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汪龙，明朝河北人，眼盲，人称瞎龙;擅梅花易，遇物起数，很神奇。
有人以一条汗巾向他求问考秀才一事。汪龙随即断道：“汗巾是布做的，这‘布’字就像‘有’字，而‘汗’字呢，就像‘泮’字的形状，表示你不但可以榜上有名，还可以入泮。”后果言中。
有一权贵没有儿子，叫袁工部拿了一粒白色围棋子去向他求问子嗣问题。汪龙接过围棋子，开口就问：“您贵姓袁吧?”
袁工部暗自一惊说：“是啊，您知道我要问什么事吗?”
汪龙说：“这围棋子是白色的，您应该来自北方，必是北京当局的贵人。您拿来的是棋子，肯定是想问生育儿子的事吧。”
袁工部又问：“会不会有儿子生呢?”
汪龙推断说：“这围棋子非木非石，经水火锻炼而成，没有一点生气，怎么会有儿子生呢?以道理推啊，事物已经到了衰落凋谢的时候了，恐怕要准备后事了吧。”
不久，那位权贵就病死了，生儿子的梦也随之破灭了。
汪龙有一徒弟，学艺满期，准备回河南老家。临行前一天，向汪龙说：“先生，您明早会得到一笔意外之财，就送给我做盘缠吧?”
汪龙奇怪地问：“哪来意外之财啊?”
徒弟说：“刚才我收拾行李时，正愁没有路费，偶然看见围墙外升起一弯月亮，起卦后知道今晚会有盗贼送钱物来。也还会有捉此盗贼的衙役尾随而来，向我们求测。这钱物应该是属于先生的。”
这晚快五更时，果然听见有人轻轻敲门，徒弟就说：“不用多说，往西北方跑路就没事了。”
门外人不放心地问：“真的是这样吗?”
徒弟答：“不会错的。”
门外人说：“好吧，谢金给你抛在后墙里边，请收下!”徒弟往后墙里取回了钱物。
过了一会，就听见衙役又来敲门，口报“文王”二字，询问盗贼去向。瞎龙暗暗分析：“文王，是西伯侯，应该要往西北方追。”但又怕误了徒弟的好事，就故意说往东南方追。结果，那贼就没被抓着。
安徽太守见汪龙生意红火，门庭若市，派人将汪龙叫来，对他说：“你若能算准我手中拿的是什么东西，就放了你，算不准就将你乱棍打死!”
汪龙求太守随便指一样事物为数，以便推算。这时堂下正有一个披麻戴孝的少妇在诉说冤情，太守就指此为数。
汪龙立即断道：“您手里拿的是一只麻雀。”太守一惊，又问：“是活的还是死的?”汪龙想啊，我若说是活的，他一攒手那麻雀不就是死的了吗，但若说是死的，他就放飞那麻雀，反正都是我错啊。
于是，他笑笑说：“老爷啊，生死都在您的掌握之中呀。”太守想，这瞎子老头不仅会算，而且会说，挺聪明的。便下令释放了他。
1.男财为吉神贵人，妻子漂亮为能人。
2.女官杀清透，必配贵夫。
3.日支子午卯酉(桃花)者，配偶貌美，寅申巳亥者，配偶敦厚，辰戌丑未者，配偶平常。
4.男女有合夫妻恩爱，女命合多是非多。(暗合明合)
5.女命财星为喜用神，不受刑冲克害，旺夫益子。(得位：为用神，不受刑冲害)
6.配偶宫受大运流年冲克，婚姻不顺。
7.配偶宫为忌神，夫妻星为喜用神，有吉有凶。
8.配偶宫夫妻星皆为忌神，婚姻不顺，一生多口舌争斗。
9.劫财羊刃克夫伤妻破财。
10.男身旺无依，损妻房。
11.男身衰财旺，财为忌神，妻难留。
12.女命伤官福不真，八字中无财无印守孤贫。
13.女逢官杀混杂，克夫再嫁。
14.女命带羊刃克夫，再嫁无疑。
15.身弱官杀重，多受丈夫欺凌。或初恋多被强迫而失身。
16.女命伤官为用神，利事业不利婚。
17.女命最忌一己两甲，一乙两庚，一辛两丙，一癸两戊媾合。(二夫)
