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孔子语录心得(优秀17篇)

作者:FS文字使者 孔子语录心得(优秀17篇)

写心得体会可以帮助我们更好地认识自己,发现自己的优点和不足,进而不断提升自己。请大家阅读以下这些心得体会范文,相信会对大家的写作提供一些参考和帮助。

孔子的语录

10、君使臣以礼,臣事君以忠。 ――孔子《论语》

11、与朋友交,严而有信。 ――孔丘

12、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ――孔子《论语》

13、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ――孔子《论语》

14、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ――孔丘《论语》

15、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ――孔子《中庸》

16、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ――孔丘

17、小人同而不和,君子和而不同――孔子《论语・子路》

18、登东山而小鲁,登泰山而小天下――孔丘

19、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ――孔子

20、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ――孔子《论语》

孔子的语录

(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)。

(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)。

3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》。

(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)。

4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》。

(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)。

(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)。

6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》。

(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)。

7、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》。

(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)。

8、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》。

(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)。

(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)。

10、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》。

(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)。

11、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》。

(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)。

(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)。

(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)。

14、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》。

(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)。

15、君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》。

(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)。

(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的.欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)。

(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)。

18、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》。

(君子以言论超过行动为耻辱。)。

(有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”)。

(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)。

(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)。

22、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》。

(能牺牲生命来成全仁德。)。

23、工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》。

(一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。)。

24、人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》。

(一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。)。

25、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》。

(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)。

26、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》。

(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)。

27、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》。

(自己不愿干的,不要强加给别人。)。

28、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》。

(忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)。

29、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》。

(有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。)。

30、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》。

(我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)。

31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》。

(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)。

32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》。

(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)。

33、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》。

(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)。

34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》。

(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)。

35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》。

(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)。

36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》。

(腐朽的木头无法雕刻。)。

37、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》。

(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。)。

38、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》。

(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)。

39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》。

(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)。

40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》。

(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)。

41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》。

(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)。

42、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》。

(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)。

43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》。

(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)。

(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)。

45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》。

(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)。

46、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》。

(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)。

47、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》。

(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)。

48、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》。

(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)。

49、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》。

(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)。

(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)。

孔子的语录

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)。

2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)。

3.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》)。

4.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)。

5.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)。

6.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《述而》)。

7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)。

8.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)。

9.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)。

10.子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)。

11.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)。

12.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)。

13.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)。

14.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)。

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)。

15.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)。

16.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)。

17.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)。

18.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)。

19.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)。

孔子的语录

11、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ――孔子

12、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!――孔子《论语》

13、人无远虑,必有近忧――孔子《论语卫灵公》

14、不患贫而患不均,不患寡而患不安。 ――孔丘

15、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。 ――孔子《孝经》

16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ――孔子《论语》

17、学而不已,阖棺乃止。 ――孔子

19、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。 ――孔子《论语》

孔子语录心得体会

孔子是中国古代历史上的一个伟大思想家和教育家,他的思想和智慧对于中国和世界都产生了深远的影响。许多人都曾感受到过孔子语录中的深刻意义和内涵。今天,我想分享一下我个人对于孔子语录的心得体会。

第二段:关于仁爱。

孔子说过:“己所不欲,勿施于人。”这句话告诫我们要做到爱人如己,不要对他人做出自己不愿意接受的事情。这是一种基本的人际关系准则,可以帮助我们建立良好的人际关系。同时,孔子还说:“君子喻于义,小人喻于利。”这句话告诉我们要有高尚的品德,要用正确的道德观念来衡量事物,而不是只考虑个人利益。

第三段:关于学习。

孔子非常注重学习和教育。他曾说过:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们要学会反思和总结过去的经验,这样才能不断进步和成长。同时,孔子还说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话告诉我们学习一定要和思考相结合,只有学会思考才能真正吸收知识。

第四段:关于行动。

孔子注重实践和行动,他曾说过:“吾日三省吾身。”这句话告诫我们要经常反省自己的行为,找到不足之处并加以改进。同时,孔子还说:“不为五斗米折腰。”这句话告诉我们要有自尊心,不要用低贱的手段来追求自己的利益。

第五段:总结。

孔子语录涉及很多方面,包括仁爱、学习、行动等等。这些思想和智慧也可以帮助我们在现代社会中取得成功。总而言之,我们应该善于借鉴历代先贤的思想和智慧,以此来指导我们的行为和决策。

