当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
当我们身陷困境与迷茫之中，千万不要放弃，应该如书中所写的那样循序渐进地改变生活，并且愉快地去生活，让自己生活更加完美。
以下是小编为您带来的《遇见未知的的自己读后感》，希望读完的你也充满力量。
第一次看到这本书是在网上，励志的书看过不少，灵修的书却从没涉及过，总觉得所谓灵修总有些玄学的味道，看上去似乎有些“唯心”。
然而，一次偶然的机会看到了这本书的作者张德芬的说，从一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自己真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变，让我对所谓“灵修”有了一个新的认识。
从关注这个人，进而关注起她的作品来。
而关于张德芬的作品，首推的应当就是这本《遇见未知的自己》，据说这是华语世界第一部身心灵小说，她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程分享给大家。
这本书教会咱们如何愉悦地生活，走出困境，如何循序渐进地改变生活，使之更加完美。
她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理，感觉很个性。
人生，在琐碎的细节中，让天性的纯真蒙尘，不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。
竞争和自由主义经济模式，极大地放任了人性私欲的膨胀，于是，人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中，正如书中主人公若菱所言“活着好累!”，以至于渐渐累到失去自己，以至于连“我是谁”这个基本问题都看不起清楚的地步。
正正因失去了真实的自己，追求的是内心真实需要以外的东西，因此，占有得越多，迷失得越严重，内心就更加迷茫痛苦。
书中一位老者给出答案：那是正因咱们失落了真实的自己，没有学习并领悟用潜意识的方式去处理情绪。
记得老人的教导:“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。
这些外在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。”咱们常常用许多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。
这些就是咱们每日所想的基础，但是咱们从来不去检测咱们思想的基础，从来不去检测咱们思想的正确性。
生活中发生的一些事情，咱们会根据咱们的经验和掌握的知识去判定它，不管它带给咱们的是愉悦还是痛苦，其实大多数是正因咱们的思想导致的'。
很多事情，并不是它自然的发生，是咱们自己的选取，是咱们自己选取他们这样的或那样的发生。
就像书中所说的，事件本身都是中立的，正因同样的事情发生在不一样人的身上，就会产生不一样的结果。
当情绪不好时，请默念：“我看见我寻求被虐待的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。
咱们人受苦的最大的原因，就是抗拒事实。
臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒劳无功，无济于事的。
因此，我不会继续在上方撒盐。
我会发奋让伤口好好愈合，使自己的情绪和心灵恢复健康。”愉悦不愉悦决定权在自己，事情的最后结果也是自己的选取，和别人无关。
不停地向外界抓取，去抓本不属于咱们的东西，当然会痛苦，当然会失落。
要正视自己的想法，真正的愉悦是自己给予自己的，别人给不了，也无法给予，不好找错了方向。
想要愉悦，首先要平静的理解生活中的不愉悦，正视咱们的不幸，学习并领悟“臣服”于自己不完美的人生事实，甘心地去理解，慢慢找到1条能够使自己喜悦的路，不在以前，只在当下。
当然，愉悦不等于肤浅，恰恰相反，真正的愉悦，来源于对性命深刻的认识和明白。
从这个好处上说，思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著，就是获得人生愉悦的必由之路。
书中给我感触最深的一句话是“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。
没有人能知道自己最终会走到哪里，但是总能够确定想去的方向。
无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临着其中许许多多的喜怒哀乐，唯有持续关照内心并惜福感恩的心态，一切才会走向完美。
这本书里有很多很棒的提示、指引、提问和探索。
