总结是一种反思性的学习方式，能够帮助我们理清知识结构和思路。以下是一些优秀的总结范文，希望对大家的写作有所启发和帮助。
《蒲公英的梦》是一则让学生喜闻乐见的童话，讲述一棵生长在城市街心公园的蒲公英深受城市恶劣环境的困扰，渴望生活在美丽的环境中，后来她的愿望在梦中实现了。教育人们增强环保意识，保护我们的家园。
这篇文章是以童话的方式来告诫人们环保有多么重要，课文内将蒲公英和椰子树伯伯都化身为人，用人物对话的`方式来引出环保问题，课文从蒲公英担心开不了花的原因和第二天开花的现状进行思考，结尾以梦境的形式出现，更衬托出蒲公英开花的心愿只能在梦境中实现的悲痛心理。
这篇文章内容较清晰，文体学生比较喜欢，在设计过程中运用分角色朗读，提高学生积极性。让学生自己动手画一画，蒲公英担心开不了花地原因是什么？这样的问题学生在书中都能找到答案，我再用图片的方式对环境污染的问题进行渲染，学生很快就能体会到现在的环境已经遇到了许多问题，在此处让学生自己想象除课文中的汽车尾气、河流污染、噪音外还有什么环境问题，学生思维的发散及问题的回答更能真实的反映出环境问题的刻不容缓，加强了环保意识。学生在体会了环境问题后，就更能体会到蒲公英的担心，让学生作为蒲公英想象着能开出美丽的花来读一读最后一自然段，情景的交融能让学生感受到蒲公英梦里的快乐与高兴。
一、教学目标：
认知：1、了解黄帝、炎帝的主要事迹。知道黄帝是中华民族的祖先。中华民族是炎黄子孙。
2、说出大禹的主要事迹和治水成功的原因。
技能：说说大禹三过家门而不入的故事。
情感：学习大禹公而忘私的精神，培养人定胜天的信念。
二、教材分析：
难点：对部落和部落联盟的理解。
三、课前准备：
1、大禹像挂图，大禹陵照片。
四、教学过程：
（一）引入新课：
师：绍兴有个禹陵，还有禹庙，你们去过吗？是纪念什么人的？禹是我国古代一位治水英雄，世世代代被后人称颂。今天我们一起来学习大禹治水的故事。
（二）讲授新课：
1、黄帝和炎帝的事迹：
（2）师生归纳：黄河流域是中华民族的摇篮，黄帝是中华民族的祖先。
（2）师生归纳：禹根据山脉地形，采用疏导的方法，开沟掘渠，使洪水从江河流入大海。
（3）请学生观察大禹治水插图，教师简介禹与群众同甘共苦，顶风冒雨，他三过家门而不入，艰苦劳动十三年，终于把洪水控制住。反映了中华民族战胜自然灾害的聪明才智和人定胜天的.气概。
（4）组织学生讨论：禹为了治水，三过家门而不入，这是一种什么精神？
（5）归纳：这种公而忘私的精神受到百姓的赞颂，人们为了感谢禹的功劳，称他为大禹。他的精神值得后人继承发扬。
（6）讲一讲禹三过家门而不入的故事。（同桌同学讲）。
3、大禹陵和夏朝的建立。
（1）教师出示大禹陵、禹庙的照片，介绍大禹陵（也可以让去过大禹陵的学生讲）。
（2）教师讲解夏朝是怎样建立的。
（三）知识反馈。
1、课后填空题。
2、请几个学生讲禹三过家门而不入的故事。
（四）全课总结。学了这篇课文，你获得了哪些知识，懂得了什么道理？
五、板书设计：
疏导法。
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相传古时候黄河一带经常闹水灾。凶猛的洪水淹没了田地，冲毁了房屋，人们流离失所，无家可归。于是，大禹决定去治理洪水。
大禹带领老百姓日夜不停地凿山开渠，常常忙的顾不上吃饭和睡觉。一年又一年，他每天到处奔波，一心治水。
有一天，大禹经过家门口，他的妻子刚生下孩子。大禹听到孩子哇哇的啼哭声，可是怕耽误治水，没有进去探望，匆匆走了。几年后，大禹又经过家门口，妻子抱着儿子站在门口，儿子挥着小手在爸爸。大禹深情地望了他们母子一眼，又抓紧时间赶路了。又过了几年，大禹第三次经过家门口，儿子已经十多岁了。大禹让儿子告诉妈妈，等治好洪水后一定回家。大禹说完就脚不停步的向前奔去。
大禹三过家门而不入，一心一意治理洪水。经过的辛勤劳动，洪水终于被制服了。人们过上了安定的生活。
教材分析：
这篇课文是一个古代传说，讲的是大禹为了治理洪水，为百姓造福，吃尽了千辛万苦，三过家门而不入，终于制服了洪水的事迹。全文共有4个自然段。第一自然段讲的洪水泛滥，给百姓带来了极大的灾难。第二自然段讲的是大禹带领老百姓治理洪水的经过。第三自然段讲的是大禹为了治理洪水，三过家门而不入。第四自然段讲的是百姓非常感激这位治水的英雄。课文配有插图，形象地反映了课文的有关内容，有助于学生理解课文。课文篇幅短小，选材精当，作者从治水艰难和三过家门而不入这两个方面表现了大禹制服洪水的顽强意志和不顾小家顾大家的献身精神。文中“九条”.“九座”.“13年”.“三次”.“十多岁”等数量词的运用，对表现大禹的精神起到了渲染.烘托的作用。
教学要求：
1．能正确.流利.有感情地朗读课文，背诵课文。
2．学会本课10个生字，两条绿线内的10个字只识不写，读准2个多音字的字音，认识1个新偏旁。
3．理解课文内容，知道大禹是我过古代传说中一位为民造福的英雄，感受大禹制服洪水的顽强意志。
教学时间：三课时。
第一课时。
教学目的：
初读课文，能读通每个句子。
重点难点：
把长句子读通顺。
教学过程：
一、揭示课题。
这节课我们学习一篇古代传说，课文中的主人翁是我国古代传说中的一位为民造福的民族英雄。
简介大禹“古代部落联盟的领袖，一位为民造福的英雄。
二、初读课文，了解课文大意。
1.学生自由轻声练读课文。
要求：碰到生字用笔圈出来，多读几遍。
碰到难读的句子用笔画出来，努力读通。
2.检查自读情况。
3.范读课文。
讨论：这篇课文主要讲的是大禹为了（），三次经过家门都没有（）。
