从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育派流或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
教师教育：重拾“工匠精神”。
“供给侧”改革时，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被写入政府工作报告，成为众多媒体的关注热点。其实，不仅是经济改革需要培养工匠精神，教师教育改革也要重拾工匠精神。
轻视工匠精神将导致“教学荒芜”。
几千年来，工匠生活在社会底层，他们赖以生存的技艺经验与“知识”“真理”无缘，他们精益求精的工匠精神被精英文化轻视。中国传统思想中，孔子对“学稼、学圃”不以为然。孟子更将它称为“劳力”，断言其被“劳心”者统治。这并非“中国特色”。杜威曾说，柏拉图和亚里士多德的思想相差很大，却共同地贬低技艺。柏拉图把手艺人安置于“理想国”的金字塔底层。亚里士多德把技艺称为“制作”，认为只是达成外部目的的手段。随着近现代理性主义和科学主义日益兴盛，人们对工匠技艺经验的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教书匠”几乎成了教育领域的“过街老鼠”。“教书匠”和“教育家”间的虚假对立，诱使“要教育家，不要教书匠”之类口号出炉。在它们的误导下，有些一线中小学教师，如宗健梅所言，“不去做具体的实际的教育教学工作和研究，甚至鄙视常规教育教学工作，把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为‘教死书’，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为‘教书匠’，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的文章。”奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育流派或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
故而，教师要重拾工匠精神。这是我国时代精神的需要，也得到了当代学术研究的印证。上世纪哲学研究的实践转向及其对社会学、教育学的影响，都为技艺经验的合法性、奠基性和重要性做了“背书”。
这些学术思想资源包括：存在论层面，海德格尔对“用具透明性”的现象学描述；认识论层面，波兰尼对缄默知识与名言知识之关系的“冰山比喻”；语言哲学领域，赖尔对“知道什么”和“知道怎么做”的区分和维特根斯坦的“相似的看待”“相似的处理”；在社会学领域，布迪厄揭示的“实践逻辑”；在教育学领域，康纳利的“教师个人实践知识”和范梅南的“教学机智”等。
简言之，教育教学不仅是科学，而且是艺术。作为艺术，它总有一些地方没有道理，总有一些地方不讲道理，也总有一些地方讲不出道理，教师只能靠技艺经验。
工匠精神在教育领域是有传统的。
重拾工匠精神，先要为“教书匠”正名。匠，在汉语中并非只是墨守成规，而且有一丝不苟、精益求精、一以贯之之义。我们反对墨守成规的教书匠，欢迎精益求精的教书匠，即具有工匠精神的教师。何谓工匠精神？付守永的《工匠精神：向价值型员工进化》说，它的核心是“不仅仅把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生成的产品精益求精、精雕细琢的精神。”具有工匠精神的人视工作为修行，视品质如生命，视产品为作品，努力戒除功利心、浮躁心和投机心。
由此可见，具有工匠精神的教师将教育作为终身事业，专注、执着于教育教学，力求教育教学工作的精细、极致，并在此过程中体验幸福。工匠精神在教育领域是有传统的。于漪“一辈子做教师，一辈子学做教师”，是工匠精神。苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中提到一位历史老师“对每一节课，我都是用终生的时间来备课”，是工匠精神。甚至于那些拥有某项绝技，如在黑板上反手画圆、随手画地图、能用二十种语气说“你好”、能在开学一周内记住所有学生的姓名等，也体现了工匠精神。
工匠精神代表着对于品质的不断追求与追求卓越的专业技艺。得到工匠获奖是极为珍贵的荣誉，是对于工匠努力的认可和奖赏。作为获奖工匠的我对于这个荣誉深感荣幸，并且从中也获得了很多成长和心得体会。
第二段：坚定的初心打造更好的产品
得到工匠获奖以后，我的最大感受就是要坚定自己的初心，不断带领团队打造更好的产品。这一荣誉不仅仅是对于我个人的认可，更是对于我们团队长期艰辛努力的一个肯定。所以我感受到了连续发力、不断奋斗的必要性。我们互相鼓励、互相激励，推动着彼此不断前进，使得产品品质得到极大的提升。
第三段：沟通与协作的重要性
