高分作文是每个学生都向往的成就，我们有没有掌握写出一篇优秀作文的技巧呢？小编为大家准备了一些优秀作文的案例，希望可以给大家带来写作的灵感。
又是一年端午节。
小时候的端午节过的并不隆重，除了有吃粽子的习俗，没什么其他活动。最多就是在学校里，语文老师借机再向大家讲一讲屈原的故事，音乐老师会教唱一首关于赛龙舟和汨罗江的歌曲。妈妈向来不善长做这些小食，包的粽子品相一般，家里人也都没有太想吃粽子的欲望，之后索性也不自我动手做了，周围大娘婶子们有做的送来两个尝尝就算是过节了。
而真正让我对端午留下深刻印象的是大家伙都看过的《新白娘子传奇》，最经典的一节就是法海让许仙在端午节这天给白素贞喝雄黄酒，然后白娘子现出了原形。小时候更愿意相信电视上演的这些神鬼传奇，于是乎边咒骂法海大坏蛋边到处打听哪里有雄黄酒。在农村蛇其实是种比较常见的动物，虽然对白娘子很是痴迷，但现实中还是很怕遇见蛇。自从看了电视情节，到了端午节这天就敢在草丛里乱窜，还自我感觉超级高智商的告诉小伙伴们不用怕，端午节这天所有的蛇都躲起来了。甚至还想着带一瓶雄黄酒在身边，以后再遇见蛇就用雄黄酒来对付它，必须能够让它落荒而逃。
就算到了此刻，我也不明白雄黄酒是不是真的得能够防御蛇，而且其实已经不再重要了，每一天生活在高楼水泥的城市里，遇见蛇的机会已十分渺茫，有时候其实还挺怀念小时候走着路忽然看到前面有条翠绿的小蛇，先是吓一跳再紧张的看着它慢慢爬走再长长的舒口气然后向小伙伴们炫耀遇到了一条大蛇，那种幼稚的`刺激是长大以后再也体会不到的。
老爸不明白从哪里弄了个偏方，端午节的早上用艾叶、蒲公英、茅草根、马齿苋、猪牙草等几十种植物熬汤煮荷包蛋，喝了之后能够防御百病，用他的话说这一年都不会生病。虽然这话听着有点不靠谱，但从那一年起，每个端午节，老爸都会早早起床，去野外挖这些野草，等我们起床的时候，荷包蛋已经煮好了，伴着各种草类的清香，宜人心脾。全家人一齐喝掉一锅汤，仿佛是一个神圣的仪式，期许着全家人健康平安。
明天早上又要回家去喝老爸煮的荷包蛋了，顺便带一包新鲜的粽子，如今科技发达给生活增添了无数便利，足不出户也能够吃到正宗的嘉兴肉粽，买了多种口味的粽子带回家，让爸妈也尝尝鲜。世界那么大，就算不能陪他们去看看，也尽可能的让他们感受到外面世界的完美，感受到儿女们爱他们的一片心。
为加强建筑施工安全生产工作，按行业管理要求，依法落实安全生产责任制，市建管局决定与承担工程施工的公司签订施工安全目标管理责任书。
一、工作目标。
1、认真贯彻执行上级有关安全生产的法律、法规和关于安全生产文件及会议精神，组织落实本单位安全生产控制目标；杜绝重特大事故，控制和减少一般事故发生。
2、施工准备阶段，签订以企业法定代表人为中心的层层安全目标责任书，制定和完善安全生产规章制度，编制具有针对性的安全施工组织设计，做好配套的道路、围栏、施工用电及必要临时设施、设备的规范设置；召开施工项目动员会，健全安全生产管理机构，明确任务，责任到每一个进场人，做到思想、组织人员、防护措施、设施五落实。
3、施工阶段，做好各项安全技术交底，开展上岗前培训教育，履行签字手续；分析研究解决安全生产问题，落实必须的安全生产经费；对安全生产情况采取定期或不定期检查，第一责任人或分管领导带队检查施工现场安全每月不少于2次，施工现场做到每日一查，对查出的`隐患做到定人、定时间、一措施跟踪整改到位，并做好记录；严格按“一标准、三规范”所规定的安全管理、文明施工、脚手架、基坑支护、模板工程、“五室四口“施工用电、物料提升、外用电梯、塔吊、起重吊装、施工机具要求落实安全措施；并按规定做好分部、分项的使用前检查、验收、签字。
4、落实管生产必须管安全的原则，在安排生产经营活动的同时，布置好安全生产工作。严格奖惩兑现，发生事故及时报告；建立可供考查的各种安全生产管理资料；完成上级交办的其它安全工作任务。
二、考核办法：
1、对责任书的执行情况作为评选先进、文明施工工地及施工企业和施工人员年度考核的依据之一，并视情况给予奖惩。
2、对不能达到工作目标出现事故隐患或发生事故的视情况给予限期整改、暂停施工整改、通报批评、罚款直至吊销许可证、降级、取消资质等的处理。
本责任书一式三份，市建管局、施工单位及项目部各一份。签订责任书后，方可办《施工许可证》。
责任单位（公章）xx市建筑工程管理局。
法人代表：
项目经理：
签订日期：年月日年月日
朦胧中，汨罗江畔，一位容颜枯槁的老人在低声吟唱。灰色的眼角流下沧桑的泪水。他便是楚国大夫屈原。
他拥有“皓皓之白勿蒙世俗之尘埃”的节操。只可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻碍，纵使他可以承受“信而见疑，忠而被谤”的不公，却终究无法面对“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的时刻。在“忧愁幽思而作离*”之后，最终选择了怀石投江，用清冷的江水来清洗自己的失意。
当读到“余既不难夫离别后，伤灵修之数化”，真正了解到屈原对国家的爱超乎生死，如同信仰一般后，不解与惋惜瞬间变成了崇高的敬意。屈原就像一朵绽放在冰山上的雪莲，高洁而美好。正是这种品格，使他无法抱着自己破灭的希望继续在阴暗的苍穹下苟活。死对他来说，不仅是一种解脱，他想用死来求赎那些贪婪愚昧的灵魂，以此来换取他们内心的觉醒。
“屈氏以沉死，楚人哀不容。何尝未馋谤，追欲却蛟龙。”屈原身死，楚国颠灭。但他爱国的灵魂和那以死明志的精神却永远活在人们心中。
自古至今有不少文人志士在汨罗江畔写下对屈子的怀念。边贡的“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讥离*不解愁。”张耒的“国亡身殒今何有，只留离*在世间。”都表达了对屈原的悼念何惋惜。
时光流逝，许多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的爱国精神却永远存在人们的心间。或许在了解事态之后，人们会认为屈原的死是必然。但换句话说，在当时，也只有死才能够表明他对国家的忠诚，对国家的热爱吧。
今天是一年一度的端午节.忽然想起小时候，对于端午的了解可能也就是热乎乎的粽子了。而现在的我，已经深知端午的来历了。这是人们为了纪念爱国诗人屈原所创立的节日。
我们纪念屈原，是因为崇尚他崇高的人格和为国为民的那份忧思。就是因为他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情。我虽然对屈原了解不深，只知道他是被人诬陷，报国无门才怀着苦闷抑郁的心情含恨投江的。但是我仍旧能体会到当年，屈原站在波涛滚滚的江水前，心里是多么挣扎。而这个爱国的诗人是因为统治者的昏庸才沦落到这种地步的。
粽子的清香已沁人心脾，好好享受那一份祥和惬意吧!我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧!
