读后感是我们通过阅读与作者展开对话，并通过文字表达出来的思考和感悟，是读书过程中重要的一环。以下是一些读者们分享的读后感，希望能给大家带来不同的思考和观点。
在端午节和六一儿童节的假日里，老师让我们看了一本书，那就是我们中国人猜想的一个个生动的故事，也写出了人们的想像。我挑了几篇课文给你们讲讲。
我先给你们讲讲盘古开天地的主要内容吧!在很久很久以前，宇宙里十分混乱，宇宙像一个大鸡蛋，在这大鸡蛋中有一个巨人。他在混乱之中一直睡了一万八千年。他觉得这一片黑暗十分闷得慌，也看不到一丝光明。于是盘古胳膊一伸开，脚一蹬，大鸡蛋就被打破了。可是，在大鸡蛋外面，也十分黑暗，盘古他一打一踢，一下子把这一万八千年的黑暗打散了，清的一部分变成了天，重的一部分变成了地。盘古怕他们再合起来，他就脚蹬这地，手举着天。又不知道过了多少年，天地已经相离一万丈了。盘古也长成了一万丈高。天地相距十分远的时候，盘古渐渐的倒下了。这时他的双眼变成了太阳和月亮，他的头变成了东山，脚变成了西山，左臂变成了南山，右臂变成了北山，头发变成了星星，呼出的气变成了春风，他的灵魂变成了鸟兽鱼虫。
还有一篇课文叫作《女娲补天》。有一天，天塌了，世界上一片混乱。女娲不怕危险，去找五彩石，找到五彩石以后，女娲在地下冶炼了五天五夜。她飞向天空把天补好了，人们又过上了幸福的生活。
怎么样，你也快来读读这本神奇的《中国神话故事》吧!
神话是一个国家和民族宝贵的精神财富，每个神话里的人物都是甘于奉献、为民服务的。
女娲不惜生命危险，跋山涉水，克服种种困难，补好了天，为人们换来了永久的安宁。夸父看见太阳把一切烧枯，撒开步子去追太阳，还用拐杖变成了一片桃林，为后人解渴。愿意为人民服务的人物不仅存在神话中。在生活中也有这么一群人，在危急时刻挺身而出，为人民做着事情。这就是奉献。
不久前的郑州，发了大洪水，许多人不幸遇难。在这个危急的时刻，许多救援人员用身体把洪水拒之门外。许多热心的人自费买救援物资。正是有了他们的奉献，更多的人才免于灾难。正可谓“一方受难，八方支援”。他们有决心、有勇气、有行动，是我们学习的榜样。
同样是在前年，新冠疫情爆发，成千上万名医生舍小家为大家，奔赴到前线与病毒做斗争。我们也积极做好防护工作，才没有让疫情更加严重。
神话中的许多人物虽然是编造出来的，但他们有思想，与生活中的这些奉献者是一模一样的。只有团结一心，才会胜利。而这些团结是由奉献者做出来的。我们虽然还小，但也要有同样的信念，做更好的自己！
战国时，魏文侯派西门豹出任邺城令。他一到任，便四处察访。
一天，西门豹私访来到漳河南岸的永乐埔(当时的码头集镇，今河南省安阳县丰乐镇)，见这里田地荒芜，镇上许多人家的门窗都用土坯垒了起来，感到奇怪。找人询问原因，都是摇摇头，不愿答话。西门豹很是纳闷。
他在镇子里走了一遭，出来碰上一个正在割草的老汉，便凑了过去，说：“老大伯，趁趁火。”说着拿出自己的长杆子烟袋吸了起来。他们拉了一阵子呱，西门豹问：“老大伯，这里田地荒芜，不少人家封门闭户是咋回事呀?”老汉叹了口气，看看四下没人，才向西门豹讲了河神娶妻的事。
原来这地方有个风俗，就是每年要从镇上选出一个姑娘，六月二十四日这天，让她坐上纸扎的彩船，送进漳河，嫁给河神为妻。如若不这样办，传说河神就要发大水，冲毁田地，淹死百姓。谁来办这个事呢?就是镇里的巫婆和各行各业的社首。巫婆共有三个，百姓称她们大神头、二神头、三神头。每年麦收以后，神头和社首们便向百姓派粮派款，准备为河神娶妻。然后，他们便到有姑娘的人家，挨门挨户挑选，说是挑选，不过是走走过场，其实他们心中早打定了主意。谁家给他们送了银两，他们就说那家姑娘长得不俊，或说有这样那样的毛病，河神不愿意要，故意不选中。挑来挑去，年年给河神送的都是没钱行贿的穷苦人家的女子。儿女是娘身上的肉，谁家的亲生骨肉愿往河里投呢?有姑娘的穷苦人家，都怕女儿被选中了，只好封门闭户，逃往外乡。
西门豹听罢，点了点头，又问：“老大伯，今年河神还要娶妻吗?”
“娶――!”老人低下了头，暗暗流泪，“现在不是六月中旬嘛，钱也收啦，人也选啦。苦命的姑娘独个住在一间小屋里，要梳洗打扮，斋戒七天，单等二十四日一到……”老汉说到这里，泣不成声地哭了起来。
原来他说的苦命的姑娘就是他的孙女。
西门豹问明了情况，决心破除这种陋俗。临走，他对老汉说：“老大伯，河神娶妻那天，我也要来为那苦命的姑娘送行啊!”
六月二十四日这天，四面八方的人群齐来观看河神娶妻。一只纸扎的彩船，放在漳河岸边，待到午时，便要把选来的女子送入水中。
约莫到了巳时，忽听有人报道：“西门大夫来给河神贺喜啦!”
这一下可把那些神头、社首们高兴坏啦!他们知道百姓吃够了河神娶妻的苦，只是敢怒而不敢言;怕一旦被戳破骗局，不好收场。西门大夫这一来就好啦，当官的也来贺喜，哪个还敢说三道四!于是忙派人在河边搭起凉棚，摆上桌椅，准备好茶水，恭候西门大夫驾到。
不一会儿，西门豹带着一队人马，抬着整猪整羊来了，神头、社首们一齐叩头迎接。
西门豹坐在凉棚底下，看着神头、社首们说道：“今天河神娶妻，我特来进贡贺喜。但不知你们挑选的女子长得咋样?叫过来瞧瞧吧!”神头、社首们不敢怠慢，忙招呼人把选定的女子领了过来。西门豹一看，摇了摇头，说：“这姑娘长得不俊哪!我给河神另选了一个，比这个长得好，换换送去行不行啊?”神头、社首们个个点头哈腰，连声说“行!行!”西门豹叹了口气，又说：“看来咱们的话都好说，可不知河神愿意不愿意呀!谁去跟河神商量呢?”
一听说要跟河神商量，神头、社首们都瞪了眼，谁也不敢吭声。
西门豹看他们都不说话，喊道：“大神头，委屈你走一趟吧!”大神头还在发愣，两名武士上去扯胳膊拉腿，“噗通”一声，扔进河里。
停了一会儿，西门豹说：“咋不见大神头回来呀?这河神的话还怪难说哩!二神头，麻烦你再去催催!”两名武士又把二神头扔进河里。
又停了一会儿，西门豹说：“大神头、二神头都不回来，三神头，你……”西门豹还没把话说完，三神头知道轮着她啦，“噗通”往地上一跪：“我的大老爷呀，你就饶了我这条命吧!那都是假的呀……”
社首们一看露了底，一个个趴在地上磕响头，苦苦哀求饶命。这时，只见割草的那个老汉满面热泪，从人群中走出来，拉着他的孙女，一齐跪在西门豹面前，拜谢救命之恩。百姓们也都跪下给西门豹叩头。
破除了河神娶妻的陋俗，西门豹没收了神头、社首们骗取的钱财，资助百姓引漳河水，修了十二道水渠，发展农业生产。
逃往外乡的百姓听说后，也都陆续返回家园，过上了安居乐业的太平日子。
二
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。前边讲的儿个神话，说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。
三
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了!
传说在很久很久以前，天上住着三个美貌的仙子，她们玩够了那天上的宫殿和彩云，没有地方可玩，想找个地方玩一玩。到什么地方去呢?她们早就听说长白山上有个天池，池水像镜子一样清澈透明，池周围飞禽走兽，树木花草样样都有。怎么才能从天上下来呢?三仙子三姐聪明伶俐，她用采来的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊当翅膀，摇身变成一只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样儿，从天上飞下来，落在了长白山上的天池旁边。
三个天鹅仙子下凡来，正赶巧被三个猎人看到了。这三个猎人是同胞三兄弟，老大二十岁，老二十八岁，老三十六岁。兄弟三人都能射箭，斗兽，他们整年在长白山里钻来钻去，靠打猎为生。
兄弟仨朝天鹅落地的地方奔去，追到天池边上，见三只天鹅变成了三个美貌天仙，脱下衣服“扑通”，“扑通”，跳进天池水里，立时把三个兄弟惊呆了：从长这么大还没见过这么漂亮的姑娘呢!老大说：“让她们给咱们做媳妇该有多好啊!”老二说：“就怕人家不干。”老三小心眼最灵，他说：“咱们把她们的衣裳偷偷拿走，她们回不去天，就得留在地上。”老大、老二觉得老三说的办法好，就一起悄悄来到天池旁边，将三个姑娘的衣服拿走了。
三个仙子在天池里洗澡，边洗边玩，边玩边乐，等到日头快落山了，大姐说：“咱们该回去了。”二姐、三姐说：“走吧!”可上岸一看，衣服没有了。三个仙子急得哭了起来。正在这时候，兄弟三个走到姐妹三个跟前，老大把自己身上的兽皮衣服脱下来，披在大姐身上;老二把自己的兽皮衣服脱下来，披在二姐身上;老三把自己的兽皮衣服脱下来，披在三姐身上。
三个兄弟领着三个姐妹离开了天池，在大森林中架起干柴，烧烤鹿、牛、猪的肉。再拿出石刀把烤熟的肉切成小块块，请三个姐妹吃。吃完，老大扯着大姐，老二扯着二姐，老三扯着三姐，各自进了自己的小马架子。
三个姐妹过腻了天上的生活，从来没穿过这么暖和的兽皮衣服，没吃过这么香的烤肉，更没有过丈夫的恩爱。她们舍不得这人间的生活，干脆不走了。
三个姐妹在人间一年，学会了钻火、烤肉、缝皮衣。又都生了一个大胖小子。她们和丈夫相亲相爱，过得很美满。
一晃又过了两年，一天，大姐对两个妹妹说：“天上一天地上一年，咱们已经出来三天了，哪天给玉帝知道了，就要受到天规惩罚。趁时间不算长，快回去吧!”
