写作可以让我们反思自己的学习和成长过程，总结经验和教训，为未来的发展提供指引。在下面的范文范本中，我们可以看到不同写作风格的作品，希望能给大家提供一些思路和参考。
脏与腑的关系，即是脏腑阴阳表里相合的关系。五脏属阴，六腑属阳；五脏为里，六腑为表。脏腑之间之所以构成这种紧密关系，主要根据有以下几方面：
在组织结构上，相互联系的脏腑位置一般比较接近。网站收集在经络上相互络属，与脏相联系的经脉属脏络腑，与腑相联系的经脉属腑络脏。
在生理上脏与腑的联系更为密切，从总体上看，脏腑之间藏泻互用，五脏主贮藏人体的精气，藏而不泻，六腑主传化水谷，泻而不藏，脏与腑在功能特点上相反相成。五脏主藏，可防止精气的过量耗泄，六腑主泻，可防止水谷的壅塞不通。在具体生理活动中，脏与腑之间还互相促进。在病理上，脏与腑之间常互相影响传变，如心经有热，可以循经下移于小肠，小肠火亦可循经上扰于心等。
论文摘要：建构主义教学思想与中医理论体系有相对应的一面，本文就西医院校中医教学问题进行了客观分析，探索其教学改革的措施，以提高学生学习兴趣，寻求中医教学的有效途径。
中国医药学是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分，中医学课程在我国西医高等院校中普遍开设，其目的在于使西医的学生通过中医学理论的学习，能够了解中医的整体观念及辨证论治精神，初步掌握中医学理、法、方、药基本技能，对临床常见病、多发病能够进行辨证论治，为今后中西医结合临床实践和创新打下一定的基础。由于中西医院校的培养目标、学生学习兴趣等客观差异，中医教学受到内容过多和学时有限等诸多问题的困扰，如何在有限的时间内激发学生学习兴趣，提高教学质量是所有执教者面临的困惑和难题。
建构主义学习理论是20世纪末期教育领域中最具影响力的认知理论的重要分支。其注重学生的前认知，注重体验式教学，培养学生的探究和思维能力。本文对以建构主义学习理论指导中医教学进行探讨供同道参考。
由于中西医是两个不同的理论体系，西医院校学生入学后首先接受的是西医系统理论的熏陶，中医学的思想体系与他们先人为主的现代西方的自然科学、数理化不相一致。因此，教学中学生普遍反映中医理论“玄奥”、“难学”。同时，两种医学在认知模式上迥然不同，现代医学具有构造自然观、结构中心论与解剖观察法的认知特点；而中医学的认知特点是有机自然观、功能中心论和司外揣内法。因此在学习过程中，学生从对西医细胞结构、细菌病毒的认识转到对中医阴阳五行、气血津液、六淫的理解，学科跨度大，学习方法不适应，从而感到学习内容抽象、枯燥乏味。
中医教学内容繁多，但课时偏少，且课程设置不合理，导致学生实践机会不足，理论脱离实践。近几年来，随着高等院校教学体制改革的不断深入，西医院校的中医课学时逐年减少，中山医科大学中医学由原来的90个学时减到现在的72个学时。中医教学内容、教学模式落后，不仅影响教学效果，还影响学生的求知欲与兴趣。近年来选用面向2l世纪课程教材中医学，由中医药院校主编，虽然内容有了较大幅度的调整，形式编排上作了很好的尝试，但是忽略了西医院校学生课时紧，西医思维先人为主的特点，同时缺乏中医吸收现代医学在微观研究和试验研究方面的新成果以及这些成就对于推动现代医学发展的作用，因此教学内容已经不能满足当前需要。还有中医教学大多数仍沿袭传统的授课模式，以填鸭式的满堂灌输为主，这显然与当今快速发展的教育形势不相适应。由此可以看出教学内容、教学模式的落后，不仅仅是影响了教学的效果，还影响了学生的积极性，最终导致学生缺乏学习中医的兴趣和求知欲。
建构主义是继认知主义之后学习理论的又一场变革，它更加强调学习者的主体作用，强调学习的主动性、社会性和情境性，将有助于进一步深化对认知过程的认识。建构主义主要站在学习者的角度，关注个体如何以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构知识。在建构主义的.学习论中，学习是学习者建构自己知识的过程，学习者不是被动地接受刺激，他要对外部信息进行主动的选择与加工，主动地去建构信息的意义，而外部信息的意义并不是由信息本身决定的，外部信息本身没有意义，意义是学习者通过建构主义教学理论以学生为中心的教学设计。教师是教学过程的组织者、指导者、意义建构的帮助者，而不是知识的提供者与灌输者。从学生角度而言，学生是信息加工的主体，是意义的主动建构者，而不是知识的被动接受者和灌输者。从教学情境而言，建构主义教学重视教学情境的设计，启发、激发学生思维。
中医理论比较抽象深奥，学生难以理解掌握，但中医理论的形成又具有源于生活的特点，如生活中“水能灭火”，中医五行相克中就有“水克火”一说。而建构主义则强调，学习者并不是空着脑袋走进教室，在以往的生活、学习和交往活动中，已逐步形成了自己对各种现象的理解和看法，具有利用现有知识经验进行推论的智力潜能。因此，根据建构主义理论，充分利用学生原有的知识，通过中医学新知识与原有知识经验的相互作用来充实、丰富学生的知识，将更有利于学生掌握中医理论。
4．1改变“教”与“学”的主次关系。
当前的中医学教育在很大程度上仍沿袭传统的教学模式，教学过程组织与实施依然是课堂、教师、书本三中心。教学分离现象严重：重知识传授，轻能力培养的教学思想和教学目标；以教师和教材为中心，以灌输型、塑造型等传统教学方法为主要方式。由于强调教师的主体地位，课堂完全由教师来主导与控制，学生学习的积极性受到压制，学习能力、创新精神的培养受到限制，不能满足学生学习和发展的需要，制约了创新型医学人才的培养。建构主义学习观认为，学习的发生内因是“学”，外因是“教”，外因“教”通过内因“学”而起作用。因此，建构主义认为学习“以学生为中心”。但中医教学是一个动态过程，其中教与学的矛盾地位也是不断变化的。在某些情况下，学是主要矛盾，在另一些情况下，教可能成为主要矛盾。所以，要反对绝对的“以学为中心”，或绝对的“以教为中心”的观点，要根据学生的具体情况(如认知风格、知识水平、态度以及动机等因素)结合教学的内容特点动态适时调整。
4．2创设建构知识的学习环境。
建构主义的学习环境包含情境、协作、会话和意义建构四大要素。创设的情境应与当前的学习主题相关，并尽可能真实，贴近生活、贴近社会、贴近实践，应包含许多不同种情况的应用、实例和有关的信息资料，以使学习者根据自己的兴趣、爱好，主动发现、主动探索问题，从而激发学习者参与交互式学习的积极性，在交互中完成对问题的理解、知识的应用和意义的建构。
建构主义强调“协作学习”对意义建构的关键作用，通过这样的协作学习环境，学习者群体(包括教师和每位学生)的思维与智慧可以被整个群体所共享，即整个学习群体共同完成对所学知识的意义建构。但“协作学习”在中医教学实践中容易出现组织松散、效率较低、形式化的情况。巩固基本知识、基础理论、基本技能。以案例式教学将知识点、基础理论、基本技能归纳至中医临床思路中，教学线索清晰，学生易于接受，可触类旁通，将理论、技能、临床实践综合思考，加深印象。实行该教学法后，学生理论课成绩逐年稳步提高。总之，通过创造情境、联系比较和学生的主动探索，结合教师的引导，学生在原有的知识体系基础上认识和理解中医知识，在教学过程中能够有效提高西医院校中医教学质量，培养学生分析问题和解决问题的能力。
4．3引导学生构建知识结构。
加强引导，帮助学生建构知识，知识的掌握，并不是被动地形成上位与下位的联结，而是主动地形成层次网络，在教学中把知识作为一个完整的体系，一个有意义的建构教给学生，从而在学生头脑中构建起一个层次网络结构是非常有意义的。纸质教材中“病因病机”部分，只是采用了文字叙述的方式，逻辑性不是很强。在临床教学中，加入病案探索，体现自上而下的原则。自上而下的原则是指多媒体课件的内容最好是由整体向具体展开，即将学习者带人一个较为完整的实例或问题情境之中，使学习者了解到要学习的内容和结构，这样学习者就有了对课件整体性情境的认识，就有了学习的欲望和兴趣。将在临床上收集到的病案录像编辑后放入网页中，教学时，教师可以采用“抛锚式”的教学方法，先将病案的录像展现给学生，并提出问题，激发学生的学习兴趣，使学生带着问题学习相关新知识，最后提出解决问题的方法，在这一过程中，学生根据自己已有的知识结构主动学习新知识，形成了知识的构建。
4．4教学考核设计多元化。