孔子语录心得体会

孔子是中国历史上最伟大的思想家和哲学家之一,他的思想理论为中国数千年的文化传承做出了巨大的贡献。孔子的思想对我们今天依然具有启示意义,他的语录更是常常被人们引用来表达自己的观点和理念。本篇文章将以孔子语录为主旨,探讨我对于孔子思想的心得体会。

第一段:孔子教育思想。

孔子主张“教育与修身”,他认为教育可以使人强大起来,但也需要过程中不断地修身养性。孔子还主张“为人先做一个好人”,他认为只有通过自己的实践,才能够真正地成为一个做好事的人。我的体会是,我们应该把教育与修身养性相结合,通过教育来提高自己的智慧和能力,同时也要通过修身来提高自己的道德品质和修养。

第二段:孔子智慧思想。

孔子的思想道路是一条世人追求的道路,他的语录充满了智慧。例如:“人而无信,不知其可也”,这句话告诉我们人要守信用,信任是人与人之间和谐相处的基础。“三人行必有我师焉”,这句话告诉我们要不断学习他人的长处,要虚心向别人学习。“学而时习之,不亦说乎”,这句话告诉我们要持之以恒地学习,只有不断努力,才能取得进步。我的体会是,我们要借鉴孔子的智慧思想,学会善待别人,学会不断学习和进步。

第三段:孔子伦理思想。

孔子强调重视伦理、尊重道德,他的语录充满了对于人类伦理的思考和探讨。例如:“己所不欲,勿施于人”,这句话告诉我们,不要做出自己不希望别人对自己做的事。孔子也提出了“君子喻于义,小人喻于利”,这句话告诉我们,要有高尚的品性和高尚的精神追求,要以义为首,以利为辅。我的体会是,我们要在生活中遵守道德准则,在人与人之间建立起良好的伦理关系,既要尊重别人的自由,也要为自己的行为负责。

第四段:孔子政治思想。

虽然孔子不是一位政治家,但是他对于政治的思考却十分深刻。他认为,一个君主想要取得民心,必须要做到“爱民、治民、爱民之所爱、为民之需”,让民众安居乐业。他还提出了“道不行,乘桴浮于海”,这句话告诉我们,只有做出正确的决策、行不背离人民意愿的政见,才能得到更多的支持。我的体会是,我们要在生活和工作中充分发挥自己的聪明才智,尽职尽责,为人民的利益和幸福而奋斗,做一个有责任感的公民。

第五段:孔子人生哲学思想。

孔子认为人生应该注重自己的精神融合,他的言行也充分体现出这一点。他还提出了“有朋自远方来,不亦乐乎”的思想,告诉我们要以友谊为纽带,相互帮助、关爱和支持。他的语录也曾说过“学而不思则罔,思而不学则殆”,告诉我们在学习过程中也应该注重思考与反思。我的体会是,我们要在追求自己的人生理想的过程中,注重个人精神的提高,追求有意义、有价值的人生。

总的来说,孔子的思想充满了对人类生活的智慧、思考和探索,他的语录让我们在人生的路途上不断汲取养分,追求更好的自己。通过对孔子语录的认识和学习,我相信我可以更好地为人处世,成为一个更有价值、更有意义的人。

孔子语录

1、言必信,行必果。(论语·子路)。

译文:说话一定守信用,行动一定坚决果断。

2、既来之,则安之。(论语·季氏)。

译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。

3、朝闻道,夕死可矣。(论语·里仁)。

译文:早上悟得真理,就是当晚死去也没有什么遗憾了!

4、是可忍,孰不可忍。(论语·八佾)。

译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?

5、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反,则不复也。(论语·述而)。

译文:(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(方形的)一个角,他不能由此推知另外的三个角,就不要再重复去教他了。

6、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)。

译文:聪明,爱好学习,向下面的人请教而不以为耻。

7、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)。

译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。

8、仰之弥高,钻之弥坚。(论语·子罕)。

译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。

9、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)。

译文:学习永不满足,耐心地教导别人而不倦怠。

10、人无远虑,必有近忧。(论语·卫灵公)。

译文:人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。

11、学而时习之,不亦说乎。(论语·学而)。

译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?

