读后感不仅是一种对作品的评价和思考，更是对自身知识、经验和见解的一个检验和展示。小编为大家整理了一些优秀的读后感，它们来自于不同年龄段的读者，希望能给大家带来一些启发和思索。
当下的中小企业，人力资源管理的危局，我想很多职业经理人尤其是人力资源经理人都是感同身受的，可是当我们那些理论一层层的剥开，发现所谓的理念、技术、经验，背后其实都是简单的常识，这些常识因为简单，所以常用，可见常识是多么的重要！我们也可以发现中小企业人力资源管理解困之道，其实就是老板的一念之间，我们列举一下所谓的乱象：高层不重视人力资源管理；岗位没有合适的人在岗；招聘不到合适的人才；员工对绩效考核怨声载道；培训，走过场而已，没有效果；薪资没有吸引力等等。人力资源从业人也是压力很大，人心惶惶、四面楚歌，职位朝不保夕。这样的三输局面，其实背后的原因，分析之后，发现解决之道，其实也很简单。中小企业，主要看老板，这句话，很对。透过这些企业的管理，你会发现很多决策和结果，往往都是老板的一念之间。业绩和态势很好、团队稳定的企业，老板基本上正确的发挥其影响力，老板个人人格和企业人格紧紧融为一体；反之，个人和企业就是阳奉阴违，表里不一、人格缺陷。
天堂or地狱，仅在老板的一念之间；功成名就or身败名裂，也仅在老板的一念之间；昙花一现or基业长青，也在于老板的一念之间。迷途知返or执迷不悟，看来不仅靠造化，还要靠自我修炼，自我选择。关心，从心开始。企业文化建设其实就是将心比心，以心换心的坦诚互动过程，老板如何对自己的员工、顾客、是否承担社会责任，他的员工、顾客和社会也会怎样对他，他收获的也是对等的。都说牛根生、马云、俞敏洪等智慧超人，如果不是他们从点滴做起，一步一步树立个人品牌，又岂能一蹴而就。良性互动，一定是良心互动。就看老板的抉择。所谓的人力资源管理的困局也一定会被老板的一念之间化解为灰飞烟灭。历史的滚滚车轮已然来到越来越注重文化多元的21世纪，老板能不能有那种“美人之美，各美其美”的人文精神显得越来越重要了，能不能度过眼前的大环境，从容划过21世纪，对绝大多数的老板，无疑显然是个重大课题，机遇大于挑战，也全在一念之间。就看老板们如何选择了。
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今天，我读了《洛克菲勒留给儿子的38封信》的第3封，名字是《天堂与地狱比邻》。
工作比什么都要重要。假如你在天堂里享受所有的美食，可是你没有工作的话，你就没有了快乐。你要是想干一件事情的话，必须要付出代价；也必须一心一意，不能三心二意。
喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。
你喜欢这个工作的话，才去做；如果不喜欢的话，就不能去做，任何很简单的事你都做不成、也做不好。
你要是工作好了之后，就会很快乐。不管多厉害，也不能有一堆人抬着轿子让你坐在上面上山，你至少要自己先爬一段山路。
学习和工作一样，你越觉得难，就越要努力，越要立刻去学。就象射击一样，你等待的时间越长，枪口就越可能偏离目标。
你想学习数学的话，你就要先有基础，要先学会数字怎么读、怎么念，然后才能学习加、减、乘、除法。
你工作不是仅仅为了赚钱，你要是做得好的话，会有很大的成就感。你要是在死之前，有很多奉献的话，你就会上天堂；如果你去偷盗、或者干坏事的话，你就会下地狱。
如果你觉得什么事情都很累，你就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，你就会觉得很快乐，你就是在天堂。
《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候，大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别，结果才知道，天堂与地狱其实只相差一点点：自己给自己夹食物———地狱；用自己的筷子给别人夹食物—相互养活对方。
