教案是指导教师进行教学的有关框架，是教学设计的重要组成部分。掌握好教案编写的技巧和方法可以提高教学效果，让学生更好地掌握知识。
教学目标：
1．理解、积累“倔强、寂寥、诅咒、碌碌终生、可望不可即、绝处逢生”等词语。
2．把握诗歌的意象，领会诗人的思想感情。
3．熟练朗读并背诵全诗。
教学时间：二课时。
教学过程：
第一课时。
一、导入。
同学们，俄国作家列夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。”恰值青春年少的我们，该怎样用理想做挂天征帆，驾长风破巨浪；以一柄木桨，引领生命之舟驶入金色港湾？今天我们一起赏读流沙河的《理想》，共同唱响理想赞歌。
在上课前，老师想请几位同学来谈谈自己的理想（你的理想是什么？你打算怎样实现自己的理想？）。
二、作者和背景。
今天我们学的《理想》的作者流沙河，原名余勋坦，四川金堂人。今年61岁了，写了许多优秀诗篇，代表作是《草木篇》。现在任《星星》诗刊的编辑。他1985年起专职写作。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。
三、整体感知。
1、检查生字新词。
2、多种方式朗读课文，做到熟练朗读，基本做到有感情。
3、问：读完这首诗，你有什么话想说吗？
四、质疑释疑，合作探究。
同学们已经能熟读这首诗了，那你还有什。
么问题要问吗？
老师准备：
（1）第六节，为什么“理想既是一种获得，又是一种牺牲”，这是矛盾的吗？（不矛盾。诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。）。
（2）第八节，为什么有理想就是一个“大写的人”？
有理想的人能为集体、为社会作贡献，相比平庸的人是一个“大写的人“。
（3）第八节，为什么“理想使忠厚者常遭不幸”？
（4）第十一节，为何“英雄失去理想，蜕作庸人”？
英雄由于骄傲，失去理想，没了目标，不再努力，就变成平庸的人。就拿我们班说吧，大家都各有特长，小学阶段在一定范内也算个小小的“英雄”了，但升入了初中，是一个新的学习阶段，如果不迅速设立新目标，树立理想，也会蜕作庸人。
（5）为何“理想却从来不抛弃任何人”？
因为每个人只要有理想，就有了方向，就可以通过努力成功。所以我们每个人都应有理想。
理想是一个跑道，即使人跑岔了道或跑偏了，理想会召唤人走上正道。
（7）第十二节，为何“理想开花，桃李会结甜果；理想抽芽，揄扬会有浓阴”？
五、感受品味诗文（以读为主要方式）。
1通过质疑，大家理解了诗意。现在，请找出你最喜欢的、感受深的诗句，如果能简单说出理由，不架空，最好！架空是我们说话作文尤其要摒弃的。
若有学生提到比喻修辞，补充：
那同学们能不能仿照这个“理想是＿＿，＿＿＿＿”的句式造句？可以讨论。
（学生讨论，）。
如：（1）理想是钥匙，打开成功的大门。（2）理想是太阳，给我们阳光。
（3）理想是翅膀，让我们飞翔在成功的蓝天。
师：同学们说的都很好，可是说得这么快，如何边听边快速做笔记呢？对，记关键词如“钥匙、太阳、翅膀”）。
（4）理想是水分，灌溉我枯干的心灵。（5）理想是种子，让我们收获成功。
师：说得好，种子需要浇水施肥才能成长，理想，需要努力付出才能实现，这个比喻很妙啊！
（6）理想是汽车，载我们通向成功。
师：如果没有汽油怎么办？众生笑，所以需要不断加油才能实现理想！
（7）理想是路标，指引我们前进。
2自由组合，自己选喜欢的诗节，自己分组并设计表演朗诵。
六、勾划积累好词语句。
七、课堂小结。
教学目标：
1、积累闻言词汇，理解文章基本内容。
2、翻译课文，探讨文意，理解实践出真知的道理。
教学重点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
教学难点：帮助学生理解为什么老河兵认识是对的。
教学准备：多媒体课件。
教学过程：
一、导入：让学生欣赏动画片《捞铁牛》。提问：人们是用什么办法把大铁牛捞出来的?(水的浮力)今天，我们一起来学习《河中石兽》看看他们用什么巧妙的办法寻找河中石兽的。板书课题，齐读作者。
幻灯片出示学习目标，生齐读。
三、检查预习。
介绍作者。
注音，解释。
读课文，纠正字音、停顿。
四、合作助学。
(一)结合注释，译读全文。(小组内不会的提出疑问)。
考考你们，抢答：
1、出示幻灯片：读句子，再解释(重点词)。
(1)二石兽并沉焉。
(2)阅十余岁。
(3)求石兽于水中。
(4)竟不可得。
(5)尔辈不能究物理。
(6)凡河中失石。
(7)如其言，果得于数里外。
(8)可据理臆断欤。
2、你会翻译吗?
