在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。铁流两万五千里， 红军威名天下扬。 下面小编整理的长征精神的意义20xx字论文，欢迎借鉴。
自幼就与红色经典名着有着不解的情结，利用暑假再次拜读了由我国着名报告文学作家王树增历时六年、呕心沥血精心打造的红色经典巨着《长征》，书中以50多万字的篇幅，描述了两万五千里长征中艰难卓绝的各个细节。
一滴一滴的泪，像蒙蒙细雨一样，洒落大地，眼前闪过的画面让我永无难忘，那是一场奇迹的话剧，那是一篇难以忘怀的历史纪录，那更是一段辛福而痛苦的记忆!当我合上《长征》的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我的眼前挥之不去，原来它已经深深震撼了我的灵魂，根植于我的心里。
“忆往昔峥嵘岁月稠”被誉为二十世纪“最令人神往，最能影响世界前途”二万五千里长征是人类历史上罕见的军事奇迹，是人类战争史上一部大气磅礴的英雄史诗，在历时两年时间里，各路红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，突破敌人的围追堵截，战胜无数的艰难险阻，纵横十余省，长驱二万五千里，终于胜利到达陕北。雄关漫道、险象环生，红军一共爬过18条山脉，其中5条是终年积雪履盖的，渡过24条河流，经过14个省份，占领过62座大小城市，突破10个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过敌人派来追击的中央各部队。他们开进和顺利穿过6个不同的少数民放地区，有些地方是中国军队几十年所没有去过的地方，但他们多以野菜、草根甚至牛皮、皮带充饥，他们生死相依、患难与共、同心同德、众志成诚征服了一切困难而不被任何困难所征服。是的，纵使装备极其简陋，给养严重匮乏，环境殿堂艰苦，数十倍敌军前堵后追，但中国共产党人却没有屈服和害怕;没有埋怨和叹息;没有懦弱和退缩。他们把个人命运与党的命运、国家和民族的命运紧紧联系一起，义无反顾肩负起拯救中华民族于危难这中的历史重任，他们用百折不挠的坚强意志抒写了一首荡气回肠、感动世界、震惊历史的英雄史诗!
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。历史虽已过去，但在国际形式日益紧张、天下尚未太平的现状下，我们依旧更需要虔诚的缅怀革命先辈的不朽功勋，继承光荣革命传统，发扬先辈长征精神，同心同德，艰苦奋斗，在建设富强民主文明和谐的社会主现代化国家，实现中华民族伟大复兴的新长征道上奉献自己的一份力量。正如列宁说过：庆祝伟大革命的纪念日，最好的办法是注意力集中在还没有完成的革命任务上。
“少年弱则国弱，少年强则国强”，作为一名大学生就应树立为中华民族伟大复兴的远大理想。在学校我们应把红军那种不怕苦，不怕累的精神发扬下去，孜孜不倦的学好每一科知识，用科技来强国，沿着先烈们走过的路，继续走下去，把祖国建设得更加繁荣昌盛，永远巨人般屹立于世界强林之列。
毕竟，任何辉煌的业绩都需用努力去创造，每一名大学生都应从红军长征“爬雪山”、“过草地”、“吃皮带”、“嚼草根”的不断挑战自我、挑战极限、挑战命运的精神中学习他们那种艰苦奋斗精神，无怨无悔的气概，为理想而奋斗的勇气。而知识就像满目琳琅的大宝库，探寻它的路是坎坷的，不能一遇到困难就退缩，只有经过磨练的人，才会不停地与困难做斗争，能取得最后的胜利。就如徐霞客历经千辛万苦终完成千古奇书《徐霞客游记》;就像司马迁饱受屈辱终着成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;就像梵高孤独贫穷一生却为后人留下价值连城的作品;就像贝多芬双耳失聪却抚着琴键谱出优美的惊世曲调。
历史的身影渐渐远去，此刻重新聆听《长征》的故事，感受长征先驱们创造的辉煌，体验他们那种以天下为己任为使命不惜一切的精神，感动之余无不对他们充满了无限的热爱和崇敬，同时也对自己身上的使命感到更神圣和光荣。是的，我们生活在一个由先辈们用鲜血和生命为代价换来的和平年代，缅怀先辈，回首那段激情燃烧的岁月，更重要的是学习伟大长征精神，并用这种精神不断激励自己为中华民族的腾飞，为了祖国的繁荣昌盛，为了人民的幸福安康而不断地艰苦奋斗、努力拼搏、矢志不渝。
当我真正静下心来，双手虔诚的捧着《长征》这部卷帙浩繁的经典名着时，才恍然体悟到那段血风腥雨史告诉我们，其实生命是一条美丽曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，也有荆棘丛生，要想人生美丽辉煌，就应该以一种积极乐观的心态一路虔诚地走过，一路播撒希望的种子。人生的道路九曲十八弯，布满了荆棘，但成功者总是用希望之光照亮前行的旅途，用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。而正值风华正茂的我们青年大学生，理应珍惜所拥有的美好，立鸿鹄之志、做排云之鹤、展鲲鹏之姿，在人生的大海上扬起希望的风帆，荡起理想的双桨，矢志不渝的向理想的彼岸划进，实现人生价值，以一颗感恩的心认真的学习和生活;以一种博大、仁爱的胸怀回馈社会、报效祖国!
