误马上就给朋友们纠正了，一个朋友说那里只有一棵榕树，另一个朋友说那里的榕树是两棵。我见过不少的大榕树，但是像这样大的榕树我却是第一次看见。
我们的船渐渐地逼近榕树了。我有了机会看见它的真面目：是一棵大树，有着数不清的桠枝，枝上又生根，有许多根一直垂到地上，进了泥土里。一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树躺在水上一样。
现在正是枝叶繁茂的时节，树上已经结了小小的果子，而且有许多落下来了。这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动，这美丽的南国的树！
船在树下泊了片刻，岸上很湿，我们没有上去。朋友说这里是“鸟的天堂”，有许多只鸟在这棵树上做窝，农民不许人捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的声音，但是等到我的眼睛注意地看那里时，我却看不见一只鸟的影子。只有无数的树根立在地上，像许多根木桩。地是湿的，大概涨潮时河水常常冲上岸去。“鸟的天堂”里没有一只鸟，我这样想道。船开了。一个朋友拨着船，缓缓地流到河中间去。
在河边田畔的小径里有几棵荔枝树。绿叶丛中垂着累累的红色果子。我们的船就往那里流去。一个朋友拿起桨把船拨进一条小沟。在小径旁边，船停住了，我们都跳上了岸。
两个朋友很快地爬到树上去，从树上抛下几枝带叶的荔枝，我同陈和叶三个人站在树下接。等到他们下地以后，我们大家一面吃荔枝，一面走回船上去。
第二天我们划着船到叶的家乡去，就是那个有山有塔的地方。从陈的小学校出发，我们又经过那个“鸟的天堂”。
这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢。一切都显得非常明亮。我们的船也在树下泊了片刻。
起初四周非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。朋友陈把手一拍，我们便看见一只大鸟飞起来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌。很快地这个树林变得很热闹了。到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。
我注意地看。我的眼睛真是应接不暇，看清楚这只，又看漏了那只，看见了那只，第三只又飞走了。一只画眉鸟飞了出来，给我们的拍掌声一惊，又飞进树林，站在一根小枝上兴奋地唱着，它的歌声真好听。
“走吧，”叶催我道。
小船向着高塔下面的乡村流去的时候，我还回过头去看留在后面的茂盛的榕树。我有一点的留恋的心情。昨天我的眼睛骗了我。“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！
1933年4月，西江乡村师范学校校长陈洪有北上进行教育考察，5月底经过上海时约同巴金一起回新会。当时，巴金还不满30岁，已是著名作家。他南下广东，“到另一些未曾有过我的脚迹的地方去”（巴金语），并看看一班献身教育事业的青年朋友。5月31日，巴金同陈洪有一起到西江乡村师范学校，先在学校住了3天，随后就到新会县城近郊的天禄、天马、茶坑等乡村游访了3天，后在新会坐当时新宁铁路的火车到台山公益住了一晚，6月7日傍晚回到西江师范学校参加座谈会，9日当晚离校返穗，在那里逗留了10天。
巴金与小鸟天堂结缘可说是天作之合。他游访新会天禄、天马、茶坑三个乡时，由于陈洪有校长校务繁忙，他嘱咐天禄人叶渠均，天马人陈毓就，茶坑人梁朝令三位同学兼同事陪巴金游三乡。此时，正值南国水乡的初夏。一个傍晚，在天马乡务本小学（现在近天马村委的祖祠堂“务本堂”）吃过晚饭，陈毓就邀请巴金划船绕游“雀墩”。像巴金文中所说的那样，当晚并见不到鸟，让他有点失望。第二天早晨去“有山有塔”的地方（指茶坑乡，山是“凤山”，塔是“熊子塔”），找梁朝令一起探访梁启超旧居，此时再经过“雀墩”，令他惊喜地见到漫天飞舞的小鸟，心情雀跃，停船观赏鸟飞鸟落，出入于大榕树之中，让他久久不愿离去。
巴金回到上海后，怀着这种心情写成了《鸟的天堂》这篇优美的散文，记述了这段愉快的旅程。这篇散文最初发表在《文学》季刊（1933年8月1日第一卷第2号）上。由于当时中国处于动荡的年代，名家笔下描述的这一方乐土，引起了人们广泛的兴趣和向往。
1、主题思想。
在这篇散文中，作者以精巧缜密的艺术构思和生动传神的笔墨，描绘了奇特幽美、别具洞天的“鸟的天堂”的画卷。同时，此文细腻的描绘中，透露出一种浓郁的自然气息，抒发着一颗宁静悠远的心，使人读了有一种感情上的解放。三十年代初，人心趋向返归自然。远离市声，独处幽境的鸟儿，正是作者一种热爱自然的心境写照。
2、艺术特色。
此文的艺术特色主要突出地表现为以下几个地方：
（1）平铺直叙，层次简洁。
从开头的叙述来看，作者故意不写到与鸟有关的东西，只写几个荡舟的场面，好像一幅画的色彩层次，起先淡淡地铺染，继而层层地加深。“大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。”鸟的天堂至此呈现出来。将一件小小的见闻过程表现得如此层次简洁，这是正是此文的第一大突出特色。而作者此时的心境，正是在层层递进的`结构中和最终烘托出来的场景上体现出来的：
第一层结构，交待了时间、地点和人物（散文化的交待），笔调简洁；