获得工匠获奖的过程中，我的巨大感受就是沟通和协作的重要性。每一次参加评选、得到分数反馈，我都不断地收获不同的意见和建议，这些都呼唤着我们要不断进行顶层设计和沟通协作。因为这个荣誉的背后是百般周折和团队合作，同伴们为我提供质量数据、竞品样本、技术支持以及各种积极的鼓舞。所以沟通和协作成为团队取得成功的必不可少的前提。
第四段：珍视精益求精的态度
“精益求精”是我们团队取得工匠获奖的重要原因，因为只有不断追求卓越，才能得到这一荣誉。然而，我们也深知这是一个漫长并且需要不断调整的过程。在实践中，我们不断提高自己工艺，完善协作体系，收集关键数据等等，所有这一切，都需要我们有极强的反思和规划意识。所以精益求精的态度也是团队不断前进的关键点。
第五段：载入更多“工匠精神”的故事与灵感
最后，我想说的是，这个荣誉对我个人的未来而言意义非常巨大。因为得到这一荣誉，不仅仅是我团队的胜利，也代表着我们的品牌获得了进一步的提升，而如果我们能够保持同样的态度和精神，就一定会取得更加辉煌的成果。在此，我也期待着更多更多的工匠精神的故事和灵感，因为它们能够为我个人和我们的团队带来更多的创新和成功。
每个人都会有一份属于自我的工作，其不一样之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自我的工作岗位上，有的人终其一生可是原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不一样。
每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作活力，使人生从平庸走优秀。如果每个人都能从内心深处承认并理解“我在为他人工作的同时，也在为自我工作”这样一个朴素的理念，职责、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在市场化程度越来越高的今日，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只明白抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，本事是否很强，也只能是一个配角而已。我们每个人仅有热爱自我的工作，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自我的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也可是是个平庸的员工。
读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加努力的发挥团队的创新精神，让自我和团队成员理解“在为他人工作的同时，也在为自我工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自我与公司的发展有机链接在一齐，共同提高。
第一段：介绍参加赛课的背景和原因（200字）
作为一名教师，我时刻关注着教学改革和提高教学质量的机会。因此，当得知学校举办了一场赛课比赛时，我毫不犹豫地报名参加。这次比赛的主题是“创新教学，激发学生潜能”。我觉得这个主题非常符合当前教育的发展趋势，也能激发我在教学方面的热情和创造力。在参加赛课比赛的过程中，我不仅收获了荣誉，还深刻体会到了教学中的乐趣和意义。在这篇文章中，我将分享我在赛课中积累的心得以及对教学改进的思考。
第二段：谈论赛课的准备工作（200字）
在赛课比赛前，我准备了充足的时间和精力，对教学内容进行了深入的研究和准备。我从教材中挑选了一堂新颖有趣、能够激发学生兴趣和思考的课程。然后，我着重针对学生的认知特点和学习需求进行了教学设计。为了更好地展示教学效果，我精心准备了多媒体教具、实物展示和课堂活动。此外，我还邀请了同行进行课前试讲，并听取了他们的宝贵建议和意见。通过这些准备工作，我不仅对课程有了更深入的了解，也提前预见到了一些可能的困难和解决方案。
第三段：分享赛课的过程和成果（300字）
在赛课比赛当天，我保持了充分的自信和专注。我将教学内容生动活泼地展示给学生，并根据他们的反应和回答做出及时的调整。我注重培养学生的合作与探究精神，鼓励他们发表自己的观点和思考。通过学生之间的互动和组织的课堂活动，我成功地激发了学生的兴趣和参与度。在课堂结束时，学生纷纷表示他们收获颇丰，并对这样新颖的教学方式表示称赞。当评委们对我的教学给予高度评价，并颁发了获奖证书时，我感到非常自豪和满足。
第四段：总结赛课心得体会（300字）
赛课获奖给予了我极大的鼓舞和动力。从这次比赛中，我深刻体会到了创新教学所取得的成果。一方面，学生的学习兴趣和参与度大大提高，他们思维的灵活性和创造力也随之增长。另一方面，我作为教师也因自身的创新而受益匪浅。赛课让我不断尝试新的教学方法和策略，让我对学生的需求和教学目标有了更明确的认识。最重要的是，赛课也让我更加深刻地感受到了教学事业的意义和价值，激发了我追求卓越的动力和对教育的热情。
第五段：展望未来的教学发展方向（200字）
