读后感是读书的一种方式，可以帮助我们更好地理解书中的思想和观点。以下是小编为大家整理的一些读后感实例，供大家参考和学习。
本书中没有繁碎的历史事件，以一种简洁明了的写法，把我们现今所知道的历史讲述出来，让我们获得了一个对历史的整体的看法，并附有图文介绍，使整个历史发展的脉络显而易见，历史框架结构十分轻松明了。
本书共分为六十七章，从最初的空间里的世界，时间里的世界，生命的起源等，然后从人类的开始一直讲到第一次世界大战后的“凡尔赛合约”，再现了人类文明酸甜苦辣的历程。
整本书脉络清晰一气呵成，是一个人类世界完整的发展过程，但每个章节单独来看又是一个个独立的小故事，比如释加牟尼这章就讲述了释加牟尼如何从一个国王的儿子经过重重磨难成长为一位伟大的精神导师，让我们在了解历史的同时又悟出许多生活中的哲理，书中文字言简意赅，通俗易懂。
而且有些章节是把同一时代的中国史与世界史同时讲述，让我们了解同一世界和同一时代繁荣起来的强大国家，让我们了解了与中国同一时期的其他国家的文化经济状况。虽然两国都是强大的国家，但却由于当时各种条件的限制，两国却互不相识。但两国的文化却以某种形式相互影响，并影响了处于两国的中间地带上的那些国家，两国之间的贸易，以一种非常小的规模进行着。
书后附有世界大事的年表，此表让我们更直观的了解世界史的发展过程。
很好的一本书，就如书的封底所描述的一样，阅读此书，犹如读了本小说一样轻松易懂，阅读此书，犹如看了场电影一般震撼深刻。
物质充斥着生活，而暴力事件，意外伤害，天灾人祸，阶级纠纷这些问题围绕发生的时候，人的本心就被迷惑了。从哪里来，要到哪里去？现在生活的这个地方一直就是这样吗？纷扰的世界是怎么形成的？大约只有历史才能回答。在浩瀚宇宙中存活的地球，经历数载变化才迎来生物的出现，却遭受全盘毁灭，漫长岁月的等待可以再次顽强重生，似乎预兆循环体体验之旅就此展开。
从动物转变成人类的那一时起，意识在人类的发展中就成为历史，而这些进程中的单细胞生物，成为化石供以研究，爬行动物学着生存，站立起来建成群体，而后的人类，以肤色区分为黑色，白色，棕色，黄色，这各色人种以大地，海洋区分开来，占领地盘，修建城邦，围拢田地。从古埃及到古巴比伦再到古希腊，古罗马，这些城邦无一不是用政权，战争，暴力与乃至更大的暴力来征服眼前的土地，人们把原古带来的野性真正发展到极至，圏地，修路，建城，衍生更多的人。
我们看到的这些争夺的纷争就是历史。如果用地区来分离地球，那么有海洋与陆地，如果用人种来区分物种，那么追踪源头都一样。但这世界是仍然形成了不同的文化与信仰，有祭祀，有先知，有孔孟之道，有耶稣与，还有释迦牟尼。越来越多的种族成与信仰形成，越来越多的朝代变化更替。一个新城邦的诞生，必然都经历过内部族群的四分五裂，外族种群的入侵，扩张，征服，变革，合并，然后大一统。当人们对城邦习以为常后，国家的概念便取代了地区，欧洲世界在逐步稳固后的和平时光里，进行另一轮的生产创新，工业革命。与最初成为人类一样，工业的发展是另一种人类的成长形式。轮船、铁路等新兴产物，不仅让这一时期的人们见识到更多的地区风貌，也滋生出更大的野心，地盘地扩张，权力的统治，更多财富的拥有权，终于让人们起了争夺之心，战争终于爆发了。不同于原古野性的人们，经历过工业时代的掌权者，采用了更为高级的掠夺方式，以地球为主战场，以国家利益为共同体。第一次世界大战的爆发漫长而痛苦，但无可避免，如果说军队的设立除了保卫自家外，那现在更重要的就是打仗。
我以为，狩猎文明是工具的革命，是社会化的初始形成。农耕文明是发展农业经济，是文明化的初始形成。工业文明是工业的革命，是城市化的初始形成。在不同的时代，人们学着掌握不同的新技能，为了生存而不断创新与革命，战争是手段，掠夺是进程，这些手段都是为了更多的和平与稳定。世界的发展大约就是这样，经历进化与战乱，拥有信仰与信念，学会坚强与围合。历史是什么，大约就是这样。
