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最近，我看了一本书——《古希腊神话故事》，我被这本书的一个故事感动了。故事的名字叫《普罗米修斯盗火》。
古希腊神话中的盗火者——普罗米修斯，是一个既善良，又勇敢的神。他为人类盗取了火种，受到神之首——宙斯的惩罚，被锁在高耸的岩石上，日夜不得入睡。在宙斯眼里，普罗米修斯，他触犯天条，是个坏神，应当受罚。可在人们眼中，他却是一个善良、勇敢，富有正义感的神，受到无数人们的敬仰。瞧!同一个神，不同的`人，就会产生不同的看法。
再来看看这个“盗”字。“盗”字，通常我们是用来形容那些抢劫财物的人。而普罗米修斯，曾给人间带来圣火的神，我们也称他为“盗”。但普罗米修斯是为别人而“盗”，这样的“盗”，难道不值得我们学习吗?你看，同一个字，用在不同人身上，它的意义就完全不一样!
讲到这儿，我突然想起，我曾经读过的一个“玫瑰花与刺”的故事。在一个玫瑰花花园里，花儿相继开放，五彩缤纷。“啊，真美!”所有走过这里的路人都这么说。可是有一天，一个小女孩从这里走过。她却说这花儿不美。为什么呢?因为她只看到了玫瑰花下的小刺。
世界上所有的事物都是这样的，当我们换一个角度看待它时，就会有完全不同的看法。
享受读书，岁月静好。读书至少可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。你是否在找正准备撰写“希腊神话故事读书心得300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
这本书讲述了宙斯与他的妻子和他与人间女子的爱情故事，也讲述了半仙半人的英雄事迹，他们为正义而战，为国家而战。
读了这本书，我被英雄们那宽容大度、英勇无谓的的精神感动了。我们要宽容他人，体谅他人，在困难面前，我们不要退缩，应该像英雄们一样用智慧去解决问题。
从万物起源，到黄金时代，到白银时代，再到青铜时代，然后到半神时代，最后到黑铁时代，《希腊神话故事》这本书讲了许多希腊神和希腊英雄的故事。这本书里面的人和神都有自身的绝活。赫拉克勒斯英勇善战，赫尔墨斯聪明伶俐……普罗米修斯、赫拉克勒斯等英雄通过自己的努力和别人的帮助，杀死了许多妖魔和坏人。他们真是一群让人喜欢的英雄。虽然我们的生活没有希腊神话中那么丰富复杂，但是我们在生活中同样会遇到各种各样的问题。
我们自己也像希腊神话中的人和神一样，必须在困难面前做出选择，是屈服还是坚持?当遇到一道难题，是独自研究还是寻求帮助?当帮助别人却会伤害自己，是伸出援手还是袖手旁观?这些都需要我们做出选择。我想，在这些时候，希腊神话中英雄们的经历会给我很多的启发。
希腊神话是英雄们拼死搏斗，守护家园的故事。
自从盘古把天地创造出来，鸟儿在空中自由的飞，鱼儿在海里自由的游，可天上的太阳神，日神，月神，水神，火神，风神，雨神，雷神，和电神都觉得少了一样天地的主宰，众神就让普罗米修斯到凡间看看到底少了什么。普罗米修斯到凡间才知道众神之父宙斯不喜欢普罗米修斯，因为普罗米修斯是宙斯废黜的后一代众神之父，本来众神之父是太阳神的，因为神界里第一名死了以后，第二名就是众神之父，如果第一名有了个儿子，那么，众神之父就是第一名的儿子当。所以太阳神很生气，就把普罗米修斯关在一座只能从外面打开的地方，在生活中，小朋友们千万不要学太阳神一样，别人拿走你的什么东西，你就动歪脑筋哦。如果一个学生打了你一下，你也不能放火烧了他的家啊，只有你想吃鸡腿的时候才可以烤哦。
因为下一代的众神之父不是太阳神，所以太阳神又一次把普罗米修斯给关在同一个地方。因为把众神之父的两个儿子都关了起来，所以上一代众神之父对太阳神有了个计划，就是让太阳神亲手杀死看书的儿子。
这本书里面还讲了许许多多其它神的故事，都非常精彩，我很喜欢看。
《希腊神话故事》讲述了公元前十二世纪到公元前八世纪的故事，故事书共有十七个章节。我最喜欢的一个故事就是赫拉克剌斯的十二功绩中的杀死九头蛇许德拉。赫拉克剌斯被欧律斯透斯国王命令去做一件工作就是杀死九头蛇。九头蛇生长在洛尔娜的沼泽地，危害的人类不计其数。许德拉共长了九个头，其中八个可以杀死，但有一个是长生不死的。赫拉克剌斯勇气十足地去了洛尔娜的沼泽地，他发现了许德拉躲在洞穴，赫拉克剌斯用箭把许德拉逼出洞穴，他一刀砍下去，打碎了两个头，但是马上又长出两个新头来，赫拉克剌斯非常机智勇敢用火棒烧灼刚刚长出来的九头蛇的头，让它不再生长。终于赫拉克剌斯割下了许德拉的不死头，把它埋在路旁，用一块巨石压着。我非常喜欢故事中赫拉克剌斯这个人物，因为他在危险面前，冷静、机智，用自己的智慧杀死了九头蛇，保护了人类。
《希腊神话故事》中还讲述了许许多多动人的故事，是希腊人智慧的结晶，是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。
这本书不但内容精彩，情节复杂，还使我懂得了许多道理。
今天，我读了一本经典名著《希腊神话故事》，对它有着很大的感受。
《希腊神话故事》写了太阳神阿波罗、众神之主宙斯、大力神赫拉克勒斯等等众神之间发生的故事。这一个个故事都非常吸引人，犹如淙淙清澈的泉水，让我深深地陶醉了。它的故事情节非常丰富，每个地方都很生动，无论是死亡还是胜利。
这本《希腊神话故事》给了我很多启示，最重要的是它让我明白了人生就像一个鸡蛋，打碎了就没有了，没有再来一次的机会。因此，我们要更加珍惜生命，爱护上帝给我们的这次机会。
暑假里，我读了《希腊神话故事》一书。古希腊神话流传到现在已经有三千多年的历史了，是世界文学宝库中的珍贵遗产。看了《希腊神话故事》后，给了我很多启示和做人的道理。
《希腊神话故事》这本书里给我印象最深的是《国王弥达斯》这个故事，故事讲的是酒神狄倪索斯带着他的朋友们散步，他的老朋友西靳诺斯落在了后面，因为西靳诺斯又喝醉了。后来，人们发现了这位老人，并把他带到了国王弥达斯那里，国王弥达斯热情地招待了西靳诺斯十天十夜，直到第十一天的早上，国王才把这位客人交给了酒神。酒神看到自己的朋友安然无恙，非常高兴，便答应满足国王弥达斯一个愿望。弥达斯再三考虑，想拥有点金术，酒神只好满足了他的这个愿望。拥有点金术的国王想试试自己是不是真的拥有了点金术，他碰到的树枝、石块、水果都变成了金子。弥达斯非常高兴，他回到皇宫想吃面包，可他的手刚碰到面包，面包就变成了金子，他想喝的葡萄酒变成了金汁，他非常绝望地用拳头敲打自己的脑袋，他的脸马上也变成了金子。后来，国王弥达斯没有办法，只好祈祷酒神取消他的点金术，最后，酒神答应了他的请求。
看了这个故事，我知道了一个贪婪的人，他的下场是可悲的。如果国王弥达斯当初没有想着拥有点金术的话，他就不会碰到以后平添的那许多的烦恼了。
最近，我在读希腊神话。
希腊神话里有很多神，比如说宙斯，普罗米歇斯，雅典娜，阿波罗等等。还讲了许多故事，而我印象最深刻的的就是《普罗米修斯的故事》，普罗米修斯很善良，为了帮助人类，偷取火种，被宙斯绑在了高加索山上，每天都有一只鹰去啄他的肝脏，第二天肝脏又长出来，弄得普罗米修斯很痛苦，可普罗米修斯并不屈服，后来被赫拉克勒斯救了下来。我很佩服普罗米修斯，为了人类，愿意牺牲自己，是一个好神，普罗米修斯的精神值得我们学习。
一本书看下来，我发现里面的故事都很精彩，一般都是关于战争的，人们每天都会去祭拜神，让神保佑他们。这本书里还让我认识到了许许多多的神和神的子孙，就比如说宙斯是万神之父，赫拉是万神之母，故事里有的神很英勇，一直在暗中帮助人类。所以，我觉得这本书很好看，里面有许多知识，就比如说让我认识到了许多的神，所以我建议大家去看看，一定会让你的知识有所长进的，还有许多精神品质值得我们学习。
这本是很好看，快去看看吧!