如果你的人生正在不知何去何从，不如拿起《遇见未知的自己》，它将成为你的一份人生地图。
这本书的确出版了很久了，久仰其大名，确是最近才开始阅读。
不到一个星期的时间就结束了。
出乎意料作者用的是她笔下的一个职场女子将整个心灵教程串联了起来。
从认识自我，到提升自我，再到最后的感受自我。
比起素黑的话，更浅显易懂，而二者确实有很多理论上的共同点，只是阐述方式不一样。
印象最深刻的是其提到的一段关于能量和频率的问题，解释为，我们发出的能量和频率(隐形的)决定了我们一天，一个月甚至是未来所发生的事。
简单来说，如果你发出的是本站积极的能量，那么你会遇到更多愉快的事，相反，如果你发出的是消极的能量，你只会感觉到越来越倒霉和不顺。
这个理论也可以解释【物以类聚】的概念，为何我们总是和【相似】的人一起玩耍，大概就是我们发出的频率类似吧。
而为何你总是看某些人不顺眼，大概就是你们的频率有些距离咯。
于是反观最近的生活，ten，兔子，小平，这三个人仿佛成为了我朋友圈的主线。
看着兔子休假听到生病的我就过来送肠粉，ten哥哥翘班两小时过来送药，小平除了黑我还是黑我，却觉得彼此很投契。
这大概又可以扯到另外一个话题——关于朋友类型分布的话题，以后再谈谈好了。
大概就是这样子的读后感吧。
但我更多的是喜欢和生活联系一起。
想想，当初彼此吸引也大概是能量的相似而达到了默契和共通点，是都喜欢音乐也好，是都喜欢自由也好，是都喜欢挑战未知也好，是什么原因都好，但，后来分开的原因只能解释为：能量不再相同了。
玛丽说，不入流的人才会称自己是文青。
我不敢评论。
只能说，是真的能量不同罢了，所以，才会在此时此刻和彼时彼刻，那么看不顺眼彼此。
就当我的确是疲惫了吧，也是遇到ten之后我才深深知道，原来爱上一个人的真实面目，比爱上幻想中的他/她，重要那么多。
就像他就是爱我的小脾气，而你却很排斥
就像他就是爱我的笨和幼稚，而你爱的是我的聪明和优秀
就像他就是爱我的需要被照顾，而你爱的是我的独立
而我爱他的是他的肯为我不计较付出，而你常常选择被动
而我爱他的是他的强大的包容心，而你的自尊心永远走在前头
而我爱他的是他肯替我着想，而你认为life is like this
或许在一开始，我给你投射了太多精神上强大的幻想，以期待你能保护我;同时，我一直期待，甚至幻想你可以成为这样幻想下的映像;而我却忘记了，你从来都只是一匹野马……而我的确没有草原呀。
这样想想之后，一切都仿佛明晰起来，也不再纠结了。
就像我后来也明白，曾经笃定说不喜欢那些没气质的浓妆艳抹，为何会深爱她了。
或许她就是那个能给你草原的人吧。
这本书主要讲述了一个父母离异的生活发生了重大变化的小男孩――鲍雷伊的故事。他在二年级的时候读了一本汉修先生写的书，非常喜欢，便和汉修先生密切地联系，并向汉修先生诉说喜怒哀乐。汉修先生也认真地给鲍雷伊回信，并使男孩的生活发生了转变。
当鲍雷伊面对黯然无色的生活时，他也很伤心。可当他看到汉修先生写给他的话时，他的内心也受到了感染，再次面对生活时，他选择了坚强，不再是那样灰暗了，而是充满了色彩。我明白了一个道理，生活有许多选择，如胡萝卜、鸡蛋和咖啡。本来很坚强的胡萝卜，入水以后是那么软弱；而脆弱的鸡蛋，入水以后却很坚硬；而苦涩的咖啡，入水以后却很香甜。生活中，我们一定要选择坚硬的鸡蛋和香浓的咖啡，不要选择软弱的胡萝卜。
我虽然困难比鲍雷伊少，可我定会恰当地解决小问题，珍惜自己的幸福！生活中没有绝望，只有失望，只要有一丝希望，就一定要抓住！记住，阳光总在风雨后！
在这个暑假，一本书把我给吸引了，那就是《城南旧事》车本书的一个“旧”字把我给吸引了，那就是林海英写的《城南旧事》，这个书名中的“旧”不得不让我深深地体会到童年时的多彩，这本书会让我终生难忘。
《城南旧事》中的主要人物是小英子，文章分成六大部分，在冬阳童年骆驼队中作者告诉了我们她是怎样写出这篇《城南旧事》的。在惠安馆里有一个人人都叫她疯子的女孩，她叫秀贞，秀贞与小英子建起深厚的友谊，秀贞告诉小英子她有一个失散多年的女儿小桂子，小桂子的脖子后有一块胎记，让小英子帮她找找。可小英子无意间看见好朋友妞儿身上也有那块胎记，于是小英子就带妞儿去和秀贞团圆。我们去看海，小英子认识了一个小偷，可小英子却分辨不出来他是好人还是坏人，最终这个小偷还是被警察给抓走了。漂亮的兰姨娘来到了小英子的家中，她与小英子度过了一段美好的时光。宋妈的儿子小栓子死了，女儿也被卖了，小英子就和宋妈去找她的女儿，小英子还吃到了驴打滚儿。爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子，长大的小英子要代表同学致谢!可小英子的爸爸病了，不能来参加毕业典礼。最后，爸爸的花落了，我也不再是小孩子。
最后一部分是多么的感人，这篇文章让我受益不浅，永生难忘。
珍惜这美好的童年吧!
