发言稿是一种通过口头表达来传达信息、观点或感情的书面材料，它在会议、演讲等场合具有重要作用。在写发言稿时，要注意语言简练、生动有趣，让听众产生共鸣并保持关注。发言稿的写作要求准确、简明地表达主题和观点，以下是一些经过精选的发言稿样本，供大家参考。
1、古人认为梅以形势为第一，即形态和姿势。形态有俯、仰、侧、卧、依、盼等，姿势分直立、曲屈、歪斜。梅花树皮漆黑而多糙纹，其枝虬曲苍劲嶙峋、风韵洒落有一种饱经沧桑，威武不屈的阳刚之美。梅花枝条清癯、明晰、色彩和谐，或曲如游龙，或披靡而下，多变而有规律，呈现出一种很强的力度和线的韵律感。
2、有智慧的人从不在大众面前批评别人，从不在事情正在进行的时候纠正 行为，即使有问题也是事后说，或者事后个别处理。因为用行动去纠正，比 说教强千百倍，他们总是跑在最前面，让我们跟上他们。
3、低调做人也是一种智慧：山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切。修炼到此种境界，为人便能善始善终。所谓三年不鸣，一鸣惊人！
4、要将是非当教育，不要将人事当是非。前者能将种种不顺心的行为转化为重组自我的利器，后者只会让你觉得人生很痛苦。其实，每天的琐碎事务都是活生生的大藏经。
5、闲看了多少或匆忙或缓慢的岁月？历经了多少或坚硬或锋利 的磨难？当初的一粒种子，就这般默默地守望，将流水望成江海，将 顽石望成尘埃。风一次次割过，雨一遍遍抽打，生命在一次次结痂中 变得愈加硬朗、茂密、空灵。站立在寂静的山谷，任乱云飞渡，与日 月为伍，你将一种等待变成永恒的诗意。
6、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中带刚，刚中带柔；柔能调伏众生，刚能坚强己志。
7、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
8、人世中的一切事、一切物都在不断变幻，没有一刻停留。万物有生有灭，不会为任何人、任何事停滞不前。所谓繁华，大半是停留在生活的表面后，觥筹交错、衣帽光鲜、熙熙攘攘的背后透出的往往是一丝丝的苍凉。很多人却总是被表面现象所迷惑，好比孩子贪恋糖衣药片上那薄薄的一层糖。
10、第一代表着什么？是权位？是金钱？还是那些目标或理想？或许， 是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功，日以继夜地拼命 地练剑？那背后的心才至关重要啊！当你在成功与失败之间挣扎时，是 不是已经忘记了，什么才是人生之本？人生之本，就是人不是机器。人每天 都在重新选择，如果你选择走老路，希望你觉得快乐，或者值得。
11、任运不知名，轻轻着眼听。水上青青绿，原来是浮萍。《法演禅师语录》
12、人出生时大哭其实很有隐喻意义，你想啊，经过不知几千几 万世的噤声，好不容易闯出时间禁锢的牢笼，能不大喜而泣、高分贝 发声？西哲说，人是生而自由的，这话不无道理。人之来世，原本就 是为自由而来，但凡你的自由不影响别人的自由，这种自由就应该受 到普遍尊重，这是一项重要的人性法则。
14、时间，可以告诉一个人很多你意想不到的事情，就像所谓亲情的冷漠，朋友的无情。为了所谓的利益至上，可以为所欲为。不会顾及一些亲情，友情，爱情。
15、世之最可珍重者，莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴。一念净，即佛界缘起；一念染，即九界生因。凡动一念，即十界种子，可不珍重乎？是日已过，命亦随减，一寸时光即一寸命光，可不爱惜乎？苟知精神之可珍重，则不浪用，则念念执持佛名；光阴不虚度，则刻刻熏修净业。（彻悟禅师）
17、看不得你穷：怕你连累他。可以拿你来取笑，自慰，做笑料。
18、用清净的心眼看人，就不会彼此碰撞。声无形无量，色乃假相，不必拿声、色来压迫自己的心眼。
19、满城的思绪，落了一地的心碎，满地的心碎，拼凑不了昨日的心伤。
20、因为迷茫而混沌，因为混沌而徘徊，当痛苦全方位的降临，语言也变成了一种累赘。
21、渐渐的我开始怀疑自我到底有没有真心喜欢过一个人，我开始问自我，我到底喜欢他们什么。
23、当一个人开始滥情的时候，说明他已经不会爱了。
24、佛在心中，佛之道，是烦恼及苦的止息。人生之苦，生，老，病，死。欲望不止，苦海不尽。佛之道行于人间，只为普度众生。众生有苦，佛道不灭。佛，乃一念。焚香叩拜，我跪的不是佛像，而是迷茫的自己；万里修禅，我找的不是路，而是迷失的自己。双手合十，六根清净万苦灭。
26、《正法集经》云：世尊，菩萨不需要学众多法：世尊，菩萨若能善持、善达一法，彼已掌握一切佛法。云何一法？即此大悲心也。谁的心中具备大悲心，谁就是大慈大悲观世音菩萨摩诃萨一供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香，而是精神之香。烧吝悭，供布施之香；烧贪欲，供净戒之香；烧嗔恚，供忍辱之香；烧懈怠，供精进之香；烧散乱，供禅定之香；烧愚昧，供智慧之香。
