心得体会是对自己所经历和学到的东西进行思考和归纳的过程，可以促进我们的成长和进步。这是一些我参考的心得体会范文，大家可以借鉴一下其中的经验和观点。
新的长征路上，全党同志都要自觉坚持和维护党的领导，自觉站在党和人民立场上，对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责，竭尽全力完成党交给的职责和任务，通过全党共同努力，使我们党永远同人民在一起、永远走在时代前列。
“自知者英，自胜者雄。”民族复兴梦想越接近，改革开放任务越繁重，越要加强党的建设。安不忘危，才是生存发展之道。我们党面临的“四大考验”、“四种危险”是长期的、复杂的、严峻的。要坚持党中央集中统一领导，在各级党组织和广大党员、干部中强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，确保在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致。要继续推进全面从严治党，牢牢把握加强党的执政能力建设和先进性建设这条主线，加强和规范新形势下党内政治生活，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
长征胜利80年来，我们党团结带领全国各族人民，不断推进革命、建设、改革伟大事业，进行了一次又一次波澜壮阔的伟大长征，夺取了一个又一个举世瞩目的伟大胜利。强大精神动力。
现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。我们这一代人，继承了前人的事业，进行着今天的奋斗，更要开辟明天的道路。
屈原是中国古代伟大的爱国诗人和政治家，他的作品《离骚》等代表了中国古代文学的顶峰。屈原的精神血脉代代相传，他的爱国情怀和不畏艰险的勇气一直激励着中国人民。在我的学习和生活过程中，我深受屈原精神的感染和影响。在这篇文章里，我将分享我对屈原赓续精神血脉的心得体会。
第一段：理解屈原的爱国情怀。
屈原是中国历史上最伟大的爱国者之一，他为了国家的利益付出了一切。他在秦国任职期间，不畏强权，坚持自己的原则，为国家的和谐和民众的利益而奋斗。他的爱国情怀深深地触动了我的心，让我明白一个人作为一名公民，应该忠诚于自己的国家，为国家繁荣发展而努力。屈原用自己的言行诠释了什么是真正的爱国之心，他的情怀与国家的兴衰息息相关，这种情怀是永恒的，让我感到无比敬佩和激励。
第二段：感受屈原的信念和勇气。
屈原在艰难的岁月里，展现了非凡的信念和勇气。他在被贬到荆蛮之地后，不顾他人的嘲笑和困难的环境，坚定地信仰自己的理想。他的坚持和勇气激励着我，让我明白无论遇到多么困难的情况，只要坚信自己的目标和价值，就能战胜困难，取得成功。屈原的信念与勇气是一种宝贵的精神财富，它们成为我不畏艰险的动力，使我更加坚定地追求自己的梦想。
第三段：学习屈原的创新和才华。
屈原是中国古代文学史上最杰出的作家之一，他的作品《离骚》等经典作品不仅展示了他的诗歌才华，还反映了他对时事政治的深刻洞察力。他将个人情感与社会现实相结合，用饱含哲理的词句表达出自己对政治乱象的深深忧虑。他的创新和才华启示了我要不断学习和进步，永不满足于现状。屈原的才华和创新让我明白，只有不断锻炼自己的能力和思考方式，才能产生真正有价值的作品，为社会做出贡献。
第四段：践行屈原的为民情怀。
屈原一生都心系着百姓，他的辞章充满了对民众的关怀和悲悯。屈原的为民情怀不仅体现在他作品中，也体现在他的政治行为中。他的政治主张都是以人民的利益为出发点，他希望能够通过自己的力量，改善百姓的生活。这种为民情怀深深地影响着我，让我明白一个优秀的公民应该时刻关心和关怀他人，用自己的力量去帮助那些需要帮助的人。屈原的为民情怀让我意识到，作为新时代的年轻人，我应该主动承担社会责任，为社会做出贡献。
第五段：传承屈原精神的重要性。
屈原的精神血脉是中华民族的宝贵财富，传承屈原精神对于整个民族的发展和进步至关重要。作为新时代的年轻人，我应该传承和发扬屈原的爱国情怀、勇气和为民情怀。我应该坚守自己的信念，不畏艰险，用自己的才华为社会做出贡献。同时，我应该关心和帮助他人，积极为社会提供帮助。只有这样，才能让屈原的精神继续在新时代焕发出更加绚丽的光芒。
总结：
屈原赓续精神血脉是中华民族的宝贵遗产。他的爱国情怀、信念和勇气、创新和才华以及为民情怀都对我产生了深远的影响。在我的学习和生活中，我将这些精神融入其中，坚定自己的目标和理想，为实现国家与社会的发展做出自己的努力。我将通过自己的实际行动，传承和发扬屈原的精神血脉，为新时代的中国贡献自己的力量。
屈原是中国历史上具有极高音律修养和文学造诣的伟大诗人。他的作品《离骚》被赞誉为中国古代文学的瑰宝，同时也是屈原在政治挫折和人生困境中对自身经验和思考的凝练。屈原的心得体会和求索精神，展现了他深思熟虑的一面，也给后人留下了宝贵的思想财富。
