心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
通过这次活动，让我认识到了厉行节俭的重要性。平时生活中，如吃饭喝水等，经常是吃不完就倒掉，从来不考虑这样做对不对。
然而资源有限，我们在富有时就应该珍惜，不能因为常见不缺，就随意的浪费，这对于其他人是不公平的。贫困地区的人，连饭都吃不起，他们为了一日三餐努力奔波，还要经常挨饿。沙漠地区的人也一样，他们缺少水资源，水资源对他们来说比石油和黄金还贵。对我们而言这些都是我们生活中不缺的东西，所以不知道珍惜。却不知道这是在伤害他人，也是严重浪费行为。
每一粒米都是汗水凝聚而成，都是劳动人民用自己的努力换来，我们应该珍惜，有这么好的条件，就应该珍惜这些资源，平时生活时，吃饭能吃多少就吃多少，不能吃不完就扔，当我们每个人都在浪费我们的粮食等资源，我们的资源会消耗殆尽。当有一天这些资源短缺，我们却养成了奢侈的生活方式，那时候我们就会考虑为什么如此浪费，让我们没有了基本的生活保障。
平时就应该厉行节俭，浪费粮食不对，浪费水资源也不对，所有浪费的行为都是错误的，我们的资源不是取之不尽，总有一天会消耗完，所以在平时我们就应该珍惜这些资源。以前没有留意这些，那是因为自己觉得这样做没有错，当明知道这样做不对，是在浪费资源，那就必须改正。我会去改，因为我希望做一个知道节俭的人，不浪费我们的资源，把多余的资源留给其他有需要的人。
我们不能只考虑自己，更要为我们身边的每一个人考虑，比如废旧的衣服不要随意扔，可以把它捐赠给其他需要的人，节约用水用电，知道资源珍贵，就要保护好我们的资源，保护我们们共有的财产。我会以节俭为荣，以浪费为耻，我也会督促我们身边的人与我一起倡导节俭，反对浪费。
坚持每天做好，不浪费一粒米，也不浪费一滴水，只取自己需要的量，哪怕这些资源都是自己用辛苦换来的，也不会浪费，养成节约好习惯。对于随意浪费的人，我也会及时阻止教导，让他们明白，浪费是不对的，只有珍惜我们的资源才能够造福社会，做人不但要知道节约，也要培养出高尚的品德，不能只顾着自己一个人，也要为其他人分忧。
这次的感触让我深知，浪费不好，在平时生活时应该倡导节俭，应该珍惜资源，把这些资源用在该用的地方，做一个有责任感的人，反对浪费资源。
“四反对”指的是马克思主义中国化三个阶段中提出的四个反对。包括反对大汉族主义、反对官僚主义、反对盲目跟风、反对特权思想。这四个反对不仅是当时中国共产党在革命斗争中所提出的纲领，也是中国社会主义建设过程中必须坚决反对的思想倾向。在思想、道德和行为上坚决反对这些不良思想倾向，对于国家和人民的发展有着重要的意义。
2. 反对大汉族主义
民族问题一直是中国历史上的重要问题，特别是在新民主主义革命时期，各民族间的关系处于最为敏感的阶段。马克思主义中国化的第一阶段，就提出了反对大汉族主义。这反映出中国共产党及其领导人是具有开阔的胸怀和前瞻眼光的，不仅懂得过去的历史，更能看到未来民族关系的发展趋势。
反对大汉族主义，就是反对以大汉族的狭隘意识代替中国国家整体利益的观念。这种观念不仅在民族问题上存在，而且在经济、政治、文化领域等多个方面也存在。
反对大汉族主义，并非是要否定汉族在中国社会历史中的地位，而是认识到民族是多元的，每一个民族所处的历史和现实都有其特定的客观性，需要地区、民族和国家的整体利益统一起来，进行处理和解决。
3. 反对官僚主义