井冈山的山，山连山，山套山;井冈山的水，飞瀑隆隆，清泉涓涓。一代文豪郭沫若在游览井冈山后，挥笔写下了“井冈山下后，万岭不思游”的赞美诗句;朱德同志也誉其为“天下第一山”。说得一点没错。
在中国，井冈山这个名字可以说家喻户晓，1920xx年，第一次国内革命战争失败以后，毛泽东、朱德等同志先后率领秋收起义等部队向井冈山进军，在这里创建了农村包围城市、武装夺取政权的中国第一个农村革命根据地。老一辈无产阶级革命家在这块红色土地上进行了建党、建军、建政等一系列伟大的革命实践活动，经历了向井冈山进军、创立井冈山革命根据地，发展井冈山革命根据地，恢复和巩固井冈山革命根据地，揭开了中国革命史的新篇章，使井冈山享有“中国革命摇篮” 的盛誉。
在单位组织下，20多名同事怀着向往已久的心情，到中国革命的摇篮——井冈山学习考察旅游。一路颠簸，我们来到了向往以久的革命圣地。我们乘车前往黄洋界参观，汽车沿着盘山公路快速向山上进发。满山都是翠绿欲滴的翠竹挺拔的青松，潺潺的流水，还有点缀在它们中间那不知名的红花，俨然就是一个再生的“桃花源”，大家忍不住翘首向车窗外观望。当我们还意犹未尽时，车已经到了黄洋界哨口。
黄洋界是井冈山革命根据地五大哨口之一，革命领袖毛泽东主席那首《西江月井冈山》的千古绝唱的诗篇镌刻在纪念碑上。我站在黄洋界昔日的战壕里，抚摸当年令敌人丧胆的山炮，望着脚下的群山深壑，自己仿佛置身于鼓角声中，与红军战士一道筑起黄洋界上的钢墙铁壁，与敌人进行战斗。侧耳细听，那轰隆的炮声，嘹亮的鼓声，不仅是向敌人进攻的命令，更是向我们这年轻一代人发出建设中国小康社会的动员令。
井冈山群山连绵，巍峨多姿，林海无际，翠竹葱茏。沿山路盘旋而上，山高路窄，弯多坡陡，穿行在群山之间，看流云涌动，听溪流潺潺，观瀑布飞流直下，你不得不叹服井冈山的壮丽多姿。
井冈山有五井，即大井、小井、中井、上井和下井，皆因被群山环绕、宛若井状而得名，大井是其中最大的村庄，1920xx年10月，毛泽东率领中国工农革命军上井冈山首先到达这里。这里有毛泽东同志旧居，红军医务所旧址等，是当年毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀等同志和红军开展革命活动的重要场地之一。屋里有一堵被敌人枪炮打得伤痕累累的残墙，是1920xx年2月，这栋房屋被敌人烧毁时仅剩的，1960年按原貌修复，将残墙嵌入新墙之中。新旧对比，敌人对井冈山的疯狂烧杀和红军的殊死拼搏便昭然若现，成为历史的见证。
红军小道，蜿蜒在树木茂盛的崇山峻岭中，是井冈山军民为运送粮食和枪枝弹药，披荆斩棘，踏出的一条羊肠小道。走在红军走过的小道上，我们无比激动和自豪。这条小道漫长曲折，起伏不平，虽被铺上了石块，在陡峭处修建了台阶，比当时的红军小道拓宽了许多，好走许多，但有的地方在悬崖峭壁上，只有一尺宽，稍不慎就会坠入万丈深谷，有的地方须弯腰驼背行走，因为头一抬，就可能碰到山崖。我们提心吊胆，小心谨慎，虽轻装而行，走走歇歇，但个个气喘吁吁、汗流浃背，花了一个多小时，才走回来。大家不约而同地感叹，我们在晴天丽日里，徒手走，就疲惫不堪，井冈山军民却更多地要在雨雪天气或天黑时，挑着上百斤的粮食或弹药上山，该是何等艰难。是呀，走过先烈走过的路，才真切体会到“崎岖”的涵义、“跋涉”的艰辛、“艰苦卓绝”的可贵和信念坚定的强大力量。
接着我们来到了革命博物馆。在那庄严肃穆的展厅里，首先映入帘的是毛主席“星星之火，可以燎原”的题字，是那么的潇洒苍劲。那已褪色的布满了弹孔的，由镰刀和铁锤组成图案的旗帜，是那么的令我思绪奋勇，心潮澎湃。正是这镰刀在呼啸着，要割断旧世界的一切枷锁;正是这铁锤在呐喊着，要砸碎一个旧的岁月。中国，因为有了这面旗帜的指引，从此走出了漫漫长夜。中国人民，因为有了这面旗帜的指引，从此摆脱了三座大山的压迫。还有那带血迹的红军臂章，小井红军医院的残迹，为开创井冈山革命根据地牺牲的红军将士和被土匪枪杀的群众照片…… 随着解说员的悲壮解说，我们的思绪进入了血与火的井冈山革命根据斗争中。