获奖仅是一个阶段的成果，我深知自己在教学改进方面还有很多需要提升之处。未来，我将继续不断地在课堂教学中探索创新，不断改进自己的教学方法和策略。我将注重学生个体差异，根据不同学生的特点制定个性化的教学计划，以更好地激发学生的潜能和兴趣。同时，我也会加强与家长的沟通与合作，共同关注学生的成长和发展。通过持续的努力和改进，我相信我会成为一名更优秀的教师，为学生的未来发展贡献更多力量。
总结：通过参加赛课比赛，我从中获益匪浅。这不仅是对我的教学能力的一次肯定，更是对我教育理念的一次深化。我将以此为契机，继续努力奋进，为学生的教育事业做出更多的贡献。
我是一名社区的新兵，承蒙领导的抬爱和鼓励，有幸作为社区先进代表发言，我感到无比的激动和幸运，在这里，我要衷心地感谢各位领导和同事们一直以来对我的关心和帮助。在过去的一年里，我由一个不懂沟通、书卷气重、工作程式化的青年慢慢融入到这个平凡而神圣的社区工作服务岗位，收获了喜悦，但也付出了汗水，下面，我就一年来的工作体会向大家做一个简要的汇报，不当之处请批评指正：
刚入社区时，以为社区工作比较简单，无非就是跟居民打打交道，处理一些鸡毛蒜皮的事情，自己是一大学生，也在大型企业做过几年管理，难道还能难倒我吗？但真正深入基层，面对居民的时候，我才知道自己的想法太天真了，匮乏的社会经验，简单的临场应变能力让我在工作中感觉措手不及。作为一名综治专干，维护一方稳定是我的职责范畴，社区的工作里还有着很多的学问和挑战。于是我除了在政策、业务等方面刻苦钻研外，还转变以往在企业上坐班的习惯，主动深入到居民中，通过走访等形式，倾听居民的诉求，了解居民的疾苦，解决居民的需求，在工作实践中不断学习、不断总结、不断进步，碰到棘手的问题，从不退缩，我会通过各种方式和渠道争取解决，并从中获得更多的锻炼和提高。通过与居民零距离的接触，用真心换真情，让他们真正的认同和肯定我，和居民成为真正意义上的朋友，打牢群众基础，树立良好的社区服务形象。
我是我们社区工作人员中唯一的男性，所以我认为自己应该有责任和义务为社区工作付出更多，除了干好自己的本质工作以外，也主动包揽了社区里的脏活重活，而社区其他的工作我也积极参与，中心工作来了，我更是义不容辞，如：在对天润化工东风湖家属区的居民进行摸底和人口系统录入时，充分发挥自己的网络维护专长，通过使用手机无线上网建立无线热点连接笔记本电脑解决网络问题，顺利完成录入工作。在配合计生专干排查摸底期间，我不仅担当护卫，更是从中获取了更多的信息，为综合治理台帐的完善打下了坚实的基础。在社区文化小广场建设中，我多次往来办公室和磷化小区中，为广场建设拍摄前后对比照片，也将施工进度和居民反馈的改善意见汇报给领导。
综治维稳工作是一个涉及面广且细致的工作，除了日常巡逻、排查和打击各类违法行为以外，最为繁琐的就要数居民矛盾纠纷调解了，为了扼制矛盾的激发及扩大化，需要经过反复多次的协商，这对一个调解工作经验不足、口才较为笨拙的我来说成了很大的挑战。最初时完成一件调解任务，因为我的方法简单，致使调解工作进度缓慢，不得一次次上门，一遍遍劝解，往往一个看似小矛盾的调解却要耗费两三天的时间来解决。磷化小区80岁高龄的居民易文珍，与楼下的邻居王斌芳因一言失和而导致其心生芥蒂，每天早晚在家里用东西砸地板，吵得居住楼下的王家不得安宁，每次经过她家门口时也是满口秽语，导致楼下的邻居无法居住，甚至生出搬离的念头，由于易文珍老人眼睛不好，认人困难，耳朵也背，与她说话几乎用吼，而且常常在言语中哭哭啼啼和出现过激行为，社区多次上门调解无果，但为了能解除她心中的芥蒂，我不厌其烦的登门和解，就这样与她吼了三天，终于为老人解开心结，双方邻里重归于好。
都说基层工作最能磨砺和锻炼人，一年多来的社区工作让我深有体会，我认为社区工作贴近群众，要把群众的呼声作为信号，把群众的信任化为动力，以积累知识为箭，勇于担当的责任感为弓，敬岗爱岗的态度为臂，只有箭锐、弓满、臂壮才能例无虚发解决问题，让居民更加满意、让社区更为和谐！
跳绳是一项极为普及的运动，跳绳也已成为很多学生校内体育锻炼的主要方式之一。我在四年级时，因为对跳绳兴趣的培养和精神的不懈追求，我获得了学校跳绳比赛的个人冠军，这一经历不仅带给我了荣誉和信心，还教会了我更多重要的道理。
第二段：比赛前的准备
一场好的比赛需要在赛前进行充分的准备。事实上，例如跳绳这样的运动更需要事先的思考与动态规划，而不是凭感觉滥竿。我们需要制定合适的计划，这样才能达到最好的效果。比如说，我为了使我的队友在比赛中胜出，我必须想出一个合适的训练计划，专注于弱点和训练缺陷，然后在比赛中逐个解决它们。
第三段：比赛中的心态
比赛中的很多事情都会超出我们的预估。甚至有可能出现我们根本没有准备好的情况。当我们遇到困难时，各种负面情绪会萌发：焦虑、不安、乃至恐慌。然而，我们必须告诉自己这些情绪只会让我们疲惫不堪，也不利于我们的比赛表现。在比赛中，我始终坚信自己的能力，并且我相信我的队友会为我提供支持。所以我遇到困难时，我能相对轻松地适应并在不放弃的情况下继续前行。
第四段：比赛后的反思