12、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)。

译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。

13、往者不可谏,来者犹可追。(论语·微子)。

译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。

14、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语·述而)。

译文:君子心胸平坦宽广,小人局促,经常忧愁。

15、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)。

译文:到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。

16、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)。

译文:只读书不思考就会迷惘,只空想不读书那就危险了。

17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语·子罕)。

译文:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

18、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)。

译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。

19、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(左传·宣公二年)。

译文:哪个人没有犯过错误呢,犯了错误能够改正,没有什么善事能比这个更大的的了。

20、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语·为政)。

译文:(我教导你的知识)知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。

孔子语录

译文孔子说:“聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。”

18.季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

译文季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了,说:“两次,就可以了。”

19.子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

译文孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”

20.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

译文孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”

21.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

译文孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

22.子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”

译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

23.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

译文孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?”

孔子语录

译文孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。”

25.子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

译文孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。他说:“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”

26.叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”

译文叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已。”

27.子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

译文孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”

28.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

译文孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

29.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

译文孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”

30.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

译文孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”

31.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

译文孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”

32.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

译文孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

孔子语录

译文孔子说:“人无信誉,不知能干什么。大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?”

10.孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

译文孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”

11.子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

译文孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。”

12.子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

译文孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”

13.子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

译文孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”

14.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

译文孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

15.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

译文孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”

16.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

译文孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”

孔子语录

译文孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。”

6.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

译文孔子说:“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。”

7.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

译文孔子说:“读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就会心生迷惑。”

8.子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

译文孔子说:“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!”

孔子语录

11.文中强调当自己不能透彻理解或不会表达意思时,决不教人的句子:不愤不启,不悱不发。

12.文中提倡人应该有美德的句子是:君子成人之美,不成人之恶。

13.强调做人要坚守气节的句子是:岁寒,然后知松柏之后凋也。

14.文中提醒人们对朋友应该守信用的句子是:与朋友交而不信乎;

15.文中强调人要有责任心的句子是:仁以为己任,不亦重乎;

16.文中提出健康的理念的句子是:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,则从吾所好。

17.文中提出正确的钱财欲望的句子是:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。

18.人要有一定艺术修养的句子是:子在齐闻《韶》,三月不知肉味。

19.文中倡导自然常态观念,提倡亲近大自然的句子:浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

孔子语录

3.兴于《诗》,立于礼,成于乐----孔子。

4.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善----孔子。

5.孔子曰:学而时习之,不亦说乎?孔子。

6.子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!孔子。

7.子曰:有德者必育言,有言者不必育德----孔子。

8.敏而好学,不耻下问----孔子。

9.子曰:与朋友交,言而有信----孔子。

10.学而不思则惘,思而不学则殆----孔子。

11.父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之----孔子。

12.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也----孔子。

13.孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆---孔子。

14.孔子曰:三人行必有我师焉!孔子。

15.孔子曰:温故而知新,可以为师矣!孔子。

16.子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧----孔子。

17.子曰:君子和而不同,小人同而不和----孔子。

18.朝闻道,夕死可矣----孔子。

19.孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉----孔子。

20.子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞----孔子。

21.子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,孔子。

22.未知生,焉知死?孔子。

23.移风易俗,莫善于乐----孔子。

24.孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧----孔子。

25.博学于文,约之以礼----孔子。

26.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之----君子哉!孔子。

27.子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动----孔子。

28.孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!孔子。

29.子曰:刚、毅、木、讷近仁----孔子。

30.少成若天性,习惯如自然----孔子。

孔子名言带智慧二。

31.孔子曰:不学礼,无以立----孔子。

32.孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也----孔子。

34.子曰:己所不欲,勿施于人----孔子。

35.子曰:己欲立而立人,己欲达而达人----孔子。

36.子曰:居处恭,执事敬,与人忠----孔子。

37.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之----如不可求,从吾所好----孔子。

38.内不欺己,外不欺人----孔子。

39.夫子莞尔而笑----孔子。

40.子曰:礼之用,和为贵----孔子。

42.其知可及也,其愚不可及也----孔子。

43.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也----孔子。

44.子曰:君子周而不比,小人比而不周----孔子。

45.孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?孔子。

46.学而不思则惘----孔子。

47.不学礼,无以立----孔子。

48.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔----孔子。

49.父母在,不远游,游必有方----孔子。

50.子以四教:文行忠信----孔子。

51.孔子曰:敏而好学,不耻下问----孔子。

54.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我----孔子。

56.孔子曰:习相近也,性相远也----孔子。

孔子语录

译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

2.子曰:“不在其位,不谋其政。”

译文孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。”

3.子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

译文孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”

4.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

译文孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。”

