心得体会是对自己过去行为和决策的自我评价和思考，有助于我们不断改进和提高自己的能力水平。接下来，让我们一起来阅读一些优秀心得体会的范文，希望能够给大家带来一些灵感和启发。
《水浒传》是中国古代四大名著之一，它以“忠义、勇猛、正义”为主旨，描述了108位好汉团结协作，搏斗不屈的历程，被誉为是中国传统文化的千古之作。本文将围绕《水浒传》的内涵进行探究，分析主角们的形象和故事情节，从而获得对于忠义精神的理解和感悟。
第二段：讨论主角形象。
在《水浒传》中，主角们形象各异，每个人物都具有鲜明的个性和特征，最终在以对抗不义、捍卫正义为根基的共同目标下团结一致。其中，武松是以勇敢和义气而著称于世的；宋江是智勇兼备，深受喜爱的主角；林冲则是豪爽而义气，在反对统治阶级时毅然决然地站在群雄之首。这些角色都选择了团结在一起，用自己的力量和智慧反抗残酷的现实。他们的形象无一不体现了忠义、勇猛、正义的价值。
第三段：探讨故事情节。
《水浒传》中，贪污腐化的官员和匪徒横行无忌，百姓们深受其害，民不聊生。而好汉们不屈不挠地反抗着，他们用力量和智慧扭转局面，保护人民不受伤害。他们在接受历史上的苦难时，不但没有放弃，反而用自己的勇气和智慧成为了社会的希望。整部作品的情节设定生动、详实，直观地地展现了忠义主题的不可替代性。
第四段：分析忠义主题。
《水浒传》作为一部情节传奇小说，其内涵深刻，探究了中国文化中的忠义情怀。通过展现一群好汉树立的正确道德观念和正义精神，深刻地表达了中国传统社会的宏大理念。正如在故事中，好汉们逐渐聚集在一起，最终团结一心，让忠义这一美德得到了尊崇和发扬。这些好汉不但相互理解，而且互相帮助，互相扶持。他们爱护彼此，创造了一种特别而珍贵的生活方式。
第五段：总结思考。
《水浒传》是一部代表了中国文化的千古之作，它通过构建一个富有民间色彩的历史故事，展现了人们在困难时刻明确道德选择、坚持信仰之重要性，同时也表达了中国文化中的信念和情感。通过探讨《水浒传》中的内涵，我们深入了解了中华文化的精神内核和其价值观念。这部文学作品极富生命力，对于我们塑造正确的价值观和鼓舞个人精神也有重要的启示作用。
水浒传，是中国古代四大名著之一，以集结草莽英雄的故事情节和丰富多样的角色形象而闻名于世。在阅读水浒传的过程中，我深深感受到了其丰厚的故事情节和深刻的人物塑造，同时也从中汲取了不少启示和体会。
水浒传以108位身世各异的英雄聚集梁山泊为线索，讲述了他们带领着一支起义军起义抗金，保护百姓的故事。作品的故事情节复杂多样，引人入胜。小说中既有高富帅武松的刚烈正直，也有泼辣机智的林冲，还有性格典雅、文武双全的宋江等等。通过这些各具特色的人物形象，作者塑造了一个个真实鲜活的人物形象，使读者身临其境地感受到了他们的喜怒哀乐。同时，小说中也通过丰富的事件和生动的描写，展现了那个时代人民生活的真实状态和社会现象，让读者深入了解了古代社会和人民的生活。
在水浒传中，我最受触动的是其中几位英雄的形象。例如，武松以其勇猛无敌的形象深入人心。他不畏权势，为了家族的荣誉勇砍虎将，最终成功洗刷了家族的耻辱，成为了清正廉洁的英雄。而另一位令我深感敬佩的是宋江。虽然他原本是一位被逼无奈入伙山贼的读书人，但他却带领众英雄聚义梁山泊，起义为民。通过宋江这个角色，我深切体会到了一个真正的领袖所应具备的聪明才智和贤明决策。
此外，在水浒传中，我也注意到了作者通过一些情节和描写，对社会现象和人性的深刻观察。例如，小说中对官员贪污腐败、权力滥用等社会问题的揭示，对现实社会的警示作用不可忽视。在江湖英雄的身上，也能看到各种人性的弱点和缺陷，如一些英雄慢慢堕落为魏晋之乱的一员，有些个人追求权势地位而背弃初心。作者通过这些描写，既展示了人物的丰富多面性，也反思了人性的复杂性和社会环境对人的影响。