因当时中国官僚制度问题严重，社会上出现了官气十足、官僚主义等腐败现象。中国共产党在马克思主义中国化的第二阶段中，提出了反对官僚主义的口号。这反映出中国共产党的领导人要求国家行政机构的高级官员根据自己的工作能力和业绩进行领导岗位的配置。
官僚主义是对体制的扭曲，是对权力和职位的滥用。它不仅阻碍了国家的发展进程，也破坏了社会的公平和正义。在当今中国，官僚主义仍然是一个严重问题，政府和人民都需要有意识地加以反对。
反对官僚主义的核心在于要打破权力寻租的格局，要建立一个有利于人民利益的政府和管理体制。这需要政府和公务员要加强自身的道德修养，提高自身的素质，养成勤俭节约的生活习惯，在政治、经济、文化等各个领域推进改革。
4. 反对盲目跟风
在新中国的建设过程中，社会生产力水平和科学技术水平都不高，需要吸收外部先进的经验和理念。但是一些人却存在盲目跟风的倾向，盲目地奉行西方的某些理念或模式，给中国的社会主义建设带来了负面影响。马克思主义中国化的第三阶段中，提出了反对盲目跟风的口号。
反对盲目跟风，不是要排斥先进的经验和技术，而是要在更为开放和平等的基础上，对外部的先进进行吸收，适应自己的国情，开创出符合中国特点的社会主义道路。在科技创新、文化创新和社会制度创新的方面，中国需要探索自己的道路和方法，永远保持向上的创新精神。
5. 反对特权思想
特权是一种典型的不公正行为，它源于人性中的私心和贪欲，一旦放任，必然导致社会不平等和不公正的状态。在新中国成立之后的中国历史上，一些特权思想已经严重影响着中国的经济政治制度和社会面貌。马克思主义中国化的第三阶段中，提出了反对特权思想。
反对特权思想，是要通过坚决打击贪污腐败行为、切实弘扬廉洁风气和实行公正的制度规范，来呼吁全民发扬自律、自强和创新精神。对于反腐和反特权的斗争，需要政府和人民共同努力，摆脱特权关系下的束缚，把握机遇，共同拥有更加公正和可持续的社会秩序。
6. 结语
“四反对”不仅是解决问题的过程，也是逐步实施社会主义制度的过程。它强调对于错误思想和行为的坚决反对和批判是中国革命、建设和改革进程中必须遵循并推行的重要原则。作为中国人，我们需要在实践中不断总结经验，借鉴先进经验和规律，培养良好行为习惯和认为。只有这样，才能不断提高我们国家和民族的自信心和创新精神，让中国的未来更加光明和美好。
鼓场中心完小
六（2）班
罗晓书
一、教学目的
1、通过反邪教警示教育课程，达到让师生们认清邪教本质、自觉抵制邪教的目的。
2、培养学生们的爱国主义精神，增强社会责任感。
二、教学重点
1、明确邪教与宗教、气功、迷信等有什么区别。
2、认识邪教的本质、特征，学会识别邪教。
3、深刻认识“全能神”等邪教组织的危害性和违法性。
4、正确掌握防范和抵制邪教的方法。
三、教学内容
（一）导入部分
首先，以“全能神”为切入点，简要介绍“全能神”的基本情况。
同学们：
大家好！
今天我们这节课是反邪教警示教育课，大家看到“反邪教”会想到些什么呢？我听见有的同学说了——“全能神”。好，我们今天的课就从“全能神”入手学习反邪教知识。
关于“全能神”大家又了解多少呢？我们首先要知道它是一个邪教组织，为什么说它是一个邪教组织呢？（提问学生）。下面我给大家简单介绍一下：“全能神”是1992年起在我国出现的一个非法组织，于1999年7月22日被国家依法取缔，该组织的创立人是赵维山。1992年赵维山非法成立“全能神”组织以来，从事了大量非法活动，1998年以来，全能神操纵策划“全能神”人员多次围攻党政机关和新闻单位，1999年围攻了党中央和国务院所在地－中南海，2001年1月23日除夕下午，制造了震惊中外的天安门广场“全能神”人员自焚事件。（播放短片）