第二段：政治挫折与人生困境。
屈原生活在战国时期，这个时期国家内外纷乱，社会动荡，屈原经历了楚国内政外交的挫折，最终遭到贬谪甚至失去了生命。在政治挫折和个人困境中，屈原未被打倒，而是发出了思考人生的声音。他的在思考中找到了深层次的心得体会，丰富了自己的思想宇宙。
第三段：追求真实与自由。
在他的作品《离骚》中，屈原将自己的思想带到了另一个层次上。他在作品中讲述了自己追求真实和自由的心路历程。他告诉我们，人生的真实和自由并不是外在环境决定的，而是存在于内心深处的追求。无论外界环境如何艰难，只要内心不停地追寻真实和自由，我们就能重新找到方向和力量。
第四段：对理想的践行与坚守。
在屈原的作品中，我们看到他对人民痛苦的描摹，对理想社会的追求和对美好生活的向往。虽然他身处困境，但他始终坚守自我，为自己的理想而努力。他的作品中表现出的理想社会，充满了公平与正义，展现了他追求美好的事业和宏伟理想。这种对理想的坚守和践行，还是对后人一种很好的启示。
第五段：传承与思考。
屈原的心得体会和求索精神是我们需要传承和思考的。我们应该学习他对真实和自由的追求，要坚守自己的理想，并为之努力奋斗。无论何时何地，我们都不应该丧失对美好事物的追求和向往，要始终怀抱一颗充满梦想的心。
总结：屈原的心得体会和求索精神，在中国古代文学与思想史上具有重要地位。他在政治挫折和个人困境中始终保持追求真实和自由的思考态度，坚守自我和自己的理想。这种追求与坚守值得我们传承与思考，无论何时何地，我们都应该秉持着屈原的心得体会，勇往直前，追求自己心中的美好与真实。
屈原，中国古代伟大的爱国诗人和政治家，他的诗篇《离骚》和《天问》等留下了深刻的印记。屈原的一生充满了追求和求索的精神，他的经历和心得体会对于我们今天仍然具有深远的意义。屈原的求索精神，在对待人生、对待理想和对待自身方面都有着启发性的意义。
首先，屈原的求索精神体现在他对人生的思考和探索中。屈原深知生命的短暂，因此他认为人们应该珍惜眼前的时光，不畏艰难困苦，坚持追求自己的梦想和目标。他在《离骚》中写道：“横中七日，纵中弥九”。他用这种描述来表达短暂的人生需要珍惜，并用奋斗来弥补自己的不足。他提醒人们应善待生活，追求自己的理想，并不畏艰难。
其次，屈原的求索精神可见于他对理想世界的追求。屈原关注于国家的繁荣和民众的幸福，努力探寻一种理想社会的可能性。他在《天问》中写道：“驰时乘疾，渺世不见，谁非昔时，谁非来者。”屈原追问天地间事物的本质，进而思考人类社会的真相。他追求真善美之理想社会的探索，当然，也包括对深层次正义和道德的思考。
此外，屈原的求索精神体现在他对自身的反思和探究中。屈原在历经政治沉浮后并不沉沦，而是从中汲取教训，不断反思自己的过去，并以此为借鉴，为自己走向更好的未来。屈原在《离骚》中写道：“采萧斯枯，三秋采获”。他以自然之物为师，让自己从挫折中重新振作起来，继续前行。屈原的自我反省给我们一个重要的启示，即无论遭遇怎样的挫折和失败，我们都应该用这些经验来不断完善和提升自己。
最后，屈原的求索精神在追求真理和知识方面都有所体现。他不断追问和思考，试图找到生活的真谛。他在《离骚》中写道：“言余之人，皆飘飖者也。”这句话表明他在自己的思考过程中，发现大家都只是在社会洪流中漂泊，没有找到真正的人生意义。屈原追求知识，试图超越世俗，从而达到对生命的更高境界。
总而言之，屈原的心得体会求索精神是他一生的精髓。他对于人生、理想、自己和知识的思考与探索，都是他对人类的传世财富。他的追求和诗篇激发了后来者的思考和激励。因此，我们应该认真对待屈原的心得体会求索精神，将其融入到我们的人生中，用于启发和激励自己，并追求真善美的理想社会。
1964-2014，焦裕禄同志离开我们整整50年了，50年沧桑已变，50年精神不变。刻小时候的我们，曾一次一次听着焦裕禄的故事长大，记得河南有个兰考县，兰考县的县委书记焦裕禄同志带领全县人民治理风沙、盐碱地，治水治地，有一种敢叫日月换新天的英雄气概。
如今，随着历史的变迁，这些渐行渐远，根据第二批党的群众路线教育活动的要求，我局全体党员干部观看了电影《焦裕禄》，过去那种些许模糊的记忆一下子清晰过来。焦裕禄，这个印刻在脑海里英雄名字，体现了一种不朽的精神，那就是为人民服务的精神、忘我奉献的精神、艰苦奋斗的精神。也就是焦裕禄精神。
影片开幕焦裕禄同志的那一刻，成千上万的人民群众自发的为他送葬，恋恋不舍的告别他们的好书记，那是人民群众对他的最高褒奖，是人民群众对他的眷恋之情。满天的白花，满天的纸钱，飘落在贫瘠的黄土地上，一椁官木被人们抬着徐徐地走向墓地，人们从四面八方涌来，撕心裂肺地哭喊着亲人焦书记再现了焦裕禄同志在兰考工作期间的心路历程，体现了一个共产党员立党为公、执政为民、不怕牺牲、排除万难的优良品质。