传统的中医教学比较重视理论知识的讲授和实践能力的指导，忽视教学中探索和创新思维的培养。因此考核内容、考察记忆知识的内容较多。目前，我们将基本知识掌握和分析问题的能力均作为考核的重要内容，采用多元化考核方法，将平时的课堂表现、主动参与和探索精神、期末考试三者结合共同考核。在期末笔试中，用病案考核学生应用知识能力的同时，尝试设立分析试题内容或求证内容，以期反映和提高学生解决问题的能力。
5结论。
基于建构主义学习理论下的教学形式，改变了传统中医教学活动中的以教师为中心的满堂灌的现象，比较符合中医教学的实际。这种学习理论强调以学生为中心，不仅要求学生由外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转变为信息加工的主体、知识意义的主动建构者。而且要求教师要由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构意义的帮助者、促进者。
总之，建构主义作为一种学习理论，对医学教育具有积极的指导意义。开展基于建构主义学习理论的教学实践，能够提高学生学习中医的主动性和兴趣，对培养富于创新精神和良好实践能力的现代高等医学人才必将产生深远的影响和积极的促进作用。
1.1治病求本，本于阴阳《伤寒论》继承并发扬了《黄帝内经》治病求本，本于阴阳的精神。
中医学认为，人体正常的生命活动是“阴平阳秘”的结果，这种阴阳协调关系一旦被破坏，人体则由正常的生理状态进入病理状态，即为疾病。
《伤寒论》中虽没有明确提出“”的治疗原则，但在实际运用中无处不在地始终体现着这一原则。
对每一病证，均遵循寻证求因的原则，辨其病因、病性、病位之阴阳，如18条“喘家，作桂枝汤，加厚朴、杏子佳[1]”。
桂枝汤调和营卫，使风寒散去，卫不强，营不弱，则阴阳平衡。
1.2扶正祛邪，分清主次扶正即补其阴阳之偏衰，祛邪即去其阴阳之偏盛。
扶正与祛邪虽是治则的两个方面，却又是辨证的统一体，在具体应用时又要分清主次。
一般情况下，三阳病属表，属热，属实，正盛邪实为基本矛盾，故以祛邪为主，如235条“阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤”[1];三阴病属里，属寒，属虚，正虚邪恋为基本矛盾，故以扶正为主，如316条用真武汤温肾阳以利水平喘。
1.3明确标本，分清缓急标本缓急是《伤寒论》中的一个重要治则。
病有标本，证有缓急，故治有先后。
宿疾为本，新病为标，就新病和宿疾的缓急而言，一般是先治新病，后治宿疾，18条“喘家，作桂枝汤，加厚朴、杏子佳”[1]。
说明素有喘证的患者，患有太阳中风证，亦当治以解肌祛风、调和营卫、降气定喘之剂，先从新病治标入手，方为对证。
里证为本，表证为标，如235条“阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤”[1]。
急则治标，缓则治本，如189条“阳明中风，口苦咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮而紧。
若下之，则腹满、小便难也”[1]，此为风寒兼伤，表里同病之证，当审表里施治。
太阳阳明病多，则以桂枝加大黄汤治之;少阳阳明病多，则以大柴胡汤和而下之，切不可以腹满一证而下之。
1.4正治反治，依证而行六经病证大多数为表象与本质相符，故多用正治法。
如寒实结胸证，141条：“寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。
”[1]本证寒因寒痰冷饮结聚于胸膈而见咳喘、胸闷等胸阳不振之象，喘息咳唾而不发热，口不渴，用三物白散温寒逐水、涤痰破结。
疾病的表象与本质或不一致，如阳气内郁，气机不畅之四逆散证，318条：“少阴病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。
”[1]本证的四肢厥逆，咳喘，腹中痛，小便不利，泄利下重乃肝气郁结，气机不利，阳郁不伸所致，治以疏肝和胃、透达郁阳。
中医学的理论学说是基于中国传统文化及象思维模式而形成的，理论形成的过程是一种心理意象化过程，意象化的过程以非逻辑性推理的形式展开，包含着体验过程、经验过程、想象过程、类比过程、信仰过程、暗示过程等心理过程。本文立足中国传统思维模式的探讨，对中医理论的形成提出了“心意化”过程，中医理论是通过个体对生理机能的心意化感知而形成的。
思维模式与思维过程本身是一个哲学领域的话题，但思维本身也是各学科的学术理论得以建立的源头性基础，所以思维模式又是一个各学科都离不开的话题。中国的传统文化中有着特殊的思维模式，带有显著的民族印痕，这就是超越于逻辑规则的象化思维，象化思维的过程是一种心意化过程，即将原始积累的信息资料转化为心理上的形象模型后进行意象化的思考。中医学作为一门产生于中国本土的医学理论体系，与中国古代的自然科学与人文科学相互交叉渗透，其产生与发展更是与中国文化特色的思维方式紧密相连，中医的理论体系建立在个人体验基础之上而不是实验，科研中观察认识的对象不是客观的，而是主观的，观察者通过对自身体验的研究而认识世界。从心意化的角度探讨中医学理论不仅是一次深入领会中医学玄奥理论的机会，更是一次直面中国文化本源性思维形式过程。
摘要：《伤寒论》中喘证的治疗核心为辨证论治，主要治则有治病求本，本于阴阳;扶正祛邪，分清主次;明确标本，分清缓急;正治反治，依证而行。
常用的治法涵盖了汗、吐、下、和、温、补、清、消八法。
关键词：喘证;治则;治法;《伤寒论》;张仲景。
《伤寒论》首创辨证论治的原则，是我国第一部将理法方药融会贯通的理论联系实际的临床医学著作，被后世医家誉为“医门之规矩”“治病之宗本”“方书之祖”。
书中不仅对外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，其中对喘证的论述有其独到见解。
本文对《伤寒论》中涉及喘证条文进行分析，归纳出其对喘证的.治则治法，以期为临床应用经方治疗喘证提供思路。
摘要:随着我国教育的不断进步，传统的教育技术已经无法达到人们对于现代教育的要求，因此，现代教育技术受到了教育界的广泛认可。近年来，我国教育界将更多的资源放在了对现代教育技术学基础理论的创新上，并取得了较大的突破。本文就现代教育技术学理论创新的重要性进行了论述，并对创新思路提出了建议。
关键词:现代教育;教育技术;创新。
根据教育专家的实验研究不难发现，使用传统的教育技术进行教学，不仅会使课堂枯燥无味，而且会导致学生学习兴趣不高甚至是失去学习兴趣，因此，对教育技术进行创新，活跃课堂，进而提高学生的学习兴趣刻不容缓。
20xx年，我国提出了人才强国战略，之后我国便加大了对人才的培养力度，而教育是培养人才最主要的手段。一方面，随着近年来我国教育制度的不断改革，传统的教育技术已经无法满足现代教育的要求，另一方面，教育技术学基础理论决定了教学效率的高低，从而影响着我国对于人才的培养。所以，对现代教育技术学基础理论进行创新是一件十分重要的事。过去我国的教育长时间的处于应试教育阶段，在该阶段，学生们学习知识不再是为了增长知识丰富自我，而是为了在考试中取得好成绩，为了将来能考上优秀的大学。老师、家长都给孩子增加了较大的压力，这导致了学生对学习的厌烦，从而导致学生成绩的.不理想，而为了提高成绩，教师和家长又会给孩子带来更大的压力，如此循环下去，必将会导致学生失去对学习的兴趣;并且在应试教育体系下，学生的大部分时间都是坐在教室里学习，失去了正常的放松与休息，很可能导致学生出现健康问题，也会导致学生缺乏实践经验。随着我国教育制度的改革，素质教育理论进入了人们的视线，通过实践不难发现，该理论更能满足现代教育的需求，但是由于传统教育在我国存在时间较长，所以在素质教育中经常看到传统教育的影子，这不仅导致了课堂的枯燥无味，也会大大降低学生的学习兴趣，进而影响教学效率。因此，对现代教育技术学基础理论进行创新势在必行。
(一)创新教育教学方法。
1．趣味教学方法。
想要对教育技术进行创新，创新教育教学方法是最基础也是最关键的第一步，教师在教育教学过程中，要注重所使用的方法，有效的教育教学方法可以活跃课堂，进而激起学生的学习兴趣，要抛弃落后无效的应试教育方式。教师在备课时，就应该对课堂中的教学内容中的某些情节进行设计，将其趣味化;或者是选择一些有趣的方法来加深学生对所学知识的印象。例如:深受学生们喜爱的湖南卫视的综艺节目《快乐大本营》中有这样一个游戏，一人通过自己身体的扭动来写字，另一人通过观察其身体的扭动来猜测是何字，教师在教授学生生字或新的英语单词时，就可以使用该方法，既可以活跃课堂气氛，也可以加深学生对所学知识的印象，提高学生的学习兴趣。