最近我在书店里发现了一本好书，叫《时间简史》，这本书的内容生动有趣，内涵深厚，里面的科学知识多如繁星，让喜爱科学的我爱不释手，恨不得让这本书再多几千页，再多几亿字。
《时间简史》这本书讲述了牛顿的三大定律，时空旅行和虫洞，黑洞等许多我非常想了解的科学知识。就拿黑洞来说吧，我原本不知道黑洞是什么。但在看了这本书后我便知道了：黑洞原来是一个大质量恒星死亡并坍缩后的产物，它的引力巨大，达到了你无法想象的地步。举个例子吧，光的速度约为30万千米每秒，是宇宙中最快的速度。但是，光也一样不能逃出黑洞，因为即使这么快也无法达到黑洞的逃逸速度。在银河系中心有一个超质量黑洞，它的质量比150万个太阳的质量还要大，真可谓是巨型黑洞。
在我读完这本书后，我的知识一下就增长了许多，知道了以前不知道的东西，明白了以前不明白的东西。《时间简史》不仅告诉了我们许多科学知识，还告诉了我们一些大科学家的小故事，比如《时间简史》上说了一个关于艾萨克·牛顿故事：莱布尼兹和牛顿各自独立地发展了叫做微积分的数学分支，它是大部分近代物理的基础。虽然现在我们知道，牛顿发现微积分要比莱布尼兹早若干年，可是他很晚才出版他的著作。随着关于谁是第一个发现者的严重争吵的发生，当争论日趋激烈时，莱布尼兹犯了向皇家学会起诉来解决这一争端的错误。牛顿作为其主席，指定了一个清一色的由牛顿的朋友组成的“公正的”委员会来审查此案。更有甚者后来牛顿自己写了一个委员会报告，并让皇家学会将其出版，正式地谴责莱布尼兹剽窃。牛顿还不满意，他又在皇家学会自己的杂志上写了一篇匿名的、关于该报告的回顾。据报道，莱布尼兹死后，牛顿扬言他为“伤透了莱布尼兹的心”而洋洋得意。
《时间简史》告诉了我们许多道理，它让我的科学知识更上一层楼，《时间简史》真是一本好书。
可能是受爸爸的影响，我从小就对历史比较感兴趣。在爸爸的历史故事中，历史一点都不可爱，充满了帝王将相间的权谋和农民反抗的杀戮。可是看了威尔斯写的的《世界简史》这本书，让我彻底改变了原来的想法。
《世界简史》是英国作家赫伯特·乔·威尔斯的作品。跟随威尔斯的思绪，我们可以了解人类的起源、文明的进步和更迭、民族的形成和融合、近现代国家的形成、宗教文化以及人类间的第一次世界大战等。我惊奇地发现，原来世界上还有这么多的民族也曾经经历过我们中华民族面临的艰难抉择；这么大的地球上，人类之间的交流自古以来就十分广泛，原来我们并不孤独。
这本书用大量的篇幅对空间中的世界、时间中的世界以及生命的起源作了描述，我感觉自己头脑中的世界从平面的漫画变成了三维的动画，多么神奇。威尔斯先生在讲述历史时，仿佛是一个大朋友，将很多事情像讲故事一样娓娓道来，让人觉得亲切而入迷。以前我也看过家里书柜上陈列的教科版的《世界简史》，但我在书中更多地看到了农民受苦受难，最终被迫造反起义打倒地主，但结果不是被统治者镇压，就是取得政权又变成欺压老百姓的统治者。但在这本书中，我更多地看到了人们如何努力地想过上更富足更文明的生活。
不过我也发现这本书有个小遗憾，就是很多历史事件都是点到为止，缺乏详细完整的交代，只能让刚学历史的人对世界历史有一个大概的了解。比如对第一次世界大战的描述就很简单，战争进程基本没有涉及，这对一个着迷于战争史的人——比如我来说，是有些不满足的。不过我很快在序言中发现作者还有另外一部书《世界史纲》，可以很好地弥补这一遗憾。
地球是椭圆的，历史是立体的，从不同的方位了解世界，可以看到不同的风景。所以，我想对小朋友说：要多读书，读各种各样的书，这样我们就不再是坐井观天的青蛙，而是翱翔天空的雄鹰了。
这本《世界简史》的作家是赫伯特。乔治。威尔斯，英国著名科幻作家、社会思想家。全书共67章，从宇宙中的地球写起，一直讲到第一次世界大战后的“凡尔赛条约”，从人类文明的开始到第一次世界大战结束，再现了人类文明酸甜苦辣的历程。