两个妹妹也觉得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受连累。三个姐妹找出了丈夫收藏起来的衣裳穿在身上，胳膊一抬，两脚起空了。地上的三个孩子，都两岁多一点，刚会答答话，见三只大鹅在头顶来回飞，一齐指着着小手，说：“鹅，鹅!”
兄弟三人打猎回来，不见了妻子，只听孩子说：“鹅，鹅飞走了!”一找衣服也没有了。知道三个仙子回天上去了，就对孩子说：“那鹅，就是你们的娘，知道吗?”
传说满族人管母亲叫鹅娘。就是从这儿起始的。后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响，叫成了“讷讷”。
兄弟三人的妻子走后，三个孩子渐渐长大了。后来这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方，觉得那里宽敞，就定居下来。后来兄弟三人的后代家口越来越多，三支人分开，各支都有了自己的姓，三支人分为三姓。因此这地方就叫做“三姓”了。
三个仙子回到天上，吃饭不香，喝水不甜，日夜想念人间的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就这么过了九百九十九天，正赶上王母娘娘开蟠桃会，天兵天将们把守不严，姐妹三个一合计，无论如何也得到人间看一看，就是看上一眼，也免得这样牵肠挂肚。
放暑假了，班主任老师推荐了这本有趣的书，其中我最喜欢的故事是《十日同出》和《后稷的故事》。
《十日同出》讲的是中国神话里面，天帝的名字叫“帝俊”，帝俊的妻子就是太阳神羲和，帝俊和羲和生了十个太阳儿子。他们有自己的工作，就是要轮流在天空中值班。妈妈每天都会拉着车子送太阳儿子值班。从这里我懂得了妈妈对孩子的付出。
妈妈总是不放心自己的儿子，每次都会在车上看着他直到晚上才回到家，准备送第二个值班的儿子。这里体现了母亲无微不至的关怀。
时间长了，儿子们于是就在家里商量怎么解决这个无聊的问题？等早上的时候谁也不去坐妈妈的车子，一起到天空中玩去了。儿子们太调皮，母亲的溺爱让孩子们闯祸。
读了这个故事后我知道了母亲对孩子体现出母爱的伟大，这个故事也让人们懂得了什么是爱。
《后稷的故事》说的是从前有人叫姜嫄。有一天她出去玩，看到了一个大脚印就跟着大脚印走了过去，结果回家不久就怀孕了。不久之后姜嫄生了一个小男孩因为他是一个没有爸爸的孩子，便强行从姜源手中抢走了小男孩，后来人们终于察觉到这个小男孩并不是普通人，就把小男孩抱回了母亲身边给他去名叫“弃”。从这里我可以知道“弃”的与众不同，充满了神话特色。
等弃长大成人，它帮人们摆脱了饥饿的困境，还教人们打猎，就这样，人们称她为后稷。后稷研究农作物，把自己辛苦钻研出来的种植方法传授给大家，大家有了更多的粮食，就不用挨饿了，这让我想到了袁隆平爷爷，我要学习他们的刻苦钻研和奉献精神，长大后实现自己的梦想，成为一名治病救人的好医生。
这本书我学到了很多道理，知道了母爱的伟大，还知道了节约粮食，不能浪费。
这本书是尚燕彬和张红梅着的，中华民族的神话传说故事与中华民族的历史一样源远流长，与中华民族灿烂的文化一样绚丽多彩。
走进神话传说的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜；对灾难和困苦的不屈争斗；对英雄人物的敬仰与热爱；对纯真爱情的讴歌与赞美；对美好生活的向往；对邪恶势力的憎恨等丰富细腻的感情。
这本书给我了很大的启发，出于对神话传说故事的热爱，于是我也尝试着写了神话故事《梦神》，我非常喜欢这神话故事，常把它拿来读。以后我要争取写出好多故事来，和朋友们一起读！
读书是一件快乐的事！
暑假里，我读了《中国古代神话》这本书，书中讲了很多故事，有愚公移山，盘古开天辟地，女娲补天，牛郎织女，精卫填海，白蛇传……但让我印象最为深刻的就要数精卫填海啦！
这个故事讲述：炎帝有个漂亮的女儿叫女娃，她特别喜欢户外活动。一天，她驾着小船去东海边游玩，突然，海上起了风浪，船翻了，女娃被水淹死了。从那以后，女娃的灵魂变成了一只精卫鸟，每一天向大海投进石子或树枝，想把大海填平，不管大海怎样嘲笑，她依然坚持着，周而复始，永不停歇。
看完了这个神话故事，我思绪万千。周末的一天，我和姐姐在一起玩魔方，轮到我拼的时候，我翻来倒去地旋转魔方，尝试了很多遍，怎么也对不上，折腾了大约有半小时，不是缺一块红色的，就是少一块黄色的，可怎么也拼不成功，急得我头发都湿了。我心想：算了，不拼了！正当我要放弃的时候，爸爸走了过来，他看到了我在玩魔方，他说：“你拼好了没有？”我说：“没有，我拼了很久都没成功，我不拼了！”这时，爸爸拍拍我的头，对我说：“世上无难事，只怕有心人。你想想，你还记得精卫填海故事里的小鸟吗？它是多么的执着呀！”听了爸爸的话，我全身又有了力量，重新振作起来，我仔细观察魔方的结构，认真地按一定次序地推算每个魔方旋转的位置，一层层，一列列，我都仔细地用心记录着。果然，不一会儿工夫，我竟然拼好了一面红色的，紧接着，我按照自己的方法又拼好一面白色的，绿色的，黄色的……“拼好了，拼好了，我成功了！”我高兴得手舞足蹈，和姐姐拥抱在了一起。
我想以后，无论做什么事，无论遇到多少困难，我都不要放弃，不要气馁。要勇敢地面对，不屈不挠，坚持不懈，不达目的誓不罢休，相信自己一定能行！
巫山神女本是天庭王母的女儿瑶姬。传说中居住在仙界瑶池的西王母娘娘有二十几个漂亮的女儿，瑶姬是最小的，也是最美丽并且可爱活泼的，因此，西王母对瑶姬十分的爱护。由此瑶姬拨开了云朵往凡间看去，发现人间极为艰苦，瑶姬偷偷看凡间的事情被王母知道了，王母十分的生气，但是这更加引发了瑶姬想要去凡间走一趟的决心，西王母知道自己拗不过自己的宝贝女儿，又怕女儿吃苦，最后只好同意了瑶姬下凡，西王母还想着海龙王的太子十分的搭配自己的`女儿，于是不忘让瑶姬去龙宫。
瑶姬去了龙宫后才知道这是一场局，气愤之下去了人间，来到人间的时候发现有十二条恶龙作怪，于是瑶姬收拾了他们，但是这十二条恶龙死后还是化为了十二座大山挡住人们的去路，瑶姬又化身入了山，将自己的身体化为万物，帮助了贫苦的人们，最后瑶姬化为了一块玉女石像屹立在山顶，后来河水泛滥，人们苦不堪言，大禹治水经过巫山，瑶姬见大禹为了人们治水，是一个十分难得的英雄，于是制作了一本治水的宝卷，并将其送给了大禹，后来得到了瑶姬赠与的宝书，大禹开辟出了黄河，瑶姬后又开山降水汇成清澈的河流灌溉着百姓的田地，巫山从此青翠。
之后便有了巫山神女的故事在民间传播。
《中国古代神话故事》本书是一本课外读物，根据内容提出探索性问题，"读"与"思"相结合，以激发学生的思考力。下面是本站小编为大家整理的《中国古代神话故事》读后感一年级。
作文。
知道吗，这几天，我独立一本书，不知道你有没有看过这本书《中国古代神话故事》。怎么样?看过吗?我可是很喜欢的哦!独立一边又一遍，直到读懂为止。这本书中的语言都是以前古代的时候的人们读的。不过还好，编辑社的叔叔阿姨们把我们看不懂的文字，翻译成方便我们阅读的文字。这样才好让我勉强看懂。
对坚持不懈，总能看懂!这一点我从《大禹治水》这个故事中也了解到了。传说在很久很久以前，黄河流域经常发生水灾。大禹为了老百姓的生活，一直离家在外治水，有三次经过家门，却一次都没有进去过。那是因为他如果进了家门就肯定会舍不得出来，而且，还有成千上万的老百姓要“救”呢!大禹他是多么的坚持不懈。
《女娲补天》讲了：古时候天上出现了一个黑黑的大窟窿，大地上的人们生活在水深火热中。为了拯救受苦的人们，女娲冒着生命危险，历经艰难险阻去采集五彩石补天。她不怕困难，甘于奉献的精神和勇敢、善良的皮质是值得我们去学习的。
看吧，古时候的人们是多么的伟大，难道我就不能和他们一样成为伟大的英雄吗?不会的，只要努力，坚持不懈，冤枉就会变成现实，变得再也不是令人期待的愿望了!