这篇文章让我明白了“人人为我，我为人人。”的意思。我们平常形容两种很大差别的时候，总是说“好比天堂与地狱”。但这个故事告诉我们，最大的差别只有那么一点点，只是人与人之间的`态度。可见，人们之间的态度很重要。
只有我们先帮助别人，别人自然会帮助你。
人人付出一点点的爱，这个世界更温暖、幸福。
要不是梦中的她用劲在推搡。
仍然还在和她话短长，
她说赶快走出家门看太阳。
在梦中和我细说别后去过啥地方，
各处的见闻实在难以忘。
到现在仍住地狱还未上天堂，
天堂里落户难难于见玉皇。
须交大笔钱孝敬办事的爹和娘，
你们给我寄的钱不够啥用项。
买一张空格表叫人晕头又转向，
落户过程的钱就能填满一间房。
要过多少关卡只有问玉皇，
杀猪宰羊一道工序吃不到肉香。
不用说从人间落户到天堂，
人常说登天难难到登不上。
就算上了天也难住天堂，
人间开的户口本也能用得上，
不交办亊费用等于瞎白忙，
钱能买来鬼推磨一点儿不夸张。
人说穷人地獄富人的天堂，
这话说的也真够漂亮。
不管走到啥地方，
舍不得孩子套不住狼。
我也想享受幸福住天堂，
带着你们寄给的款项到天上。
那知因为钱少白白跑一趟，
还需要几十万块才能够用项。
只好返家和你梦中来商量，
我答应帮她实现条件和理想。
她又说了住地狱的生活和状况，
原来和天堂大同小异一个样。
地狱里是穷人住的穷地方，
阎王收费要比天堂低很多。
没钱人全部扑进黄泉路上，
有个遮风避雨处总比孤魂野鬼强。
听说阎殿的开销也紧张，
尽管没有赤字还能平衡帐。
每年日月过的还免强，
叫办事的小鬼不准浪费和铺张。
下面提出加大各种收费项，
阎君否定了提议不准瞎想望。
咱们的名声不好叫人骂脊梁，
次次办事埃打受气尽带伤。
来咱们这里的.穷人日子也难过，
少收费够开销减轻点儿臭名望。
也算积点阴德脸皮也光强，
做事不能太过分要牢牢记心上。
咱们穷人多积少成多还象样，
收入的总数量也不差于它天堂。
每天吃香的喝辣的也算是小康，
小日子难过尽量要免强。
贪得无厌遭报应没有好下场，
地狱中的十八层里面空荡荡。
谁愿意进去坐在第一把交椅上，
据说小鬼们默不作声心里服阎王。
我听后哭笑不得笑断肠，
这样的亊情第一次叫人疑思量。
不管怎么说还是让她住天堂，
想办法打开天门为她达理想。
亲爱的约翰：
有一则寓言很有意味，也让我感触良多。那则寓言说：
在古老的欧洲，有一个人在他死的时候，发现自己来到一个美妙而又能享受一切的地方。他刚踏进那片乐土，就有个看似侍者模样的人走过来问他：“先生，您有什么需要吗？在这里您可以拥有一切您想要的：所有美味佳肴，所有可能的娱乐以及各式各样的消遣，其中不乏妙龄美女，都可以让您尽情享用。”
他没想到，他所得到的回答却是摇头：“很抱歉，我的先生，这是我们这里惟一不能为您做的。这里没有工作可以给您。”
这个人非常沮丧，愤怒地挥动着手说：“这真是太糟糕了！那我干脆就留在地狱好了！”
“您以为，您在什么地方呢？”那位侍者温和地说。
约翰，这则很富幽默感的寓言，似乎告诉我：失去工作就等于失去快乐。但是令人遗憾的是，有些人却要在失业之后，才能体会到这一点，这真不幸！
我可以很自豪的说，我从未尝过失业的滋味，这并非我运气，而在于我从不把工作视为毫无乐趣的苦役，却能从工作中找到无限的快乐。
我认为，工作是一项特权，它带来比维持生活更多的事物。工作是所有生意的基础，所有繁荣的来源，也是天才的塑造者。工作使年轻人奋发有为，比他的父母做得更多，不管他们多么有钱。工作以最卑微的储蓄表示出来，并奠定幸福的基础。工作是增添生命味道的食盐。但人们必须先爱它，工作才能给予最大的恩惠、获致最大的结果。
我初进商界时，时常听说，一个人想爬到高峰需要很多牺牲。然而，岁月流逝，我开始了解到很多正爬向高峰的'人，并不是在“付出代价”。他们努力工作是因为他们真正地喜爱工作。任何行业中往上爬的人都是完全投入正在做的事情，且专心致志。衷心喜爱从事的工作，自然也就成功了。
热爱工作是一种信念。怀着这个信念，我们能把绝望的大山凿成一块希望的磐石。一位伟大的画家说得好，“痛苦终将过去，但是美丽永存”。