在这个欢乐的暑假里，我读了一本名叫《希腊神话故事》的书。
《希腊神话故事》主要讲述了宙斯统治天国时期，围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。
我最喜欢的天神是雅典娜，因为她是智慧和纯洁的化身。我最喜欢的英雄是赫拉克剌斯。他是一个半神人，希腊神话中最伟大的英雄。我之说以喜欢他是因为他的十二功绩。我认为他做得最不可思议的事是摘取赫斯珀里得斯的金苹果。
《希腊神话故事》是希腊人智慧的结晶，是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。这本书不但内容精彩，还使我懂得了许多道理：人不可能完美无缺，即使再强悍伟大的人也会有他的弱点。
宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创造力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。
宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶聪慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是赫斯提亚、德墨忒尔、赫拉、哈迪斯和波塞冬。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。
宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行了一场战争。
战争进行了十年，几乎要毁掉宇宙，但始终分不出胜负。后来宙斯听从兄弟普罗米修斯的建议，前去拯救被囚的独眼巨人族和百臂巨人族。为了报答这份恩情，独眼巨人送给宙斯闪电火，给波塞东三叉戟，而给哈迪斯隐形头盔。百臂巨人则在战场上奋勇作战。最后终于战胜了克洛诺斯。
宙斯将他们的父亲和那些战败的泰坦族囚禁在地下世界的监狱中。为了避免他们逃走，宙斯命令哈迪斯在监狱四周建造青铜门窗以及墙壁，再令百臂巨人负责看守。
此时，大地之母盖亚生下了一个名为堤丰的怪物，对世界造成莫大威胁，并对抗众神。宙斯于是前去与之交战，以闪电火和雷霆打击他，火焰烧入堤丰的心脏，让它力气顿失。关于堤丰最后的结局，一说是他被压在埃特纳火山一带的地下。当他发怒时，会让火山流出岩浆。
若干年后，因盖亚对宙斯把她泰坦族的儿子们囚禁一事怀恨在心，于是怂恿阿尔库俄纽斯巨人族大王反抗宙斯。但在海克力斯与众神阻挡之下，最后阿尔库俄纽斯失败了，并被打入地狱。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。由此时起，宙斯终于得以安然统治世界，成为掌管宇宙的最高统治者，并和众兄弟姊妹一同居住于奥林帕斯山的宫殿中。
天界之王，众神之父，宙斯在对待英雄一向视如己出。然而在无数次与凡人女性幽会时当场被抓后，宙斯的妻子给他下了最后通牒：“既然你这么喜欢凡人，就去当凡人吧。如果你能证明的忠诚，就回来做我永生的丈夫。否则的话，就去和你的创造物死在一起吧。”宙斯无奈的发现她的逻辑(和她的魔法)无懈可击，只好照她说的去做。从那以后宙斯洗心革面，在凡人面前不再多情，将爱留给他永生的女神。但为了证明他配得上他那永恒的爱人，他还必须在战场上继续追寻胜利。
赫拉是乌云、霹雳、雷电之神，宙斯的第七个妻子，也是奥林匹斯山的天后。她拥有和宙斯一样的权力。她的女仆是时序女神和彩虹女神伊里斯。赫拉与宙斯的结合被看作是使土地丰饶的阳光和雨露的结合，因而人们常向崇拜宙斯一样，向赫拉祈求恩赐。
赫拉是女神之王，她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。她的圣物是石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。伯罗奔尼撒是赫拉崇拜的发祥地，随着奥林波斯教的统一，她被希腊各地所接受，迈锡尼等地有她的神庙，在阿耳戈斯有纪念她的天后节。赫拉与宙斯生有赫柏、阿瑞斯、爱勒提亚。
赫拉还生有赫淮斯托斯，据说是赫拉生气时所生。由于宙斯常见异思迁，喜新厌旧，和许多女子恋爱，赫拉非常嫉妒，用各种手段来残害宙斯的情人。如她把伊俄变成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊。又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去诱骗，最后将塞墨勒烧死，怀中的胎儿后被宙斯救出，被缝进宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。
赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托，不让她在大地上分娩，所以阿波罗是生在宙斯新生的岛——得罗斯岛上的，为此赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。传说有一次，赫拉因仇恨宙斯之子赫拉克勒斯，想把他置于死地，为此被宙斯用金链缚住双脚，挂在空中，惨遭鞭打，所以后来她就不那么霸道了，有时宙斯生气，她只好抑制愤怒。对赫拉的崇拜在罗马时代与朱诺合流。
宙斯在仙女墨提斯调制的草药帮助下，被克罗诺斯吞下的五个孩子得救了。其中就有一个女孩赫拉，她的母亲瑞亚害怕克罗诺斯再次加害这个孩子，就把赫拉藏到了自己的三个姐妹——时序女神们的领地赫斯佩里德斯。因为远离暴君的统治，这里就像天堂一样美。时序女神们像母亲一样把赫拉养大，她们教她无数的有关神、自然和世界的事情。
赫拉长成一个漂亮的少女，她的美丽将森林中的鸟兽都惊呆了，可她并没有因为美丽而冲昏头脑。她酷爱探究和学习，期望自己将来能成为一个对神和人都有用的、当之无愧的女神。她缠着时序女神追问世上所有的问题，她不厌其烦地听女神们的各种讲解。慢慢的，赫拉掌握了宇宙的所有奥秘，有时她会对着天空大声宣布：“我多希望能做天后啊!”
在赫拉生活的这片土地上，所有动物中她最喜欢一种尾巴酷似星空的鸟，这鸟就是日后与她形影不离的孔雀。后来，赫拉一见钟情于坐在鹰背上的少年宙斯，于是他们俩一起飞回了希腊。赫拉一直陪在宙斯的身边，帮助宙斯打败邪恶的克罗诺斯。
有一天夜晚，宙斯和赫拉悄悄地起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走，她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。
发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子，让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。
赫拉得到消息，对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去，把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊，原来是个木头人。于是她笑了，她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天姿国色，但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有产生过爱情。
《希腊神话》是一篇辉煌磅礴的巨着，将人世现实与幻想神话融合在一起，把华丽的语言和充满魅力的故事交织语一体，把圣洁的美丽和肮脏的污秽放进书中。
我很难想象一篇以矛盾冲突为起点的书会有怎样的结局，但不可否定的是《希腊神话》的结局得到了后世的肯定。《希腊神话》将现实生活和神话传说交织在一起，有着现实主义的基调，又有浓郁的浪漫主义色彩，有明显的文学特征，又有大量明显的富有想象力的比喻，为它的“巨着”之名打下了不可磨灭的汗马功劳。
我在《希腊神话》中感受到了从未有过开放思想，不同于东方文学中克制的理性美，《希腊神话》中有着舒展的，开放的人性之美。《希腊神话》突出了人性的本质，将人的精神体现得完美无瑕。书中没有刻意的去修饰，没有去歌颂他人的功德，也没有刻意的去粉饰太平，《希腊神话》有现实中的真实感，写出了人性的不堪缺点，也有神话中强大的幻想，突出了人本质中积极乐观的精神。
读了《希腊神话》，我感受到了什么叫做史诗一般的着作，什么是宛若天成的语言，什么是不可阻挡的魔力……读《希腊神话》时，我仿佛看到了书中每一个神明的模样，看到了故事发生的一幕幕，听到婴儿的哭泣声，孩童的欢笑声，恋人之间的呢喃，夫妻之间的争吵，人与人之为自己利益而不断辱骂他人的粗俗言语。就像一场永不落幕的歌剧，《希腊神话》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中带着的真实感让我无法忘记《希腊神话》的魅力。