1.夫妻配偶宫临吉星，早婚晚婚皆无妨。
2.命局三组合而不化，必失检点淫乱破。
3.日柱犯天克地冲，婚后十年内离婚。
4.男命财入墓妻离，晚婚合婚可化解。
5.女命官入墓夫离，宜晚婚合婚可解。
6.财星不显妻难寻，主必晚婚为宜，莫经商。
7.男日元旺财有力，妻必贤能，遇用神必致富。
8.女日元旺官有力，夫必贤达，遇用神必致富。
9.女命明暗皆无官或杀，遇伤官食神运与夫分离。
10.男命无财但见劫，此男人终必离或丧第一任妻。
11.天干地支会合，婚前婚后，必有三角恋。
12.喜用临官，不受刑冲克害，相生相合，夫妻恩爱
13.喜神临官，受刑冲或被合去，不吉。
14.凶神临官，夫妻性暴，相克刑冲，不吉。
15.夫妻关系决定于是否相生相合或相克相冲。
16.如果是比和，要看是否是忌神，合忌神不吉。
17.干生支我疼他，支生干他爱我。
18.财为用神，日下坐财，妻为贤内助，因妻致富。
19.官杀为用在日支，不逢冲克嫁贵夫。
20.日柱相生，夫妻恩爱。
那时乾隆皇帝还只是个“四阿哥”，一天“四阿哥”奉了旨去探访直隶总督唐执玉的官声。“四阿哥”邀平郡王福彭同行，并带四名侍卫。到了昌平地方，见路边一茶棚，于是下马歇息。正巧茶棚之中，有一算命之人。那人四十左右，是个瞎子。
“四阿哥”靠到近前问道：“先生，我说个日子，能否为我推算?康熙五十年八月十三子时。”
算命的瞎子，一边掐手指，一边说道：“辛卯、丁酉、庚午、丙子。……请问这个八字是男命还是女命?”
“男命如何?女命如何?”“四阿哥”问道。
“女命是个游娼。”算命的瞎子说。
听算命的瞎子脱口而出，“四阿哥”有点不服气。随即问道：“何以见得?”
“子午卯酉谓之四柱桃花;年上地支之卯，见时上地支之子为咸池，煞犯桃花，这叫遍野桃花，绝非良家妇女偶尔红杏出墙者可比。”
“那怎么就是游娼呢?”
“地支中子午卯酉在方位上就是东西南北。八字中五行缺土，插足无根，命中注定要漂泊风尘的。”
“言之有理!”“四阿哥”点点头，“那么，男命呢?”
“是男命，又要看他的出身，不可一概而论?讲实话，我行道二十余年，第一次遇到这样一个奥妙无穷的八字。”
“足下说这个八字奥妙无穷，倒是请教，假如说，此人是个读书人呢?”“四阿哥”问道。
“是个幕友，聪明绝顶，名震四方。可惜好酒爱色，潦倒以终。”算命的瞎子说，“时辰上的子水是伤官，主智慧。年上卯木是财，卯酉对冲，本是劫财;卯上天干之辛，也是劫财，上压旁冲，哪怕有座金山也要饿死。命中注定，无可如何。”
“如果是个武官呢?”四阿哥又问。
“好!”算命的瞎子脱口喊道，“这就走对路了。秋金生于八月，是阳刃，强极!旺极!庚辛金加丙丁火，好比精金百炼，成了干将莫邪。子水伤官，月上之丁是七杀;好的是一个杀，所谓独杀为贵，又好的是有伤官驾杀为用。利器在手，兵权独操;征南讨北，威震八方，一定是青史留名的名将。”
“遍野桃花不碍吗?”“四阿哥”又问道。
“碍什么?”算命的瞎子说道，“攻城略地，只要打了胜仗，玉帛美女，任尔取携，武将何在乎交桃花运?而且就因为南征北战，战无不克，才会遍野桃花。”
“四阿哥”也笑了。“这话也对。不过，先生真就看得这么准?”
“是的。”算命的瞎子道，“这个八字的精华所萃是时辰，那个子不但是主智慧，敌杀生财，而且成了四位纯全之格，不管做什么都是第一流的。倘是游娼也一定是一顾倾人城，再顾倾人国的尤物。”
“高明之至!”“四阿哥”很是佩服，想了下又问：“照先生所说，兵权独操，威震八方，会不会功高震主呢?”