但有些人显然不够聪明，他们有野心，却对工作过分挑剔，一直在寻找“完美的”雇主或工作。事实是，雇主需要准时工作、诚实而努力的雇员，他只将加薪与升迁机会留给那些格外努力、格外忠心、格外热心、花更多的时间做事的雇员，因为他在经营生意，而不是在做慈善事业，他需要的是那些更有价值的人。
不管一个人的野心有多么大，他至少要先起步，才能到达高峰。一旦起步，继续前进就不太困难了。工作越是困难或不愉快，越要立刻去做。如果他等的时间越久，就变得越困难、可怕，这有点像打枪一样，你瞄的时间越长，射击的机会就越渺茫。
我永远也忘不了做我第一份工作——簿记员的经历，那时我虽然每天天刚蒙蒙亮就得去上班，而办公室里点着的鲸油灯又很昏暗，但那份工作从未让我感到枯燥乏味，反而很令我着迷和喜悦，连办公室里的一切繁文缛节都不能让我对它失去热心。而结果是雇主不断地为我加薪。
收入只是你工作的副产品，做好你该做的事，出色完成你该完成的工作，理想的薪金必然会来。而更为重要的是，我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。那些头脑活跃的人拼命劳作决不是只为了赚钱，使他们工作热情得以持续下去的东西要比只知敛财的欲望更为高尚——他们是在从事一项迷人的事业。
老实说我是一个野心家，从小我就想成为巨富。对我来说，我受雇的休伊特—塔特尔公司是一个锻炼我的能力、让我一试身手的好地方。它代理各种商品销售，拥有一座铁矿，还经营着两项让它赖以生存的技术，那就是给美国经济带来革命性变化的铁路与电报。它把我带进了妙趣横生、广阔绚烂的商业世界，让我学会了尊重数字与事实，让我看到了运输业的威力，更培养了我作为商人应具备的能力与素养。所有的这些都在我以后的经商中发挥了极大效能。我可以说，没有在休伊特—塔特尔公司的历练，在事业上我或许要走很多弯路。
现在，每当想起休伊特和塔特尔两位先生时，我的内心就不禁涌起感恩之情，那段工作生涯是我一生奋斗的开端，为我打下了奋起的基础，我永远对那三年半的经历感激不尽。
工作台是一种态度，它决定了我们快乐与否。同样都是石匠，同样在雕塑石像，如果你问他们：“你在这做什么？”他们中的一个人可能就会说：“你看到了嘛，我正在凿石头，凿完这块我就可以回家了。”这种人永远视工作为惩罚，在他嘴里最常吐出的一个字就是“累”。
另一个人可能会说：“你看到了嘛，我正在做雕像。这是一份很辛苦的工作，但是酬劳很高。毕竟我有太太和四个孩子，他们需要温饱。”这钟人永远视工作为负担，在他嘴里经常吐出来的一句话就是“养家糊口”。
第三个人可能会放下锤子，骄傲地指着石雕说：“你看到了嘛，我正在做一件艺术品。”这种人永远以工作为荣，工作为乐，在他嘴里最常吐出的一句话是“这个工作很有意义”。
天堂也地狱都有由自己建造。如果你赋予工作意义，不论工作大小，你都会感到快乐，自我设定的成绩不论高低，都会使人对工作产生乐趣。如果你不喜欢做的话，任何简单的事都会变得困难、无趣，当你叫喊着这个工作很累人时，即使你不卖力气，你也会感到精疲力竭，反之就大不相同。事情就是这样。
约翰，如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。检视一下你的工作态度，那会让我们都感觉愉快。
爱你的父亲november9，1897。
格言：
1。辛苦劳动的最高报酬，不在于我们从中获得了什么，而在于我们会因此成就什么。
2。倘若你将劳苦的工作看作是一种生活的乐趣，那么人生对于你来说就是敞亮的天堂，倘若你将劳苦工作看作是一种必进的义务，那么人生对于你来说就是黑暗的地狱。
3。天堂也好，地狱也罢，其实都是取决于你自己的抉择的，天堂是你自己搭建的，地狱也是你自己筑造的。
我厌恶工作，是因为我总盯着月亮，总想快点够到月亮：漂亮的落窗写字楼，优渥的工资待遇，好的社会地位；而现实中，小白的工作只能勤勤恳恳，甚至是用体力拼出来的。我的眼里只有一维向上的世界，过于理想化，过于急功近利了。