1962年，年仅40岁的共产党员焦裕禄，调任兰考县县委书记，应对黄沙、洪水和盐碱，做为共产党员的他没有丝毫的畏惧，带领兰考人民克服万难，战洪水、探流沙、查风口，顽强拼搏治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用实际行动诠释了一个共产党员为党为民、无私无畏的伟大人生。
影片真实再现了焦裕禄同志生命不息、奋斗不己的一生，为了人民利益将生命置之度外的伟人事迹。焦裕禄同志到兰考仅仅1年有余，但他的足迹走遍了兰考的每一寸土地。下乡时，他与农民同吃同住同劳动，影片中一组难忘的镜头：焦裕禄同志光着膀子汁流浃背的犁锄头;寒冬腊月，顶着刺骨的寒风去访孤寡老人，嘘寒问暖送温暖的镜头——“我是你们的儿子，是毛主席派我来看望你们的”;在兰考工作期间，焦裕禄的身体状况急性恶化，为了不影响在兰考的治沙工作，他忍住剧烈疼痛，竟然把座椅抵出了一个窟窿，独立一人默默坚持;游离之际，还想着治理兰考风沙，治水治地，向组织提出了唯一要求，如不能治好兰考的风沙盐碱土地，死后也要埋在这片土地上，看着后人将这片土地治理好……等等，这些镜头无一不展示一个共产党人永久把人民的利益放在第一位，时刻装着老百姓的精神风貌，他用热血和生命诠释了对国家、对人民的满腔忠心。他这种全心全意为人民谋福祉的高尚情操，成就了焦裕禄精神的永恒!
习近平同志在第二批群众路线教育实践联系点——兰考县指导时指出：焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神——体现了共产党人精神和党的宗旨，这种精神过去是，此刻是，将来也是，我们要将这种精神传递下去。习近平同志还指出，教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把弘扬焦裕禄精神的一条主线贯彻，始终做到深学、细照、笃行。
学习焦裕禄同志心中时刻装着全体人民，唯独没有他自己的关感情怀。习总书记讲话如同指路明灯，照亮我们前进的方向。我们要向焦裕禄同志看齐，用实际行动做一个人民拥戴的好党员、好干部。我们卫生系统是一个服务的窗口，卫生局是其主管单位，服务涉及到千家万户，我们要把党的卫生工作政策落实到位，使人民群众得到党的阳光的温暖，享受到改革开放的成果。
学习他深入基层，调查研究，掌握第一手资料，“不吃别人嚼过的馍”的朴实作风，脚踏实地地干工作，带领群众干事业，使看病难、看病贵的状况早日得到改善，这是我们此刻乃至今后一段时间内要重点解决的问题。
xx有30万人口，至今还是一个贫困县，经济还很落后，医疗卫生工作虽然说得到了很大的改善，有了长足的进步，但医疗条件、医疗设施仍比较落后，个性是人才紧缺更为突出。一些科室、一些常见病、多发病，在群众看来是一些较简单的病也要到县里乃至市里才能解决等等这些。我们务必把这些状况装在心里，但更要注重在如何解决问题上下功夫。
因此，作为一名老党员、老职工，要常关心xx的卫生工作，关心xx的卫生事业发展，永久以病人利益为重，一切为了病人，为了病人的一切，严格以一个共产党人的标准要求自己，以高尚的人格建立真势的医患关系和感情，为xx卫生事业的发展奉献绵薄之力。
焦裕禄同志重视人才，以人为本，在他的感召下，林场技术员自愿留下来。他不让更多的基层干部和技术骨干饿死，他想方设法提高伙食供应标准，冒着违反当时统供统购的政策甚至要理解上级组织的调查，影响他“乌纱帽”。我们xx卫生之所以落后，有经济基础落后，条件差，投入不足是制约xx卫生发展的原因，人才流失，留不住人，很多单位无人可用，有些科室无法开展，使一些多发病、常见病无法治疗，看病难、看病贵问题难以解决。虽然透过近几年的努力，有所改观，但表现仍较突出。“冰冻三尺非一日之寒”，为此我们要多争取上级的政策支持，加大力度，创造条件，合理使用人才，使他们有用武之地，同时更要去关心他们的生活，解决他们的实际困难。
大胆启用在工作中扎扎实实，能看好病，老百姓信得过的人，而不是和我们关系好与坏，凭人面、或者是领导的裙带关系。要留得住人，留得住人才，要使会干事，能干事，能干好事的人有干事氛围，有干事的平台，有用武之地。
焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，“敢叫日月换新天”的奋斗精神，这种精神是我们党的优良传统，他是我们党的典型代表。我们在工作中要按照党中央提出的整改“四风”的要求，提倡过紧日子，节约办一切事业，艰苦奋斗，反对铺张浪费，抵制享乐主义及奢靡之风。作为一名共产党员，一名卫生干部，要严格执行上级的要求，筑高防火墙，带头厉行节约，艰苦奋斗，摒弃一切向钱看的思想，抵制“开单提成”、开药提成、收受病人红包等现象，持续我们卫生的形象，持续我们白衣天使的形象。