2．将先进技术或设备应用到教育教学中。
随着我国科技的快速发展，可以应用到教育教学中的先进技术及设备也越来越多。一方面，学生一天中的较长时间都待在学校，住校的学生更是很少离开学校，这导致学生与外界接触的机会大大减少，所以大部分学生都有对于接触外界的渴望;另一方面，当今时代下的学生大都对先进的科学技术和新兴的科学设备十分感兴趣，因此，将先进技术及设备应用到教学中十分可行，这不仅可以满足学生的渴望，也可以提高学生的学习兴趣。例如:教师可以在课间播放一些新闻、小视频等，丰富学生的课余生活，减轻学生的学习压力;或者播放一些与教学内容相关的视频，例如:在上化学实验课时，由于局限性，一些实验教师只是简单讲解，并不会让学生亲自动手去做，那就可以通过多媒体的方式将实验过程播放给学生，加深学生对知识的印象。
(二)创新教育教学目标。
创新的教育方法，应该具有目的性、时代性等特点，一切的教育目标都是从学生出发，都是为了学生能够成人成才。但是如笔者前文所述，许多教师使用应试教育的方法，使学生学习只为了应付考试，但是教育的真正目的是要培养全面型人才，通过教育来帮助学生树立正确的人生观、价值观等观念。因此，教师应该创新教育教学的目标，应当明确自身的教育行为并不是只为了使学生在考试中取得优异的成绩，而是引导学生全面发展，成为对社会、对国家有贡献的人才。
(三)创新教学内容。
如前文所述，素质教育的提出虽然给我国的现代教育体系带来了新的生机，但是由于受传统教育影响较大，使得课堂枯燥无味，导致学生失去了学习兴趣，想要改变该现象，就要在实行素质教育的前提下对教学内容进行创新。新时代下的学生思维更加多变灵活，因此不应该将学生困在教室里，应该围绕教学内容适当的增加一些课外活动，增强学生的动手能力与实践能力。例如:在学习生物方面的知识时，可以让学生进行分组，然后到学校的花园中对花草或者是小动物进行观察，并要求学生对自己所观察的事物进行采样，带到实验室进行试验研究。这样不仅可以增强学生的动手及观察能力，也可以增强其团队协作意识。近年来，我国走上了人才强国的道路，教育是培养人才的最重要的途径，在传统的教育技术下，我国的教育之路走得并不顺畅，因此，创新现代教育技术学基础理论，探索出合适的教育技术，为我国培育更多人才刻不容缓。虽然，目前我国的现代教育技术还不成熟，但相信，通过不断的探索创新，我国的现代教育技术学基础理论将会更加全面，将会培养出更多全面型的人才来为社会和国家做贡献，国家和社会也定会发展的更好。
参考文献:。
［3］杨彦栋．中国教育技术学理论体系构建探索［d］．云南大学，．。
《伤寒论》中治喘的内容十分丰富，在喘证的治法上运用了汗、吐、下、和、温、清、补、消八法，又有汤剂、散剂之别。
2.1汗法本法适用于风寒外束，卫阳被遏，肺气失宣所致的喘证。
如35条“太阳病，头痛发热，身痛腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之”[1];36条“太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤”[1];48条“若发汗不彻不足言……其人短气，但坐以汗出不彻故也，更发汗则愈”[1];235条“阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤”[1]。
纵观以上条文，本法以发汗解表、宣肺平喘之麻黄汤为主，以开泄腠理，逐邪外出，然而仲景又强调汗法应以汗出邪去为度，谨防大汗亡阳，过汗伤律。
2.2吐法本法适用于痰饮阻滞胸膈，气机郁而不展且有上越之势，致呼吸困难而喘促之证。
如166条“病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲喉咽，不得息者，此为胸有寒也。
当吐之，宜瓜蒂散。
”[1]治疗上采用因势利导之法，用瓜蒂散涌吐痰饮，使上焦痰实除，则喘息诸证皆可平。
2.3下法本法适用于阳明腑实证，实热壅结于里，腑气不通，肺气不降的热喘证。
如208条“阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。
手足戢然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之”[1];。
242条“病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤”[1]。
大承气汤方中重用枳实、厚朴破其壅滞，复以芒硝、大黄攻其热结，则可使痞、满、燥、实皆去，喘促自然平复。
2.4和法本法适用于邪犯少阳，胆火内蕴，枢机不利，三焦气化失司，寒饮犯肺，肺气上逆而出现的咳喘之证。
如96条“伤寒五六日中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。
”[1]故以和解少阳，调达枢机之小柴胡汤为主，寒温并用，升降协调，攻补兼施，疏利三焦，调畅气机以平喘。
2.5温法本法适用于脾虚水停，水气上冲，心下逆满之喘证。
如67条“伤寒若吐、若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。
”[1]本证以心下逆满、气上冲胸、心悸头眩为主证，治以温阳健脾，利水降冲。
现代常用本法治疗慢性支气管炎、支气管哮喘、心源性喘息等属于脾虚水停者。
2.6清法本法适用于热盛于里，挟有表邪，影响肺胃之气不得清肃下降，而上逆为喘之证。
如34条“太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止.脉促者，表未解也;喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。
”[1]本证为表病误下后，病邪入里化热，热迫大肠而利;表里之热迫肺.肺气不利则喘，治宜清热平喘，表里双解，故用葛根黄芩黄连汤，喻嘉言说：“故舍桂枝而用葛根，以专主阳明之表，加芩、连以清里热，则不治喘而喘自止，此又太阳、阳明两解表里之变法也。
”[2]2.7补法本法适用于肾阳亏虚，无力制水，以致阳虚水泛的寒性咳喘证。
如316条“少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。
”[1]本证阳虚水泛，水气随气机升降，游动不居，遍及上中下三焦，上逆犯肺，肺气不利而咳喘，治疗上可加干姜、细辛以温散水寒，加五味子以敛肺平喘。
2.8消法本法适用于寒邪外侵入肺，里有水饮，水饮泛滥，干犯肺气，肺失宣降，出现咳嗽、气喘。
如41条“伤寒心下有水气，咳而微喘，发热不渴。
服汤已渴者，此寒去欲解也，小青龙汤主之。
”[1]40条“伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。
”[1]治宜温肺化饮，化痰平喘。
现代研究证明小青龙汤具有平喘、解除平滑肌痉挛、抗组织胺、抗乙酰胆碱等作用。
临床使用该方时，辨证要点是喘是否由水饮内停所致，笔者认为不管是否有表证，均可选用。
3小结。
喘证病因复杂，主要由外邪犯肺，饮食不节，情志失调，久病，劳欲等致肺气上逆，宣降失职或气无所主，肾失摄纳而成。
肺为气之主，司呼吸，外合皮毛，内为五脏华盖，且肺为娇脏，不耐寒热，若外邪侵袭，或他脏病气上犯，皆可使肺失宣降，肺气胀满，呼吸不利而致喘促。
张仲景开创喘证辨证立法、遣方用药之先河。
《伤寒论》中涉及喘证的条文少，所用方剂及药物不多，通过对书中治疗喘证的重要证型、治则、方药进行分析归纳可见，书中对喘证的治疗核心是辨证论治。
证候不同，方法各异。
对风寒犯肺引起的无汗而喘，用麻黄汤;对于有表证之喘用桂枝加厚朴杏仁汤;对水饮内停之喘，用小青龙汤;对于邪热迫肺所致下利、气喘者，用葛根黄芩黄连汤;对里热枳盛之腹满而喘，用大承气汤等等。
宣降并用，是《伤寒论》治疗喘证的一大特点，至今仍对临床上治疗喘证有着重要的指导意义。
另外，喘证属于肺系疾病，但与全身的脏腑功能密切相关，即喘证不只是肺部功能失调引起的问题，五脏六腑的病理变化皆可引起喘证。
所以在临证时一定要有整体观念，治病求本。
总之，《伤寒论》中喘证的治疗上承《黄帝内经》，下启后世，为临床应用经方治疗喘证提供了思路。
参考文献：
[1]熊曼琪.伤寒学[m].北京：中国中医药出版社，：42?315.