我们意尤未尽的返回酒店，吃过晚饭，返回房间，脑海中还在浮现今天的所见，一整天的番山越岭很快让我进入梦想。经过一夜的恢复，第二天刚刚亮，我们就开始了龙潭之旅。龙潭位距江西茨坪西北面七公里，由五龙潭和金狮面两个景区组成，是以自然与人文景观相结合的景区。五神河是龙潭“五潭十八瀑”的源泉。溪水冲击小井峡谷后，陡然跌落绝壁之下，又连续飞下四级断崖，形成梯状的五个气势磅礴的瀑布和深潭，这就是碧玉、金锁、珍珠、飞凤、仙女等五潭五瀑。细察五潭，碧水泱泱，树影幢幢，崖壁如刀削斧凿，崖脚怪石，汀芷竞秀，绿荫覆盖四周。仰观五瀑，潭潭无俗水，瀑瀑似神女，随景畅想曲，千姿心中意。著名画家陆俨少，丁巳年夏日游历龙潭绘画时，看到龙潭便惊叹不已，既绘画又作诗记兴云：
跷下已惊壑转雷，更于九夏觉风寒。
龙蟠谷底天矫下，尾祯苍岩欲锁难。
百丈飞流流不竭，半天直下起风雷。
问渠那得许多水，为有源头万万山。
游龙潭是随着瀑布的声音一路下行，当来到观龙潭瀑布的观景台，站在观景台看过去，只见瀑布水流从山涧上滚涌而来，飞流直下，犹如一条白练凌空垂挂于碧玉潭上。这让我不禁想起了一首诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我一边欣赏着这些落在人间的“银河”，一边听着导游的讲解，这才知道，碧玉潭瀑布落差67米，始宽6米，终宽17米，三面危崖如削，喷珠吐玉，飞落绿苔，水声震耳，浓雾如烟，因潭面如翡翠碧玉，故名碧玉潭，是井冈山最壮观的瀑布之一。知道了这些，我更加觉得碧玉潭瀑布不同凡响，接下去的是金锁、珍珠、飞凤、仙女等五潭瀑布，她们各具神态，或秀美、或壮观，她们隐身于山峦，与天地连为一体，形成自然界的一道壮观。
旅游的最后，我们前往井冈山革命烈士陵园。在井冈山革命斗争中牺牲的烈士的名字都刻在四周墙壁上，周围摆满了敬献的花圈。烈士陵园后面山顶上是井冈山烈士纪念碑，碑高27米，寓意20xx年创造了井冈山革命根据地，碑的上端是用金属做成的形态各异的圆柱，闪闪发亮，寓意星星之火，可以燎原。纪念碑底座上的浮雕再现了井岗山革命斗争史，那浴血罗宵展现给我们的是一副前赴后继、激战的画面，各个人物栩栩如生，那名红军指挥员，左手揽扶着多伤的战友、右手拿着武器指向前方，侧过头，瞪着眼睛，张着嘴在召唤战友，同时也是在召唤后来人，号召我们加入他们的队伍，完成他们未尽的伟业。
我驻足山顶，环视四野，回想这两天的所见所闻，感慨万千。当年参加过井冈山斗争的红军战士，大多已作古，少数健在的，也已年逾古稀。他们的战斗经历，无论是领袖的文韬武略，英雄的赤胆忠诚，还是志士的坚贞不谕，仁人的满腔碧血、不仅谱写了中国革命胜利的赞歌，而且给后人留下了无价的精神瑰宝。我们充满了对这块土地的敬仰并誓言要把井冈山精神发扬光大，继承到底。
在纪念碑前，我们紧密团结，如钢似铁;在党的旗帜下，我们昂首挺胸，如松似柏。
井冈山之行虽然短暂，但井冈山给我的震撼是我来井冈山之前是无法想象和感觉到的。特别对概括的井冈山精神内涵：“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢闯新路，依靠群众，勇于胜利。”有了深刻的理解，我体会到革命胜利成果来之不易，是许多革命前辈用生命和鲜血换来的，应加倍珍惜。并坚信井冈山精神与与时俱进的时代品质相结合，熔铸成新的时代精神，形成强大的民族凝聚力，我们定能“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。”现结合本人在工作中的实际情况谈谈这次井冈山之行的心得体会。
一、坚定工作立场，做到有冠涛主人翁精神
认真贯彻、落实公司“负责、进步、和谐、共赢”的核心价值观，坚定工作立场，做到有冠涛主人翁精神，爱护自己的家园，也要坚持公司发展的指导思想，牢牢把握发展这“一个核心”;努力做到“两个务必”;认真践行“三个体现”;要严守“四个核心价值观念”。