三、细读课文第1节。
1.指读讨论：
1）这一节主要告诉我们什么？（洪水给老百姓带来了严重的'灾难。）。
2）从哪儿看出洪水很凶猛？（滔滔.淹没.冲倒）。
看图说说洪水的疯狂。理解：滔滔.淹没。
3）这些情况发生在什么时候？（很久很久以前，古时候）。
2.指导朗读。
要用急切的语气读出洪水凶猛的态势，其中“滔滔.淹没.冲倒.无家可归”要重读。
四、过渡。
洪水如此凶猛，造成的灾难如此严重，老百姓就这样日复一日，年复一年地过着家破人亡.无家可归的悲惨生活，为拯救天下苦难的老百姓，一位英雄大禹出现了，他不辞劳苦.想方设法制服洪水。下一节课我们就一起来看大禹是怎样治理洪水的。
五.学生自由读课文。
第二课时。
教学目的：
理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一位为民造福的英雄。
教学重点难点：
感悟语言，感受大禹制服洪水的顽强意志。
教学过程：
一、复习检查。
1.抽读生字卡片。
2.按要求说出本课生字。（翘舌音的字；前鼻音的字；后鼻音的字；边音字）。
3.说说“治.洪.姓”的结构和偏旁。
《爬山》这篇课文记叙了26年前父亲带着十岁的我沿着又弯又窄的山路去爬山，在爬山的过程中父亲告诉我能不能爬到山顶并不重要，重要的是你是否尽力了，在下山途中又告诉我要用心欣赏沿途的美景的事情。我从父亲身上学到了智慧，从大山的身上学到了沉静。
教学课文时，要重点引导学生理解父亲说的话的含义。教学时，我先让学生默读课文，画出父亲说的话，接着让学生说说这些话是在什么地方（或在什么情况下）说的，再让学生读读父亲说的'话，提出疑问，最后组织学生讨论父亲的话的含义。父亲第三次说的话是在“我”又跑又跳急着下山时说的。这段话最重要也最难理解，我先让学生朗读后，提示学生结合父亲是怎样做的来理解他说的话。让学生说说父亲说这些话的用意是什么，他的话给我们以什么启示。（要求学生结合自己亲身的体验来谈谈体会）这样，学生学得扎实，理解了课文，从中悟到了道理。
尊敬的老师、朋友们：
大家好！
在介绍我的课例以前呢，我想和大家一起来交流一下-----我对阅读教学的一度困惑：
很长一段时间，当我拿到一篇新课文的时候，我就犯傻了，就好像一个人被关在漆黑的屋子里找门，这里摸一把，那里摸一把，不知那里是边，那里是岸，这种感觉，唉！就叫酸。一次偶然的机会，翻阅杂志时，一只虫子的故事给了我很大的启示。墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半了，忽然跌落下来。然而，过了一会儿，它又沿着墙根一步一步的往上爬了。第一个人注视着虫子，感慨地说：“一只小小的虫子，这样的执着、顽强；失败了，从头干，真是百折不挠啊！”第二个人注视着虫子，禁不住叹气道：“可怜的虫子，这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头呢？只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去，可是它就是不愿反省，唉，可怜的虫子。”你们看，观察同一只虫子，得到的启示迥然不同。太阳在白天放射光芒，月亮在夜晚投射青辉----可见世界并不是简单的组合体，同样观察虫子，两个人所处的角度不同，他们的感觉就大不一样，但他们所获得的启示都是对的。那对待我们的阅读教学是否也是如此呢，我想不管面对怎样的课型，只要我们抓准了课文，让我们的课堂立足一个“趣”字；倾注一个“情”字；把准一个“创”字；落实一个“读”字。我们的教学就会条条大道通罗马！
是不是这样呢，让我们来看课例《大禹治水》。
【设计依据】。
给孩子提供一个真正自由、宽松的舞台，让我用我的眼睛看世界，让我按我的需要来学，让我用我的方式成功，让我爱我所爱，孩子必将还你一片蓝天。这样的课堂才能引起孩子情感上的共鸣，才能有利于学生自主、个性化的来学习。总之，在我们的课堂上与其让人累着，不如让人乐着；与其让人闲着，不如让人塌实着。
根据以上的设计依据我确立了以下教学流程：
一、习旧引新，迁情入境。
二、创设情境，读中设境。
三、引入情境，境中悟情。
四、深入情境，情中悟理。
具体的`【教学过程与教学策略】如下：
一．习旧引新，迁情入境。
这一部分的设计―简明扼要：小朋友们，这一节课我们继续学习《大禹治水》，通过上一节课的学习，你有什么收获？请大家比较一下如果我这样问：这一节我们继续学习《大禹治水》，上一节课你都学了些什么？这样你不又瑞居在圣坛之上，而孩子又匍匐在讲台之下了吗？在不知不觉中已营造了一个似朋友般面对面交流的平等、和谐的学习氛围。
用简短的过度语导入第二部分的教学：那洪水究竟有多大，老百姓到底有多苦呢？请小朋友去读读课文的第一小节。本课过度语的最大特点是将整个过程汇成了一条无声无息的涓涓溪流。
二．创设情境，读中设境。
这一部分主要是学习课文的第一第二小节。
第一小节的教学以学生情感的梯度发展为主旋律。安排了这样三个环节：
读着读着，你的心情怎样，为什么？
带着这种心情，再读课文第一小节。并加之生生、师生间的互评。