比赛之后，我不仅集中精力为队友加油，更要感性地回顾自己的表现，梳理谁发挥好、谁需要改进，以此为基础制定新的训练计划，以最佳状态参加下一场比赛。事实上，比赛是一个很好的学习机会，我们可以学到很多关于技术点、自我管理及社交技巧等准则，这可以让我们在生活和职业生涯中受益无穷。
第五段：结论
在我跳绳比赛的时候，我比赛之前的心态和准备也对成功的影响是很大的。当然，比赛的结果不应是我们考量成功或失败的唯一标准，当我们竭尽全力参加比赛时，无论得与失，我们都是赢家。比赛虽然结束了，我们仍需保持热情和对比赛的主动性态，珍视生命中的每一个时刻，因为它们都蕴含了难以用言语表达的珍贵价值。 我相信，当我们跳绳比赛时，只要我们不折不扣地做到了比赛之前的一切准备和锻炼，心态也足够平静，这些就足以帮助我们在比赛中出色表现，取得优异成绩。
“大国工匠”的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。这是一群这样的劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
《大国工匠》第一集，就介绍了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林。38万公里，是“嫦娥三号”从地球到月球的距离；0。16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度。0。1秒，是完成焊接允许的时间误差。在中国航天，53岁高凤林的工作没有几个人能做得了，他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。现在，他又在挑战一个新的极限——为我国正在研制的新一代“长征五号”大运载火箭焊接发动机。焊接这个手艺看似简单，但在航天领域，每一个焊接点的位置、角度、轻重，都需要经过缜密思考。高凤林说，在焊接时得紧盯着微小的焊缝，一眨眼就会有闪失。“如果这道工序需要十分钟不眨眼，那就十分钟不眨眼。”高凤林的专注来自于刚入行时的勤学苦练，航天制造要求零失误，这一切都需要从扎实的基本功开始。发动机被称为火箭的心脏，对于焊接工作来说，一点小小的瑕疵可能就会导致一场灾难。因此，焊接不仅需要高超的技术，更需要细致严谨。
“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。
工匠心得体会是指从事传统工艺或手工艺的工匠们在实践中积累的心得和体会。一方面，工匠心得体会是工匠们传承技艺的重要资产，是他们通过血汗和磨砺获得的宝贵经验；另一方面，工匠心得体会也是一种美德，代表了工匠对工艺和精神的追求。本文将从凝聚传统文化、培养专注力、追求卓越、促进创新以及传递价值观五个方面展开叙述，阐述工匠心得体会的重要性和价值。
第二段：凝聚传统文化
工匠心得体会以工匠们对传统文化的深入理解和传承为基础而产生。工匠们通过研究传统工艺技法和审美理念，以及与前辈师傅交流经验，逐渐汇聚出一种独特的心得体会。这些心得体会不仅代表了传统工艺的深厚底蕴和博大精深，也是工匠们对于文化传承和历史沉淀的贡献。工匠心得体会的积累和传递，凝聚了千百年来的文化智慧，为后世工匠提供了宝贵的学习和借鉴资源。
第三段：培养专注力
工匠心得体会的形成离不开工匠们的专注和用心。只有集中注意力，全神贯注地投入到每一个细节中，才能够发现问题并解决问题，才能积累到更多的心得体会。专注力是工匠们修炼与培养的重要品质，也是他们持之以恒追求卓越的关键。通过长时间的观察和反复的实践，工匠们形成了独特的心得，这些心得成为了他们打磨技艺的法宝，也是他们精益求精的动力来源。
第四段：追求卓越
工匠们始终对卓越品质保持追求，这种追求就体现在他们所积累的心得体会中。工匠心得体会是经过工匠们长时间的实践和反复的磨砺而得到的，它们包含了工匠们对于完美和卓越的坚持和追求。工匠们不断修炼技艺，改进工艺，通过实践和总结，将技术和智慧融合在一起，使得他们的作品达到了高度的艺术性和品质。工匠们的心得体会激发了他们对工艺的热爱和追求，也成为了继往开来的技艺传承的重要基石。
第五段：促进创新和传递价值观
工匠心得体会不仅仅是对技艺的总结和升华，更是一种价值观的传递和促进创新的力量。工匠们通过自己的努力和实践，将个人的价值观和工艺技术有机结合，打造出符合时代精神和审美需求的作品。工匠心得体会的传递，不仅仅是传承技艺，更是传递着工匠们对于品质、精神和人文关怀的追求。工匠们的作品和心得体会承载着他们对美的理解和个体价值的表达，激发了社会和学术对传统文化保护和创新的关注，推动着传统艺术和工艺的发展和传承。
结论：
工匠心得体会是工匠们通过长时间的实践和不懈努力所积累的宝贵经验，集中体现了工匠们对传统文化的深度理解、修炼专注力的品质、追求卓越的决心、促进创新的激情以及传递价值观的责任感。工匠心得体会的传承和发展，既体现了传统文化的独特魅力，又为现代社会提供了宝贵的学习和借鉴资源。我们应当高度珍视工匠心得体会，保护传统工艺和价值观，为繁荣文化建设和精神文明发展做出自己的贡献。