“这也说不定。要细推八字的大运流年，才能见分晓。”
好一会儿，“四阿哥”方又开口问道：“先生，你我姑妄言之，姑妄听之，只当听评话。这个八字如果生在王侯家呢?”
算命的瞎子先不做声，好久问道：“客官真的姑妄听之?”
这时，听得入了神的平郡王福彭插言道：“谁会拿戏言当真。我们如果把戏言到处乱说，那不是自讨苦吃?”
“这个八字如果生在王侯家，是当皇帝的命。”算命的瞎子，低低的声音道。
“先生从哪里看出来的?”“四阿哥”又问道。
“天命所归，不可以常例来论。帝王之命，第一看本身强弱。扶月之金，当权得令，外阴内阳，坚刚之性，独异于众，万物遇之，无不摧毁，此为秋金之体性。”
“照先生所说，不就成了个暴君了吗?”
“不然，这是论其本质，是八字中庚与酉两字体现出来的。是明君还是暴君，还要看另外六个字。”于是，算命的瞎子，摇头晃脑的吟道，“火来煅炼，遂成钟鼎之才，土多培养，反惹顽浊之气;见水则精神越秀;逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折;气重愈旺，旺极则摧。强金得水，方挫其锋;气旺得泄，金清水秀。这个子时，真是难逢的好时辰。”接下来，算命的瞎子又讲了：八字中三金、三火、一水、一木、譬如煅冶，金属要多，火要旺，水不必多但要寒。子水之性阴寒，得此淬沥，方成利器。
“亥不也是水吗?如果早一个时辰生，是不是差不多呢?”“四阿哥”问道。
“差得远了。”算命的瞎子答道，“第一，不能成子午卯酉四方拱夹之局;第二，如果是亥时，就是丁亥，丁火其形一盏灯，难言煅炼。”
“那么，这四方夹拱在这八字上也有说法吗?”
“怎么没有?坎离震兑，贯乎八方，金瓯无缺，声威远播之象。”
“可是没有疆土。五行缺土，总不算完全吧?”
“好就好在缺土。刚才不是说过土多培养，反惹顽浊之气吗?至于说到疆土，既然贯乎八方，当然土在其中，怎么说没有?”
“先生真是高明之至，听君一席话，胜读十年书。”“四阿哥”说完，掏出一把碎银子，拉过算命瞎子的手，把碎银子塞在他的手掌里。“区区微意，不足言谢，有机会再请教。
躲春，是中国的一种民间习俗。中国命理学认为，立春这一天，由于磁场和气场的缘故，通常会比较乱，无论是家中还是办公室，容易招惹口舌事非。因此要进行躲春，防止争吵和是非，否则一年内可能都非常不顺利。
20立春具体时间：公历(阳历)年2月4日17时46分00秒，农历(阴历)腊月二十六，星期四。干支为：丙申年庚寅月丙辰日，也就是说这一天正式踏进2016丙申猴年。在传统民俗学上，到了立春这一天就该躲春。因为立春这天气候开始交接，新的气场会对部分人群有不利的影响，更甚者会影响一年的运气，所以躲春的习俗就出现了。在民间，不同的地方有着不同的风俗与忌讳，也就延伸出各式各样的躲春方法与习俗。那么，在2016年立春这天，如何躲春更有效呢?灵儿算命网就从民俗学说与生肖学说的角度来给大家深入探讨一番。
“躲春”其实就是“躲太岁”，多数是当年犯太岁之人需要躲春。
二、犯太岁是什么意思
从岁星纪年开始新的一年，或称地球年，是与地球在轨道上绕太阳公转有关事件再现之间的时间单位，而木星的公转周期大约为十二年，中国古时将木星的轨道公分成十二个部份，又将这十二个部分依序命名为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，藉以纪录年份，称为「十二地支」，后来更把每一个地支配一个生肖，即是子为鼠、丑为牛....等,是为十二生肖的由来，何年出生的人具有该年的生肖属相，而木星用来纪年故称为“岁星”。受到每年岁星的影响，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有意外事故等情况出现，即古语说：“逢太岁之年，无喜必有祸”所以不论怎样，了解如何化太岁成为犯太岁者都要做好化解工作，使其转危为安，化凶为吉。对于2016年犯太岁的四大属相：属猴(本命年值太岁)、属虎(冲太岁)、属猪(害太岁)、属蛇(刑太岁)，无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，年初要做好化太岁工作，其中就包括2016年立春当天的“躲春”，也有部分地区称之为“躲星”。