《希腊神话》中，描述了一个带着现实感，近在咫尺却又无法触摸，遥不可及虚无缥缈的世界。《希腊神话》仿佛天使般美丽的歌声，仿佛恶魔肮脏的低吟，仿佛人类美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威严，这部史诗将矛盾作为起点，将圣洁与肮脏当作故事情节，将快乐和痛苦作为结尾。正是如此，《希腊神话》才被称作是西方开放的文化的起点吧，那将矛盾融合的艺术，让《希腊神话》在历史长河中留下了笔墨浓重的精彩一笔。
作为古代欧洲最早的文明之一，希腊有着充满传奇色彩的文化和历史，其中最著名的便是广为流传的希腊神话。这些神话故事不仅讲述了神、英雄、怪物和人类之间的交互、争斗和爱情，更蕴含了丰富的文化意义和道德观念，每个细节都值得我们深入思考。在这篇文章中，我将分享在阅读希腊神话中所获得的心得体会。
第一段：古代希腊文化的文艺复兴。
希腊神话源远流长，起源自古代的神话传说和口口相传的故事。这些故事中有人性、道德、信仰、战争、爱情、勇气，它们交织成了一张大网，不仅令后人在欣赏故事中获得了愉悦，更让我们深入了解了古代希腊文化的内涵。比如，赫拉克勒斯，他是希腊神话中最有名的英雄之一，他顶着大半身上的伤势，能轻易地击败大海龙、狮子和其他神话生物，并完成人类无法完成的任务。这一形象，更多的是表达了古希腊文化中“勇气”的重要意义。
第二段：探索人性和道德观念。
人性和道德观念是希腊神话故事中最重要的元素之一。比如，在奥德赛这个故事中，荷马讲述了奥德修斯的困惑，在他为了出去野外冒险的时候，得逞者和不得逞者之间的区别。这个故事告诉我们，道德行为应该在行动和决定中得到认可，而不是在快乐和财富中。
第三段：反思神话中的性别角色和刻板印象。
尽管在许多神话故事中，男人总是英雄和主宰，而女人则往往被描绘成被控制的、不幸的弱化形象。然而，我们也可以从这些故事中看到一些反思。对于一个真正的成年男女之间合理的性关系,神话故事中的调调是嘲笑或否定观点,而不是积极推荐。众多的神话故事可以作为反思性别角色和刻板印象的媒介。通过对古代文化的思考，我们可以推动当代社会的文化与性别平等。
第四段：挖掘神话中的美学和艺术价值。
希腊神话中的艺术价值和美感，离不开它的思想内涵。这个内涵和故事的美学价值是相通的，通过思辨和上下心理的较量,享受和欣赏美，因此体验到的美感是可以对自我产生影响的。比如被誉为帕提农神殿的神庙，它建于公元前600年，仍然存在于雅典街头，给人一种触摸历史的感觉，带着古慕的神祇和祭祀仪式。
第五段：把古代文化带入现代生活。
在古代希腊神话中，我们发现了许多深刻而有意义的故事和传说。这些故事不仅是人类文化遗产中的珍宝，更为我们带来了深刻的人性思考和道德观念。在现代社会中，我们可以通过在文学和艺术中运用这些元素，创造出充满活力的作品。同时，我们也可以通过研究这些传说和故事，深入挖掘出其潜在的生活和文化的意义，并把它们加入到我们的日常生活中。
总之，希腊神话故事从各个方面表达了古希腊文化的内在价值和智慧，使我们更好地了解人性和道德观念，以及历史和文化的演进。这些神话是传统与现代、艺术与人类、美感与思考之间的接续所在，值得我们深入阅读和思考。
神话故事是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象,幻想出来的具有艺术意味的解释和描述,是以现实为基础,客观现实和。
生活。
尼俄柏是个骄横的女人，她的丈夫安菲翁是底比斯的国王。缪斯女神送给他一把漂亮的古琴，琴声美妙，他弹奏的时候，连砖石竟也自动地粘合起来，建起了底比斯的城墙。
尼俄柏的父亲坦塔罗斯，是神衹的上宾--当然是在他被打入地狱以前。她自己统治着一个强大的王国，而且漂亮动人，仪态万千，遐迩闻名。不过最使她感到高兴、自豪的是，她有七个儿子和七个女儿。她被视为幸运的母亲，而且因此自鸣得意，但她的自骄自矜招来了杀身之祸。
有一天，盲人占卜家提瑞西阿斯的女儿曼托受神衹指使，在街上呼唤底比斯城的妇女全都出来祭拜勒托和她的双生子女阿波罗和阿耳忒弥斯。
她吩咐她们在头上戴一顶桂冠，并献上祭品。底比斯城的妇女一起涌了出来，尼俄柏也带着她的女侍出来了。她穿着一件镂金嵌银的长袍，光彩照人，美丽无比。
妇女们在露天献祭，尼俄柏站在她们中间，环顾四周，露出得意而骄傲的目光大声说：“你们敬奉胡乱编造的神衹，难道疯了吗?可是，这天国的神难道真的来到了你们中间?你们给勒托献上了祭品，为什么不向我顶礼膜拜?我的父亲可是赫赫有名的坦塔罗斯，他是唯一可与神衹们一起用餐的凡人。我的母亲狄俄涅，是普雷雅德的妹妹。他们都像天上闪闪发光的星座一样。
阿特拉斯也是我的祖先，他是一位力大无穷的人，把整个天体都扛在自己的肩上。宙斯是我的祖父，他又是众神之祖，所有的夫利基阿人都听从我的指挥。卡德摩斯的城池，包括所有的城墙都属于我和我的丈夫，它们是由于我们弹奏古琴才粘合而成的。
我的宫殿里珍藏着无数的珍宝，我身材漂亮，如同一位女神。我生了一群儿女，世界上谁能与我相比：七个如花似玉的女儿，七个体魄强壮的儿子，不久我将有七个女婿，七个媳妇。请问，难道我没有足够的理由骄傲吗?你们不敬我，竟敢敬奉勒托，一位提坦神的不知名的女儿。
她在陆地上几乎找不到一块生养孩子的地方，只有漂浮的提洛斯岛怜悯她，才给她提供了临时的住处。她一共生了两个孩子，真可怜啊，刚好是我的七分之一。
我难道不可以比她高兴七倍吗?谁能不承认我应该更。
幸福。
谁能不承认我应该永远幸福?命运女神如果要毁灭我的一切那她还得忙碌一阵否则不是那么方便的!所以你们应该撤掉祭品!散开回家去!再不要让我看见你们做这类蠢事!”
妇女们惊恐地取下头上的桂冠，撤掉祭品，悄悄地回家去，不过心里都在默默地祈祷，试图平息这个被得罪了的女神的怒火。
在提洛斯的库恩托斯山顶上，勒托带着一对双生子女，用一双神眼，把远方底比斯发生的一切都看得清清楚楚。“你们看，孩子，”她说，“我作为你们的母亲为生下你们而感到自豪。除了赫拉以外，我不比任何女神低微，今天却被一个傲慢的人间女子侮辱了一番。如果你们不支持我，我将被她赶出古老的圣坛。
我的孩子，连你们也遭到尼俄柏的恶毒诅咒!”福玻斯打断了母亲的话，他说：“别生气，她早晚会遭到惩罚!”他的妹妹也随声附和。
说完，兄妹二人都隐身在云层背后。不一会，他们就看到了卡德摩斯的城墙和城堡。城门外是一片宽阔的平地，那是供车马比赛的演武场。尼俄柏的七个儿子正在那里戏嬉。
有的骑着烈性野马，有的进行着激烈的比武竞赛。大儿子伊斯墨诺斯正骑着快马绕圈奔驰，突然，他双手一抬，缰绳啪的一声滑落，原来一支飞箭射中他的心脏，他顿时从马上跌落下去。他的兄弟西庇洛斯在一旁听到空中飞箭的声音，吓得连忙伏鞍逃跑，可是仍被一支飞箭射中，当场毙命，从马上滚落下来。
另外两位兄弟，一个以外祖父的名字命名的坦塔罗斯，另一个是弗提摩斯，两人正抱在一起角力，这时他们听见弓弦响起，结果被一支飞箭双双穿透射死。
第五个儿子阿尔菲诺看到四个哥哥倒地身亡，便惊恐地赶了过来，把哥哥们冰冷的肢体抱在怀里，想让他们重新活过来，不料胸口也遭到阿波罗致命的一箭。
第六个儿子达玛锡西通是个温柔的、留着长发的青年，他被射中膝盖。正当他弯下腰去，准备用手拔出箭镞的时候，第二箭从他口中穿过，他血流如注，倒地而亡。
第七个儿子还是个小男孩，名叫伊里俄纽斯，他看到这一切，急忙跪在地上，伸开双手，哀求着：“呵，众神哟，请饶恕我吧!”哀求声尽管打动了可怕的射手，可是射出的利箭再也收不回来了。男孩扑的一声倒在地上死了，只是痛苦最轻。
不幸的消息很快传遍了全城。孩子的父亲安菲翁听到噩耗，悲伤之至，拔剑自刎而死。他的仆人和国民哭声震天，悲泣声立刻传进了内宫。
尼俄柏久久不能理解她的不幸，她不相信天上的神衹竟有如此大的威力，可是不久她就彻底明白了。这时她跟从前的尼俄柏判若两人。
她刚才还把众多的妇女们从伟大的女神的祭坛前驱散，并且趾高气扬地走过全城，不可一世，现在却一下子惊慌失措地扑在野地里，抱住儿子的尸体亲吻他们。
她向空中伸开双臂，呼天抢地地叫着：“勒托，你这个残酷的女人，看着我的苦难，你幸灾乐祸吧，你也该心满意足了吧。七个儿子的死，也会把我送进坟墓的!”
这时候她的七个女儿穿着丧服来到她的身旁。风儿吹散她们的长发，她们悲伤地站在那里，围着七个惨遭杀害的兄弟。
尼俄柏看到女儿，苍白的脸上突然闪出一种怨恨的光芒，他忘乎所以地看着天空，嘲笑着说：“不，我即使遭到了不幸，也胜过你的幸福;我即使遭到了惨重的灾祸，我还是比你更富有，还是一位强者!”