在这端午的晚上，我通过屈原，通过端午想到了点什么，也希望看到这篇文章的人能够好好想想我说的话，业界这篇。
作文。
来勉励一下自己，更好的确定一下自己的价值，继续努力吧!
在大作家沈从文的笔下，端午节是个民俗大舞台，各种民俗令人应接不暇，而在我们家，端午节是个亲情交流日，促膝而谈使我们感到亲情的温暖。
我们的端午节，最令人心动的不是各式各样的民俗，也不是丰富多样的食品，而是浓浓的亲情。到了端午，一家人无论谁，也无论有多忙，都会抽出时间回到家中，同家人吃顿团圆饭，叙叙旧，坐一坐，让亲情和着粽香荡漾在每个人心头。
四姨奶奶终于来了，她不仅带来了粽米与粽叶，还带来了一大家子人。当时的规模达到了十人以上，吃的是自己做的鲜枣粽，喝的是杏花村的汾酒、竹叶青，把两张大长条桌子摆在一块，十几个人正好围了一圈，浓浓的亲情便氤氲在粽叶的清香中。
饭桌上，两家，不，是一家人亲密无间，大家都有话要说，女人们两两聚在一起，谈谈家常。男人们则点上支烟，倒上杯酒，围在一起话说天下大事，颇有煮酒论英雄的气概。就连孩子们也找到了伙伴，你给我讲个笑话，我给你看个稀罕玩具，笑声不断。
吃了饭，一家人又围坐在电视机前看汩罗江上的龙舟比赛。电视开着，却没人看，最多不过瞟一眼，便又将注意力转回亲人身边。孩子们呢?他们早就带着大人给的香包到邻院给其它小朋友炫耀去了。
这就是我们这里的端午，没有伟人，因为一个普通人的屋子里不能也不必容纳伟人们崇高的精绅;没有宗教，因为那对我们的家庭生活毫无用处;只有亲情，才是于我们最平凡，最亲近而又最珍贵的心灵慰藉。
苇叶青青。
初夏的风中。
摇曳着古老的传说。
汨罗江水滔滔。
流淌着一首首离骚的哀曲。
千年不朽的诗篇。
引领我纷乱的思绪。
在古老的江边倘佯。
二
艾草青青，高高的插。
在房檐。
糯米粒粒粘连，连接着两千年。
恒久的怀念。
轻轻的包起一个个。
苇叶粽子。
缕缕香气弥满了。
那千年苍老的'记忆。
三
诗人屈原。
一腔爱国的情怀。
化作千年悲哀纵身一跳。
一个伟岸的身影。
不屈永生的灵魂。
千秋万代永恒的怀念。
四
苇叶紧紧包裹一粒粒粘米。
饱含着绵绵悠久的怀念。
颤抖包粽子的双手。
似乎感觉到诗人。
那仰天长啸苦吟悲愤的旋律。
胀满了沉甸甸的哀思。
有楞角的粽子。
淋漓浸透了恒久的纪念。
五
汨罗江水缓缓流淌进了。
五月濛濛雨季的心田。
一种遐思穿过千年的风雨雪霜。
千年之后又是谁。
在时间长河纵身一跳。
鲜血倾洒的铁轨旁。
开出一朵洁白的诗灵之花。
从屈原到海子。
不屈圣洁的诗心跳动着。
叛逆炎凉尘世的脉搏。
六
汨罗江水呜咽吟唱。
年复一年那些悲壮压抑的思想。
屈原啊海子这些。
为苍生而歌千古绝唱哀弹的诗人。
不仅让我遐想。
悠远的求索飞翔。
一个个不屈高贵气节。
圣洁的诗人。
是否永远与这个炎凉的尘世。
格格不入。
而应生活在。
没有烦恼。
没有冷漠。
没有仇恨。
没有战火硝烟。
春暖花开，充满诗意的天堂。
告别了快乐难忘的2016年，匆忙间便步入了满怀期待的2017年!
元旦了，我和家人没有什么异样的感觉。做家务的做家务，做作业的做作业，一如既往，秩序井然。当窗外的爆竹声响起时我们才意识到：哦!现在已经进入新的一年了!我特意看了看那高悬在天空的太阳，尽管它在新的日子升起来了，但它——依然是它。
当新的一年真的如期而至时，我的心情仍然是那样的平静，真的有了年年如此的感觉。
虽年年如此，然年年不同。新的一年毕竟来了，多少感慨在这一刻涌动啊：回想这一年——累，有所值!忙，有所获!曾经，自己失去了许多不该失去的东西;曾经，自己经受了种种痛苦和磨难。但，无论人生如何变幻，难以移动的是我那颗孜孜追求的进取之心。因为毕竟有过摔倒，才知道跋涉的艰辛;有过磨难，才知道幸福的珍贵;有过痛苦，才知道甘甜的滋味;有过失去，才知道得来的不易。
在新的一年里，让我们把平淡的日子梳理成诗意的风景，伴着微笑一路前行吧!只要心中充满希望，只要求索的步履不停，我坚信前进的路会越来越通畅，越来越明亮，越来越宽广!