(1)尔辈不能究物理。
(2)众服为确论。
(3)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
我理想的教材是这样的：一部小说选本；一部散文选本；一部诗歌选本；一本精美小品文集。选本里面都不是删节的东西，入选的文章全文都要收进去。根据长文存目的原则，提供给学生关于该文的最佳版本。学校图书馆必须具备该书该版本，供学生传阅。用教材引领学校建构大语文阅读框架。让语文进入学生学习生活的诸多领域。
为什么要使用全文？我认为，一部文学作品，只有通读全文，才有可能把握脉动于其中的作者的心灵。我们常发现这样的怪事，一篇文章若未被选入中学课本，学生于课外偶然觅得，如获至宝，阅读时如饥似渴，而一旦选入中学课本，便觉得读之无味。原因当然有很多方面，比如任务驱使阅读疲劳等，但学生只能在课本中实现与文字的对话，文本与作者已经面目全非，这不能不是一个重要原因。
语文就应该是一个阅读系统，它根本不可能像数理化一样用一本或几本书来建构一个知识框架，因为语文根本没有一个梯次发展的`知识的链，也根本不具备梯次发展的能力层级，语文知识与能力发展的有序性是靠学生的心灵去重组的。
只有构建这种规模宏大的阅读体系，才能真正实施速读、细读等多种读书方法。而先前教师在课堂上教学生做的所谓的快速阅读，那是假的，不具备快速阅读的真正意义。我认为，快速阅读的阅读行为与思维活动同时，阅读者目光移动的过程，就是筛选信息与整合信息的过程。快速阅读还与关键词的提取、手的记录同时。这种快速阅读，能使思维得到极好的训练。但眼下教师要学生做的却不是这样的，而是给一篇只有千把字的文章，让学生从头到尾很快地读一遍，然后给任务，学生再到文中查找与任务相关的信息。这种快速阅读的过程，只是熟悉内容的过程，而不是思维过程，与真正意义上的快速阅读完全是两码事。
以往的与当前的教材，不能培养学生多种阅读能力，不能培养起学生良好的阅读习惯，导致学生思维的倦怠，是极不可取的。
感言：
这是一种理想，一种阅读的理想。“语文是一种精神而不是一种工具”，少年作家蒋方舟的这句话也许是这篇文章最好的总结。
教学目标。
1．联系自己的生活体验，加深对诗歌的感悟和理解。
2．用普通话有感情地朗读全诗，体会作者蕴含在字里行间的感情。
3．运用自主、合作、探究的学习方式理解诗意。
教学过程。
1.导语引入。
《在山的那边》中说：“在山的那边，是海。”“是一个全新的世界：”这个“海”和“全新的世界”是指什么呢?是指作者所追寻的理想。那么，理想是什么呢?一本词典上说，是对未来事物的想像或希望；一本词典上说，是对美好未来的设想。每一个人，每一个民族，每一个国家，在不同的时代都有不同的理想。诗人流沙河又是如何诠释理想的呢?我们今天就来学习流沙河《理想》这首诗。
2．默读，划出疑难句子。
3．简介流沙河的经历，以帮助理解诗中的疑难句子。
4．用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
5.整体感知：
这首诗说，人生一定要有理想。此诗是流沙河经受了长期的厄运与灾难后，眼光穿越古今，横跨中外，对社会历史、现实人生进行深沉、厚重而终不掩明朗的反思，然后唱出的对“理想”的颂歌，整首诗蕴涵了丰富的哲理。
6.问题探究：
（1）黎明指什么？（指理想境界）。
（2）怎样理解理想的层次性和时代性。
（因为社会是不断向前发展的，理想也要逐步提高。一种目标实现了，一种需求满足了，还会有新的目标，新的要求，也就有了新的更高的要求。）。
（3）为什么说理想是历史的脊梁骨呢？（因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展。）。
（4）怎样理解“折磨着你那进取的心。”（请同学们联系生活实际回答。）。
（5）举例说明“理想使你倔强地反抗着命运”。
（6）当你的理想不被旁人理解时，奋斗者的处境就陷于寂寥。怎样理解“寂寥时的欢笑，欢笑里的酸辛”？“欢笑”是享受着斗争的欢乐。“辛酸”是遭误解，被嘲笑的感受。如杂交水稻之父袁降平自费到广大山区的事迹；推广魔芋技术的何家庆教授的事迹，数学家陈景润，陆家曦等事迹，他们的事迹中都充满了辛酸与欢笑。
7.作业：完成研讨与练习二。
第二课时。
1.齐声朗读课文。
2.继续研讨（8―12）分小组研讨，最后每组由一名代表报告探讨的.结果，并提出疑难问题，由全班同学或老师解决。
3.归纳全诗的结构。
板书：
理想的意义（1）。
理想的历史意义（2――3）。
理想理想的人格意义（8――11）。
理想的人生意义（8――11）。
鼓励人们树立理想，为理想奋斗（12）。
4.小结。
诗人所说的理想是崇高的社会理想，绝不是什么黄金梦（“理想中闹钟，敲碎你的黄金梦。”）。为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益（“理想是肥皂洗濯你的自私心。”）。今天，我们的崇高理想就是祖国的富强，人民的富裕和民族的伟大复兴。青少年时期正是树立理想的时期，请我们每个同学树立远大的理想，并为之努力奋斗吧！
5.作业：
（1）完成研讨练习一、三；
（2）课外补充阅读流沙河的诗。
僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没找到，(人们)认为它们顺流而下了。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
划着几只小船，拉着铁耙，(向下游)寻找了十多里没有痕迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非一个学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，是木片，怎么能被大水带走呢?是石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，埋在沙里，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
越沉越深罢了。沿着河寻找它们，不也荒唐吗?”大家信服地认为(这话)是正确的言论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石一个老水手听了这话，又笑着说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。石头性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水不能冲走石头，它的反冲力，一定在石头下面迎啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是面冲击石前的.沙子冲成坑穴。越冲越深，到石头一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;样再冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。(到)下游寻找石头，固然荒求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
唐;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?”按照他的话，果然在几里外寻到了(石兽)。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
年级。
七年级。
学科。
语文。
主备人。
审核时间。
20xx.12.1。
参与人员。
蓝永亮、王国芳、纪慧敏、夏慧慧、李慧、翁飞雪。
教学目标：
1.理清文章思路，归纳课文的中心意思。
2、借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
3、培养学生阅读浅显文言文的能力。
教学重点：
理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思是教学的重点。
教学难点。
理清文章思路，归纳课文的中心意思。
一、导入新课：
展示图片：这幅图片是清代学者的书房，取名“阅微草堂”知道这位学者？
二、自学指导、合作探究。
（一）展示预习成果。
1、作者简介。
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书＼总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
2、做“导学案”“基础达标”1——3题。