话还没有说完，空中就传来一阵弓弦的声音，每个人都十分恐惧，只有尼俄柏无动于衷。巨大的不幸已经使她麻木了。突然，一个女儿紧紧地捂着胸口，挣扎着拔出箭镞，无力地瘫倒在一个兄弟的尸体旁。
另一个女儿急忙奔向不幸的母亲那儿，想去安慰她，可是一支无情的箭射来，她也一声不响地倒了下去。第三个在逃跑中被射倒在地，其余的几个也相继倒在死去的姐妹身边。只剩下最小的一个女儿，她惊恐地躲在母亲的怀里，钻在母亲的衣服下面。
“给我留下最后一个吧，”尼俄柏悲痛地朝苍天呼喊着，“她是兄弟姐妹中最小的一个!”可是，即使她苦苦哀求，这最小的孩子也终于从她的怀里瘫倒在地。
尼俄柏孤零零地坐在她丈夫、七个儿子和七个女儿的尸体中间。她伤心得突然变得僵硬了：头发在风中一动也不动，脸上失去了血色，眼珠木然地瞪视着。
生命。
离开了她的躯体，血液在血管里冻结，脉搏停止了跳动。尼俄柏变成了一块冰冷的石头，全身完全硬化，只是僵化的眼睛里不断地淌着眼泪。
一阵旋风将她吹到空中，又吹过了大海，一直把她送到尼俄柏的故乡，搁在吕狄亚的一座荒山上，下面是西庇洛斯悬崖。尼俄柏成了一座石像，静静地站在山峰上，直到现在还淌着悲伤的眼泪。
坦塔罗斯亵渎神衹，而他的儿子珀罗普斯与父亲相反，对神衹十分虔诚。父亲被罚入地狱后，他被邻近的特洛伊国王伊洛斯赶出了国土，流亡到希腊。
这个少年下巴上还没长出胡子时，心里却早已选中了一位妻子。他的妻子名叫希波达弥亚，是伊利斯国王俄诺玛诺斯和斯忒洛珀的女儿。
这个女子不容易娶到手，因为一个神谕曾经对父亲预言，女儿结婚时，父亲便会死亡。父亲信以为真，因此千方百计地阻挠任何人前来向他女儿求婚。他让人四处张贴告示，说凡愿意和他女儿结婚的人，必须跟他赛车，只有赢他的人才能娶他的女儿。如果国王赢了，那么他的对手就得被杀死。
比赛的起点是比萨，终点是哥林多海峡的波塞冬神坛。国王规定了车辆出发的顺序：他先给宙斯献祭一头公羊，让求婚者驾着四马战车先走，等到献祭仪式完毕后，他就开始追赶。他的车夫叫密耳提罗斯;国王站在车上，手执一根长矛。他如果追上竞赛者，就有权用长矛将对手刺翻在地。
爱慕希波达弥亚年轻美貌的求婚者，虽然听说了这个苛刻的条件，但都不以为然，以为国王俄诺玛诺斯年老体弱，知道赛不过年轻人，故意让年轻人先走一程，这样，即使输了，也可为自己找到一个体面的借口。年轻人纷纷赶到伊利斯，向国王要求娶他的女儿为妻。
国王很友好地逐个接待他们，给他们提供一辆漂亮的马车。四匹马在前面拉动，威武雄壮。他自己则去向宙斯献祭公羊，而且一点也不匆忙，紧张。
等到献祭仪式完毕，他登上一辆轻便车，前面由两匹骏马菲拉和哈尔彼那拉动，它们奔跑飞快，赛过强劲的北风。他很快就赶上了前面的求婚者，残忍地用长矛刺穿他的胸膛。就这样十二名求婚者冤死在他的长矛下。
珀罗普斯为求婚来到这座海滨半岛，这座岛后来就叫做珀罗普纳索斯。不久他听到有关求婚者在伊利斯惨死的消息。于是他趁着黑夜来到海边，大声地呼唤强大的守护神波塞冬。
波塞冬应声驾浪来到他的面前。
“伟大的神啊，”珀罗普斯祈求道，“如果你自己也喜欢。
爱情。
女神的礼品，那么就请交给我，让我不会受到俄诺玛诺斯的长矛的伤害，请赐给我神车，让我以最快的速度到达伊利斯，祈求你保佑我取得胜利。”
珀罗普斯的祈求立即生效，水中又响起一阵哗哗声，波涛中推出了一辆金光闪闪的神车，前面有四匹带翼的飞马拉动，速度犹如飞箭。珀罗普斯飞身上车，一阵风似的向伊利斯驶去。俄诺玛诺斯看到了珀罗普斯来到时，大吃一惊，因为他一眼就认出了这是波塞冬的神车。
可是他并不拒绝与小伙子按照原定的条件进行比赛。此外，他对自己骏马的神力充满信心。
珀罗普斯经过长途奔驰十分疲劳。他和骏马休息了几天，等到精力恢复后，便策马参加比赛。快要接近终点时，依照惯例先给宙斯献祭了公羊的国王追了上来，挥舞着长矛，正要刺向前面的求婚者的后背。
但珀罗普斯的保护神波塞冬急忙赶来救助。他弄松了国王的车轮，马车摔得粉碎。俄诺玛诺斯飞出马车，即刻坠地而死。这时候，珀罗普斯驾着四匹飞马顺利地到达终点。
他回头一看，只见国王的宫殿里烈火熊熊，原来是雷电击中了宫殿，它烧得只剩下一根柱子露在外面。珀罗普斯驾着飞车奔到火光冲天的宫殿里，勇敢地救出了她的未婚妻希波达弥亚。
后来，他统治了伊利斯全国，并夺取了奥林匹亚城，创办了闻名于世的奥林匹克运动会。他和妻子希波达弥亚生了很多儿子。儿子长大后，分布在珀罗普纳索斯全境，各自建立了自己的王国。
阿克特翁是阿里斯塔俄斯和卡德摩斯的女儿奥托纳沃的儿子，其父喜爱打猎。阿克特翁年轻时跟半人半马的肯陶洛斯人喀戎。
学习。
打猎的诀窍。
有一天，他跟一群快乐的伙伴在基太隆山区的森林里围猎。中午，太阳火辣辣地照着，酷热炙人，他们急于想寻找一块树荫纳凉。
这时，阿克特翁对伙伴们说：“今天我们打了不少野味，围猎就此结束!明天再打吧。”围猎的人四下散开，他带着几条猎犬走进森林深处，想找一块荫凉处睡一觉。
附近有座加耳菲亚山谷，长满了松树和柏树，是呈献给阿耳忒弥斯的一块圣地。
山谷深处的一角有一个树木遮掩着的山洞。清泉汇成一池湖水，年轻的女神狩猎回来，常常在水里洗澡消除疲劳。这时，她正由一群女仆簇拥着走进山洞。她把猎枪、弓箭、箭袋交给后面的奴仆。
一位女仆给她脱下衣服，还有两位女仆解下她脚上的鞋带。聪慧而美丽的库洛卡勒将阿耳忒弥斯松散的头发扎成一把，然后她们从清泉里舀来凉水，冲洗她的身体。
女神正在快乐地洗澡，卡德摩斯的外孙阿克特翁来到树丛深处。他无意之中踏进了阿耳忒弥斯的圣林，找到一块凉爽的休息地，非常高兴。
女仆们突然看到一位不速之客突然闯了进来，不禁惊叫起来，一起过去围住女主人，不让他看到她的胴体。可是女神高高地站在那里，羞得面色绯红，一双眼睛直愣愣地盯着闯进来的男子。
他还呆呆地站在那里，一动不动。他非常吃惊，完全被眼前的美人迷住了。多么不幸的男人啊!如果他迅速逃走，尽快退出这块是非之地，那该多好啊!这时，女神突然俯下身子，退到一旁，一面用手在湖水里舀起一抔水，喷在对面小伙子的头上和脸上，一面威胁着说：“如果你有本事的话，去告诉大家吧，你看到了什么!”
女神的话还没有说完，小伙子感到一阵害怕。他扭头就跑，跑得飞快，连他自己都感到吃惊。不幸的男人没有发觉他的头上长出了一对犄角，脖子变得细长，耳朵变得又长又尖。
他的双臂变成了大腿，双手变成了蹄子，身上长出了斑斑点点的毛皮。他已经不是人了，愤怒的女神将他变成了一头鹿。他到了湖边，从水里看到了自己的容貌。
“天哪，我这不幸的可怜人!”他正想呼喊，可是嘴巴僵硬得像石头一样，发不出声来。他痛哭流涕，眼泪顺着脸颊淌下来，只有思想还没有丧失。
他该怎么办呢?是回到外祖父的宫殿里去，还是藏在密林里?正当他又羞又怕的时候，他的一群猎狗围拢过来，一齐冲向雄鹿，追得他漫山遍野地逃窜。
他一会儿逃上悬崖，一会儿逃进峡谷，惊恐万状地在他从前围追猎物的林场上逃命，自己成了围猎的对象。最后，一条凶恶的猎犬吼叫着扑上来，一口咬在他的背上。
别的猎狗一呼而上，锋利的牙齿将他咬得遍体鳞伤。正在这时，他的一群狩猎的朋友也闻声而至，放出恶狗，拼命撕咬着这头壮鹿。猎友们高声欢呼着，寻找他们的主人。“阿克特翁!”深山密林里响起呼唤声，“你在哪里?瞧，我们猎到了一头壮鹿!”
