这本书给我留下了很深的印象，我觉得有必要写一篇读后感。在这里，我为大家收集了一些感人至深的读后感范文，通过对作品的情节和人物进行细腻描写，展示了作者的思想和情感。
我喜欢植物，看到这本《光草》就毫不犹豫地借了。虽然《光草》是一种想象中的植物，但我立刻被故事中领主、孩子和画家三个人物着迷，我也被艺术、生命和权力所关注，我为世界兴、盛、衰而感叹，我为墙上的草原、海洋、天空所吸引，一口气读完了这本书。
我敬佩画家的画技：‘画笔就是他的手指，每一笔都倾注了他满腔的热情。他描绘的美景，伸手就能触摸到，还能隐隐闻到芬芳，注视久了仿佛身体要跑进画布……’我要是有这样的画技，就可以在这次科技节中获得科学幻想的画的大奖了。
我更敬佩画家的人格，陪伴在一个垂死的儿童的身边，倾注全付的心力与之同玩同乐和画画，当他离开领主时，胡子几乎全白了，爷爷说过：“头发白不算真正的老，胡子白了才是真老了。”当领主要分给他一半财产时，他一分也不要，烧掉了最心爱的画笔，过着与世无争的生活，因为他知道世界是空虚，是什么都留不住……看到这里时我心酸了。
我羡慕孩子有一个领主这样的好爸爸，为他做了所有能办得到事情，可是权力和金钱有什么用呢?最后孩子还是离开了他。
我要学习孩子的坚强，在身患绝症时，还活得那样快活，还与画家一起创造了三个房间的异想世界，特别是那像萤火虫会发光的‘光草’，当我看到：‘房间里，黑暗中，深色的草原有数不清的光草闪着金光，夜空中闪烁着上百个亮晶的光点’时，当时我立刻想到了如果利用光草照明，可为人类节省多少的能源。这时我仿佛看到了生命的希望。可是孩子最后还是离开了人世，我很伤悲，我要珍惜生命，珍惜时间，在自己有限的生命里活得更有意义。
快来看《光草》吧!哪墙上的画很美，富有想象力，隐藏深意，让你回味无穷!
在我看这本书的时候，我发誓我从未听过有关它的任何报导，直到看到它的时候，我才知道原来雪漫还有一本叫甜酸的书。因为是雪漫的疼痛系列，所以便毫不犹豫的买下了。
甜酸这个名字应该是截取的俗语中“酸、甜、苦、辣”中最美的两部分。雪漫的书名总是起的别有心意。我拿着这本书，心里揣测着“文字女巫”这次又将给予我们怎样的惊喜呢?我带着这样的疑问，伴着黑夜，就着橘色的灯光，掀开了新的篇章。因为家里的茶喝完了，所以我是沏着一杯杯的果珍看完的这本书的，呵呵，果珍酸甜酸甜的到是配合了书的主题。
秘密的花园。
每一个经历过十七岁的女孩儿都会有自己的秘密，那是成长的恩赐。或许是麦琪的礼物，或许是潘多拉的盒子。因为稚嫩，所以缺乏判断。女孩儿们无从知晓这恩赐将会带给她什么，所以只能将其埋在心底，等待它自己开花结果。
田丁丁，一个平凡的不能再平凡的女孩儿。十七岁的她也未能“幸免于难”，有了自己的小秘密。田丁丁恋爱了，但她喜欢的人不是别人，竟是她的语文老师，林庚。因为是自己的老师，所以只能偷偷的暗恋，并用晦涩的语言引起他的注意。丁丁的暗恋始终只是一厢情愿的单相思，林庚应该是不知道的吧，或许他是知道的，只是沉默着用他自己的方式来对待这个正处于青春期的少女。都说暗恋是世界上最卑微的花朵，因为无人知晓，所以只能独自承受其中的甜酸。可是，田丁丁并不知道，她让自己这朵卑微的小花开在了皎洁的月光下。而林枳就是那轮孤傲冷清的月亮，她不动声色的洞悉了一切，只等待田丁丁自己的坦白。
我并不赞同早恋这种行为，可是恋上自己的老师并不是田丁丁的错。田丁丁生活在单亲家庭里，虽然母亲倾尽所有给予她温暖，可是父爱是任何东西都无法代替的。田丁丁是孤单的，没有朋友，生活在只属于她和妈妈的简单世界里，心里的缺口等待着迸发，而永远表情温和的林庚便理所当然的成为了导火索。所以，我想田丁丁喜欢林庚并不是偶然，也不是一时冲动。她只是在寻找心灵的缺口。也许，是在寻找爸爸的味道。
记得我第一次看到有关师生恋的故事，是看了琼瑶的窗外。那是段催人泪下的故事。女国中生江雁容喜欢上了她的国文老师四十岁的康南，与田丁丁不一样的是，康南也喜欢上了他的学生。两个人曾那么用力的爱过，可到最后还是落得个悲惨的结局。江雁容嫁为人妇，而身败名裂的康南只能解酒消愁在乡下教学维持生计。然后，两个人痛苦的回忆曾经的过往，怨生不逢时，叹相见恨晚。仔细想想，江雁容之所以会喜欢康南，完全是因为缺少家庭的温暖和鼓励，父母把大多数的爱和希望都给了弟弟妹妹。所以她才会把所有的希望寄托给给予她淳淳教诲如慈父般的康南身上，获得了从未有过的疼爱和重视，还有就是自由。
相对于江雁容，田丁丁多了一份理智，还有就是妈妈足够的爱。她最终还是将自己这朵卑微的小花深深地埋藏。也许多年过后，她会为自己的这份理智而感到自豪，淡然的、微笑着和母亲回忆往事。她还要感谢曾经深爱过的老师，是林庚的默不作声和理解挽救了田丁丁那颗脆弱的心灵。
我们心中的十七岁啊，究竟有多少秘密等待着去隐藏!