相比洛克菲勒呢？他虽然从小就是个野心家，从小就想成为首富，但是他强调“任何行业中往上爬的人都是完全投入正在做的事情，且专心致志。衷心喜爱从事的工作，自然也就成功了。收入只是工作的副产品，做好你该做的是，出色完成你该做的是，理想的薪金必然会来。而更为重要的是，我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。”
你看，他的世界里既有月亮：做首富，也有六便士：全身心的投入工作。他的世界是二维的，矩阵式的，既有恢弘远大的理想，又有脚踏实地的实干品质，把工作当成是一种意义的事来做。所以他很快乐，所以他会很成功。
越多维度的思考，让人越看清自己，越有品质的生活越立体。正如洛克菲勒信中的寓言：主人公享尽了天堂的富贵荣华，佳肴美食，他反而变得不快乐起来，当对这一切厌倦之时，他却问天堂的侍者“你能给我一份工作吗？”侍者摇头答道：“我们这里唯一不能做的就是给你提供一份工作”。主人公非常沮丧，“太糟糕了！还不如回到地狱”。结果呢？侍者温和的说“您以为你现在是在什么地方呢？”
单一维度的世界，看上去再美，本质还是地狱；如果你赋予工作意义，既能抬头仰望星空，又能脚踏实地，不论工作多么艰难，都有乐趣；如果你赋予生活更多的维度，日子不论多么艰难，你都会更加自知，更富足，并相信美好的一天总会到来。
祥子！要强的祥子！可怜的祥子！为什么你要生于军阀混战的社会？她不容你你有丝毫的个人幻想！一想到你彻底堕落为城市的垃圾，变成失去灵魂的行尸走肉，我的心便隐隐作痛。你被压制，压制，在压制，最后，你没有了自己的空间，变成一具尸体！
“希望多半落空，祥子的也非例外。”希望，是一种动力，一种走向美好世界的动力。可它往往不如人愿，祥子并非例外，我们也同样。
“只有他自己会给自己挣饭吃，没有别的依赖与援助。他为自己努力，也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随他的身体一齐烂化在泥土中。”
祥子，我知道，你在经历了这么多之后，累了，你要休息了，你甘愿做命运的奴仆，好好活着太累了，这怨不得你，是吗？但是祥子，骆驼！你听我说！你就这样甘愿让灵魂随你的身体一起腐烂吗？你当初的雄心壮志为何藏起来了？拿出来！像我一样拿出来！
在我心中的希望轰然倒塌之后，我心中在想：我考得这么差，以后的学习还有什么盼头？我深知，没有了勇气、希望，怎么学也学不好了。在努力学习之前，我必须调整好心态！我告诉自己；“你是谁？你不就是那个最棒的吗？你还是班长，班长是给同学们树立榜样的，你都萎靡不振了，那班里的风气谁来拯救？这不是害人害己吗？这次考试算什么？又不计入推荐生分数里的！就算计入，最后一次的考试占百分之五十呢！怕什么？！”开始，我自己都不相信自己说的话，但我每天都对自己说一遍，渐渐地，相信了，渐渐地，振作了，渐渐地，有自信了！那个自信满满的我又回来了！
祥子，你的勤劳与坚韧，是你最坚实的部分！为什么不鼓起生活的勇气呢？就算生活作弄了你，你也不能游戏生活，这伤不了生活一丝一毫，你为什么要把自己搭进去呢？给自己信心！虎妞、孩子、小福子，甚至车，这些永远不能羁绊你的信念，就算一无所有，只要有信念、有希望，万事散尽还复来！
后记：
“体面的，好强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地地埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”
祥子坐在地上喘着粗气，回忆起过往的一点一滴。
骆驼，祥子，下辈子，不要忘记你的心在哪里。
今天阅读了《舍得》中养心篇部分。下面，结合《天堂与地狱一念间》一文，按3r标准，谈谈我的体会。
一、认同观点。
星云大师说：“天堂地狱在一念之间，只要我们将心中一念的地狱摧毁，用自己的正念在心中建设永恒的天堂，就可以使我们远离颠倒梦想。所谓‘地狱除名，天堂有份’，何乐而不为呢?”我深以为然。
二、联系实际。