在教学当中，教学计划是教学活动具体的预先安排，教师只有充分认真准备，教学才会收到预期效果，在外科护理学的各章节教学中，应仔细剖析每章节内容，尤其是基本的概念及重难点等，将中医护理理论方面的知识有机融入其中，并尽量用最准确文字进行层次归纳整理，从生理解剖至健康教育、由浅入深、从理论至实践，逐层展开，让有关的中、西医理论点充分展示，并且条理清楚。
在护理工作中，护理评估是项连续系统的资料记录过程，其目的是为了解决护理中存在的问题，将西医学中的交谈法、观察法与护理检查等和中医护理中的望闻问切四诊相结合，对外科护理学中的各章节进行护理评估，让护理资料收集更为客观全面。同时，可用中医学里的护理知识对外科护理进行内容补充，尤其是中医里的辨证护理及整体护理观念，可与现代护理观念相融合，便于护理诊断的确定。在护理计划当中，可把中医护理基本原则有效融入到护理计划中，其实中医西医的护理诊断排序原则大致相同，都是根据首中次优来设置先后顺序，把中医的急护其标，缓护其本，标本兼治等原则有效融入外科护理讲解中，对于患者现存生理心理及社会问题进行启发，采用中西医中的有效护理措施，并运用中医护理方法对护理措施进行充实。同时，依据外科疾病特征，将中医特色和现代护理理论的优势进行结合，如饮食调护中，可突出辨证膳食护理，尽量做到药食相辅，病食相宜，以提升疗效。
2.3运用多种教学方法贯穿中医护理理论。
在《外科护理学》的护理教学中，其教学过程是由教师及学生共同完成的，教师对学生的护理认识起引导作用，教师可将中医里的整体观念与人本思想贯穿到外科护理工作中，将传统中医护理理念与外科护理理论进行结合，以培养学生在护理工作中的分析解决能力。同时，运用多种教学方法锻炼学生的思维方法，在外科护理教学中，可运用情景模拟法、案例教学法、小组讨论及角色扮演等教学法，让学生更有效地掌握护理知识，教学中，也可原文引用，激发学生对中医理论学习的兴趣，如说明饮食护理方面的重要性时，可引用中医著作《素问热论》中的原句进行说明。又如讲解脑卒中的护理知识时，可运用典型病例的讨论法，向学生提供具体的病理，让学生根据已学知识，对病例中的护理问题进行分析讨论，在讨论当中，能使学生的总结、分析归纳及语言表达等能力达到综合运用，从而培养学生分析解决问题能力。
2.4在实践教学中融入中医护理理论。
外科护理学的见习与课堂教授大致是同步开展的，我校的见习医院师资力量是较为雄厚的，也是经国家相关教育部门进行过教学评估的，其临床实践也更为规范，在各科室当中，均有教学秘书、专职教师来带教，学校教师依据见习疾病特征与护理原则，对教学内容、目标与方法进行合理设计，尤其是在实践过程中，要合理贯穿中医护理方面的理论，如乳痈疾病，学生对病患实施评估、健康教育及查体的时候，教师要给予指导，尤其是中医里的`四诊八纲理论，教师要适当给予启发，利用不同方法进行不同病情的辨证护理，把课堂理论知识应用至临床实践当中，以强化学生的护理知识，锻炼学生的问题分析和解决能力，给毕业生奠定良好基础。在学生毕业实习时，也强化中医护理方面的知识，为外科护理教学提供中医护理时间方面的可能，当学生在西医医院进行实习时，可侧重外科疾病手术前的准备与手术后的护理工作，并参与重症、急病患者的监测工作，积极参与腹腔引流管及胸腔闭引流管等管道护理工作。当在中医医院进行实践时，要突出中医方面的护理特点，如对于晚期的肿瘤患者，可用水针治疗法，这比镇痛剂注射效果好；对于肩周炎患者，可采取中药熏蒸的治疗法，让中医护理法在临床上充分发挥优势，提升临床治疗效果。实践结束的时候，让学生用中医理论思维书写份外科护理病历，以巩固学生的护理知识。
3结语。
在外科护理教学中，合理融入中医护理理论，发挥中医护理的理论及技术优势，可强化中医、西医护理措施的有机结合，推动外科护理学的良好持续性发展，并且在外科护理学中，应用中医护理理论，还能拓展护理学生的知识视野，激发学习热情，丰富护理学的内涵及护理内容，提升护理工作水平。
心与肺同居上焦。在功能上心主血，肺主气、朝百脉。故心与肺的关系，主要反映在气与血、血液循环与呼吸运动的关系方面。在生理上，心与肺主要有以下两方面的联系：
1.肺气助心行血：心主血脉，能够推动血液在经脉内运行不息，但心主血脉的功能要靠肺气的资助才得以正常发挥。网站收集这是因为，肺主呼吸，肺吸入的清气与水谷精微之气相合而生成宗气，宗气又贯注到心脉而助心行血。只有肺主呼吸的生理功能正常，宗气生成充足，心脉得到宗气的资助，才能维持正常的血液循环，即所谓“气为血之帅”、“气行则血行”。
2.心血布散肺气：肺主呼吸，通过肺的呼吸，呼出体内的浊气，吸入自然界清气，完成体内外气体的交换。但肺吸入的清气，必须依附于血液，靠心血的运载才能布达周身，浊气也要依附于血液才能到达于肺，呼出体外。所以，只有心主血脉的生理功能正常，血液运行通利，则气机调畅，呼吸才能通畅、均匀，体内外气体得以正常交换。即所谓“血为气之母”、“血以载气”。
联结心主行血和肺主呼吸之间的中心环节主要是积于胸中的“宗气”。
心血与肺气之间在生理上密切联系，在发生病变时亦常互相影响。
肺与肝的相互关系，主要表现在气机之升降方面。
在生理上，肺位于膈上，主肃降应秋气，其气以下降为顺；肝位于下焦，主升发，应春气，其气以上升为顺。肝升肺降，相反相成，维持人体气机的调畅，是谓“肝升于左，肺降于右”。如《医碥・五脏生克》说：“气有降则有升，无降则无升，纯降则无升。网站收集何则？浊阴从肺右降，则胸中旷若太虚，无有窒塞。清阳则以从肝左升，是谓有降有升。”
在病理上，若肝失疏泄，气郁化火，或肝升太过，气火上逆，均可循经上行，灼伤肺津，导致肺清肃失常，出现胁痛易怒，干咳或痰中带血，此谓“木火刑金”，或曰“肝火犯肺”。反之，肺失清肃，燥热下行，亦可影响至肝，导致肝失条达，疏泄不利。而在咳嗽的同时，可兼见胸胁胀满引痛、眩晕头痛、面红目赤等症。
血和津液，都是液态物质，亦都具有滋润和濡养的作用，二者与气相对而言，都属于阴。因此，血与津液之间亦存在着极其密切的关系。
血与津液的生成都源于水谷之精气，由水谷之精气所化生，故又有“津血同源”之说。津液渗注于脉中，即成为血液的组成部分。如《灵枢·痈疽》说：“中焦出气如雾，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。”说明津液渗注于脉，即成为血；若血中的津液成分渗出于脉外，即为津液。可见二者是相互依存，不可分离的。
在病理情况下，血和津液亦多相互影响。如：失血过多时，则脉外之津液，可渗注于脉中，以补偿脉内血液容量之不足；与此同时，由于脉外之津液大量渗注于脉内，则又可形成津液的不足，从而出现口渴、尿少、皮肤干燥等病理现象。反之，在津液大量损耗时，则不仅渗入脉内之津液不足，无以补充，甚至脉内之津液亦可渗出于脉外，可形成血脉空虚、津枯血燥等病变。因此，对于失血患者，临床上不宜采用汗法，《伤寒论》所谓“衄家不可发汗”和“亡血家不可发汗”，即是此理。而对于多汗夺津或津液大亏的患者，亦不可轻用破血、逐血之峻剂。故《灵枢·营卫生会》又有“夺血者无汗，夺汗者无血”之说，这即是“津血同源”理论在临床上的实际应用。