这一部分给我印象最深的是第三个环节。请看----播放动画，范读课文。小朋友们，读着读者你仿佛看到了什么，听到了什么呢？音乐是灵空的，它可以不经过任何中介，直接作用于人的心灵世界。将画面与音乐两种刺激融为一体，更好的激发了学生对语言的多角度思考、多方位想象。孩子们有的说……我看到了滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，老百姓无家可归，互相掺扶着四处去流浪―好心的人给点吃的吧！听到了鸡飞狗叫的声音；我看到了一个和我差不多大的小孩紧紧地抱着一棵大树，在声撕力极的喊着：“救命啊！救命啊！好心的人快来救救我吧！”我还看到了一个怀抱小孩的妇女，在洪水中艰难地行走着，哄的一阵大浪冲来，卷走了她怀里的孩子，她呆呆地站在哪儿，泪如雨下，不一会儿，她疯狂地冲向那肆虐的洪水，就这样也无声无息地消失在了这滔滔的洪水中。
老百姓就这样日复一日年，年复一年的过着家破人亡，无家可归的日子，能让老百姓这种苦难的日子继续下去吗？紧接着进入第二小节的学习。
第二小节的教学，尽可能的把学习的时间留给学生；空间还给学生；自由让给学生。也安排了三个环节：
尽情的朗读课文第二小节，看谁读得最认真，
分四人一小组讨论：你最喜欢哪一句话，为什么？这一问题的设计，问域宽，思维强度大，灵活性强，能充分尊重学生的主体地位，适应不同层次的学生。
交流汇报。
最令我回味的还是第三个环节，我把它介绍给大家：小朋友，请你们猜猜看，老师最喜欢第几句话？老师你最喜欢第一句话，no，第二句话，noto，那肯定是第三句话了！yes！yes与no的加入这不就是多学科的整合吗，使学生为之一震，从而精神倍增。一般按常理我会抓住―千辛万苦、九条大河、九座大山等这几个重点词来进行教学。而在这里呢，我是这样来设计的：给老师一次机会，让我来读读这一句话，播放动画，范读他吃劲了千辛万苦……通过上一课的学习呢，我们已经知道―大禹带领老百姓挖通了许多许多条河，劈开了许多许多座山，那在劈山挖河的过程中禹会吃那些苦呢？你看，老师带着微笑走向孩子，用智慧去开启智慧，用灵魂去塑造灵魂，用生命去点燃生命，在师生完全平等的平台上帮助孩子提炼生活、丰富想象，重新构建原有的知识储备。孩子情不自禁地说：“禹在挖山劈河的过程中，一不小心就会从山上摔下来，摔得遍体鳞伤；可能会被毒蛇给咬了，给大老虎弄伤了；双脚常年浸泡在洪水中，会得一种病--关节炎；炎热的夏天，又没有空调、又没有电扇，会热得中暑；寒冷的冬天，漫天飞雪，冻得浑身发抖……”
用情感填白式、故事连载式学习第三部分。
三．引入情境，境中悟情。
禹为了治理洪水，风里来雨里去，一干就是，在这13年里（填读第一句话）1读到这儿，你有什么疑问吗？孩子问：为什么三次路过自己的家门都不回去看一看，难道他不想自己的妻儿吗？思维是从问题开始的，一个个问题就像一个个小钩子钩住孩子的好奇心，使学生的学习成为一种自觉自愿的心理渴望。
2这些问题不光是你不明白，连禹的儿子也不明白啊！（填读第二句话）。
3有一天，禹的儿子再也忍不住了，跑去问娘，他会问些什么呢？面对儿子的提问娘又会怎样回答他呢？你们看-提问的权利学生拥有，解疑的义务学生承担，这不就是主体性最好的落实吗！
以上只是情感的铺垫，精彩的是以下循循善诱地三次表演。指名试着表演---互相点评后同桌互演----配乐加动作表演。将表演活动设计成有梯度、有层次的螺旋式，符合学生的能力特点，兼顾学生的个性差异，将教学推向高潮----（配上音乐渲染气氛，设计一些动作再现生活―儿子在门前读书，妈妈在屋里缝衣服）禹的儿子十多岁了，还不知道父亲是个什么样子。有一天，儿子再也忍不住了，跑去问娘：娘，别人都有爹，我的爹在那里，他为什么不回来看看我们？娘强忍着泪水，摸着儿子的头说：儿啊！爹不回来看我们，自有他的道理，等洪水被制服了，他一定会回来看我们的。这感人的一幕幕，渲染了学生的情感，使学生受到了极大的震撼，趁着被燃烧的激情，我顺势推了一把：禹不想自己的妻儿吗？他多想回去看一看那啊！可是为了治理洪水，为了拯救天下苦难的百姓，他舍小家而顾大家，三过家门而不入啊！让我们带着这崇敬的心情再来读一读这感人的故事吧！孩子们一个个读得热泪盈眶。气氛的渲染、成功的引导，让学生走进了文本，走进了主人公，让学生的脉搏和作者的脉搏一起跳动。
苏霍姆林斯基不是这样说过：只有当情感的血液在知识这个活的机体中欢腾跳跃的时候，知识才能促进人的精神世界。于是用情感对比式学习最后一部分。这一部分相对来说操作起来比较简单，我给大家展示一下。
四．深入情境，情中悟理。
就这样，禹为了治理洪水走遍了千山万水，吃尽了千辛万苦，终于把洪水给制服了，那又会是一番怎样的情景呢！让我们放声朗读吧！
读着读着，现在你的心情怎样，为什么？孩子兴奋地说：“现在我可高兴了，老百姓过上了安定的日子，再也不用四处去流浪了。”这样安排，与第一小节的情景形成鲜明的对比，轻而易举的又一次拨动了学生的情弦，激发了学生强烈得求知欲望。
在这安定的日子里，老百姓都在干些什么呢？（播放流动图）快来看呀！认为此处不必作太多的讲解，动静结合，此时无声胜有声。
这幸福美满的日子都是谁带来的，孩子们兴奋地高喊：大禹！所以（填读23句）有意识地把思想教育融于语言文字训练之中，含而不露，隐而不晦，使学生在读思说的教学活动中受到了崇高的人格熏陶和感染。
最后构建完美板块，升华情感：让我们永远记住这位制水的伟大英雄―大禹，让我们再一次深深地呼唤他―大禹。让人文性与思想性进一步整合，让学生用“心理视线”去读书，让学生得到情的激发，智的启迪，美的熏陶。
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相传古时候黄河一带经常闹水灾。凶猛的洪水淹没了田地，冲毁了房屋，人们流离失所，无家可归。于是，大禹决定去治理洪水。
大禹带领老百姓日夜不停地凿山开渠，常常忙的顾不上吃饭和睡觉。一年又一年，他每天到处奔波，一心治水。