第二层结构，描写景色和铺垫是“船平静地在水面流动，三只桨有规律地在水里划动…”然后一步步船到树下，树进眼中，这时候，作者的笔一改清淡的调子，写道：“那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙……”此处用笔较多。
第四层结构，“鸟的天堂”出现，作声随势将笔一收，只留下淡淡的几句余兴未尽的话，来结束全文。
（2）准确传神，生动形象。
巴金善于运用确切的词语，描绘事物的性质、状貌，恰到好处地抒情表意。在表现榕树生命力之美时，这样写道“那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。”这里如果去掉“似乎”变成写实，就显得不真实了；如果换成“我觉得”就把感觉和景物截然分开，语气平淡。“颤动”如果变成“涌动、跳动、颤抖”，就不能把绿叶富有生命力的特有精神状态准确地刻画出来。“似乎、颤动”传神地把当时作者的感受、联想融入于景，具有“物我两忘”的心态，意境深远，妙不可言。写榕树的叶子亮丽，又反客为主，写成“翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛”。叶子对人的吸引力太大了，让人不得不看，榕树的生命力可谓强矣。
作者第二次去看榕树时，写群鸟嬉戏，“到处是鸟声，到处是鸟影”，可知场面之广大。从听觉写“声”，从视觉写“影”，写影比写鸟本身更能体现当时的热闹纷繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀……”这句话充分写出形态的多种多样，生动形象，给人以身临其境之感。
（3）节奏明快，情深意厚。
《鸟的天堂》全文节奏鲜明，声音铿锵，自然流畅，琅琅上口。课文开头多用短句，简洁明快，令人渐入佳境。写静态的榕树，多用长句，具体生动，情深意厚，耐人寻味。写群鸟嬉戏，以词为句，长短错落，生动热闹，给人以急促的动感。作者又用“连环”“顶真”等写法，“看清楚了这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又飞起来了”。读时就给人以“应接不暇”的感觉。作者又较多运用排比、复迭的句子，体现热闹欢腾的景象。
在感情上，作者善于运用多种方式表达。如在划船途中“三只桨有规律地在水里划，那声音就像一支乐曲”。写景抒发内心的愉快。当没看到鸟后失望、迷惑，“鸟的天堂里没有一只鸟，我不禁这样想”。明写想法暗写心情。当被大榕树生命力所倾倒和被群鸟的欢乐所感染时，直接抒情：“这美丽的南国的树”“那歌声真好听”前面的间接抒情对后面的直接抒情又给予衬托铺垫，使结尾的抒情显得异常强烈，震撼人心，结尾如豹尾般有力：“那鸟的天堂的确是鸟的天堂啊！”
（4）欲扬先抑，气韵贯通。
文贵曲忌直，此文围绕作者的思想变化，欲扬先抑。先写第一次看到是几株大榕树的错觉，先抑，后写真是一株大榕树，后扬；先写没有看到鸟的遗憾，又抑，后又突出写群鸟嬉戏的场面，再扬。证实鸟的天堂的确是鸟的天堂，前后对比，波澜起伏，产生动人的艺术效果。
而且，全文读之自然流畅，诵之琅琅上口，也归功于文章的气韵贯通，写动态的第一段，作者用两个表时间的名词“起初”“后来”，用两个写拍手的短句，连起了由静寂到有鸟，再到鸟开始飞起，最后到处是鸟，各具情态的整个场面变化过程。下面的一段，则体现了由概括到具体，由整体描写到局部刻画的连通：由“眼睛应接不暇”的概写，到“看清楚了这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又飞起来”，再到一只画眉鸟的细写，连贯流畅，紧凑而又有变化。
作者简介：
巴金（1911月25日－10月17日），原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。19于成都外语专门学校肄业。1923年赴上海，不久到南京大学附中读书，1925年毕业。1927年赴法国留学。1928年在巴黎完成第一部中篇小说《死亡》。1928年冬回国。1934年在北京任《文学季刊》编委，同年秋赴日本。1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文学月刊》。抗日战争期间辗转于上海、广州、桂林、重庆，完成长篇小说《家》、《春》、《秋》，中篇小说《憩园》、《第四病室》。抗日战争胜利后曾任平明出版社总编辑。1946年创作长篇小说《寒夜》。1949年9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。
中华人民共和国成立后，任中国作家协会副主席、主席，中国文学艺术界联合会副主席，上海市文学艺术界联合会主席，中国作家协会上海分会主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编。1982年获“但丁国际奖”。1983年获法国荣誉勋章；1985年被美国文学艺术研究院授予国外名誉院士称号。巴金是第一、二、三、四届全国人民代表大会代表；第五届全国人大常委会委员；中国人民政治协商会议第六、七、八、九届全国委员会副主席；主要著作收入《巴金文集》；月17日逝世。
师:上节课，同学们对课文己经有了初步的理解，但是每人的感受是不同的。你可以把自己感到最优美、最生动的那段课文，读给你的同桌听。听的同学要想，你最欣赏同桌朗读的哪些段落。
(生选优美段落，同桌互读互评)。
师:哪几组同学来向我们展示一下?