27、人如果不自私，他离圣人已经不远；人如果太自私，他距魔 鬼必定已近。大多数人成不了圣人，也不愿当魔鬼，他们游走在自私 和不自私之间，不做作，不刻意。这样的人虽然寻常，但值得尊重。
28、我们如果能够把握住自己的心，驾驭好自己的欲望，不贪婪、不觊觎，做到寡欲无求，役物而不为物役，自然能够知足常乐、随遇而安。
29、越是坏的越有人同情帮衬，越是烂的越要照顾。
30、一场被覆盖的真-相，沧桑了谁的眼眸？浮华了谁的一生？誓言终成戏言，只为那一场山河永寂。
31、一句禅语一种人生一用法度己，智慧成长；再度他人，就是回自向他。
32、你再好，她心里也没你，她再不好，你心里也有她，情本迷茫无知的惨白，你我都在无力的挣扎。
33、内观自性是最美的风光。
34、老房子集中反映了古徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，它伴随明清时期徽商演绎出无徽不成镇的传奇，成为我国建筑史上有名的一大流派。
35、痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和惨痛。
36、人生很多时候需要自觉的放弃，因为世间还有很多美好的事物，对没有拥有的美好，我一值苦苦向往与追求，为了获得而忙忙碌碌！其实自己真正所需要的，往往要经过很多年后才会明白，而对已经要拥有的美好，我又因为把握不住尺度而存在一份忐忑与担心。
37、人生最大的痛苦，就是心灵没有归属，不管知不知觉、承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。若不疑，人间不寒；若不离，世界不远；若不恨，苍天有暖；若不语，四海升平。
2、爱欲之于人，犹执炬火逆风而行，愚者不释炬，必有烧手之患。《四十二章经》
3、有许多事，让泪水洗过更明白。
4、佛偈说湛然一片真如性，迷失皆因一念差，悟求真理的路途，千 峰回转，万山阻碍，难免会有见歧路而茫然的感觉，此时要紧的是，不要 迷失了自己的本性。迷茫并不是别人或外界造成的，迷茫的是我们自己。
5、我们所能为自己做的最好的事情，就是去为他人多做点好事。己所欲，施于人。凡你想给予自己的经验，就给予别人；想别人怎么对你，就怎么对待别人。别想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待终生、善待他人，只问自心，莫问得失，你自然会获得最通透的安乐。
7、或许你不会回来，或许我们不会再见，或许你找到了她，我找到了他，或许我们在各自的生活里不再存在。我还是会怀念，不是怀念你，而是怀念我爱过你。谢谢你给了我最温暖的爱。虽然最后的最后，我们还是没有再相逢。我知道即使没有当初的爱，你还是愿我一切安好。
10、其实，人们大可不必把钱看得太重，看得太重就会使人沦落；看得太重 就会使你迷失方向；看得太重有时就会毁了自己的前途。诚然，钱是可以买 到很多的东西，但是，还有很多更珍贵的东西是多少钱都买不到的，比如， 真挚的友谊、纯洁的心灵、内在的素质、智慧而清醒的头脑、健康的身体 等。所以，每个人都不要把钱看得太重，钱乃身外之物，生不带来，死不带 去，它并不是人生命中的唯一。
11、几许年华，静守深情，一席相思眷恋云雾浮华世事，一月清辉弥漫心间，浅浅的色，深深的伤，沧桑的路，蜿蜒遥远，往事已成灰。
12、诱惑与拒绝 这是一个盛产寓言故事却很少有人记录的时 代，寓言是社会生活的隐喻，是现实的一种投射。人们 的脚步匆忙，为某种陈旧的新奇奔波，文化的沙漠，心 灵的空白，灵魂的枯萎成为见怪不怪的常态。造化以其 顽童的心态，在用过的手纸上画些花花绿绿的图案，然 后洒向人间，笑看人类争抢时的种种丑态。
13、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
14、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！
15、沧桑陌路，放白骨伴黄泉共老，难续旧梦。
16、生活中固然有不少烦恼与痛苦，只要善于扩展心胸，把以前认为特别严 重的事情看淡，把过去无法放下的困扰连渐解脱，我们的境界便会出现奇妙 的改变。当心量拓展到了相当宽广的时候，我们就会摆脱烦恼、忧愁的生命 状态，转变为幸福、喜乐的无悔人生。
17、或者寂寞，唯唯诺诺；或者叛逆，离经叛道，只将自我禁锢在自我的世界里，祈求着虚无缥缈的原谅。
18、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
19、怀念老房子，并不是说喜爱破旧的东西，割舍不下的是那份感动的回忆，浪漫天真的过去，以及陪伴你度过那些日子的人。