他的精神是我们学习的榜样，过去是、此刻是、将来永久是我们取之不尽用之不绝的精神财富，我们要向焦裕禄同志学习，努力做好各项工作。
端午节是中国传统的重要节日之一，也是我国非物质文化遗产。在这个节日里，人们不仅可以品味美食，观看龙舟赛，还能感受到屈原精神的力量。屈原是中国古代伟大的爱国诗人，他的精神在端午节中体现得淋漓尽致。在我参与端午节的过程中，我深深体会到了屈原精神的深刻内涵，同时也感悟到了爱国情怀和自强不息的重要性。
首先，屈原精神使我意识到爱国情怀的重要性。屈原是中国古代的一位伟大爱国诗人，他痛惜祖国的沦亡，为国家的兴衰而忧伤。在他的诗作中，常常表达了对祖国的深深思念，用诗词表达自己的忧伤之情。在端午节的时候，我感受到了屈原对祖国的深深眷恋之情，这让我深深地触动到了对祖国的热爱之情。无论我们身在何方，都应该牢记自己的祖国，牢记自己的深厚文化和历史，用行动来表达自己的爱国之情。
其次，屈原精神使我意识到了自强不息的重要性。屈原在历史上是一位志士，他虽然经历了沉沦和磨难，但他从未放弃。端午节正是源自于屈原的悲痛和自强精神，他用自己的生命诠释了自强不息的精神。这种自强不息的精神在现实生活中也同样重要。无论我们在何时何地遇到困难和挫折，都不能放弃努力和奋斗的信心。屈原的一生给我们树立了榜样和激励，他的精神将永远鼓舞着我们。
此外，屈原精神还使我理解到了团结的力量。屈原的精神代表着中华民族的传统思想，而端午节正是通过龙舟比赛这一传统活动来表达团结的力量。龙舟比赛不仅是一种体育竞技，更是一种团结合作的象征。无论是龙头还是舵手，都需要团结一致的配合才能取得胜利。这正是屈原精神所倡导的团结合作的精神，只有团结一致，我们才能战胜一切困难。
最后，屈原精神给予我勇敢面对困难的信心。屈原生活在一个动荡不安的时代，他不仅面对政治的阴谋和权力的压迫，还要应对个人的苦难和离散。然而，他却坚守自己的信仰和初心，勇敢地面对困难。这种勇气和坚定的信念令我深感敬佩。我相信，在人生的道路上，我们也会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们保持勇敢和坚定的信心，相信自己的力量，就没有什么能把我们打倒。
总结起来，端午节是中国传统文化的重要节日之一，也体现了屈原精神的内涵。我在参与端午节的过程中，深刻体会到了屈原精神对我们的启示和激励。爱国情怀、自强不息、团结合作和勇敢面对困难的信心，这些都是我们从屈原精神中得到的宝贵财富。在未来的生活中，我将更加珍惜自己的国家和文化，勇敢面对困难，用自己的努力实现自己的梦想。同时，我也期待通过传承和弘扬屈原精神，将这种优秀传统文化带给更多的人。
穿越历史的迷雾,遥望两千三百多年前的江南汨罗江,隐约可见一位步履蹒跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一脸的疲惫与满面的尘灰难掩肃穆与庄重之色，而那双盛满了沧桑与迷茫的浊目在望向郢都方向的时候却难以抑制地涌出了大滴晶莹的泪水。
天地之间一片浑沌，人人紧闭双目，不愿醒来面对国家的衰败。贵族们醉生梦死，紧抓住权势与财富不放;百姓们水深火热，渐渐消褪了往日的笑颜。举世之间，唯有他一人保持着清醒与正义，但这清醒只能带给他远多于常人的痛苦，而对这个已入膏肓的国家毫无用处。如今已国灭家亡，空留这察察之身又有何意义?唯有用这清白的身躯血祭故国，才能消除内心的痛楚啊!于是，这位对于两千三百年后的我来说显得过分神秘与孤傲的诗人高声吟着“知死不可让，愿勿爱兮”的诗句慨然步入清澈冰冷的江水，结束了自己如流星一般光辉但悲壮的一生。江水片刻之后便恢复了平静，又不知疲倦地流淌起来。它给了诗人想要的安宁，而诗人留给它的则是一则龙舟传说与一卷离骚古辞。
是的，他就是屈原。一个两千多年来为人们传颂与纪念的伟大诗人，他创造了骚体，开创了楚辞的先河。为中华民族留下了丰富的文化遗产与精神财富。他的伟大，光耀千古，“虽与日月争光可也”。
但是，这是专家们的说法。在既不了解历史也不欣赏楚辞的我眼中，屈原他是一个孤独的灵魂，一个中国文人的精神图腾。
屈原是孤独的，他是一个贵族，有着与生俱来的高贵与骄傲。他博学多才，机敏善辩，精通政治，满怀兴国的热情。他聪明过人但却十分天真，他沉浸于兴国大业中却忘了笼络权臣，终致谗谤之祸。他的高洁使他无法容忍丁点儿脏污，于是他从此再也没有再进入庙堂，再也没有机会去实现他的理想。他的满腹怨愤为中国成就了一位伟大的诗人，却不能助他拯救衰亡的国家。无论是在昏聩无能，喜听馋言的楚王身边，还是在普遍信奉“与世推移、和光同尘”消极处世观的国人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有谁听?满腔的热忱无处倾诉，他只能在流放地的凄风苦雨中苦吟诗篇，以稍减内心苦楚。