有一天，大禹经过家门口，他的妻子刚生下孩子。大禹听到孩子哇哇的啼哭声，可是怕耽误治水，没有进去探望，匆匆走了。几年后，大禹又经过家门口，妻子抱着儿子站在门口，儿子挥着小手在爸爸。大禹深情地望了他们母子一眼，又抓紧时间赶路了。又过了几年，大禹第三次经过家门口，儿子已经十多岁了。大禹让儿子告诉妈妈，等治好洪水后一定回家。大禹说完就脚不停步的向前奔去。
大禹三过家门而不入，一心一意治理洪水。经过的辛勤劳动，洪水终于被制服了。人们过上了安定的生活。
（小学课文）。
《大禹治水》是人教社部编版二年级上册语文教科书中的一篇课文，朗读者是杨海波。
本文讲述了鲧和禹治水的故事，面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。该事迹也被多数中国古代文献所记载。
——从大禹身上解析英雄元素。
课堂讨论话题：
英雄元素解析：
一、责任的担当。
鲧在临死前叮嘱儿子大禹：“一定要把洪水治好。”文中的这句话很关键，第一这是父命，父命不可违。第二，鲧为什么要儿子一定要把水治好，继续自己未完的事业？追溯到第一自然段，洪水泛滥带来的灾害。“天下兴亡，匹夫有责”这个时候，大丈夫要用于但当责任，什么是天下，这里是指在天下生活的黎民百姓，真正的英雄要担当起百姓的兴与亡的责任，这是通常意义下英雄身上具备的元素。
二、智慧。
鲧和大禹都是英雄，虽然鲧治水失败，但是他首先担当起了责任，所以是英雄。但是为什么鲧失败，大禹成功，回归课文寻找。第二自然段讲鲧的治水方法——堵，第三自然段讲大禹的治水方法——疏，疏的方法是“开凿、挖通、垒、引”完全相反的方法，对比强烈，所以结果完全不同，鲧失败，大禹成功。这是大禹的智慧（延伸补充大禹在治水的过程中发明了准绳和规矩等工具），所以，英雄是有智慧的。
三、舍我忘我。
与本单元的主题——奉献相关，舍我忘我是把自己的'肉躯和智慧奉献出来，达到忘我的境界，睡山岗，拄拐杖，三过家门而不入，舍我忘我的执着与无怨无悔，舍我忘我，是因为在担当的这份事业中寻找到了快乐，获取了人生存在的价值所在。
勇于担当责任、智慧、舍我忘我的大禹成了世世代代敬仰和爱戴的英雄，因为他给人类带来了幸福，解救苦难的人民。这是英雄所给予出来的大爱，用教参上的一句话说：“兼济天下的博爱之心”。
留给学生思考的话题：
1、大禹过家门而不入，是不是不爱自己的家？如果他爱家，怎么抛妻舍子？怎么理解。
2、英雄神话故事里的人物到底是真是假？延伸到课外，阅读其他英雄神话故事和相关资料，想一想，并在生活中找找这样的英雄。
本课和学生一起进行“英雄元素”探讨的背后一点思考：
1、针对当今孩子盲目崇拜，误把娱乐偶像当英雄崇拜，对英雄元素的一次次解析帮助学生逐步树立正确的价值判断观念，崇拜英雄，向往成为英雄是每个孩子内心的本性，所以，树立真英雄的价值判断尤为重要，希望能对孩子的有价值人生观的形成产生一定的影响。
2、英雄的元素绝不指大禹身上看到的几点，这样理解英雄太片面。在今后的学习中，对英雄元素的理解将作为一个不衰的话题探讨。
大禹治水的传说，历史史实与神话传说相互渗透，相互影响，有些故事传说大于史实，文学性很强，艺术色彩浓郁。
赞颂为政以德、公而忘私、救国救民的民族精神，弘扬不畏艰险、勤劳勇敢的高尚品德，主题高跋。
故事优美，流传面广，富于想象，神奇夸张，充满了浪漫色彩。美好愿望与山川地物相融合，具有鲜明的地域色彩。
体现了公而忘私、把个人的一切献身于为人民造福的事业之中的崇高精神。尤其可贵的是，大禹在治水中积极组织大家去治理洪水，一心一意地降服水患，这种执着的精神，坚定的信念是伟大的，人民在大禹的领导下，齐心协力，共同战胜了灾难。
这个传说正体现了中华民族的勤劳、智慧、勇敢、奉献、坚毅不屈、万众一心战胜困难的民族精神。
提起大禹，人人都会说他是治水英雄，我也不例外。当读完《大禹治水》这篇文章时，我被大禹一心为国的精神所深深打动了，心中涌起一股浓浓的敬佩之情。
我坚信，这颗鲜红赤热的爱国之心一定会在我心中生根、发芽。
前天我们学了《大禹治水》这一课，我懂得了坚持不懈和三不入门的感人精神。
在很久很久以前，洪水把村庄和田野淹没了，鲧看见人们这种样子心里很紧张，就偷息壤，虽然息壤永远都用不完，但没有把洪水治掉，天地知道了，就让后人把鲧致死，鲧在临死之前对禹说：“你一定要把洪水只好，”禹改变了做法，带领人们开凿了龙门，挖通了九条，他犹豫叫泡在水里很长时间，脚跟都烂了。
为了治水，禹三十岁才结婚，住了四天就告诉妻子，我治水十年，三次路过家门，都没有进来。
我学到了大禹奉献的精神。
《大禹治水》这个故事讲了古时候洪水淹没了村庄。后来禹带领老百姓挖通了九条大河，劈开了九座大山，引导洪水流入了海，禹曾三次路过自己的家门，可是他一次也没有进去看一看。禹的儿子十多岁了还不知道自己的父亲是个什么样子。从此《大禹治水》这个故事代代相传。
我十分佩服这位治水的大英雄，他为了老百姓，全心全意治水。路过自己的家门三次，也没有进去看看，更不用说看看自己的儿子，这说明禹为了老百姓早点过上安定的生活，因为他知道进去看一次，老百姓就晚一点过上安定的生活。
我们要向大禹学习，学习他那只为‘大我’，舍弃‘小我’的精神，全心全意为百姓着想，为百姓服务的高尚品格。
读了《大禹治水》这篇传说，我被大禹那大公无私的奉献精神而打动了。他为了治理洪水，离家十三年，挖了九条河，开了九座山，历经了千辛万苦，终于治服了洪水。
他为了治理洪水，还曾经三过家门而不入。他的儿子十几岁了，都还不知道父亲长什么样子!