20、以仁义存心，以忍让接物。
22、面对生活的纷扰，不是追究伤痛有多深，更不是追随内心的纠结去选择和判断，生活的智慧在于能够沉静下来，拓宽一种思维方式 ，安静的观察烦恼的发展过程，清醒的清楚烦恼的动态存在。古语这么说：“视其所以，观其所由，察其所安。“用一份宽阔的心地去安顿烦恼，在于一种大度的态度和承担。
23、人们大多数只对有安全度的人发脾气。因为在那个安全度之内，你潜意识知道对方不会离开你。所以，胡闹也是一种依赖。当你总在某一个人面前随意发脾气时，你不妨考虑他或她可能是你一生要托付的人！当然，这个决定会长久些，最初你都不会去留意，他或她是在你阅人无数、身心俱疲之后你才会去想结婚的人。
24、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
25、上了幼稚园，奶奶对我的爱还是没有减少。她每天送我到教室座位；每天都要跟老师念叨几句：老师啊，我家丫头还小，多照顾点啊；她每天都来幼稚园接我，每次见到她都是笑着。那时我的记忆里，奶奶还是只有一个表情：开心的笑。
26、一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人：
27、生活不可能一帆风顺，总会有波折，总会有险阻，生活是个爱开玩笑的孩子，也许今天给你所有，明天又会让你一无所有，无需烦恼，该来的总会来，再黑的夜晚也会有黎明到来的那一刻，不管生活有多么曲折，只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜，就能迎来美好的明天。
28、哲思睿智语-- 偶尔放下匆忙的脚步，让心空一空，腾出属于精神和 灵魂的位置，它们随后就到。不能怨精神和灵魂的脚步太 慢，快了就留不下坚实的足迹。倒是要检视一下我们自己， 是否因为走得太快，身后连一点值得收藏的痕迹都没有。不 妨等一等，生命的油耗太大，车损惊人，应该大修或保养一 次了。
29、转嫁人生责任。自己生的起养不起，别人不养，变得是别人没义气。
30、当我们用善良的心给别人带去关怀和温暖时，自己也一定能体会到人间的真情，所以，当我们抱怨人间的爱太少的时候，也应该反省一下自己是否付出了爱心。人与人之间的感情是相互的，对别人好，别人往往也会对我们好，对别人不好的时候，又怎能希冀别人将爱倾注在我们身上呢？拥有一颗爱人之心，才能为人所爱：爱别人也是爱自己。
31、怨言是上天得至人类最大的供物。，也是人类祷告中最真诚的部分。
32、清江水流，一曲云水禅心，云淡风轻，一首离别缠绵，花落流水，泛起层层波，撑舟而下，随流水而去，岸边亭台，一袭白衣，随弦而舞，相逢于红尘，奈何陌路，音随意奏，轻叩心扉，对风而吟。
33、我们可以通过助人结缘。别人有事相求，你若有能力帮助他，就不要 推托。人与人之间是相互成就的，你也有需要别人帮助的时候，因此他人 有困难请求你相助时，不要轻易拒绝。宁可花一点儿时间，吃一点儿亏， 也要诚心与对方结缘。如果自己真的爱莫能助，也要顾及对方尊严，好言 婉拒，让对方感受到你的善意。
34、因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。
35、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
2、或许你认为一个人生活也很有乐趣，但是到最后你发现终究还是要融入社会。
3、有些学佛人重视打坐，却忽略行善积德、播撒福报。这就像在缺乏燃料的情况下追求取火，非常愚蠢。若修行的资粮福报不够，无论如何打坐，也产生不了任何定力，成就不了任何境界。我们应该从做人做起，由真诚待人、关爱生命开始，在实际生活中渐渐让福报增长，使功德圆满，定力才会自然提高，智慧才能自然圆满。
4、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
5、淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄;淡定，不是不屑一切，不顾一切，它是历经世事变迁后的从容淡薄。淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情;淡定的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。淡定的人生，历尽沧桑，却依然呈现随遇而安的美丽淡然。
6、禅宗认为，一个人只有把一切受环境影响的东西都放掉，万缘放下，才能够逍遥自在，才能万里行游而心中不留一念。
7、我徘徊，我想问你要答案，可我怕是我先毁掉那份我筑就了太久的美好，我亦不敢，怕你消失在我的城堡。
8、我们以为失去的才是最好的，但你怎么知道，现在拥有的就不是最好的呢?