精选教师学习工匠精神心得体会(一)
匠人精神”近几年来大爆发,可能缘起与有一年春节期间,中国人跑到日本抢购马桶盖,造成马桶盖几乎断货。这样一个大工业生产线上的普通产品,竟然和寿司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一个传统词汇指代拥有精湛技艺的手工艺者,叫“职人”。“职人”是一个令人肃然起敬的称谓,“职人精神”代表着精益求精、坚韧不拔和守护传统。现在,许多掌握尖端技术的制造业者也被称作“职人”,甚至遍及社会各个行业,在日本媒体报道中常见“政策职人”、“相扑职人”、“科学职人”和“教育职人”等称呼,都指在本领域掌握高超技艺的能人。
本质上,匠人起源于手工业,匠人精神首先意味着个性化,而不是标准化，是“匠心”独运的雕琢，而不是刻板的流水线生产。反观我们教育，教育不是工业，而更像是农业，需要教师花费时间与精力深入学生的心灵，翻土、施肥、浇水、除草、间苗。虽然我们不知道他们什么时候开花，也不知道他们什么时候结果，甚至我们也不敢肯定，每一株幼苗都能开出美丽的花，都能结出硕大的果。但我们依然执着、依然努力，教育需要在和煦的阳光中，春风化雨，潜滋暗长，需要灵魂的安静，需要耐心的等待。做教师真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。在教学中，“匠心”可以让孩子们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福而快乐;能够使枯燥的知识立刻展现神奇，终身难忘;更会令师生的交流，欢快顺畅，水乳交融。在教学中追求“匠心”应该是每位教师的职业意识。
做教师，就得像个手艺人一样沉浸其中，心无旁骛，在激情飞扬和挥汗如雨之中，享受教育本身所带来的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，静静地等待，悄悄地聆听，不浮躁，不显摆。
匠心”就是用简单的心做单纯的事。法国思想家蒙田曾说过:“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”如果教师都能始终潜心教育，那么就能摒弃浮躁、功利，回归教育本真。人的一生，需要选定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦罗蒂年轻时读过师范，毕业时他问父亲自己该干什么?父亲告诉他，如当教师，就好好当，不要做歌唱家的梦;若是想当歌唱家，那么你就去做歌唱家的梦，不要在两把椅子中间彷徨!他的歌声，至美，至纯，他的一生，至简，至定。生活中的确有许多把诱人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都适合每一个人，我们只有根据自己的条件与特点，摒弃浮躁，抵御诱惑，坚守定律，坚持只坐那一把适合自己的椅子，才会有希望获得成功，它或许不是最美的，却是承载你最多喜怒哀乐的物品。人的一生要处理好三种关系，即人与物的关系，人与人的关系以及人与自己内心的关系。人的内心简单了就会快乐，专一了就会强大。内心的强大，才是真正的强大。著名作家王蒙曾说过:“人的一生要做许多事情，但最重要的不是知道自己应该做什么，而是清醒地知道自己不应该做什么。”因此，教育工作不能太复杂、太繁琐、太神秘，应当多一点“留白”，让学生轻松一点，多一点自主选择，让学生有兴趣一点，多一点宽容悦纳，让学生自信一点。
我越来越坚信，真正的教育应该是纯手工的，那是一种依靠积累、源于传承的工匠精神，这种精神无法瞬间获得、想要就有。杏坛之上，弦歌不辍，教师们耳提面命，一张嘴，一块黑板，三尺讲台，一支粉笔写春秋，一个好的教师应该要有“匠心”的执着——专注而简单。
参考教师学习工匠精神心得体会(二)
奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育派流或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
教师教育：重拾“工匠精神”李克强总理在今年政府工作报告谈及“供给侧”改革时，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被写入政府工作报告，成为众多媒体的关注热点。其实，不仅是经济改革需要培养工匠精神，教师教育改革也要重拾工匠精神。