a组:。
男生:(读第8自然段)。
女生:我觉得他读得比较流利，但在感情处理上，似乎……这句话前面的感情太强烈了，后面上不去。(众笑)。
师:同学们，了不得，一上来就是一个专家级的点评。我想，她说得这么好，读得一定也不错，请她读一下。
女生:(略显羞涩地朗读第8自然段，读完后学生自发鼓掌)。
男生:她读得很有感，请，比我好多了!
女生哨寸谢你。
师:刚d这位男同学有一点我特别佩服，他能以欣赏的语气对同桌说比我好多了。学会欣赏是进步的开始，让我们也把掌声送给他。(师生一起鼓掌)。
b组:。
男生:(读最后一个自然段)。
女生:我觉他最后一句感叹句读得很好。当小船……熔树这句读得太平淡了，为了衬托后面的感叹句，语速应稍微慢一点。
师:你来试试。
女生:(读最后一个自然段)。
男生:她的语速、停顿非常好，感叹句读得很有感情。我要向她学习。
c组:。
男生:(读最后一个自然段)。
女生:我认为感情读出来了，但小船……流去可以读得再慢一点。
师:同学们发现没有，她的点评有策略:先肯定他好在哪t，然后指出他的不足，让人听了挺舒服的。
女生:(读第8自然段)。
男生:她读得很好，读出了感情，使人听了能感觉到大格树枝繁叶茂，非常有生命力。
师:她己经把格树的生命力展现出来了。
师:这几位同学选择的都是写熔树的。有没有选择读写鸟的段落?
生:(读第12自然段)。
生:读得非常好，很有感情。
二、自主感悟。
师:通过朗读我们感受到了大格树是那么生机盎然，鸟儿是那么生气勃勃，如果请同学们在这两者之间选择其一的话，你会选择树还是鸟?请你作出决定。
(生选择)。
师:选择树的同学请齐读第7、8自然段。
(生齐读)。
师:选鸟的同学请齐读第12、13自然段。
(生齐读)。
师:其实你们不知不觉地己经进行了第一次较量。觉得过臆吗?待会儿要进行第二回合的较量，看看大格树和鸟儿谁更有魁力。喜欢树和鸟的同学界限要分明一点:鸟儿往那边去，树朝这边来。
(学生换位置集中)。
师:现在请树和鸟仔细品味一下描写自己的段落，找出能形容自己特点的词语，分别写到黑板上。
(生朗读、交流后，争先恐后地上台写词语。)。
师:现在树和鸟儿们把写自己特点的词都写在黑板上了。你们有没有发现，这里边有些词不太合适。不合适的要修改，重复的要删去。
(生准备，小组讨论交流)。
师:请树先来，可以吗?