同学们发言踊跃，值得表扬！刚才大家看短片有没有留意到那个12岁的女孩刘思影？刘思影是一个五年级的学生，她是在她妈妈的影响下练习“全能神”的，最后跟着妈妈去自焚，她妈妈在自焚中当场死亡，而她被送进了医院，最后救治无效而死亡。大家想一想，一个12岁的小女孩就这样断送了生命，为的只是去那个虚无飘渺的 “天国”世界，多可悲！还有那个19岁的“琵琶才女”陈果，她原来是中央音乐学院的一名大学生，她弹的琵琶曾在国际上获奖，连新加坡的市长都亲自接见过她，但刚才大家看到，她的脸已被毁容，手也不能再弹琵琶了。
大家想一想，一个19岁的少女，本来有着美好的前程，却走上了这样一条道路，以后她将怎样面对人生呢？所以，我希望大家能从这个短片中受到启发和警醒，要充分认识到“全能神”是一个邪教组织，邪教组织往往利用人们善良的愿望拉你入教，进而对教徒进行精神控制，迫使教徒干出一些自伤、自残、杀人等极端行为。
我国除了“全能神”外，还有其他一些邪教组织，如“被立王”、“主神教”、“耶稣基督真理教会（三班仆人派）”、“三赎基督（门徒会）”等，其中，“耶稣基督真理教会（三班仆人派）”、“三赎基督（门徒会）”等邪教组织在我国一些地区，特别是农村地区比较活跃，我国政府一直都加大对这些组织的打击力度。
（二）基本知识
第一个知识点：什么是邪教？怎样识别邪教？
所谓邪教就是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教不是宗教团体，不是道德修行组织，更不是健身体育运动。
尽管中外邪教光怪陆离、门类繁多，但他们的共同本质都是反科学、反社会、反人类的。邪教自称自己的那套理论是完美无缺的“真理”，教主自吹是无所不能的“神”，而事实上科学是博大精深和永无止境的，人们对科学的探索和追求也是一个循序渐进和逐步完善的过程，因此，科学的理论不可能是绝对完美的，完美无缺的理论不是科学，而是伪科学。
第二个知识点：怎样防范和抵制邪教？
过渡： 青少年学生天真无邪、缺乏社会经验，是邪教组织拉拢、腐蚀和进攻的重要目标。近年来，“全能神”等邪教组织调整其宣传破坏的策略，加紧对我校园进行反动宣传渗透，他们把目标直接指向大、中、小学生，通过群发电子邮件、派发或邮寄宣传品等形式，加强对校园的反动宣传，鼓动学生参与练功、“弘法”等活动。相信大家都不希望受到邪教的侵害，那怎样才能远离邪教呢？防范和抵制邪教的关键是要增强防邪意识，掌握防范抵制邪教的方法。
1、树立科学精神。大力加强科普知识的学习，自觉抵制迷信、伪科学和反科学的侵袭。
2、健康生活，积极参加各种体育锻炼，培养良好的生活习惯。
3、增强防邪意识。对邪教歪理邪说做到不听、不看、不信、不传，绿色上网，拒绝网上邪教宣传。
4、智慧地抵制邪教。遇到邪教非法活动，如电话骚扰，滥发传真、电子邮件、手机短信，散发邪教宣传品（传单、小册子、光盘等），网络邪教宣传等非法宣传活动，要及时向老师报告，情节严重的，迅速拨打110报警。遇到有人拉你入邪教，不要隐瞒自己不信邪教的观点，因为态度暧昧会使他们对你纠缠不休。
5、带动亲人朋友远离邪教。如果你的亲人朋友误入邪教，要及时给予关爱，不要歧视他；积极争取其他亲友的支持和帮助，共同做好教育劝导；给他看反邪教宣传资料，引导他参加各种有益于身心健康的体育锻炼和社会活动。
结束语：同学们，今天的课就要结束了，希望大家听了这节课，能够真正认识邪教，从我做起，自觉抵制邪教，同时带动家人和朋友，远离邪教。今天的课就到此结束，谢谢大家！