最近，我迷上了中国古代的神话故事，其中最令我着迷的有一篇，那就是著名的四大爱情故事之一——《白蛇传》。下面就让我来分析一下这部传说的人物色彩吧。
故事的女一号叫白素贞，又称白娘子，是一条蛇精。这你可别误会，她虽是蛇精，却不像葫芦娃里的蛇精，是个坏人。白娘子可不像她，白娘子十个好人，而且知恩图报。为了报答前世书生许仙的救命之恩，特修行一千年华为人形，并不怕困难地找到许仙报恩。这不禁让我非常佩服她有的一颗图报的心。这里面的反面角色是金山寺的老法海，此人古板枯燥，因为封建迷信太过而迷失了心智，不分妖的好坏、法海认为，只要是妖，就注定是没有感情的，是要被消灭的。于是，法海就使用了种种手段想让许仙和白娘子分开。我看到这里，就不禁想质问一下法海，为什么世间的人和妖就一定不会有感情了呢?但最后，许仙和白素贞还是在一起了，许仙也被她的真情给打动了。真是一个完美的结局。
这个传说给我了一个深刻的道理：做事时不能总是那么死板，要先判断好事情是对是错，不能因事情中因素的本身而就去判断去解决。所以，我们一定不能像文中的法海一样去看人、看事。凡是一定要反复思考再去写结论。
在我很小的时候，奶奶就经常给我讲“嫦娥奔月”的故事。因此，我从小就喜欢看月亮。
每到中秋节，我们全家人就会围在院子里赏月。通常都是我一个人早早的跑到院子里，盼着，等着月亮出来。
圆圆的月亮挂在夜空中，就像一颗宝石镶在黑色的幕布上。每到这时，我就会想起奶奶讲的“嫦娥奔月”的故事：在月亮上有一所漂亮的用玉砌成的宫殿——广寒宫，宫殿里住着一位美丽的嫦娥仙子，有一只可爱有灵性的玉兔，还有飘香的桂树。于是，到月亮上看看那位美丽的仙子就成了我的梦想。
10月24日，在这个令人惊喜的日子里，我国西昌卫星发射中心成功发射了“嫦娥一号”探月卫星，这个卫星成功发射终于实现了我们中华民族几千年来的奔月梦想，这，是我们中华民族的骄傲，也充分显示了我国的繁荣与富强。
卫星拍下的照片告诉我们，月亮上并没有漂亮的宫殿和美丽的仙子，而是只有巨石嶙峋的荒原和耸立的高山，有很多对科学发展有价值的元素。通过人类的不断努力和科学技术的进步，我们可以进一步开发月球，使它为人类造福。据说，我们将来可以到月亮上旅游，甚至还可以住到月球上呢!
现在，我一定要努力学习，将来到月球上和嫦娥“做伴儿”，为国家的奔月事业做贡献!
我用这个暑假的部分时间，阅读了这本《中国神话故事》。
这是一本好书，这本书中不仅有各种各样的神话，还有一些历史故事和民间传说。这本书通过描写天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活等不同方面的故事，颂扬了真善美，鞭挞了假恶丑，讴歌了善良、勤劳、智慧、勇敢、忠诚、顽强等崇高的品德，值得我们到书中去细细口味，学习这些值得我们学习的精神。这本书不仅教会了我们很多道理，还用上了许多优美的好词、好句、好段，对于有难度的词语加以注释，对于精彩的语句配以精准到位的批注以及评点，帮助读者无障碍的阅读。给我带来了美好的阅读体验。我非常喜欢这本书。教授杨合鸣对这本书进行了高度的评价：翻开此书，如同进入金谷之园，繁花似锦，美不胜收。阅读此书即可了解中外灿烂的文化，又可怡情。
励志。
得到美的艺术享受。
不知不觉，寒假已经过去了一半，在剩下的时间里，我一定要多读点好书，多学点知识。
我想把这本书推荐给大家。
暑假里，我读了一本书，名叫《中国神话故事》，里面记载了二十个中国古代神话，写的都是中国以前的神话故事。令我印象深刻的是《哪吒太子》这一篇。
哪吒太子是托塔天王李靖的小儿子，母亲生下他们兄弟三人，大的叫金吒，二儿子叫木吒，三儿子左脚掌上有个“哪”字，右脚心上有个“吒”字，于是父亲就给他起名叫“哪吒”。
其实，哪吒是玉皇大帝驾下的大罗仙，因为世间妖魔太多，玉帝命他下凡，所以投胎于李天王夫人的腹中。
最让我感动的是哪吒闯祸后李天王要杀哪吒时，哪吒用刀割下自己的肉还给母亲，剔下骨头还给父亲。他自己只剩下灵魂飘飘悠悠去见佛祖了。我觉得哪吒好可怜好勇敢。
这本书讲述了一个个生动离奇的神话故事，它们带我了解了伟大的祖先对天地万物天真而有趣的想象。
神话故事大家都知道很多，例如：盘古开天辟地、女娲造人、夸父逐日，仓颉造字……而这本书就将我们心目中的神话故事和神话人物写得非常完美，就像是出现在我的眼前。在这些故事中，我最佩服仓颉，因为他造出了文字，我们才能上知天文、下知地理，才能有各种华丽的文章。
而各民族民间故事，这本书写得就更是让人耳目一新了，比如：神农尝百草、过“年”、牛郎织女、白蛇传……还有许多少数民族的故事书中也讲了不少，例如：阿凡提和国王、火把节的传说、阿诗玛、一幅壮锦等等，其中我最喜欢一幅壮锦这篇文章，因为它运用了很多的修辞手法，使文章变得更加生动形象。我最喜欢文中的人物勒惹，因为他很勇敢，不怕任何困难，一心想为自己的母亲找到壮锦，他不畏困难的精神很值得我们学习。
合上书后，书里的故事与人物一直在我的脑海中回荡，我决定要多读读这方面的书，了解更多的神话故事和各种民间故事。我要把这些故事讲给身边更多的人听，让他们知道并学习我们祖先的拼搏开拓精神。我还要讲给外国朋友听，让他们更多的了解我们中国的辉煌历史，让全世界都更加了解中国。
中国神话仍有着它独特的魅力，许多神话故事早就在民间一代一代薪火相传。一些神话还成为典故和熟语，被赋予了更为强大的生命力。女娲补天的故事是中国神话故事中的经典，故事是这样子：有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的不周山，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到了女娲补天的过程前。
那真是一场惊天地泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸!天上的大神女娲用泥土做成泥娃娃再赋予它们生命。从此，女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地水患、火海，真是悲惨啊!女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起。
这本书让看的人明白了善与恶、好与坏、做了善事的人会得到好的回报，而恶人总会有受到应有的惩罚的道理。
学校图书室有许多书，我借了一本《中国神话故事》，读了让我，感触很深。
特别读了《盘古开天地》这个故事以后，我的心情更是不能平静;盘古是开辟天地的人，他在一个天地合拢的蛋壳里，没有空气，没有阳光，盘古觉得自己一点都不能动弹，于是，他抡起拳头使劲一砸，只听一声巨响，天地就慢慢分开了，课是他又怕天地再次合拢，就用自己的双手支撑着天，用双脚支撑着地，天地就慢慢发出了亮光，也就慢慢有了新鲜的空气。就这样，盘古撑了好久。
盘古累死了，他怕天地再次合拢，就用自己的身体化成了天地间的一切。
这虽然是一个神话故事，但是，盘古用身体化为天地间的万物的精神，还是深深感动着我。我觉得，我们不仅没有盘古那样的献身精神，而且我们一直在破坏着这个盘古用生命，用身体为我们创造的家园;我们在做些什么?到处垃圾遍地，到处污水横流;我们到处滥砍滥伐，森林被毁;我们到处滥开滥采，弄得地球千疮百孔，我们太不应该了!我想，我们应该努力保护好这个来之不易，绝无仅有，赖以生存的家园!