通过阅读水浒传，我也从中获得了不少启示和体会。首先，英雄形象的塑造让我感受到了勇猛正直和聪明智慧的重要性，只有拥有这些品质，才能在困境中傲然不屈。其次，小说中对社会问题的揭示让我深刻认识到社会的腐败和不公平，并激发我追求公正和改革的欲望。最后，从英雄们的命运和归宿中，我得出了一个重要的结论，那就是尽管一个人努力的坚持和奋斗，也需要时运的扶持。
总之，水浒传作为中国古代的经典之作，以其丰厚的故事情节和深刻的人物塑造而深受读者喜爱。通过阅读该书，我深深感受到了其中的故事情节和人物塑造的魅力，也从中汲取了不少启示和体会。
水浒传是中国古典小说中的一部经典之作，全书共分为120回，是一部描写中国明朝末年史实上的英雄故事。书中主要讲述了国家社会不公等社会问题，在这些问题中，一些英雄豪侠站出来，起来反抗。水浒传是一部诸侯并起的小说，也可以说是一部描写反抗阶层的揭示文学，让我们可以看到社会进步的意义，以及作为一个人的责任。
水浒传是一部讲述中国古代社会不公问题的小说，其中包括着权力斗争、地位贵族、差役夺走富民财产等问题。故事主角是宋江和他的108个同僚，他们原本是正义的豪侠，却因为被冤枉、逼迫而流落成泼皮。几经波折，他们将各自身处的革命激情汇聚到一起，组成一个犯罪集团。接下来的故事中，108位英雄豪侠历尽千辛万苦，最终强大起来，扶植社会，恢复了他们的尊严。
第二段：水浒传的主题与思想。
水浒传作为中国古代小说的经典之作，蕴含着丰富的思想内涵。它是一部讲述反抗阶层斗争的揭示文学，揭示了社会进步的意义。书中的人物性格各异，但是他们共同的特点是勇敢、正义和拼了命的革命精神。作者从多个维度深刻地描写了中国古代社会的内在极其复杂，譬喻出了一种群众意识和群体行动的方式，多方面展现了人们的思想、行动和崇高的情操。
第三段：水浒传的人物形象与塑造。
水浒传的人物特点极为鲜明，每个人物的形象都非常深刻，让读者印象深刻。比如，林冲是一个勇猛无比、义气深重的好汉；宋江是心系天下，对大众怀有一份无限的同情；武松则是热情而勇敢，才华横溢；晁盖是充满侠义之气的好汉；公孙胜则是一位身怀绝技、胆大包天的技术狂人。这些人物塑造的成功，给故事的情节添上了一份生动的色彩，让人不禁为之感动。
第四段：水浒传对现代社会的启示。
虽然水浒传的情节发生在古代，但其中包含的人性、利益关系却是永恒的。每一个人物都有着自己的故事，他们都是被社会固有的体制束缚而无法自我实现。对此，水浒传告诉我们，虽然社会早已发生了变化，但很多问题仍然存在。我们也需要成为那些挺身而出，思考社会问题，提出解决方案的人，这才是一个真正意义上的社会领袖。
水浒传是一部非常成功的小说，给我们带来了很多启示。它的第一条启示是——任何时候，我们都需要对抗那些类似黑暗时代的不公和压迫。另一个启示则是，我们需要为自己的信仰而战，因为家乡、家族、国家和信仰反而会包围着我们自己的利益。最后一条便是，无论你走的弯路多么曲折，有多少挫败和困难，只要抓住机会，还是有可能成为一位伟大的人物的。
总之，水浒传是一部非常好的小说，它讲述了人性与价值，情感与梦想，饱含了人们对未来的期许。每次读完这本书，我们都会有一些深深的思考和心清晰明晰。尽管它的故事情节与我们现代生活有很大的差别，但其中所蕴含的智慧和理念历久弥新。
《水浒传》是我国古代一部伟大的文学作品，也是中国古代小说中的经典之作。这部小说虽然以山寨起义领袖宋江为主线，描绘了许多英雄豪杰的故事，却更是展现了一个真实而复杂的社会画卷。通过阅读这部小说，我深深地感受到了其中所蕴含的价值观念与人生哲理，感悟到了人物形象的丰富性和社会变革的不可避免性，在这里我愿意与大家一同分享我的心得体会。
第一段：《水浒传》中人物形象的丰富性。
《水浒传》塑造了大量的人物形象，他们各具特色，个性鲜明，有些坚守自己的原则，有些身不由己，其中最令人印象深刻的莫过于林冲和武松了。林冲勇猛善战，领导梁山泽，但却有一颗爱才心切的善良之心。武松则是个疾恶如仇的正义之士，为兄报仇杀人，为弟翻案。通过这些形象的塑造，作者赋予了他们丰富的内心世界，使读者更容易与之产生共鸣，感受到他们真实的情感和生命力量。
