演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。
大家好！我今天演讲的是宽容。
首先，我想先从一位智者谈起。那就是众所皆知的孔老夫子。有一天，孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”大家猜一猜孔子会选择哪个字呢？孔子说：“那大概就是?恕?吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。今人道：退一步，海阔天空，忍一时，风平浪静。今天站在这里，相比做一个滔滔不绝、口若悬河，满嘴宽容宽容再宽容的演讲者来说，我倒更愿意做一个故事的叙述者。而亲爱的你们便是这故事的惟一倾听者。
我的故事发生在……（这里插入故事 故事内容略）.是啊，宽容的确可以改变人的命运，他是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。宽容更是一种财富，拥有宽容，是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富，它在时间推移中升值，它会把精神装化为物质，它是一盏绿灯，帮助我们在工作中通行，选择了宽容，其实便赢得了财富。 宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了“海纳百川，有容乃大”的波澜壮阔，因为有了高山的不弃寸土，才有泰山的高耸入云。
宽容是春天第一缕温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是风雪中的第一颗火种，是盲童看到的第一种色彩，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。
罗丹说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的，如果将宽容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。更不知，我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是，这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。所以，让我们都将心地的那一份宽容抓住，不要让他溜掉。因为，生活有了宽容才更加灿烂！人生有了宽容才更加迷人！世界因为有了宽容才更加精彩！ 故事的最后，送一句话给大家以共勉：以宽容心度他人之过，做世上最精彩之人。
大家好!
奶奶就这样和我们相处着，我们吃我们的，她吃她的，也懒得叫她了。正如打了结一样，总有解开的时候，奶奶的执拗一定是有原因的。
一个烈日当头的正午，我正在家里做作业，觉得肚子有点饿了，便想到弄点吃的。正好看见奶奶的厨房开始冒烟了，我便过去看看。怎么没听见奶奶炒菜?我轻轻推门进去，只见奶奶正在吃饭。再仔细一看，桌上没有菜，只有半碗发了黄的带有刺鼻气味的剩饭剩菜，炒得糊糊的，羼有不少的黑锅粑，奶奶大口大口地吃着。我一看就恶心，这是能吃的东西吗?顿时，我的火就来了，涨红了脸，顾不得长幼，大声呵斥道：“奶奶，明明我们这边有新鲜的饭菜，那么叫你，你为什么不一起吃?你这是做给谁看，你这不是叫我们难堪吗!再说你吃出病来叫我们怎么办?”奶奶像是犯了错的孩子，搓着双手，低着头小声说道：“我这不是怕浪费吗，没喂鸡，没喂猪，泼了怪可惜的。下次，下次，我再也不吃剩饭了。”听了奶奶的话，我满肚的怨气消了一大半，只说了句“你也不该这样过呀!”。过了一会儿，奶奶见我消了气，慢慢地走到柜子前，轻轻打开柜门，似乎在摸索着什么，最后拿出一个袋子，讷讷地说：“你饿了吧，里面有几个苹果，上次我侄子给我的，一直没舍得吃。”我接过袋子，苹果散发出的裹着爱的清香，那么沁人心肺。我紧紧握着苹果，望着奶奶满头的白发和那碗发了潲的剩饭，止不住的泪水滴在红红的苹果上。
奶奶还告诉我，她不想和我们一起吃饭，是因为怕自己老了，常生病，落落洒洒，既不方便又不卫生，把病传给了儿孙们怎么得了。
奶奶啊，为了子孙后代，您宁愿吃剩饭剩菜，宁愿委屈自己，甚至宁愿忍气吞声地面对我的无端呵斥。这是何等的无私，何等的包容!而我，为了所谓的“面子”，竟然对您大声呵斥，横加指责，我是何等的自私，何等的狭隘!纵使千悔万恨，我也无法面对宽厚仁慈的奶奶。
什么是包容?我曾经努力地想去读懂它。蓦地，奶奶的那晚剩饭让我读懂了————那就是包容!