中医理论是基于中国传统文化及思维方式而形成的东方特色的医学理论体系。中医理论的形成有着鲜明的中国传统文化特色，首先，作为一种医疗理论，在一定程度上还是要以大量的原始医疗经验与预防保健知识作为积累的，《内经》就有不少解剖方面的记载：“夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。”《灵枢·肠胃》记载胃长二尺六寸，……径五寸；……小肠长三丈二尺。“其次，在拥有了丰富的医疗经验与保健知识积累的基础之上，中国的医疗理论并没有像西方那样遵循严密的逻辑思维推理形成一套严谨的医学体系，而是跳过了逻辑的思维规则，以意象化的方式，构建了一整套立体的具象的中医理论体系，这种意象化的过程称之为”心意化过程“，实质上是一种非逻辑性的推理过程，主要由个体的体验过程、经验过程、想象过程、类比过程、暗示过程等心理过程所构成，对于心意化过程的深入探讨有助于更深层地了解中医理论的渊源及本质，也将有益于临床过程中对于中医理论的灵活运用。
中医思维模式在很大程度上受到古代自然哲学的影响，古代的哲学家不擅于抽象的思辨，而是常常将抽象的哲理寓于具体的物象之中。中医的理论有许多直接导源于古代的自然哲学，而古代自然哲学在认识客观世界时，主要是采用形象思维的方式，《周易》的不少内容就是形象思维的产物。
《周易·系辞传上》曰：”书不尽言，言不尽意。……圣人立象以尽意。“则反映了象在解决复杂问题时的特殊作用和意义，也就是说利用象进行思维的目的就是要”尽意“，即达到一定的认识意境。《周易·系辞传上》又有是故易有太极，是生两仪，两仪生四象……”两仪即阴阳；四象即少阴、太阴、少阳、太阳。这一系列概念的提出构建了中国传统文化中象思维的总纲。
阴阳象模型：有两种，一是阴阳二象模型，二是阴阳四象模型。阴阳二象模型，宇宙是一个整体，由阴阳两个部分所组成。将宇宙事物类归为阴、阳两大属性。按此模型，可以把握事物的属性。阴阳四象模型，说明阴阳的消长、转化的运动变化。少阳象，说明阳始长，阴渐消；太阳象，说明阳盛极，阳始转为阴；少阴象，说明阳渐消，阴始长；太阴象，说明阴盛极，阴始转为阳。五行象模型：取木、火、土、金、水五种自然物的特性之象，来归类宇宙一切事物，分为五大类。阴阳与五行学说所建立的具象模型构成了中医基础理论哲学基础，所有生活过程中积累的医疗经验与保健知识通过阴阳与五行学说形成了系统的中医学理论体系。
天人合一的整体观思想是中国文化中最具本质意义的一大观念，这也是中国人最基本的世界观。整体观思想认为，宇宙是一个不可分割的有机整体，大宇宙包含着小宇宙，小宇宙融于大宇宙之中。也就是说个体是整体的有机组成部分，但整体并不是个体的简单拼装或叠加。要了解个体必须将其放在整体大背景中去认识，必须注意个体存在的外环境及各种关系，而要认识整体则不能靠切割个体来实现。并且借助太极图、阴阳五行、八卦、六十四卦、河图洛书、天干地支等象数符号、图式构建万事万物的宇宙模型，具有鲜明的整体性、全息性。
摘要：
随着经济的发展，社会的进步，教育受到了广泛的关注，在整个教育体系中初中地理占有一定的地位，同时也发挥着重要的作用。相对而言对于信息化教学来讲能够实现信息多媒体化、学习资源共享化和自主学习个性化的特征。将信息化教育融入初中地理教学中是一种必然的趋势，能促进教学质量的提高，在真正意义上促进学生综合能力的提升。
关键词：
信息化教育；初中地理教学；具体应用。
随着社会的快速发展，信息技术的广泛应用，当前教学逐渐进入到信息化时代发展中。打破传统教学黑板知识传授的方式，进而转向为互动式的多媒体教学中。另外，将原始抽象化的文字表述向具体图文并茂的方式转化。在教学工具上将多媒体融入其中，能够调动学生的学习积极性，使之积极主动参与到课堂中来，进而促进教学质量的提升。本文将针对信息化教育在初中地理教学中的运用进行针对性的探讨。
一、信息化教学的特点。
（一）能够调动学生的积极性。
对于多媒体而言，信息化教学是一种新型的信息表现形式，能够将信息学、心理学和传播学结合起来，是一种综合性的传播媒体。将图像、文字以及动画等结合为一体，运用优雅的文字以及生动的画面吸引学生，进而产生较强的冲击力，能够调动学生的学习热情，激发学生的学习欲望，使之积极主动参与到教学中来。在初中地理教学“海陆变迁”这一部分内容的讲解过程中，可以做相关的课件，这样的方式不仅能够让学生清晰地了解海陆变迁的过程，还能丰富学生的知识储备，进而提高学生的学习能力。
（二）能够培养学生的创新性思维。
在传统教学方法下，都是由老师进行详细的讲解，学生进行仔细分析。这样的教学方式将教材内容全部搬到课堂中，没有创新意识。因此，在新的教学形势下，老师应积极培养学生的创新能力，使学生积极主动地进行思考，学会创新，进而能够掌握到全面的地理知识。在讲述“中国的行政区划”这部分内容时，应将民族以及山脉和高原盆地等结合在一起，将制作后的课件运用在服务器上进行教学。这样的方式能够将重、难点进行区分，学生能够有选择性地进行学习。在这样的氛围下，学生对老师的恐慌心理能够全部消除，使学生的主观能动性得到最大的发挥，不仅能够使学生之间进行良好的探讨，还能与老师进行探讨，形成一种交互式学习。
二、信息化教育在初中地理教学中的具体运用。
（一）运用动态模拟方式将教学重点进行阐述。
在初中地理教学中，对于地理现象来讲具有较强的空间感，运用传统的方式进行教学，学生接受具有一定的困难性。将多媒体运用其中，能够实现模拟动态的过程，学生能够对一些地理现象拥有更为直观的了解以及掌握。例如，针对“地球板块运动”这部分内容进行讲解时，将多媒体融入其中，能够将地球板块运动过程呈现在学生面前，这样的方式学生在理解时较为轻松。对于教学课件制作时，老师应突出难点以及重点，这样的方式能够方便学生的目标性学习。
（二）加强对老师综合素质的培养。
在地理教学中，应加强对老师综合素质的培养，同时老师应具有创新精神。在现代教学技术全面掌握的情况下，应对知识储备进行全面的改善。另外，在实际教学中应更新教学观念，学校应加强对老师课件制作技术的综合性培训，同时还应加强师生之间的交流以及沟通，对于教学课堂中的难点问题应提出相关的解决措施。
（三）体现其辅助性作用。
在初中地理教学中，对于老师而言应具有正确的多媒体观念。与传统教学相比，多媒体教学具有一定的优势，但在实际运用中应坚持适度的原则。将教学方式进行全面的结合，进而才能促进教学效率的提高，同时还能提高教学质量。另外，一些老师在运用信息化教学中，过度将信息化手段夸大，整节课都用多媒体进行展现。利用多媒体教学应遵循因材施教的原则，因此应强调其辅助性。例如对于世界气候类型以及河流径流的流量与变化等内容进行学习时，也能够运用数据分析以及图表制作功能，融入教学实践中，进而起到辅助性作用。总而言之，在初中地理教学中，老师应提高自身的理论化素养，将信息化教学融入地理教学中，不仅提高课堂效率，还能加强学生对知识的掌握。对于信息化教学手段而言不能将教学中的所有问题全部解决，应突出学生的主体地位，坚持因材施教的原则。就整体而言多媒体教学处于一种辅助性地位，进而帮助学生对知识进行全面的消化，同时丰富学生的知识储备，促进学生综合能力的提升，在真正意义上促进学生的全面发展。
参考文献：
［1］夏纪玲.优化初中地理教学的信息化，提升教学效率［j］.中国信息技术教育，2014（14）：116.