这本书内容详尽，更重要的是文字生动，读起来一点不枯燥，反而颇有趣味。如“植物肯定先于动物移居到陆地上，但两者登陆的时间恐怕相距不久，植物要在陆地上生存，必须解决两大难题……”在告诉读者知识的时候，并没有直接说出，而是通过问题启发读者展开思考。类似的文字很多，也正是文章生动有趣，轻松易懂，才让孩子能对此书爱不释手。
书中末尾还贴心地附录了《世界大事年表》，从公元年800年兴建迦兴基，到1922年希腊人在小亚细亚被土耳其人打败，让读者一目了然。其中的亮点是这里面多次提到了中国的历史，史诗巨著——《世界简史》如公元前247年秦始皇成为秦王、公元前214年中国开始修建长城、220年汉代灭亡，中国开始了长达四百年的分裂时期、1280年忽必烈建立元朝、1368年元前灭亡，明朝建立、1912年中华民国成立。也许这些是外国人心目中的重大历史事件吧。
历史是厚重的，历史人物是光辉的，在孩子学习历史的同时，更重要的是要了解人类发展的艰辛历程，珍惜当今的和平时光，爱护地球、节约能源。世界势必会在曲折中前进，人生也是如此，必将苦乐参半。面临困难时，莫退缩，直面应对，困难会被克服，春天总会来的！
该本书致力于普及宇宙学知识，不过其实它更像是一本奇妙的科幻小说。实际上，这本书合理地将科幻小说家的想象与科学家对完美理论模型的构想结合起来，所不同的是科学的理论需要建立在现代观测与精确的史学推导的基础上。
这里有几个基本问题，是被我们人类称为物理学家去考虑的：
2，夸克，这应该是目前发现的最小的粒子了，夸克分6种，上下奇魅底顶。原子核由质子和中子组成，一个质子包含两个上夸克和一个下夸克，一个中子包含两个下夸克和一个上夸克。
粒子的自旋：0，1/2，1，2。
所有粒子分成两类：组成宇宙中物质的自旋为1/2的粒子。（需要旋转两整圈，它们才一样）。
在物质粒子之间引起力的自旋为0，1，2的粒子。（例如，引力子，光子。也就是它们属于没有质量的粒子！！就是它们组成所谓的引力场，电磁场！！也解决了从高中以来我和zyp的疑问，电磁场究竟是怎样一种物质呢？）。
在物质粒子间交换携带力的粒子成为虚粒子。它们无法直接探测到，但它们确实存在，因为具有可测量的效应。例如，两个电子之间的电排斥力是由于交换虚光子所致。
任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子，对于携带力的粒子，反粒子即为其自身。也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。
20世纪20年代美国的埃德温。哈勃同学在观察其他星系的恒星光谱时，发现特征线族都向光谱的红端移动了同样相对的量，根据多普类效应，这说明远处的星系正远离我们而去，而且距离越远的星系，远离速度越快，即宇宙处于膨胀状态！
牛顿理论是有局限的，是部分理论。爱因斯坦的理论也是。量子力学也是，修正后也会是。
如果你不相信宇宙不是任意的，而是由确定的定律所制约的，你最终必须将这些部分理论合并成一套能完整描述宇宙中任何东西的完整统一理论。
然而，这里却又一个基本的自相矛盾。
让我印象深刻的一个例子是关于物质世界的运动性，马克思主义哲学在论述这一个原理的时候大量引用观察事例，有时候我怀疑如果仅凭观察我们是否能够得到可靠的结论？而霍金在时间简史里给了我不一样的思维途径，借助牛顿的经典物理理论，因为引力存在的普遍性，导致物质世界的物质之间永恒存在相互作用的引力，因此世界处于无限运动之中。两相对比，至少我更加信服霍金的论证。
最后引用一下霍金的话：迄今，大部分科学家太忙于发展描述宇宙为何物的理论，以至于没工夫去过问为什么的问题。另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！
这个问题，很难有每个人都认同的答案。一般说来，《海底两万里》的作者儒勒·凡尔纳、惊悚小说中带有科幻元素的爱伦·坡等作家，都是常见人选。而英国女作家玛丽·雪莱，则被认为创作了世界上第一部科幻小说——《弗兰肯斯坦》。