大家上午好。今天我演讲的题目是《学会包容》。
我们大家能够来到镇中读书，实在是一种缘分，我们要珍惜这种缘分，同学之间要有一颗包容的心。
包容是一种文明与素质的表现，它能产生团结的力量，它能使人们的凝聚力和向心力更加增强，在一个文明的社会当中，总是少不了包容和大度。大度能容，容天下难容之事。包容是世界上最美好的品德，他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了"海纳百川，有容乃大"的波澜壮阔。历史长河里，因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。
生活在这个世界上的人，谁都难免会犯错，在这个时候，我们需要的是谅解，需要的是包容。过分的指责与责骂，常会令我们感到无地自容，因此还会激怒我们犯下一个更大的错。而当我们在犯错的时候，别人给予我们包容与理解，我们会感到的温馨，自尊心也得到了体谅，自尊心不容我们再去犯错了。
包容别人的过错，不是欣赏别人的过错，也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错，而是允许别人的过错，让别人更好地改过，而不是对他的指责、更不是对他人的冷嘲热讽！
罗丹说过："把爱拿走，世界将变成一座坟墓。"包容也是一样的，如果将包容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。所以，让我们都将心里的那一份包容抓住，不要让他溜掉。
包容是镇中精神的特征，包容是一种境界、一种美德、一种气质。同学们，别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。慢慢的，会发现，包容别人，自己是快乐的。我们作为镇中的学生，看到同学们能这样和睦相处，实在是一种幸福。
同学们，让我们都做会包容的人吧，为我们镇中的温馨和谐作出自己的一份贡献和努力。
我的演讲完毕，谢谢大家！
孔子的学生子贡曾经问孔子：“老师，世界上有没有哪一个字，可以作为终身奉行的原则?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用我们现在的话来讲，就是包容。
包容，是一种美德。
蔺相如面对傲慢的廉颇将军，处处谦卑和退让，维持了与廉颇之间的团结，用他的包容既保全了赵国的国家利益，更留下了“将相和”的动人故事。三国时期，在诸葛亮去世后，蒋琬担任蜀国丞相，他包容孤僻的、不善言辞的属下，不与属下计较，留下了“宰相肚里能撑船”的美言。
历史人物早已作古，但他们包容大度的美德故事却流芳百世。
包容，也是一种智慧。
齐桓公包容了与自己有过一箭之仇的管仲，任用他为宰相，在管仲的辅佐下，最终成就了他“九合诸侯，一匡天下”的千秋伟业。清朝康熙年间，有一个在京城担任礼部尚书的官员，名叫张英，他用一份包容大度的家书巧妙地化解了家人与邻居之间因建房屋、争地皮互不相让而产生的矛盾，家书是一首诗，“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。他包容邻居，要求家里人把墙往后挪三尺，最后邻居被感动了，也把墙往后挪三尺，两户人家之间留下了六尺的巷子，重修于好，结为世交，留下了为世人所津津乐道的“六尺巷传奇”。
放下吧!包容吧!善待了别人，也释怀了自己。包容就像天上的细雨，滋润着大地，它赐福给被包容的人，也赐福给包容的人。
当然，需要指出的是：包容绝不等同于懦弱和胆小，更不是无原则的退让和纵容。对于超越道德底线、泯灭良知的行为，我们应该坚持原则，绝不包容，大胆地指出并勇敢地与之作斗争。
老师们，同学们!人的心只有拳头那么大，可是一个懂得包容的人，他的心能够容得下整个世界。因为世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。
老师们，同学们!让我们共勉法国著名思想家、哲学家卢梭的一句名言：包容是痛苦的，但它的结果是甜蜜的!
孔子的学生子贡曾经问孔子：“老师，世界上有没有哪一个字，可以作为终身奉行的原则？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用我们现在的话来讲，就是包容。
包容，是一种美德。
蔺相如面对傲慢的廉颇将军，处处谦卑和退让，维持了与廉颇之间的团结，用他的包容既保全了赵国的国家利益，更留下了“将相和”的动人故事。三国时期，在诸葛亮去世后，蒋琬担任蜀国丞相，他包容孤僻的、不善言辞的属下，不与属下计较，留下了“宰相肚里能撑船”的美言。
历史人物早已作古，但他们包容大度的美德故事却流芳百世。
包容，也是一种智慧。
齐桓公包容了与自己有过一箭之仇的管仲，任用他为宰相，在管仲的辅佐下，最终成就了他“九合诸侯，一匡天下”的千秋伟业。清朝康熙年间，有一个在京城担任礼部尚书的官员，名叫张英，他用一份包容大度的家书巧妙地化解了家人与邻居之间因建房屋、争地皮互不相让而产生的矛盾，家书是一首诗，“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。 他包容邻居，要求家里人把墙往后挪三尺，最后邻居被感动了，也把墙往后挪三尺，两户人家之间留下了六尺的巷子，重修于好，结为世交，留下了为世人所津津乐道的“六尺巷传奇”。
放下吧！包容吧！善待了别人，也释怀了自己。包容就像天上的细雨，滋润着大地，它赐福给被包容的人，也赐福给包容的人。