二、学习井冈山精神，继续发扬艰苦奋斗的创业作风
我要继续保持戒骄戒躁、谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风。作为公司的一员，要一直时刻保持低调创业的心态，努力学习发展观，结合党的先进思想，学习先进的经营理念，求可持续发展，希望自己能在公司实现自己的人生价值，与冠涛一起成长。
三、坚持实事求是，做事就要做踏实的事
经过井冈山之行我受益颇深，让我懂得做人要实事求是，做一个负责任的人，做事就要做踏实的事。我有责任并且必须做好的是在冠涛的工作岗位上努力工作，无私奉献，为事业挥洒自己的青春和汗水，以实际行动来报答先烈们的英勇捐躯，这才是对井冈山精神最好的继承与发展。
中华，是一条金光闪闪的巨龙，她孕育了所有的炎黄子孙，而经历过千百年时间的洗礼后，又传承给炎黄子孙许多精神上的文化！
孝悌友爱，也是我们每个人都应该做到的。孝顺父母，尊敬长辈，更是一件首要的事。例如东汉时期的孝子黄香，他帮助父亲料理家事，还在寒冷的夜晚用体温温暖父亲冰冷的床。而黄香的孝行让我在感动之余多了几分敬佩。
当然，孝悌友爱很重要，尊师重教却也不可缺少，老师教给我们知识，也帮我们养成使我们终身受益的好习惯。伟大的领袖毛主席是个极富感情的人，他很敬重他的老师徐特立，不仅请徐老吃饭，还送给徐老在当时很珍贵的呢子大衣和暖水瓶，正是毛主席对徐老无微不至地关怀，给我留下了深刻的记忆！
从小，父母就教育我们讲诚信，上学后，老师也要求我们诚实守信，不欺骗他人。一个人，如果没有诚信，甚至无法在社会上立足！由此可见，诚信是多么重要！
“中国信义妈妈”李雪英，她打工7年为儿子还债75万！有人说她傻，儿子欠的债务，母亲没必要承担。她却坚定地说：“怎么可以欠人家的债呢？咱一定要还！“李雪英四处找工作，一干就是7年，她最终还清了欠款。她的事迹一经传出，便感动和影响了无数人！
“外甥有理打得舅”讲得是包公的故事，他便是明礼守法的典范，他断案时务求公正，不畏强权，不徇私情，包拯的从舅仗势霸占田产，不仅被包拯没收了田产，还被包拯打了一顿。所以，我们要积极学习他刚正不阿，执法严明的精神！
我们应该让这些沉淀在时空中的传统文化重新复苏，散发耀眼的光芒！让我们传承中华文化，共筑精神家园吧！
弘扬工匠精神2
“很有feeling!”“好欢型啊！”目前，像这样将英文直接嵌入汉语，似乎已成为国人的一种习惯，而汉英夹杂再遇上网络，就形成更为荒诞的语言风格。因此，我们应该净化汉语，重视汉语发展，传承中华文化。
语言不仅仅是交流工具，更是一个民族思维方式的载体，语言的纯洁性事关一国的凝聚力及软实力。我们最初是太想与国际接轨了，可过多地接“英语”的轨，却并未搭上真正的“国际”班车，就像“邯郸学步”的寿陵子，非但没有学好，还忘了自己的本真。
文化是民族发展的命脉，是民族独立的象征。国亡了，可以复；文化消失了，这个民族就很难在世上立足。犹太民族在历遭受了那么多的苦难，却依然生生不息，就是因为他们一直捍卫着自己的文化。而文明古国古巴比伦的消失，吉普赛民族的消亡，关键原因就是民族文化的丧失。
汉语表达英语化，汉字书写错字连篇，作为中华传统文化的基础，汉语的没落，已经严重影响了国学的传承。假如有一天，我们再不能感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔；假如有一天，我们再无法欣赏“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄浑；假如有一天，我们再不能理解“仁义礼智信”——那就叫做“数典忘祖”！
因此，重视汉语发展，传承中华文化，势在必行。
值得庆幸的是，越来越多的人认识到了这些，开始尝试改变：“汉字听写”“高考加大语文权重”“学校开设国学课”，一时之间，在弘扬传统文化的旗帜下，“国学热”成为一道独特的风景，让我们看到了传统文化复兴的希望。