但无论如何，英国作家赫伯特·乔治·威尔斯（herbertgeorgewells），在科幻史上都是一个绕不开的名字，他也是公认的“科幻小说之父”（至少是之一）。他以《时间机器》《星际战争》《隐身人》三部代表作，独立贡献了科幻小说的三大母题：时间旅行、外星入侵、异化。
由威尔斯首创的“时间机器”（timemachine），也成为现代科幻题材中一个十分常见的概念。不仅曾被威尔斯的曾孙亲自执导，搬上好莱坞的荧幕（同名电影上映于2002年），也启发了《神秘博士》中的tardis等其他的“时光机”。
而事实上，威尔斯的“时间机器”不止通往未来，也会回溯过去的历史。
只有历史学家才能写世界通史吗？他也真的写了一部世界通史，而且是一部上百万字的巨著——《世界史纲》（theoutlineofhistory，1919）。该书一经问世，就成为世界通史的经典之作。经吴文藻、谢冰心、费孝通几位名家翻译成中文版后，更是在国内广为读者熟知。
作为一名作家，和一名生物学专业的毕业生，威尔斯并没有受过任何历史学的专业训练。由此直接开始一部世界通史巨著的写作，难免会遇到不解、忧虑和质疑。但其实在当时，是不是只有历史学家才有“著史”的权利，这个问题本身已经遭到冲击和挑战。
没有“历史学家”这个title的束缚，威尔斯反而能够摆脱专业领域、职业身份的限制，在世界历史这个广阔的舞台上，尽情地挥洒自己的笔墨。作为科幻作家天马行空的想象力，并没有因为来到非虚构领域就被扼杀，而是转化成了独特、个性、不拘一格的点评。不着意于对具体人物、事件的流水账叙述，略去历史乏味烦琐的细枝末节，大开大合地勾勒出人类文明演进的主线，同时不时地选取其中一些有趣、有情、有意义的片段，夹杂作者本人的独到观点乃至犀利点评。
不过对普通读者而言，这部厚达近1000页的《世界史纲》，很容易令人望而却步。威尔斯也早就考虑到了不同读者的需求，在英文版问世两年后，就推出了该书的精简版——《世界简史》。虽然字数、篇幅仅仅是《世界史纲》的五分之一，这部“简史”却是“麻雀虽小，五脏俱全”，叙述的起讫时间完全一样，同样是从地球和生命的诞生，一直讲到第一次世界大战结束。
作为令萧伯纳都大加赞赏的大文豪，威尔斯写起历史来，自然也是同样文采飞扬。于是，就有了这部像小说一样好读的极简世界史。自1922年英文版问世以来，该书已有30多种语言的50多个版本，畅销近百年之久，成为不折不扣的历史经典之作。
今天我们该如何读经典？
也是许多人接触到的第一本世界史著作。经典的价值就在于“常读常新”，每次读都能有新的收获。即便我们不一定赞同他的全部观点，但掩卷之余总会有所思考、有所收获。
从地球诞生到生命起源，从人类起源到新石器时代，古埃及与古巴比伦、古希腊古罗马、中世纪、大航海时代、启蒙运动与工业革命、革命与殖民时代、第一次世界大战……一切精彩的历史片段尽在其中。
对于这类名家经典之作而言，市面上版本多到让人眼花缭乱，首要的选择标准自然是看译本。不夸张地说，译文质量决定了90%的阅读体验。在历史事实和概念确保准确性的基础上，这个新译本较好地还原了威尔斯原文的风采，典雅而不失趣味，让我们通过这部中文版，也能领略这位大文豪的巧思与犀利。
作为历史书，只看文字描述当然不过瘾。好在这是一个【彩色插图版】，包含59幅全彩插图，涵盖各个时代的雕塑、文物、油画、照片，选图和印刷质量都很高。可以沿着历史的时间轴，纵览人类文明史的多彩画卷，在阅读的同时也可以满足视觉需求。
无论如何，这毕竟是一部近百年之前的经典，虽然古生物学、考古学和历史学的发展谈不上日新月异，但如果站在当代的后视角度来看，也能从中挑出个别陈旧、过时的理论和认知。只不过，这样并不是这本书的正确读法，出于“后视之明”的挑剔，只会损害阅读经典的乐趣。