（一）做完后，学生展示，先答答案，然后说原因，要规范完整。
1、故事说了一件什么事？2、故事中主要出现了几位主要人物？他们各自对事情的看法如何？3、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
4、总结四种寻找石兽的方法。5、为什么老河兵的方法是对的？
三、大组汇报，教师点拨。
1、2题略。
3、可分五层：一头一尾，中间三层。开头交代石兽沉落河中的地点和第一种寻找方法；接着是另三种不同的寻找方法；最后，由事而理，点明遇事不能“据理臆断”。
4、四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点；二到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。
归纳本文中心:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
四、巩固练习，拓展提高。
做导学案拓展练习题。
五、课堂小结，单元回归。
教学参考：河中石兽究竟到哪里去了？
河中石兽究竟到哪里去了？
清朝纪晓岚的《河中石兽》是一篇著名的文章，文章记载了一个故事，一个庙门外的两只石兽连同山门一起落到河里，十多年后，庙里的和尚要重修山门，就到河里寻找石兽，始终没有找到。后来经一位老河兵的指点，在上游数里处找到了石兽。对石兽不是沉在原处，也不是被水冲到下游，而是跑到河流的上游的原因，老河兵给出的解释是，石头又硬又重，河沙又松又轻，水冲不走石头，它冲在石头上反激过来，一定会冲激石头下面的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部一半的时候，石头一定会倒在坑穴里。像这样，水再冲激石头底部的沙子，石头再倒在坑穴里，不断地反复，石头就逆流而上了。
对老河兵这样的解释，没有人提出过怀疑。
好多年前，我为了帮助一位初中语文教师备课，为她设计了一个教案，用一个自己设计的简易教具，模拟河水冲激河沙，想让学生直观地看到石头怎样一点一点地往上游“走”的情景。我和这位老师来到操场的沙坑旁，找来了一块有点像石兽的砖头（石兽的形状不是圆球形，也不是圆柱形的），放在沙子上，用手模拟水冲激，掏空砖头底部的沙子，想看到砖头翻倒在沙坑里的情景。这时，不可思议的情况出现了：沙子掏到砖头底部一半的时候，它不是往前翻倒在沙坑里，而是斜斜地滑了下去，再掏空砖头底部的沙子，砖头还是向下滑，越滑越深，一点也没有老河兵所说的石头往前倒在坑穴里的意思。
这个“实验”出乎意料的结果引起了我的思索。石头为什么不会翻倒在沙坑里，而是滑落下去？仔细一想，恍然大悟，石头要翻倒在沙坑里，需要有一个从后面往前的推力，可是实际情况是，这样一个从后往前的推力是不存在的，所以，石头不可能往前翻倒在沙坑里，只会向下滑动，更深地陷入沙子里。
我又猜想，如果石头是圆球形的，或者是圆柱形的，会不会出现老河兵说的情形呢？圆柱形的石头是会滚动的，但是，按上面所说的方法去试验，随着水流把石头底下的沙子冲走，石头朝前滚动的同时，也往下滚动，这样石头越滚越前，越滚越深，等到石头的一半陷入沙中的时候，就再也不可能出现水冲走石头底部的沙子，石头再向前滚动的情况了。如果上面的猜想是正确的话，那么，石头向前滚动最多是这个圆柱形石头半径的距离，根本不可能滚到距离石头落水处向上游方向数里的距离。如果是个圆球形的石头落到水里，那就根本不可能出现水流冲激石头底部的情况，水流冲到石头上，因为石头是圆球形的，所以水都从石头的两旁流走，不会出现流水反激回去的现象。
以上只是我的一些猜想和推理，但是，我相信，这些猜想和推理是正确的。由此判断，纪晓岚的《河中石兽》中所记载的故事，缺乏真实性。
《塞翁失马》教学反思。
今天，我们学习了这册书的最后一课《塞翁失马》。这一节课我收获了很多。
这节课我还是按着以往的教学程式来进行。首先读每日名言：人不是因为看到而相信，而是相信了才看到。人总是按着自己的思想去行动。我觉得这句话学生能理解的很不错。但是几个程度好的学生他们的理解都不太贴边。我突然意识到昨天我们所学的《智子疑邻》学生并没有理解。于是我举了个例子：假如站在我面前有两个学生一个是甲一个是丙。我比较喜欢甲，但是丙每天都会给我一些糖吃。而甲只是每天都是对我微笑给我鼓励。无论丙怎么给我好吃的。我对他都是视而不见，在我的心里没有一丝的温暖感动而言。虽然甲什么都不给我，但是我在内心里就是觉得甲很好，所以我对甲总是充满了真诚，总是很在意，对他嘘寒问暖。而无论丙如何努力，我在内心里就是不接受他。回到这个句子当中，对于丙来说，虽然他一直努力去做，希望引导我的感动，我的关注，但是在我的眼里就是看不到，而不相信他对我是真诚的。而不相信他的出现能给我带来多少快乐。而甲虽然没有做什么，但是我却感受到他对我的真诚，而感受到一种力量。所以我看到他的存在。所以我才会走近甲，而远离丙。经过举这个例子，同学们终于有点醒悟了。通过这句话的理解，我发现学生的知识迁移能力很差，或着说学生的理解能力太差。
然后我们开始学习《塞翁失马》，我找同学们逐字的翻译，然后让学生自己组织语言翻译整句话。这样学生即能掌握一些实词的用法及意义。还能使学生更好的理解文章的内容。一节课很快就讲完了。
我觉得学生应理解的很好了。但是当我批昨天留的作文时，我突然意识到虽然我昨天讲了好几个寓言故事。但是真正能听懂并且理解其内在意义的学生比较少。大部分学生就是把故事又讲了一遍，至于感悟谈得太少了。不会联系实际，所以我在想，每天我都学生进行一些拓展，或许我讲给的只是少数人学生，大部分学生还是不能很好的理解，我这种拓展到底有没有什么意义。对于程度较好的学生来说，我这样做对他们的成长应是非常有意的，因为有利于他们能力的提升，对于程度较差的学生可能来说是比较难的。但是只为他们的不理解而放弃拓展那么就会没有优秀学生了。或许不是学生的能力太差，也许我所讲的内容太难理解，或许我的语言表达能力不行，还是没有让大多数学生去接受，我要慢慢的去探究到问题到底是出现在哪里，看似喧闹的课堂，我的学生到底能学到多少。
为了应对期末考试，我想我还是应以基础知识为主，程度好的学生毕竟是少数，尤其是语文学科我应照顾的是大多数学生。不能把太多的学生甩掉。这节课给我的期末复习指引了方向，必需抓住基础而且复习的速度要适度。让学生会了才是我的真正目的。
我们老师设计教学内容时一定要适合学生的能力水平。否则很收到好的效果。
这篇文章是教材中新加的一篇文章，让学生去预习，程度好的学生告诉我，他们读不懂，也能理解对于初一学生来说，这篇文章原是高中练习册所选的习题，可见，这篇文章的难度。
我在了解学生的预习情况后，我改变了我的教学策略，我原打算让学生合作来学习这篇文章。一个学生读，另一个学生结合课下注解进行翻译。但是看来是不行的，一是由生生合作变成了师生合作。我带着大家逐字逐句的翻译，当然是结合课下注解，学生知道由他们说，他们不会的由我来引导他们。这样一节课下来，领着学生读翻译背诵，感觉效果还是很不错的，中下等学生都能跟着思路走。并且能够记一些知识点。看来这种效果还是很不错的。在做练习的时候，我采取的是小组竞赛形式，同学们充满了斗志，通过检验学生掌握的效果还是很不错的。
通过这篇文言文教学使我明白，对于难度比较大的文章，老师还是要领着学生借助课下注解，逐字逐句的翻译的，这样学生掌握的效果还是很不错的，学生自己动了脑，然后老师又引导他们进行自己总结，应该说课堂效果还是比较好的。对于简单的文言文教学，老师可以学生合作，老师引导帮助他们完成。
在带领学生翻译完之后，引导学生思索这篇文章围绕着什么写了什么，作者要表达什么思想。学生们七嘴八舌地说开了，但是我发现学生说全的很少，这样我领着学生看文章的标题，标题告诉我们这篇文章要写什么，在写的过程中，有哪些人物，他们做了什么说了什么，最后作者通过他们的事情想要告诉我们读者什么观点。经过我帮助学生一步步的梳理，同学们终于概括了出文章所写的内容，但是作者借此要表达什么思想呢，学生还是茫然，最后我引导孩子本文的表达方式有哪几种，最后引导学生找出本篇文章议论的句子，探究文章的主旨。自我感觉学生学习这篇文章的效果还可以的。
通过本节课，我明白，要想取得好得教学效果，教师必需要充分了解学生的学情，依据学情选择教学方法然后，创设好的教学氛围，学生学习得开心，教学效率自然就高了，老师一定要敢于创新，这样你的学生才会敢于创造。
概括文章主要内容。(复习导入)。
二、新知探究。
1、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?(完成思考与练习一)。
2、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?