罪恶的始源。
每个女孩儿都会做这样的梦：希望自己拥有高佻的个子，姣好的容貌，出众的学习成绩，还有就是出身豪门。看，林枳就是以这种姿态映入我们的眼帘。只是除了，那看似的富有。是的，那偶尔出现在天中门口的minicooper，所谓的高档别墅，漂亮的群摆，以及她花的每一分钱，都是属于她继父的。是的，是继父，那个叫于根海的粗俗的男人。林枳算什么，在他眼里林枳只不过是他偶尔会想起的拖油瓶罢了。
林枳拥有一切女孩儿想要的东西，可是，她并不快乐。不过对于她也无所谓快乐与否，整日面对也不过是念经诵佛不问世事的母亲，还有只会吃喝玩乐彻夜不归的继父。林枳没有朋友，也无须朋友，“一个人”的世界她已习惯。她一直固执的孤傲的行走在自己计划的道路上。在众人的眼中她光焰鲜明是焦点是天使，但夜幕降临万家灯火的时候，她也不过是个被感情遗弃的小丑。
林枳的遭遇正印证了一句话，上帝对每个人都是公平的。正如我前几天看过的两则报导：一是，一个从小双目失明的小男孩儿，有很好的乐感，尤其对弹钢琴有很高的造诣，六岁就达到了九级，这是很多正常的孩子都无法达到的。却怎奈贫困的家庭条件，让希望看起来是那么渺茫;另一个是，一个家境富裕的公子哥，养尊处优的他十四岁接触了毒品，然后在长达八年的岁月里，他把家里败的精光，进过戒毒所，痛苦过自杀过，偷过也骗过。我开始有些迷茫了，究竟是困苦的命运造就了才华，还是舒适的环境磨灭了斗志。不过还好林枳不是后者，她一直为自己的梦想做着不懈的努力，虽然这中间有些小插曲。
至于林枳与周楚暮的感情也是很具有戏剧化的，才貌双全趾高气昂的高材生却拜倒在了小混混的手里。虽然仍是运用了青梅竹马久别重逢的老套路，却有着不同于以往的始终。重逢的那一天周楚暮偷了衣服拽着林枳风风火火的穿梭于大街小巷的时候，就预示了一切。周楚暮不过就是一阵风，燃烧了林枳心中仅存的花火。可是风是不会永远停留在一个地方的，它终究是要离开的，这就是命运。所以，即便是林枳，即便是他们唾手可得的爱情，也无法将他留住。而此时的林枳也已是身心疲惫，为了见周楚暮，她无数次利用老师的信任逃课;为了帮周楚暮还钱，她隐瞒事实欺骗真正关心她的田丁丁;即便到最后周楚暮将她拒之门外，她仍跪在地上隐忍着悲痛将她用屈辱换来的钱一张张的从门缝里给他送了过去。
其实，林枳一直痛苦着，痛苦着母亲的冷漠，痛苦着自己的抉择，痛苦着周楚暮的堕落。她也一直为还不上丁丁的钱而深深的自责，并不顾尊严的向于根海讨钱。其实林枳并不坏，她所做的一切，只是因为爱。我想也是因为爱，所以周楚暮选择了的离开。
其实，一切罪恶，都源于善良。
后记。
合上手中的书，想到了我的十七岁，那段还未走远的岁月，恍若就在昨日。
记得我曾因为戏弄同学笑的前仰后合，也曾为了考试成绩一塌糊涂而哭的稀里哗啦。喜欢上历史课喜欢搜集在历史书上看不到的故事，喜欢政治课上我们为了回答一个问题争得面红耳赤的场面;会在物理课上打瞌睡，会因为答不上数学题而求救于我的智囊团。喜欢听后桌男生唱跑调的《十面埋伏》，喜欢很多人围在一起评论nba赛事;没事时也会天马行空的说笑，偶尔也会拽两句汪国真的诗。我也常和好友诉说心中的苦闷，也曾是安静的倾听者。但让我永远不能忘怀的是，十七岁那个夏天，运动会上那被高高举起的赫然醒目的写着“永远的高一﹙2﹚班”的红色字幅。
十七岁也有属于我的秘密，那是只属于十七岁的秘密。
每一个十七岁都有一段漂亮的飞跃，每一段飞跃都会划出不同的弧线。十七岁那年或许我们都有了秘密，开始试着撒谎，做出自己认为对的选择。但是，请不要误解，这并不是罪恶在作祟，只是成长让我们有了秘密。
我们仍然都是好孩子。
读罢由北京万通董事长冯仑编写的《野蛮生长》，犹如在口渴难耐之时突然喝到一罐冰镇可乐，一个字—爽，两个字—超爽。
文章的自序就很意思，用去年最火的电影《色戒》为引子，标题更是吸引人的眼球--《清清白白的汤唯干干净净地脱》。把“色”和“戒”转变成了咱们生活当中“欲望”和“约束”，咱们每个人都在用尽浑身解数来满足自我的各种欲望，但是同样生活在一个地球，咱们又不得不遵守各种各样的约束。如何在俗望和约束之间找到平衡，就是咱们值得发奋奋斗与拼搏的地方。
有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。20xx多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬，孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书——论语。
从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。
孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理!