屈原一生坎坷，凄凉悲苦，但他的精神却能光耀千古，为历代文人所称颂。他最终献身于故国，却因此不再属于那个摇摇欲坠的国家、那个晦暗血腥的时代，而属于永恒的历史。他知识渊博、情感丰富、满腔热血、怀抱理想、嫉恶如仇、蔑视丑恶、攻击起来毫不留情、半分也不肯妥协。他处处不合时宜但却始终不悔，直至生命最后一刻，这是一个中国文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一个生命体，而是一个被无数代有气节的文人赋予了各自精神气质，深深崇拜的图腾。
楚国是一个充满神话的国度，而生长于斯的屈原也成了中国文化中的一个神话。他是一个天真而纯洁的神灵，无法生存于这险恶的人世。他的到来，仿佛只是为了向人们展示神秘的古楚风情，为中国以庄重为基调的文化壁画上添一抹无法复制的鲜亮色彩。
第一段：引言（200字）。
屈原，一个古代文化中熠熠生辉的人物，也是中国文化史上一个具有深远影响的形象。屈原精神展现了他的坚持、忠诚和担当，让后人受益匪浅。对于我来说，学习屈原精神使我认识到了很多人生的道理和价值观，也激励我继续追寻自己的梦想。
第二段：坚持与忠诚（200字）。
屈原对于自己信仰与国家的忠诚深深打动了我。他在楚国丧失权力后，不忍看到国家的沦陷，于是选择了自刎以绝望。在他的诗歌中，也可以看到他对楚国前途的牵挂与忠诚。这种坚持对于现代社会也有着重要的意义。面对困境，我们不能轻易放弃，应该保持坚持和忠诚的精神，为理想奋斗到底。
第三段：担当与勇敢（200字）。
屈原在世时，为了那个他深爱的国家付出了很多。他不仅是一位优秀的政治家和军事家，更是一位卓越的文化人。他的作品《离骚》、《天问》等留下了丰富的文化遗产。面对国家的危难，屈原并没有逃避，而是毅然地选择了奋勇前行。屈原的担当精神教会了我，在困难面前应该勇敢地承担起责任，并积极地迎接挑战。
第四段：对生活的独立思考（200字）。
屈原不仅仅是一个勇敢的国士，更是一个独立思考的人。他的作品中充满了对于社会问题和人性的深刻触动。屈原通过反思自己的所见所闻，给予了我们许多关于生活的启示。他的诗歌中充满了智慧和哲理，让我深深感受到了人生的意义和价值。
第五段：对未来的展望（200字）。
学习屈原精神，我对未来充满了希望。屈原虽然经历了挫折和苦难，但他的精神却永远闪耀着光芒。屈原的坚持和担当激励着我，让我相信只要坚持走自己的道路，就一定能够实现梦想。屈原精神成为了我在人生道路上的指南针，我会时刻牢记这份精神，不断进取，努力成为更好的人。
总结（100字）。
屈原精神以其坚持、忠诚、担当和独立思考的特点，不仅仅是一种文化符号，更是一种生活态度。通过学习屈原精神，我懂得了坚持的重要性，忠诚的价值，担当的意义，以及对生活的独立思考。屈原精神将激励我在未来的人生道路上不断追寻自己的梦想，为社会作出更多的贡献。
初夏像一个调皮的小男孩，说笑就笑，说哭就哭。刚才还是艳阳满天，火红的太阳如同一个巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，热得奔走的人儿臭汗淋漓，不一会儿，天空中飘过几片乌云，空气闷热，转眼“哗哗哗”下起了雨。雨不见得很大，但是很密，飘飘扬扬。
哦，端午踏着舞步轻快地来了。
走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。
来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。
众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。
又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
回首远望这条坎坷的道路，才发觉一路走来的中化文化饱经沧桑，在历史的小径上留下了深深的脚印。
沧桑的中华文化将人们引领到记忆的深处，将往事悉悉数过。万千的感慨从心底由然而生，但脑海中没有足够华丽的辞藻来抒发心中的感慨，只能将记忆驻藏在思想的某个角落里。
在冥思遐想之时，思想的脚步偶然间触到屈原文字。当我驻足欣赏的时候，不觉间被他华丽的文辞所吸引，也深深地感悟着屈原的那颗赤子之心。
他那种独具特色的风格闪跃在字里行间，令人久久不能释怀。于是慢慢地开始欣赏起屈原这个孤寂的诗人，为他的爱国情怀所感动。
渐渐地，就把他当作我们迷惘的文学之路上的一颗璀璨的启明星，指引我们前进的方向。
初读屈原的作品，觉得难以了其大旨。而后来才深入分析那些诗句，仔细地聆听着屈原内心寂寞的声音。
偶尔会在时间的罅隙里瞥见屈原孤独的身影和简实的文字。然后就闭目回忆，将尘封已久的记忆又一次开启，浏览着那些熟悉的文字。