可怜的鹿被穿在他的朋友的猎枪上，渐渐地断了气。
在古希腊神话体系中，有着备受人们崇敬的奥林匹斯十二主神，他们各自有着不同的神力，各司其职，掌管着世间万物。那你知道这奥林匹斯十二主神分别是哪十二位吗?那么本期的希腊神话故事，为你深入解析奥林匹斯十二主神。
奥林匹斯十二主神，是古希腊宗教中最受崇拜的十二位神，他们分别是宙斯、赫拉、赫斯提亚、波塞冬、德墨忒尔、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯，以及赫尔墨斯，其中赫斯提亚因与人类住在一起，便把位置让给了狄俄尼索斯。哈迪斯和珀耳塞福涅有时也会包括在奥林匹斯十二神中，但一般哈迪斯都被排除在外，因为他是冥界的统治者。
宙斯：众神之首、雷霆之神。
宙斯是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙万物的至高无上的主神(在古希腊神话中主神专指宙斯)，人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他，是希腊神话诸神中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神是朱庇特，被视为射手座的守护神。
赫拉：天后、婚姻和生育女神。
赫拉是古希腊神话中的婚姻与生育女神和第三代天后，奥林匹斯十二神之一。第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，与宙斯分享权力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。
赫斯提亚：炉灶和家庭女神。
赫斯提亚是古希腊神话中的灶神、炉之女神和火焰女神。因为躲避波塞冬和阿波罗的追求，于是便向宙斯要求得到主掌人间所有家灶的权力，宙斯应允了她，并使赫斯提亚成为奥林匹斯所有女神的首席。
波塞冬：海神。
波塞冬是古希腊神话中的海神，同时也是掌管马匹的神。传说他给予了人类第一匹马，他的坐骑是白马驾驶的黄金战车，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。因此爱琴海附近的希腊海员和渔民对他极为的崇拜。
德墨忒尔：农业和丰收女神。
德墨忒尔是古希腊神话中的农业、谷物和丰收的女神，教会人类耕种，给予大地生机。她具有无边的法力，可以使土地肥沃、植物茂盛、五谷丰登，也可以令大地枯萎、万物凋零、寸草不生。可以让人拥有享之不尽的财富，同时也可以让人家徒四壁、一贫如洗。
雅典娜：战争和智慧女神。
雅典娜是古希腊神话中的智慧女神，同时也是艺术女神、纺纱工艺的女神。密教祷歌称她为“创始艺术的”。她传授纺织、园艺、陶艺、畜牧等技艺;绘画、雕塑、音乐等艺术给人类。她亦是军事策略的女神。航海、农业、医疗的保护神。法庭、秩序的女神，她创立人类的第一座法庭。
阿波罗：光明、音乐、预言与医药之神。
阿波罗是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神、还是宙斯和勒托之子，也是一位太阳神。阿波罗是所有男神之中相貌最英俊的一个，他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质，是许多艺术家在诗画中赞颂的对象。
阿尔忒弥斯：狩猎女神。
阿尔忒弥斯是古希腊神话中的狩猎女神，同时也是野兽的女主人与荒野的女领主，还是宙斯和勒托之女，阿波罗的孪生姐姐。阿尔忒弥斯因被命运女神选为接生神，于是便向宙斯索取主管接生新生儿的权力。她是古希腊人祭祀最多的神只之一。世界七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙就是专门为她修建的。
阿瑞斯：战争和暴力之神。
在奥林匹斯诸神中，阿瑞斯是战争、战斗、魄力、民事秩序与**之神。他被形容为“嗜杀成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类兵灾的人格化。在古希腊艺术中，他被描绘成一个戴着头盔、拿着长矛的英俊青年阿佛洛狄忒：爱情和美丽女神。
阿弗洛狄忒：爱情、美丽、性欲女神。
阿弗洛狄忒是古希腊神话中爱情与美丽的女神，也是性欲女神。由于诞生于海洋，所以有时还被奉为航海的庇护神。她有着古希腊女性完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征，优雅和迷人的混合体，所有她的行为和语言都值得保留并用作典范，但无法代表女性贞洁。
赫菲斯托斯：火焰和工匠之神。
赫菲斯托斯是古希腊神话中的火神、砌石之神、雕刻艺术之神与手艺异常高超的铁匠之神，是宙斯和赫拉的儿子，阿佛洛狄忒的丈夫。他善于建造神殿，制作各种武器和金属用品，技艺高超，被誉为工匠的始祖，以及锻造的庇护神。在利姆诺斯、西西里等岛屿最初尊他为地火之神，据说当大地轰隆震响、火山喷发，就是他在打铁。
赫尔墨斯：神使、小偷、旅者和商人之神。
赫尔墨斯是古希腊神话中的商业、旅者、小偷和畜牧之神，也是众神的使者，是宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子。也被视为行路者和商人的保护神、以及雄辩之神。传说他发明了尺、数和字母。他聪明狡猾，又被视为欺骗之术的创造者，他把诈骗术传给了自己的儿子。他还是七弦琴的发明者，是希腊各种竞技比赛的庇护神。
在古希腊宗教中，“奥林波斯神系”和“十二神崇拜”不是一个概念，赫利俄斯、塞勒涅、赫卡忒、赫柏、厄洛斯和其他神虽然不是十二神，但他们属于奥林波斯神系。
神话故事是在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工的自然界和社会形态,下面这些是小编为大家推荐的几篇希腊神话故事诸神的传说。
卡吕冬的国王俄纽斯虔诚地以丰收季节的新鲜果物献祭神衹：谷物献给墨忒耳，葡萄献给巴克科斯，油料献给雅典娜，每位神衹都有相应的祭品。
可是他却忘掉了给狩猎女神阿耳忒弥斯献祭。她的祭坛前没有供品，也没有缭绕的烟火。女神十分生气，她决定对冷漠她的人报复。
女神朝卡吕冬的原野上放出一头巨大的野猪。它血红的眼睛里喷射出熊熊的火焰，它宽阔的背上竖着坚硬的鬃毛，粗大锐利的獠牙如同象牙一般。这野猪在庄稼地肆意践踏，连枝带叶地把葡萄和橄榄吞吃掉。牧人和牧羊狗看到它都赶紧躲开，根本无法保护他们的羊群。
野猪成了可怕的妖怪。
国王的儿子墨勒阿革洛斯挺身而出，召集一批猎人和猎犬来捕杀这头凶恶的野猪。他邀请全希腊最勇敢的人前来围猎。其中有亚加狄亚的女英雄阿塔兰忒，她是伊阿李斯的女儿，幼年时被遗弃在树林里，由一头母熊哺乳。后来，她被猎人发现带回，将她抚养成人。
从此她就以树林为家，靠狩猎为生，出落成一位漂亮的女子，但对男人却十分厌恶。她拒绝一切靠近她的男人。有两个半人半马的妖怪企图在荒野之中追求她，也被她用弓箭射杀。因为她喜欢狩猎，所以现在只好不避男女之嫌了。
她把头发挽成发髻，肩上挂着象牙色的箭袋，右手执弓，脸色红润，在男人眼里像美女，在女郎眼里像美男子。墨勒阿革洛斯看到她人品出众，心里想：“能够娶她为妻的男人该是多么。
幸福。
啊!”但他没有。
时间。
再想下去，因为危险的狩猎已迫在眉睫，再也不能拖延了。
猎人们来到一座沿山坡逶迤而上的古老的森林里，有的布罗网设陷阱，有的放开猎犬，有的寻觅野猪的踪迹。现在，他们来到一座峻峭的山谷，山谷里长满了浓密的芦苇和水杨，野猪就躲在这里。
它被猎犬的狂吠声惊起，窜了出来，冲断了数不清的树木。猎人们齐声呼喊，紧紧抓住长矛，但野猪看到前面人多，便避开他们，朝斜里冲刺过去，猎人们赶紧追过去，朝它投掷矛枪和飞镖，可是这一切只能擦破它的硬皮，使它激怒，野性大发。它瞪着冒火的眼睛重新转过头来，扑向猎人，顿时冲倒了三个猎人，他们当场被踩死。
阿塔兰忒及时赶到，弯弓搭箭，朝着野猪射去一箭，射中它的耳根。猪鬃上第一次染上了血迹。墨勒阿革洛斯看到野猪受了伤，立即把这消息告诉了猎人们。男人们见一个女人竟抢在他们前面立了功，感到很羞愧，他们立刻跳起身子，把长矛和飞镖朝野猪掷去。可是这一阵雨点似的乱发竟没有一支击中野猪。
现在一位亚加狄亚人双手举着一柄利斧，愤怒地扑上去，可是还没砍到野猪，就被野猪的獠牙拱翻在地，送了性命。这时，伊阿宋也投去一矛，没有击中野猪，却打中了一条猎狗。墨勒阿革洛斯连投两矛，第一矛落在地上，第二矛正好击中猪背。野猪兽性大发，在原地暴躁地打转，口中喷吐着鲜血和白沫。
墨勒阿革洛斯赶上去，举起长矛，刺进野猪的脖子。猎人们纷纷举矛刺杀，野猪身上被戳成蜂窝似的，它挣扎了一下，倒在血泊之中。墨勒阿革洛斯一只脚踩着它的头，用剑连毛带肉地剥下了猪皮。他把猪皮连同猪头一起送给勇敢的阿塔兰忒，对她说：“收下战利品吧!按理说它应该归我，可是更大的一份荣誉应该归于你!”