幸好，这个【全注版】在很大程度上为我们解决了这个问题。书中添加了150余条注释，对不常见的专有名词进行解释，大大方便了读者。特别是在附录中，针对更新较大的古地质学、古生物学领域知识，做了十分详细的注释说明。在保持作品原貌的基础上，融入了学术进步所产生的“新知”，做了合理、有益的“加法”，可以说让这部百年经典重新焕发了生命力。
世界简史，用这四个字来命名的书真的太多了，而这本书吸引我的地方有两点，第一个自然是内容，用了六十七章的内容，从宇宙中的地球开始，到人类的出现、文明的传播，再到人们之间的争夺与被争夺，最后到现在的这个社会。第二个就是作者赫伯特·乔治·威尔斯，他最大的特点就是善于把科学知识通俗化，并通过小说将其突出出来，内容简洁明了，通俗易懂。
纵观公元前1000年到1922年发生了无数次战争，可以发现一个亘古不变的事实，唯有团结，唯有民心所向，才能获得最终的胜利，这也和中国的“水可载舟亦可覆舟”如出一辙。那么我们可以得出一个结论，其实每天发生在我们身边认为比较特别的事，肯定不是唯一的，我们认为是特别的，仅仅是因为我们的眼界太小，不够宽到可以扫到那个拥有相同经历的“自己”。
所谓“知识改变命运”，《圣经》让犹太人紧密团结，有了别的民族所没有的精神—奋进和忍耐；《荷马史诗》激发了所有希腊人团结互助，一切对外的意识；苏格拉底、柏拉图、亚里士多德让更多的人接受了自由的、正确的、系统的思维方法，并为医学、物理等相关研究奠定了基础；释迦摩尼、耶稣、穆罕默德等创立的教会都对人类自身的思想树了一个标杆。
再来说下中国的两个皇帝，唐太宗李世民时期，佛教在唐朝已经盛行了，但是他应允了赫拉克利乌斯的使者在中国传播他们的宗教，还接见了默罕默德的使者，因为宗教信仰不同而开火的国家非常之多，而他，却接受不同的声音，这与关于历史中李世民的形象非常符合。再一个就是清朝康熙皇帝，虽然称得上是一个好皇帝，但是闭关锁国的政策也成为后来惨痛灭国的根本原因。
一个国家的从无到有，一种语言的从繁到易，一种文明的逐渐成长，一种思想的日益渐进，没有什么是永恒不变的，虽然过程可能会比较久比较苦，但是人类却是在一点点的进步，现在的社会还是存在着很多的问题，但是在几百年，几十年，甚至有可能几年之后，世界简史就可能增加到一个新的长度，一种新的社会形态就会应运而生。好书，力荐！
这是一本以时间空间为维度，讲述生物文明发展更迭的书籍。整本书兼具专业性与可读性，适合任何初学者及需要快速了解整个世界产生及发展脉络的读者阅读，通俗易懂的语言能够保证获取信息的高效率。
从茫茫宇宙中亿万个星系，到连续不断的时间链条，地球只是座落在这空间格局之中的及其微小的一颗近似球形的天体，是时间长河中某一光影下的轮廓。在现今科学发展水平下，考古学上所发现并承认的最早生命诞生在16亿年前，当然也有可能再往前也存在未曾发现的某些更简单的生命。随着物种不断进化适应更换的环境，有一部分鱼类被赶到了生存环境恶劣的水陆边缘，但不能给离开水源太远。其中有一部分劣势群体迫于生存被赶往陆地，为了御寒并保护身体，进化出羽毛或毛发，并逐渐形成恒温系统来保证各机能的正常运行。
在考古学家承认的真正的人类出现之前，有很多类人猿的进化，然而他们的生存及大脑容量的限制，使得他们很容易将前后出现的两件事情误认为是因果关系。比如吃果子后死了，或者打雷后有人死了，这两者中前者是真实的因果关系，而后者则是错误的。但是仅拥有相当于现代人3岁智力的亚人类根本区分不开，因而对自然的各种不解力量充满了恐惧，为了能够活命，开始有某些亚人类积攒这些经验，他们多半依靠大脑中对某些景象的想象来认识理解世界中各种奇怪现象，因而神的理论开始有被需要的舞台。
可以想象，那个时候的很多迷信习俗，比如祭祀，祭品大概就是在这种不正确的因果关系中逐渐建立并流传下来的吧。直到现在，虽然社会已高度发展了，但是很多陋习没能摈弃的原因，大概也是因为人的内心存在某些未知的恐惧，需要这种灵活的寄托。当然随着社会越来越进步、越来越文明化，更多的迷信陋习会逐渐减少。