我要努力学习，为保护我们的家园尽一份力量。
在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《盘古开天辟地》：很久以前，天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一阵猛砍，天和地分开了。盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地永远分开来了。盘古倒下死了，他的身体变成了自然万物。盘古头顶天脚踏地一万八千年，这是一种坚持不懈的精神，这种精神激励着我向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功;只有这样，才能有收获;只有这样，才能看到希望……盘古死后身体变成了万物，这是一种舍己为人的精神，这种精神不仅感动着我还激励着我在生活中多为别人着想。
故事产生的年代正是我们老祖先的时代，那时候国家贫穷、落后，人们更加迫切地希望英雄人物的出现。而如今，我们中国已经能像龙一样腾飞，科技发达，经济繁荣，农业丰收，国防坚不可摧。故事中的英雄在生活中处处可见，故事中人们期盼的愿望纷纷实现。作为新时代的我，虽然吃穿不愁，但为了祖国的更加繁荣昌盛，我应该把学习放在首位，努力掌握科学知识，不久的将来让我为国家作出一份贡献。
一本好书，就像一个好朋友;一个故事，更是滋润心灵的良药。
今天，我就读了一本好书，它就是《中国神话传说》。翻开第一页，我就被书中的故事深深地吸引了。这本书里的故事有许多，如“盘古开天辟地”“女娲造人”“杜康酿酒”……其中，我最喜欢的还是“神农尝百草”这个传说。它主要讲述了神农氏为了天下百姓的安危，自愿尝遍各种草药，最后即使付出生命也无怨无悔的故事。
神农氏这种勇于尝试的做法让我感到震撼，同时，也让我想到了爸爸妈妈曾经跟我说过“遇到困难不能退缩，一定要去尝试，只有去尝试了，才能克服困难。如果一味退缩，不敢尝试，你就永远不会成功”。记得在我六岁的时候，爸爸给我买了一盒拼装玩具，里面全是细小的零件，需要自己把它组装成型。看到盒子上写着有几百个零部件，我感到有点害怕，手足无措，生怕拼错了，就让爸爸给我拼。这时候，妈妈鼓励我说“你就自己试着拼一下，即使失败了也没有关系。如果成功了，你会感到很自豪的!”我想了想，便硬着头皮，开始进行组装。组装了一会，我发现自己组装的和盒子的上样子有点不一样，于是，我向爸爸请教。爸爸就将我的错误指了出来。我后来边看说明书，边自己摸索，装了一会儿，终于成功了!看着自己的劳动成果，我开心地笑了。
这让我懂得了“勇于尝试，才能成功”的道理。爱迪生爷爷发明电灯时，通过了成千上万次的尝试，终于确定了钨丝作为电灯灯丝的材料，也是说明了这个道理吧!在以后的生活中，我要向他们学习，一定会敢于面对新事物，勇于尝试，不怕困难。
中国古代神话故事虽然都只是一个个小小的故事，但在故事的背后却蕴藏着深厚的哲理。在众多故事中，让我记忆最深刻的是《夸父追日》。
这个故事给我们展示了一个坚持不懈又追求光明的夸父。夸父虽然没有达到将太阳定住的目标，但他相信，另一些追求光明的人会替他完成，便给他们变出一座桃林。这个神话的想象力十足，夸父不仅能用飞毛腿追到太阳落山的地方，还能一口气喝下黄河和渭河！换作是我来写，肯定都想不出来！
在现实生活中，像夸父一般有着坚持不懈精神，意志坚定的人也不少，比如袁隆平爷爷，他一生都在坚持研究杂交水稻，在权威的极度否定下，没有轻易放弃自己的信念，继续努力研究。最终，发明出了超级杂交水稻，为全人类造福！我的爸爸也是如此，虽说平凡，但绝不缺乏信心，每天努力工作，为人民服务。我也有过许多次“坚持”，我最自豪的就是拉小提琴，在遇到困难时，绝不气馁，通过长期的刻苦的训练，我拉琴的水平也有了长足的进步。
“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林”。谁知如此简短的小故事的背后有那么多深厚的哲理，古人们的幻想，一幕一幕，如同电影般放映在我们眼前，让我们清晰的看到了古人们的理想和精神，这种信念和道理就算放在如今如此复杂的社会里也依然适用。
寒假里，我读了一本书，书名是《中国古代神话故事》，书中讲述了三十九个神话故事，每个故事都精彩绝伦。其中，《龙女拜观音》是我最喜欢的一个故事，故事的主要内容如下：
东海龙王有一个女儿，名叫龙女。龙女活泼可爱、人见人爱。有一天，龙女听说，小渔镇在举行灯会，也吵着要去。可是龙王不肯答应，他对女儿说：“你还很小，人间很危险，不能去！”龙女不听劝，又哭又闹，但是不管她怎么闹，龙王就是不答应。龙女想：那我就一个人偷偷去看！她变成渔家少女的样子，来到人间。街道两旁有各种各样的彩灯，龙女非常开心，这儿看看，那儿瞧瞧，没有注意到阁楼上有人往下泼水，她没有来得及躲避，水泼到了她身上。变成人形的龙女如果碰到水就会变回龙形，知道大事不好了，于是她赶紧来到海边，痛苦的瘫在地上，眼看就要变成龙形了，龙女赶紧使了个障眼法，将自己变成一条大鱼。更糟糕的是，被渔夫发现了这条大鱼，高兴极了，立刻将鱼拖到街上买。幸好这一切被观音菩萨看见了，她命令善财童子去救龙女，龙女得救了，但是她私自到人间的事却激怒了龙王，龙王将龙女赶出了龙宫。可怜的龙女无依无靠，再次被观音菩萨搭救。时间长了，龙王又开始想念龙女，可龙女跟着菩萨再也不愿回到龙宫了。
这个故事告诉我们：“不听老人言，吃亏在眼前”，龙女当初没有听父亲的话，偷偷来到人间，遇到了各种危险，差点丢了命；其次，冲动是魔鬼，龙王一气之下赶走了女儿，之后又开始想念她，但后悔已经来不及了。我们可不能犯同样的错误哦！
我看了一本非常有趣的书——《中国古代神话故事》，里面讲述了各种各样的中国神话。故事里面有：女娲补天、精卫填海、后羿射日、夸父追日等，还有白毛女、田螺姑娘、白蛇传奇等。
中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。
因为这本书为我们描绘了一个个神奇绚烂的神话故事，读完了以后，我发现阅读真的会给人带来无穷乐趣和知识。
浙东临海有一个象山湾，此处盛产珍珠，小的如樱桃，大的如龙眼，光滑圆润，珠光熠熠，是富贵人家争相抢购的高档奢侈品。
象山湾的居民大多以采珠为生，平日驾船出海，潜入海里，寻找珠蚌，然后取出珍珠，把珍珠卖给本地收购珍珠的大户钱如友。钱如友以前也是一个采珠人，有一次，他采到一颗大珍珠，不甘心贱卖，就独自来到扬州，找到扬州富商柳自在，卖了个好价钱。从这以后，他觉得做珍珠生意，钱远比采珠来得快，就和柳自在商量好，他收购象山珍珠，由柳自在包销。
刚开始的时候，钱如友的确赚了不少钱，但自从枯木岭上出了强盗，打劫珍珠，他便亏得一塌糊涂。
从象山湾到扬州，途中得越过一座叫枯木岭的高山，不久前岭上聚集起一伙土匪，领头的叫“独龙”。“独龙”占山为王，虽不伤人性命，却劫掠过往客商的财物，尤其是珍贵的象山珍珠。
钱如友也想过对策，可是他叫人夹带的珍珠，总是被“独龙”搜身搜出。一年下来，钱如友只送出了几粒珍珠，其他的全被“独龙”所劫，为此，他黔驴技穷，几次想关门大吉。
这天，有个外乡人找到钱如友，说他名叫胡亦云，有办法帮钱如友送珍珠去扬州，不过，送一颗珍珠，他要提十两银子。钱如友心想：一般的珍珠，一粒我只能赚十五两银子，他就要提十两，心可够黑的，但转念一想，这总比一颗珍珠也送不出去好呀，便问胡亦云：“你有什么法子可以躲过抢劫?”
胡亦云见桌上有一串葡萄，就摘下一粒，扔入口中，整粒吞下，说：“就是这样。”
钱如友说：“不行，我曾经试过，珍珠入腹即化，万万行不得。”
胡亦云却笑着说：“非也，非也，你只知其一，不知其二。”说完，把钱如友拉过来，附耳轻言。钱如友听了，连连点头称是。
胡亦云的方法果然不错，不出三天，他就将钱如友交的几粒珍珠，顺利地送到扬州柳自在的手上。
胡亦云回到象山后，钱如友便按事前约好的，将银子交给他。胡亦云的方法百试不爽，但令钱如友不快的是，胡亦云一直不愿将最重要环节的秘方说出来，钱如友只能由他摆布。随着时间的推移，钱如友越来越对胡亦云不满。终于有一天，钱如友想出了自己的法子，便解雇了胡亦云，换了新的送珠人。
钱如友新雇的送珠人，只用外乡人，从不用本地人，而且，为了提防“独龙”，这些外地的送珠人，他只用一次，从不让他们跑第二回。
整整半年，“独龙”没有抢劫到珍珠，钱如友的送珠渠道让“独龙”非常困惑。每次，他把那些送珠人脱得一丝不挂，甚至连发根、贲门都检查过，但都没能找到珍珠，只好放了他们。“独龙”为了找出钱如友送珠的秘密，也曾让喽罗去充当送珠人，但钱如友一听他们的本地口音，就把他们赶出家门。
这天，山寨里来了个外乡人，说要投靠“独龙”。“独龙”问他为什么要当土匪，外乡人叹了口气，说：“黄河决堤，家冲没了，一路乞讨到这里，受够了白眼，想想还不如当土匪来得自在，就是被官府抓了，也是个饱死鬼。”
外乡人的话，让“独龙”有些犹豫，他怕这人是官府的暗探，就问外乡人叫什么名字，外乡人一副顺从的样子，说他名叫符豫子。突然，一个计划在“独龙”的脑海里形成：这符豫子是个外地人，干脆就让他去给钱如友当送珠人。这样，一来可以打听钱如友是怎么送珍珠的，二来，也可以试探符豫子是不是官府中人。
听了“独龙”的话，符豫子毫不犹豫地答应下来，说就是肝脑涂地，也要把送珍珠的秘密打听出来。符豫子来到钱如友的家，说他要当送珠人。听说符豫子是逃难的外乡人，又见符豫子面黄肌瘦，一副营养不良的样子，钱如友就信了他的话。钱如友对符豫子说：“你一次给我送二十粒珍珠，每粒给你一两银子，银子我可以预先支付。”
符豫子问怎么送。
钱如友拿出四十粒半圆形的陶丸，又拿出二十粒象山珍珠。当着符豫子的面，钱如友把珍珠装进陶丸里，然后用蜜蜡、松香制成的粘胶封住陶丸。待把二十粒珍珠封好，钱如友拿出一碗水，让符豫子就着水，把陶丸吞下。
传说在很久很久以前，天上住着三个美貌的仙子，她们玩够了那天上的宫殿和彩云，没有地方可玩，想找个地方玩一玩。到什么地方去呢?她们早就听说长白山上有个天池，池水像镜子一样清澈透明，池周围飞禽走兽，树木花草样样都有。怎么才能从天上下来呢?三仙子三姐聪明伶俐，她用采来的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊当翅膀，摇身变成一只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样儿，从天上飞下来，落在了长白山上的天池旁边。
三个天鹅仙子下凡来，正赶巧被三个猎人看到了。这三个猎人是同胞三兄弟，老大二十岁，老二十八岁，老三十六岁。兄弟三人都能射箭，斗兽，他们整年在长白山里钻来钻去，靠打猎为生。
兄弟仨朝天鹅落地的地方奔去，追到天池边上，见三只天鹅变成了三个美貌天仙，脱下衣服“扑通”，“扑通”，跳进天池水里，立时把三个兄弟惊呆了：从长这么大还没见过这么漂亮的姑娘呢!老大说：“让她们给咱们做媳妇该有多好啊!”老二说：“就怕人家不干。”老三小心眼最灵，他说：“咱们把她们的衣裳偷偷拿走，她们回不去天，就得留在地上。”老大、老二觉得老三说的办法好，就一起悄悄来到天池旁边，将三个姑娘的衣服拿走了。
三个仙子在天池里洗澡，边洗边玩，边玩边乐，等到日头快落山了，大姐说：“咱们该回去了。”二姐、三姐说：“走吧!”可上岸一看，衣服没有了。三个仙子急得哭了起来。正在这时候，兄弟三个走到姐妹三个跟前，老大把自己身上的兽皮衣服脱下来，披在大姐身上;老二把自己的兽皮衣服脱下来，披在二姐身上;老三把自己的兽皮衣服脱下来，披在三姐身上。
三个兄弟领着三个姐妹离开了天池，在大森林中架起干柴，烧烤鹿、牛、猪的肉。再拿出石刀把烤熟的肉切成小块块，请三个姐妹吃。吃完，老大扯着大姐，老二扯着二姐，老三扯着三姐，各自进了自己的小马架子。
三个姐妹过腻了天上的。
生活。
从来没穿过这么暖和的兽皮衣服没吃过这么香的烤肉更没有过丈夫的恩爱。她们舍不得这人间的生活干脆不走了。
三个姐妹在人间一年，学会了钻火、烤肉、缝皮衣。又都生了一个大胖小子。她们和丈夫相亲相爱，过得很美满。
一晃又过了两年，一天，大姐对两个妹妹说：“天上一天地上一年，咱们已经出来三天了，哪天给玉帝知道了，就要受到天规惩罚。趁。
时间。
不算长，快回去吧!”