大禹在人们最为危险的时候，一心为公。在治水的十三年里，风里来，雨里去。天天穿破衣，日日吃粗粮。冬天冒着严寒，夏天顶着酷暑。我们呢?一点没有大禹精神，一遇到困难就退缩。大禹为了人类，不入家门，不畏严寒酷暑，一心为人类，为老百姓能过上幸福美满安宁的日子。他在这十三年里，不知受了多少伤，受了多少苦，他这是为了什么呢?只是为了老百姓能过上幸福美满安宁的日子。
自然界里有许多令人意想不到的灾难，这些灾难常常会给人们带来极大的危害。有的让人们没有了家，有的让一个原本繁荣的城市变得一塌糊涂，不堪设想。洪水就是其中的一种自然灾害。关于整治洪水还有一个神话传说：《大禹治水》。
《大禹治水》讲的是：洪水给古代的中国带来了严重的困难，首领尧便派来禹来治理洪水。禹为父亲鲧治水不成被杀而感到伤心，因而治水时，劳身焦思，辛苦备尝。下定决心，要把水引到海里，三过家门而不敢入。把水治理的井井有条，让老百姓过上了幸福的生活。在帝舜之后，禹还被推举为部落首领。
《大禹治水》这篇文章告诉我们：只有想不到的，没有做不到的。面对如此大的洪水，禹下定了决心要把洪水赶到海里，果然就成功了。这是因为禹不但下了决心要把洪水制服，有耐心地查看地形，而且他还吸取了父亲的以前的教训，用了疏导的办法“掘地而注之”海，把水引到了海里。最后，洪水终于被他制服了。
大禹治水是中国古时候的一个故事，各位，大家看看下面的，大禹治水课文原文，一起阅读吧！
相传古时候黄河一带经常闹水灾。凶猛的洪水淹没了田地，冲毁了房屋，人们流离失所，无家可归。于是，大禹决定去治理洪水。
大禹带领老百姓日夜不停地凿山开渠，常常忙的顾不上吃饭和睡觉。一年又一年，他每天到处奔波，一心治水。
有一天，大禹经过家门口，他的妻子刚生下孩子。大禹听到孩子哇哇的啼哭声，可是怕耽误治水，没有进去探望，匆匆走了。几年后，大禹又经过家门口，妻子抱着儿子站在门口，儿子挥着小手在爸爸。大禹深情地望了他们母子一眼，又抓紧时间赶路了。又过了几年，大禹第三次经过家门口，儿子已经十多岁了。大禹让儿子告诉妈妈，等治好洪水后一定回家。大禹说完就脚不停步的向前奔去。
大禹三过家门而不入，一心一意治理洪水。经过13年的辛勤劳动，洪水终于被制服了。人们过上了安定的生活。
【教学要求】。
1、德：理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一名为民造福的英雄。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文、背诵课文。
3、学会本科生字，理解由生字组成的词语。
【教学重点、难点】。
正确、流利、有感情的朗读、背诵课文。
【教学方法】。
指导学生反复朗读课文，抓住重点词句来理解整篇课文的内容。
【教学准备】。
教学挂图。
【教学时间】。
3课时。
第一课时。
一、揭示课题。
1、板书课题。
2、简介大禹。
二、初读课文，了解课文大意。
1、学生自由练读课文。
2、检查字读情况。
指名逐段试读课文，注意读准字音。
3、范读课文。
思考：这篇课文主要写谁?写了大禹的什么?
4、口头填空：
课文主要讲的诗大禹为了()，三次经过家门都没有()。
三、细读课文。
1、指名读课文。
2、讨论：
(1)这一段主要告诉我们什么?
(2)从哪儿看出洪水凶猛?
(3)无家可归是什么意思?
(4)这些情况发生在什么时候?
3、指导朗读。指名读。学生练习。
四、教学生字。
1、出示生字：治、洪、姓，指名读。
2、引导说字形记忆方法。
五、作业：学生在《习字册》上描红。
第二课时。
一、复习检查。
1、抽读生字卡片。
2、说说治、洪、姓的`结构和偏旁。
二、细读课文。
1、第2自然段。
(1)指名读课文。
(2)大禹是怎么想的?是怎么做的?
(3)大禹先干什么?后干什么?
(5)千山万水、千辛万苦中的千、万不是指一千和一万，说明什么?
(6)九条大河、九座大山表示什么?
(7)挖通九条大河，劈开九座大山说明什么?
(8)想一想大禹可能会吃什么苦?
(9)知道朗读。
2、细读第3自然段。
(1)指名读课文。
(2)找出表示数量的词。
(3)这些数量词强调什么?表现了什么?
(4)知道朗读。
3、细读第4段。
(1)齐读课文。
(2)为什么说大禹是一位伟大英雄?
(3)老百姓会怎样感激大禹?
(4)齐读课文。
三、练习背诵。
1、引导背诵。
2、自由练习。指名背诵。
第三课时。
一、复习检查。
1、多音字组词。(出示小黑板)。
2、口头扩词。
治()()()久()()()。
理()()()伟()()()。
二、教学生字。
1、教学字形。
理、形：用熟字加偏旁的方法记。
指导伟、雄的笔顺。
2、指导书写。
3、学生描红。
三、课堂练习。
读一读，抄一抄。
洪水冲倒治理很久很久。
地形引导父亲伟大英雄。
按要求填空：
洪：有()画，第七画是()。
父：有()画，第三画是()。
理：有()画，第十画是()。
姓：有()画，第三画是()。
四、作业。
1、抄写生字。
2、背诵课文。
由于是学生自己总结出来的内容，写的时候显得有些罗嗦，且重点不突出，如：写第一段的内容时，学生只写出了对人物的介绍，但对于核舟的主题就给落掉了，就是学生对“盖大苏泛赤壁云”一句没有看到，或没有理解。对于“奇巧”的突出，学生也只把原文写上去，并没有总结、提炼，显得有些罗嗦。我在点拨的时候，首先问问学生这样写的理由，尽量让学生自己能够随时改造。我就顺着学生的新想法在黑板上把能保留的重点圈点出来，让学生一眼就看明白了。很直接，方便。学生自己讨论出现的问题能够及时被发现问题、及时被解决问题。
一段说完之后，其它段落的问题解决就快多了，学生也明白多了。
让学生到黑板上展示自己的想法，我认为是一种既快、又明朗的解决问题的方法。
不足之处：
(一)由于课文本身的限制和教学环节的设置，多媒体的运用上稍显欠缺。毕竟语文的教学随机性还是很大的，并且文言文的阅读教学有的地方可以使用多媒体，有的环节就不必了。
(二)由于是两个班的教学，所以在上第一个班的时候效果没有那么好，在上课之前的环节我是先翻译后读书，而第二节课在另外一个班稍有调整，先让学生读书后再翻译，在感知课文内容的情况下去认知新知识，效果好些了。
课文教学在高中英语教学中占了很大比重，如何有效地进行课文教学，已引起高中英语老师的普遍关注。今天本站小编给大家找来了读英语课文的总结，希望能够帮助到大家。
一年又过去了，一届高三学生又要毕业了。我心里沉甸甸地，无法进行形容;自己已送走了十四届高三毕业生。我看这一届一届学生毕业有说不出的成就感，同时也不断反思自己并改进教学。虽没有魏书生那样轰轰烈烈，但毕竟干了十四年的高三英语教学说明学校给自己提供了成长的乐土;再次我感谢我的工作单位灵宝三高为我提供展示自我的平台。下面就自己的工作反思总结如下：