生:大格树枝叶繁茂，颜色明亮，有数不清的枝丫，没有大格树，小鸟不能生存。
（语文课堂网友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索课文题目）原文地址。
《鸟的天堂》是人教版语文教材四年级上册的课文。课文记叙了作者和他朋友两次经过“鸟的天堂”时看到的不同景象。全文按作者游览的顺序记叙的，先写了作者和朋友们划船出去游玩；然后写了作者和朋友们第一次经过“鸟的天堂”时看到的景象；接着写了作者和朋友第二天又一次经过“鸟的天堂”时所看到的景象；最后写了作者对“鸟的天堂”的留恋和赞美。
知识与能力目标：知道大榕树的特点、作者的情感和表达方法；进一步提高阅读感悟能力和有感情地朗读课文的能力。
过程与方法目标：认识大榕树的奇特与美丽，体会大榕树上众鸟纷飞的景象。培养学生的问题意识，提高整体语文素养。
情感态度与价值观目标：
（1）受到大榕树美的熏陶，感受南国风光的美，受到热爱大自然的教育。
（2）增强学生的环境保护意识。
（3）进一步增强自主、合作、探究意识。
本课的教学重点是理解文中描写大榕树的奇特美丽以及众鸟纷飞的幸福欢乐的景象，体会作者的思想感情。
教学难点是：
（1）理解：“那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
（2）理解“鸟的天堂”为什么的确是鸟的天堂，体会两个“鸟的天堂”的不同含义。
1、围绕教学目标，我设计了如下的教学设想：
在教学形式上，采用情境教学法，让学生心有所感，情有所依。为了把学生带到课文描写的情境中，我通过形象的语言描述和多媒体录像，设置了以下三处情境：
（1）：学习课文前让学生欣赏鸟的天堂的视频，激发学生的学习兴趣。
（2）伴随着音乐的录音，播放大榕树的录像片断，使学生进入“我”欣赏大榕树的情境中。
（3）：伴随着音乐的录音，播放大榕树上群鸟纷飞的录像，使学生进入“我”欣赏鸟儿的情境。让学生在身临其境般的体验中陶冶情感，加深感悟，达到了一定的效果。
2、把质疑问难贯穿于教学的始终，培养学生带着问题学，针对问题学，培养学生解决问题的能力，提高学生的自学能力。
3、在语言文字训练中，让学生读、思、议，发挥学生的主动性。在词语训练中，用解释、联系上下文等方法，让学生把词语置于具体语境中，体会其内涵。把词语教学与对课文的理解有机地融合在一起，增加了学生对词语的感知能力，有利于今后迁移运用。
（一）：引入课题。
留在你心中印象最深的是什么？
揭示课题。
（二）、整体感知全文。
1、请自由的把课文读正确、读流利，难读的句子多读几遍。
2、读生字词和难读的句子。
1、了解课文大意。
师：我们回到课文中来，请默读课文，看你能按下面的要求说话吗？
作者次来到鸟的天堂，第一次看到，第二次看到了什么，（自由练说，指名说，全班说）。
（三）、品读感悟。
1、作者在xx中是怎样描写榕树的？
在学习中，教师借助投影让学生理解“枝干又生根，有许多根垂到地上”的景象，弄清“枝干的数目不可计数”，体会榕树的茂盛。想象树叶绿得耀眼。绿得发亮。充满活力，从而感受榕树的蓬勃生机。在学习中使学生进一步体会到之所以会有的这样的景象。
（1）你读懂了那些描写榕树的词或句？
（2）这些词句都说明了什么？
结合学生的回答，教师及时出示图画投影片，让学生看榕树近景，再出示描写榕树的词句投影片，引导学生体会榕树之“大”，说明生长年代已久远。在教学中，教师不失时机地让学生在朗读的基础上体会，并及时指导朗读。
（二）品读鸟的部分。
1、作者第二次来到鸟的天堂，才见到鸟，这是一番怎样的景象呢？自由读课文，12、13自然段。
2、你读懂了什么，从哪儿体会到的？
用我读到仿佛看到（听到、想到）。的句子说话。
3、课件出示：白鸟翻飞的景象。
此时，你想说什么？引导学生体会鸟儿在这里生活的幸福快乐。
4、理解：这鸟的天堂的确是鸟的天堂啊。
（四）、小结全文。
亲爱的同学们，这里不仅有树的奇美，有鸟的欢乐之美，更有人与自然、与动物的和谐之美，所以这里才是真正的天堂。让我们共同努力，共同企盼——这样的鸟的天堂、人间天堂多一些，再多一些吧！
我设计这节课的教学理念不新颖，就是一节普通的常规课，预计学生基本都能参加的学习活动中来，着中培养学生独立阅读，自主学习。使学生成为课堂真正的主人。
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我们吃过晚饭，热气已经退了。太阳落下了山坡，只留下一段灿烂的红霞在天边。
我们走过一条石子路，很快就到了河边。在河边大树下，我们发现了几只小船。
我们陆续跳上一只船。一个朋友解开了绳，拿起竹竿一拨，船缓缓地动了，向河中心移去。
河面很宽，白茫茫的水上没有一点波浪。船平静地在水面移动。三支桨有规律地在水里划，那声音就像一支乐曲。
在一个地方，河面变窄了。一簇簇树叶伸到水面上。树叶真绿得可爱。那是许多茂盛的榕树，看不见主干在什么地方。
当我说许多株榕树的时候，朋友们马上纠正我的错误。一个朋友说那里只有一株榕树，另一个朋友说是两株。我见过不少榕树，这样大的还是第一次看见。
我们的船渐渐逼近榕树了。我有机会看清它的真面目，真是一株大树，枝干的数目不可计数。枝上又生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上。