在那黑暗的年代里，能像屈原一样保有本心的人确少之又少。举世皆浊惟吾独清，举世皆醉惟吾独醒。在历史的乎板舞台上，即使只有自己独自演绎，他也依旧义无反顾地迈步向前，让历史的记忆中留下自己深厚的脚印。
无论如何，屈原永远作为一个名垂青史的伟大人物镌刻在我们的脑海中。并且永远会以他为榜样，以他的高尚品格作为行动的准则。
感悟屈原，感悟灿烂的中华文化，开启尘封已久的记忆，随着时间的脚步再次行走在历史的道路上。
粽叶飘香，又到端午。关于端午的种.种传说，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。
关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。
细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。
屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。
粽叶飘香，又到端午。端午之际，屈原仍在。沧浪之水，或清或浊，难以明确。只能遂去，不再复言。
屈原是我国战国时期的爱国主义诗人及政治家，我很敬佩他。
屈原十岁就成了小神童。有段时间，他的家乡经常遭受秦兵的骚扰，他组织队伍，把他们打的落荒而逃。后来，屈原得到了楚怀王赏识，做了高官。为了祖国的将来，他改制法，与他国联盟，终于，楚国强盛了。
但是，屈原遭小人诬陷，流放偏远地区。他十分悲愤，痛惜自己的理想不能实现，于是，他写下了《离骚》，《九章》等作品。
公元前278年，秦国消灭了楚国，屈原悲痛万分，写下《怀江》后投江自尽。
我为屈原感到惋惜，虽然胸怀大志，但是机遇甚少。他爱国忧民，但老天弄人，有了用武之地，却又似梦一场。英雄无用武之地，就像金子被永远埋在地下，再无发光之时。
我敬佩他那颗爱国之心。忧国忧民，爱国爱民。为了国家能富强，他呕心沥血；为了人民能幸福生活，他绞尽脑汁。
他的文采也令人惊叹，以诗抒情，以诗来表达自己坚持正义，遭受打击，信念绝不动摇的坚定决心。
而我们呢？现在的人，哪个不是好吃懒做？哪个能完全做到不爱钱爱利？学生们也一样，胸无大志。怪不得有人曾说过：现在的我们没有进化，反而退化了。
我们要有恒心，有毅力，有爱心，有激情，有梦想。这样，我们人类文明将达到前所未有的高峰。
让我们竭尽全力的去努力，去创造那个顶峰吧！
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屈原的精力不是"热爱自己的国家精力"而是"高度的精力自发"。"申遗"乐成后它已经于上年景了法定节日。端午节，让我对于它孕育发生些须联想：我以为，屈原的精力不是"热爱自己的国家精力"，而是"高度的精力自发"。何故然?大凡传统节日，必有其奇特的精力内在储藏此中，不然，它不成能传播直到现在。因端午节这个节日与作为奇特人格符号的屈原和作为特色食物的角黍和龙舟等平易近间想象接洽在一路，故，其精力，无非就是屈原的精力——端午节的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢?受教本和言论宣传和平易近众质朴思维的指导，绝大大都神州人自小就对于屈原的精力形成为了同一的熟悉——热爱自己的国家精力。"热爱自己的国家"的最大程度就是如屈原那般爱到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近众等，仅只是其热爱自己的国家精力的粉饰罢了。
家喻户晓，这是个主流的根深蒂固的有关屈原精力的不雅点。我要说，这个不雅点是纰缪的.——真实的屈原精力其实不是所说的的"热爱自己的国家精力"。既云云，那末，真实的屈原精力是啥子呢?我以为，真实的屈原精力是一种高度的精力自发。它就蕴含于妇幼皆知的"世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒"这句千古绝唱之中。同时代的人全都胡里颟顸——精力没有真正醒觉——而单单屈原本身一小我私人清醒，它申明的恰是，屈原是1个精力高度自发的理性成熟的个别。正是以，屈原才具备了与其今世人判然相另外人格魅力。坚决拒绝"哺其糟而啜其醨"。
又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是“纪念屈原”说。
公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。
满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。
今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友!