工作比什么都重要。假如说你在天堂里享受所有的美食，但如没有工作，你可能没有一丁点快乐。喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松;如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。相反，如果你觉得做什么事情都很累，就觉得一生都在地狱里;如果你觉得做什么事情都很有兴趣，就会觉得很快乐，你就是在天堂。
天堂与地狱在一念之间。天堂在人间，地狱也在人间。天堂地狱在我们的心里，心中一念善就是天堂，心中一念恶就是地狱。你愿意在天堂里呢，还是在地狱呢?若解剖自己的一念之间在想什么，就可以知道了。
三、重构反思。
我想起了美国石油大王洛克菲勒写给儿子的第三封信：《天堂与地狱比邻》，在信中他告诫儿子：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂;如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。检视一下你的工作态度，那会让我们都感觉愉快。”这是积极的人生观，相信每个人看了都会从中受益。
“一念之间包含所有的时空、人我对待。一念之间在时间上超越三大阿僧只劫，在空间上超越东西南北十方。”“一念之慈，万物皆善;一心之嗔，千般为恶。”我的感悟：心存恶念，即是地狱;一心向善，就是天堂。以此自勉。
今天，我读了《洛克菲勒留给儿子的38封信》的第3封，名字是《天堂与地狱比邻》。
工作比什么都要重要。假如你在天堂里享受所有的美食，可是你没有工作的话，你就没有了快乐。你要是想干一件事情的话，必须要付出代价;也必须一心一意，不能三心二意。
喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松;如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。
你喜欢这个工作的话，才去做;如果不喜欢的话，就不能去做，任何很简单的事你都做不成、也做不好。
你要是工作好了之后，就会很快乐。不管多厉害，也不能有一堆人抬着轿子让你坐在上面上山，你至少要自己先爬一段山路。
学习和工作一样，你越觉得难，就越要努力，越要立刻去学。就象射击一样，你等待的时间越长，枪口就越可能偏离目标。
你想学习数学的话，你就要先有基础，要先学会数字怎么读、怎么念，然后才能学习加、减、乘、除法。
你工作不是仅仅为了赚钱，你要是做得好的话，会有很大的成就感。你要是在死之前，有很多奉献的话，你就会上天堂;如果你去偷盗、或者干坏事的话，你就会下地狱。
如果你觉得什么事情都很累，你就觉得一生都在地狱里;如果你觉得做什么事情都很有兴趣，你就会觉得很快乐，你就是在天堂。
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今天，我读了一个故事《从地狱到天堂》，我能大概的给你们讲述。
有个人想看看地狱与天堂的区别。他先来到地狱，地狱的人正在吃饭，但奇怪的`是，一个个面黄肌瘦，饿得嗷嗷直叫。原来他们使用的筷子有一米多长，虽然争先恐后的夹食物往各自嘴里送，但是筷子比手长，就是吃不着。
‘地狱真悲惨啊！’这个人想，然后他来到天堂。天堂的人正好也在吃饭，一个个红光满面、欢声笑语。但奇怪的是，天堂人使用的也是一米长的筷子，不同之处在于—他们在互相喂对方！
我明白了，在现实生活中，我们生活在同样的世界中，但每一个人都要面临天堂和地狱的生活：当我们懂得付出、帮助、爱、分享，我们就生活在天堂；若只为自己，自私自利、损人利己，实质就等于生活在地狱里。
天堂和地域，就在自己的心中。
今天，一本书上《天堂与地狱的区别》这个故事对我深有感触，天使答应一个生前行善无数的基督徒在临终前分别看天堂与地狱，地狱有一口颇大的汤锅，汤锅里有美味的汤，恶鬼们的汤勺也都是十几尺长的，尽管张大嘴也吃不到。天使与基督徒到天堂，天堂同样也是颇大的汤锅，汤锅里有美味的汤，同样的是十几尺长的汤勺，不同的是他们喂对方吃，对方也喂他们吃。
天堂和地狱我们都不愿，只要心中繁花盛开，那样何处都是天堂，而自私的毒水流去的地方，那就是地狱。