榕树正在茂盛的时期，好像把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。这美丽的南国的树。
船在树下泊了片刻。岸上很湿，我们没有上去。朋友说这里是“鸟的天堂”，有许多鸟在这树上做巢，农民不许人去捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的声音，等我注意去看，却不见一只鸟的影儿。只有无数的'树根立在地上，像许多根木桩。土地是湿的，大概涨潮的时候河水会冲上岸去。“鸟的天堂”里没有一只鸟，我不禁这样想。于是船开了，一个朋友拨着桨，船缓缓地移向河中心。
第二天，我们划着船到一个朋友的家乡去。那是个有山有塔的地方。从学校出发，我们又经过那“鸟的天堂”。
这一次是在早晨。阳光照耀在水面，在树梢，一切都显得更加光明了。我们又把船在树下泊了片刻。
起初周围是静寂的。后来忽然起了一声鸟叫。我们把手一拍，便看见一只大鸟飞了起来。接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌，树上就变得热闹了，到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，水的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。
我注意地看着，眼睛应接不暇，看清楚了这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又起来了。一只画眉鸟飞了出来，被我们的掌声一吓，又飞进了叶丛，站在一根小枝上兴奋地叫着，那歌声真好听。
当小船向着高塔下面的乡村划去的时候，我回头看那被抛在后面的茂盛的榕树。我感到一点儿留恋。昨天是我的眼睛骗了我，那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！
《鸟的天堂》是著名作家巴金先生的作品，选作课文时有改动。作者记叙了他和朋友两次经过“鸟的天堂”的所见所闻，具体描写了傍晚静态的大榕树和第二天早晨群鸟活动的景象。宽阔清澈的河流，充满生机的大榕树，活泼可爱的小鸟，构成了一幅高雅清幽的风景画，展示了一派美丽动人的南国风光，表达了作者对大自然生命力的热爱和赞美。
学习这篇课文的目的，一是引导我们通过阅读想象画面，感受大自然的和谐美好；二是在读中感悟作者细腻、生动的描写方法。
本文的学习重点是想象“鸟的天堂”的美丽景象，体会作者两次去“鸟的天堂”的不同感受，难点是体会描写大榕树特点的语句。
1、本课可先指导学生做好预习，围绕“我”为什么，从中体会到了怎样的乐趣，初读课文，整体感知。也可由学生画出不理解的词句，课上提出来师生共同解决。
2、因为教学重点是引导学生领悟作者安排材料的方法，学习把事情写具体的方法，从而体会作者的思想的感情。所以，在讲读中学生应逐段阅读，想想每段的主要意思;再思考各段之间的联系，从而理清作者安排材料的思路。
3、本文是一篇抒情散文，要加强朗读的指导，避免教师过多过细地分析讲解。通过读来体会作者的思想感情，可结合理解“多么有意思呀!”“这多么有意思呀!”这两句话的含义。
词语注释。
计较：计算比较，本课指在意，当回事;争论。[例句]同学之间不要斤斤计较。
乐趣：使人感到快乐、有趣。
门道：门路，方法，窍门。本课指由于经常和花打交道，所以逐渐懂得管理花草的方法、窍门。
循环：本课指周而复始的运动。
调节：在数量上或程度上调整，使事物达到合理的状态。
关切：一般用于对人的亲切关怀。
奇花异草：稀有的，不易见到的珍贵花草。
三年五载：载，年。三年五年，说明时间比较长。
秉烛夜游：秉，拿。课文指因为昙花总是在夜里开放，大家举着蜡烛去看，有在夜间游玩、观赏的味道。
自生自灭：自然地发生、生长，又自然地死亡。
大雨倾盆：倾，倒。形容雨下得很大，就像用盆子往下倒一样。
不利于行：不便于行走。于，对于。
胜于吃药：于，比。比吃药还好。
有益身心：对身体和精神都有好处。身心，身体和精神。
置之不理：置，搁置，放。理，过问、理睬。课文中指把花草放在一边，不去管它。“之”在文中指花草。
1、作家作品：
组歌《黄河大合唱》的词作者是光未然，曲作者是冼星海，有《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《黄河对口曲》《黄水谣》《黄河怨》《保卫黄河》《怒吼吧！黄河》等八个乐章。
2、文学常识：
诗歌是伴随着劳动而产生的，是最古老的文学体裁。想像是诗歌的翅膀，情感是诗歌的灵魂。诗歌语言凝练，韵律和谐，节奏感强。根据语言格式，有韵律诗和自由诗之分；根据表达内容的方式，又有叙事诗和抒情诗之分，有的诗如果兼有散文的特点，还可以叫做散文诗。
3、背景知识：
1938年，抗日战争全面爆发以后，日本侵略者的铁蹄践踏着华北大地，全国掀起了抗日救亡运动的.高潮。许多进步作家、艺术家的心愿就是通过自己创造的艺术形象来反映现实斗争，激发起全国人民的抗日热情。诗人光未然作为时代的歌手出现，他站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌，发出了要向它学习的誓言。
本文被以下课文收录：
北师大版语文教材六年级下册第一单元第一篇主题课文。
冀教版语文教材六年级下册第三单元。（14课）。
九年义务教育课本语文五年级第二学期（试用本）第五单元（21课）。
鄂教版语文教材六年级上册第八单元。（23课）。