重五山村好。柳花忽已繁。粽包分两髻，艾束莆危冠。旧俗方储药，赢躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。这是南宋诗人陆游的诗，描写了端午节一天的活动，吃粽子、插艾枝、储药、配药方、喝酒，祈祷一年的安康，从中也反映出南宋时，江南端午节的风俗文化。
端午节是中国所有传统节日中名称最多的：端午节，端阳节，重五节、夏节、诗人节等20多个。端午节的来源也有很多种：有纪念屈原说、有纪念龙说、有纪念伍子胥说等。其中，受到广泛群众认可的是纪念屈原说。据说屈原于五月初五投罗江自杀，死后为蛟龙所困，世是人哀之，每与此日投五色丝粽于水中，以驱蛟龙。又传屈原投币罗江后，当地百姓不舍屈原离去，许多人划船追赶，争先恐后，于是有了龙舟竞渡的风俗，这就是端午节吃粽子、赛龙舟的缘由。
因为这深厚的文化底蕴，端午节现在已经成为我们中华民族主要的传统节日之一，为了辟邪消灾，每到这一天，有的地方就家家户户挂艾草，菖蒲或石榴，当然，各家各户也少不了包那美味的粽子，那透着浓浓粽叶清香的粽子，还真让人垂涎三尺呢!
这就是中国的传统节日_端午节，它不仅蕴含着祖国人民深深的情感，还承载着中华民族绚丽的文化。
这篇习作结构合理，层次清晰，语言质朴。小作者把端午节的风俗、传说等介绍的生动有趣，让我们对这一传统节日有了更深层次的了解。
端午节是我国的传统节日，今年又是我国法定节日放假的第一年，因此，昨天的端午节比往年过得更有意义了。
记得小时候过端午节的习俗是插艾枝菖蒲箭拒邪，贴钟馗像除鬼，佩香袋、吃“五黄”去毒消灾……等等。现在，由这些旧习俗渐渐转向过节的新时尚，讲究改善吃食了。既重习俗，更重物质，增进亲情。
今年的端午节，我们似乎比往年更忙，往来更多。节前，小外甥叫儿子送来桃子、李子、鸭蛋等农家自产的食品，侄孙女哲英又送来黄鱼、鲜荔枝之类;节中，在杭的女儿、小儿子来电亲切问候，祝贺节日快乐。其中也有学生，这天，卖服装的彩飞兴冲冲地送来大黄鱼、粽子和新鲜水果;到了近中午，同村的老伙伴同事老赵又送来一袋粽子，他还说：“早天亮四点钟开始烧，起镬后我即拿来，你们中餐可吃!”……这真是“一片冰心在玉壶”，多玉洁诚心呵!我用手一摸，粽子确实热热的，还冒着热气呢!中午，我俩和小慷，还有大儿子，烧了黄鱼、洋葱香干肉丝、黄瓜、蕃茄蛋汤等几只菜，我们就趁热吃了粽子。
晚上，大儿子事先相约，又在他家吃了丰盛的节日餐，热情快手的大媳妇还不断地给我们挟菜，深怕我们少吃。饭后，再吃了西瓜，我们实在是太饱了。
我们深深觉得：现在不仅在物质上较充足了，精神上也充实舒畅了。国家重民生，人间讲亲情，因此，节日的气氛更是浓浓的了。
苇叶青青。
初夏的风中。
摇曳着古老的传说。
汨罗江水滔滔。
流淌着一首离骚的哀伤。
倘佯古老的江边。
诗篇千年不朽。
引领我纷乱的思绪。
二
艾草青青，高高的插在。
房檐。
轻轻的包裹一个个。
苇叶粽子。
缕缕香气弥漫。
千年，苍老的'记忆。
三
诗人屈原。
一腔爱国的情怀。
化作千年悲哀的纵身一跳。
一个伟岸的身影。
不屈永生的灵魂。
千秋万代永恒的怀念。
三
苇叶紧紧包裹一粒粒粘米。
饱含着绵绵悠久的怀念。
包粽子的双手颤抖。
似乎感觉到诗人。
那仰天长啸苦吟悲愤的旋律。
胀满沉甸甸的哀思。
有棱有角的粽子。
浸透了淋漓恒久的怀念。
四
泊罗江水缓缓流淌进。
五月濛濛雨季的心田。
一种遐思穿越千年的风霜雨雪。
千年之后又有谁。
纵身于时间的长河。
鲜血倾洒的铁轨旁。
开出一朵洁白的诗人灵性之花。
从屈原到海子。
不屈圣洁的诗心跳动着。
叛逆炎凉尘世的脉搏。
五
泊罗江水呜咽。
那些悲壮压抑的思想年复一年。
屈原啊，海子啊......这些。
哀弹的诗人为苍生而歌千古绝唱。
不仅让我遐想悠远的求索飞翔。
一个个不屈高贵气节。
圣洁的诗人。
是否永远与这个炎凉的尘世。
格格不入。
而应生活在。
没有烦恼。
没有冷漠。
没有仇恨。
没有战火硝烟。
春暖花开，充满诗意的天堂。
端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日。每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。
“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢!战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。
“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。
端午节还有一个传统;用艾子叶驱蚊。以前医疗不发达，有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡，把艾叶放在门上有一种避邪的作用。人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚。小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。绑制成1厘米长的小扫帚，再用一些小果壳染成各种各样的颜色，中间有一个小孔，将七彩线把小果壳穿在一起，绑在孩子们的手脚上，以示吉祥如意。
中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。
端午节就要到了，这是一个神奇的节日，当然也有关于它的神奇的故事。
从前，有一个美丽机灵的姑娘叫端午，她的爸爸做生意失败了，没有钱还债，债主名叫周伯强，听说这事后，马上找到了端午的爸爸，说：“你做生意失败了，怎么还我钱?但如果你把你的女儿端午嫁给我，你就不用还钱了!”