但“热”这个词让我又有些隐忧。因为“热”就意味“一时”，意味“潮流”，意味“盲从”，而复兴传统文化是一个漫长的过程，不是办几所国学院、读几本经典书籍就能做到的。中小学中，引导学生“读经”成为时尚，30所学校引进台湾国学教材，却都未考虑是否适用。作为教育者，我们不能在“老路”上翻捡“宝贝”，到别人家借家具用，应该放出眼光运用智慧，寻求一条适合我们自己的国学发展之路。
有人曾说，文化是国家发展的根系，根深才能叶茂。为这棵树施肥浇水，是我们义不容辞的责任。让我们动脑、用心，帮助人们重温经典，拥抱中华传统文化。
弘扬工匠精神3
“工匠精神”是怎样的精神？我们需要什么样的“工匠精神”?
“工匠精神”是一种“笨”精神。
其实，世界上没有一蹴而就的改革，也难得“四两拨千斤”的创新。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“手艺人”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。
有人问德国的菲仕乐锅具负责人：“你们德国人造的锅说要用100年，卖出一口锅，也就失去了一位顾客。因为没多少人能活100年。你看别人造的锅，就足够了，这样一来，顾客就得经常来买。你们把产品的使用期搞短一点，不是可以赚更多钱吗？”
听听很有道理，“菲仕乐”似乎有点笨。事实也是如此，甚至国内外很多好的产品，都预设了一定的使用期限，也吸引了回头客，扩大了产品销量。
这位菲仕乐锅具负责人却这样回答：“正因为所有买了我们锅的人都不用再买第二次，所以产品质量才有口碑，才会吸引更多人来买。”
为什么一个8000万人口的德国，竟然会有2300多个世界名牌？西门子公司总裁维尔纳·冯·西门子说：“这靠的是我们德国人的工作态度，对每个生产技术细节的重视。我们承担着要生产一流产品的义务。”
“工匠精神”是一种“轴”精神。
北京人形容一个人“轴”，说的就是他钻牛角尖，不懂变通。用浙江人的话来说，就是脑子“一根筋”，不会转弯。
小野二郎是全球最年长的米其林三星大厨，在日本被称为“寿司之神”。许多来自世界各地的饕客慕名而来，只为品尝“寿司第一人”超过50年的精湛技艺。让人惊讶的是，他的餐厅只有10个座位，小小的店面也从来没有扩张过，坚持“一根筋”半个多世纪。
“轴”不“轴”?可是，慕名而来的顾客都得提前几个月预定。但凡吃过的人都会感叹，这是“值得一生等待的寿司”。
所谓的“轴”，就是一种追求极致的精神，专业专注的精神。一生专注做一事，珍视“身后名”，不贪“眼前利”。
“工匠精神”是一种“苦”精神。
在具有“工匠精神”的人看来，工作是修行，产品是修炼，不浮不殆，不急不躁，筚路蓝缕，久久为功。
在最珍视“工匠精神”的德国，没有哪家企业是一夜暴富的。他们往往是专注于某个领域、某项产品的“小公司”“慢公司”，极少有“差公司”，更没有“假公司”。
尤其是如今日新月异的世界，每天都有众多企业雨后春笋般冒出来，更有一夜爆红的互联网神话。要在日趋激烈的市场竞争中保持定力，用“苦行僧”一样的意志和信念办企业、做产品，坚持“工匠精神”，殊为不易。
其实，世界上没有一蹴而就的改革，也难得“四两拨千斤”的创新。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“手艺人”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。
弘扬工匠精神4
“世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本？直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。
工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落得本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。