说起生活的道理，生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验，世界上哪个国家也比不上。比如说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。还有什么，大家补充。
总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。
鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑，用激烈的言词，大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。可是她错了，文学的力量微乎其微，鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。是毛主席率领的，手握着真正的枪杆子的百万雄师，彻底改变了中国，用政治和经济的力量改变了中国人。可是很遗憾，毛主席也犯了一个错误，以为单单依靠唯物主义，辩证法，就可以改变人的精神。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面。
《野蛮生长》这本书的主线，据他自己说，是“色”和“戒”的问题，即欲望这个“色”和社会伦理及政策法规这个“戒”的冲突。在这二十多年民营企业的发展过程中，如果没有欲望，而仅仅只有伦理道德和规范，我们的经济就不可能有任何活力，就失去了活力之源;反之，如果只有追逐财富和金钱的欲望，而没有“戒”，没有社会的道德、责任和法律规范来加以约束，金钱的欲望也会成为社会的一大灾难。这里我想补充一下，伦理道德和规范不仅仅是来约束欲望的，它更重要的作用是引导欲望。人和人的欲望大致是相同的，所不同的是价值取向和道德观念。在不同价值观的引导下，人们满足自身欲望的手段和方法就会不同，最终将导致人们不同的命运。
本书中，冯仑反复强调要树立正确的价值观，这绝非偶然。因为无论其中的生死观还是幸福观，无论立志还是践行，都是价值观所引导所统领的。没有他的或者说他们这一群体的独到的价值观，本书描述的一切都不会发生。不会出现这样一批知识分子“不务正业”的折腾，也不会出现他们在艰难困苦中的坚持，更不会出现现在支撑中国经济的这样一大批优秀的民营企业。
中西方文化差异很大，其中有一点非常值得注意。西方文化是以为基底的，其核心是“罪”文化，强调人生来就是有罪的，人必须通过行善，辛勤劳动来赎罪，从而死后以无罪之身升入天堂。而东方文化与此对应，是“耻”文化，就是侧重于知荣辱，明是非。是一种以价值取向为核心的文化，是一种关于道德的文化。
我国的知识分子，所谓的士大夫阶层，历来注重价值观的塑造和培养。经过无数先贤的苦苦思索和努力践行，最终形成了成熟的价值取向和价值标准，也就形成了中华民族的传统文化核心。宋代理学大师张载用四句话集中概括了士阶层的价值取向，从那以后的一千年成为知识分子的座右铭，即所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。什么叫“为天地立心”?在古人的视野中，天地万物都是有精神的。比如仁者爱山，智者乐水。在仁者的眼里，山体现的是一种仁义的精神。在智者的眼里，水是灵动的，体现的是一种变幻莫测的智慧。
再比如，天行健君子以自强不息。上天的特征是日出日落，四季轮回，永不懈怠，生生不息，体现的是一种自强不息的精神。知识分子有义务把天地万物的精神表述出来，这就是为天地立心。“为生民立命”，生民用的是诗经里面的词，就是老百姓，为老百姓立命。老百姓立命之本在哪里?应该帮助老百姓有一个生存的环境，有一个美好的追求，有一定的物质与精神条件。“为往圣继绝学”，这是讲传统文化的精髓的继承。就是说要把往圣穷尽一生的努力所形成的学说思想继承下来，让它传下去。中国人之所以是中国人，不仅仅是我们都有黑头发黄皮肤，更重要的是我们继承了我们先人的思想基因。我们每个人的思想深处都有孔子的道德标准，都有司马迁的精神气魄，都有文天祥的价值取向。最后，“为万世开太平”，不是为万世创太平，开太平是开个头，后人继续做。这就是中国人的价值观的集中体现。
从我们公司的视角来看，我们可以赋予建筑灵气，为我们的劳动产品立心。可以为公司的股东和员工带来利益，为相关人员安身立命。可以让所有的工作人员学习传统文化，传承中华文明。可以在这个中国复兴的伟大时代，为开创太平出一份力、尽一份责。总之，今天，我们公司致力于建设文化地产，致力于弘扬我国先进的传统文化，其实质是传承先辈的价值观，让这些价值观指导我们如何做人，如何做事，如何完善人格，如何追求幸福。
昨晚和朋友一齐谈论冯仑的《野蛮生长》，这本书可读性很强，冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题，以他自己的亲身经历和在企业开展过程的经历和感悟，向我们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和开展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、启迪思维，对我们更深刻理解企业从诞生到开展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮助，并对企业在市场经济逐步走向标准的状态下，和企业开展有更多的期盼。
就启迪思维的角度，我感受最深的`有以下几点：
一是关于投资。投资是时间的函数，投资就是发现价值，创造价值，到实现价值的过程。十分精辟，我们平时与投资公司打交道，他们就是透过挖掘企业，帮助企业开展到最后实现价值、合理退出。