因为24节气中“立春”这一天，是新旧太岁交接班的时候，比如2016年立春这一天下午17点46分，正式进入丙申猴年，就是乙未年太岁星君杨仙大将军正式卸任，以及2016猴年太岁星君管仲大将军正式上任的交替时间。
三、2016年怎么躲春
生肖属猴、猪、虎、蛇等犯太岁之人，在2016年2月4日下午17点0分到18点0分之间(1个小时)，这段时间里自己躲在房间里，不要其他人打扰，静待两位太岁星君交接工作，同时可在床边挂一个“祈福开泰锦盒”以化解太岁的煞气，使得猴年一整年都安康顺遂。躲春期间就是静坐着，可以看看书。但灵儿算命网认为最佳的做法是：放松身心，不要让外界信息打扰你，不与别人交谈，不打电话、不聊微信、不打瞌睡。自己静坐在猴年吉祥位置，尤其是东北及西南方两大太岁方位不要坐，这2个方位可以贴上“阴阳五行开泰福”以镇煞，脑中冥想着积极、快乐开心的景象，1小时后躲春完毕。
另外，2016年立春那一天，不管是不是犯太岁之人，除了“躲太岁”之外，如躲开和自己生肖相冲和相害的人和物，也属于“躲春”的做法。比如你属蛇，就要尽量躲开属猪、虎之人或物品，不与这些生肖之人发生争执口舌，经商或者做事尽量避免与这些属相的人合作。其余类推，见以下所列：
鼠：躲马、羊、兔之人或物。
牛：躲马、羊、狗之人或物。
虎：躲猴、蛇之人或物。
兔：躲鸡、牛、龙、鼠之人或物。
龙：躲狗、兔之人或物。
蛇：躲猪、虎之人或物。
马：躲鼠、牛之人或物。
羊：躲鼠、牛、狗之人或物。
猴：躲虎、猪之人或物。
鸡：躲兔、狗之人或物。
狗：躲龙、羊、牛、鸡之人或物。
猪：躲蛇、猴之人或物。
四、2016年立春的其他禁忌
1、立春的禁忌
躲春，就是躲开立春的这一天。立春是二十四节气里面的第一个节气。“立”是“开始”的意思，中国人都习惯一直以立春作为春天的开始，万物复苏新的开始。所以，立春的重要性可见一斑。传统留下来的习俗，每到立春这一天不能有口舌之争、必须要和和睦睦、心平气和地迎接这一天。更有一些地方习俗里面，躲春这一天不宜搬迁、看望病重患者及参加丧事等，以免招惹晦气，影响一整年的运气。
2、十二生肖如何躲春
立春作为春天的开始，而春天则是万物复苏萌芽的时节。八字命理学讲求的是金、木、水、火、土五行所代表的的人事物象由初生到繁盛再至衰灭的过程。在立春这一天，每一种生肖自身的气场都不同。因此，犯太岁的生肖要尽量避免在这天与其它生肖相冲、相刑、相害。
3、犯太岁的人群羊年需躲春
命书言：“太岁当头坐，无喜恐有祸”。在2016年犯太岁的生肖人群，无论你是犯太岁、刑太岁还是害太岁，都需要在立春的这一天躲春。在这一天，不要与他人发生争吵、也不宜都惹事生非，以免招来一整年的晦气，毕竟和气才能生财。16猴年太岁星君管仲大将军正式上任的交替时间。
今天，周志豪又找严嘉宜算命，算到周志豪的老婆姓陈。
我也来找严嘉宜：“快算算，我今天去少年宫下棋，会连胜，还是完败？”严嘉宜摸了摸我的.脉搏，说：“今天，你会赢，也会输。”
我相信了她，又让她帮我算算我能活多少岁。她又摸了摸我的脉搏，胸有成竹地说：“上次算错了，不是107岁，而是106岁。”我对她的话有点怀疑了。
最后一节课是“桃溪少年宫”，我来到教室，心想：也许又是什么自己下下棋，还不如做做家庭作业呢！
因为自己去得早，还没有上课，但是贺老师已经站在那儿了。陆陆续续，学员们都到齐了，贺老师竟然让我们看大棋盘，不是让我们自己下。贺老师在那儿讲什么弃马十三着，我在下面听到王梓睿在悄悄地说：“弃将十三着。”我们听着都不由自主地笑了起来。