城南旧事读后感作文是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
暑假酷热，每天都闲在家里。无聊时打开书橱，偶然的在隐藏的角落找到了一本被遗忘很久的书，正是人大附中的王金战老师撰写的《英才是怎样造就的》。记得这本书还是几年前学校里发给每位老师人手一本的，只是我从来没有好好的读过。现在正好，可以让我来打发漫长的时间。带着这样的心态，我翻开了第一页。
刚打开这本书时，我就被王金战老师的教育成果所吸引，再进一步读下去，更为其教育理念所折服。
“一届不如一届”，常听到身边的同事这样抱怨。如何让孩子成才，怎样才能造就英才？我相信，这是每个教育者都在深思的问题。王金战老师的《英才是怎样造就的》为我们指点了迷津。
进入知识经济时代，人才显得极为重要，国家、社会、家庭赋予教育的期望在不断增加，赋予教育的功能也在不断提高，对老师的水平和能力要求越来越高。人们常说，没有爱就没有教育，“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑和敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。”“在教育中，如果我们能用心去营造一种充满真情与关爱的氛围，良好的教育就有了最切实的保障。”
王金战积25年当教师的经验体会告诉我们：教师在学生面前应是导师，应是慈母，应是朋友。给学生以导师般的厚爱——多一点教导和激励，多一点严格和期待，多一点训练和督促，多一点和召唤和鞭策；给学生以慈母般的仁爱——多一点信任和搀扶，多一点温暖和体贴，多一点呵护和爱怜，多一点表扬和鼓励；给学生以朋友般的挚爱——多一点平等和尊重，多一点帮助和支持，多一点理解和关心，多一点肯定和赞赏。是的，没有爱，就没有教育。而体罚、挖苦、歧视……只能使“正放异彩的”花朵加速“萎谢”。
“爱就可以解决一切问题么”？不是的，王金战老师的经验说明，仅有爱是远远不够的，还需要适当的惩罚。爱和惩罚才是一把双刃剑。人非圣贤，孰能无过？对犯错误的孩子处以惩罚，能够培养他们敢于担当、勇于负责的品质，而这正是现代人必须具备的素质。著名教育专家玛莉琳·古特曼说过：“那些小时候过多的受到师长表扬的孩子，在他们步入生活后很可以会遭到更多的失望。”没有惩罚的教育是一种不完整的教育，是一种脆弱的不负责任的教育。
现代教育呼唤高明的惩罚，高明的惩罚，不是罚站、罚抄、罚打扫卫生、罚跑操场等等，更不是简单粗暴的无视学生自尊人格的“出洋相”、“整人”。高明的惩罚者总是针对不同的时间、场合、错误程度以及违纪者个性特点等，机智灵活地选择不同的惩罚方式，并努力将惩罚教育的副作用降到最低限度。高明的惩罚，有时可能表现为风刀霜剑，有时它又会是极富人情味的。比如，可以惩罚唱一支歌，在愉快的氛围中，并没有削弱惩罚教育的效果。惩罚犯错误的同学为班集体做一件好事，这更能激起学生向善、向美、向上的追求。
当然，无论是爱还是惩罚，前提首先应该是尊重。哲学家詹姆斯也曾说过：“人类本质中最殷切的要求是渴望被肯定。”尊重，首先就是要尊重每一个学生的人格。从教者的角度看，优秀者的可爱，使对他们的尊重就很容易兑现，但我们更应清醒地认识到处于弱势的所谓“差生”的人格尊严更应维护。差生长期形成的自卑心理，却很容易使内心的自尊之花凋落，而自尊心恰恰是促进学生身心健康发展的不可缺少的因素。所以，教育者决不能冷落、歧视“后进生”，而应在学习上、生活上给予更大的关注。真正从内心接纳他们，尊重他们的人格，使学生感受到人与人的平等，以及被关注、被理解的温暖。
尊重、理解、爱、习惯、真诚等等这些是我们在这本书中常常欣赏到的词汇。它让我们对王老师充满了敬仰和渴望，在实践中探索，在探索中努力，教育之路艰难而又充满乐趣。当今的教育者怎样才能做一个智者、仁者，培养英才，造就英才，更值得我们深深地思考。
最近读了一本书《名教师是写出来的》，对于工作6年的我来说，对教师工作的责任和要求也有一番领悟：关爱学生是灵魂、教书育人是职责、终身学习是要求。当然想要完全做到这些确实需要花上很多功夫。不长的工作经验使我体会到一股脑劲的冲不太可行，教师工作的复杂性需要教师有良好的自我计划和调节能力，否则容易毫无成就感进而迷茫。每一个阶段都应该明确自己最需要做的事情和可能做的事情。最近读《名教师是写出来的》有了一些感想，乘记忆犹新赶紧写下。