今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!
三峡大坝这举世闻名的水利枢纽工程，大大推进了中华民族的强国理想。时至今日，三峡蓄水整整三年了，百万移民都已搬迁走了。回首移民历程，从走出故土，重建家园到奔向新生活，一幅幅动人的画卷中升腾出厚重而又瑰丽的三峡移民精神，无时无刻不在震撼着我的心灵。
“一步三回头，告别故乡”彰显移民“舍小家为大家”的爱国情怀。
尽管含着热泪，后靠移民还是离开肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，尽管一步三回头，但外迁移名还是带着家乡的泥土和对亲人的思念，奔赴当阳枝江等地建设家园。
处处涌出移民创业精神。
移民们一锤锤拆去旧家，又用那勤劳的双手建起新家。如今飞船而下，只见库区两岸幢幢新楼拔地而起，座座桥梁跨江而过，条条大路八达，柑橘产业带，名优水果产业带等罗罗棋布。
“宁可苦自己，决不负移民”书写移民干部的精神。
我常常被这样的场景而打湿眼睛：我县移民百姓迁祖坟时，干部给移民当孝子;干部帮助移民百姓抬石头;移民百姓外迁时，干部们扶老携幼，依依相送。
这就是一名基层干部所具备的精神。他们为了移民百姓，却使自己受着平常人不能承受的心理和生理上的压力。
屈原那伟大的精神在我们后人的身上得到了发扬和礼赞，使屈原精神永垂不朽。
你的才华，你的抱负，你的愤怒，你的悲叹，只换来了奸臣的排挤。楚怀王的昏庸，你心中的抱负无法挥散，你怀着难以仰制的忧郁悲愤，在国家破碎.家人分离的昏暗中写出了感慨千古.离恨交加的文章-------《离骚》。
你手足日戴刑具，颈上并系有长链，穿着玄衣，披发，在殿中徘徊。你悔不该将婵娟托入着沼泽泥浆，你恨奸臣的勾结楚怀王的昏庸。
你不像后世的文人不停地哀伤自己报国无门，你只将你的赤胆忠心献给国家而忘记自己。面对流放，你没有反抗，没有逃脱，没有忿忿不平。有的，只是一声长长的叹息。
你的忠心耿耿，实在太真实了，感动了后世无数的人，却从末被超越。
你的忠心耿耿，实在太真实，让我仿佛能看见——。
你就站在那里，站在罗汨江边，回望首都，然而那里正泛起滚滚浓烟、火光冲天。楚国不再是楚国了，而是秦国的战地了，你的眼神深情而又绝望，忍不住老泪纵横。你有太多话想要诉说，却说不出一个字。你又低下头望着自己的倒影，衣衫褴褛、蓬头垢面、手脚都带着脚镣。但这些并不能掩饰你眼中的睿智。然而国已破家已亡，一人独活，有什么意思，你忽然抱起一块石头，大喊一声：“吾与楚共存亡;”纵身向江心跳去，你忠君报国的火焰在冰冷的江水中悄然熄灭。
“亦余心之所善兮，虽九死而犹末悔。”
当我们在历史的河边驻足，遥望两千多年前的你——屈原，谁能想到，你的一次人生之旅足足影响了中国千年。回望今天。中国已在腾飞，但我们仍然需要你的精神“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”照耀着国人的前进。
自屈原投江以后，他一直被人们所怀念，我也不例外。人们为了纪念这位伟大的人物，将屈原投江的日子——每年的农历五月初五定为端午节。在每年的端午节，人们都要佩戴花花线、荷包，喝雄黄酒，还要吃粽子和赛龙舟，这种习俗已经连续了两千年之久，这在中国是绝无仅有的。屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节，赢得了后人对他的永世敬仰!