三、交流展示。
2、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?
庙僧：
第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。
第二种：只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙;。
讲学家：只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
所以他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。
老河兵：则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。
四、综合运用。
分析寺僧、讲学家、老河兵的代表的三种态度。
寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下——代表不深思熟虑而盲目行动的态度。
讲学家：空谈事理，脱离实际——代表据理臆断的态度。
老河兵：从实际出发，综合考虑各种现实因素——代表实事求是的态度。
五、整合提升。
归纳本文的主旨：
本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要具体问题具体分析，实事求是，强调实践出真知，不能主观臆断。
六、检测巩固。
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
1、不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;。
2、更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
3、同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
１、引导学生反复吟咏，熟读成诵。
２、细细品味，重点体会景物描写的作用。
课型设计。
品读课。
预习要求。
了解作者及“曲”的有关常识。
教学设想。
马致远的这首散曲描写景物意境优美，语言凝练，流畅自然，是一首需要反复吟咏、细细品味的佳作。全文仅5句，28字，纯用白描勾勒景物，但却做到了简约与深细相依，静景与动景相映，景色与情思相融。教学中为避免空洞、枯燥的讲解，宜采用多种形式结合的教学方式：通过让学生诵读、配画、改写等形式来学习课文，让学生在读、画、说、写中受到熏陶，培养能力。
教学过程。
一、导入。
教师根据学生回答情况并小结，之后投影关于“曲”的常识。
关于“曲”
曲是继诗、词而兴起的一种古典诗歌体裁。它是配乐歌唱的诗。
曲有散曲与剧曲之分。只供清唱吟咏之用，不进入戏剧的散篇作品，叫散曲；进入戏剧的唱词，称剧曲。
散曲包括散套和小令两种。
《天净沙、秋思》就属散曲中的小令。
二、诵读，整体感知内容。
１、课题及作者：
课题由两部分组成，与词相似，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目——即“秋的思念”。
作者马致远，元代戏曲家，有“曲状元”之称。这首散曲是他的代表作，描写景物意境优美，语言凝练，是一首需要反复吟咏、细细品味的佳作。
２、学生自由诵读。
提示：朗读应讲究抑扬顿挫，在朗读中要想象诗中的画面，体会诗人的感情，与诗人同悲同喜。
３、检查诵读情况。
通过抽读，小组读了解情况，并对误读的地方予以更正。
４、听范读。
５、给这首曲配一幅画。
激趣：有个词叫“诗情画意”，说的是具诗画的意境，诗画这两种艺术形式往往融会在一起，即所谓诗中有画，画中有诗，一首好诗就是一幅好画，你一定能用你手中的笔为这首诗配上一幅画（间笔画）。
（1）学生动笔绘画，教师巡回观察。
（2）完成后让学生互评优劣，并对优胜者予以表扬。
（3）出示教师的简笔画。（投影在大屏幕上）。
6、熟读成诵。
三、品味，体会独特的意境和奇特的表现手法。
1、思考：
（1）曲中哪些语句写景？写了多少种景物？（用“____”画出），并用括号括出这些景物特征的修饰语。
（2）文中哪句抒情？抒写了一种怎样的情怀？它与曲中的景物描写有何关联？
2、品味语言，体会独特的意境和表现手法。
作者写景，既不夸张，也不用典，纯用白描勾勒，语言凝练，言简意丰，给读者留下了无尽的想象空间，请你张开想象的翅膀，翱游其间。
让学生用“从（词或句）中，我感受到了（看到了或想到了）”的句式说话，品味意境，填补作者留下的艺术空白。
或用“我认为用得好（或写得好），好在”的句式说话，体会其奇特的表现手法。
学生可能有如下答案：
对于想象力丰富、语言有独创性的学生要及时表扬。
３、教师在学生将这首诗的意境和表现手法挖掘够了基础上让学生动笔写。
将《天净沙、秋思》改写成一篇简短的写景、抒情散文。
要求：紧扣原作，展开想象，尽量填补作者留下的艺术空白。
４、当堂抽查学生的改写，并作评价。 。
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
难点：诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
考点、易错点：品味语言。
教学过程必须体现的环节：
一、板书课题、出示目标(1分钟左右)。
二、自学指导。
三、学生先学。
四、检测(15分钟左右)。
五、后教(讨论更正)(10分钟左右)。
六、当堂训练(20分钟左右)。
七、教学反思。
一、板书课题，出示目标。
同学们，今天我们来一起学习王家新的《在山的那一边》(板书课题)，本课时的学习目标是：(投影出示)。
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的`艺术形象及其象征意义。
实现这个目标，主要靠大家自学，比谁学得好。
二、第一次先学后教：朗读课文，扫除生字词。
1.指名朗读课文，其他学生认真听，及时评价，并订正错误，教师板书学生读错的字。
2.听读课文。
3.齐读课文。
三、第二次先学后教：理解内容，品味语言。
学生自由朗读课文，注音语气、语速、语调及重音的把握，要求学生带着下面的问题朗读课文。
投影出示“自学指导”
1.1、诗中“山”和“海”的含义是什么?