轻视工匠精神将导致“教学荒芜”几千年来，工匠生活在社会底层，他们赖以生存的技艺经验与“知识”“真理”无缘，他们精益求精的工匠精神被精英文化轻视。中国传统思想中，孔子对“学稼、学圃”不以为然。孟子更将它称为“劳力”，断言其被“劳心”者统治。这并非“中国特色”。杜威曾说，柏拉图和亚里士多德的思想相差很大，却共同地贬低技艺。柏拉图把手艺人安置于“理想国”的金字塔底层。亚里士多德把技艺称为“制作”，认为只是达成外部目的的手段。随着近现代理性主义和科学主义日益兴盛，人们对工匠技艺经验的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教书匠”几乎成了教育领域的“过街老鼠”。“教书匠”和“教育家”间的虚假对立，诱使“要教育家，不要教书匠”之类口号出炉。在它们的误导下，有些一线中小学教师，如宗健梅所言，“不去做具体的实际的教育教学工作和研究，甚至鄙视常规教育教学工作，把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为‘教死书’，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为‘教书匠’，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的文章。”奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育流派或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
故而，教师要重拾工匠精神。这是我国时代精神的需要，也得到了当代学术研究的印证。上世纪哲学研究的实践转向及其对社会学、教育学的影响，都为技艺经验的合法性、奠基性和重要性做了“背书”。
这些学术思想资源包括：存在论层面，海德格尔对“用具透明性”的现象学描述;认识论层面，波兰尼对缄默知识与名言知识之关系的“冰山比喻”;语言哲学领域，赖尔对“知道什么”和“知道怎么做”的区分和维特根斯坦的“相似的看待”“相似的处理”;在社会学领域，布迪厄揭示的“实践逻辑”;在教育学领域，康纳利的“教师个人实践知识”和范梅南的“教学机智”等。简言之，教育教学不仅是科学，而且是艺术。作为艺术，它总有一些地方没有道理，总有一些地方不讲道理，也总有一些地方讲不出道理，教师只能靠技艺经验。
工匠精神在教育领域是有传统的重拾工匠精神，先要为“教书匠”正名。匠，在汉语中并非只是墨守成规，而且有一丝不苟、精益求精、一以贯之之义。我们反对墨守成规的教书匠，欢迎精益求精的教书匠，即具有工匠精神的教师。何谓工匠精神?付守永的《工匠精神：向价值型员工进化》说，它的核心是“不仅仅把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生成的产品精益求精、精雕细琢的精神。”具有工匠精神的人视工作为修行，视品质如生命，视产品为作品，努力戒除功利心、浮躁心和投机心。
由此可见，具有工匠精神的教师将教育作为终身事业，专注、执着于教育教学，力求教育教学工作的精细、极致，并在此过程中体验幸福。工匠精神在教育领域是有传统的。于漪“一辈子做教师，一辈子学做教师”，是工匠精神。苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中提到一位历史老师“对每一节课，我都是用终生的时间来备课”，是工匠精神。甚至于那些拥有某项绝技，如在黑板上反手画圆、随手画地图、能用二十种语气说“你好”、能在开学一周内记住所有学生的姓名等，也体现了工匠精神。
经典的教师学习工匠精神心得体会(三)
如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。工作中生活中我们是演员，演员如果仅仅是为了金钱，那他绝对不是一个好演员。
我们应该做金钱的主人，而不是金钱的仆人。哪个职务薪资高就想方设法的调职调岗，哪方待遇好，就不顾承诺，不顾感情的辞退离职。我们需要拥有干一行，爱一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投机心。拾起公德心、钻研心，恒久心。弥补信仰的缺失，诚信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。
每天踏实，用心，精细，严谨的将工作做到极致，每天反思反省，实务精进，磨炼灵魂，修炼心智，修正内心的误差，改变行为的偏颇。做一个快乐的工匠师。
工作中的先后心态和多少心态。还是和金钱有关的话题。薪资是工作取得一定成绩，有了一定的积极表现，或者是取得了一定的结果后得到的回报。所以说我们需要先努力的工作，积极的进取，得到一定的认可和赏识，薪资自然是不用愁了。这个便是先工作，后金钱的心态。
如果抱着先金钱，后工作，给多钱，干多少活的心态去工作，那你永远是一个不入流的打工者，而不是工作者。要想成为一名优秀的工匠者，首先你必须是一名合格的工作者。多一份专注的心，少一份功利的心;多一份精进心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。
“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。