二是关于管理。企业家在管理别人的同时，更主要是管理自己。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律，是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅仅对企业家，对我们每个人也是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的上下是他迈向成熟与优秀的重要标志。
三是关于伟大。伟大源于自我管理，在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇，伟大是在坚持中熬出来的。这是我在读过所有的书中对伟大产生原因最精辟的解释，有哲学的高度，也适合中国的商业文化的特殊性。
四是关于幸福。谈到欲望与潜力的平衡以及处理金钱是非问题的思考，耐人寻味，值得深思。
书中谈到的人物，从牟其中到王石，折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁，探索企业开展之路。有成功的也有失败的，他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想开展的烙印。应对历史，这本书除了给我们客观、理性的哲学思考外，更引发我们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨，经济开展越来越标准，在经济大转型的这天，我们如何更加智慧的应对工作和生活，更加沉着的迎接困难和挑战，这本书给了我们很多能够借鉴和思考的东西。
《野蛮生长》内容概要：民营企业家中，有成功者也有失败者，王石为什么成功?牟其中为什么失败?冯仑通过近距离观察给出了颇具特色的企业家素描。此外，关于幸福、关于金钱、关于伟大、关于女人……冯仑均用他鲜活麻辣的语言进行了解读，书中精辟的语言展现了典型的冯式风格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是冯仑。
在读《野蛮生长》这本书之前，对冯仑知之不多，仅仅知道万通是他旗下的企业，他被誉为“地产界的思想家”。然后我百度了一下，发现在新浪读书频道里有《野蛮生长》的推荐理由，“爬格子的没有冯仑的经历，搞商业的没有冯仑的文采，做学问的没有冯仑的务实”，这更让我产生了对这本书的向往。
这两天读完了冯仑的《野蛮生长》，让我知道了冯仑是个充满智慧，用心思考的人，在这本书中，冯仑先从企业的“原罪”说起，然后分别从“合伙人”、“投资”、“管理”、“金钱”、“政商关系”、“伟大”、“幸福”、“女人”、“死亡”等方面向读者展示了他自己的亲身经历和感悟，向读者展现了他在企业的创立、发展壮大过程中自我完善的心路历程。这本书充满了冯仑对中国社会经济中诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、颇能启发读者的思维。
在书中，冯仑以他一贯的诙谐、幽默、感性的语言来表达深邃的思想，而涉及到主题的部分确都是有关道德、责任、使命、人生、财富等内容。他说，作为作者，他希望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、误解、摇摆、沮丧甚至亢奋都能淋漓尽致的展示出来。
书中用“原罪”一词阐述了王石、牟其中等人所领导的企业的原始积累过程中的一些秘闻，对王石的成功、牟其中的失败进行了近距离的解读。同时我们可以看到中国民营企业是如何发展起来及企业家是如何管理自己、领导别人的。万通初创，正是中国处于经济蓬勃发展，房地产市场兴起之初，“万通六君子”怀着想做事的共同理想信念，创办了企业，可以说，他们当初凑在一起，有一种江湖聚义的味道，即冯仑说的的“江湖方式进入”，后来“万通六君子”分家，并各自成就了一番事业，得益于以“商业方式退出”，他们现在仍是好朋友，所以他们都是“伟大的人”。所以冯仑说要成就一番伟大的事业，就要有一个伟大的时间，伟大的地点，还有伟大的人。
也许你还没有成就伟大的梦想，实现理想中真正的成功，但是，你一直以来的志存高远，让我始终欣赏。曾经跟身边的人说过，虽然你现在的能力，跟某些人相比，并非那样的优秀，但是，我欣赏的是，你内心伟大的梦想，你永不停息的追求精神!你曾说就算你在街边卖可乐，也要创造你自己的品牌!
“伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。一个有价值的男人的一生，是践志的过程以及找到志向相投的朋友的过程。”
“一个奋斗男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生。”
牺牲。尤其是最初的牺牲。柳传志牺牲掉了很多，包括健康。但是他不会后悔，因为他唯一的目标就是要把联想做成一个伟大的企业。不管现在联想的发展如何，是不是称得上一个伟大的企业，但是几乎可以这样说——联想就是柳传志生命的全部。
“男人的伟大是勇于牺牲，敢于胜利。”
曾有朋友对我说：“假如你不再追求，那么还是你吗?”
追求一个伟大的梦想，一定是很难熬的。牺牲，也许其中就包括了摧残自己。为了能熬下去，所以我们要努力，要变得越来越强大，坚不可摧。
为了伟大在雕琢自己，在熬着的你，假如你依然追求，那么就跟我一同继续相信梦想的力量吧!
伟大，有时候是孤独的。但是，作为你的兄弟，我始终理解和支持你!
也许你要问：要熬多久?什么时候才能成就伟大?冯仑这样说——伟大是时间的函数。所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。
走向伟大的过程，需要长时间的正向积累。给自己多一点耐心和时间吧。
就让我们继续为了伟大而折腾，为了伟大而熬吧!