当第一个国家逐渐建立，世界各地陆续出现了国家的影子，自从人类出现，各种竞争与战争便从未停止过。各类神学宗教、哲学思想家等在此期间兴起于世界各个大地，这一部分书本是按照世界上各国家城市的兴起时间顺序讲述不同国家的情况。直到文艺复兴、工业革命，美国崛起，日本的发展，最后重新建立了新的世界经济格局。
总体来说，我的历史学的不好，但是当看完这本书会在头脑中形成一个大概的空间，这个充满星系的空间中，一颗岩浆翻腾的星球逐渐演变成为蓝色星球的过程，可以看清上面各海洋与大陆上不同生物的活动，植被建筑物的更替，逐渐出现各种发明制造。一个完整的文明进化史就这样在时空中完美的演绎出来了。
n的哲学入门书籍了。不同于他的《大问题》和《哲学导论》，这本书是按相对传统的哲学史框架编排的。哲学史是讲授哲学，或者说讲授西方哲学的经典方式，据这本《世界哲学简史》称，这种方式源自于黑格尔。在黑格尔之后，后人不断补充增订，多方意见不断妥协折衷，形成了现在看到相对稳定的西方哲学史知识框架。
不过呢，n的这本哲学史却不是非常传统的西方哲学史。首先，所罗门这本哲学史在时间上要比梯利、斯通普夫等人的哲学史跨度更大，涉及了很多20世纪的思想或思潮——当然了，这是因为作者生活的时代距离我们更近。其二，所罗门也不局限于西方世界，增添了大量关于“非西方哲学”的内容。
其三，这本书论及了一些传统哲学史中往往会有意无意忽视的人和他们的思想。这些人要么被认为思想不够有特点，难以归类，要么干脆不被认为是哲学家。
尽管所罗门做了这些努力，在我看来他的这本书仍旧是以传统西方哲学史的3.5个阶段为骨架（3.5个阶段是我自己的说法，指古希腊、中世纪、近代三个大阶段以及常常作为增补和附录的20世纪哲学），并没有根本性地转变叙述角度（当然转变了角度或许就是另一门学科了）。
而书中的增补内容虽然新颖且带来了一些思考，但终究显得杂乱，且给人感觉作者在哲学“世界化”上用力过猛，以至于有把“哲学”概念泛化之嫌。同时，论域的大大增广也使得作者在一本简史中难以面面俱到，许多话题处理得太过简略。
此外，由于对晚近哲学的介绍过于简略，在读过本书之后给人一种西方哲学研究已经终结的感觉。按书中描述来看，这种终结就发生于哲学史书籍写法确立后不久。传统的哲学话题被分给数学、物理、社会学等各个学科进行专门化的严谨研究，西方哲学本身却被掏空了，只剩一些故纸堆。
而非一个生机勃勃的学科。当然了，这只是看完这本书的感受，多读几本后，看法或许会改变。
综合这本书的优缺点，作为一个非专业人士，我认为这本书还是值得一读的。虽然它整体上还是偏向于哲学普及，但对于众多对哲学感兴趣却苦无门路的人来说，它还是可以作为比《大问题》更严肃、比《哲学导论》更传统的入门教材使用。另外，此书的各部分内容虽然简略，但其参考书目列的比较详细，尤其是其中非西方或非传统哲学的部分，可以补市面上常见的传统西方哲学史类书籍之不足。
浅读“狼性管理”这本书，我受益良多，书中很有机的将头狼管理与企业的管理进行了对比、分析、总结，将企业之间的竞争回归到了一种大自然优胜劣汰的原始竞争，让管理这个好像很复杂的问题趣化、清晰化，学习起来思路清晰明了。
狼是一种群居动物，凶猛而有智慧，他们捕猎的方式——群起而攻之。他们可以捕获比自己强壮许多的猎物，他们的配合有时候更像是大自然的一种智慧，让人为之震撼。有时候他们可以嘻面相对，有时候他们会獠牙而视。而他们的那种团队的精神永远存在，因为他们有一只充满智慧的头狼，引领着狼群，维护着秩序，这便有了“狼性管理”。
书中阐述了狼性管理的四个至关重要的方面：一、生存；二、协调；三、人才；四、发展。
我觉得生存是基础，协调是关键，人才是巩固，发展是方向。