梦想，目标千差万别，各有不同，在这里不多说，大家需要想想自己有没有梦想，梦想是什么?自己是不是正在梦途中铿锵有力的信心百倍的行走?在这里重点讲述我们在达成目标，实现梦想的过程中，即现实工作中的一些好方法，大家共享之:一，结果导向，凡事以结果为导向，没有结果，一切都是空谈。二，提前量，让工作中没有重要紧急的事情。
这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。三，第一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。
工作中各种人际关系的处理和维护。带着爱去工作，带着爱去处理人际关系，带着爱去处理工作事务。让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。让爱的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告诉各位，没有平衡点。我们需要的是好好工作，好好享受生活。不要因为工作影响生活(老婆不高兴)，更不要因为生活影响工作(老板不高兴)。领导不希望看见因为工作和生活失衡影响工作效率的员工。父母也不希望看见因为工作和生活失衡影响儿女感情。
解决这个问题的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能确定自己的价值观和优先顺序，只有你才能从中取舍，只有你才能弄清选择的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后执行自己的选择。享受属于自己的生活。
教师学习工匠精神心得体会模板(四)
重拾工匠精神，对教师教育的启示有四。
一是尊重教育经验。
教育经验是教师在长期的教育教学过程中不断积累起来的，对每个教师而言都带着自己的生命温度，而且不少经验还是以教师或学生的某种牺牲为代价的，因而弥足珍贵。优秀的教育经验是教育领域的“非物质文化遗产”，不能将其全都视为低级、片面、肤浅的，认为他们需要被理论知识覆盖和替换。
尊重教育经验，首先要培育教育经验。教师要坚守育人为本的职业精神，各项工作都应该以育人为目标。尊重教育经验，还要延长教育实习时间。教育实习的定位主要不是基于技术理性的将教育理论应用于实践，不是杜威所言的“理论教学的工具”，而是通过实践形成教育经验。教育经验是长期积累的结果，因此，教育实习时间要延长，让准教师逐步从边缘到中心，从依赖到独立，从而在上岗前积累其独当一面的经验。
二是推行师徒制。
教育经验弥足珍贵，但作为个人经验，它却依赖教师的肉体，会随着某个教师的离职或离世而消失，“人亡艺绝。”因此，教师教育必须重视教育经验传承。教育经验内含缄默知识，其传承要靠“传、帮、带”，要落实到师徒制。
当前教育改革背景下，教育经验传承是否有价值?回答这个问题，关键看我们坚持何种改革观。如若我们认为改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么经验传承当然是改革阻力。可是，教育改革其实是渐进和连续的，从一定意义而言，是不断地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育传统、教育现实与理想的教育之间虽有差异，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是转型性改革的背景下，我们都不能忽视和轻视教育经验传承。
积极倡导共享的氛围，努力构建共赢的机制，师徒制才能发挥最大价值。现实中确实有部分教师对公开教育经验有顾虑，害怕“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”，不愿跟同行分享“干货”。有位教师曾跟笔者说，她找到了一个教化学某个知识点的方法，通过这种方法，学生能够很快理解，而且在考试过程中也极少遇到问题。可是，她不会将其用于公开课，也不会告诉其他同行。可见，师徒制价值的发挥，在于共享的氛围和共赢的机制。
三是彰显能力本位。
教师教育要重视(准)教师的教育教学实践能力，要建构“能力本位”的课程观和评价观。教育教学实践能力是教师的核心技艺。其要义，简言之，就是会教且教会。可是，当前教师教育课程与评价偏离了教师核心技艺。
这种偏离在职前教育阶段的表现是，教育理论课程重过实践课程，导致准教师只是为考而学而不是为教而学;在职后教育阶段的表现是，“研究”重过“教学”，导致教师只是为发表而研究而不是为教学而研究。
建构能力本位的教师教育课程观和评价观，就是教师教育的课程和评价都以核心技艺为中心。这意味着，教师教育课程不仅要强化实践课程，而且理论课程也要紧紧围绕实践展开，指向教师的核心技艺。教师教育评价应该以教师核心技艺为基准，重点考查其“应会”，而不是“应知”。
四是强调“技进乎道”。
我国职前教师教育的基本思路是先理念，后技艺，试图让准教师在还没有足够的教育教学经验的情况下掌握科学概念，树立先进理念。这个思路，只能让准教师形成了“关于教育的观念”而非“教育的观念”。因为，正如杜威所言，“思想、观念不可能以观念的形式从一个人传给另一个人。当一个人把观念告诉别人时，对听到的人来说，不再是观念，而是另一个已知的事实。”