第二段：《水浒传》中的英雄豪杰。
《水浒传》中的英雄豪杰是整个故事的灵魂所在。他们从不谋求个人的荣华富贵，而是始终坚持着为民除害、保护正义的原则。李逵、燕青、卢俊义等人都是敢于反抗强权的英雄，他们出身卑微，受尽苦难，但仍不改初心。正是因为这些英雄们的勇敢和坚定，才使得那个时代的社会得以净化，正义的力量才得以实现。
《水浒传》所描绘的宋朝社会是一个黑暗而腐败的社会，官员贪污腐败，富人侵夺穷人，人民生活陷入困苦。在这样的社会背景下，民间起义就成为了不可避免的社会变革。梁山泽就是一个通过山寨起义来反抗社会不公的典型代表。通过这样的描绘，我们不难看出，小说本身其实是在告诉我们社会的不公是如何滋生和蔓延的，唯有通过人民的自强不息、团结奋斗，才能够改变这一状况。
第四段：《水浒传》中的价值观念。
《水浒传》中以忠义为核心价值观是这部作品的精髓所在。忠诚义气是梁山好汉最重要的品质，他们同仇敌忾、守望相助，形成了一种特殊的羁绊。而这种忠诚和义气的力量不仅可以打败敌人，还能够在人心动荡的时刻保持梁山的稳定。
第五段：结尾总结。
通过阅读和思考《水浒传》，我深刻地体会到了这部作品的丰富性和深度，也明白了它所寓意的社会变革和人性光辉。这部作品勾勒出了一个真实的社会画卷，通过这些人物的塑造和价值观的传达，使我们更加清晰地认识到了正义和善良的力量是如何在黑暗中闪耀的。正是因为这些精髓，这部作品才能够成为一部经久不衰的文学巨著。
《水浒传》是中国古典小说中的经典之作，在我国文学史上具有不可替代的地位。这部小说以“义薄云天，忠心护国”为主题，讲述了108位“好汉”的英勇事迹，对于中国传统文化的弘扬有着深远的影响。在阅读《水浒传》一书时，我深深感受到了其中蕴含的思想与文化内涵。
二、“武松打虎”：展现个人英勇。
《水浒传》中，“武松打虎”的故事是众所周知的。在这个故事中，武松为了报父仇，毅然决定前往伏虎山击杀老虎。经过几天的追踪和等待，武松终于成功击杀老虎，并得到了当地百姓的尊敬和崇拜。这个故事体现了一个人的英勇和勇气，同时也表达了中国传统文化中对尊老爱幼、尊重亲情的信念。
三、“梁山好汉”：集体的力量。
《水浒传》以“梁山好汉”的故事为主线，描写了108位好汉的传奇经历。这些好汉们团结一致，携手并肩，在抗击官府的过程中展现出了无尽的勇气与力量。这也体现了中国传统文化中“万众一心”的精神。它不仅是对人类社会发展历程的反思，更为其提供了一种可以跨越时空、跨越国界的价值准则。
四、“智取生辰纲”：智慧胜过暴力。
《水浒传》中的“智取生辰纲”一章是故事情节中的璀璨之一。在这个故事中，林冲等梁山好汉并没有使用暴力对抗，而是采取了智慧的方式，通过设计和计谋成功地夺取了生辰纲。这个故事反映了中国传统文化中“知行合一”的思想，智慧胜过暴力的生存态度得到了充分的体现。
五、“水浒传”的启示：尊重人性。
作为中国古典文学宝库中的经典之作，《水浒传》对于今天的我们仍然具有重要的启示意义。在这部小说中，我们看到的不只是美丽的景致、壮丽的场景，更是人性的复杂和多面性。通过《水浒传》的阅读，我们更应该尊重每一个人的个性和独特价值，与人为善，抱有爱心，这样才能更好地践行我们传统文化的精神。
六、结语。
《水浒传》堪称中国古典文学中的经典之作。这部小说的中的每个故事和人物几乎都被传颂至今。通过《水浒传》的阅读，我们可以更好地理解中国传统文化，汲取其中的思想和精神，进而更好地实现自我的发展与成长。我相信，在今天这个竞争异常激烈的社会中，弘扬和传承这些精神必将为我们的生活、学习和工作带来更多的帮助和影响。
水浒传第六篇是一部描写宋朝历史上英雄豪杰造反的经典小说。本文将从人物形象、情节发展、主题思想、语言技巧和文化价值等方面来总结我的读后感。在读完这一篇之后，我不禁为主人公们的坚定信念和正义之举而深深震撼。