忽然的一种紧迫感，知识面感觉太狭窄了，虽然在大学里面号称读过很多书，但觉得那都是装出来的，“书到用时方恨少”，各个方面都还很欠缺，我真的需要读书了，有闲暇的时刻都得读书，还要领悟英语，做一个“国际复合型人才”。
想当初豪情，毕业之后必须要进入一家大型房地产公司工作，觉得自我能胜任，自我是一个人才。可现实却是残酷的，临毕业之际我放下考研，突然发觉自我隐忍不住再过几年才去实现自我的某些梦想了，觉得那样会太慢了，自我也坚信社会是个大学堂，你要去实现，光有文凭是不够的，你得去社会去练兵，真枪实干才能进步更快，书本知识归根结底要运用出来才是真本事，不然空有理论学识毫无好处，的确在现实生活中也确实如此，用到的知识真的很少。临近毕业的前一个学期是找工作的高峰期，我放下考研买了一身正装毅然决然投入找工作的大潮，理想跟现实到底有多远？很发奋地去找工作，收集各方情报，领悟各种面试法宝，可依然是一路坎坷，凭我的学识和经验，外加自我对房地产的钟爱，太想进入一家房地产公司了，但是大的公司都是钟爱南开天大这些好学校，学校不占竞争力确实是一大无奈，好不容易来个把房地产公司来我校招聘，那竞争场面壮观的！令人慎得慌！面试都有个初次的简历筛选过程，而我连这个都通但是，然后才是接下来的网络测评，反正我是没有到过这一关的，去过南开天大几个大的房地产公司，仅仅是去感受了一把房地产大亨的那种霸气，其他毫无所获，正因我根本就没有机会。旁敲侧击，我要迂回作战，也许真是自我的一些弱势造成的（成绩不是顶尖优秀，不是党员，不是学生会干部，没有干过什么大事件等），我必须要绕回房地产的工作，狮子座的自负向来可怕。小企业的面试我就直接pass了，直接讲解大公司的面试经历。东方园林的面试我是开了小差的，当时没有太放在心上；天津建工总承包的面试，我费了很多心思去准备最终进入到英语翻译环节，最后还是败下阵来，但是这次面试收获真的很大，领略了国企的霸气；最后上海中技是我成功的案例（虽然最后由于女兄弟姐妹的原因我没去，但是这个公司我还蛮钟爱的，唯一的遗恨就是交了1500元的违约金），一路都顺风顺水，笔试面试，这个过程也确实让我找回了很大的自信。找到这份民企的大企业工作的机会，心理虽说还有些落差，但是还好，毕竟总体来说还没偏离建筑房地产行业，我搞销售也许能挣到更多的钱，从而能更快去实现人生的理想。但是为了感情，我果断放下，期望这个决策没有错，我也一向坚信！
回到重庆，为了能在重庆安家立业，我得继续找工作，但高峰期俨然已经过去，我该何去何从？茫然又毅然来到重庆，租个一个月的房子开始找工作同时准备考开县的事业单位（注：人生会有很多不停的选取，我的很多选取很不坚定，很茫然，容易受他人的影响，而不去细致全面思考自我想要什么？这导致我大学期间做了好几次错误抉择，既浪费时刻又浪费金钱，切忌！要坚定自我的路！），跟本不了解重庆的市场，我从人才市场开刀，却发现这是最没有好处的事情，人才市场不会有好的工作的，之后就在网上投工作，有了几次面试的机会，高不成低不就，最后好不容易找到一家旅游地产公司准备下叉，而此时老爸一个电话叫我回开县国土局实习，让我又陷入一个抉择（注：这个抉择也有误，犯了前一个注里面说的那个毛病——不坚定，但也并不是一无所获，至少让我了解到了政府部门里面的工作氛围，同时认识了几个政府部门的人）。实习结束回到学校忙着写毕业论文，同时还得兼顾事业单位考试和工作的事情，没领悟事业单位的初审不合格通知让我好不苦逼（注：这就是无用功，浪费！如果你足够坚定，你会少走很多弯路，因此之后我爸叫我继续考，我就很果断），于是又决定回重庆找工作吧，不然到时候真的毕业即失业，那就太悲催了。
提前投好简历做好准备，有两个不错的公司，“好！准备出发！”（注：这次回来也有为了女兄弟姐妹的原因），前途依然迷茫。但是这次回来还比较顺利，面试的几家公司都决定要我，唯独最牛逼的一家外企没要我除外（注：当时英语口语的确没有准备好，错失良机，因此，不打无准备之仗），最终，我选取了上善。房地产策划是我职业规划里面的一个备选职业，但是真的要我去胜任它的话，我几乎一张白纸，这也导致我投递很多房地产公司的简历石沉大海。从小做起，虽然心里有落差，但是我坚信只要我足够发奋，还是有机会做好的，而且小公司里面我所学的东西会更全面，能更多地区参与更多事情，能尽早将决策和执行合二为一，这种感觉很好！期望能与上善有更好的合作，在此多谢黄总的提携。唯一不好是与女兄弟姐妹相隔两地，我回到了开县。但是重点是继续领悟，领悟是重点！
写这么多的废话，都是记的流水账，毫无逻辑可言，不是策划师的风格，见笑了！但是我只是想说，你必须要足够坚定！不能彷徨，他人的推荐你得仔细斟酌，不好自乱了阵脚，你有你自我的路！坚定走下去！
读罢由北京万通董事长冯仑编写的《野蛮生长》，犹如在口渴难耐之时突然喝到一罐冰镇可乐，一个字—---爽，两个字—---超爽。
文章的自序就很意思，用去年最火的电影《色戒》为引子，标题更是吸引人的眼球--《清清白白的汤唯干干净净地脱》。把“色”和“戒”转变成了咱们生活当中“欲望”和“约束”，咱们每个人都在用尽浑身解数来满足自我的各种欲望，但是同样生活在一个地球，咱们又不得不遵守各种各样的约束。如何在俗望和约束之间找到平衡，就是咱们值得发奋奋斗与拼搏的地方。
(后记：这是一本看起来很简单的书，甚至你都忍不住会乐出声来，但是掩卷沉思，很多的观点确实是描述得入木三分、一针见血，隔段时刻必须还要拿出来细细品读。)。
《野蛮生长》是本不错的书，个性是对经管类的同学，冯仑以万通董事长这样一个过来人，对改革开放后中国的民营发展过程作出了哲学的思考，同时对中国社会的合伙人关联，金钱关联，政商关联等问题，讲得很真实，让人不惊大呼过瘾。
书中的序以李安的《色戒》开头，色是人的欲望，而戒是理性，制度，伦理。《色戒》真实表现给我们的，是欲望与理想，行动和感情，理性与本能等矛盾交织，冲突。而《野蛮生长》贯穿始终的，便是在这过程中，对欲望的控制。
万通初期，包括史玉柱的巨人大厦等等，都是企业经营在一路高歌奔进当中，失去控制的结果。控制，来自于对自己的清醒认识，利欲熏心，盲目，失去控制是个很可怕的事情，就像本是拖拉机的状态，配上了法拉利的发动机，一启动，便是四分五裂。