工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢？我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。
说到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。
弘扬工匠精神5
“工匠精神”首次出现在今年的政府工作报告中，令人耳目一新、备感振奋。全国人大代表、湖北省文联主席熊召政说，政府工作报告提出“培育精益求精的工匠精神”，这虽然是针对经济领域的改革发展提出的，但也同样适用于文化领域。
“文化领域也要有工匠精神”，熊召政这句话具有很强的现实针对性。环视文化市场，一方面，文化大发展、大繁荣，百花齐放，佳作迭出；另一方面，虽然每年都有海量的小说、诗歌、散文出版，电视台播出上万集电视剧，院线上映数百部电影，但相比数量的快速增长，仍存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着机械化生产、快餐式消费的浮躁之气。一些作品拼的不是内容质量，而是“策划”和“包装”，更有甚者，抄袭胡编、搜奇媚俗、善恶不辨，只为博眼球赚银两；一些影视剧唯票房至上，“娱乐至死”，同质化现象严重，抗日“神剧”、穿越雷剧，一个比一个“惊心”，每年都有不少粗制滥造的新剧拍完就直接“进了库房”。急功近利的浮躁之气、“将就”之风，不仅对文化产品造成了浪费和伤害，更是对整个社会精神生活的一种伤害。文如其人，言由心生，“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。要解决这些问题，文艺工作者必须从“心”做起，坚守艺术理想，弘扬“工匠精神”，笃定恒心，才能创作出更多叫好又叫座的文艺作品。
“工匠精神”，其核心在于“精益求精”，对文艺工作者来说，“工匠精神”就是对“思想精深、艺术精湛、制作精良”的不懈追求。文章千古事，得失寸心知。曹雪芹著《红楼梦》“披阅十载、增删五次”，才“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”;柳青在皇甫村蹲点，深入了解农民生活，才创作出鸿篇巨制《创业史》;海明威的《老人与海》先后修改200多次；福楼拜写《包法利夫人》有一页就写了5天。古往今来，文艺精品无不是厚积薄发、千锤百炼的结晶。想要创作出精品，就必须有杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的“工匠精神”;粗制滥造、将就对付，只能生产出一堆劣质产品、文化垃圾。文艺是给人以价值引导、精神引领、审美启迪的；文艺最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。而今，时代呼唤重拾“工匠精神”！作为“灵魂的工程师”，文艺工作者责任重大，责无旁贷。正如工信部工业文化发展中心主任罗民所说：“一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。”希望我们的文艺工作者“铁肩担道义，妙手著文章”，领风气之先，塑“工匠精神”，讲好中国故事、传播好中国声音、阐发好中国精神、凝聚起中国力量，创作出更多为人民喜闻乐见的文艺精品。
开学主义三角形决心书工作国旗下细则委托书评议谜语，好词反问句的心得体会收据简历启事了人生哲理举报信的韦应物自我鉴定公文运营感谢信：知识点简讯合同课件了听课答辩状先进个人检讨书决心书了资料范文造句决心书的借条先进个人挑战书。
通过劳动，人类从盘错交织的森林渐渐开始走向了陆地。通过劳动，人类从一开始的四处漂泊，食物全靠狩猎，这说明了什么?我的回答非常坚定：“美好生活，劳动创造!”