教师要不要写作？当然，这里指的是教育写作。这个问题素来双方各执一词，争论不休，且各有理由。持肯定意见者认为，教师离不开写作，它能促进教师的专业发展；反对者则认为，教师的任务是把书教好，而不是把论文写好。现在的职称评审过于强调论文助长了不好的倾向。笔者认为，对于这个问题，简单地回答“是”还是“否”，都难以得出正确的结论。教师要不要写作？这个问题的前提是你要选择做什么样的教师。有人将教师分为匠师——良师——名师——大师这么几个层次，所谓匠师，就是常说的教书匠。顾名思义，这样的教师就像手工作坊的师傅那样，年复一年，只会不断重复“昨天的故事”。手工作坊靠的是师徒相袭，技艺相传。我们的确还没有听说有哪个工匠有什么“论文”流传于世。但是，如果你要是想当名师哪怕是良师，那就另当别论了。所谓良师，就是教书育人，德艺双馨，在学生中有良好的形象与口碑。至于名师，那就不仅需要德艺双馨，而且需要一定的名气，也就是知名度。如果你德艺双馨，而且声名远播，那就应当属于名师的范畴了。那么，名师靠什么获得？或许有人会说，靠评啊！的确，现在好多地方的教育行政部门都在“打造”名师，实施所谓的“名师培养工程”，有的地方甚至还在通过工程培养教育家。教育行政通过所谓的各种“工程”来推动名师成长最后也由他们来认定所谓的名师，当然对于教师的成长具有一定的推动作用，但是，金杯银杯不如群众的口碑，真正的名师不是靠工程打造出来的，而是靠自己生长出来的；也不是靠教育行政部门评出来的，而是要靠社会的认可。不可忽视的是，在现代媒体社会的条件下，教师的成长与成名，不仅仅依靠自身的闭门修行，还要靠各种媒介的传播。有人说，教育写作能够“让更多的人听到自己的声音”。但传播的前提是你要有“声音”，这声音就是指教师在实践中形成的教育思想或教学主张，而这些正是需要通过写作来提升和传播的。通过这种传播，如果你能够声名远播，想不当名师恐怕也不行。要是这种名声能够穿越时空，走向未来，那就不仅是一般的名师，甚至成为大师了。
千万不要以为，只是“名”扬天下的名师们才需要写作，其实，即便是一名“良师”也是需要写作的。如前所说，什么是良师？良师就是德艺双馨的教师。德艺双馨需要有多种途径长时间去修炼，修炼自己的师德师能，提升作为一名教师的专业精神、专业品质与专业技能。从另一个角度上说，这就是教师的专业成长。很多教师的成长实践证明，教育写作不仅能够提升自身的专业素养和专业能力，而且也是提升人的专业道德和专业精神的有效途径。
而我在闲暇时间喜欢读书，却很讨厌写作。在阅读这本书之前，我一直是这么认为：读书是一种享受，写作是一种逼迫。读完这本书我知道了为什么我会认为写作是一种逼迫了，因为我在读书之时缺乏思考，没有思考就少有积累，没有积累哪能写出东西来啊？肚里没有货，如何能写作？长期以往当然会讨厌。这一点是我明确自己缺乏的写作能力。而同时我也明确了自己以前缺乏的写作动力，只认识到写教案是非常重要的，不知道写论文的重要点在哪。在引言中，作者分享了窦桂梅老师的这段话：“小小的笔改变不了世界，却能改变我们的课堂。写可以改变你的课堂磁场，甚至改变你的生命属性。因为写作能够保持自己对课堂的清醒、对评价者的距离，自觉辨别批判的声音；可以跳出课堂本身，以一个旁观者的身份审慎地看待自己的课堂”。这段话使我颇为受教，写作和课堂是紧密联系的，言而无文，行之不远。如果在教学中有了自己的思想，我们需要用文字记录下来，长此以往才能形成自己的教学主张和教学思想，有自己独特的东西。
如何写作，也是我写作能力缺失之一。在中小学阶段学作文，老师会详细教文体、写作方法等等。似乎到了教育写作这一个阶段，我就完全不知道写作该如何写作了，也似乎忘记了教育写作归根结底也是一次作文！在这本书的第五章到第七章，作者详细介绍了教育写作怎样写、教育写作写成什么。仔细阅读这三个章节应该是阅读这本书的重点。其中第五章：过程论---教育写作怎样写，是我收获最多的一个章节。阅读这章我明确了写作比较适用的基本环节：触发、深化、意化、序化、物化、冷却。写作是从思想感情的“触动”起步的，一名学、一节课堂、一次回答、一份作业都有可能成为写作的触动，这是写作的内在要求。将触动的点深化，审视问题和材料拓展是第一步准备。在材料和思想中意化出文章主题，规划文章的结构。语言是思维的物质外壳，也是思想的翅膀。所以要对构思后存放在心中的“文章”进行物化即编织文章的外衣。但是这个环节对个人语言的能力要求较高，不仅表现在语言的技巧与体例，你是更重要的在于思想的素养和材料的充实，在于主题的深刻与新颖。在这一章节的最后，作者提醒我们文章初步完稿之后不必匆忙进行投稿，因为时间让思想沉淀下来，时间还能产生距离，过一段时间，兴许有新的认识、新的发现。