2.“我常伏在窗口痴想”，“痴想”的原意是什么?在这里有什么含义?
3.为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”?
生自学，师巡视了解情况。
师指名回答后，明确：
1.小时候，“山”和“海”就是现实中的“山”和“海”。长大后，领悟了妈妈所说的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困难，“海”比喻理想，用爬山比喻艰苦奋斗。“山那边是海”实则是诗人矢志不移的信念。
2.“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明了“我”从小就不愿意困居于狭小的天地，想探索未知的世界。
3.“铁青”不仅写出远山的颜色，也是我心情沮丧时的主观感受。“我”爬上山顶，本以为能看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，诗人将大山拟人化表现自己的心情，形象又生动。
4.诗人确信远方有海。理想，日日夜夜在心中激荡，鼓舞着我不懈的奋斗，就像大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说理想滋润着心灵，是心灵不再枯干，变得充实而有活力。
1.四、当堂达标。
以“我终于见到了”为题写一段话。(横线处可以填写某种事物，如大海、雪山、大漠等;也可以填写具体的人，如你的偶像、某个神秘人物等。)要注意写出你对见到他|它的渴望和追寻过程中的曲折经历，以及见到后的激动心情。
生独立写作，师巡视了解情况。
六、课后作业：
完成配套练习课内部分。
(1)知识目标:引导学生整体把握课文，感知、了解本文运用具体典型的事例塑造人物形象的特点。
(2)能力目标：引导学生体会，文章是如何抓住有表现力的语言动作进行细致生动的描写，从而表现人物的内心世界，并向课文学习人物语言动作的描写技巧。
(3)情感、态度、价值观目标：体会邓稼先献身祖国的崇高精神，培养学生的爱国情操。
阅读这个不寻常的故事，了解故事背后那个可敬的人，读懂故事中表现的人物的精神。
把握文章是如何抓住有表现力的语言动作进行细致生动的描写，从而表现人物的内心世界。
1课时
一、激情导入。
观看一段我国第一颗原子弹和氢弹爆炸成功的视频录像。
二、简介邓稼先、作者以及文体知识。
1、介绍邓稼先、介绍作者
2、介绍文体知识
本文是一篇人物通讯。通讯，是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。它是记叙文的一种，是报纸、广播电台、通讯社常用的文体。
三、检查预习
1.给加点的字注音(多媒体投影)
2.根据意思写成语(多媒体投影)
四、初步感知全文
1.概括文章内容
文章主要介绍了邓稼先从接受研制原子弹的任务，从此隐姓埋名，到研究制造原子弹、氢弹的一段经历。
2.找出最能概述邓稼先一生的句子
——这就是邓稼先!一个把自己的一生献给祖国的人。
五、合作探究
1、课文写了哪些事情，表现了邓稼先什么精神?
3、放声朗读，加深体会
六、小结归纳：
1、邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者，是我国的“两弹元勋”。他为人真诚谦虚，朴实坦诚。他热爱自己的祖国，热爱所从事的事业，对祖国对民族鞠躬尽瘁，死而后已——他把自己的一生都献给了祖国!
2、总结人物通讯的特点：
人物通讯与一般的记叙文相比，要求所举事例绝对真实，不仅叙述故事情节，还应着重刻画人，注重刻画人物的性格特征，表现人物的思想品质。
七、拓展延伸
在中国历，除了像邓稼先这样伟大的科学家以外，你还知道哪些科学家，简要说说他们的事例或成就。
八、总结，提出希望
同学们，希望你们在今后的学习中，以邓稼先为榜样，树立坚定的生活目标，培养无私奉献、不怕吃苦的精神，做一个对祖国、民族有用的人。
九、布置作业
选择你最喜欢的一位科学家，为他(她)写一篇小传。
1、分析主要人物特点。
2、归纳课文思想内容。
1、领悟作品的丰富内蕴。
2、培养学生的创新思维。
一、视频导入，激发兴趣。
2、对作者进行简单的介绍：安徒生，19世纪丹麦杰出的童话作家，一生共写成了160多篇童话。我们比较熟悉的有《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等。
3、介绍体裁：童话是儿童文学的一种，它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。
4、然后导入本课(今天我们就来学习丹麦童话作家安徒生的另一篇童话故事--《皇帝的新装》，看看它告诉了我们什么道理。)。
5、请学生根据以前的积累把以下字词读准。
如：陛下头衔滑稽钦差称职炫耀骇人听闻御聘。
精致呈报。
二、学生速读课文，整体感知：
1、请同学们带着刚才认识的词语用自己喜欢的方式快速地阅读课文并思考：课文以什么为线索(新装)。
2、梳理文章脉络：请同学们找出文章的引子、开端、发展、高潮和结局。
结局--孩子揭新装)。
三、重点分析与训练：
(一)教师播放视频让学生听读皇帝爱新装部分，回答问题：
1、课文的哪些内容可以看出皇帝很爱新衣呀。
从治装费用：不惜倾其所有。
从心思兴趣：最爱炫耀新衣服。
从换衣次数：每一天每一点钟。
2、这样写的目的是什么。
突出他的昏庸无能、荒.唐可笑、也写出皇帝上当受骗的.缘由。
(二)学生听读做新装，回答：皇帝为什么会决定让骗子做新装。
能织出人间最美丽的布。
布的颜色和图案：分外美观。
布的特性：奇怪的特性。
(三)学生听读看新装部分，回答：请找出老大臣、官员、皇帝看新装时的心理、神态、和语言描写的句子。
心理：都怕别人知道自己看不见。
神态：装模作样地看了又看。
语言：点头赞美“真是美极了”
(四)听读皇帝穿新装部分，回答：这一部分主要运用了那些描写手法(语言描写、动作描写)请具体分析。
骗子加班：动作：取下衣料，裁了一阵，缝了一通。语言：请看!新衣服缝好啦!