［2］赵萍.浅析新课标下初中地理信息化教学［j］.学生之友（初中版），2010（7）：47.
［3］骆秦俐，陈小冬.“初中地理信息化教学”课题探讨［j］.地理教育，2013（3）：29.
听我们科学邹老师说：“发生日全食的前几天，大象脾气变得有些暴躁，可能跟日全食有所关系。
”我半信半疑，会吗?也有可能是近来天气炎热的缘故啊，大热天，连我们人都会暴躁一些，更何况动物呢!我决定在日全食来临之日，亲自前往动物园一探究竟。
日全食那天，我和妈妈早早的就来到了动物园，直奔大象馆，真希望亲眼目睹大象的异常反应，但两头大象还象往常一样嚼着干草，唯一不同的是象背上撒了一些干草，就像非洲草原上的大象一样，替自己做顶草帽，一来可以遮太阳，二来可以防蚊虫。
大约九点三十四分的样子，天色渐渐地暗了下来，就跟晚上八九点一样，这时，惊喜的一幕发生了：两头原本正在吃草的大象，慢悠悠地转身往家走去，于是，边上许多人在喊：“啊，大象误认为是晚上，回家去了。
给了大象饲养员，据她说，大象也有生物钟的它是知道白天与夜晚的，所以绝不会是误以为是晚上才回家的，可能是因为害怕。
而这次，大象的步态一点也不焦急，缓慢而悠闲，倒像是散步;再说，大象是不怕黑暗的，曾发生野象趁着夜色偷吃玉米地，以及为复仇在夜深人静时，催毁人的房屋。
为了证明我的猜测，我还特意到网上查了资料，但只能查到大象的视力不太好，只能看到一百米之内的物体，但对于大象对黑暗的适应力却没查到，所以究竟是什么原因促使大象回家，以及日全食来临之时它的真实想法，仍非我们人类所能理解，这或许需要我们花更多的时间来了解这些庞然大物。
“鬼压床”的解密。
杭州市萧山区体育路小学601班倪泓指导教师施丹丹。
奶奶的一次经历让我第一次听到了?鬼压床?这个词，虽然听得我感到毛骨悚然，不过我都是听过就罢并没有放在心上。
但是一次亲身的体验却让我感受到了?鬼压床?的恐怖。
那天，我白天打了网球还去游了泳，晚上回到家时非常累了，所以很早我就睡了。
当我蒙着头在睡觉的时候，突然觉得有个人压在我身上，胸口闷闷的，四肢无力，想动却提不上劲来。
幸亏妈妈进来看我推了我一把才让我恢复了知觉。
在这一阵恐惧之后，我不禁觉得纳闷这个世界上真的有鬼吗?老师都告诉我们了要相信科学，世界上是没有什么鬼神的，但是我亲身的体验又是怎么回事呢?这个?鬼压床?挑起了我的疑惑，于是我就对这个现象进行了一些调查。
我首先问了妈妈，发现妈妈有几次加班很晚，回到家也是很累了，早早睡觉的，晚上反而有了?鬼压床?的现象;阿(转载于:www.
的时候，她都觉得身上有个人压着，四肢动不了，但是脑子却是很清醒。
看来?鬼压床?这个情况跟疲劳还是关系很密切的，但是除了这个以外就没有其他原因了吗?我回想了一下，那天我睡觉的时候是仰着睡的，还闷着被子，那这个和睡觉的姿势有没有关系呢?我又去问了妈妈他们。
发现，除了姐姐也有闷着被子睡觉的习惯以外，其他几个人都不是。
但是我们都有一个共同点，就是我们几个人都是喜欢仰着睡觉的。
经过这一系列的调查归纳，我大概觉得?鬼压床?只是一个生理现象，并不是真正的鬼神之类的东西，为了了解的更详细，我借助了网络，进行了查阅，发现?鬼压床?又称之为?睡眠麻痹?是人的意识是清醒的，但是身体却不听人使唤。
这最直接的原因是白天的疲劳，当人入睡以后再次醒来时，身体上的肌肉因为白天的疲劳而使不出尽，而仰睡的习惯往往会把手放在胸前，这就会使人感到胸闷，好像有人压在身上一样。
还有压力大的人容易脑疲劳，而体质较弱的人身体往往容易超负荷了但他自己还不知道，容易处于亚健康状态，所以也会有这种?鬼压床?的情况产生。
经过了这次简单的调查我更加发现，我们要相信科学，任何问题都要用科学的方法来解决和解释才是真理。
比如?鬼压床?我们只要多多锻炼自己的身体，增加体质，注意劳逸结合就不会出现所谓的?鬼压床?的现象了。
茶水变墨水。
杭州市萧山区劲松小学604班张雪儿指导教师杨善福前言:寒假里的一天，我写完了作业，随手翻起一本科技类书，无意中看到一个?茶水变墨水?的小实验，书上面写道：?茶水内放入生锈的金属物件，就可以制成墨水了。
我觉得很奇怪，茶水遇到生锈的金属物件,茶水会变黑吗那么遇到不生锈的金属物件,茶水会不会变黑呢让我猜猜：茶水遇到生锈的金属物件,茶水会变黑，遇到不生锈的金属物件,茶水不会变黑。
为了证实这个想法，我决定亲自来做一个实验。
实验课题:。
茶水内放入生锈的金属物件,茶水会变黑。
茶水内放入不生锈的金属物件,茶水不会变黑。
实验过程：我准备了两只玻璃茶杯，编号为1号、2号。
泡了差不多的两杯茶，然后把生锈的铁钉倒进1号杯，把不锈钢小勺子放入2号杯。
等待中……。
第二天一早，我便冲过去看那茶水，1号杯茶水变成了咖啡色，2号杯颜色浅多了，和我们一般放久了的茶水没什么两样。
看来这个实验会成功的，我心里有说不出来的喜悦，等着看茶水变成墨水吧。
日食是一种自然天文现象，并不常见，属于天文学研究的一种。
日食被定义为日面被月面遮掩而变暗甚至完全消失的现象。
那么日食是如何来的?日食又分哪几种呢?