两个妹妹也觉得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受连累。三个姐妹找出了丈夫收藏起来的衣裳穿在身上，胳膊一抬，两脚起空了。地上的三个孩子，都两岁多一点，刚会答答话，见三只大鹅在头顶来回飞，一齐指着着小手，说：“鹅，鹅!”
兄弟三人打猎回来，不见了妻子，只听孩子说：“鹅，鹅飞走了!”一找衣服也没有了。知道三个仙子回天上去了，就对孩子说：“那鹅，就是你们的娘，知道吗?”
传说满族人管。
母亲。
叫鹅娘。就是从这儿起始的。后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响，叫成了“讷讷”。
兄弟三人的妻子走后，三个孩子渐渐长大了。后来这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方，觉得那里宽敞，就定居下来。后来兄弟三人的后代家口越来越多，三支人分开，各支都有了自己的姓，三支人分为三姓。因此这地方就叫做“三姓”了。
三个仙子回到天上，吃饭不香，喝水不甜，日夜想念人间的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就这么过了九百九十九天，正赶上王母娘娘开蟠桃会，天兵天将们把守不严，姐妹三个一合计，无论如何也得到人间看一看，就是看上一眼，也免得这样牵肠挂肚。
明朝末年，在黄河的入海口，有一片广袤的退海之地，方圆数百里荒无人烟，铺天盖地全是一人多高的芦苇，十分荒凉。这里野兽众多，野兔、狐狸和成群的狼随处可见。一些走南闯北的商人，经常往返于此，他们为了躲避响马盗匪的洗劫和狼的袭击，总是到一个后坨子的地方休憩。
后坨子地处偏远，却有一家名叫兔子王的客栈，生意非常兴隆。开店的就只有祖孙两个，老翁鹤发童颜，拄着拐棍，小孙女也就十三四岁的样子，眼睛很大，手脚勤快。谁也搞不清他们有什么来头，能在这么荒郊野外开起店来，绝非等闲之辈。
这个店敢叫兔子王并非徒有虚名，在这里吃过兔子肉的无不拍案叫绝，啧啧称奇。这个店有个特点，所给客人炖的野兔全是活的，算点算杀图个新鲜。店里也只有这一道菜，别的一概不做。野兔全放在一个笼子里，只要客人点到那只是那只，老翁就会一把抓起它的耳朵提起来，用指头在兔子后脑勺轻轻一点，野兔就会立即失去知觉。
老翁吩咐孙女点火起灶，在锅里先放入熬制好的猪油。别看老翁老态龙钟的样子，干起活来相当麻利，甚至让你觉得眼花缭乱。
只见老翁不慌不忙把兔子的后腿往铁勾上一挂，双手从上往下这么一捋，人们还没有看清楚怎么一回事，整张兔子就像脱衣服一样全扒了下来，而且野兔光溜溜的身体上粘不上一点杂毛。他用大拇指长长的指甲，在兔子的肚子从上往下一划就开膛破了肚，伸手便掏出了五脏六腑。
老翁抓住野兔赤条条的前后腿，用力一抻，只听到“咔咔”几声脆响，它的骨节就全部脱臼。老翁顺势把野兔往菜案子上一放，平铺开来。他抄起一把明晃晃的大砍刀，三下五除二就把兔子剁成了小块。刀刀剁入骨缝之中，没有一点碎骨，从外表上看，兔身还是完整的。
恰在此时，锅内的油已热，老翁端起案板往锅里一投，兔肉全部散开掉入锅中，被油煎地“嗞嗞”直响。老翁将袖子一挽，右手拿钓左手持锅，就见他这么一颠，锅内的兔肉颠起一人多高，在窜起的火焰里翻滚，经过几次油煎火烤，一股特有的香气弥漫开来，沁人心脾。最后，放入大料进行闷炖，老翁又回到了老态龙钟的样子，蹲在灶旁加着柴火。
客商们往往是看得目瞪口呆，意犹未尽。就拿大铁锅来说，至少也有十多斤重，甭说再加上一锅兔肉。老翁却耍得轻松自在，游刃有余。都估摸老翁一定是深不可测的世外高人，兔子王果然名不虚传。
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今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我变成了一只小蜗牛，在家认真地阅读了等书籍。这些神话故事像一块磁石般吸引着我，如里的“沉香劈山求母”、“哪吒莲花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、里“白娘子与许仙”、里的“牛郎与织女”以及“尧”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪恶势力，正义最终战胜了邪恶;白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳和善良的小伙子终成眷属，留下了千古流传的动人优美的爱情故事;尧、舜、禹禅让王位，以德治天下，关注天下民生疾苦，特别是“大禹治水，三过家门而不入”，至今传美谈。
今天的中国已处于盛世之时——科学发达，文化先进，经济发展，社会事业进步，人民生活殷实、小康，在新世纪迈向现代化的征程上，女娲造人、女娲补天、八仙过海、嫦娥奔月、后羿射日已不仅仅是神话故事，探索宇宙秘密的这一门科学已成为“现代空间学说”，所以神话并非愚昧。在十二生肖里，我属龙，而在世界160多个国家里，龙则是我们中国和中国人的象征，我将立志，象龙一样精力充沛、富于生机，并在探索科学的艰苦道路上不畏艰难、勇入直前。让我们从小开始养成严谨、勇敢和坚持不懈的科学精神和创新精神，好好学习科学文化知识吧!长大了，努力把儿时的童话、神话变成生活中的现实，为我们的生活和生活着的世界增添一份光彩，为中国这条正在腾飞中的巨龙插上飞翔的翅膀。
南诏国起战乱故事发生在南诏国里面，在那里面发生了蛇妖，百姓还遭遇到了洪水之灾，一个民间传说故事!南诏国到了后代君王，南诏国就产生了内乱，南诏国所有的百姓聚到了宫中门前，说君王的妻子是蛇妖(是女娲后人，身体蛇身人首)，君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊着：杀皇后、杀皇后(皇后的名字：姓林，名青儿)，突然，从旁边跳过来一个道士，名叫李三思，说：“妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南诏国的叛兵就要上去杀皇后，李三思拿着剑左杀右杀，最终战死了。士兵把皇后关进牢中，水怪出现了，皇后用弓箭射破了上墙顶，跳了出去，射了三件射中了水怪，皇后的。
母亲。
出现(皇后的母亲名字叫：紫萱，武力：300级)紫萱用武力打败了水怪，皇后被放了，奸贼使臣也被斩首，从此，人们开始尊重女娲后人。
从前，永平府城里有一个卖豆腐的叫王发，他做豆腐手艺好，做出的豆腐又白又嫩，街坊四邻都喜欢买他的豆腐。
有一天，突然有一个穿着一身白衣服的姑娘来到他家，彬彬有礼地跟他说：“王哥，真不好意思，和你讨碗豆浆喝。”王发立马答应：“喝吧，喝吧。”边说边拿碗，盛了满满一碗豆浆递给姑娘。姑娘喝完豆浆，说了声“谢谢王哥”姗姗而去了。
第二天，穿白衣服的姑娘又来了，又要豆浆喝，王发又给了一碗，问姑娘说：“你姓啥呀?家住哪儿啊?我怎么不认识你?”
姑娘说：“我姓白，我家不远，就住在南街，我认识你，王哥做的豆腐好，豆浆又香又甜，以后我每天都来喝一碗，行吗?”
王发说：“行啊，行啊，你随便喝。”姑娘喝完豆浆又走了。
一连几天，每到这个时辰，姑娘都来喝豆浆，城里人多姓杂，王发人老实厚道，也没和姑娘闲聊家常。这天，姑娘来喝豆浆，王发是个热心肠人，又给盛豆浆，白姑娘说：“王哥，你家里还有什么人啊?”
王发说：“上无父母，下无兄弟姐妹，就我独自一人。”
白姑娘说：“多寂寞啊，为什么不娶个媳妇帮你过日子呀?”
王发说：“我家穷，没有人嫁我，再说了，我一个人惯了，娶个媳妇。
生活。
反倒累赘。”
白姑娘嫣然一笑说：“王哥，我看你人实在，心眼好，你附耳过来，我告诉你一个秘密。”说着，凑到王发身边，对着王发的耳朵悄悄地嘀咕一阵，临走又再三叮咛说：“王哥，千万按我教你的方法去做呀!”