猎人们却愤愤不平，认为她不该享受这份荣誉。墨勒阿革洛斯的几个舅舅更是不服，他们站到阿塔兰忒的面前，挥舞着拳头，说：“放下手中的战利品，你别想得到这份猎物，它是属于我们的!”说着他们一把抢过猎物扬长而去。墨勒阿革洛斯受不了这样的侮辱，咆哮道：“你们这些强盗!”他挺起长矛就朝他的一个舅舅刺了过去，第二个舅舅还没明白是怎么回事时，墨勒阿革洛斯的长矛也刺进了他的胸膛。
墨勒阿革洛斯的母亲阿尔泰亚听说儿子围猎得胜非常高兴。她立即前往神庙给神衹献祭表示感谢。途中，她看到抬来的却是两个兄弟的尸体。阿尔泰亚匆忙赶回宫殿，穿上丧服。
当她听说凶手是自己的儿子墨勒阿革洛斯时，她才强忍着泪水，将悲哀变成了仇恨，思量着要替兄弟们报仇，她想起墨勒阿革洛斯生下没几天，命运三女神曾来到她的床前。“你的儿子将成为一个勇敢的英雄，”第一位女神预言说。
“你的儿子寿命像……”第二位女神还没有说完，第三位女神就接过了话头：“像炉子上的木柴一样，直到被火烧完。”三位命运女神刚刚离开，阿尔泰亚连忙把木柴从火中取出来，用水浇灭，然后藏在密室里。
现在她在复仇的愤怒中，又想起这木柴，于是立即走进密室，她吩咐仆人架起木柴生好炉子，火焰熊熊燃起。阿尔泰亚的内心里母子之爱和手足之情在激烈地冲突着。她四次伸手，要将木柴扔进火中，却又四次把手缩了回来。
终于，兄弟的情谊战胜了。
母爱。
她呼喊了一声：“啊，复仇女神哟，请你们望着火中献给你们的祭品吧!还有你们，我的兄弟们，你们的亡灵哟，也看看我在为你们在干什么事吧!一颗母亲的心已经破碎不久，我也跟你们而去”说着，她闭上眼睛，用一只颤抖的手将木柴投进熊熊的烈火中。
墨勒阿革洛斯这时正在回城的途上。突然他感到内心有如火烧般的灼痛。刚到宫殿，他痛得难以忍受，一头倒在床上。他竭力地挣扎着，心里十分羡慕那些凯旋的猎人们。
他们一个个兴高采烈，庆祝狩猎的胜利。墨勒阿革洛斯在痛苦中呼叫他的兄弟，他的妹妹，他的年迈的父亲和母亲，而他的母亲还呆呆地站在火堆旁，一双迟钝的眼睛看着烈火在焚烧木片。儿子的痛苦随着木片的燃烧而剧烈。
最后，当木柴烧成灰烬时，他的痛苦消失了，他的。
生命。
也结束了。父亲、姐妹和全卡吕冬的人都为失掉了这位英雄而悲哀。只有母亲不在那里，她已经死在火堆旁了。
潘狄翁是从泥土中生出的厄里克托尼俄斯和帕茜特阿女神所生的儿子，他后来成了雅典的国王。潘狄翁娶了漂亮的女水神策雨茜泼，她生下双生子厄瑞克透斯和波特斯，还生下两个女儿：普洛克涅和菲罗墨拉。
有一次，底比斯的国王拉布达科斯同潘狄翁发生了争斗，率领军队侵入阿提喀。雅典人经过激烈的抵抗，最后都退缩在城内。潘狄翁眼看兵临城下，匆忙向英勇善战的色雷斯国王忒瑞俄斯救援。
忒瑞俄斯是战神阿瑞斯的儿子。他迅速率领军队前来解围，最后把底比斯人赶出了阿提喀。潘狄翁为了感谢他，把女儿普洛克涅远嫁给这位声誉赫赫的英雄。不久，普洛克涅生下儿子伊迪斯。
不知不觉过去了五年，普洛克涅远离家园，感到异常孤寂，心中顿生对妹妹菲罗墨拉的思念之情。于是，她对丈夫说：“如果你爱我的话，就请让我回雅典去，把我妹妹接来，或者你去那里，将她接来。你对父亲说，她在这里逗留一段时间就会回去的。不然父亲会担心，不愿放女儿离开很长时间。”
忒瑞俄斯马上就同意了，带着仆人，乘船驶往雅典，不久到了雅典的海港城市拜里厄司，受到岳父的热情接待。还在进城的途中，忒瑞俄斯就转告了妻子的愿望，并向国王保证，菲罗墨拉不会待多长时间。到了宫殿后，菲罗墨拉亲自前来问候姐夫忒瑞俄斯，不断地向他询问姐姐的情况。
忒瑞俄斯见她光彩照人，美艳非凡，爱慕之情像烈火一样炽热，暗暗打定主意要把菲罗墨拉骗到手。他暂时按捺住心中骚动的情绪，一本正经地说起普洛克涅对妹妹的渴念之情。他心中在酝酿着邪恶的计划，但表面上却是一副正人君子的样子，潘狄翁对他赞不绝口。
菲罗墨拉也被他迷住了。她用双手勾住父亲的脖子，恳求他同意她到远方看望姐姐。国王恋恋不舍地答应了女儿的请求，女儿说不出的高兴，连忙感谢父亲。他们三人进了宫殿，国王用美酒佳肴盛情款待宾客，直到傍晚时分才散席。
第二天清晨，年迈的潘狄翁含着热泪同女儿分别，他紧紧地握住女婿的手说：“我可爱的儿子，因为你们一致要求，我就把心爱的小女儿托付给你了。凭着我们的亲戚关系，对着天上的诸位神衹，我恳请你，千万要像慈祥的父亲一样爱护妹妹，而且不久以后就将妹妹送回来。”他一边说，一边吻着自己的孩子，然后跟他们吻别，并请他们转告对女儿普洛克涅和外孙的问候。船开了，渐渐驶入大海。
不久他们就到了色雷斯。船稳稳地靠港了，他们一起上了岸。水手们由于旅途疲劳，都赶回家去。忒瑞俄斯却悄悄地把菲罗墨拉带进密林深处，把她锁在一间牧人小屋里。
菲罗墨拉又惊又怕，流着泪打听姐姐的情况。忒瑞俄斯谎称普洛克涅已经死了，为了不让潘狄翁哀伤，他故意编造了邀请菲罗墨拉的故事。实际上他是为了娶菲罗墨拉为妻，才赶往雅典的。他一边说，一边假惺惺地哭了起来，装作一副伤心的样子。
有一次，她无意中听到仆人们的议论。知道普洛克涅还活着，她顿时明白她跟忒瑞俄斯的婚姻是一场罪恶，她成了姐姐的情敌。一股怒火油然而生，她仇视姐夫对姐姐的背叛，飞快地冲进他的房间，大声对他说，她已经知道了真相。
她狠狠地诅咒他，发誓要把他卑鄙的行径和罪恶的伎俩公布于众，让人人都知道他是一个无耻的人。她的话激怒了忒瑞俄斯，同时，他也感到十分害怕。
为了保险起见，他决定不让任何人知道他的丑行，可是他又不敢杀害一个无辜的女子，他想出了一个恶毒的办法。他把菲罗墨拉的双手反绑起来，然后抽出利剑，像要杀害她似的。
她心甘情愿地等着一死了之。可是，正当她痛苦地呼喊父亲名字的时候，忒瑞俄斯却一剑割掉了她的舌头。现在他不再担心有人暴露他的秘密了。他像什么也没有发生似地离开了她，严厉地命令仆人对她严加看管，不准有任何懈怠。
忒瑞俄斯回到宫殿，普洛克涅问他，怎么没有同妹妹一起回来。这时他假惺惺地含着眼泪说，菲罗墨拉已经死了，并已埋葬了。普洛克涅听了悲痛欲绝，她脱下金银彩服，换上一件黑纱长服，又为妹妹建了一座空墓，摆上供品奠祭妹妹的亡灵。
一年过去了。被残暴弄哑的菲罗墨拉顽强地活了下来，她在严密的看管下，失去了一切自由，她口不能言，无法向世人揭露忒瑞俄斯的卑鄙和可耻的行径。可是，不幸使她变得更加聪明，她坐在织机旁，在雪白的麻纱布上织出了紫铜色的字样，她要把她的悲惨遭遇让姐姐知晓。
她菇苦含辛，费力织成了麻布，然后做着手势哀求仆人将麻布送给王后普洛克涅。仆人不知道其中的奥妙便答应了。普洛克涅摊开麻布，发现了上面的字样，她知道了丈夫所干的骇人听闻的暴行。她欲哭无泪，甚至发不出一声叹息，因为她的痛苦太深了，她脑子里只有一个念头：报仇!向暴徒报仇!