首先，本篇小说中的人物形象丰富多彩，栩栩如生。从宋江到吴用，从李逵到戴宗，每个人物都有自己独特的性格和传奇的经历。他们的形象既有英勇豪杰的一面，又有人性复杂的另一面。宋江是一个充满正义感和领导力的人物，他以聚义厅为中心，吸引了一大批忠义之士。而吴用则是一个智勇双全的人物，他在行动中展现出了他的智慧和决策能力。每个人物都有其独特的性格特点，使得整个故事更加生动有趣。
其次，情节发展紧凑而又扣人心弦。小说紧紧围绕着忠义的主题展开，通过一系列的事件和对决的描写，将读者带入了一个充满紧张和激烈的世界。主人公们面临的困境和挑战，使得故事的发展更加引人入胜。同时，作者通过不同的情节设置来展现主人公们的智慧和勇敢，情节发展既紧凑又合理。
第三，本篇小说的主题思想触动了我内心深处。整个故事中，主人公们面对的是一个腐败黑暗的社会，他们用自己坚定的信念和行动改变了这个社会。他们不满于现状，敢于反抗，决心要为正义而战。他们的英勇行为和无私奉献让我深受感动。这些主题思想引发了我对社会正义和个人责任的思考。
第四，作者在这一篇小说中运用了丰富的语言技巧，使得故事更具有生动感和艺术感。作者运用了大量的比喻、描写、对话等手法来表达人物的复杂内心活动，这些技巧不仅丰富了故事的层次，也增加了读者的阅读乐趣。同时，作者巧妙地运用了各种修辞手法，使得整个故事具有了更强的感染力。
最后，这一篇小说所呈现的文化价值也是不可忽视的。这是一部弘扬了中国传统文化精髓的小说，其中蕴含了丰富的中国传统价值观念。尊重忠义、守敬天地等传统价值观念在整个故事中得到了很好的体现。同时，这部小说也展示了中国文化的博大精深，使得读者对中国传统文化有了更深的理解和感受。
总之，水浒传第六篇是一部充满激情和正义的小说。通过丰富多彩的人物形象、紧凑扣人心弦的情节发展、深刻动人的主题思想、艺术感十足的语言表达以及具有文化价值的内容，这部小说深深地触动了我内心深处。我为主人公们的坚定信念和正义之举所感到震撼，同时也受到了对社会正义和个人责任的启发。阅读这一篇小说，让我对中国传统文化有了更深的了解和感受，同时也为中国传统文化的博大精深所折服。
宋江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏，为人孝顺、仗义疏财，因为面黑身矮，人们都称他为“孝义黑三郎”。上梁山前，宋江在郓城县做押司，他刀笔精通、吏道纯熟，兼之爱习枪棒，学得武艺多般。宋江平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他，不管甚么身份，他都热情接纳、终日追陪，并无一点厌倦;来人若要起身则尽力资助。可称挥金似士!人问他求钱物，亦不推托;且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。平常散施棺材药饵，济人贫苦，救人之急，扶人之困，因此，大家把他比做天上下的能救万物的“及时雨”一样，在山东，河北很有名气。
宋江上梁山的缘由：
宋江自幼与同在郓城县东溪村人称“托塔天王”的晁盖相熟，是为好友，“生辰纲”事发后，宋江出于义气私传讯息，使晁盖等人脱险。晁盖等人上梁山后，为报宋江救命之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢。宋江推辞不成留下书信和黄金两条，不料是夜被私通张文远的外室阎婆惜发现并以此要挟，宋江怒而杀惜逃回家隐藏且得好友朱仝私放，赴柴进庄避难并与武松相识结为兄弟，后走清风寨投靠花荣，并于清风山结识燕顺、王英、郑天寿等人。观灯遭刘高之妻陷害，与花荣大闹清风寨，收得秦明、黄信等人后同上梁山，于对影山劝收吕方、郭盛两位少年将军，路遇石勇得家书回家奔丧被擒发配江州，路上结识李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、张横等好汉，至江州遇戴宗得会李逵、张顺;酒醉浔阳楼题反诗发狂言被判死罪，得梁山众英雄法场相救，白龙庙聚会同上梁山;曾头市晁盖中箭死后，为众人推为梁山泊主。