王发对白姑娘的话半信半疑，第二天，他老早来到城南关帝庙，把关帝庙的里里外外、上上下下打扫得干干净净。供桌香案也擦了，把关圣帝君的塑像都给擦干净了。然后，他钻到供桌子底下，藏起来了。不大工夫，从庙外边来了八个脏兮兮的乞丐，一个个呆头呆脑，坐在庙堂里休息。王发强憋着气，不敢吱声。那八个乞丐休息一阵，起身要走，王发“噌”地从供桌底下蹿出来，拦住八个乞丐，跪在地下磕头拜师父，哀求乞丐们收他做徒弟。八个乞丐谁也不理他，王发拽住两个乞丐不让走，哭天抹泪地软缠硬磨，乞丐们没办法，其中一个说：“你是真心认我们做师父吗?”
王发叩头如同鸡啄米似的说：“是啊，是啊。”乞丐说：“你起来，只要你心诚，我们挨饿受冻，你也得跟着挨饿受冻，我们走到哪儿，你得跟到哪儿，你能做到吗?”王发破涕为笑，说：“做得到，做得到。”然后起身拍拍身上的土，跟在八个乞丐后边走着。
八个乞丐来到一座大花园，里面古藤老树，奇花异草，百鸟鸣喧，美丽清幽。花园中有一眼八个棱角的大水井，井水清亮透明，站在井边上，井水里能映出模样。一个乞丐跟王发说：“我们八个是穷讨饭的，都不想活了，我们跳井，你敢跳吗?”说完，八个乞丐“扑通扑通”，一个个都跳进井里了。眼看着井里浮着八具乞丐的尸体，把王发吓得倒退两步，吸了一口冷气，心想：我跳进井里，也得白白淹死。白姑娘说让我拜要饭的为师，就能得道成为仙家，这种情况不但仙家成不了不说，差一点成了鬼，快吓死我了，我得赶快回家，还是卖我的豆腐去。
王发跑出花园一看，又到了城南关帝庙，王发熟悉这里的路，跌跌撞撞往回走。几具死尸浮在井水里那一幕吓得他还捏着一把汗呢，十分后怕。王发忐忑不安地回到家中，推开篱笆门往院子里一瞅，那个白姑娘正趴在院心的石磨上抽泣呢。王发说：“白姑娘，你哭什么?你把我骗苦了，我差一点吓死，你教我拜那八个乞丐为师，他们哪里是什么八仙，分明是八个穷鬼，刚才都跳到井里淹死了!”
白姑娘哭着说：“你不听我的嘱咐……你要是也跟着跳到井里就成仙了。这回不但你当不成仙家，而且连我的小命也保不住了。王发哥哥，你快救救我吧!他们一定会找我的。”
王发说：“你欢蹦乱跳的，没病没灾，我怎么救你啊?”
白姑娘说：“我不撒谎，他们真是仙家，我泄露了天机，他们不会饶过我的。等我躲过这场灾难，我嫁给你做老婆。”
正在说话的时候，门外来了高个道士，颏下五绺长髯，身后背着一把宝剑，冲着白姑娘说：“孽畜!你泄露天机，贫道特来取你性命!”
白姑娘哭哭啼啼，紧紧拽住王发不松手，道士拔剑在手，怒目横眉指着白姑娘说：“走!到关帝庙前向诸位大仙请罪去，或许饶你一命!”
他正莫名其妙，道士对王发说：“这个白姑娘你不能再保护她了，她是一个妖孽，等她喝完七七四十九天豆浆后，就得喝你的血了!”
道士说完，王发吓得拼命挣脱了白姑娘的手，道士手起剑落，对准白姑娘头盖顶削下来，王发眼前金星迸溅，睁眼仔细一看，哪里有什么白姑娘，原来是庙前的一尊石狮子被削去了半个头颅，道士和乞丐也不见踪影了。
王发从此又开始走街串巷卖起了豆腐。
原来，庙前这尊蹲门石狮子受日精月华之灵气，年深日久成精了，道士就是八仙中的吕洞宾。
这个故事一直在永平府一带流传着，故事是真是假，无从考证，但永平府城里二街从前确实有一尊半个头颅蹲门的石狮子。
在渤海东面，不知几亿万里的地方，有一个巨大的沟壑，名叫“归墟”。
归墟深不可测，是一个个巨大的无底洞。大地上，四方八面的流水全都流入归墟;天空中，银河以及其它星河的流水，也全都汇入归墟。
不知过了几千万年，归墟变成一个巨大的海洋。它的海水无边无涯，百川汇流不再使海水增加，千年干旱也不能让海水减少。
那归墟的海面上漂浮着五座仙山，第一座叫岱舆，第二座叫员峤，第三座叫方壶，第四座叫瀛洲，第五座叫蓬莱。
五座仙山有美丽的亭台楼阁，楼台是用美玉筑成的，宫殿是由金银建造的。
仙山上长满奇异的花木，山林中生活着奇珍的异兽。每朵花都又美又香，每个果子都味道鲜美。平常人只要闻那花香，吃那果子，就可以长生不老，永远不会死去。
长着翅膀的羽人就住在这五座仙山上。羽人像海鸟一样，在海面飞来飞去，他们从一座仙山飞往另一座仙山，饮酒谈诗，过着逍遥快活的日子。
不过，五座仙山都是无根山，它们的底部并不相连。它们随海潮漂流，在波浪里上下颠簸，不能有一刻的安稳。如果漂流到归墟的边缘，羽人就要摇动大桨，把仙山划回到海洋的中央区域。
时间。
一长，仙人厌恶了这种漂浮无定的生活，他们派使者飞到上天，面见天帝，请求道：“天帝啊，让我们居住的地方安稳下来吧!”
天帝也担心五座仙山被风浪冲到北方，那样的话，仙山就会沉没，神仙和圣人就会失去居所。
于是，天帝召见海神禺强，吩咐他想办法解决这件事。禺强到海水底下巡游了一周，很快找来三只庞大的巨鳌，他教它们抬起脑袋，在水底下撑起岱舆山。
哈哈，这么着，岱舆山真给固定住了!
“看来，这是个好办法。”海神禺强又找来十二只大鳌，让它们照着样子，把员峤、方壶、瀛洲和蓬莱也都扛住。这么一来，五座仙山稳住了，不再随水颠簸。神仙们安安稳稳、平安无事过了好几千年的岁月。
昆仑山的北面，有一个龙伯国，龙伯国的国民是世界上最庞大的巨人，身高三十丈，能活一万八千岁。
话说有一天，龙伯国有个巨人，他闲得无聊，决心四处走走。他几步跨过昆仑山，再走几步，走入渤海，海水还没不过他的膝盖呢!巨人涉过渤海，又再往前走，他来到归墟边，一屁股坐到海边的高山上，他折下望天树做钓鱼竿，捞了一条鲸鲨做鱼饵，悠闲自在地垂钓起来。
不一会儿，有咬钩啦!那龙伯国巨人十分高兴，他一下子提起钓钩，钓上来一只乌龟。
巨人把乌龟放入背袋，又再捞起一条鲸鲨当鱼饵，不一会儿，又钓上来一只乌龟。就这么着，他一共钓上来六只乌龟。
那巨人喜滋滋背了六个乌龟回到龙伯国，把六只龟放入大锅煮熟，刚刚好够吃一顿晚餐。他吃完龟肉，把六个龟甲并排放出门口，呼噜噜睡着了。
当天晚上，海上起了南风，“呼呼呼”刮了半夜，岱舆和员峤失去巨鳌的支撑，一直朝北边漂，南风越吹越强劲，两座仙山越漂越快。它们漂到北方的尽头，沉了下去，再也没有浮起来。
再说那两座仙山上的羽人神仙，半夜里这突然遭遇这个变故，一个个衣冠不整飞上半空，有些神仙睡得太熟，没有能够及时起飞，被海水沾湿了翅膀。
羽人无家可归，纷纷飞上天，向天帝哭诉痛失家园的苦楚。天帝十分生气，当即点起天兵天将，要去捉拿龙伯国巨人。
“天帝息怒同，这事可要从长计议。”风神箕伯上前劝说，“那龙伯国的国民是龙的后代，他们不仅身材壮硕、力大无穷，而且个个性情暴烈。万一激怒了他们，他们群起造反，只怕很难对付啊!”
风神的话大有道理，天帝低头想了一想，挥了挥手，遣散那天兵天将：“你说得对，我不动干戈，也可以削弱龙伯国的力量。”
当天夜晚，趁龙伯国的巨人个个熟睡，天帝脱下金靴，赤着脚沿龙伯国的边界线走了一圈。等到黎明，太阳升起，那龙伯国的国土就缩小了十倍——龙伯国的山，龙伯国的湖，龙伯国的巨人，龙伯国的蚂蚁……所有龙伯国所有的生灵和物品，统统缩小了十倍。
第二天一早，那个钓龟的巨人一觉醒来，发现门前屹立着六座巍峨的高山，不由得赞叹说：“难道，这就是我昨天钓到的龟吗?它们真是神龟啊，一夜之间，就变得这么大了!”
龙伯国的巨人不知道自己变小了，还以为龟壳变大了呢!