对于个人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是单纯地清心寡欲，而是控制好自己的各种欲望。没有欲望，人生无趣，但每时每刻都会滋生各种欲望，如果任由欲望支配，便是动物本能。首先，是对自己的清醒认识，你的理想，你的精力将要，务必集中在哪。这个挺好，那个也不错，想要的东西太多了，都想要，这是最致命的，也是最难做出选取的。甚至，我们不得不断肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，认准一个方向，用十年，二十年的时刻去发奋。像马云第二次见风投孙正义时说的：去年我们是电子商务这个方向，今年我们依然是这个方向，只是我们向前迈进了一点点。用十年的时刻干一件事，远胜于用十年的时刻干十件事。耐心，信心，focus，做起来很难，也正正因很难，因此做成的人都成功了。其次，是对自己日常的.控制管理。这就需要一个明确的计划，坚定不移地执行。如何计划严格能执行就没事了，但计划是赶不上变化的，会有调整，调整过程中，便往往出现了将就，出现了一时的糊涂，一时的冲动，一时的没大关联，自认为没问题，可最终的结果往往是越走越偏。因此，时刻持续清醒很重要，但也很难。
因此，控制，是需要极大的耐心与信心。
《野蛮生长》是本不错的书，特别是对经管类的同学，冯仑以万通董事长这样一个过来人，对改革开放后中国的民营发展过程作出了哲学的思考，同时对中国社会的合伙人关系，金钱关系，政商关系等问题，讲得很真实，让人不惊大呼过瘾。
书中的序以李安的《色戒》开头，色是人的欲望，而戒是理性，制度，伦理。《色戒》真实表现给我们的，是欲望与理想，行动和感情，理性与本能等矛盾交织，冲突。而《野蛮生长》贯穿始终的，便是在这过程中，对欲望的控制。
万通初期，包括史玉柱的巨人大厦等等，都是企业经营在一路高歌奔进当中，失去控制的结果。控制，来自于对自己的清醒认识，利欲熏心，盲目，失去控制是个很可怕的事情，就像本是拖拉机的状态，配上了法拉利的发动机，一启动，便是四分五裂。
对于个人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是单纯地清心寡欲，而是控制好自己的各种欲望。没有欲望，人生无趣，但每时每刻都会滋生各种欲望，如果任由欲望支配，便是动物本能。首先，是对自己的清醒认识，你的理想，你的精力将要，必须集中在哪。这个挺好，那个也不错，想要的东西太多了，都想要，这是最致命的，也是最难做出选择的。甚至，我们不得不断肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，认准一个方向，用十年，二十年的时间去努力。像马云第二次见风投孙正义时说的：去年我们是电子商务这个方向，今年我们依然是这个方向，只是我们向前迈进了一点点。用十年的时间干一件事，远胜于用十年的时间干十件事。耐心，信心，focus,做起来很难，也正因为很难，所以做成的人都成功了。其次，是对自己日常的控制管理。这就需要一个明确的计划，坚定不移地执行。如何计划严格能执行就没事了，但计划是赶不上变化的，会有调整，调整过程中，便往往出现了将就，出现了一时的糊涂，一时的冲动，一时的没大关系，自认为没问题，可最终的结果往往是越走越偏。因此，时刻保持清醒很重要，但也很难。
因此，控制，是需要极大的耐心与信心。
这本书可读性很强，冯仑用真实的故事和通俗易懂的语言，写出了自我在经历万通一系列发展中的是非成败，用很多的小故事，告诫民营企业经营要注意避免的是非。冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题，以他自我的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟，向咱们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、启迪思维，对咱们更深刻明白企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮忙，并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下，中国经济和企业发展有更多的期盼。
就启迪思维的角度，我感受最深的有以下几点：
一是关于投资。投资是时刻的函数，投资就是发现价值，创造价值，到实现价值的过程。要把投资这件事情做好，就得修炼所有的功夫，就得能在别人看不见的地方，去发现一个事物真正的价值，比如说趋势的价值、公司的价值、人的价值、时刻的价值等等，只要能把这些价值发掘出来，最后就必须能在市场上获得很高的回报。
二是关于管理。企业家在管理别人的同时，更主要是管理自我。民营企业应管理好自我的欲望，明确自我的目标，合理架构组织，认真追求绩效。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律，是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅仅对企业家，对咱们每个人都是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。
三是关于金钱。钱是是非地，是非人玩的是非物。钱的是非要个性在意，千万别光看钱不看是非。务必要在中国个性复杂的社会制度变革当中弄清楚钱的是非，不清楚的时候宁愿不好，或者把它放在中间状态。钱心跟着人心走，全射世界最聪明的人最终都是先研究人心和制度，反过来才能驾驭金钱。在社会上做生意，无非是要在人情世故上让大家都舒服了。面子是中国人的精神纲领，总是要尊重别人，把人家放到台上，你在下方，“善处下则驭上”，这样在色还会中才能较好的发展自我。
四是关于伟大。伟大源于自我管理，在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇，伟大是在坚持中熬出来的。伟大的人之因此伟大，从来都是把大道理留给自我，小道理留给别人。伟大的人把所有别人不信的大道理都搁在自我身上，于是就不跟所有的人争，争即不争，不争即争。做到不争小利争前途，不争局部争全局，不争此刻争未来。
五是关于愉悦。谈到欲望与潜质的平衡以及处理金钱是非问题的思考，耐人寻味，值得深思。
书中谈到的人物，从牟其中到王石，折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁，探索企业发展之路。有成功的也有失败的，他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。应对历史，这本书除了给咱们客观、理性的哲学思考外，更引发咱们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨，经济发展越来越规范，在经济大转型的这天，咱们如何更加智慧的应对工作和生活，更加从容的迎接困难和挑战，这本书给了咱们很多能够借鉴和思考的东西。
国庆节放假前，公司老总发给中高层管理者各自一本书，冯仑的《野蛮生长》。