宋江的结局：
受招安后率众兄弟战大辽、扫田虎、擒王庆、平方腊后，被授予武德大夫楚州安抚使，受蔡、高、童、杨陷害，误饮毒酒后怕李逵再反，招来与之同饮共亡，死后被葬于当地蓼儿洼。
宋江所使的兵器：锟吾剑。
全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。
两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。
事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿;以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。
鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。
在此期间，他收服了一群泼皮。鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。
当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。
幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。
杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。
宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。
其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。
武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。
宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。
随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。
而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。
最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。
统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋;接着又奉命至江南征讨方腊。
结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。
然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。
统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手:宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。
(一)。
近来，我读完了与《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》并称为四大名著的《水浒传》，品味了108好汉劫富济贫，宰杀恶棍，经过各种困难，次次化险为夷，在梁山泊安居下来，救助天下百姓的精彩故事以及高尚情操。
虽说林冲、宋江等都可歌可泣，但最让我感到惊奇的是武松，尤其是他空手打虎那段，真的是“明知山有虎，偏向虎山行”，让我知道了即使很危险，也绝不能退缩的。
虽然水浒传不可能发生在我们这个世界上，我却从武松身上知道了勇敢，无所畏惧，从“九纹龙”史进身上学到了机智，使我受益匪浅。