不久前，妈妈给我买了一本书，名叫《中国神话故事》。
这本书一共有27个小故事组成，每个故事都精彩无比，内容丰富多彩，文字简单易懂，并且具有极深的教育意义，让人读后受益匪浅，同时懂得了很多做人的道理。
这本书里面有许多个为我们所熟知的神话故事，如盘古开天辟地、夸父追日、精卫填海、神农尝百草、女娲补天……等等，但我最喜欢的还是大禹治水这个故事。
大禹他为了百姓能够安居乐业、幸福宁静地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地带领百姓和搞破坏的敌人作斗争，积极地千方百计想办法治理洪水灾害，他用了长达十三年的时间疏通了九条大河，平息了洪水的危害，而最为可贵的是，为了早日治理好洪水灾害，大禹他曾经三次经过自家门口都没有进家门和亲人团聚。正因为大禹他有大公无私的忘我精神，因此最终受到了人们的尊敬，百姓的爱戴。
从这个故事中，我读懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件轻而易举的事情，是需要付出艰辛的努力，要有坚持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困难险阻的决心，才能战胜一切困难，从而获得最后的成功。
对于我们来说，努力了、奋斗了，有付出就会有收获，现在我们只有好好学习，不怕辛苦、勤学、多问、多练，这样才能学有所得。
昨天，我读了一本书，叫《中国神话故事》，这本书我最喜欢的一个故事是《愚公移山》。
故事讲的是：有一位老人叫愚公，愚公快90岁了，有儿子和孙子共几十口，愚公不服老，常常带着子孙一起去山上砍柴，到田里耕田，愚公还经常教导孩子，说：做一件事情就要做好如果偷了懒，将一事无成，愚公就是这么倔强而固执的老人。
愚公家门口有两座大山，一座太行山，一座王屋山，他们和村里的其他人想要出门就一定要绕很远的路，这样很不方便。有一天，愚公召集所有的孩子，跟他们说：“这两座大山太挡路了，想把家前的两座大山移走。”子孙们都很赞同，于是愚公他们就开始干起来了，他们每天就这样干着，其他村民也不断的加入，后来连妇人和老人也加入了，大家都尽自己所能做一些事。后来这件事被玉皇大帝知道了，他被愚公坚忍不拔的精神感动了，于是玉皇大帝就派了天上的两个大力士把山搬走了。从此以后愚公他们出远门再也没有大山挡路了。
读完这个故事，想着愚公这样一个快90岁的老人，就有这样的大志，而且他们无论遇到什么困难都不气馁、退缩，一直朝着目标前进。
他的这种精神鼓励着我，我平时学习的时候不肯动脑筋，不肯努力，现在跟愚公比实在是太小的一件事了。
我要克服困难，向愚公一样坚忍不拔。
年和夕都是天上的神仙。年既勤奋又勇敢，夕却非常懒惰。后来，夕因为在天庭闹事，被贬到凡间森林，做了一头怪兽。
夕既凶猛又嘴馋，无论抓到什么动物，都是一口吞掉，吃饱了便呼呼大睡。没过多久，森林里的动物要么被夕吃了，要么逃跑了。
一天，夕睡醒后发现森林里一只动物也没有了，就朝离森林不远的一个村子走去，抢夺村民的牲畜。
村民拿这个庞然大物没有办法，只得眼睁睁地看着它抢走自己辛苦养大的牲畜。更恐怖的是，夕吃光了村民的牲畜后就开始吃人了。
大家非常痛恨夕，可谁也对付不了它。于是，全村人都跪在地上，祈求玉帝能帮助他们除掉夕。玉帝看到大家的苦难后，便派年去降服夕。
农历腊月三十这天，年驾着祥云，带着红布和竹筒来到夕面前，没想到夕根本就不理会他。
年把红布甩向空中，红布自动把夕的脚缠住;他再拿出竹筒对准夕的身体，伴随着一阵“噼里啪啦”的巨响，竹筒里冒出很多火焰喷向夕。夕被烧得满地打滚，不一会儿便动弹不得了。
村民见夕被降服了，就聚到一起庆祝这欢欣鼓舞的时刻。从这以后，每年的农历腊月三十就被叫做“除夕”。为了纪念年除掉夕这个祸害，人们把每年的第一天叫做“新年”。
勇敢的年为民除害，人们也会牢记他的功劳。只有为大家做好事的人，才会得到人们的认可;而做太多违背大家意愿的事的人，一定会受到应有的惩罚。
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从前，清江浦有户姓杨的菜农，主人叫杨淳。一天，他卖完菜回家途中，看到两个凶徒正狂殴一后生。那后生脸上和金黄色衣裤上沾满了血迹，几乎奄奄一息。杨淳虽然胆小怕事，可看那孩子实在可怜，就硬着头皮上前求情。没想到，那两个家伙出手反而更狠了。杨淳再也看不下去，抡起扁担就向坏蛋身上打去，让其中一个结结实实地挨了一下。另一个立刻转移目标，向杨淳扑来，没过多久，杨淳竟被当场打死。这时，一个跟后生同样装束的老翁匆匆赶来，那两坏蛋一见如临大敌，狼狈逃去。
原来老人乃是天上的金鸡仙翁。那后生是他的孙子金鸡仙童，因贪玩自己跑出来，没料到半路遇到魔道灾星……金鸡仙童目睹恩人死于非命，忍不住落下泪来。他在杨淳的尸身前跪下，虔诚地拜了三拜，就随祖父化作金光飞回天庭。
再说自从杨淳死后，他的闺女冬笋可就遭罪了。她娘在冬笋五岁时就病逝，后来杨淳续弦娶了麻氏，那麻氏过门时还带了个拖油瓶的儿子冬瓜。麻氏对冬瓜当作心头肉来疼，却把冬笋当使唤丫头看待。往日杨淳在世时她还有所忌惮，如今则毫无顾虑地欺侮冬笋。
这天，麻氏带着冬瓜去戏园子看戏，却要冬笋在家做一大摊子事。冬笋磨豆腐、炸肉圆、蒸米糕……忙着忙着，劳累过度的她一阵眩晕，接着竟昏昏沉沉地睡着了。等她醒来，天色已晚。冬笋顿时紧张起来，因为麻氏交待的事情她才做好一半。冬笋正心惊胆战呢，可巧麻氏就带着冬瓜回来了。冬笋想，一顿打骂看来是逃不过了，然而灾难并没降临。冬笋感到蹊跷，再就着刚点的油灯仔细一看，不由得大吃一惊。只见碗柜里雪白的馒头整齐地码成小山，几条红鱼已经剖好洗净，灶台上大铁锅里的稀饭正嘟噜嘟噜地发出阵阵香味。这些冬笋还没来得及做的事，现在全部做好了，会是谁暗中帮助她呢?冬笋感到万分奇怪。
后来冬笋就暗暗留意，她发现每当自己遇到麻烦时，好运总会适时降临。一日晌午，麻氏故意刁难冬笋，让她在半个时辰之内，将一百斤各占一半的黑、白芝麻分拣开来。吩咐完她自己就屁颠屁颠地睡觉去了。这么多的芝麻，在如此短的时间内分拣开来谈何容易啊?冬笋正一筹莫展，突然一只漂亮的小公鸡跑了进来，埋头就啄那摊芝麻。眨眼工夫，那一大堆芝麻就消掉一半。就在冬笋目瞪口呆之际，芝麻已被吃得一粒不剩。冬笋回过神来，心想糟了，待会儿还不知要受到晚娘怎样的惩罚呢!就在冬笋心急如焚时，那鸡子来到两只缸前，张开嘴来。转眼之间，黑、白芝麻就像流水一样淌了下来，分别装满了两只缸。随后，那公鸡身体一晃，变成一个英俊后生，含情脉脉地望着冬笋。冬笋也对报恩而来的金鸡仙童一见钟情。
随着时间的推移，这对年轻人的感情越来越深，只是瞒着麻氏和冬瓜。
再说那冬瓜在她娘的宠溺之下变成一个花花公子，整天游手好闲。一天，他看中一个姑娘，就让他娘找人提亲。那姑娘的父亲提出条件，要冬笋和他家换亲，嫁给他的傻儿子。麻氏一听，满口答应，可没想到一向逆来顺受的冬笋会横竖不肯，麻氏怕冬笋逃跑，就把她软禁起来。金鸡仙童闻讯后闷闷不乐，他想，唯有自己获取玉帝恩准，娶了冬笋，才能救下心上人。然而，天条森然，规定仙凡之间不得通婚，除了甘受无数次油烹水煮之苦。金鸡仙童为了心上人，瞒着冬笋忍受酷刑，苦不堪言。后来这事到底让冬笋得知了，她想，看来今生和情郎是无缘了，与其让爱人饱受煎熬，不如自己死去让他断了念头不用再受苦。于是，她趁人不备投水自尽。
救苦救难的观音菩萨同情这对苦命鸳鸯，以还魂神水救活了冬笋，又在玉帝王母面前替金鸡仙童求情，凭一妙计让玉帝网开一面。观音菩萨略施法术，变出金鸡仙童和冬笋的替身，让其饱受油烹水煮之苦，而他俩的真身却顺利结成夫妻，举案齐眉，白头偕老。
如今淮扬菜中有道佳肴，名唤“笋穿鸡翅”的，就是当年观音菩萨宅心仁厚的杰作，也是一对有情人坚贞爱情的见证。据说，观音菩萨为了褒扬金鸡仙童和冬笋对爱情的至死不渝，特地在这道菜上下了甜蜜咒语，食客每吃一次，故事的两个主人公就会得到一次祝福，而佳肴的享用者只要一心向善也会增一分功德。
想必人人都读过一些神话故事。盘古开天、女娲造人、夸父逐日、嫦娥奔月等等，至今依然在民间口头流传着，妇孺皆知。神话是人类社会幼年时期的产物，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。
远古时代，人们了解的科学知识很少，有许多自然现象不能理解，如为什么有花开花落?为什么月会有阴晴圆缺?为什么日月星辰都往西落?谁为什么江河湖海都向东流?于是，古代人民把自然力神话、人格化、在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事。中国神话大多数以开天辟地，为民造福、除暴良安、追求光明等为内容，体现了中华民族博大的气概和坚韧的精神。这些故事代表了古人对世界起源，自然现象以及社会生活等各方面的理解，充满了浪漫色彩，是人类文化艺术宝库中的瑰宝。在几千年的历史长河中，都在不同时期表现出了不同的风貌。
原始人和现代人，他们思考和解决问题的方法不同，效果各异，可是他们所力图克服的身心诸层面的障碍都是近似的：渴望更健康长寿;渴望改造自然和控制环境;渴望把握自己的命运……所有的这些问题，都带有永恒的性质，因为人类至今也没有找到一个完满的答案。这就意味着，神话对人的灵魂提出的这些尖锐、深刻的挑战，还有存在的价值。所以说往古的神话与现实的生活息息相通。
阅读神话，不仅可以了解过去，亦可鉴察当下，甚至可以沟通未来。我喜欢这本充满神奇绚烂的书!