爸爸和端午都被这个提议吓坏了，于是狡猾的周伯强思索了一会儿，说：“跟我来。”端午和爸爸跟着他走进了他家别墅里的鹅卵石小路，道路都是用黑色和白色的鹅卵石铺成的。周伯强对端午说：“就让上天的旨意来决定吧!我准备两个袋子，里面各放黑色、白色石子一枚，然后你我各从袋子里取出一枚石子，如果颜色不一样，你就要嫁给我;如果颜色一样，你就不用嫁给我了!”为了表示自己的慷慨，周伯强还加了一句话：“你爸爸的钱也不用还我了!”可怜的端午和爸爸，实在无计可施，只好答应了。
然而，就在周伯强捡石子的时候，眼尖的端午发现，他明明是在自己的袋子里装了两个白色的石子，而在端午的袋子里装了两个黑色的石子。那么就是说，无论端午拿出哪颗石子，最后都是和周伯强的颜色不一样!机灵的端午急出一身冷汗，但她并没有慌张，突然，一个好办法来了。于是端午拿出一颗石子，然后假装不注意掉在了路上，路上都是黑色白色的石子，当然判断不出刚刚端午拿出的是什么颜色的石子，于是端午建议看看袋子里的石子是什么颜色，袋子里只剩下一个黑色的鹅卵石，那么按照周伯强说的“一黑一白”的说法，掉在地上的应该就是白色的了，和周伯强拿出来的石子的颜色是一样的，这样，端午就不用嫁给周伯强了，而端午爸爸的债也不用还了。
后人为了纪念端午的智慧，就把农历五月初五这一天定为端午节。
又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声;有岸的地方就会楚歌四起。
两千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨罗江边徘徊，他仰望苍天，对当时社会的腐败十分不满，他愤怒、哀伤，最后，他吟诵着“世人皆醉我独醒”，带着满腔悲愤抱石跳入江中，以死来扞卫正义。当地的渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江喂鱼以保全屈原的尸首。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，以此来纪念屈原。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污，粽子的里面包着一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心……总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。
今天一早，和左邻右里一样，妈妈便去菜场买包粽子的材料：糯米、粽叶、红枣……妈妈先把糯米泡好，把粽叶和红枣洗净，洗好后，再把红枣切碎，用调料把红枣与糯米拌在一块儿，过了一小时，妈妈开始包粽子了，她先把粽叶折成一个陀螺形，把拌好的糯米用勺子盛在粽叶里，再用灵巧的双手左折右叠，最后用绳子层层缠绕，很快一个精致的粽子便诞生了。
开始煮粽子了，那一个个小巧玲珑的粽子就像一个个小鸭子，在水中快乐的游泳。大约一小时后，满屋飘香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一个粽子，用嘴吹吹，轻轻解开绳子，剥开粽叶，哇!露出泛黄的米粒，咬一口，满嘴都充满着粽叶的清香，再咬一口，便会看到暗红色的大枣馅儿。糯米的清香与大枣的香甜结合在一起，别有一番滋味。
在这粽叶飘香的节日里，我深深感受到炎黄子孙对屈原的尊重和对祖国的热爱，立志做一个爱祖国、爱人民、有理想、有抱负的小公民。
转眼间，到了一年一度的端午节，今年是我国把端午节首次例为国家法定假日，以此来发扬传承此节日，端午节一是纪念屈原，二是通过通过包粽子，插艾叶来驱毒消灾，现在商家也准备打一场“粽子战”。
端午，一开始是为了纪念我国伟大诗人屈原投江的事。那时因为君主昏庸。屈原一身正义却遭排挤、流放，对国家的前途感到担忧，但是自己又不能分担，所以在江边，愤然抱起大石头跳江了，江边的渔夫们看见了，立刻划着船去打捞，为了防止鱼儿吃屈原的尸体，将包着竹叶的米团抛入江中，所以演变到今天有划龙舟，吃粽子的习俗。
吃粽子，大家一定也不陌生吧，它是用青竹了包上泡好的糯米，把它绑成一个近三角的形状，馅有许多，如蜜枣、绿豆、红豆、豆沙，也可放入肉，你要你想吃什么，都可以包，可以说“一包天下”。粽子好吃不好包，当你想到你吃到口味不同的粽子时，你又没有想到怎样包粽子吗，现在我就给你介绍一下吧，先要把上好的糯米泡上几个小时，用二张青绿的叶子叠加在一起折成一个锥形，把泡好的糯米放在里面，不能放的太多，以免煮熟容易胀开，然后把上面的口用青叶合拢折成一个三角形，然后有细绳绑紧一个粽子就包好了。
可现在大家工作都忙了，端午节也没有时间去包，还有一些年青人都不知道包，所以商家利用这个节日，推出了许多品牌、品种的粽子，如现煮现买的粽，也有可以放着慢慢吃的冷冻粽，真是应有尽有，它们比味道、比品种、比价格，谁都想乘这个传统节日赚一把。好了不说了，吃粽子去了。
农历五月初五，是处处飘扬着美食香气，弥漫着火热气氛的日子。每家每户都不约而同地在门上挂上了碧绿的艾草、菖蒲，洒黄酒，驱蚊虫，以求端午平安。
天色明朗，大地升腾着燥热之气。兴奋的人们聚到江边，手持用艾草叶包成的香气扑鼻的粽子。有的是芝麻馅，而叉烧馅也是有的，都津津有味地吃着。有浅尝辄止，而后慢慢品味的，也有大口狼吞虎咽的......总之，每个人脸上都全不无满足之意。
鼓吹擂响，江上早已千帆竞发。人们个个聚精会神，生怕是有错过了什么精彩的一幕。用楠木板精制而成的龙舟上，早已有十几个壮汉在上亟待着。只听得发令枪一声巨响，龙舟应声而出。也顾不得欣赏两岸屏风，人们全都将目光聚集在了那形如巨龙的龙舟上。水花四溅，巨龙腾飞，场面甚是壮观，令人啧啧称奇。冲线之时，全场高呼，场面之壮阔，气势之磅礴，是你说不出也想像不到的，已禁不住叹服了。
端午，现早已不是一个节日，一种习俗，祭拜屈原之际，或是藉由这来让文人墨客们挥毫的日子。其实啊，端午节的这种精神早已深入我们心中。就像那热热腾腾刚出来的粽子一样，那种扑鼻的香气，早早便沁入心田，萦绕在口耳之间，代代相承了。
听说十五月儿十六圆，我有些将信将疑，不是都说十五月儿最圆吗？我决定亲眼瞧一瞧。
十五的夜晚，我吃完饭便冲出门去，只见浩瀚无边的夜空既无孤月一轮，也无繁星一枚，我心想，难道真的是十五月亮十六圆吗？看着灰蒙蒙的夜空，我心里说不清是失落还是期待。
十六的夜晚很快也降临了。我怀着兴奋的心情迎来了期盼已久的神秘月夜。夜幕拉开了，浩瀚的夜空中，圆月吐洒着银辉在云雾的簇拥下，微醺在一颗独星身旁。
我若可以舞蹈，我也愿意窗台前起舞一番，享享这清辉的洁白。我虽不会饮酒，却也愿意沉醉在如水的月色里，卷卷这一帘的幽梦……我仰望着天空如玉如盘的'朗朗明月，心中思绪万千。
“叮咚”的响声，是窗外的雨声，还是两千年前的战鼓声？声音中，我仿佛看到了两千年前烟尘弥漫的战场，战车滚滚，马嘶人喊，旌旗之下马翻人仰，壮士血流成河，到处哀鸿遍野。曾是一个炎黄的子孙，流淌着一个血脉的黄河，霸主的欲望，贵族的权益，诸侯的割据，演绎着弱肉强食，普天之下不容二主的永恒的主题。在一片争城夺池，杀伐不断的呐喊声中，一位楚国的青年，为国之忧、为君之忧、为民之忧，立志报国为民，担起了护国护民的重任，他就是屈原。怎奈君王昏庸，小人奸佞，竟被驱逐流放。