我很敬佩屈原。
屈原，生于战国时期，楚国人，有一段时间深得楚怀王的赏识。楚怀王对他言听计从，百依百顺。而屈原此时就有了一个实施美政的：上有一位举贤任能的君主，下有一群竭智尽忠的臣子，国家就能富国强兵，而且屈原认为他一定能实现他的政治理想。看到这里，我不禁敬佩他远大的志向和无比耿直的性格。然而好景不长，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，从而在楚怀王面前造谣，说屈原的坏话，令楚怀王渐渐疏远了屈原。屈原绝望了，流落江湖。但是他依然关心着楚国的一切。
当楚怀王决定与齐国绝交时，屈原不顾自己已经没有了官职，穷困潦倒，毅然决定亲自去齐国说明，但是，齐国已经没有人相信他了，他无功而返，伤透了心。后来，楚怀王又放走了秦国人质张仪，更令屈原悲愤不已，不顾自己的处境，径直去宫里参见楚怀王。但是，做出来的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。
楚怀王死后，顷襄王把屈原彻底流放了。可怜的三闾大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而还是一片赤诚，把整个的心思放在了对国家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去发展。结果是，不久秦国便挥兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚国已经无可救药了，在绝望和悲愤之下，高声呼喊着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”投进汨罗江，自尽了。这更令我悲伤不已，感动不已。悲伤的是一位伟大的爱国诗人，就这样去世了。感动的是因为屈原一颗火热的爱国心!
但是，正因为这样，让我认为屈原并不应该死。如果他听了渔夫的劝告，能够忍着巨大的痛苦，不再那么锋芒毕露遭人嫉恨，楚国也有重建的可能的。但是，傲骨铮铮的屈原终究是忍受不了内心的痛苦，投江自尽，让楚国再无回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌颂屈原，又一个端午节来临之际，我不由得深深感叹：屈原之死，悲哉!壮哉!惜哉!真可谓是：
竞渡深悲千载冤，
忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，
只留离骚在世间。
汨罗江边，残阳如血。一个高大的背影临风而立，矿野无边，孤怜而没落。蓦地，他仰天长叹"世人皆醉我独醒"只是心醉醉的心碎。犹记，那一刻抱石投江，哀伤犹如隔世。屈原为自己找到了归宿，为人民灵魂的觉醒与奋起现出了自己的生命!
倚望江水，耳畔仿佛传来"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的执着呐喊!当纵身跳起的那一瞬间——雷为你而轰响、电为你而狂闪、江为你而咆哮……你没有泪水，没有拖泥带水，只有狂风、闪电、风暴般坚强的意志!你欲用自己单薄的生体去抵挡与唤醒无边的黑暗。但，失败了。而在你身后仍然有无数同你一样有着坚强意志的人，继你只后他们无不时时刻刻为着广大人民利益去与黑暗势力做着艰难的斗争。你手带刑具，颈系长链，脚套镣链，披散着头发，虽步行受限，担心早已随理想飞出九霄云外，飞到百姓的身边去了!你的感叹激起了世人奋起向上的波涛，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。人们并没有忘记你，你的洒脱离去，给爱你的人留下了伤心与难过，他们将你去世的那一天叫做端午节，每年的那一天他们乘着龙舟用叶包上糯米煮好(粽子)撒到江里给鱼儿们吃，希望它们不要吞噬你的肉体。这个纪念活动一直流传到了今天，我们依然在执行着这项"使命"。
端午节，在纪念屈原之后我们应当做点什么?学习屈原的精神，我们更要"爱国、明理、诚信。"。
翻开泛着油墨香的书卷，静静地看，细细的想，似穿越了两千年的阳光，阳光下有你。
你一袭白衣，任乌发垂在胸前，似有无尽哀怨。你抬眼，望了望依旧清澈如洗的天，纯净的眼眸无法承担太多的悲戚，只好化作两行清泪。
他们不懂呵，不懂你为何如此执着，不懂你为何不肯去沾染酒污。而你，也只好空叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，为何不肯听你言?你本该意气风发，指点江山，三闾大夫不该是你。
抱着一块冷石，你毅然决然走到汨罗江畔。他们说你极端，他们说你消极避世，他们说你心胸狭隘。他们不懂呵，不懂，你只是不忍让家园变成荒芜，你只是不忍看到那个败迹，你只是不忍走向注定了的结局。
那为何，不随波追流呢?
我似乎看到你用哀怜的目光看我，是啊，该怎么让凡人们懂得呢。你不是不懂那官场生存之道，只是不愿看那宿命风干美好。
近似疯癫的伪装，只是不忍清醒着看这世界。
你笑，甘心沉于汨罗。早已分不出你的泪，只因爱得太过深沉。你也知道，只要你回头，有那么多的选择：做一个隐士也好，周游列国也罢，没有人非要你死。但，你又怎肯呢。
你叹，你恨，你泣。叹他们不肯挺起脊梁，恨自己已无力回天，泣国破之日已可待。楚，你一个人的楚，已风雨满楼。仿佛，只要轻轻一推，便已化为废墟。
就这么沉沉的安睡吧，屈原。历经沧海桑田，你已得到永恒。历史，会一直记得你。