日食，又作日蚀，在月球运行至太阳与地球之间时发生。
这时对地球上的部分地区来说，月球位于太阳前方，因此来自太阳的部分或全部光线被挡住，因此看起来好像是太阳的一部分或全部消失了。
日食只在朔，即月球与太阳呈现合的状态时发生。
日食分为日偏食、日全食、日环食。
观测日食时不能直视太阳，否则会造成失明。
日食是月球运动到太阳和地球中间，如果三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时发生日食现象。
在地球上月影里(月影：月亮投射到地球上产生的影子)的人们开始看到阳光逐渐减弱，太阳面被圆的黑影遮住，天色转暗，全部遮住时，天空中可以看到最亮的恒星和行星，几分钟后，从月球黑影边缘逐渐露出阳光，开始发光、复圆。
由于月球比地球小，只有在月影中的人们才能看到日食。
月球把太阳全部挡住时发生日全食，遮住一部分时发生日偏食，遮住太阳中央部分发生日环食。
发生日全食的延续时间不超过7分31秒。
日环食的最长时间是12分24秒。
我国有世界上最古老的日食记录，公元前一千多年已有确切的日食记录。
日全食发生时，根据月球圆面同太阳圆面的位置关系，可分成五种食象：初亏、食既、食甚、生光、复圆。
月球表面有许多高山，月球边缘是不整齐的。
在食既或者生光到来的瞬间月球边缘的山谷未能完全遮住太阳时，未遮住部分形成一个发光区，像一颗晶莹的“钻石”;周围淡红色的光圈构成钻戒的“指环”，整体看来，很像一枚镶嵌着璀璨宝石的钻戒，叫“钻石环”。
有时形成许多特别明亮的光线或光点，好像在太阳周围镶嵌一串珍珠，称作“贝利珠”。
日全食之所以受重视，更主要的原因是它的天文观测价值巨大。
科学史上有许多重大的天文学和物理学发现是利用日全食的机会做出的，而且只有通过这种机会才行。
最著名的例子是19的一次日全食，证实了爱因斯坦广义相对论的正确性。
日全食之类的天文现象，要说与人们的日常生活、吃喝拉撒，确实是没有什么直接关系。
但是，它代表了一种终极的人文关怀，代表了一种对大自然的极度热爱，代表了对支配万事万物的自然铁律的一种永恒的好奇和敬畏，一个国家、一个民族，不能缺少这些关怀、这些热爱、这些好奇和这些敬畏。
小学阶段是个体自我概念逐渐形成的一个重要时期，由于孩子们缺乏生活经验，对生活没有正确的认识，人生观、世界观、价值观模糊，缺乏处理问题和分辨是非的能力，极容易走心理“弯路”。对学生进行心理健康教育，使他们拥有健康的心理就显得尤为重要。这意味着，老师不仅要完成“传道、授业、解惑”的任务，还应成为一个合格的心理辅导员，承担起开展心理健康教育的新任务。作为一名小学一线教师，我就自己在教育教学中对小学生心理健康教育工作的一点尝试和体会与大家一起交流。
一、教师自身要拥有健康的心理并掌握一定的心理健康知识。
“教师是人类灵魂的工程师。”教师的思想、言行、举止都会给学生带来举足轻重的影响，因此，要求教师不但要拥有较高业务知识，还应拥有良好的心理素质。同时，教师还要掌握一定的心理健康知识，在教育教学中时刻以“学生心理健康辅导员”的身份深入学生的心灵进行教育。当学生需要关心、帮助时，教师只有无私地对学生倾洒爱的甘露，才能更好地塑造、净化学生的心灵。学生只有在教师真心、真情、真爱的陶冶下，才能拥有一个健康的心理，才会更积极地投入到学习生活之中。
二、关注学生心理，营造一个良好课堂心理环境。
作为教师，不但要重视学生的学业发展，还必须关注学生的身心健康。教师虽然掌握了一些心理学知识，但还不能很好地了解学生心理，大多数教师认为小学生心理问题会随着年龄的增长迎刃而解。其实，小学生有他们自己的特殊心理，他们的心理要比成人敏感、脆弱。工作中一些老师遇到“问题儿童”时，首先想到的是家庭原因，把问题移交给家长，而不是蹲下身子与学生进行直接交流，这样往往会挫伤孩子的自尊心，使他们失去自信，变得沉默、孤僻，从而直接导致学生心理出现问题。良好的课堂心理环境不但是高质量教学的有力保证，还是培养学生健康心理的保障。心理学研究表明：和谐、愉悦的氛围有助于学生积极参与课堂活动。
教学中，教师要扮演好一名引导者、组织者、协作者的角色，创造最佳的心理氛围，使学生情感得到体验，思想得到认同，心灵得到沟通，情绪得到调节，行为得到规范，让学生充分地展示自我，从而使学生能在愉悦的氛围中学得懂、学得好。这样不仅增强了学生的学习兴趣、信心和勇气，而且培养了学生相互协作、共同探究和积极向上的精神。只有学生主动走近老师，和老师成为朋友，教育的过程中，教师应当充分发挥教育的功能，尽可能地为小学生创造条件，提供机遇，满足其需要，在小学生满足需要的同时有针对性地采用不同的方法积极引导，使之基本能对事物的善恶、美丑、是非进行判断、甄别。小学生由于缺乏判断力和自制力，很容易在满足需要的冲动驱使下，受到不健康或不正当诱因的影响，采取不恰当的方法和途径求得满足，从而导致错误行为，这就要求我们从事小学生心理健康教育的辅导员和班主任都能根据有关方面的知识，善于识别，及时发现，及时有效地给予调节、治疗和引导，让学生们拥有一个健康的心理，健康成长。
三、建立学生心理健康档案，多层次、全方位追踪学生心理。
小学生心理健康教育是一个长期的工作，为学生建立心理健康档案很有必要。心理健康档案的内容可依据学校和学生的具体情况来定，涉及的内容包括学生的性格、智力、学习适应性、学习能力、生活能力、社会适应能力以及家庭情况、师生关系、同学关系等。学生心理健康档案可以为心理健康教育提供科学依据，从而开展有针对性的教育，并可预防各种心理问题的发生。学生自己也可通过心理档案更好地了解自己，把握自己的内心世界，更好地挖掘自身的潜能，扬长补短。
学生心理健康教育是一个长期、艰难的过程，但只要我们教育工作者们付出真心、真情、真爱，一切“从心”做起，我们就能让孩子们拥有一个健康的心理。
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摘要：当前，随着改革开放的深入、经济社会的迅速发展和社会文明日益进步，反腐败斗争已从侧重遏制转到标本兼治力度上来，并呈现出向纵深发展的趋势。新形势、新任务不断赋予反腐败工作新的内容和要求，探索研究新时期加强廉政文化建设的新思路，是摆在各级纪检部门面前的重要课题。本文结合所在乡镇工作实际，就今后如何推进基层廉政文化建设作些粗浅探讨。
基层廉政文化建设是反腐倡廉建设的基础部份，也是基层党建工作的重要方面。加强基层廉政文化建设，是社会主义先进文化的重要内容，是构建惩治和预防腐败体系的重要组成部份，对于深入开展反腐败斗争、推进党的执政能力建设、保持党的先进性具有十分重要的意义。多年来，各地采取有效措施，廉政文化建设进展顺利、健康、有序，呈现出良好的发展势头，达到了深化反腐倡廉“大宣教”格局的工作要求，廉政文化活动的开展收到了较好的效果。有力地促进了党风廉政建设和反腐败工作。但是，在充分看到成绩的同时，还要看到一些不容忽视的问题，如廉政文化建设系列活动的发展还不够平衡，领导思想上重视不够，缺少办法和措施，工作落实不到位，干部职工没有充分发动起来，工作机制没有真正建立起来，未形成齐抓共管的局面。为此，如何发挥基层廉政文化建设的宣教作用，更好地使廉政文化建设为党风廉政建设和反腐败服务，保证廉政文化建设沿着健康的轨道向前发展，是一个需要认真研究、不断探索的课题。
一、充分认识推进基层廉政文化建设的重大意义。
推进基层廉政文化建设是贯彻落实科学发展观的必然要求，是建设社会主义核心价值体系的重要内容，是深入推进基层党风廉政建设和反腐败斗争的重要举措，是加强党的执政能力建设和先进性建设，提高党员干部拒腐防变能力，增强全社会反腐倡廉意识，形成廉荣贪耻的思想道德基础和文化氛围，从源头上预防和减少基层腐败的有效途径。
二、当前基层廉政文化建设中存在的问题。
随着廉政文化建设的不断深入与加强，基层群众的监督意识不断增强，参与廉政文化建设的积极性不断提高。但是还有一部分党员和群众对廉政文化建设的重要性认识不足，对这项工作缺少认同感和参与热情。当前基层廉政文化建设存在的主要问题突出表现在以下几个方面:。
1、思想认识不足。当前，少部分基层部门仅将廉政文化建设工作作为附着在党风廉政建设“大宣教”工作中的一项随意性很强的任务来对待，使廉政文化建设缺乏经常性开展工作的长效机制；少部分基层单位和部门对廉政文化建设工作的领导和指导弱化，存在“一手硬一手软”现象，总认为经济工作是硬指标，看得见抓得着，而廉政文化建设属于思想政治工作范畴，是软任务，具有长期性，难以直接产生效益，难以直接“出政绩”。