一、应提升课堂效率，打造高效课堂。
高三英语教学是一门精品工程。作为英语老师应反复钻研，一轮复习采用预习、展示、合作探究、点拨提升和巩固提高五个环节来完成;其中学生合作探求最重要，老师应抛弃传统“满堂灌”思想大胆让学生自己来完成学习任务。二三轮复习应采取感悟、反思、探讨、点拨和总结五环节来完成英语复习提升工作。英语老师应大胆放手让学生练习各种英语题型完成感悟过程;先不给答案让学生根据已有知识进行反思分析，然后给出答案小组合作探讨;疑难问题老师给予适时点拨，最后让学生就知识薄弱环节进行总结体会达到巩固之效果。
二、应采用休闲式教学，提升学生兴趣。
高三英语教学是快节奏、大容量和超强度训练的过程。英语教师应多留出时间让学生消化，不应为了赶进度不求效益;知识容量应适中，巩固训练题应精选精练，让学生在快乐中体验学习英语成功的喜悦。不应追求快、强调多而占用学生的休息时间呈现重负低效之恶果。
三、做好学生思想教育，重视学科均衡性。
高三每门学科都很重要，语、数、英各一百五十分，每门都应拿到一百分以上，综合应拿到二百以上才能上二本线;任何一门课目都应均衡，同时突出优势科目，方能处于不败之地。
四、英语学科应重视听、说、读和写四种基本技能。
英语教学老师应注重这四种技能培养，主抓词汇教学、阅读教学、写作教学和听力教学;听是语言输入的途径不应忽视，词汇是英语学习的基础;阅读写作是英语学习能力的要求。总之，应做到天天听、天天读、天天背诵和天天写;如果这样，英语成绩才能提高。
五、注重学生德育教育，培养德才兼备人才。
教师不仅仅是教书而且肩负育人重担。我们应从各方面关心学生为他们成功奠基。作为教师应记住：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们应从各方面教育学生，不应讽刺挖苦学生。
这一年的大学英语学习生涯，让我感慨颇多!回想起，那个时候上课的情况，一切是那么的清晰，仿佛就像是发生在昨天一样。
通过这两年在大学的英语学习，我对于目前的大学英语教学方面有以下的看法：虽然在教学内容较单一的情况下，但在英语教学方式方面相对来说，教学形式还是较丰富多彩的，具体地说：在大学英语课堂教学中，老师采用了有趣生动的教学内容呈现形式，如：游戏化地教学活动、小组讨论、课堂辩论、学生上讲台、看音像资料等来传授教学内容。
对这种形式的教学，我觉得很不错!与我们高中枯燥的英语课堂相比，这种利用各种喜闻乐见的活动教学方式，让教学内容的呈现方式更乐意被我们接受，提高了我们对教学内容的接受程度。当然，采用何种教学形式，取决于学生的年龄、性格特征、班级规模、班风等实际因素。显然采用了合适的教学形式能较大地激发学生学习。
另外，另一种值得一提的教学安排就是英语ppt展示。对于英语的ppt展示的教学安排，很多人不支持，觉得没意义，不如不用上课更好。
但我个人觉得，它是利远大于弊的。因为这种教学安排给了我们很多的学习空间，让教学的互动性与学生的自主学习的激情给充分调动起来，同时也是一个很好的考验个人的自我约束的意识。可能部分的同学还停留在老师一个人在讲课，学生在下面听的中学教学模式中，很难理解这其中的意义。因此，有一部分同学在机房学习时，因自身的自律意识不强而做一些与学习无关的事情，如：看视频，聊qq，发邮件等。从另一角度来说，这也是对学生的自我管理与约束方面的考验的平台，在这平台上，学生将能逐渐摆脱掉依赖老师与家长的监督来学习的不良学习习惯，提高自己的自我约束能力与增强自己的学习意识。只是，在这转变过程当中，老师等要学会引导这些学生，这样这种教学方式将会真正达到提高学生的自主学习能力的目的。
就我个人的情况来说，通过每周一次的英语ppt，我也接触到了更加丰富的英语学习资源，开阔了视野，掌握了利用个人展示这一强大的平台来锻炼我们，同时也增强了自主学习的意识。总的来说，这目前大学的英语教学安排还是不错的，当然，还需进一步的发展完善。
随着考试改革的发展，高考英语试题的要求越来越高，不仅强化了对基础知识的考查，更突出和能力的运用。为了提高高三英语的教学质量，在教学过程中我们本着“培养主体意识，强化课堂训练”的原则，积极做好学生的思想工作，提高学习的自觉性、积极性和主动性;帮学生树立信心。同时我认真研究考试说明与教学大纲，按照“突出语篇、强调应用，注重交际”这一主旋律进行教学和复习，提高实战能力。
我主要朝以下几方面努力：合理制定、完善教学、复习计划;合理处理教材、安排教学进度;注重精读和泛读相结合，加强限时阅读的训练，帮助和督促学生积累一定的词汇量。加强听力与写作的力度与难度。下面是我的教学计划和一些具体做法：
一、合理制定、完善教学、复习计划。
要想搞好三年级英语教学，没有合理的教学和复习计划是不行的。在开学初，我就制定了全年的教学和复习计划，并在教学的过程中不断改进和完善计划。立足教材，夯实基础知识才是我们途径。教学和复习都因该注重实效，实实在在地为学生服务。
二、语篇为基础，扩大学生词汇量。
光靠第三册教材的阅读量是远远不够的，所以我们还要精选精泛读材料来弥补教材的不足。在教学过程中遵循精泛结合、精少泛多、精泛有序的原则。选择的精读材料要能够在教学中发挥最大效益，启发学生的思维，促进学生知识的掌握和能力的形成。在教材的基础上，精选泛读材料，以巩固和拓宽语言知识，培养独立阅读能力。
可以《英语周报》为基础，用好《英语周报》，因为报上的文章比较新，时代气息浓，篇幅多。每期精选一两篇为精读材料，两三篇为泛读材料。在平时教学新词汇的过程中，不失时机地由新翻旧，以旧带新，通过形近、义近、同义、反义、固定搭配等手段串联起大量有用的词汇，让学生从纵向，横向及各个方面将词汇的雪球滚大。对于所有精泛读材料中碰到的生词，要求学生摘录下来，老师要采取必要的手段，如听写或再现认读的方式进行检查，以扩大学生的词汇量。
三、加强写作训练，合理安排综合训练。
加强写作指导和训练，是我们高考取得成绩的重要保证。只有多练才可能有好的成绩。但只是写作还不能取得好成绩，一定要加强对学生的集中训练和指导。对于写作，在写作过程中，给予学生合理的指导，对学生有明确的要求：
1)繁简适度。
2)有闪光点，要有较高级词汇和较复杂语言结构。
3)层次分明，承上启下。
4)细读提示，写全要点。
5)书面干净、整齐、规范。教师也要遵循“粗批，快改，及时发”的原则。否则，失去了时间意义，效果就不大了。同时让学生背诵范文，模仿，运用，做好语言积累。提高高考的书面表达成绩。
四、培养学生良好的心理素质。
培养学生良好的心理素质，良好的心理素质是发挥自身水平、甚至是超水平发挥的基础，是提高学生应变能力的必要条件。在教师的启发诱导下，带着求知的兴趣，不断变换角色、对话，不仅使学生的语言运用能力在各自的角色扮演中都得到提升，而且学生主动参与课堂教学活动，使他们真正成为学习的主体，使他们富于朝气，充满自信，使他们有了强烈的参与感，在课堂上敢于发言，师生之间互相合作。