身处现代社会，每个人都应该有自己的主张与立场，可以勇敢地发表自己的意见并与他人进行讨论。在讨论中，我们不仅要学会表达自己的观点，同时也要学会反对他人的观点。通过反对，我们可以更全面地理解问题，避免盲从和极端思维。在我进行反对的过程中，我从中获得了五个重要的心得体会。
首先，反对可以促使我们更深入思考。当我们开始反对某个观点时，我们必须仔细地研究和理解它。我们需要找出其中的薄弱点，确定其中的逻辑漏洞。这种深入思考强迫我们加深对问题的理解和思考，有助于我们更全面地认识事物。例如，在讨论环境保护问题时，我曾反对一些人认为经济发展与环保是对立关系的观点。通过反对，我发现他们忽视了环境保护对经济可持续发展的重要性，从而使我的认识更加丰富和全面。
其次，反对可以提高我们的辩论能力。在反对的过程中，我们需要用事实和逻辑来支持自己的观点。这要求我们必须深入了解相关的知识和数据，并通过合理的论证来支持我们的立场。通过不断地练习反对，我们可以提高自己的思维深度和逻辑思维能力。我曾反对一位同学关于大城市生活更好的观点。在与他的辩论中，我不仅查找了大量的数据来支持自己的观点，还使用了一些合理的论据。通过这次辩论，我发现我的辩论能力得到了显著的提高。
第三，反对可以培养我们的沟通能力。在反对过程中，我们需要有条理地表达自己的观点，同时还要倾听和理解对方的观点。我们需要用简洁明了的语言来阐述自己的立场，避免冲突和攻击性语言。通过与他人的讨论，我学会了如何与他人进行友好而有效的沟通。我曾反对一个同事关于团队合作的重要性的观点，通过与他的讨论，我学会了如何用更加婉转而有力的语言来表达自己的观点，并最终达成了共识。
第四，反对可以加深我们对多样性的理解。在反对他人观点的过程中，我们会遇到各种各样的不同观点和意见。这可以帮助我们更加开放地看待问题，理解不同人的立场和背后的动机。通过与他人的讨论，我了解到每个人都有自己的背景和经历，这使我能够更加宽容地接受不同的观点。我曾反对一位朋友关于什么是真正的幸福的观点，在听取她的解释后，我理解到幸福是一个非常主观的概念，每个人都有自己的定义。
最后，反对可以促使我们不断进步和成长。当我们勇敢地提出自己的反对意见时，我们有机会向他人展示我们的独立思考和勇气。即使我们可能失败或受到批评，但我们仍然可以从中吸取经验教训，并逐渐提高自己的能力。通过不断地反对，我发现我能够更加自信地表达自己，同时也能够更好地接受他人的反对和批评，进一步成长和进步。
总之，通过反对他人，我们不仅可以更深入地思考问题，还可以提高自己的辩论、沟通和理解多样性的能力。同时，反对也是一个很好的机会，可以帮助我们不断进步和成长。在今后的日子里，我将继续用反对的思维方式来面对问题和观点，相信这将使我成为更加独立和有见识的人。
从古至今，勤俭节约一直为世人所称颂，因为勤俭节约是一种美德。人们都不愿意被别人说自己缺德。
但是，确“德”的人却常常有。三国时期魏帝曹睿大兴土木，为自己建华丽的宫殿，劳民伤财。少傅杨阜曾上书曰：“臣闻尧尚茅茨，而万国安居;禹卑宫室，而天下乐业;及至殷 周，或堂崇三尺，度以筵耳。古之圣帝明王，未有极宫室之美丽，以调敝百姓之财力者也。桀作璇室 象廊，纣为倾宫 鹿台，以丧其社稷;楚灵以筑章华而身受其祸;秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而灭。夫不度万民之力，以从耳目之欲，未有不亡者也……”可曹睿非但没听从，还灭其家族，最终是魏氏灭亡，致是自己含恨而终。