孔子语录

1、其使民也义。

2、君子和而不同,小人同而不和。

3、君子矜而不争,群而不党。

4、君子周而不比,小人比而不周。

5、君子坦荡荡,小人常戚戚。

6、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

7、放于利而行,多怨。

8、求仁而得仁,又何怨。

9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

10、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

11、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

12、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

13、见善无不及,见不善如探汤。

14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

15、士而怀居,不足为士矣。

17、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

18、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

19、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

20、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

21、贤哉,回也。

22、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

23、不以其道,得之不去也。

24、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

25、有朋自远方来,不亦乐乎。

26、见利思义,见危授命。

27、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。

28、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

29、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

30、君于疾没世而名不称焉。

31、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

32、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

33、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

34、君子之仕也,行其义也。

35、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

36、其使民也义。

37、君子和而不同,小人同而不和。

38、君子矜而不争,群而不党。

39、君子周而不比,小人比而不周。

40、君子坦荡荡,小人常戚戚。

41、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

42、放于利而行,多怨。

43、求仁而得仁,又何怨。

44、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

45、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

46、士而怀居,不足为士矣。

47、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

48、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

49、岁寒,然后知松柏之后凋也。

50、己所不欲,勿施于人。

孔子语录

听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

刚、毅、木讷,近仁。

何以报德?以直报怨,以德报德。

工欲善其事,必先利其器。

人无远虑,必有近忧。

群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!

不以言举人;不以人废言。

巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

过而不改,是谓过矣!

生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

见得思义。

性相近也,习相远也。

唯上知与下愚,不移。

恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

学而时习之,不亦说乎?

巧言令色,鲜矣仁!

道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

温故而知新,可以为师矣。

学而不思则罔,思而不学则殆。

知之为知之,不知为不知,是知也。

人而无信,不知其可也。

朝闻道,夕死可矣。

父母在,不远游,游必有方。

始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

民可使由之,不可使知之。

笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

不在其位,不谋其政。

后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

寝不尸,居不容。

过犹不及。

克己复礼,为仁。

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

君,君;臣,臣;父,父;子,子。

片言可以折狱者,其由也与!

孔子语录

孔子,是儒家学派的代表人物,他的思想在中国历史文化中产生了极大的影响,他的语录也成为了中国的经典语录。下面小编收集了有关孔子语录大全,供大家先。

1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》

(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)

(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)

4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

(自己有善德,才能要求别人行善。)

6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

8、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)

9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)

10、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》

(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)

11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》

(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)

(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)

(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)

(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)

17、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》

(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)

(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)

19、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》

(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)

20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)

21、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”

(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)

23、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》

(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)

24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)

25、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》

(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)

26、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》

(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)

27、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》

(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)

28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)

29、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》

(《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)

30、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》

(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)

31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》

(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)

32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》

(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)

33、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》

(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)

34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)

35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)

36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

(腐朽的木头无法雕刻。)

37、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。)

38、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》

(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)

39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》

(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)

40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》

(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)

42、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》

(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)

43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》

(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)

44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》

(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)

45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

46、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》

(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)

47、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)

48、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》

(君子的心胸坦荡开朗,小人的.心胸则狭隘忧愁。)

49、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》

(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)

(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)

51、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》

(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)

(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)

53、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

54、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)

56、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

57、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)

58、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》

(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)

(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

60、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

61、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》

(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)

(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)

(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)

64、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》

(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)

65、君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》

(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)

67、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》

(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)

68、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

(君子以言论超过行动为耻辱。)

(有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”)

(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)

72、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

(能牺牲生命来成全仁德。)

73、工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》

(一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。)

74、人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》

(一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。)

75、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》

(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)

76、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)

77、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》

(自己不愿干的,不要强加给别人。)

78、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》

(忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)

79、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》

(有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。)

80、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》

(我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)

81、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》

(面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。)

82、有教无类。——摘孔子《论语》

(对人进行教育,不管他是哪一类。)

83、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》

(主张不同,不相互商量事情。)

84、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》

(不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。)

(不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。)

(君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。)

(生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。)

(君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。)

89、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》

(人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。)

(当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。)

91、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——摘孔子《论语》

(只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。)

92、往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》

(过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。)

93、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

(每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。)

94、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》

(广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。)

95、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘孔子《论语》

(君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。)

96、大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》

(在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。)

97、仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》

(做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。)

98、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

(一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。)

99、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》

(即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。)

(子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。)