这次，我们一盘棋都没有下，严嘉宜还算到我会赢会输，真是想当然地瞎说。
时间：星期天上午地点：公园门口人物：算命瞎老头（简称瞎）、小学生李放（男，简称李）、郭佳（女，简称郭）、郝芳（女，简称郝）
（公园门口，算命老头坐在一张小凳子上，面前地上铺着一块布，上面写着“能算以前，能算现在，能算未来”，还有一个破茶杯，里面有15块钱。）瞎：算命了，算命了，能算以前，能算现在，能算未来，预测绝对准确，不准不要钱。
（李、郭、郝背着背包，一边走一边哼着“让我们荡起双桨”歌曲上。）瞎：算命了，算命了，能算学习成绩，能算是否上大学，5块钱一次，不准不要钱。
（李、郭、郝听到瞎子喊，停下。）李：哎，这儿有个老头在算命。
郝：算命，什么叫算命？
郭：嘿，算命都不知道是什么，就是说他能够知道人的命运，实际上是骗人的。
李：（伸头看了看瞎子面前的布）不会吧，他是一个老大爷，不会骗人吧。
郝：刚才他说他能算学习成绩，那我们让他算一下。
郝：我也是94分李：郭佳，你考了多少？
瞎：好，不准不要钱，你把手伸过来（李将手伸给瞎子，瞎子装模作样在李的手上捏来捏去，放开）瞎：下一个（郭将手伸给瞎子，瞎子仍然装模作样捏了几下，放开，郝又将手伸给瞎子，瞎子同样动作）（瞎子又装模作样将自己的手掰来掰去）瞎：我算出来了，（指了指李），你的语文成绩是94分，（李很吃惊，瞪大了眼睛）（瞎子指了指郝）瞎：你的`成绩也是94发（郝张大嘴）（瞎指了指郭）瞎：你的成绩是95分（郭皱起眉头，十分不相信的样子）瞎：我算得对不对李、郝：（很佩服地），你算的真准瞎：那你们给钱吧，一人五块，三个人十五块（李、郝从口袋里掏出五元钱，递给瞎子，瞎子捏了捏，放到茶缸里）（郭非常怀疑地在瞎子身边转了一圈，看到了瞎子后面的助听器，顿时明白了，便动了动脑筋，又走到瞎子面前）（郭从口袋里掏出五元钱，递给瞎子，瞎子捏了捏，放到茶缸里，郭乘瞎子不备，迅速将茶缸里的钱拿了出来交给郝）郭：老大爷，你刚才算得真准，你真行，现在我再让你算一个，你如果算得准，我加倍给你。
瞎：（得意地），这还不容易，（又摇头晃脑，嘴里念念有词），我茶缸里现在有三十块钱，对不对，我算得很准吧。
（郭、李、郝大声笑了起来），哈！哈！！哈！！！
瞎：（吃惊地）你们笑什么？
郭：我们笑你算的不对，（把茶缸递给瞎子），你茶缸里现在一分钱都没有。
郝：钱都在我手上呢！
李：（指着瞎），你原来是在骗我们郭：（对李、郝说），你们知不知道，刚才他为什么知道我们的成绩。
瞎子：（不好意思），对不起，对不起，小朋友，是我在骗人钱财，实际上，我什么也不会算。
（瞎子边说边收拾地上的东西，灰溜溜地离开了公园门口）郭：（对李、郝）他说他能算命，实际上就是封建迷信，我们以后千万不要上当了！
李、郝：对，以后我们再也不相信封建迷信了郭：那我们到公园里去玩吧！
李、郝：好，走吧！
（三人手牵着手，唱着“让我们荡起双桨”下）
如何用易经算命?易经算命可信吗?易经怎么算命的?
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。
毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。
首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：
第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。
第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。
第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来，“解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。