其实，正确的思路是先技艺，后理念，“技进乎道”。技艺固然包含缄默知识，但也有可明言的规则，即技法。技艺学习要从技法开始。教师教育中的技法，如操作程序、教学方法、教学模式是教师教育的起点，是教师教育理念生成和创新的基础。所谓教学有法，指教学是有特定方法的，教师必须熟练掌握这些方法。
当然，教学有法无定法。所谓无定法，基于维特根斯坦的视角，即对规则的使用本身无法还原为规则。换言之，教学本身虽有各种原则和方法，但是这些原则与方法在特定情景的具体运用，却无法还原为一定的原则与方法，必须借助教师的判断力。
教师熟练掌握各种具体方法后，才能有更多时间与精力提升关注层次，这时就要推动他们从对技法的关注提升到对艺术的关注，达到“技进乎道”的境界。
优秀的教师学习工匠精神心得体会(五)
在今年政府工作报告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在经济改革中需要培养精益求精的工匠精神，教师从事的培养人的工作，可谓是精细中之精细，在教师的工作中何尝不需要倡导工匠精神?“教书匠”是社会对教师的戏称，在笔者看来，并没有什么不妥。从某种意义上说，教师也是工匠。教育教学工作的性质决定了教师一丝不苟、精益求精、一以贯之的工作态度，态度决定效果，这正是我们积极推崇的时代“工匠精神”。
我国的教育专家吕型伟有一个教育名言是，“教育是事业，事业的意义在于奉献;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。”既然是事业、科学和艺术，只有不懈的努力用毕生的精力才能获得事业的成功，才能达到科学和艺术的高峰，教师的“工匠精神”不可以或缺。
“要给学生一碗水，教师必须有一桶水”。在笔者看来，科学发展日新月异，教师的这一桶水还要常换常新，最好是长流水。其实，不仅需要教师有大量的知识和技能的储备，更主要的是怎么向学生传授知识和技能，这并非易事。教师要依据教育规律，根据教育实际摸索出最适合的方法，提高教育效率和教育效果。众所周知，学生的智力水平和非智力水平参差不齐，教育教学中并不排斥做必要的强化训练。教师也有必要采用师付带徒弟的方法，手把手地教学生。人们总结出，教育是一门慢艺术，需要小火慢炖，急不得，需要不厌其烦，诲人不倦。教育不是一蹴而就，可能会出现“反复”现象，教育不容浅尝辄止。
“校园无小事，事事皆教育。”一名教师，也是一名工匠，必须脚踏实地，从点滴做起，积沙成塔，集腋成裘。我们的教育固然需要教育家，但更需要大量的一线教师。既然做不了教育家那就做一个实实在在的“教书匠”，将“工匠精神”带到工作之中，为国家培养更多的优秀人才。
第一段：引言（字数约200字）
获得一项奖项是每个人所期望的，不仅体现了个人的努力和才能，也是对自己的肯定和鼓励。作为一个获奖者，我有幸参加了一次比赛，并获得了第一名的好成绩。在这个过程中，我经历了困难和挑战，但也收获了许多宝贵的经验和感悟。
第二段：奋斗的过程（字数约250字）
获奖并不是一蹴而就的，背后需要付出大量的努力和汗水。在比赛前期，我花了大量的时间进行准备，阅读大量相关的资料，进行大量的练习和研究。比赛中我遇到了许多困难和挑战，有时遇到无法解决的问题，但我从来没有放弃，而是通过不断努力和学习来克服困难，最终取得了好的成绩。这个过程让我了解到，只有不屈不挠、坚持努力，才能取得成功。
第三段：团队合作的重要性（字数约250字）
在这次比赛中，我是作为一个团队的一员参加的。团队合作对于取得好成绩起到了非常重要的作用。大家相互支持、相互帮助，共同努力。在团队中，每个人的才能得到了最大的发挥，团队的力量超过了个人的能力。在团队中我学到了许多团队合作的重要性和技巧，同时也加深了对团队合作和协作精神的理解。
第四段：自信心的培养（字数约250字）
不管是参加比赛还是获得奖项，都离不开自信心的支持。在比赛前，我很紧张和担心自己是否能够取得好成绩。但通过这次比赛，我意识到自信是成功的关键。只有自信才能够让我们在困难和挫折面前不退缩，保持积极乐观的心态。我通过不断的努力和锻炼，让自己的自信心逐渐增强，最终取得了好的成绩。
第五段：获奖的体会（字数约250字）
获奖给我带来了许多好处和收获。首先，它让我更加相信自己的能力，给我了更多的自信和勇气。其次，获奖也让我感到自己的努力没有白费，对我来说是一种巨大的鼓舞和动力。最重要的是，获奖使我明白了努力的价值。只有通过不断付出和努力，我们才能够取得好的成绩和获得更多的回报。获奖让我更加珍惜和感激身边的人和机会，同时也让我明白了成功的背后需要无数的汗水和努力。
总结：（字数约200字）
获奖体会心得体会，让我深刻地明白到只有不断的努力和奋斗才能取得成功。无论我们是否获得奖项，关键在于我们在奋斗的过程中是否学到了东西。获奖只是一个结果，但我们在奋斗的过程中所收获到的知识、经验和成长才是最重要的。只有不断努力和坚持，我们才能够不断超越自己，取得更大的成就。