我国具有上千年的悠久历史，神话底蕴丰富，在历史的长河中沉淀下来的神话故事数以万计，数量巨大，内容多姿多彩。那么有关中国古代的神话故事有哪些呢？下面是本站小编为您整理的中国古代的神话故事，希望对您有所帮助!
传说很久很久以前，炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃是炎帝最宠爱的小女儿，模样长得纤秀，性格却很倔强，而且喜欢替弱者出头，打抱不平，惩恶扬善。姐妹们都喜欢打扮，唯独她爱好特殊，她不喜欢梳妆打扮，喜欢到处游玩，尤其在水上运动，游泳划船，跳水冲浪，无一样不爱，无一样不精。黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝非常疼爱女娃，视女娃为掌上名珠。
一天，她闲来无事，走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑，小孩累的小脸通红，满是汗水，累的趴下了，却怕大孩子打他，眼里含着泪水，大孩子却还是意犹未尽，不肯罢休。大孩子是东海龙王的儿子，大家都惧怕他家财势巨大，不敢说他。
女娃看不下去，就走过去，指着大孩子的脑门儿怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄，你欺负小孩子，算狗熊。”
大孩子见女娃是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他头一歪，从小孩背上跳下来，走到女娃面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人?竟敢来管我!”
女娃说：“海龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”
龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。女娃从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。
龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被女娃当胸一拳，打个昂面朝天。
龙王的儿子见打不过女娃，只好灰溜溜地返回大海。但他一直不甘心输给这个小姑娘，一心想着报仇。
女娃特别想到东海太阳升起的地方去看看，但父亲炎帝总是忙于工作：太阳升起时来到东海，直到太阳落下，日日如此，总是不能带她去。某日清晨，风和日丽，正是出游的好时光。女娃没告诉父亲，自己驾一叶扁舟，向她心目中东海太阳升起的地方划去。她在碧波荡漾的东洋大海上遨游，海风微微地吹拂，海浪柔柔地起伏，带着小舟往大洋深处漂去。
女娃到海中正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对女娃说：“那天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”
女娃倔强地说：“我没错，认什么错。”
龙王的儿子见女娃倔强，在嘴头上占不了便宜，而且女娃根本没有服输的意思，他恼羞成怒，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，海上起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，女娃来不及挣扎，就被淹死了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的。
生命。
她要报仇雪恨。因此她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子展翅高飞一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔悲鸣着把石子树枝投下去。
立志。
要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平!”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的!”
“你为什么这么恨我呢?是东海龙王的公子把你淹死的，又不是我。”
“因为你是东海龙王公子的帮凶，你帮他是助纣为虐，你今天夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地，让你们再也不能兴风作浪，祸害生灵。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。
不知道过了多久，一只英俊的海燕飞过东海时无意间看见了精卫，他为她的行为感到困惑不解，就去问大海。大海无奈的告诉了海燕事情的来龙去脉。海燕了解了事情的起因之后，为精卫大无畏的精神所打动。他非常爱慕精卫，也帮精卫衔石填海，但精卫拒绝了，她不想拖累海燕。后来，海燕就与精卫结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。而海燕就在海边吐血筑巢，以供精卫累的时候可以在海边歇歇脚。海燕为精卫筑的巢被人们发现，就用来作成滋补品，就叫“燕窝”。直到今天，他们还在做着这种工作。
精卫这种锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们世世代代的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以之填沧海”，赞扬了精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。现在人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
龙，是古代传说中的两栖动物，它产生于华夏图腾文化，远古的三皇五帝均以龙作为图腾。珠，即珍珠、夜明珠，龙珠可避水与火，是吉祥的象征，民间喜欢在佳节戓庆典时举办舞龙表演以示庆贺。舞时由一人持彩珠(也叫彩球)与双龙戏舞，称二龙戏珠或双龙戏珠。这一舞龙形式及以后出现的舞龙绘画图案，都是由一个民间传说故事引申出来的。
相传，天池山中有个深潭，有两条青龙在此修炼，它们关心附近百姓的疾苦，时常行风播雨，使百姓们过着衣食无忧的太平日子，两条龙也备受人们的爱戴。天池潭也是天宫仙女们洗澡的地方，每当月洁风清时，仙女们就到这里洗澡嬉戏。一次，仙女们在池中正洗得尽兴，一个浑身长毛的怪物猛扑过来，对裸身的众仙女进行调戏，她们高呼求救。两条青龙听到呼救声，立即披甲持械奔向天池潭，见是一只熊怪正在撤野，二龙齐心英勇奋战，熊怪战败被擒。
众仙女把青龙搭救之事，告诉给了王母娘娘。王母一时善心大发，从宝葫芦里取出一颗金珠，给青龙送去，让它们早日修炼。
成功。
金珠只有一颗，它们谁也不想独吞下去，你让给我，我推给你推来让去，一颗金珠在二龙之间蹿上跳下，金光闪闪。
时间。
一长，此事惊动了玉皇大帝，忙派太白金星下凡查看。
太白金星视察后，把两条青龙潜心修炼，心地善良，讲义气的品德对玉帝汇报了一遍。玉帝也受感动，便又取出一颗金珠给青龙送去。于是，它们各呑下一颗金珠，都成了掌管百姓命运的天神。
民间百姓不忘青龙为人们造福，又钦佩它们的德行，便修庙四时供奉。时间一久，从祭祀敬龙，到娱乐舞龙，而又转化为喜庆吉祥的绘龙。双龙戏珠龙舞及绘画图案多呈行龙姿势，表现出双龙升降、推让金珠的形态，金珠都在两龙中间舞动。双龙戏珠图案多出现在壁画、染织、刺绣、雕铸等工艺装饰品上，在日常生活中几乎随处可见。源于民间的二龙戏珠的艺术形式，有着喜庆丰收、祈求吉祥的美好愿望。
人类的始祖女娲造人之后，一向太平无事。
忽然有一天，天地大冲撞，天上崩开一条巨大的裂口，地面也爆裂塌陷，烈焰从地心迸发，焚毁森林;洪水从渊底喷涌，漂走山岭;妖魔鬼怪，恶禽猛兽，趁机肆虐，人类陷于水深火热之中。
女娲听到人类的求助声，她先杀死妖魔鬼怪和恶禽猛兽，然后平息了水患，接下来进行伟大的补天工程。
女娲到各个地方收集芦柴，搬运到天的裂口处，堆积得与天一样高，接着去寻找与天一样颜色的青石，由于地上没那么多，只好再拣些白石、黄石、红石和黑石，放在柴堆上面。趁从地心迸发的大火还没有全部熄灭，她用一棵大树点燃芦柴，火焰忽地窜起，照亮了整个宇宙，五色石都被烧得通红。慢慢地，石块熔化了，象糖浆似的流淌在天的裂缝中。等芦柴快烧完的时候，天上的大裂口被补好了。
尽管残破的天地被女娲修好了，但并不能恢复原来的形状。西北方向的天空略有点倾斜，所以太阳、月亮都不自觉地往那边跑;东南方向的大地，陷下去一个深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地朝东南方向流，大量的水积在那里，就形成了海洋。
在渤海的东边，有一个深不见底的大深沟，名叫“归墟”。无论是地上的水，还是海里的水，都往这里流。“归墟”里的水，却总保持同样的状态，既不会增加，也不减少。因此不会溢出来淹没人类。
“归墟”里面有五座神山，就是“岱舆”、“员峤”、“方壶”、“瀛洲”、“蓬莱”，每座神山高三万里，山与山之间是七万里。山上有黄金打造的宫殿，玉石雕刻的栏杆，许多神仙住在这里。
神山上的所有飞禽走兽都是白色的，山上还有许多奇特的树，这些树结的果实是美玉和珍珠，味道非常好，凡人吃了可以长生不老。神仙们都穿洁白的衣服，背上长有小小的翅膀。平时这些神仙们在大海上、碧空下，象鸟一样自由地飞翔，往还于五座神山之间，探望他们的亲戚朋友。神仙们的生活快乐而。
幸福。
但在快乐幸福的生活中，也有一件小小的烦恼。原来这五座神山都是漂浮在大海中的，下面没有生根，一遇有大风，便会漂流不定，这给神仙们来来往往造成不便。于是他们派代表向天帝去诉苦。天帝也害怕几座神山漂到天边去，诸神无家可归。于是吩咐海神“禺强”派十五只大乌龟，去把五座神山用背驮起来。每座神山由一只大乌龟驮着，其余的两只守候在旁边，六万年轮流一次。这样一来，神山稳定了，住在山上的神仙们都欢天喜地。
不料有一年，巨人国“龙伯国”的一个巨人来到归墟钓鱼。巨人的身子象神山一样高大，他举起钓竿，接二连三地，从海底钓上来六只大乌龟。这六只大乌龟恰好是背驮神山的乌龟。巨人不管三七二十一，背着乌龟回家了。失去乌龟的两座神山“岱舆”、“员峤”被风吹到了北极，沉到海里去了。住在这两座神山的神仙们，都慌慌张张地搬家，带着东西在天空中飞来飞去，累得满头大汗。
天帝知道了这件事情，大发脾气，便把“龙伯国”的人的身体缩短，以免他们再出去惹事。剩下的三座神山因为有大龟背着，一直没有出什么事，至今还矗立在中国的东部沿海。