“不做制度看不见的事情”，这句话是王石说的。做为hr的我很能明白和佩服。
开始谈的“原罪”是中国法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民营企业家或老板，而健康的企业：基业长青的企业、百年老店却总有“从优秀到卓越”的一段过程，在当初的懵懂状态下闯出来的基业如果要持续着长青，务必是尽快抛除创业阶段的“原罪”，消除所有在制度不健全时养成的坏习惯，依法办事，并在企业内部建立利于营运的机制，用制度管人。这样才能构成众所追求的统一的价值观文化。
经历过“野蛮生长”，“冯仑们”当然期望自我能改头换面，强化道德伦理，追求阳光下的利润。我也坚信这是每一个有道德良知底线的“冯仑们”的期盼!而这些价值观文化在企业生存、发展的过程中又是比较矛盾的!
整本书中的秘闻较多，王石、牟其中等经商、起家的一些故事吸引着我;同时，冯仑的真诚、坦白、不做作、不理论、口语化写书也是一个亮点。一个人说话时比较真诚，但出书的时候可能就比较谨慎。整本书易于明白，通俗易懂，使我很快的就读完了。由此不得不佩服冯仑的思想。读完整本书后，受益不小，有几个方面值得我领悟和锻炼：
一、管理就是管自我。这是企业文化构成的精华和关键。对于发展中的企业来讲，企业文化就是资深员工的文化，资深员工是受到老板影响的，老板只有不断的管理自我，提升自我，做好表率和模范作用，这时候不用要求大家怎样做，自然就构成了一种氛围。有人说，制度首先是被老板破坏的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不断的提升自我，让自我进步，下方的人也会跟着进步。这个道理也适合于咱们这些中层管理干部。
二、职责感。有职责感，就会有动力!为家庭、为公司、为员工、为社会。看你的职责感建立在什么层面，如果都有，肯定会成功!有职责感的人才能成功，否则，成功只是一时的。
三、如何做事情?其实比较简单：制定目标、实现目标、为公司、为社会创造价值;调整目标，解决问题，回报社会。但是也比较复杂：企业文化的建设、标准、流程的不断修正、方法的思考实施、股东、员工、社会的利益平衡，商战……等。
四、制度、标准。借用王石说的一句话：“不做制度看不见的事情”，制度、标准等同于管理。有了制度和标准。就能节省成本。按照“法、理、情”的顺序进行管理就能够见收益。
这天，众多的冯仑虽然能够望着“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要寻找自我的缝隙，密集地生长!野蛮生长的日子不仅仅仅是“冯仑们”独特的经历，虽然“野蛮生长”已经成为过去时了，但个人却始终认为：管理阶层的大老爷们或许也要经历着本质上相同或类似的过程。
昨晚和朋友一齐谈论冯仑的《野蛮生长》，这本书可读性很强，冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题，以他自己的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟，向我们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、启迪思维，对我们更深刻明白企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮忙，并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下，中国经济和企业发展有更多的期盼。
一是关于投资。投资是时刻的函数，投资就是发现价值，创造价值，到实现价值的过程。十分精辟，我们平时与投资公司打交道，他们就是透过挖掘企业，帮忙企业发展到最后实现价值、合理退出。
二是关于管理。企业家在管理别人的同时，更主要是管理自己。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律，是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅仅对企业家，对我们每个人也是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。
三是关于伟大。伟大源于自我管理，在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇，伟大是在坚持中熬出来的。这是我在读过所有的书中对伟大产生原因最精辟的解释，有哲学的高度，也适合中国的商业文化的特殊性。
四是关于幸福。谈到欲望与潜质的平衡以及处理金钱是非问题的思考，耐人寻味，值得深思。
书中谈到的人物，从牟其中到王石，折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁，探索企业发展之路。有成功的也有失败的，他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。应对历史，这本书除了给我们客观、理性的哲学思考外，更引发我们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨，经济发展越来越规范，在经济大转型的这天，我们如何更加智慧的应对工作和生活，更加从容的迎接困难和挑战，这本书给了我们很多能够借鉴和思考的东西。
有这样一本书，读它就象读历史故事书一样，有真实人物，有真实故事，更包含了许多人生哲理，如果时间允许，只想一口气读完它，这本书便是《野蛮生长》。下面我要说一说我非常认同书中提到的一个关于金钱的观点：
谈到企业的金钱观时，书中说人一生有三个钱包：第一个钱包是现金，第二个钱包是信用，第三个钱包是心理钱包。虽然书中的观点是对企业而言的，但我觉得这个金钱观用在我们个人身上又何尝不是一样的呢?生活中，每月的工资花下来不够撑到下次发工资，成为月光族的人比比皆是;借遍周围的亲人和朋友，不能如期还款，从此朋友亲人成路人的也大有人在;为了维持一种所谓的体面生活，向非法金融机构贷款，最后害得全家生活面目全非的人也常有耳闻。这些情况之所以存在，是因为人们没有管理好第一个钱包，轻易动用了第二个钱包，又没有控制好第三个钱包。
我个人认为，管理第一个钱包首先是要让第一个钱包鼓起来，提升自已赚钱的能力。同一份工作有水平的人做工资高，没水平的人做工资低，我们就应该争取做那个水平高的人，同时我们也要认同为了做个高水平高的人做很多努力和改变是理所当然的。