有些人总是从自身利益思考问题，当然也就是看不到别人，给他带去的麻烦，其实也就是给自己造成麻烦，从他们的角度亲看问题，就最大程度地给了自己方便。
若不能团结，任何力量都不会强大，你如果不团结他人，在伤害他人的同时，你的内心也受着良心的绞溢，同时如果你善待他人，他人也会善待你。
团结是一座桥，它能使人们手拉手，心连心，团结是润滑剂，减少人与人之间的摩擦，团结是聚宝盆，他能把大家各自的力量融为一体。
今天,我读了《洛克菲勒留给儿子的38封信》的第3封，名字是《天堂与地狱比邻》。
工作比什么都要重要。假如你在天堂里享受所有的美食，可是你没有工作的话，你就没有了快乐。你要是想干一件事情的话，必须要付出代价；也必须一心一意，不能三心二意。
喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。
你喜欢这个工作的话，才去做；如果不喜欢的话，就不能去做，任何很简单的事你都做不成、也做不好。
你要是工作好了之后，就会很快乐。不管多厉害，也不能有一堆人抬着轿子让你坐在上面上山，你至少要自己先爬一段山路。
学习和工作一样，你越觉得难，就越要努力，越要立刻去学。就象射击一样，你等待的时间越长，枪口就越可能偏离目标。
你想学习数学的话，你就要先有基础，要先学会数字怎么读、怎么念，然后才能学习加、减、乘、除法。
你工作不是仅仅为了赚钱，你要是做得好的话，会有很大的成就感。你要是在死之前，有很多奉献的话，你就会上天堂；如果你去偷盗、或者干坏事的话，你就会下地狱。
如果你觉得什么事情都很累，你就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，你就会觉得很快乐，你就是在天堂。这是石油大王洛克菲勒写给儿子的一封信。
洛克菲勒是十九世纪2末20世纪初“镀金年代”中的“亿万富翁”之一，是美国标准石油公司的创始人。他出生于纽约州哈德逊河畔的一个小镇，家境贫寒。这封信的字里行间，可以读出他从寒门弟子，一跃成为世界首富，最重要因素那就是，热爱工作，并尽全力把每件事做到最好。
与其说这封信是对自己儿子的谆谆教导，倒不如说是教给更多普罗大众提高幸福度的认知方法论。仔细揣度工作对我们的重要性，它几乎占了我们人生的一大半，如果把人生按成长划分，可分为学生时代，成年时代，老年时代；而一生的辉煌大多源自成年，那是因为成年之后我们最重要的事情就工作，可以说，工作奠定了我们人生事业的辉煌；但如果把人生按工作性质划分，我们似乎穷尽一生都在工作，只是每个阶的工作任务不同而已，可见工作是多么的重要！
但又有多少人真正热爱自己所从事的工作呢？想起我就曾经一度十分痛恨自己的工作。
那时，我刚毕业，满怀憧憬和棋盘，想挽起袖子竭尽全力大干一场，但不出几个月，我就已经疲惫不堪，溃败下来：因为是在一家初创公司，工作节奏很快，强度很大，我又是新手：白天各种沟通会议；晚上还要加班赶材料，心理总还惦记着腾出一点时间给自己充电......太多的繁文缛节，很快就让我厌倦，我讨厌工作，想起第二天还得早起继续就更加苦不堪言，我向朋友抱怨：“压力这么大，工资那么点，感觉又没有成长，日子真难熬啊~”
信中，洛克菲勒也描述了自己的第一份工作，虽然他的工作条件比我艰苦很多，工作内容比我辛苦很多，但他表现的.非常兴奋，乐此不疲，他讲到：“我永远也忘不了我的第一份工作——薄记员的经历，那时虽然天刚蒙蒙亮就得去上班，而办公室点这的鲸油灯有很昏暗，但那份工作从未让我感到枯燥无味，反而很令着迷和喜悦，连办公室的一切繁文缛节都不能让我对它失去热心。”
对待工作，我们为什么会有如此截然不同反差呢？吴伯凡老师在点评《月亮与六便士》时，与众不同的观点给了我很大的启发。他把月亮和六便士拆分为人生的两个维度，“六便士”代表了平面的世界，对物质的追求；“月亮”代表了向上的世界，代表了对精神世界的追求。他认为只有把两个维度结合起来，这才是一个立体的，饱满的生活状态；也就是说，你不往头上看，没有一个独立于你现有生活维度的一维生活，那就是一种浑浑噩噩的生活；反之，如果你只盯着月亮，那就脱离了现实的世界，再好的精神世界都是虚无缥缈，甚至是幻灭的。