历史没有成就一位伟大的政治家，却成就了一位伟大的爱国诗人。随着楚国的局势越来越坏，每个坏消息的传来，都令屈原坐立不安，忧国忧民之心在心中燃烧，忧愤中屈原以无比压抑的激情书写了一部伟大诗篇《离骚》。不仅开辟了广阔的'文学领域，奠定了《楚辞》的基础，同时也成为了我国诗赋永远的典范。每当咏吟“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的伟大诗句之时，诗人那种追求真理，坚强不屈的民族精神无不给人以激励。特别是那句广为传诵的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句，不知励志了多少代、多少仁人志士。
吟咏着苏轼的“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂”的诗句，我仿佛看到了汨罗江畔，诗人带着满腔报国无门的志愿，奋力向江中一跳的壮举，为他的人生画完了一个完美的符号。也看到了百姓对他的爱戴，怕他入鱼腹，投粽子相救的场面。更同时也仿佛看到了人们相信屈原没有死，为了纪念他，每年的五月初五都要插艾蒿，喝雄黄酒，预防奸邪的侵害，以及“舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的赛龙舟场面，意寓划着龙船，到处寻找诗人的意思。
端午节吃粽子，插艾蒿，赛龙舟，现在已经成为了传统的端午文化，并且这些传统的文化底蕴有了更新的含义，欧阳修的“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”的诗句，完全描绘的是一副喜庆佳节，包粽子各处相送，表达着对亲朋好友长寿的祝福的场面。
北方人过端午节，习俗相对少了一些，特别是小的时候过端午节，并不知道端午节的来历。那时每到过节，妈妈都会在手腕上、脚腕上给我们系上五彩丝线，在我们的胸前挂上用棕麻和五彩线扎成的小扫帚，当时并不知道是什么意思，大人们对此还很神秘，不许我们随便摘下，直到长大了，才知道五彩线是为了辟邪，小扫帚是用来打扫卫生的，意为端午节也是个打扫卫生的节日。其实，那时对我们最感兴趣的还是吃粽子，一般在过节前妈妈就把粽子包好了，还手把手地教我们包粽子，让我们从中感受到自己动手的乐趣。过节这天，妈妈要给我们每个人蒸一小碗鸡蛋糕，在我的记忆中，那时妈妈蒸的鸡蛋糕是我这一生中吃过的最好的鸡蛋糕了，不论如今哪个饭店蒸出的最具特色的鸡蛋糕，都无法跟我小时吃的妈妈蒸的鸡蛋糕相比。那时吃鸡蛋可能就是取代雄黄酒，用蛋黄驱邪吧？因为我从来没看过雄黄酒是什么样的。好多习俗的含义，都是后来慢慢明白的。
有幸的是，我看到了如今这些民族的、传统的优秀文化得以传承和发扬光大了。今年的节日前，我借工作之机走访了一些学校，高兴地看到了学校利用端午节这个传统节日，对学生进行爱国主义教育和传统文化教育，举办了各具特色的活动，让我感受最深的是组织小学生亲自动手包粽子，然后把这些粽子送到孤寡老人的家中，让孩子们从中受到了深刻的教育，跟我们那个年代比，这个时代的孩子们是多么幸福啊，这些民族传统和优秀文化早早地就在他们的心里扎下了根。有这些优秀的教育，我们的民族精神，民族文化一定会是世界上最优秀的。
端午节到了，奶奶的门前挂了一串艾叶，浓郁的艾香弥漫开来，房前屋后都可以闻到香味。
关于端午挂艾叶，还有一个小故事呢!
据说，唐朝末年，战火纷飞，民不聊生。有一个叫黄巢的农民，他想_朝廷。一次，他准备去攻城。前一天他去查看地形，突然看见熙熙攘攘的逃难的人群中有一位妇女格外引人注目，她怀里抱着五六岁的孩子，手上牵着个两、三岁左右的小男孩。
黄巢过去问道：“为什么你要把大的抱在怀里，小的却牵着呢?”妇女说：“因为大孩子是我哥哥的孩子，小的是我的孩子，大孩子更重要，如果小的能和我们一起逃亡，就好了。如果不能，就只能听天由命了。”黄巢说：“你在家门口挂上艾叶，保你们一家老小平安无事。”
回去以后，好心的妇女让全城人民都知道了这件事。第二天，黄巢就来攻城。他看见每家每户都挂上了艾叶，结果他信守诺言，决定放弃攻城。这样，全城的老百姓便安然无恙。
其实，艾叶的用处可多了，它可以驱蚊避邪，还有清热解毒的功效呢!
“粽叶香，香厨房，艾叶香，香满堂。”五月端午，我家的厨房也飘满了粽叶的芳香。
突然，一片两头尖尖，翠绿芬芳的粽叶变成了一艘绿色的龙舟，飘到我的面前。我又惊喜又兴奋，不知不觉踏上了龙舟。龙舟飞快地向前划去，转眼间就来到了一个我从来没见过的地方。
啊！这里的景色真美啊！只见平静宽阔的江面上没有船只往来，一群群水鸟从天边掠过。一轮鲜红透亮的朝阳正缓缓从江边升起，把这里照射得像仙境一样，我不禁看呆了。
这时，我发现在寂静的江边，站着一个人。只见他穿着青色长袍，头上梳着高高的发髻，微风吹过，他的长袍和长长的胡须随风飘扬。突然，他的脸上露出坚毅激愤的神情，纵身向江水中跳去。
我的龙舟像被谁推了一把，“嗖”地向前飞去，正好稳稳当当地接住了那个人。我惊魂未定，吁了一口长气，又急切又关心地问：“请问先生，您为什么要跳到又冰又冷的江水里呀？”
紧接着我恍然大悟：“难道您就是鼎鼎大名的屈原先生？这里就是有名的汨罗江？”
只见那人缓缓地点点头，表情十分沉重，似乎并不在意我是谁，而是深深地叹了口气：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。我是不愿与那些自私的王公贵族同流合污啊！”
我轻轻地点点头，静静地倾听着屈原的倾诉：“我出生于楚国贵族，寅年寅月寅日生，是真正符合于‘人’的生辰。父亲看到我生辰不凡，给我起名叫做‘原’，字叫做‘平’。‘平’是公正的意思，象征天，‘原’是地形宽阔的意思，象征地。父亲希望我能做立足天地、报效国家的人。可谁知我遭到陷害，被驱逐流放。我哀叹我那多灾多难的国家和人民啊……”
我灵机一动，想到了课本里学到的那句话：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原先生，您执着的精神已经流传了两千多年，给子孙后代留下了很多鼓励和启示。所以您不应该放弃，要继续执著地求索才对啊！”
屈原听了这些话，似乎若有所思，眼睛里闪烁出一丝光芒。他放声诵唱：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索……”
龙舟渐渐靠岸，屈原大踏步迈上岸边，飘然远去。我的粽叶龙舟也载着我欣然返航…。
“粽叶香，香厨房，艾叶香，香满堂。”五月端午，我家的厨房也飘满了粽叶的芳香。
突然，一片两头尖尖，翠绿芬芳的粽叶变成了一艘绿色的龙舟，飘到我的面前。我又惊喜又兴奋，不知不觉踏上了龙舟。龙舟飞快地向前划去，转眼间就来到了一个我从来没见过的地方。
啊!这里的景色真美啊!只见平静宽阔的江面上没有船只往来，一群群水鸟从天边掠过。一轮鲜红透亮的朝阳正缓缓从江边升起，把这里照射得像仙境一样，我不禁看呆了。
这时，我发现在寂静的江边，站着一个人。只见他穿着青色长袍，头上梳着高高的发髻，微风吹过，他的长袍和长长的胡须随风飘扬。突然，他的脸上露出坚毅激愤的神情，纵身向江水中跳去。
我的龙舟像被谁推了一把，“嗖”地向前飞去，正好稳稳当当地接住了那个人。我惊魂未定，吁了一口长气，又急切又关心地问：“请问先生，您为什么要跳到又冰又冷的江水里呀?”