最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。”宋大哥则在郓城县衙当文书。“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧?一个县衙的小文书，不知工资有多少?竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入?莫非黑三郎上山之前也腐败?那岂非成了以腐败反腐败了?最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。
(二)。
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备“农民革命”?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。”随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，“搜得些散碎银两并几件钗环”，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
《水浒传》是以宋江起义为主要题材，成功的塑造了许多个性鲜明的人物，比如，乐于救人于危难之中的宋江、敢于与恶势力斗争的武松、嫉恶如仇的鲁智深、爱憎分明的李逵、足智多谋的吴用……揭露了封建社会“官逼民抗”，“乱自上作”的社会矛盾，充分肯定农民起义的提高性。
卢俊义的出身及绰号：
卢俊义，世居北京(大名府)，出身富商之家，枪、棒、拳为河北三绝，一身好武艺，号称：棍棒天下无对!北京人尊称其为卢员外，江湖上人送绰号玉麒麟。
麒麟，中国古代传说中的神兽，代表着祥瑞，又被称为“仁兽”，卢俊义相貌堂堂，目光炯炯，眉分八彩，身高九尺如银，故被称为“玉麒麟”。
卢俊义上梁山的缘由：
晁盖中箭身亡后，宋江和众头领守在山寨，每日祭奠晁盖。一日请到游方去济南经过梁山泊的大名府龙华寺主持大圆法师，闲聊中，宋江从其口中得知了卢俊义的名字，顿起仰慕之心——梁山泊寨中若得此人时，小可心上还有甚麽烦恼不释?为此，吴用假扮算命先生、李逵扮做哑道童来至卢家为其算命，诈称其有百日血光之灾，须往东南千里外避祸，并诱其在墙上题藏头反诗一首。卢俊义信之，留燕青在家，自与管家李固押十辆货车去泰安还愿。路经梁山，不听劝告车插旗帜，先后与李逵、鲁智深、武松、刘唐、穆弘、李应大战不胜，被花荣箭射笠缨夺路而逃，为李俊、张顺诱至船上、活擒于水中;上山后不愿入伙，被强留三月有余方才下山，遇燕青得知家中变故而不信，回家后被与妻私通的李固告发，被判充军沙门岛，家产尽被李固霸占。途中险被押解公人害死幸得燕青相救，旋复又被告发被判死刑，石秀劫法场不遂一同被关，幸有蔡福蔡庆照顾。梁山军前后两战大名府，卢俊义方才获救，杀奸夫淫妇之后上梁山，活擒史文恭为晁盖报仇，宋江让位众人不服，拈阄打东昌遇虎将张清连遭败仗，石碣天文位居天罡星成为宋江副手。
卢俊义的结局：梁山泊全伙受招安后，做为宋江副手，率众兄弟转战南北，身先士卒，经数十常恶战，最终功成而回，被授予武功大夫庐州安抚使，蔡、高、童、杨四奸臣设计，使人告其欲反被召进京，于天子赐宴中暗下水银，返程途中因毒发溺水身亡。
卢俊义善使的兵器：枪、棒。
注：为使大家更熟悉《水浒传》中的人物，特写此系列文章，预备按梁山英雄座次而写，力争每日介绍1--2人，如有谬误处，请大家指正。
这一周，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。《水浒传》一书十分真实的反映了在当时农民起义从兴到衰的过程，揭露出了古时候封建社会的腐朽黑暗以及阶级统治者们的丑恶嘴脸。这本书以杰出的艺术方式，表现出了在当时社会中农民起义的根本原因——“官逼民反”。