五、加强考练结合，一周考练，一周讲评。
总结得失，虽然我取得了一些成绩，但我还有很多地方做得不够。在今后的工作中，希望领导和同仁们对我的工作多提意见，我将努力克服不足，以争取更大的进步。在20xx年高考中取得更好的成绩。
1、在时间准备中不够充足，也没有提前试讲，当真正上课的时候，感觉有点紧张，特别是当课件乱了的时候，变得慌乱起来，心理素质不过关，这点在以后的教学中还需加强，因为作为一个老师紧张是要不得的。
3、教学目标没有完全落实，尤其是有感情朗读、背诵这两个目标上引导得很少。对于二年级的孩子来说，语文课需要花大部分时间在朗读上。在整堂课的学习上，我让孩子们进行朗读的环节比较少，目标中的有感情读，似乎在整堂课中都有所忽视，没有真正落实目标。
5、在自主感悟的过程中也存在着“引导过多”等问题，在让孩子主动认知方面还没有真正放开。教学时，我只是注重自己对本课重点词语和句子的感悟，没有关注学生在学习方法的提高，大胆“放手”，而是把自己的感悟强加给学生，没有引导学生对这些词语进行理解后而获得自己独特的感悟和见解。这样一来，学生的自主参与意识不强，学习能力没有提高，只是“学会”而没有“会学”。
6、没找到着重点进行训练，没有注意到运用抓关键词的方法还不是低年段教学的主要方法。在理解重点词语上，我更多的是灌输给孩子们“这词语什么意思”上，我觉得老师应该引导孩子们去理解，并相信他们的能力，把课堂还给孩子们。
诗歌前四小节的叙述结构比较相似，都是先讲美丽的自然景物本来应该是怎样的美丽：然后通过“可是”转折，描述现实状况。在原有美好与宁静的景象与遭受战争破坏的景象的对比中，发出一声声痛心的疑问：“这究竟是为什么?”因此在教学中我先引导学生学习诗歌的第一小节，初步体会诗歌所表述的情感后，再让学生模仿第一小节的学习方法合作学习第二、第三、第四小节，并通过提问题的形式检验学生的自学情况。然后通过回顾前四小节的内容，体会诗中四次提到的“这究竟是为什么?”所表的情感，为学习诗中第五小节内容铺垫了痛恨战争的感情基础，最后与作者产生共鸣：停止战争，呼吁和平。整堂课的教学基本能够按着自己的思路顺利完成，但其中还有很多的不足之处：
1、这是一篇阅读课文，应该放手让学生多读，在读中感悟诗歌情感。基于学生的特点，我还是选择了“扶、放、收”的方法，所以课堂中学生读的机会就相对少了。
2、学生在提问题的环节中，问题内容比较浮浅，只是居于自己对字面的理解来进行提问的，不会没有深入挖掘诗歌内涵。
3、针对这节课，我还安排了多种形式的练习题，但由于时间关系，没有展示给学生，觉得和可惜。
4、诗歌结尾处，学生情感没有得到进一步的升华。
5、课前准备不够充分，课堂语言不够丰富。
一、教学目标：
认知：1、了解黄帝、炎帝的主要事迹。知道黄帝是中华民族的祖先。中华民族是炎黄子孙。
2、说出大禹的主要事迹和治水成功的原因。
技能：说说大禹三过家门而不入的故事。
情感：学习大禹公而忘私的精神，培养人定胜天的信念。
二、教材分析：
难点：对部落和部落联盟的理解。
三、课前准备：
1、大禹像挂图，大禹陵照片。
四、教学过程：
（一）引入新课：
师：绍兴有个禹陵，还有禹庙，你们去过吗？是纪念什么人的？禹是我国古代一位治水英雄，世世代代被后人称颂。今天我们一起来学习大禹治水的故事。
（二）讲授新课：
1、黄帝和炎帝的事迹：
（2）师生归纳：黄河流域是中华民族的摇篮，黄帝是中华民族的祖先。
（2）师生归纳：禹根据山脉地形，采用疏导的方法，开沟掘渠，使洪水从江河流入大海。
（3）请学生观察大禹治水插图，教师简介禹与群众同甘共苦，顶风冒雨，他三过家门而不入，艰苦劳动十三年，终于把洪水控制住。反映了中华民族战胜自然灾害的聪明才智和人定胜天的.气概。
（4）组织学生讨论：禹为了治水，三过家门而不入，这是一种什么精神？
（5）归纳：这种公而忘私的精神受到百姓的赞颂，人们为了感谢禹的功劳，称他为大禹。他的精神值得后人继承发扬。
（6）讲一讲禹三过家门而不入的故事。（同桌同学讲）。
3、大禹陵和夏朝的建立。
（1）教师出示大禹陵、禹庙的照片，介绍大禹陵（也可以让去过大禹陵的学生讲）。
（2）教师讲解夏朝是怎样建立的。
（三）知识反馈。
1、课后填空题。
2、请几个学生讲禹三过家门而不入的故事。
（四）全课。学了这篇课文，你获得了哪些知识，懂得了什么道理？
五、板书设计：
疏导法。
1、课堂中运用多媒体手段激情引趣，以情感角度切入，激起学生的学习兴趣。“说”、“读”、“演”、“解”，将多种能力的训练渗透其中。2、把自主权还给学生，给学生搭建一个锻炼自我、展示自我的舞台，解放其思想和个性，改变以接受为主的单一的学习方式，形成自主、合作、探究的学习方式，让他们在“学中乐”，在“乐中学”。
3、这篇课文思想深刻，主题的理解是多向的，要引导学生多角度，有创意地理解主题，有一定的难度。因此，除了自主探究，合作交流，还创设了一个与作品中与人物对话的活动。让学生进入文本，充分解读，或完成角色互换，直白内心。
不足之处：1、课堂秩序老师稍微把握不慎，会有点混乱。
2、对于自觉性差的同学，可能无法跟上节奏。因为没有预习。
3、扩展知识还不够。
文章通过对风筝事件的叙述和严肃的自我解剖，批判了那些受封建教育思想影响、无端压制子弟的父兄，抒发了因四周的寒威和冷气而形成的无可把握的悲哀，表达了对冷酷现实的极端憎恶和对春日的热烈憧憬。即文中有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟深受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
对于文章主旨的把握，一定要立足位于文本，透过学生最为熟悉的“故乡的春天”的温暖与北京严冬的肃杀的景色描写的对比、“风筝事件”中的动作个神态描写以及多年之后的“自责”“愧疚”等情感描写，根据学生的实际进行恰当解读。最好不要进行的那么深入，特别是不要借助各种参考资料，一股脑的堆砌在学生面前。
教学目标：
1.掌握文中重要的文言现象，准确地将本文翻译为现代汉语；
2.反复品读，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格；
3.通过比较阅读，能对人生问题有新的思考和追求。
教学过程。
一、导入。
莎士比亚说过：“生存还是毁灭，这是一个问题。”司马迁用《史记》做出了重于泰山的回答；同样这个问题，屈原又会做出如何诠释呢？让我们走进《渔父》，走进屈原的内心世界。
二、自主学习,梳理文言。