紧接着我恍然大悟：“难道您就是鼎鼎大名的屈原先生?这里就是有名的汨罗江?”
只见那人缓缓地点点头，表情十分沉重，似乎并不在意我是谁，而是深深地叹了口气：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。我是不愿与那些自私的王公贵族同流合污啊!”
我轻轻地点点头，静静地倾听着屈原的倾诉：“我出生于楚国贵族，寅年寅月寅日生，是真正符合于‘人’的生辰。父亲看到我生辰不凡，给我起名叫做‘原’，字叫做‘平’。‘平’是公正的意思，象征天，‘原’是地形宽阔的意思，象征地。父亲希望我能做立足天地、报效国家的人。可谁知我遭到陷害，被驱逐流放。我哀叹我那多灾多难的国家和人民啊……”
我灵机一动，想到了课本里学到的那句话：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原先生，您执着的精神已经流传了两千多年，给子孙后代留下了很多鼓励和启示。所以您不应该放弃，要继续执著地求索才对啊!”
屈原听了这些话，似乎若有所思，眼睛里闪烁出一丝光芒。他放声诵唱：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索……”
龙舟渐渐靠岸，屈原大踏步迈上岸边，飘然远去。我的粽叶龙舟也载着我欣然返航……。
今天是一年一度的端午节.忽然想起小时候，对于端午的了解可能也就是热乎乎的粽子了。而现在的我，已经深知端午的来历了。这是人们为了纪念爱国诗人屈原所创立的节日。
我们纪念屈原，是因为崇尚他崇高的人格和为国为民的那份忧思。就是因为他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情。我虽然对屈原了解不深，只知道他是被人诬陷，报国无门才怀着苦闷抑郁的心情含恨投江的。但是我仍旧能体会到当年，屈原站在波涛滚滚的江水前，心里是多么挣扎。而这个爱国的诗人是因为统治者的昏庸才沦落到这种地步的。
粽子的清香已沁人心脾，好好享受那一份祥和惬意吧!我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧!
在这端午的晚上，我通过屈原，通过端午想到了点什么，也希望看到这篇文章的人能够好好想想我说的话，业界这篇作文来勉励一下自己，更好的确定一下自己的价值，继续努力吧!
每个人都知道农历五月初五是端午节。有一首儿歌:五月五日是端阳。插入艾叶，穿香包，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜气洋洋。
端午节也叫“五”，许多习俗都与“五”这个数字有关。有红色、黄色、蓝色、白色、黑色和五色的丝绸系在孩子们的脖子、手腕或脚踝上。他们被称为长寿的小精灵。每个家庭应该有五个分支:菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龙舟花。
赛龙舟和吃粽子是端午节的主要活动。传说赛龙舟是为了营救因溺水而死的爱国诗人屈原。把粽子扔到河里的目的是为了喂鱼、虾和螃蟹，并且停止吃屈原的尸体。
中国南方的端午节要吃黄武:黄鱼、黄瓜、盐水鸭、蛋黄、大豆包粽子和喝雄黄酒。无论在南方还是在北方，雄黄都将在这一天被用来在孩子们的额头上画一个国王的形象，并且会戴上五颜六色的香包。
端午节流行于汉族、壮族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等民族地区。在端午节期间，人们打扫房子，在厨房里喷洒雄黄水来杀死有毒的昆虫或防止它们繁殖。
这是端午节。你喜欢吗？
我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。
面对冉冉升起的五星红旗，亿万颗心灵随着祖国母亲的脉搏一起跳动，亿万双眼睛一起注视着那鲜艳的五星红旗。看着那经历过无数风雨沧桑的国旗，我心中感慨万千。这面熟悉的五星红旗，已经在共和国的上空飘扬了半个多世纪，她带着我们走过了六十个年头。六十年了，温暖阳光今又是，而今却换了人间。
老师们、同学们!