《水浒传》主要写了梁山一百零八位好汉由于不同的原因，在路途中先后聚义，后又同被逼上梁山，从此举起“替天行道”的大旗，一同走上反抗道路的故事。
在整本书中，各色人物齐聚一堂，性格色彩鲜明，各有不同之处，却又有相似之处。一百零八位好汉的梁山相聚，也从侧面反映出了朝廷的腐败。
一百零八位好汉中，我印象最深刻的是花和尚鲁智深。鲁智深见义勇为，却又不会“见义智为”。他为民女金翠莲打抱不平，拳打镇关西，却又由于下手不知轻重而失手将人打死，后为避罪而出家，却又因醉闹五台山一事投奔东京。鲁智深这一人物，说他粗鲁，确实如此;但说他精细，又未尝不可。
《水浒传》中给我留下深刻印象的还有一人，他不是一百零八位好汉之中的一位，而是在腐败王朝中奸臣形象的代表——高俅。高俅心胸狭隘，为人阴险狠辣。但其实，他与一些梁山好汉的出身类似，却因个人心性不同，走上了不同的道路。
《水浒传》的作者是施耐庵，在前七十回表现了北宋末年以宋江为首的梁山泊农民起义的酝酿、形成和发展过程，深刻反映广阔的社会生活。小说把高俅「发迹」和徽宗宠信他的故事，放在故事的开端来写，以示「乱自上作」，体现了「官逼民反」的思想。《水浒传》在揭露贪官污吏的残暴腐败时，也歌颂梁山好汉的英雄气概。
《水浒传》善於把人物置身於真实环境中，紧扣人物的身份、经历、遭遇，成功地塑造了李逵、鲁智深、林冲、武松等众多鲜明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，总是把人物置在生死存亡的关头，以其行动和语言显示其性格特徵。如在「劫法场可秀跳楼」一回，通过石秀几个异常敏捷动作的白描，把他当机立断，临危不惧的性格表现得入木三分。
在塑造人物时，作者既植根於现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上如吴用的机智过人，李逵的赤胆忠心，以及对武松打虎、鲁智深倒拨垂杨柳等夸张的描写，结合了现实主义和浪漫主义写作手法。
《水浒传》的情节生动曲折，大小事件都写得腾挪跌宕，引人入胜。有一些段落，集中了很多人物、精彩的场面，如「智取生辰纲」、「三打祝家庄」等。而每一组的情节又往往是人物的性格发展史，如「景阳冈打虎」、「斗杀西门庆」、「醉打蒋门神」、「大闹飞云浦」、「血溅鸳鸯楼」等情节，使人不期然想起武松。
在塑造人物时，作者亦多用对比手法。如在武松斗杀西门庆的事件中，何九叔与郓哥恰恰形成了鲜明的对照。何九叔抱著多一事不如少一事的态度，处处预留退步，表现其世故机变而怯懦的性格；郓哥则好管闲事，反映其年青好胜、幼稚天真而又抱打不平的态度。
《水浒传》的语言，以北方口语为基础，经过加工，故其语言特色，明快、洗练。如写鲁达三拳打死「镇关西」郑屠，第一拳「正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。」既通俗，又生动。《水浒传》的语言生动准确，富有表现力。如写鲁智深打店小二时，「鲁达大怒，开五指，去那店小二脸上只一掌。......」用「大怒」和「一掌」还不足表现鲁达之愤怒，而用了一个「」字，表现出其神韵。
书中人物的语言各自显示其个性，成就甚高。如阎婆惜语言的刁钻泼辣，王婆语言的老练圆滑，予人深刻的印象。
《水浒传》书中人物与情节的安排，主要是单线发展，每组情节既有相对的独立性，又是互相勾连的，采用串珠式的结构。
《水浒传》用的是粗线条的笔法，著墨多，色彩浓烈，用丰富多彩的辞汇和粗豪泼刺的语言，描绘出生龙活虎的梁山泊英雄形象。
《水浒传》全书以农民起义的发生、发展过程为主线，经过各个英雄被逼上梁山的不一样经历，描述出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民抗”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
吴用的出身及绰号：