在企业如此竞争激烈的环境下，生存是最基本的，撇开了生存，就无所谓管理。狼群连最基本的生存都做不到，他也只能是从残酷的大自然销声匿迹；协调是管理的关键，“1+1”有时候可以等于2，有时候可以大于2，更有可能小于2。协调就是让我们最大化的做到“1+12”，一个团队论单体，不可能每一个都是很优秀、很完美的，总有良莠不齐，如何协调好企业的分工，人尽其善，物尽其美，这才是我们要做的。
人才是巩固，人才是一个很笼统的概念，企业重要的不是不断接纳新人才，而是要最大化挖掘现有的人才，眼前有金山，何必远望钻石。重用现有人才，提高现有人才的积极性，让现有人才树立的自己目标，或许比引进新人才获益更多。在狼群，看到最凶狠的眼神时，一定是狼群捕猎的时候，因为他们很坚定的看着自己的目标，他们会用一百二十分的努力，为狼群的捕猎而去努力拼搏。当然企业也总会更新换代，引进新人才是必不可少的，但如果我们做好了现有人才的培养，我想到了企业更新换代的时候，也会避免了青黄不接的尴尬！
发展是方向，企业何去何从，在当今社会，这便是一种风云变幻，谁也无法预知。而这就需要“头狼”的带领，企业的管理者担当着头狼的角色，管理者要有瞻前意识，用发展的眼观看问题，要创新，要有企业自己的文化、情怀。随大流的企业，只会越走越浅，直到被最后一方土地吸收，永远消失。
以上是我看完这本书的一些感想，虽然没有精读“狼性管理”这本书，但他给我带来了一些思想上的改进，对管理的理解有了进一步的认识。我想我也会有机的加入我的工作管理中，加强个人能力。
近期，我阅读了《走进书里去》这本书。其中第95篇文章“强盗世界”给我留下了深刻的印象。这篇文章主要写了19，八国联军攻入北京，公开进行抢劫。经过这次浩劫，中国的珍宝被八国联军洗劫一空。此次浩劫给中国人民造成了空前的灾难。
读完这篇文章，我十分气愤，也非常憎恨那些侵略者。这帮可恶的强盗，在中国的国土上烧、杀、抢、掠。一座座举世闻名的文化宝库，就这样被毁于一旦。他们不仅烧毁了我国源远流长的.历史文化，而且破坏了璀璨的文明。在这次劫难中，由2169人编写的百科全书《永乐大典》更遭厄运。侵略军进驻后，竟把这每册厚两寸、长一尺多的人类文化精华，用来铺地，作枕头，或拿来当作上马石，有的则用来垫枪炮，损失巨大。直到现在，我们的这些稀世国宝仍流失国外，我感到非常惋惜。
历史，不仅仅记载着过去，还给现在和将来以深刻启迪。每一个具有民族自尊心的中国人，都不应忘记我们中华民族这段惨痛的过去！
《狼世界》是一本沈石溪写的书，主要描写了四个故事中的狼，每一个故事都是非常感人。
在这四篇文章中，最让我记忆深刻的是红奶羊这篇文章。文章的主要内容是：大灰狼的妻子蓓蓓，在生下两只小狼后流血过多死亡，身为父亲的大灰狼要担任起把小狼抚养长大的重任。他找到一头母羊做小狼的奶妈，就在这时，猎人把大灰狼杀死了母羊把小狼抚养长大后，重新回到了羊群。后来，小狼他的妻子在一次捕杀中正准备咬断母羊（他的奶妈）的脖子时，他忽然醒悟，这是抚养他长大的母羊啊！他果断地回去寻找别的食物了。
母爱的力量是多么伟大啊！正是因为母爱的力量，小狼才没有杀死奶妈，奶妈才获得了自由。在读完这篇文章后，我发现，原来，狼世界也有温情的一幕啊！我们往往只记住了狼贪婪的外表，我们往往忽略了狼温暖的那一面。
狼世界一个变幻莫测的世界;一个温情的世界;一个残酷的世界;一个智慧的世界;一个适者生存的世界;一个严密的世界……让我们通过这些惊心动魄的故事，来拨开狼世界的那层深深的迷雾，看到真实的狼世界。
那个双手沾满血腥的猎人是一个贪婪的恶魔。为了名垂史册，让英格兰野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那双可怕的眼睛四处窥视寻觅野狼。
当我读到刚刚出生不久尚末睁开眼睛的狼患就活活被猎人折断脖子的时候，我愤慨，我痛恨那猎人。然而，这责任是无论如何也无法全部推托到那一个猎人身上的。在现实中，这样的猎人何止一个，何止数百，何止上千!