一项调查显示：大学食堂一周被倒掉的饭相当于一亩地的产量!学校一年浪费的电量足够一个普通家庭用58年!面对这些触目惊心的数字，每个人都需要扪心自问：“我们凭什么浪费?”我们有什么资格浪费?因为饭菜不合口味就将其倒进垃圾桶，这又是什么心理?大家的资源被个人故意地糟蹋就是对别人劳动的不尊重，对社会的不负责任。有些人的挥霍只是为了显示自己的地位。
然而，一个人只有不缺“德”，自己的价值才能更容易地显现。据资料显示：福建连江金源集团董事长黄如论，两度成为大陆“首慈”，由“地产大王”一跃成为“慈善王”，20__年捐款2。1亿元人民币，20__年捐款2。86亿元，今年头4个月已有近亿元捐助。如此富有的人物，个人生活中却跟奢侈无缘。世界首富比尔·盖茨被称为“世界最乐于慈善事业的人”，这两年捐助慈善机构的总额已达256亿美元，可他生活上却相当节俭，穿普通的t恤衫，吃平常的汉堡包，没有随从。最近，他向外界公布遗嘱，宣布把不到财产的2%留给自己的3个子女，而把财产的98%留给自己创办的基金会，把这笔钱用于研究防治艾滋病和疟疾的疫苗，并为贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。节约的背后是乐善好施的美德。
节约是一种健康向上的生活态度，是一种品质素养和美德。在很多时候 很多地方，节约不是“可为不可为”，而是“为与不为”，愿为则百事可成。把节约看作创造价值 塑造自我的机会，就会千方百计地厉行节约，体味“集腋成裘 聚沙成塔”的成就感。如果视节约为麻烦，把节约当负担，就难免被动应付，对浪费现象熟视无睹。
勤俭节约如同数学中的繁式化简，不仅能真正显示出自己的价值，更能看出一个人的内在品质。是要“天天过‘节’”，还是要“天天过节”，自己去选吧。
厉行节约反对浪费心得体会5
在当前日益复杂的社会环境和复杂多样的思想流派面前，我们时刻需要保持清醒的头脑和坚定的立场。其中之一，就是对“坚决反对”现象的正确看待和深入思考。随着我们所处的时代不断推进，这一问题愈加重要，我们亟需形成有力、坚定的态度。
第二段：了解“坚决反对”现象的本质
“坚决反对”现象在当代社会普遍存在，无论是在政治、经济、文化等各领域，都能见到它的影子。但是，我们要知道，“坚决反对”不一定就是正确的，甚至常常是错误的。怀有一种毫不留情地批判一切的心态，会导致我们难以看到问题的全貌，也难以理性地提出解决问题的方案。
第三段：“坚决反对”的危害
“坚决反对”的情绪在一定程度上是一种无知和短视，会极大地妨碍对真相的认知和对思想的开放。由此，会使得我们缺乏面对复杂问题的能力，进而导致偏见、歧视等恶劣情况的发生。在某种程度上，它也是一种不负责任的态度，不仅不利于个人的成长和发展，也不利于社会的发展进步。
第四段：如何应对“坚决反对”
面对“坚决反对”的现象，我们应当秉持宽容和审慎的心态，全面了解问题的背景和历史，深刻理解事实真相，以在理性和全面的基础上提出解决方案。只有这样，我们才能在当今快速变化的社会中保持前进的步伐，推动社会的相对稳定和进步。
第五段：总结
综上所述，“坚决反对”现象在当代社会中备受关注，我们必须在正确看待问题的核心原则下，广泛宣扬理性、开放和平和的思想，以此推动我们的社会前进和树立我们的精神文化；同时，我们更加需要思考，如何更好地达成和谐共存与长远发展的目标。这不仅是我们需要做到的责任，也是我们应该坚守的信仰。