吴用，表字学究，道号加亮先生，祖居郓城县东溪村，生得眉目清秀，面白须长，爱做秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，在村中任私塾先生，生来爱读兵书，通晓军机，上梁山后运筹帏幄，指挥若定，因此，江湖上人称“智多星”。
吴用上梁山的缘由：
刘唐为生辰纲一事，夜走郓城县往投晁盖，途中酒后醉卧灵官庙，为巡查的县都头雷横抓获并带往东溪村晁盖庄，晁盖得知详由，谎对雷横说刘唐是其外甥得释并送雷横十两银子。刘唐不忿，私自追赶雷横欲讨回银两，话不投机，两人动手，挥动朴刀大战，雷横不敌刘唐，看看将败，被旁边私塾先生吴用用铜链劝开。吴用、刘唐回晁盖庄，计夺生辰纲，吴用出谋划策，并赴石碣村巧言说服阮氏兄弟共同聚义，定巧计在黄泥岗用蒙汉药晕翻杨志等人，劫取生辰纲。事发后与晁盖等人等人同上梁山，并定巧计在石碣村大破官军。上山后巧激林冲火并王伦，从此奠定梁山基础，在后来的争战中多出奇计，为水泊梁山的兴盛立下大功，成为梁山军师。
吴用的结局：
梁山全伙受招安后，吴用作为军师，参加了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程，其间，曾与阮氏兄弟议及重上梁山，碍于义字而做罢。平南归京后被授予武胜军承宣使。宋江受蔡、高、童、杨四奸陷害饮鸩而亡，吴用闻讯后与花荣赶至蓼儿洼，在宋江墓前大哭一场之后，双双自缢而亡。
吴用所使的兵器：铜链。
关胜的出身及绰号：
关胜，汉末名将关羽嫡派子孙，其人形象与关云长相似，身高八尺五寸，三柳长须飘扬脑后，两眉入鬓，凤眼朝天，面如重枣，唇若涂朱，幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇;因善使一口青龙偃月刀，人称为“大刀关胜”，上梁山前为蒲东巡检，因不得赏识屈居下僚(巡检：负责辑捕盗贼的小官)。
关胜上梁山的缘由：
梁山为救身陷牢狱的卢俊义、石秀，出动大军攻打大名府，战罢数场，大败李成、闻达、索超等将，攻城甚急。大名府留守梁中书派人至东京蔡京处求救，京城衙门防御保义使宣赞向蔡京推荐关胜，关胜到京献“围魏救赵”之计，深得彩京赞赏，受命率领宣赞、郝思文二将攻打梁山，初战用计擒得张横、阮小七二人;续战在阵前大战梁山猛将秦明、林冲不分胜败。宋江爱慕关胜，更兼敬其祖上，遂与军师吴用定计，使大将呼延灼前往诈降、并于阵前鞭打假黄信，关胜信其投降诚意，依其计往劫宋江大寨，中计而逃，梁山军用绊马索绊倒其马将其擒获，上山后得宋江礼待，感其义气，遂降。英雄排座次为百单八将之五，成梁山泊马军五虎大将之首。
关胜的结局：
梁山众将受招安后，关胜随宋江出征，冲锋陷阵，刀斩辽国都统军兀颜光;在扫田虎、平王庆过程中屡立战功;征方腊战常州刀斩方腊手下名将钱振鹏，数战杀死梁山战将多人的南军大将石宝，最终功成回京，金殿受封为授大名府正兵马总管，甚得军心，众皆钦伏。一日，操练军马回来，因大醉失脚落马，得病身亡。
关胜善使的兵器：青龙偃月刀。
鲁提辖拳打镇关西--抱打不平。
贼去了关门——迟了(第5回周通)。
瓮中捉鳖——手到拿来(第18回刘高)。
阎罗王面前——没放回的鬼(第21回阎婆惜)。
花木瓜——空好看(第24回潘金莲)。
马蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回郓哥)。
孙武子教女兵——十捉九着(第24回王婆)。
杨志卖刀——英雄末路。
老虎扑食——三股劲。
李逵上阵——身先士卒。
(王伦)当寨主——不能容人。
(高俅)当太尉——一步登天。
(母夜叉)撒泼——惹不起。
(武大郎)看戏——人云亦云。
(解珍、解宝)坐班房——难兄难弟。
(大郎)上楼梯——步步高升。
(花荣)射箭——百发百中。
(张顺)浪里斗李逵——不打不相识。
黑旋风李逵——(有勇无谋)。
潘金莲给武松敬酒——别有用心。
李逵升堂办案——乱打一通。
武松看鸭子——英雄无用武之地。