语文a版语文教材六年级下册第三单元。（7课）。
人教版语文教材小学六年级下册综合复习的阅读材料收录第一课。
我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去研究和试验。我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院子里，一到夏天满是花草，小猫只好上房去玩，地上没有它们的.运动场。
花虽然多，但没有奇花异草。珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病要死是件难过的事。北京的气候，对养花来说，不算很好。冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆；秋天最好，可是忽然会闹霜冻。在这种气候里，想把南方的好花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。
不过，尽管花草自己会奋斗，我若置之不理，任其自生自灭，它们多数还是会死了的。我得天天照管它们，像好朋友似的关切它们。一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里；有的喜干，就别多浇水。这是个乐趣，摸住门道，花草养活了，而且三年五载老活着、开花，多么有意思啊！不是乱吹，这就是知识啊！多得些知识，一定不是坏事。
送牛奶的同志进门就夸“好香”！这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看，更有秉烛夜游的味道――昙花总在夜里开放。花分根了，一棵分为几棵，就赠给朋友们一些；看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别欢喜。
当然，也有伤心的时候，今年夏天就有这么一回。三百棵菊秧还在地上（没到移入盆中的时候），下了暴雨，邻家的墙倒了，菊秧被砸死三十多种，一百多棵。全家几天都没有笑容。
有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。
《最后一课》通过阿尔萨斯省的一个小学生弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。
小说的全文分为三部分。
第一部分，从“那天早晨上学”到“赶到韩麦尔先生的小院子里”。这一部分描述了弗郎士在上学的路上的见闻和心理活动。作者以简洁的笔触，交待了故事的背景和弗郎士的身份、性格特征，同时为情节的发展作了巧妙的铺垫。
小说先写弗郎士上学晚了，加之没有复习好功课，害怕挨老师的“训斥”，因而闪过想逃学的念头。这一独白式的心理描写，生动地刻画了弗郎士的稚气、贪玩，是个不爱学习的学生。而后写了弗郎士在上学路上对景物的感受。他感到天晴日暖，听到林边鸟语，看到普鲁士军队在操练，而他认为“这些景象比分词用法有趣多了”。然而他没有为之所动，而是“急忙向学校跑去”。这里一方面突出了弗郎士天真好玩的性格，而另一方面，也正是作者要强调的一面，就是突出了弗郎士的意志力，他终于战胜了想逃学的念头。
接着作者描写了弗郎士经过村政府时的心理活动，展示了他的性格的另一侧面，即对敌人的恨。当弗郎士看到不少人在布告牌前时，就立即想到：“最近两年来，我们的一切坏消息都是从那里传出来的”;同时，想到“又出了什么事啦”?说明这个看来稚气的孩子的内心是爱憎分明的，统治者的罪恶行径他是牢记在心的。铁匠的话，他以为是和他开玩笑，讽刺他，所以他气急败坏地跑进了韩麦尔的院子。这说明他是有很强的自尊心的。铁匠的话也给读者造成悬念，为什么说“用不着那么快呀，孩子，你反正是来得及赶到学校的”!吸引读者追读下文。
这部分，在直接描写弗郎士的同时，也间接地表现了韩麦尔老师的严厉，这对下文写老师态度的变化，突出主题，有烘托的作用。此外，作者独运匠心，安排了人们看布告牌的细节，巧妙地交待了故事的背景，而且对刻画性格、情节发展，有一举多得的效果。
第二部分从“平常日子”到“我将永远记住这最后的一课”。是小说的中心部分，主要写弗郎士和韩麦尔老师在“最后一课”中表现的爱国热情。按情节发展，又可以把这部分分为三层。
第一层，从“平常日子”到“书上横放着他那副大眼镜”。写弗郎士跑到学校以后发现的种种不平常现象，渲染出一种严肃、悲愤的气氛。弗郎士看到教室里用极端肃静代替了往日的“喧闹”，他走进教室，平日严厉的韩麦尔老师和蔼地说在等待他来上课，当弗郎士“稍微平静”之后，注意到韩麦尔老师今天却穿着只有“督学来校视察”或是“发奖的日子”时才穿的服饰;最使他“吃惊”的是课室里坐着许多本村的人，他们“个个看来都很忧愁”。这一切通过弗郎士不同心境，由粗到细的观察，一步紧一步地烘托了“最后一课”的严肃、庄严、悲愤的氛围。