劳动创造了中华民族上下五千年的历史文化。如果人人都整天待在家里，无所事事的话，那我们中国几千年传承下来的文明就会全部毁于一旦。
劳动是每一个现代人必备的基本素质和行为习惯，热爱劳动，坚持劳动，应该铭刻在所有人的心中!
可是，近几年来，我国青少年的劳动观念实在让人担忧。
我曾经读过一则这样的文章：近些年，上海某个著名大学中，有百分之六十的大学生都不会自己挂帐子，许多大学生在上学前甚至没有自己动手洗过一次衣服。他们中的很多人有家庭中是衣来伸手，饭来张口。劳动这种中华民族流传下来的优良品质，人类生存最基本的素质正在慢慢削弱。
我还读过一个这样的事例：在一所小学中，一位女同学的眼镜掉进了便坑里面，有一个工友好心帮忙将眼镜给捡起来，哪知，那个小女孩接过眼镜后连一句谢谢都没有，转身就走，旁边的一个同学看了，就问：“人家好心帮你捡眼镜，你为什么连一句谢谢都不说?”谁知，那个女同学说：“谢什么，他本来就是干这个的。”
这让我想起来了一句话：没有经历过磨炼的人往往不知道劳动成果来之不易。他们不知道我们的幸福生活，是劳动人民的辛勤劳动创造出来的。他们不懂得爱惜劳动成果，不知道，这些里面凝聚着劳动人民的血汗。
只有辛勤的劳动者，才能建设我们富裕而强盛的现代化国家。只有永远保持劳动者的本色，我们的社会主义才能够立于不败之地。
劳动是一首诗，每一个举动都有美丽的韵脚。
劳动是一首歌，每一次收获都有好听的音符。
也许有一天，四季的风会染白我们的鬓发。
也许有一天，岁月的犁会在我们的额头上刻上衰老。
但是我们会因为曾经用劳动创造了美好的生活而骄傲。
同学们，让我们一起来参与到劳动中来吧!让我们一起用劳动创造美好的生活吧!
熊人！我的理解意思是没能力，让自已及周围的人受尽了苦难！但是今天我对熊人有了另一个理解，在艰苦的生活中仍能坚持开拓的能人！这一幕的变化发生在中街新东北影城的中央播放厅内，大屏幕上《周恩来的四个昼夜》让我对生活有了重新的认识和理解，中国精神让我热泪盈眶。
“人的肚子里没货，就谈不上尊严！”，记得这是现代拍《一九四二》时电影人张国立用自己忍饥挨饿的体验换来的真切感悟、获得的人生哲理。看到上个世纪1961年新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，这里的百姓在村的近百里范围内，树叶、甚至树皮也要剥下来添腹，即使在这种情况下还是有很多人吃不上饭，让我想起了很多生活中的故事，我的爷爷正巧赶上了这个时代，那会他和叨咕最多的一句话，现在的孩子幸福喽！爸爸妈妈在生气的'时候也总会说，这要是把你搁在过去你试试！他们讲述的过程中我想，现在的孩子大多的反应是烦，甚至还会说时代不同了那些都过去了！
自从独立生活以来我便觉着这些话我越加的理解，在影片最后一刹那，伯延公社人面对周总理谈起真实的情况，无人不落泪无人不悲楚，他们在生活面前真实的做了把熊人，又在生活面前真正的当了把“熊人”，整个故事真诚两字让我体会深刻。在那个特殊的年代，周总理是多么的淳朴和真挚，他走街串巷深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。难怪看上代人或上上代人他们一谈起周总理都有些声音颤抖，有的甚至见都未见过周总理，那么是什么让他们如此的深刻又用家喻户晓呢！看过这个电影，我觉着是周恩来总理的中国精神感动了世人，这样的好总理百姓面前无困难、苦也是甜。
看过了整篇我觉着现在的生活真的是很幸福，虽然仍面临着很多很多的困难，现在的社会更多的出现了浮燥、攀比，竞争和诱惑，但是在最基本的生活面临危险的时候那都是空无，想想过去再展望下未来，我想！把握住传统的中国精神，亲，也许你会更幸福，不信你试试看！