骗子献衣：动作：各举起一只手。语言：裤子、袍子、外衣、优点。
皇帝穿衣：转了转身子扭了扭腰。
大家吹捧：合身、好看、花纹、色彩、贵重。
(五)阅读小孩揭新装部分，回答：
表现孩子天真无邪，无私无畏，敢说真话。
用意是告诫人们应该保持天真纯洁的童心，无私无畏，敢于说真话。
“因为皇帝虚荣、爱面子。他想：我是皇帝，我不能就这么灰溜溜地回去，我得撑下去，我不能让国人明白自己的昏庸、愚蠢乃至不够格做皇帝。
作者这样写更充分暴露出皇帝的怯弱虚弱。
四、品味句子，分析人物形象。
以“一个的皇帝”、“一群的大臣”、“一个的孩子”、“一个的骗子为句式，在人物后填入一个修饰性词语，来说明本文的皇帝、大臣、小孩是个怎样的人。
皇帝----昏庸无能、爱慕虚荣、愚蠢。
大臣----虚伪愚昧、阿谀奉承。
骗子----狡猾伪善。
孩子----纯洁天真、无所顾忌。
五、课堂小结：
1、根据以上内容的学习请同学们用一个字概括故事情节。(骗)。
2、文中各种人物是怎样围绕“骗”字进行活动的(用两个字加以概括)。
骗子行骗皇帝受骗官员助骗百姓传骗。
六、课外拓展：
请同学们课后就下面设定的情境，展开大胆想像，对故事情节进行既在意料之外、又在情理之中的合理增补，体会童话想像丰富、情节生动的特色。
(1)大典后，皇帝回到宫中(想像他会怎么做)。
(2)假如孩子没有把真话说出来，事情会怎样发展。
学习目标：
1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、领悟艺术与生活的关系。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
学习过程：
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典;用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文：
1、正音正字。
2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美?——第2——6小节——第13——18小节。体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析：
(找出精彩语句或语段，认真思考)。
1、思考题一：
请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪?——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、考题二：
——以有节奏的动作为主要表现手段，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
问题一：
为什么第17自己”能达到美的境界。
问题二：
第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化?你感到印度文化有什么特点?
(朗读第19小节)。
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术„„”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
4、多媒体介绍印度宗教及文化概况。
五、练习：
延伸思考一：
引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心?
——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画„„都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。„„还会不断地给她们以滋润培养的。”
延伸思考二：
六、比较阅读：
学习重点：
1、了解这首诗的创作背景，理解作者在诗中蕴含的感情。
2、感受这首诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。重点分析。
1、《华南虎》创作背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年__”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造(“__”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动)。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。
2、这首诗具有浓厚的象征意义。华南虎及“铁笼”分别象征什么?“观众”代表什么?所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
3、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”;深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
4、诗人笔下的这只老虎具有怎样的个性?请从课文中找出诗句说明。具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。诗句如：背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落——高傲不羁。梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。
5、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?
“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
6、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”?
这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
7、“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
8、学习这首诗，有什么现实意义?在20世纪70年代初，这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
29.马。
1教学目标：
1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。
2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。
3、了解作者布封，体会作者的思想感情。教学重点：诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。教学课时：2课时。
课前准备：
1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。
2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。
3、安排一个学生准备书法作品。
第一课时。
教学内容：整体感知课文内容，体会作者的思想感情。教学设计：
一、导入：
展示书法作品：学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。
要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。
学生回答后，教师语：时代不同，“马”的写法也不同，这是汉字形体演变的结果;同样，随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友——马。
二、整体感知。
学生快速阅读课文，思考下列问题：
1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：马马。
2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。
3、作者对两种马各持什么态度?这种态度集中表现在哪些段落?
三、交流研讨。
围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。
文章写了家马、野马(或人工驯养的马、天然的马等)，它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……。
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在。
二、三自然段。
四、重点研读，体会作者的思想感情。
(一)读。
二、三段。
1、自读读。
二、三段，发现问题。
2、在小组内交流自己发现的问题，力求在小组内解决问题。
3、班上交流，重点研讨以下几句：
1)它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
2)这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。
3)在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
4)所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。
(二)深层探究。
1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文思想的继承者和宣传者。(要求点到为止)。
3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。
4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段，学生齐读。
是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。
如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。
六、作业。
找出自己最喜欢或最不喜欢的语句(段)，作点评(完成在资料卡上)。
第二课时。
教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用。
教学设计：
一、导入。
布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。
2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由(教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响)。
3、讨论。
教师用多媒体展示下例问题：
1)家马的驯良的天性吗?请联系自己的学习生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。
3)我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”?面对日益恶劣的生存环境，人类究竟该怎样对待动物?讨论结果略。
三、品味语言，学以致用。
导入语：本文既是一篇科普说明书，也是一篇优美的散文，它不仅让我们受到诸多启发，而且在语言上、行文上也有许多值得我们学习的东西。
1、在四人小组内，交流自己摘录在资料卡的语句，并陈述自己的理由。
3教师要注意参与到活动当中，引导学生去体会文中人格化的描写。
2、再读课文，了解对比的运用及其作用。
1)找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。
2)学生在小组内交流并推举同学到班上交流。
3)教师对学生的交流结果进行概述：就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。
3、用对比方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，要求重点刻画其外貌，字数在150字左右。
4、班上交流写作片段。
四、作业。
1、抄写“读一读，写一写”中的词语，并任选五个词语造句。
2、课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章，作读书札记(一周内完成)。[附]板书：
家马：驯良——同情作比较，
野马：自由——欣赏突出事物的特点4。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
学习目标：
1、认识“依、歇、丧”等5个生字。会写“精、希、却”等12个生字。能读写“精心、希望、依然”等13个词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会感悟“我们”做风筝、放风筝、找风筝的不同心情，能读出“我们”的情感变化。
3、乐意通过上网或查阅书刊搜集有关风筝的资料，或动手做一做风筝，举办一次小小风筝展览会。
第一课时。
课前准备：
教师：搜集有关风筝的文字资料和图片，放风筝的片断，制作多媒体课件。
学生：准备制作风筝的有关材料。
唤起情感，导入学习。
2、导入学习：有这么一群孩子，他们童年最大的快乐就是做风筝、放风筝，让我们走进课文，走进他们中间，分享他们的快乐。出示课题，带着情感朗读课文第一段。
初读课文，整体感知。
1、自读课文，要求读准字音，读通句子，生字可以多读几遍。
2、指名学生读，一人读一个自然段，注意正音。
3、再读课文，边读边画出写“我们”做风筝、放风筝、找风筝的心情的句子，画好后自己读一读这些句子。
4、交流找到的句子，反复朗读。
5、引导发现、生疑：读后有什么发现，产生什么疑问，与大家交流交流。
(交流要点：一是读中发现：“我们”的心情在做风筝是挺高兴的，放风筝的非常高兴，找风筝时很难受。二是读中生疑：我们的心情为什么会起这样大的变化?)。
细读深究，体悟情感。
1、学习第2自然段。
a、读一读：激励学生多人次地读这一段。
b、说一说：读了这一段，你知道写了些什么吗?