夜幕降临，色雷斯的妇女们热情地庆祝着巴克科斯酒神节。王后也戴上葡萄花环，手执酒神杖，匆忙跟着一群妇女来到丛林。她内心充满悲愤和痛苦，大声呼号着，发泄满腔怒火。
她躲过看守，悄悄地走近孤零零的牧人小屋，里面关着她的妹妹菲罗墨拉。她抑制不住激动的心情，扑向妹妹，急忙拉着她逃了出来，来到忒瑞俄斯的宫殿。
她把妹妹藏在一间密室里，告诉她：“眼泪救不了我们!为了报仇雪恨，我作好了一切准备。”这时，她的儿子伊迪斯走进来问候母亲。普洛克涅却木然地看着他，小声地自言自语：“他长得多像父亲!”儿子在她身旁跳起来，用小手臂勾住母亲的脖子，在她脸上吻了个遍。母亲的心只是稍微感动了一阵，然后，她一把推开孩子，拿出一把尖刀，怀着疯狂的复仇愿望，用刀刺进亲生儿子的心口。
国王忒瑞俄斯坐在祖先的祭坛前，他的妻子送上可口的菜肴，他吃完后，问道：“我的儿子伊迪斯在哪里?”“远在天边，近在眼前，他离你不能再近了!”普洛克涅冷笑着说。
忒瑞俄斯不解地朝四周张望，这时菲罗墨拉走了进来，她把一颗血淋淋的孩子脑袋仍在他的脚下。他顿时明白了一切，马上掀翻了餐桌，拔出剑来扑向拼命逃跑的两姐妹。
她们跑得像飞似的。咦，她们真的长出了翅膀，一个飞进了树林，另一个飞到屋顶上。普洛克涅变成了一只燕子，菲罗墨拉变成了一只夜莺，胸前还沾着几滴血迹，这是杀人留下来的印痕。当然，卑鄙的忒瑞俄斯也变了，变成了戴胜鸟，高耸着羽毛，撅着尖尖的嘴，永远地追赶着夜莺和燕子，成为它们的天敌。
埃俄罗斯的儿子西绪福斯是所有的人类中最奸诈的人。他在两个国家之间的狭窄地带建立并统治着美丽的城邦科任托斯。由于他背叛了宙斯，死后被打入地狱受惩罚。每天清晨，他都必须将一块沉重的巨石从平地搬到山顶上去。每当他自以为已经搬到山顶时，石头就突然顺着山坡滚下去。这作恶的西绪福斯必须重新回头搬动石头，艰难地挪步爬上山去。
西绪福斯的孙子柏勒洛丰，即科任托斯国王格劳卜斯的儿子。他因为过失杀人，被迫逃亡，来到提任斯，在这里受到国王普洛托斯的热情接待，并被赦免了罪行。柏勒洛丰仪表堂堂，身材魁梧。国王普洛托斯的妻子安忒亚对他一见倾心，企图引诱她。可是柏勒洛丰心地善良，为人高尚，他对她的挑逗十分冷淡。她见企图不能得逞，老羞成怒，于是在丈夫面前说：“我的丈夫，如果你不想受羞辱，败坏自己的名誉，就该把柏勒洛丰杀死，因为他是个不老实的人，他企图引诱我，让我背叛你的。
爱情。
”
国王轻信了她的话，心里升起一股无名怒火。但因为他对年轻的柏勒洛丰十分赏识，所以又不忍心杀害他，想用别的办法报复他。他派柏勒洛丰到他的岳父，即吕喀亚国王伊俄巴忒斯那里，并让他带去一封密封的家信。其实信上要国王把来者处死。柏勒洛丰被蒙在鼓里，毫不怀疑地出发了。
他急匆匆往前走，走向死亡，这时，天上的诸神也一路保护他。他渡过大海，穿过美丽的河流克珊托斯，来到吕喀亚，见到了国王伊俄巴忒斯。这是一位热情有礼的贤君。他设宴招待外乡的贵客，并不问他是谁，更没有问他从哪里来。
他的高贵的举止和俊秀的仪表足已表明他不是一个寻常的客人。国王给客人享受各种荣誉，每天都像过节似地宴请他，并为他宰牛敬献神衹。
直到第十天，他才问起客人的身世和来意，柏勒洛丰告诉他，自己从普洛托斯国王那里来，并呈上一封家书。伊俄巴忒斯国王看完信，吓得倒抽一口冷气，十分惶恐，因为他很喜欢面前这位风度翩翩的客人。可是他想，如果没有重大原因，他的女婿一定不会处死他的。
国王若有所思地点了点头，不过他见面前这位在此作客十天的年轻人举止温文尔雅，谈吐不俗，又不忍心派人杀害他。最后，他为了摆脱为难的境地，决定派他去作必死无疑的冒险。
他先命令柏勒洛丰消灭危害吕喀亚的怪物喀迈拉。这怪物是巨人堤丰与巨蛇厄喀德那所生的儿子，它上半身像狮子，下半身像恶龙，中间像山羊，口中喷着火苗，烈焰腾腾，委实可怕。天上诸神都可怜这个无辜的年轻人。
他们眼见柏勒洛丰将要遭到大祸，便急忙派波塞冬和墨杜萨所生的一匹双翼飞马珀伽索斯去援助他。可是飞马怎样才能援助他呢?它从来没有让人骑过，十分狂野，撒泼，无法抓住和驯服。柏勒洛丰努力了一阵，累得精疲力竭，最后竟在皮勒内河边睡着了。他做了一个梦，梦见他的保护神雅典娜。
她交给他一副壮丽的带有金色饰物的辔头，对他说：“你怎么睡着了?带上它吧，给波塞冬献祭一头公牛，以后就可以使用这副辔头!”柏勒洛丰突然从梦中醒来。他跳起身，看到手上果然有一副金光闪闪的辔头。
柏勒洛丰找到解梦算命的波吕德斯，把梦中的情景告诉他，请他圆梦。波吕德斯劝他听从女神的建议，杀一头公牛祭祀波塞冬，并给保护他的女神雅典娜造一座祭坛。
等到这一切都做完以后，柏勒洛丰果然毫不费力地把双翼飞马驯服了，他把辔头套在马头上，然后穿上盔甲，骑马腾空而行，弯弓搭箭，射死了怪物喀迈拉。
接着，伊俄巴忒斯又派柏勒洛丰去攻打索吕默人。索吕默人蛮勇好战，居住在吕喀亚边地。出乎国王的意料，柏勒洛丰又在艰苦的战斗中取得了胜利。
后来，国王又派他去跟亚马孙人作战，他也安然无恙地得胜回来。伊俄巴忒斯见难不倒柏勒洛丰，于是心生一计，在柏勒洛丰凯旋途中设置埋伏狙击柏勒洛丰。
可是袭击柏勒洛丰的士兵全被他消灭，无一生还。直到这时，伊俄巴忒斯才明白这个年轻人根本不是罪人，而是神的宠儿。他再也不敢杀害他了，反而把他接回宫中，和他分享王位，还把美丽的女儿菲罗诺厄嫁给他为妻。吕喀亚人献给他肥沃的土地和丰盛的作物。他的妻子生下两个男孩和一个女儿，生活过得十分美满。
时过境迁，柏勒洛丰的幸福也到了尽头。他的大儿子伊桑特洛斯在跟索吕默人的战争中不幸阵亡。女儿拉俄达弥亚跟宙斯生了英雄的儿子萨耳珀冬，后来却被狩猎女神阿耳忒弥斯一箭射死。
只有小儿子希波洛库斯活到高龄。他在特洛伊人反对希腊人的战争中派儿子格劳库斯参战。格劳库斯与他的表兄弟萨耳珀冬率领一队吕喀亚士兵援助特洛伊人。
柏勒洛丰因为拥有双翼飞马而变得骄矜起来。他骑着马想到奥林匹斯圣山，参加神衹集会，尽管他是个凡人。
可是神马却不愿听从他的指挥，在天空直立起来，把他摔落坠地。柏勒洛丰虽然没有摔死，但遭到神的抛弃。他到处飘流，羞于见人，一直躲躲藏藏，隐居在没有人烟的地方，在忧虑中度过余生。
在阿耳卡狄亚的斯廷法罗斯湖畔经常停留这一种非常庞大的猛禽，它有着铁翼、铁嘴、铁爪，极其厉害。它们抖落的羽毛好似射出的飞箭，它们的铁嘴甚至可以将青铜盾啄破，它们到处伤害人禽。