百余年来，为了抵御外来侵略、捍卫河山完整，为了中华的富强、民族的复兴，一批批有志之士，满怀爱国热情，以前赴后继的斗争精神，用献血和生命谱写了一曲曲可歌可泣的爱国壮歌。北洋舰队“致远”号管带邓世昌，具有强烈的爱国思想，他常对部下说：“人谁无死，但愿死得其所!”后来，民族英雄邓世昌和全舰二百多名官兵在对日作战中全部牺牲。民主革命先驱孙中山为推翻清朝统治喊出了“振兴中华”的口号，并提出了“三民主义”思想。倡导实业救国的张之洞、教育救国的陶行知，还有科技救国的华罗庚等，正是有了他们，我们的祖国才会从落后挨打、受人欺凌到不畏强暴、搏击豪强，直至成为“东方巨人”。
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷，文化丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当听到这首儿歌，就让我想起了端午节。五月初五端午节，是中国的传统节日之一。端午节，当然少不了粽子这个主角。因此，每逢五月初五端午节，家家户户都会包裹又大又香甜的粽子，并包裹出不同种类、不同味道的粽子。
端午节来源于爱国诗人屈原的故事：据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。当地的渔夫得知后，纷纷划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念爱国诗人屈原。
关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原；还有些人说，这个节日在古代是一个消毒避疫的日子。后来，端午节的意义就起了很大的变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午节原意给忘记了，反而把原先未必是纪念爱国诗人屈原的划龙船及包粽子等习俗联系到他的身上。现在的年轻人都只记得端午节和爱国诗人屈原有关，对于他的爱国故事甚至都没有深刻的印象了。他们只是知道，端午节是一个吃粽子的节日，而已。
我喜欢热闹非凡的春节，也喜欢全家团圆的中秋节，但是，我最喜欢粽子飘香的端午节。
端午节又叫做端阳节，说起端午节还有一个故事呢：屈原是楚国人，他提出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被楚王采纳，反而被逐出宫中，流放到了一个清贫的山村上。屈原看着自己的国家一天天地衰亡，他愤怒交加，心如刀割，就抱着石头跳入汩罗江，人们听说后，就争先恐后地划船救屈原，人们向江里投粽子，让鱼、蛟、虾、蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。正好，那一天是五月初五，人们为了纪念伟大的爱国诗人――屈原，就把那天叫端午节，吃棕子也就成了端午节的重要习俗。
每逢端午节，奶奶就会包粽子给我们吃，奶奶先把芦苇叶放在水里泡一泡洗干净，然后，捞出来，把糯米撒在芦苇叶上，再放上蜜枣包起来，用线扎紧放进高压锅里煮，过一会儿，香喷喷的粽子就出来了。
吃着香喷喷的粽子，心里别提有多高兴了。
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记忆中的端午是有着艾草叶淡淡的苦涩香气的。
那一扇锈迹斑斑的铁门旁挂着一束因缺水而微微卷起叶边的灰绿色草叶，那时我会伸手轻轻叩击狮子头型的铜制门环，然后心情明媚的听着金属碰撞时发出的叮叮当当清脆声响。不过一会儿，姥姥就会笑盈盈的打开铁门将我迎进屋内，屋内飘散着艾叶的味道。我会使劲蹬掉脚上的鞋子爬上铺着凉席的沙发，双手撑起头盯着姥姥坐下淘米，稍稍泛黄的细长粒糯米从遍布褶皱的手中被捞起，又被放回水中飘散，再次被捞起时溅出一串银色的水花，它们滴落在水面撞击出水波涟漪，一会儿时间就已经洗好。这时姥姥将所有的糯米捞出，把已经浑浊了的淘米水倒掉。我很欣喜地发现姥姥已经拿来了暗绿色的粽叶和红的发亮的大枣，两者相辅相成，这就意味着演出将要开始了。
绝美的，伟大的手工艺术的演出。表演者是一双苍老的手，而唯一的观众是一双年少的眼睛。
阳光斜斜的从窗角的蜘蛛网穿过又洒在身上，激起一些灰尘芥蒂在空中肆意的旋转着，飞舞着，飘荡着。我任由阳光亲吻脸颊，眼睛专注地注视着姥姥苍老但灵活的手。那双布满褶皱的手将粽叶折好，放入早就准备好的糯米和红枣，又用细线将粽叶绑成漂亮的塔形。我痴痴地看着漂亮的粽子包好被放在旁边的蒸锅上。我跳下沙发跑到姥姥的旁边，蹲下，更近距离的观摩这项伟大的艺术，这项古老的、绝妙的艺术。
我是在艾草叶淡淡的苦涩香气醒来的。
锅盖掀起时白雾率先冲出将双眼遮住，这时只能依靠嗅觉来辨识出香气。我从锅里挑出一个枣粽，微微灼人的手感使得急燥泛上心来，又让人平白添了几分快快将它下肚的焦急和期盼。手三下两下剥开了粽叶，露出里面泛黄的糯米，我低头咬了一口，绵软柔长。这就是演出的高潮。枣的甜腻，糯米的柔软，全都混在一起形成了一种从未想过的美妙滋味。心里登时暖洋洋的。舌尖贪婪地卷起糯米粒。这就是属于端午的特殊味道。
时至今日，我还会在某个阳光遍布房间的午后回忆起那个简简单单的特殊味道——那个简单的幸福味道，也同样只属于我的端午味道。
“良辰当五日，偕老祝千年。”
老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我演讲的题目是“端午节遐想”。端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有很多年的历史，据史料记载：屈原是春秋战国时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐搞秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天河》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远，公元前278年，秦军攻破楚国，屈原眼看着自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下绝笔作《怀沙》后，抱石投汩罗江身死，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汩罗江去凭吊屈原，渔夫们划起船只，在江边来回打涝他的真身，有些渔夫拿出为屈原准备的饭团等食物丢进江中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因怕饭团被蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩丝，逐渐发展成我们今天的粽子。自此，每年的五月五日便定为端午节。
端午节，门插艾叶、香满堂；吃粽喝白酒，龙舟下水喜洋洋；这些都已成为端午节最热闹的活动。