c、想一想：角色转换，想象：如果是你在做着风筝，你心中会想些什么呢?
d、找一找：同学们所想象的可以用这段内容中的哪几个词语来表示或代替。
e、结一结：(师)原来做风筝的快乐就在于它充满着憧憬和希望。
f、赏一赏：让我们带着自己的体验和感受(向往、渴望、喜悦)朗读全段。
2、学习第3自然段。
a、角色转换：风筝做好了，此时你最想干什么?
b、创设情境：让我们一起去感受一下孩子们放风筝的欢乐场面吧!播放多媒体课件，展示放风筝画面。
c、引导表达：刚才同学们欣赏了放风筝的画面，你们看到了什么，与大家交流交流。
e、品味课文：用心多遍朗读第3自然段，想一想哪些地方写出了文中孩子和我们一样的感受。
f、深入赏读：让我们带着自己的体验和感受(兴奋、激动、自豪)再读全段课文。
课堂练习。
1、自学生字，交流学法。
a、出示生字，指名组词朗读。
b、观察生字，交流识字写字经验。
c、练习书写生字、抄写词语。
2、把自己喜欢的句子抄下来。
课外延伸。
上网搜集或查阅书刊搜集有关风筝的文字资料或图片资料，制作资料袋，放到班级园地里展示。
第二课时。
诵读回味，表现情感。
选择第x自然段至第x自然段中你最喜爱的一段话读给大家听，表达出感情。
细读深究，体悟感情。
1、学习第x自然段。
a、读一读：用心读读第4自然段，能发现“我们”的心情有什么变化吗?
b、说一说：说说你读后的发现。
c、试一试：能不能用读表现出不同的心情来?(可采用多次读的方式进行)。
d、评一评：你们觉得这些同学读得怎么样，从哪些语词的朗读上能感受到“我们”的快乐或难受。
教学目标：
1、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的感情。
2、体会拟人、比喻等修辞方法在写景中的作用，品位优美的语言。
3、培养学生热爱祖国山河的感情，培养学生的审美能力。
教学重点：
1、有感情地朗读课文，感知内容。
2、揣摩语言，体会作者对景物独特的感受及其寄予的深情。
课前准备：
1、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍。
2、学生课前查阅相关背景资料，了解作者的相关知识。
教学过程：
一、创设情景，导入新课。
对，我们说到北方冬天的时候，我们的脑海里总是浮现出那白雪皑皑的画面，千里冰封，万里雪飘，也会想到呼啸的北风，迎面如刀割的凛冽寒风。总之，北方的冬天给我们的感受既有美丽的雪景，也有刺骨的寒风。然而，在北中国有这么一个地方，不但那里的美景让人流连忘返，而且冬天里没有呼啸的寒风，却有着无限的温暖，那水不但不结冰，反倒冒着点热气，同学们，知道那是什么地方吗？今天，我们一起跟随老舍的脚步一起走进《济南的冬天》，去观看济南冬天的美景，去感受那冬天里的温情吧。
二、板书课题：济南的冬天——老舍（课件显示）。
三、作者简介。
作者原名舒庆春，我国现代作家，被誉为“语言艺术大师”。他所写的小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等作品，在中国文坛上产生了广泛影响，其散文也写得清新优美，《济南的冬天》就是其中的一篇。
老舍是北京人，去过很多地方，如英国的伦敦，山东的济南。他曾先后在济南住过七年，虽然仅仅是七年，但时短情长，他对济南产生了深厚的感情，把济南称作他的“第二故乡”。正因为这样，所以作者在写济南的时候，是怀着深厚的感情来写的。让我们一起来体会作者的深情吧。
四、朗读感知：播放示范录音，在听录音的时候，要听准字音，注意语速、语气和语调。
边听边思考：作者从哪几个方面来描写济南的冬天？
五、生字词的掌握。
（一）读一读，写一写。
（二）解释重点词语。
六、思考：作者从哪几个方面来描写济南的冬天？（天气、山和水）。
七、思考：济南冬天的天气特点是什么？（无风声、响晴、温晴）。
八、思考：济南冬天的天气特点是无风声、响晴、温晴，那么文中是通过什么手法来写济南冬天的天气特点的。（通过对比的手法，与北平、伦敦和热带对比，突出了济南是块宝地，流露出了作者对济南的喜爱之情。）。
九、思考：作者分别写了什么环境下的山？山的特点分别是什么？（阳光下的小山、小雪下的小山和城外远山，特点分别是可爱、秀气和淡雅）。
十、思考：济南冬天的水有什么特点？（暖、绿、清亮）。
十一、美的欣赏：欣赏济南冬天的美景。
十二、美的发现：划出自己认为最美的句子，并写出自己的体会。
提示：我认为__最美，美在__。
十三、美的创造：导游冬天的济南。
请同学做小导游，追随老舍的足迹，向游客介绍冬天的济南。
十四、课堂小结。
十五、作业：
1、抄写生字词，并注音。
2、写作练习：写家乡的景物，抓住景物的特征来写。 。
1、诵读诗歌，品味语言。
2、理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
重点：
1、诵读诗歌，品味语言。
2、理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
难点：诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
考点、易错点：品味语言。
一、板书课题、出示目标（1分钟左右）。
二、自学指导。
三、学生先学。
四、检测（15分钟左右）。
五、后教（讨论更正）（10分钟左右）。
六、当堂训练（20分钟左右）。
七、教学反思。
教案集体备课。
修改意见备注。
教学设计。
一、板书课题，出示目标。
同学们，今天我们来一起学习王家新的《在山的那一边》（板书课题），本课时的学习目标是：（投影出示）。
1、诵读诗歌，品味语言。
2、理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
实现这个目标，主要靠大家自学，比谁学得好。
二、第一次先学后教：朗读课文，扫除生字词。