动用第二个钱包要看时机，我认为第一个钱包有一定的基础后，我们才可以动用第二个钱包，比如要办一个事情，自已能拿出一半的资金，另一半找亲人借，这个是比较合理的，如果一半都没有，找亲人借大部分，大家如果了解情况后，会担心你的还款能力，不敢轻易借，这也是人之常情，第一个钱包决定了我们撬动第二个钱包的能力。
控制第三个钱包，其实说的就是要把握好花钱的尺度，根据自已第一个钱包的实力量力而行，任外界物欲横流，坚守好自已的底线，该买的买，可买可不买的先放一放。现在社会上流行“佛系”一说，在控制花钱的欲望方面，我们心里应该多些“佛系”。
说到底还是要努力工作，多赚钱才是硬道理!
读罢由北京万通董事长冯仑编写的《野蛮生长》，犹如在口渴难耐之时突然喝到一罐冰镇可乐，一个字—---爽，两个字—---超爽。
文章的自序就很意思，用去年最火的电影《色戒》为引子，标题更是吸引人的眼球--《清清白白的汤唯干干净净地脱》。把“色”和“戒”转变成了我们生活当中“欲望”和“约束”，我们每个人都在用尽浑身解数来满足自己的各种欲望，但是同样生活在一个地球，我们又不得不遵守各种各样的约束。如何在俗望和约束之间找到平衡，就是我们值得努力奋斗与拼搏的地方。
(后记：这是一本看起来很轻松的书，甚至你都忍不住会乐出声来，但是掩卷沉思，很多的观点确实是描述得入木三分、一针见血，隔段时间一定还要拿出来细细品读。)。
这本书可读性很强，冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题，以他自己的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟，向我们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、启迪思维，对我们更深刻理解企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮助，并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下，中国经济和企业发展有更多的期待。
就启迪思维的角度，我感受最深的有以下几点：
一是关于投资。投资是时间的函数，投资就是发现价值，创造价值，到实现价值的过程。非常精辟，我们平时与投资公司打交道，他们就是通过挖掘企业，帮助企业发展到最后实现价值、合理退出。
二是关于管理。企业家在管理别人的同时，更主要是管理自己。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律，是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅对企业家，对我们每个人也是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。
三是关于伟大。伟大源于自我管理，在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇，伟大是在坚持中熬出来的。这是我在读过所有的书中对伟大产生原因最精辟的解释，有哲学的高度，也适合中国的商业文化的特殊性。
四是关于幸福。谈到欲望与能力的平衡以及处理金钱是非问题的思考，耐人寻味，值得深思。
书中谈到的人物，从牟其中到王石，折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁，探索企业发展之路。有成功的也有失败的，他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。面对历史，这本书除了给我们客观、理性的哲学思考外，更引发我们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨，经济发展越来越规范，在经济大转型的今天，我们如何更加智慧的面对工作和生活，更加从容的迎接困难和挑战，这本书给了我们很多可以借鉴和思考的东西。
昨晚和兄弟姐妹一齐谈论冯仑的《野蛮生长》，这本书可读性很强，冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题，以他自我的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟，向咱们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、启迪思维，对咱们更深刻明白企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮忙，并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下，中国经济和企业发展有更多的期盼。
就启迪思维的角度，我感受最深的有以下几点：
一是关于投资。投资是时刻的函数，投资就是发现价值，创造价值，到实现价值的过程。十分精辟，咱们平时与投资公司打交道，他们就是透过挖掘企业，帮忙企业发展到最后实现价值、合理退出。
二是关于管理。企业家在管理别人的同时，更主要是管理自我。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律，是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅仅对企业家，对咱们每个人也是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。
三是关于伟大。伟大源于自我管理，在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇，伟大是在坚持中熬出来的。这是我在读过所有的书中对伟大产生原因最精辟的解释，有哲学的高度，也适合中国的商业文化的特殊性。
四是关于愉悦。谈到欲望与潜质的平衡以及处理金钱是非问题的思考，耐人寻味，值得深思。
书中谈到的人物，从牟其中到王石，折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁，探索企业发展之路。有成功的也有失败的，他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。应对历史，这本书除了给咱们客观、理性的哲学思考外，更引发咱们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨，经济发展越来越规范，在经济大转型的这天，咱们如何更加智慧的应对工作和生活，更加从容的迎接困难和挑战，这本书给了咱们很多能够借鉴和思考的东西。