2、制度规范缺失。当前，由于理解上的偏差，基层廉政文化建设表现形式更多的侧重于文化层面，而对制度、体制上的设计和安排缺乏系统性，刚性约束不强，超前性研究不够，制度建设显得相对滞后。在廉政文化建设的激励机制、惩戒机制和长效机制等方面，研究得不够深入，基层廉政文化建设存在明显缺陷，缺少应有的制度保障。
3、传播覆盖面窄。目前基层普遍把各级领导干部作为教育的主要对象，强调的是，党政领导干部要如何抓，如何身体力行、带头示范。采取的廉政文化建设措施，如推行“一把手”讲廉政教育课，廉政谈话、警示教育、发廉政短信等，从廉洁从政意识的角度来考虑的多，重在教育机关的党员干部特别是领导干部的多，而针对普通党员、一般干部和广大群众开展广泛廉洁教育的比较少，广大群众未能真正受到廉政文化氛围的熏陶，难于产生强烈共鸣，全民尚廉、督廉的良好社会风尚尚未形成。
三、推进基层廉政文化建设的几点思考。
廉政文化是反腐倡廉的重要组成部分，更是基层党风廉政建设的重要内容，推进基层廉政文化建设是基层改革和发展的现实需要，也是一项长期的任务，需要精心培育，大胆实践，以更好地发挥廉政文化在党风廉政建设和反腐工作中的重要作用。
（一）提高认识，加强领导，把建设廉政文化作为构建惩防体系的重要工作来抓。
摘要：
21世纪是以海洋经济发展为主的世纪，海洋是人类发展的希望，也是现代可持续发展的基地。围绕海洋权益和海洋资源的争夺已经激烈的展开，因此，国际形势十分严峻。我国情况尤为突出，尤其是近些年来，与周围国家海洋问题多有冲突，并且国人“重陆地，轻海洋”的思想一直比较突出，正因为国民意识淡薄导致了我们国家对于海洋问题关注和处理上的不合理性。国民意识淡薄的最主要原因之一则是是教育上的缺失，而影响最大的阶层是还没有完全形成世界观的学生。本文通过中学地理教材中关于海洋地理的知识，分析出中学地理教学中海洋地理教学的目的与必要性，希望为日后的海洋地理教学方面提供一定借鉴。
关键词：海洋地理;国民意识;中学生。
1前言。
历史已经证明，一个国家对待海洋的关注度越高，其就会越强大。在各国相应出台的海洋遏制政策中，中国的周围海域一直是关注的焦点，我们国家拥有较长的海岸线。明确海洋观念与理论是国民应该具备的素养，中学生是未来国家建设的中坚力量，海洋地理教育可以使我们的中坚力量发挥最大功效。而明确中学地理教学中海洋地理教学方面的内容，也是国民提高海洋素质的一个必要条件。
2中学地理教学中海洋地理教学的目的中学地理教学中的海洋地理的教学应是中学地理教学中不可缺少的部分。
2.1对学生自身发展而言归纳与总结了高中地理教学中关于海洋地理教学方面的教学内容，海洋地理教育在教学中主要在选修当中，这种安排的不合理性造成了我国中学生只知道我国国土面积是960万平方公里，而不知道海岸线的长度与海岛面积，例如钓鱼的岛屿事件，大多数都是看了新闻和上网查取资料才知道钓鱼的岛屿的大致的地理位置和情况。因此，加强中学地理教学中的海洋地理方面的教学内容，对丰富学生自身知识内容有很大的影响，并且除了我国的国土面积，海洋当中其他的知识内容也是学生学习生活中不可缺少的常识，例如海洋资源，海洋环境，各国海洋情况等，为学生树立正确的海洋意识奠定基础。
2.2对国家发展而言我们国家海岸线较长，海洋面积较为辽阔，并且周围国家较多，因此与周围在国家海洋问题的矛盾较为突出，近年来的黄岩岛，钓鱼的岛屿事件已经给中国敲响了警钟，不重视海洋安宁，就达不到真正意义上的国泰民安。“重陆地，轻海洋”这一思想跟不上世界发展的主流，注重中学生的地理课程中的海洋地理，不仅对学生本来说，是一个很好的充实自己的知识储备，丰富自己的知识面，而且还可以在现代化的角度上“保家卫国”这也是中学地理教学中海洋地理教学的目的。
3中学地理教学中海洋地理教学的必要性。
海洋问题不容小觑，不仅仅是为了资源，经济发展，同时也是为了国家主权的完整。正因为如此，海洋事业和海洋问题已经成为世界性的大趋势和各国家的战略选择。而海洋地理教学更是顺应了时代的发展。
3.1我国海洋事业的发展进步需要。
陆地资源的不断减少与污染，海洋的利用就呈现在现代人面前，拥有大量资源的海洋因此就成为各国关注的焦点，而海洋的权益是与海洋资源相连在一起的。因此各个国家尤其是大国竞争异常激烈。我国有着18000公里的海岸线,按照《联合国海洋法公约》，我们国家最大可以管辖以下六大海洋区域：港口，内海，临海，毗邻区，专属经济特区，大陆架等。据此规定，中国拥有300万平方千米的海岸线，其中岛屿有6500多个。我国海洋面积十分广大，并且海洋资源十分丰富，其中，渔场，生物物种，海底矿物资源数量非常可观，因此，海洋开发成为我国新时期可持续发展的主要载体，从另一个角度来说，我们国家的经济发展在很大程度上取决于海洋的开发。中学生是国家未来的希望，中学海洋地理课程的教育可以帮助学生树立正确的海洋观念，培养兴趣，开发海洋事业，促进海洋事业的发展，从而为日后的经济发展进一步发展打下基础。
3.2丰富知识理论，立足于当下国际形势的需要。
一方面来说，地理在一定意义上应该包括陆地，海洋，天文等一系列方面。并且，海洋地理是不可缺少的部分，中学生进行海洋地理的教育是地理教学中完整性的体现，可以丰富自身地理知识，强化头脑。另一方面经济全球化，与可持续发展的经济密不可分，世界各国已经认识到海洋的重要性，我们国家虽是海洋大国，但不是海洋强国，在一定程度上，可以说落后于世界各国。纵观全球来看，世界各国都在谋求新的发展，海洋是人类经济发展的载体，并且这种情况在一定时间内是不会改变的。因此，现代社会对海洋的依赖越来越大，世界各国对海洋的兴趣越来越浓，树立并牢固海洋方面的知识已经是大势所趋，我们国家的危机意识应该越来越强烈，中学地理教学中的海洋地理教学不仅可以帮助学生们强化海洋意识，树立全球海洋观念，为海洋事业发展奠定基础。而且这样还可以使得学生在日后走出国门，走向世界的时候可以顺应时代潮流，跟上国际趋势，才可以立足于世界的发展之中。正是由于这样的需要，我们才应该更加注重中学地理教学中海洋地理教学的培养。
3.3关注祖国领土完整，主权不容侵犯的需要。
海洋上的“争夺”既是经济发展上的竞争，也是综合国力和主权领土的竞争。工业革命开始以来，曾经的海洋强国，都在历史上留下过经济强国的痕迹，我国曾经的闭关锁国的海洋政策，导致我国经济上的停滞，以至于后期出现了被迫打开国家大门的屈辱历史。革命家孙中山先生曾经说过：“海权操之在我则存，操之在人则亡”。可见海洋之重要性。改革开放以来，我国开始进行海洋方面的开发，防止历史的悲剧重新上演，正是因为海洋上的不重视导致了经济上的倒退与领土上的不完整，主权完整得到破坏。中学生正处于青少年时期，思想意识还未完全真正成熟，中学地理教学中的海洋地理教学帮助其树立正确的海洋观，也就是进一步培养爱国意识和爱国情操，建立海洋部分是我国领土不可侵犯的部分。激励学生爱国情感和海洋意识可以有效的面对未来发生的一切类似于钓鱼的岛屿主权问题的情况。
3.4环境问题的改善的可持续发展的需要。
世界经济的发展，科技的进步以及医疗事业的发展，造成现代人口急剧增加，人口出现了有大陆向沿海城市聚集，例如：旅游、工作、生活等。海洋的承载能力是有限的，人类的集聚，给海洋带来了严峻的挑战，比如，生态资源遭到破坏，生物数量的减少以及污染问题等一系列问题。这些问题时刻影响着海洋环境的存在，我们国家经济发展还处于上升阶段，并且处于发展中阶段，规模庞大的人口数量，国民素质较低，工业的发展，给海洋带来了强有力的冲击，因此造成海洋的过度开发，并且对其保护并未提供很好的措施，情况不容乐观。促进海洋方面的环境保护刻不容缓，环境的保护不仅需要专业的人才，还需要较高的国民素质，中学生的行为习惯正是出于形成阶段，加强海洋地理教育，可以提高国民素质，可以为未来环境保护方面提供相关的技术人才。尽管我国的海洋资源丰富，海洋面积广大，但我国需求量较高，存在很多不合理的开发，没有考虑到日后的发展。可持续发展没有很好地贯彻下去，有序的开展可持续发展道路，将是未来发展的必要途径，中学的教育将起到很好的奠定基础作用。
4结语。
中学时期是培养学生形成正确的世界观、人生观和价值观的重要阶段，中学地理教学是中学学习中一个重要组成部分，而海洋地理教学顺应时代潮流，紧跟国际形式则是必不可少的重点部分，海洋地理教学目的就是为了更好的培养下一代高素质的公民，本文通过当前国际问题中突出问题，结合中学地理教学中的海洋地理教学，呈现出了海洋地理教学的目的与必要性，希望可以在未来开展教学活动中起到一定的借鉴作用。
参考文献：
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[2]李明.高中地理教学中海洋意识教育研究[d].福建师范大学,2012.
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