1、指名朗读课文，其他学生认真听，及时评价，并订正错误，教师板书学生读错的字。
2、听读课文。
3、齐读课文。
三、第二次先学后教：理解内容，品味语言。
学生自由朗读课文，注音语气、语速、语调及重音的把握，要求学生带着下面的问题朗读课文。
投影出示“自学指导”
1、1、诗中“山”和“海”的含义是什么？
2、“我常伏在窗口痴想”，“痴想”的原意是什么？在这里有什么含义？
3、为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”？
生自学，师巡视了解情况。
师指名回答后，明确：
1、小时候，“山”和“海”就是现实中的“山”和“海”。长大后，领悟了妈妈所说的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困难，“海”比喻理想，用爬山比喻艰苦奋斗。“山那边是海”实则是诗人矢志不移的信念。
2、“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明了“我”从小就不愿意困居于狭小的天地，想探索未知的世界。
3、“铁青”不仅写出远山的颜色，也是我心情沮丧时的主观感受。“我”爬上山顶，本以为能看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，诗人将大山拟人化表现自己的心情，形象又生动。
4、诗人确信远方有海。理想，日日夜夜在心中激荡，鼓舞着我不懈的奋斗，就像大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说理想滋润着心灵，是心灵不再枯干，变得充实而有活力。
1、四、当堂达标。
以“我终于见到了”为题写一段话。（横线处可以填写某种事物，如大海、雪山、大漠等；也可以填写具体的人，如你的偶像、某个神秘人物等。）要注意写出你对见到他|它的渴望和追寻过程中的曲折经历，以及见到后的激动心情。
生独立写作，师巡视了解情况。
六、课后作业：
完成配套练习课内部分。
1、知识与能力：整体感知课文，探究解读课文意蕴。
2、过程与方法：以作者情感变化为主线，扣点引导、探究式学习。
3、情感态度与价值观：感悟亲情，学习鲁迅的自省精神。
1、重点：整体感知课文内容的基础上，深入理解课文。
2、难点：文章深层的思想情感体悟。
教学时数：一课时。
1、课前播放儿童歌曲《放风筝》，营造氛围，导入新课。
教师导入语：
放过风筝吗?喜欢放风筝吗?听到这首儿歌，是不是有童年重现的感觉?
风筝这个可爱的玩具，曾是许多人快乐童年的天使，给年幼的我们带来数不清的欢乐。可是也有一些小朋友，会因为一些看似正当的理由，无端地被剥夺了这专属于童年的纯真。今天，让我们一起走进鲁迅的散文《风筝》，和作者一同来追忆一段关于风筝的，伤心往事。
2、出示课题。出示本课学习目标。
3、简介作者。屏显鲁迅有关材料，师生一同阅读。
鲁迅的文章，向来是寓意丰富、思想深刻的，用一节课的时间来完成《风筝》的教学，对于老师是一个挑战，对于同学们来说也是一个挑战。老师已经作好挑战的准备了，同学们作好准备没有?那就让我们来接受挑战第一关--听读课文，整体感知。
出示听读要求：
1、听清字音，划出生字词。
2、边听边想：文章围绕风筝，回忆了一件什么事情?
3、听的过程中，用圈点勾画的方式，标出你认为写得特别精彩的或者不太明白的词句。
反馈：
1、生字词教学。
2、概括课文内容：围绕风筝，发生了一件什么事?
--弟弟喜欢放风筝，我不许他放，他偷偷地自己做风筝，快要做好时被我发现并毁坏，二十年后我意识到自己错了，想要讨得弟弟的宽恕，而弟弟却完全不记得了。(文字提示学生回答)。
同学在听读的过程中产生了很多的疑问，发现问题的能力非常出色，这些疑问能不能自己来解答呢?接下来要考验大家解决问题的能力。让我们进入第二个学习环节：
出示学习步骤和要求：(学生自读与合作探究用时5分钟，交流、梳理小能不能理解的问题2分钟，完成预设的两个问题15分钟)。
1、快速阅读课文，联系上下文深入理解课文意蕴，自我质疑、释疑。
2、小组内交流、探讨自己不能解决的问题。
3、师生共同探讨解决小组内不能解决的问题。
问题预设：
由问题1“精神虐杀”引导进入第三、四段学习：
1.“对于精神的虐杀这一幕”具体指前文的哪件事?如何理解“精神的虐杀”?(对心灵造成巨大伤害)。
2、我是如何“精神虐杀”弟弟的?(找相关的动作描写，并朗读。概括我的形象--粗暴)。
弟弟的心灵有没有受到伤害?(找相关的神态描写。概括弟弟的形象--可怜)。
3、我踏扁的仅仅是一只风筝吗?(童心、快乐、创造力等。从第三段里找相关的神态描写，并诵读)。
4、我为什么要“精神虐杀”弟弟?(领悟到，出发点是关爱，是亲情)。
5、我为什么要把自己写得那么粗暴，弟弟那么可怜?反映了鲁迅什么样的感情?(悔恨、自责--同样体现对弟弟的亲情)。
问题2：为什么弟弟不记得了，我不觉得宽松，而是“沉重着”?(我无法原谅自己对自己造成的伤害，想弥补而无从弥补，心里更加歉疚、自责)。
小结：二十年的时光，变了的是对风筝和游戏的看法，不变的是哥哥对弟弟的手足情深，浓浓的亲情。
1、从风筝的故事里，你看到了鲁迅先生身上哪些可贵的品质?
(自省精神知错就改勇于承担;关爱弟弟，手足情深)。
2、你从本文中领悟到了哪些道理?
说一说：
写一写：
给曾经“精神虐杀”过你或你“精神虐杀”过的人写一封信，真诚地与对方交流你的感受和想法。(课后完成)。
二十年前，年少的鲁迅毁坏了弟弟的一只风筝;二十年后，带着深深的自责和浓浓的亲情，鲁迅又还给了弟弟一只风筝。而这只风筝同时也送给了我们。从这只风筝里，我们懂得了在误解和冲突中也蕴藏着亲情;也是从这只风筝里，我们懂得了人要敢于自省，要知错就改，要勇于承担责任。
一边是严于律己，一边是宽以待人，拥有这样的一双翅膀，我们一定可以在爱的天空中翩翩起舞，爱的天空，将充满自由和温馨。