当然，需要指出的是：包容绝不等同于懦弱和胆小，更不是无原则的退让和纵容。对于超越道德底线、泯灭良知的行为，我们应该坚持原则，绝不包容，大胆地指出并勇敢地与之作斗争。
老师们，同学们！人的心只有拳头那么大，可是一个懂得包容的人，他的心能够容得下整个世界。因为世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。
老师们，同学们！让我们共勉法国著名思想家、哲学家卢梭的一句名言：包容是痛苦的，但它的结果是甜蜜的！
孔子的学生子贡曾经问孔子：“老师，世界上有没有哪一个字，可以作为终身奉行的原则？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用我们现在的话来讲，就是包容。
包容，是一种美德。
蔺相如面对傲慢的廉颇将军，处处谦卑和退让，维持了与廉颇之间的团结，用他的包容既保全了赵国的国家利益，更留下了“将相和”的动人故事。三国时期，在诸葛亮去世后，蒋琬担任蜀国丞相，他包容孤僻的、不善言辞的属下，不与属下计较，留下了“宰相肚里能撑船”的美言。
历史人物早已作古，但他们包容大度的美德故事却流芳百世。
包容，也是一种智慧。
齐桓公包容了与自己有过一箭之仇的管仲，任用他为宰相，在管仲的辅佐下，最终成就了他“九合诸侯，一匡天下”的千秋伟业。清朝康熙年间，有一个在京城担任礼部尚书的官员，名叫张英，他用一份包容大度的家书巧妙地化解了家人与邻居之间因建房屋、争地皮互不相让而产生的矛盾，家书是一首诗，“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。 他包容邻居，要求家里人把墙往后挪三尺，最后邻居被感动了，也把墙往后挪三尺，两户人家之间留下了六尺的`巷子，重修于好，结为世交，留下了为世人所津津乐道的“六尺巷传奇”。
放下吧！包容吧！善待了别人，也释怀了自己。包容就像天上的细雨，滋润着大地，它赐福给被包容的人，也赐福给包容的人。
当然，需要指出的是：包容绝不等同于懦弱和胆小，更不是无原则的退让和纵容。对于超越道德底线、泯灭良知的行为，我们应该坚持原则，绝不包容，大胆地指出并勇敢地与之作斗争。
老师们，同学们！人的心只有拳头那么大，可是一个懂得包容的人，他的心能够容得下整个世界。因为世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。
老师们，同学们！让我们共勉法国著名思想家、哲学家卢梭的一句名言：包容是痛苦的，但它的结果是甜蜜的！
大家都知道这么一句经典的话：“班主任”不是什么“官”，但却要管理班级的几十号人，有时还包括孩子的家长。因为在零零种种的班级工作中，家长工作也是十分重要的。我们开展的任何活动都需要家长的大力支持。特别在我们幼儿园，孩子家长的配合与否都直接影响孩子平时良好各种习惯的养成。因此，我总是热情地接待每一位家长的到来，和他们聊聊孩子的点点滴滴，并不时地给予相应的指导与帮助。在平实的语言中讨论教育孩子的方法，在亲切的交谈中增进家园的感情，而家长们也从我亲和的微笑中感受到友善和放心。应该说，有了家长的理解与支持，班级管理工作也就成功了一半。
而在真正实施的班级常规管理中，严格要求每一个孩子是我坚守的原则，并且也要求配班老师也同我要求一致。因为我们知道，管理幼儿就宛如栽培小树一样，要时常给它培土、施肥、浇水，将它多余的小叉剪掉，使它能健康、茁壮地成长。如果不对小树进行精心的管理，任其东倒西歪，树叉横生，那么小树就难以成材，只能成为火中燃物，因此，对幼儿严格管理是十分必要的。然而在这严格的背后，却隐藏着我对孩子无限的包容。因为我知道，不管孩子年龄大小，他们都有自己独特的想法，当我们顺应了孩子正确的要求，那么孩子就能愉悦地接受相应的规则。
相反，如果我们只是以大人的意志为转移来确定相应的规则去约束孩子，有的孩子就会产生抵触情绪。所以，我在提出常规要求时，总是要求孩子们也参与进来，以增强孩子们的自制力和约束力。别以为小年龄孩子的民主意识还不浓，当真正让他们参与时，我就发现，其实孩子的某些想法是非常合理的，只是我们大人没有站在他们的立场去替他们想想而已。当初步建立起一定的规则要求后，我就请全体幼儿必须来遵守我们共同制定的相应规则。并在得到认同后对违反规则的孩子提出善意的“惩戒”。如：不遵守玩具归位的规则就暂时停止游戏等。在民主与纪律的相互协作下，孩子的规则意识随着年龄的增长得到不断的巩固。
规座谈会上明确指出“要爱孩子，不爱孩子的人不能当幼儿教师，这是一个最基本的条件。”因此，“爱”是每一个孩子健康成长必不可少的生长素。作为教师要做到热爱每个孩子。特别是小年龄孩子，他们对老师的依恋有时甚至超过父母。我班有个全园有名的“调皮蛋”叫盛城。从小好动的他没少受他妈妈的呵斥和惩罚，但他依然我行我素。通过观察，我发现这个孩子特别聪明，又非常喜欢听故事。
于是，我就主动亲近他，并用真挚而亲切语言和他交谈，把容有很多规则的自编的小故事讲给孩子听，使幼儿在感受母爱般温暖的同时懂得相应的规则。同时，我还十分注重孩子的养护问题，从睡眠、起床到用餐、喝水等等，做到事事关注，事事细心，还要随时观察幼儿的身体健康状况。这些看似婆婆妈妈的小事，却真正体现出幼儿园教师母爱般的师爱。孩子们真诚地叫我：“郁老师好妈妈”。
在我付出爱的同时，我也赢得了孩子们最真挚爱！而我的班级管理也在爱的诠释中达到升华。