这个故事让我了解了这样一对孪生兄弟，性格各异开启了不同的命运之门。两人参加高考，哥哥考上了，弟弟落榜。因为兄弟俩长得很像，父母有认为弟弟读书比较有灵气，就劝说哥哥把上大学的名额让给了弟弟。当哥哥把录取通知书交给弟弟时，说：“这不是走进天堂的门票，而是一张吸勤奋汗水的纸。”从此，哥哥辍学，顶替父亲工作，他凭他勤勤恳恳地工作，刻苦钻研的精神，最后成为了全市建材世界的名人。弟弟大学毕业后，无意中来到哥哥的公司，应聘成为一名基层员工。他心里觉得委屈，想找老总理论。没想到老总就是他哥哥，哥哥告诉他：“欲上天堂，先下地狱”。
我听说过这样一句古话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”，是的，只要在磨砺人的地狱里，勤奋的汗水换来学习结果，这大概就是所为的通往天堂的门票！
记得去年寒假，我为了迎战“希望杯”奥数比赛，花了大量时间练习奥数，一做就是一两个小时。有时我很固执，不在规定时间内做好就绝不罢休，有时吃饭时间到了也等做完了再吃。从分类练习到综合练习，再到100题集锦；还上网学习“学而思网站”关于奥数的视频课程；做了许多张高年级的试题……经过我与时间赛跑，不但速度快了，而且准确率也高。我从刚开始的一讲对三、四题到后来的一讲只错三、四题，到最后基本上能达到做的题目都全对为止。可惜，在3月份学校希望杯初赛时，我没能进入前五名，不能去杭州参加复赛。这以后，我仍然认真地做题，果然，“功夫不负有心人”，我在六月份学校举办的“数学智慧课堂”展示比赛中荣获年段第三名的好成绩。
我会记住“欲上天堂，先下地狱”这句话，以后做事会先紧后松，认真勤奋。任何奖状都是一张吸勤奋汗水的纸。
从前，有一片森林。森林里住着一只英俊潇洒的兔子，它有三个儿子和一个女儿，儿子个个很漂亮。女儿美丽大方，名叫丽婼。它在父母的爱护下，幸福地生活着。但不幸的事情不久就发生了，母亲突然生病，卧床不起，去世了。父亲又娶来一位狠毒的兔子，还自称“美丽’’。一天，美丽与三个儿子发生了矛盾，还使用魔法，但法力有限，三个儿子变成了三只蜻蜓，还将丽婼让贫瘠的兔子农夫收养。丽婼听到三个哥哥变成了蜻蜓后，悲愤欲绝。丽婼一天天长大，变得更美丽了，美丽非常嫉妒。一天，丽婼突然有了去找哥哥的想法，美丽没有理，但丽婼还是被一只狡猾的狐狸盯上了。在找哥哥们的途中，它认识了聪明的信鸽，并与它作伴。一天，丽婼遇到了一个巫婆，她说：“只要你找来狐狸毛让哥哥们拿在手中，一会儿，就可以变回原形了。”丽婼很高兴，可它知道狐狸不是好惹的，所以和信鸽商量。聪明的信鸽不久就想到了办法。它在草地上布置了一个陷井。第二天，丽婼和信鸽来到狐狸家前，信鸽让丽婼上爬上树。一会儿信鸽开始乱叫，不时还大声地说说狐狸的坏话，搞得狐狸不得安宁。狐狸生气了，它紧追着信鸽，树上的丽婼很是紧张。狐狸万万没想到，信鸽会把它引到一个精心布置的陷井，“扑通！”一声掉了进去。随后，信鸽带着丽婼来到狐狸家，在枕头上找到了三根狐狸毛。巫婆也给丽婼准备了一个惊喜，当丽婼回到居住的树洞时，看到了三只蜻蜓，迫不及待地拿出三根狐狸毛给了它们，蜻蜓们拿着狐狸毛，一会儿，变回了三只漂亮的兔子。
从此，哥哥们和丽婼决定留在这儿，幸福地生活着。
美好的善良的情感和事物，似乎只能够引起人们对其的羡慕和向往。只有丑的恶的，才能够深深震撼人们的心灵，激发人们改变现实世界的决心，并为之做出相应的改变和实际的行动。这也解释了为什么只有那些深深揭露人性丑恶的作品，无论是艺术上的还是文学上的，在人类历史上留下了浓重地一笔，也促使人类文明的不断发展和进步。《地狱变》就是这样。鬼才作家芥川龙之介便将“修罗，恶鬼，地狱，畜生的世界，不总是在现世之外。”的这样的世界，呈现在读者眼前。
尽管是爱伦坡和惊悚恐怖电影的.爱好者，但书中所一一展现出来的，关于人性的自私，贪婪，癫狂，唯利是图……每一张真实到极致的面孔无不让我感到脊背发凉，冷汗直流。为了逃离独自逃离地狱而切断蛛丝最终又堕回地狱的犍陀多，为画出画卷而无尽折磨他人最终痛失爱女的良秀……小说中的人物，终因扭曲变态的人性，在人间地狱苦苦挣扎。