教学是教师的天职，但是只有课堂的精彩是不够的，还要将这样的精彩进行记录并加以理性反思，这样既能够与人分享，也能提升自己。所以学会写作、坚持写作是教师专业发展的必修之路。
至此，对于教师要不要写作的问题，似乎结论已经逐步清晰，那就是，如果仅仅是当一名混饭吃的教书匠，的确不一定需要教育写作。相反，如果你不甘平庸，是一个有教育追求和理想，想当一名好教师甚至是想成为名师，就不仅要把一堂课上好，而且要进行教育写作。李镇西老师曾经充满激情地说过，教育写作是教育与人生的里程碑。是一段生活的定格；是一种生命的凝固；是一份情感的珍藏；是一道理想的光芒；是一串记忆的珠贝；是一束青春的花朵……那些理想之火不灭的老师们，千万不要忘记，每天，当我们走下讲台之后，请坐到书桌前，打开电脑，开始我们的教育写作之旅吧！
几乎没有什么不能是我们的抱怨对象。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上。
威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”
许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，共同打造了一把神奇的钥匙--这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向光明、积极的内在改变中，如果其他东西的确是阻碍，工作，或者朋友都应该考虑放弃。
抱怨在我们日常的工作生活中是一种司空见惯的行为，通过认真阅读威尔·鲍温的《不抱怨的世界》，我感到受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，我们就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。优秀的人都不抱怨。”
一篇篇的翻阅《不抱怨的世界》，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度，让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是喜悦……而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的?这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。
当然，有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自己内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。
书中主人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行为中停了下来，没有让事情更糟糕，而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解，而这一切都是“不抱怨”所能给予我们做到的。
在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚实面对情绪，安于自己的不安，对发现自己的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实勇敢的面对它;就应该去想办法结束它，也才能最终安于自己的不安”。书中就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。由少说到学会沉默，再到安于不会沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有“不抱怨的世界”。当我们没有了抱怨，我们的心理就只剩下快乐，当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。
最后引用比尔·盖茨的.一句话“人生是不平等的，去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨。”