端午节既是一种传统，也是一种文化，更是我们的魂，虽然并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土，也未因为自己人生的不如意而投奔别国，他的忠是一种广义的爱，一种大爱，一种永恒的爱，不计报酬与代价。
同学们，美丽的校园需要我们的爱，祖国需要我们的爱，让我们携手并肩，努力学习，抓住课堂上的每一分、每一秒紧跟着老师的脚步，做到德、智、体、美、劳全面发展，用优异的成绩回报父母，回报老师，回报母校，成为祖国明天的希望！
[端午节遐想演讲稿推荐]。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧！我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！
假若他能来到天等，眼见天等政通人和，处处和谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀！
然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了！
我们能做的，就是尽量避免屈原悲剧再次上演，同时好好过端午佳节，静静怀念屈大夫，细细品味生活的每一份美好！
雨慢慢地下着，就好像一根根细细的牛毛，它伴随着春寒料峭的北风吹入了我的心窝，心里顿时充满了一阵阵寒意。远远望去，对面的大楼像是蒙上了一层洁白的面纱，看上去有些模糊。
此时我的心也如同这场蒙蒙小雨般模糊。我看不见真正的自我，看见的只是一个把困难和重任交给朋友的我。我不想这样又不得不这样。雨丝把我带到了那次的古诗大赛中……那天，学校举行年级组古诗词大赛，我们班派了我、孙文、吴基文三位大将出马，去参加竞赛。一开始，我们选择的题目都很简单,竞赛十分顺利。
可后来，我们遇到了一个难题，我们三人都不会。那道题的位置是第二题，本来那题按顺序应该是第二个的我来答的，可是答第一题的时候，我竟然神使鬼差般提前上去拿话筒。上台的那一刻,不容得我多想.如果我不提前答题,那道难题就该我答了。谁也不想在那么多人面前丢脸,我也同样.最后,我鼓起了勇气,上了台，把答案说出来以后,虽然我答对了,博得了台下一阵热烈的掌声。可我还是不安地坐了下来,生怕因自己的一点自私而使后面答题的孙文出丑。真是怕什么来什么，孙文真的没答出来。结果我们班是全年级倒数第一。比赛结束了,同学们都在埋怨孙文。有的说:“早知道就劝老师让她不要去了！”还有的人说：“就是，让她去只会丢人！”……这些话，想刀一样划破孙文的心，也划破我的心。
流星雨遐想。
高一年级何俊对于神话般的流星雨，真的是难得一见，纵使你说得有多玄乎，也不如亲眼一见。19日那天，我们终于有机会揭开了流星雨朦胧的面纱，看到了她迷人的微笑。下半夜1点，古城墙上颇有些寒意，在往日，这样的时间，古城墙肯定是冷冷清清了，但今晚却不同，许多年青人聚集在那里，议论着，等待着，个个毫无睡意，十分兴奋，其中当然少不了我们十五班这些“冒失鬼”。又过了一个小时，我们这群年青人依然情绪激动，丝毫没有因为寒冷而放弃观赏神圣的一幕。大家仰望星空，企盼着流星雨的出现。终于，她出现了，比我们的“约定”时间略迟，大概是为了打扮而迟了吧。一道亮光伴随着“哇啊”的叫声出现在南天门。
虽然很短暂，转瞬即逝，但我看得分明真切，就像手电筒的光一样，不，应该没有这样粗，照在我脸上。我怀疑她是否将幸福抛给了我。许愿，那当然是必不可少的。将近二点半，流星渐渐地多了，真的形成了下雨的形式。那场面壮观极了，那景象，最美的艺术都无法跟它比拟。一颗流星是一个怎样的生命，如此多的这样的生命在运动，这是怎样的惊心动魄啊！此刻，我们真正感受到了宇宙的浩渺与伟大。我们呐喊着，喊声震动着古城墙，我们要用喊声表达内心的感奋；我们高唱着雄壮的歌，歌声飘荡在夜空，我们要用歌声传达对流星雨的赞美，不知流星是否听到了我们的呐喊与歌唱。
“嗖，嗖”我好像听到了流星划破夜空的声音，看着一颗颗即将成为尘埃的流星，我仿佛看到了一张张熟悉的面容：那深怀愤忿向天呼喊的屈原，那悠闲中透露出睿智的诸葛亮，那勇猛无敌充满刚强的张飞，那军纪严明、威振敌胆的岳飞，那叱咤风云、指点江山的成吉思汗，那能够白手起家纵横半个中国的洪秀全……一颗流星就是一部断代史，那么一颗颗的流星就是整个中华民族的历史。啊，流星，你为什么不多停留一会呢？哪怕是片刻。
啊，其实你既是流星又是留星。难道不是吗？在人类历史中，个人其实是微小的，转眼即逝，但是也有许多人为自己的一生画了一个圆满的弧线――就像流星，从而使人们知道有他这样一个人存在。啊！流星雨，美丽的流星雨！评语：作者具有对自然的静观胸怀，这种胸怀引发情思，化为文字。全文抒情色彩比较浓烈，排比、反问、反复等修辞的运用较好地强化了抒情效果，抒情的笔调与由流星雨引发想象的内容能够自然地融合在一起。
云的遐想。
我扒在阳台上，无意中看了一眼天空，很快就被天上的景色吸引住了：万里晴空飘着朵朵白云，真美啊!忽然，一只乌龟从东山口飞快往上爬，也许是在趁兔子睡觉的时候赶快到终点吧。爬着爬着，一阵风吹来，乌龟突然停下脚步掉下一个圆圆的东西。啊，是蛋!生完蛋后，它又继续往前走。哼，真是个不负责任的妈妈!
这时，奇迹出现了，从蛋里很快钻出一只小乌龟，它跟在妈妈身后，飞快向前爬。一会儿，天空出现一只鹰，它低着头，寻找食物。一眨眼功夫，老鹰越变越大，翅膀也张的越开，成了个四不象的怪物。天上的云在不断变化着，等我揉揉眼，再看时，已经是什么东西也没有了。
云的遐想。
下午,我和几个小朋友躺在草坪上看白云。天上飘着一朵朵白云，有的像小山、有的像棉花、有的像山羊、还有的像在奔驰的马……好看极了。
夜空的遐想_500字。
晚上，我抬头仰望浩瀚的天空，便不由自主地想象起来：在天庭上住着一条天狗，这是一条长着全身乌黑发亮的毛发的天狗。它的主人二郎神十分疼爱它，每个月他会给自己的爱狗一块巨大的饼，天狗心里总是美滋滋的。天狗的大饼就是我们所说圆圆的月亮。有时，它的美味让馋嘴的天狗口水垂涎三千尺。它不管走到哪儿，口水都会情不自禁地流下来，弄脏了天狗的毛绒地毯――夜空。云妹妹看见了，便化做一个个小水滴，从空中落了下来。顿时，天狗的毛绒地毯就变得干净极了。它也开心地笑了。
这时，爱美的小仙女们看了看美丽的`地毯，十分喜爱，便撒了些五彩斑斓的珍珠、宝石，这就是我们现在所说的那闪烁的星星。小星星们，有时候，眨着一双明亮的小眼睛俯视人间，觉得很好奇，便披着长长的头纱（流星的“小尾巴”）飞向人间，这就是流星。
天狗也非常喜爱夜空中的小星星。平时，它总是抱着自己的大饼边吃边与这些可爱的“小精灵”玩耍，调皮的小星星也总是围着天狗和它的大饼跳舞。天狗吃饼还十分讲究，每次吃的时候都先咬下一块小月牙儿似的一部分，然后慢慢品味。这块巨大的饼足够天狗吃上一个月的。当一个月快结束时，大饼就剩下一个月牙儿了。这时，天狗与每次的吃法一样慢慢地品味。一个月结束了，天狗的大饼也就吃完了。后来，主人二郎神每个月都赏给一块大饼给它。所以，月圆月缺的现象就有了。渐渐地，渐渐地，我便进入了甜蜜的梦乡。
春天的遐想。