我不知道为什么人们对狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它们却没有人类那样发达的智慧。它们永远不会忘记，人对它们来说是多么危险。千百年来，“狼来了”这古老的呐喊便意味着深夜中的火光，犬吠，人们的迫杀。石块击中它们的肋骨，铁器击碎它们的头骨，子弹呼啸而来。随后，皮毛的焦糊味，肉和管头在火中烘烤的气味在旷野里迷漫。
在同一块土地上，在同一片蓝夭下，命运却截然不同。人类高高在上，轻松地用一根乎指压下天平，动物只能在倾斜的天平一端摇摇欲坠。
当我翻开这本书时，历史将传奇般的一幕幕演绎在舞台上；当我翻开这本书时，我仿佛看见了一个布满灰尘的陈封年代；当我翻开这本书时，我感叹――历史永远是我进步的阶梯。
历史对于我而言是过去时间的统筹词汇、但历史的确对未来很有帮助。未来掌握在自己手中，没有舜我们就不会感到孝，没有王羲之我们就不会学习到他习字的毅力，没有周幽王烽火戏诸侯，我们就不会以周幽王的愚昧引以为戒。未来是历史的延伸，历史可以帮我们创造未来。
我从历史的舞台中回到了现实的生活中，我关上这本书，不禁啧啧赞叹这是一本好书，而这本书是《世界上下五千年》。
《世界上下五千年》是一部编年体“史记”，记录了上至古埃及王国建立，下至二十一世纪纳米技术的发明创造对人类的影响。先是世界古代史，描写了四大文明古国的发展和主要成就。埃及金字塔，那是多少劳动人民的汗水和血肉筑成的呀？在现代，我们靠着机器才能完成，可在古代，完全是人们凭血肉之躯，手拉肩扛地搬运石块，完成如此庞大的工程实在令人不可思议！造福于人类的亚历山大港灯塔是小亚细亚人在埃及建筑的，它日夜不熄地燃烧了近千年，这样的火焰灯塔在人类历史上是空前绝后的；矗立在古希腊奥林匹亚的宙斯神像更是雄壮无比；巴比伦的空中花园让人心驰神往，我恨不得立刻前去观赏，可令人惋惜的是，它已不复存在了，后人只能从遗留下来的古画中欣赏它昔日的神秘风姿。
科学、文化、艺术是没有国界的。意大利著名诗人但丁用了_年之久完成的旷世之作《神曲》，使我对中世纪晚期的意大利现实生活有了粗略的了解；意大利小说家薄伽丘在创作的《十日谈》中勇于批判封建教会的思想，他不畏强权，勇于讲真话的精神令我敬佩；巴尔扎克、雨果、普希金、易卜生等著名作家流传下来的文学巨著为世界的文化宝库增添了绚丽的一笔；著名画家达。芬奇的《蒙娜丽莎》以及《最后的晚餐》等稀世珍作让我在艺术的殿堂流连忘返；欣赏着莫扎特的《魔笛》，伴随着贝多芬《第五交响乐》的激昂旋律，我领略了古典音乐的匀称庄严，聆听了浪漫音乐的自由奔放。科学家们的发明、创造对人类的文明和进步作出了巨大的贡献。著名物理、天文学家牛顿发现的“地球引力”是经典物理学的基石，被认为是“人类智慧的最高成就”之一；爱迪生发明了电灯、摄影机、留声机等1300多项，被世人称为“发明大王”；居里夫人发现了镭，为人类探索原子世界打开了大门。
学习世界五千年，最让我心情沉重的莫过于德、意、日法西斯等国家不断搞侵略扩张，严重威胁着世界和平和其他各国的安全，被统治被压迫的各国人民不约而同地投入到了世界反法西斯斗争中去。从1939年开始，从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，这场战争给人类带来了极大的灾难。随着1945年日本投降，第二次世界大战最后以美、苏、英、中等反法西斯国家赢得世界和平而结束。希特勒、墨索里尼、东条英机等侵略者被永远地钉在了历史的十字架上，永远被向往和平的全世界人民唾弃。
战争结束了，人们又投入到了科技、经济的发展中，计算机的发明，纳米、克隆技术的应用使我看到了人类进步的曙光。
历史的长河依然在奔流不息，我们要发愤图强，努力学习才能像爱迪生、居里夫人等科学家一样，用自己的聪明才智为人类做出贡献，做一个对社会、对国家、对世界有用的人，加油吧！
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工业时代究竟是福音还是灾难，众说纷纭。科技把神明揪下祭坛狠狠摔进了泥土，让尼采发出“上帝死了”的旷世惊呼，同时，蒸汽机和引擎却催生了一种新的信仰：在工业革命的时代，从流水线上走下的不只是源源涌进资本家口袋的财富，还有一种对科技力量的.疯狂痴迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽车大王福特成为了新的神“福帝”，像旧时代的上帝一样被人们整日挂在嘴边。
科技缔造了新世界。在那里，连人的繁衍都成为了一种机械的程序，一个人的命运从受精卵形成的一刹那起便已决定，此后从出生到死亡，都再无悬念。一切变数，都被深入潜意识的“设定”抹成了零。人类被分成阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、伊普西隆五个等级，这不禁让人联想起印度的四大种姓——新世界，是一部像方程一样严谨的机器，每一个螺丝钉都在自己的位置上毫不懈怠地运转，而且乐在其中——这是多少个专制王朝都梦寐以求而没能做到的，焚书坑儒、独尊儒术、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。