再一层，从“我看见这些情形”到“表示对就要失去的国土的敬意”。在这一层里，正面揭示了“最后一课”的严肃意义，点明了主题。正当弗郎士对这一切不平常的情景感到奇怪的时候，韩麦尔老师说道：“我的孩子们，这是我最后一次给你们上课了。柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。……今天是你们最后一堂法语课，我希望你们多多用心学习。”韩麦尔的话，点明了“最后一课”的含义。普鲁士统治者禁止阿尔萨斯、洛林人民学习自己祖国的语言，妄图用这种阴险、毒辣的方法奴役法国人民。韩麦尔老师在这种情况下，连连强调这一课无论是对老师对学生说来都是“最后一课”。这样，“最后一课”本身就是抗议侵略者奴役法国人民的爱国举动。在悲剧命运的打击下，弗郎士埋藏在心灵深处的爱国情、亡国恨一齐迸发出来。这是“我的最后一堂法语课”，这句话，作者让它独立成段，是为了突出韩麦尔老师的话，在弗郎士感情上引起的共鸣和反响。听了老师的话，弗郎士的感情发生了巨大的变化，首先表现在他对这“最后一课”的珍惜，为“再也不能学法语”而无限惋惜，为过去“旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰”而悔恨。其次他对于感到“讨厌”的书和严厉的韩麦尔老师在感情上也变了：书，“像是我的老友”;老师“责罚”自己的事，全都忘了;再就是，他刚才还迷惑不解的现象，豁然明白了：韩麦尔老师穿上节日盛装，村里的老人到学校里来，是为了“表示对就要失去的国土的敬意”，是为了上这“最后一课”。这一段心理活动，表明了老师真挚深切的爱国热情，也通过弗郎士对老师的怜悯、尊敬和感激之情，表明了孩子的心灵上爱国意识正在成长。
最后一层，从“我正想着这些的时候”到“我真永远忘不了”。这一层，写韩麦尔老师和学生在爱国主义精神鼓舞下，在“最后一课”中认真教学的感人情景。
德国侵略者强行剥夺阿尔萨斯、洛林人民学习自己祖国语言的权利和自由，激起了韩麦尔老师、弗郎士和全体学生、村里的老人们的悲愤和爱国热情。他们把法语和祖国视为同义语，爱法语就是热爱法兰西祖国。因此，他们对统治者的恨和对祖国的爱，都凝聚在这“最后一课”中。
童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣：
“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
母亲唱累了，就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：
“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来--老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”
民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子-是什么呀？”
我问：“朝哪里猜？”
母亲说：“朝吃的猜”。
我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”
母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
师：同学们，著名的诗人孙友田在小时候也像我们这样唱童谣，他写了这样一篇散文《月光启蒙》，看老师写课题。
师写课题。
师：蒙这个字比较难写，来，和老师一起来写，不要忘了这里面还有一小横。
师：来读课题。
师：月光是那样的轻柔，来，再读。
生：月光启蒙（声音柔了许多。）。
师：再轻一点。
师：这样读就味道有了。
师：什么是启蒙呢？课前我们已经阅读过这篇文章，里面有一句话告诉我们了，打开课本，读一读，看谁能找到。
生读：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
师：大家同意他找的这句吗？
生：同意。
师：咱们一起来读一读这句话。
生齐读这句话。
师：在句话中启蒙就是由什么到什么呢？
生：由混沌到豁然开朗。
师：你能用自己的话说一说吗？
生：由模糊到清楚。
师：还可以怎样说？
生：由不明白到明白。
师：是呀，由不会到会，由模糊到清楚，由不明白到明白，由糊涂到明白，由混沌到豁然开朗，这就是启蒙。
生：母亲是用唱歌谣、讲故事唱童谣、猜谜语对我进行启蒙的。
师板书：唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语。
师：母亲就是从这四个方面对我进行启蒙的。首先让我们看一看母亲为我唱歌谣时的情景，谁来读一读。
生读：“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”（生读得一般）。
师：噢，你是这样读，其实在文中有一句就是告诉了我们该如何去读，谁能找到呢？
生读：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
师：让我们先自己来读一读。
学生自己读。
师：读完了这一段，你感觉刚才那两段歌谣该怎样去读？
生：深情的。
生：轻轻的，柔柔的。
生：甜甜的。
师：那谁来给大家读一读这两首歌谣？
生读：“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”（师相机点拨，引导孩子读得轻一点柔一点。
师：多么富有想象的歌谣啊，有了以课文的理解，我们的诵读就会更有味道。
师：我们是读出来的，而母亲却是唱出来的。大家想听吗？
生：想！
师：现在你们都是小孙友田，正依偎在妈妈的怀里，让我们一起走进在那充满诗情画意的夜晚，去静静地感受。
音乐起，师范读：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。师范唱：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”（掌声）。