赫拉克勒斯动身前往斯廷法罗斯湖，不久，来到四周是密林的湖畔。一群怪鸟在林中惊恐地飞来飞去，好像害怕被狼吃了似的。赫拉克勒斯眼睁睁地看着鸟在空中飞，却无法制服它们。突然，他感到有人在他的肩膀上轻轻地拍了一下，回头一看，原来是雅典娜，她交给他两面大铜钹，那是赫淮斯托斯为她制造的。她教赫拉克勒斯怎样使用铜钹驱赶怪鸟。说完话，她突然不见了。于是，赫拉克勒斯在湖旁爬上一座小山，使劲敲起铜钹恐吓怪鸟，它们经受不了这刺耳的声音，都仓皇地飞出树林。赫拉克勒斯乘此机会，弯弓搭箭，连射几箭，几只怪鸟应声落地，其余的也急忙飞走。它们飞越大海，一直飞到阿瑞蒂亚岛，从此再也没有回来。
希腊神话故事，是希腊古代人民创造的一种文学形态，这些神话故事既生动有趣，又深奥高深。它们反映了希腊古代人民的民族精神，以及他们对于宇宙和生命的探究。作为一个智能AI，我也对希腊神话故事产生了浓厚的兴趣，下面就是我对希腊神话故事中的心得体会。
希腊神话中不同于现代信仰，死亡是人类不可避免的劫难，但同时也是一个轮回，即人们的灵魂在死后会重新投胎。在希腊神话中，灵魂的投胎是一个持久的过程，每一次投胎都是一个轮回，也是一次得到救赎。这种思想教导我们，面对生命，我们应该珍惜、感恩以及努力，让自己的灵魂充满强大的生命力。
二、人性的美、恶由内心掌握。
希腊神话故事中的人物形象，往往无论是美貌还是丑陋，都是由内心掌握的。例如，女神雅典娜虽然美丽聪明，但她的美貌源于她的智慧，这种智慧在人性中并不是见得多的。相反，诸如美杜莎之类的怪物，由于自己的罪孽，被拥有光芒的神剑打倒。可以说，这些人物形象教导我们，人性具有美善和丑恶两面性，而如何选择决定于个人的道德标准。
三、爱情是会产生巨大的力量。
希腊神话中有许多让人感到悲壮的爱情故事。例如，厄洛斯和普西斯的爱情故事。在故事中，美丽的女神普西斯因爱上凡人厄洛斯而不得已被放逐。然而，她未曾放弃，终于在最后一天找到了所爱之人。在希腊神话中，所有的爱情故事给我们带来一个共同的观点，就是爱情可以使生命产生更强大的力量，因此我们应该去珍惜我们所拥有的爱情。
四、天人合一。
希腊神话故事中神灵与人类之间是巧妙地结合在一起的。非常赫赫有名的奥林匹斯山便是这种文化巧妙的体现，它既代表着人类的最高意志，又代表着由神灵掌控的力量。我们不能仅仅只关注人类的力量，因为任何人类的力量也都会受到战争、自然灾害等等力量的控制。
五、英雄不是盖的。
在希腊神话故事中，每一个英雄的成长都代表着古希腊文化中最核心的哲学，并对后来英雄的塑造产生了深远的影响。例如，黑海难题的英雄奧德修斯不仅胆识过人，还展现出了仁爱与谦逊，正是这种精神支撑她成为了真正的英雄。因此，希腊神话故事是我们了解英雄精神的重要渠道，也帮助我们明白英雄品质的意义。
综上所述，希腊神话故事中包含了许多寓意丰富的哲学思想及智慧。这些思想及智慧不仅是建立在古希腊文化基础上的，更是人类经验和智慧的财富。希腊神话如今还存在且仍会持续影响着我们的文化和生活方式。
克瑞斯又名克利俄斯，是十二泰坦神中的老三，生长、收获与农业之神，同时也是金牛座的初代守护神。
做为希腊神话中的第一代农业之神，克瑞斯拥有给予大地生机的能力。他教授人们播种耕种，并帮助人们将土地变得肥沃。尊敬他的人们可以收获丰登五谷，拥有享之不尽的财富。忽视他的人们则会田园荒芜，万物凋零变得家徒四壁，一文不值。
由于古希腊重视农业，因此克瑞斯的心好坏可以直接影响到世间万物命运，他皱一皱眉，世间就要荒芜一阵，他露一露笑脸，大地又会丰饶丰收。为了表示对克瑞斯的尊敬，欧洲诸国在很长一段时间里都习惯将克瑞斯的象征“麦穗”印在钱币上，其意一是向农神表示尊重，其次也是向克瑞斯乞求能够国力雄厚，国库充盈，所以克瑞斯除了农神这个职位之外，他还是一位不折不扣的财神。传说第二代农业之神德墨忒尔的罗马名字——刻瑞斯的由来就是借其前辈克瑞斯的名字谐音，两者读音虽然一致，但却是完全不同的两个人。希腊神话后期曾有书籍将克瑞斯与德墨忒尔混淆成为一人，但其实二人不仅身份辈份不同，就连性别也是一男一女。
克瑞斯,农业,泰坦,希腊神话(克瑞斯之妻欧律比亚，许多游戏中将其误认成克瑞斯本人，但其实克瑞斯是一位男神。)。
克瑞斯的妻子是欧律比亚是希腊神话中的女神，蓬托斯和盖娅的女儿。他们生育了阿斯特赖俄斯、珀耳塞以及帕拉斯三个儿子，分别代表风、雨和收获。
据说欧律比亚有一颗石头做的心，除了克瑞斯之外没有看到过欧律比亚的笑容。她在赫西俄德的《神谱》中仅被简略提及，在伪阿波罗波洛斯的《书库》中也有出现。
希腊有名的勇敢战士比洛斯王,娶海王女儿施缔丝为妻,结婚当天,盛设婚宴,邀请凡间不少名士和天上所有的大小神来参加,但是惟独没有邀请妒忌女神与战争之神所生下的女儿爱丽丝参加,不请她的理由是不想她闹事,因为她所到之处一定不能安宁。
但是爱丽丝知道了这件事，愈加气愤，她恼怒起来，要向参加婚宴的神与人报复，使大家不欢而散。于是当贵客正在欢乐唱歌的时候，忽然从天空中落下一个金苹果，金苹果的上面刻有“赠给最美丽的美人”。
在参加婚宴的诸美人中间，天后希拉在座，她一看见金苹果上的字，便表示这个金苹果是属于她的的，因为她不仅美丽，而且是天后，赋有极大的权利，神与人都一样尊重她。可是在座自命美人的爱神维纳斯和正义女神雅典娜也不甘示弱，她们三位都觉得自己是最美丽的美人。
三个女神互相争执不让，僵持起来。旁边的人看着她们争执，也没有谁做主。有人提议让宙斯去判断，可是因为希拉是自己的妻子。维纳斯和雅典娜是自己的女儿，他没办法做主。但是他知道艾达山有一个牧人帕里斯，他是世界上最美丽的男子，不如请他去判决，以表公平，帕里斯是特洛伊的王子，正在那里替父亲放羊。宙斯还告诉他们，帕里斯是审美专家。
三位美丽的女神出现在帕里斯的前面时，已经被宙斯称为审美专家的帕里斯犹豫不决了，何况她们提出来贿赂的条件都是那么的优厚，希拉答应让他做一个强盛富饶的国家皇帝。雅典娜则答应他战胜世仇希腊人。但维纳斯最了解年轻人的心里，她许诺给他世界上最美丽的女人。结果他把金苹果给了维纳斯，这样一来帕里斯就得罪了希拉和雅典娜。
作为回报，斯巴达王后，世界上最漂亮的女人海伦和他堕入爱河。在一次访问斯巴达的过程中，帕里斯绑架了海伦，把她带到特洛伊。斯巴达国王非常生气，于是联合了他的哥哥阿伽门农和其他一些希腊的国王向特洛伊开战，一方面为了讨还海伦，另一方面趁机掠夺富饶的特洛伊。战争历时十年，最后依靠俄底修斯的木马计，希腊军队攻下了特洛伊城。