文言知识梳理，同学们课前已经根据导学案自主学习了，现在给大家两分钟时间交流，有问题可以质疑。
a、自主梳理。
1、通假字。
生1：渔父：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。
子非三闾大夫与与通欤语气词，吗。
2、古今异义。
生2：颜色憔悴(颜色：脸色，今多指色彩)。
形容枯槁(形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述)。
何故深思高举（高举：行为高出世俗。今指高高举起）。
3、词类活用。
生3：渔父莞尔而笑，鼓yi而去。
4、特殊句式。
生4：是以见放圣人不凝滞于物。
游于江潭，行吟泽畔。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。
b、质疑解难。
1、生5：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”的两个“之”是否一样？
生6：
2、生7：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的“可以”同现代汉语是否一致？
生8：不一样，可是可以，以是连词用来。
3、生9：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
生10：怎么能让洁白纯净的身躯，蒙受世俗尘埃的玷污呢？
c、检测反馈。
1、一词多义。
于：
圣人不凝滞于物(介词，表被动关系，被)。
何故至于斯(介词，引进动作对象，到)。
葬于江鱼之中(介词，在)。
以:。
是以见放（介词，因为）。
安能以身之察察（介词，拿、用）。
可以濯吾缨（连词，表目的，用来）。
2、重点语句翻译。
3、学生通读课文。
过渡语：
大家都知道，伟大的诗人屈原是投汨罗江而死，留下了千古芳名，从此产生了一个民族节日---端午节，并且有一系列活动来纪念他。一个人的死能成为一种文化现象，这是一个值得研究的现象。那么他死前又是怎样的呢？我们走进文本，来了解屈原的思想。
四、合作探究，交流体会。
本文塑造了屈原和渔父两个形象，表现了他们怎样的人生态度？
1、要弄清这个问题，我们先要了解背景。分析第一句话。
生13：从“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”可以看出这是屈原第二次流放，楚国已经灭亡，屈原理想无法实现的情况下。
师：所以屈原此刻已是饱受迫害，万念俱灰，悲愤至极，已到了人生绝望、崩溃的边缘。此处要读得沉痛、低缓些。
2、文本采用对话的形式，展示屈原和渔父思想交锋以及屈原生命最后的生死抉择。我们来品味他们的'对话，从中理解他们的人生态度。
分组读讨论。
a、第一次对话（体会语气品读情感分析形象）。
生14：渔父的问应该疑惑、奇怪的语气，“你不是三闾大夫吗？怎么会沦落到这种地步吗？”我来试读一下。
生15：我认为屈原的回答应该是叹息、感慨的，但不是叹息自己的悲惨命运，而是叹这个世界，“举世皆浊，众人皆醉”而唯独我一人清醒，无奈啊。我也试读一下。
（屈原形象）特立独行，洁身自好。
b、第二次对话。
生16：渔父的话，我感觉也应该是叹息，但跟屈原的叹不同，屈原是在叹自己，不，是在叹这个世界和众人，而渔父是在叹屈原。
（渔父形象）随遇而安。
生17：面对渔父的劝解，屈原更坚定自己的节操，此处应该读出一种坚定，自信的态度，屈原正色而曰：“吾闻之---”
（屈原形象）不同流合污。
c、第三次对话。
生18：渔父的回答是以歌唱的形式，这体现他的飘逸、洒脱，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
（渔父形象）与世推移。
3、探究屈原与渔父的关系。
生19：从三次对话，渔父的“遂去，不复与言。”可以看出他们的思想态度是对立的，渔父想劝说屈原放弃节操，与时推移，但无果而去。
生20：这是一次江畔对话，在屈原抱定死的决心，投江之前的内心抉择，渔父可以看作是屈原的另一层面。
4、诵读（最好一位同学）。
总结过渡语：台湾著名诗人余光中《淡水河边吊屈原》：青史上你流下一片洁白，
朝朝幕幕你行吟在楚泽。江鱼吞食了两千多年，吞不下你的一根傲骨！悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪拥如潮；那浅浅的一湾汩罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲！
五、比较阅读，感悟生存。
1、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
生21：司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”，是以生践志。
生22：屈原是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流。在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死明志。
生23：我认为屈原应该选择生，俗话说“好死不如赖活着”，生才有希望呀。
生24：屈原可以选择生，可以另择高枝，但那就意味着面对亡国之辱，意味着放弃“美政”理想，这是他最不能接受的，可以说，屈原选择死就是永远的不死。
生25：生命的价值不在于长度，而在于厚度，司马迁“隐忍苟活”增加了生命的厚度，屈原纵身一跳，同样增加了生命的厚度。
生26：虽然他们选择不同，但都是勇敢者的选择，也都是艰难的选择，因为他们选择了一种最艰难的方式。对司马迁而言，死比生更解脱，但他宁愿忍受世人的误解，忍受内心的煎熬而执着的活着。对屈原而言，生比死更容易，但他决不退后半步生。
总结：学者余秋雨说：中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁。他们的选择没有对错，他们都用人格捍卫了生命的尊严，他们都谱写了一曲生命的赞歌。
生27：珍爱生命。
生28：呵护生命。
生29：同情生命。
3、齐读。
结束语：生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘。
生命是真实的，生命是诚挚的，在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔。
同学们，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树才是常青的。
六、作业。
设想某一天屈原与司马迁相遇,将会发生怎样的情形，展开想象,写一个短剧。