师：此时此刻你有怎样的感受啊？
生：身临其境。
师：说得具体点。
生：仿佛来到了孙友田的篱笆小院。
师：你看到什么？听到什么？都可以说的。
生：看到孙友田幸福地躺在母亲的怀抱里，听着妈妈唱着动听的歌谣。
生：小孙友田妈妈正深情地为他唱歌谣，小孙友田躺在妈妈的怀抱里。
师：你觉得这是一幅怎样的画面？
生：幸福的画面。
生：是一幅温馨的画面。
生：对故乡的爱。
师：母亲那么深情搂着我，那么深情地为我吟唱，你看到了母亲的什么？
生：母亲对我的爱。
师：是啊，从母亲的歌谣中我们看到了母亲的那浓浓的爱。
师：老师把课文变成这样的句子，你还会读吗？
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样，像小溪的流水那样（）。小院立即飘满她那芳香的音韵。
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样柔和，像小溪的流水那样清净，小院立即飘满了芳香的音韵。
师：清净是形容流水的，能换个词语吗？
生：轻柔。
师：换清脆好不好？再说一遍。
生：像小溪的流水那样清脆。
师：像小溪的流水那样清脆。还可以怎样说？
生：像小溪的流水那样悦耳。
生：像小溪的流水那样欢畅。
师：同学们的词语真丰富，那像三月的和风那样柔和还可以怎样说？
生：像三月的和风那样轻柔。
生：像三月的和风那样清爽。
生：听到了母亲的歌声就像闻到了花香。
师：这美妙的歌声令人？
生：令人陶醉。
师：还可怎样说？
生：心旷神怡。
师：我也想到了一个词语，如痴如醉。课文又变成了这样，你还会说吗？
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样（），像小溪的流水那样（）。小院立即飘满她那芳香的音韵。令人（），这是多么（）的夏夜，这是多么（）的画面。
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样（柔和），像小溪的流水那样（清脆）。小院立即飘满她那芳香的音韵。令人（如痴如醉），这是多么（美妙）的夏夜，这是多么（温馨）的画面。
师：谁还有不同的说法？
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样（柔和），像小溪的流水那样（悦耳动听）。小院立即飘满她那芳香的音韵。令人（陶醉），这是多么（美妙）的夏夜，这是多么（动人）的画面。
师：你能把这种陶醉的感觉读出来吗？
生尝试读。
生深情的读：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
师：听了你的朗读，我们的礼堂也仿佛飘满了芳香的音韵。
生齐读这一段。
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……。
坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记。是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。
苦涩童年的夏夜却是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色立即洒满了我们的.篱笆小院。这是在孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起动听的歌谣：
“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月姥娘，八丈高，骑白马，挎腰刀……”
“月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太陽。”她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳一香的音韵。
那时，我们虽然过着清贫的日子，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却疯长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落(又叫数来宝)的民间艺人。母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，溶为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”
“一毛一娃哭，住瓦屋，一毛一娃笑，坐花轿。一毛一娃醒，吃油饼。一毛一娃睡，盖花被。一毛一娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”
民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子—是什么呀？”
我问：“朝哪里猜？”
母亲说：“朝吃的猜”。
我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”
母亲不识字，却是我的启蒙老师。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……(孙友田)。