但人生的神秘就在于人们往往不知道现下的一个决定会蝴蝶效应般地导致后来的怎样一个结果，如果犍陀多和良秀能早知道最终结果，也许会是另外一种选择。也正是在这种未知结果前的选择，才成为了人性的试金石，让芥川龙之介得以为我们展现这样一个百态的人间画卷，而这也正是芥川龙之介比其他作家更加高明之处吧。
有一位将军向白隐禅师问道：“人间真的有天堂和地狱吗？”“有的。”“你带我去那儿瞧瞧！”“你是做什么的？”“你别废话，快带我去那儿瞧瞧！”“你到底是做什么的？”“我是一名将军！”“哈哈哈！哪一个笨蛋请你当将军的呢？看来你很像个屠夫！”禅师嘲笑道。将军听后怒火冲冠，“唰”一声就把宝刀从腰间抽出来，直挺挺地向白隐禅师劈过去。“看我宰了你！”将军咬牙切齿地说。“地狱之门由此打开！”禅师呵斥道。“啊！请原谅我的莽撞。”将军连忙把宝刀收回来，跪在地上向禅师赔罪。禅师微笑着点一点头说：“天堂之门由此敞开。”
其实，天堂到地狱的时间是很快的，快到只有一瞬之间。如果一个人不在这一瞬之间控制好自己的情绪，将会蹈入人间的地狱，苦海无边。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天高。”让我们在人间的天堂里快快乐乐，自由自在。
今天，我们大家在一起读了《天堂和地狱的区别》这篇文章，让我感受颇深。每个人都向往天堂的生活，因为在人们的心里，天堂的生活是美丽的，天堂的生活是美好的，而地狱却往往相反，地狱中的人们要忍受着各种痛苦，会受尽人间的磨难，永不超生。有些人认为这个人很坏，做了坏事就会说：'你会下地狱的，你这个人不会有好报的'.这就是人们眼中的'天堂与地狱'.
这篇文章讲的`是一锅汤，一群人，还有每个人都有一样长的长柄勺。天堂的人他们知道团队的力量是强大的，懂得会照顾身边的人，最后每个人都可以尝到美味的浓汤。而地狱的人，也一样拥有一锅汤，一群人，和一样的长柄勺，但是他们却没有办法喝到汤，把汤送到肚子里，只能饿着肚子，却束手无策。
这个故事就告诉我们大家，只要人人都团结，学会关心别人，这样在你遇到困难的时候别人也会伸出援助之手亲帮助你，不要像地狱里的人那样都那么的自私，最后却落到在困难的时候没人帮，喝不到汤的地步，那样的人生将会是多么的可悲啊。
《地狱》是罗伯特?兰登教授的第四次冒险，也是丹?布朗的最新作品。在《地狱》这部最新的力作中，兰登教授不仅要从佛罗伦萨奔赴威尼斯，继而再转战伊斯坦布尔，还必须与神秘组织“财团”与国际卫生组织的特别部队周旋。与以往不同的是，兰登教授这一次出场更为戏剧化，遭遇袭击后毫无意识的出现在意大利佛罗伦萨的一家医院里，他甚至不明白自己为什么会从哈佛大学的校园来到意大利。失去记忆加上再次遭遇杀手的袭击，兰登教授不得不随着女医师西恩娜逃亡，并于逃亡中加以反击。
兰登教授需要在混乱的局面中根据细微的线索、利用自己渊博的知识储备去寻找真相，一切都是从他脑海中反复出现的恐怖梦境开始。梦境中的画面惨厉，出现的神秘女子反复强调的一句话：“去寻找，你就会发现”。
确实，通过寻找，读者不仅领略了惊悚小说刺激肾上腺素的魅力，还将受到历史、文物知识以及艺术之美的洗礼。小说中，佛罗伦萨、威尼斯以及伊斯坦布尔三地多处名胜古迹最为让人心动。丹?布朗耐心的引领读者游走于维奇奥宫、碧提宫、圣母百花大教堂、圣马可大教堂以及圣索菲亚大教堂，那些金碧辉煌充满异国风情的古朴建筑在情节的衬托下，显得越发珍贵令人过目难忘，亦更加令人向往。与此同时，十字军东征、黑死病等等历史往事被巧妙的镶嵌于这场跨越古今、横跨欧亚的冒险之中，艺术、历史与智慧结合之后所带来的新鲜感确实令人震撼。丹?布朗没有偏离主题，将迷题与旅游揽胜中发现的节点逐一串联起来，为最后的揭密做足了准备。因此，尽管《地狱》一书在情节上没有摆脱类型小说的俗套，经过符号、艺术与古建的精心点缀，还是拥有相当的可读性。
一部伟大的作品激发另一部杰作诞生，历时三年才出版的《地狱》一书的灵感就来源于伟大的诗人但丁。因此你不得不承认，有时候有些事真的是：去寻找，你就会发现。