9、现代社会竞争压力巨大，世人你争我夺，就算不损己也不愿利他。为他人作嫁衣的人似乎已经绝迹，于是人的自私心重了。自私心重的人，心灵之泉会慢慢枯竭，欢喜也会因心灵枯竭而慢慢消失。但世间还有什么比欢喜更为珍贵的呢？佛家倡导世人从善如流，为别人结因缘，不仅是因为利人可散布欢喜，亦是因为利人可让自己得大欢喜、大自在。
10、佛陀为众生指明了两种果位：一是暂时的安乐，即是增上生；一是究竟的解脱，即是决定善。做人道德和因果取舍，是获得增上生的因；通达无我和证悟空性，是达到决定善的法。先有增上生，后有决定善。在增上生的基础上，才能建立起决定善。龙树菩萨在中观宝鬓论中说：先增上生法，后生决定善；由得增上生，次生决定善。
11、人生不过一场旅行，你路过我，我路过你，各自修行，各自向前。静守岁月的芬芳，绕过指间的年轮，情深，花为谁开，缘浅，花为谁败，冥冥中注定，这一场风花雪月，流离失所。
12、永远不要看低任何人，别人的涵养只是你没看到而已。
13、信息就像我们呼吸的空气一样，是一种资源。精确的信息，如同我们身体所需要的氧气。信息是一种软资源，谁拥有了它，谁就掌握了主动权。
14、执著是障碍，但一旦撞到南墙，回头即佛！如果不执著，你一定撞不到南墙，也一定不痛不痒。障碍有时就是个骄傲的公主，只有足够的血性爷们儿才能够最终降服她。
15、浮世乱了流年，你是遥不可及的奢望。
16、一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。
17、禅语悟道珍惜人生要时时处处反映在生活中。早上，必须早起做早课、打扫卫生，或者多做利益他人的善事。白天，做事保持正念，遇到路上堵车、电脑死机、停电等让人心烦的事的时候，应仍然保持放松、平心静气地持咒、训练禅定。晚上，不要沉迷于电视剧、打麻将、网游而过夜，应将一天的功德和一切善事回向给众生。
18、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
19、觉悟就是要你认识自己,找到永恒的生命。
20、学佛修道的意义在于，明白外界境遇只是幻影，如同早上的迷雾，当阳光出来时总会消散，从而很快从不良情绪中走出来，保持宁静快乐的心境。
21、生活看似烦琐，其实很简单，懂得化繁为简的艺术，看透复杂问题的本质，看透一切烦琐和烦恼的根源，就能轻松简单地处理生活中的一切。
22、在我们生命中遇到的一切人和事，都是有因缘的。
23、学佛之道，即是完成人格之道。（民国）太虚《学佛者应知行之要事》
24、佛陀的真理，点燃着人们内心的智慧明灯，照亮了无明的轮同。
26、做一匹孤狼，还是融人狼群？或者走向群羊？在丛林中，狼 要深思。孤狼再凶猛也势单力薄；融人狼群可以放大凶猛但必须合 作；走向群羊的话，一切将被提防、钳制，除了孤独、饥饿，无所 作为。人才也一样，如果不能成为一个团队的领袖，就必须和孤狼 一样思考选择。
27、宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
30、对于有意识地去生活者而言，人生就是一场修行之旅，但对于无意识地去生活的人来说，人生的确是一种大的惩罚。
1、谎言被称为失望，真相就是失望的爷爷：绝望！
2、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
3、有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
4、青春年少的我们，爱情对我们来说，到底算什么，少年不识愁滋味，在这个青春飞扬的瞬间，我们的思念，终是搁浅。
5、很多时候，我们看到了浮华，却看不透其下涌动的暗流;有些人表面很幸福，是他掩藏了难言的苦;有些人脸上挂着笑，心里满是无声的泪。
6、总有一天，懂与不懂，爱与不爱，都不重要了，缘聚缘散，本是寻常。只是那些拥有过的，那些逝去的，都曾是生命中最美的风景，唯愿，每一次遇见都是温情的相拥；每一次对望都能看到彼此最美的微笑。
7、待人退一步，爱人宽一寸，在人生道场中就会活得很快乐。证严法师
8、佛法是救世的良药因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
9、越爱越难过，越想越心酸，越走越心寒。
10、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
11、又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅槃，一味解脱。《佛说华手经》卷一
12、人生最丑陋的是私爱与仇恨；最美的是大爱与温情。
13、喜欢发呆的人，心里一定有另一个纯净的世界。
14、你永远也不晓得自己有多喜欢一个人，除非你看见他和别的人在一起。
15、眼角的泪水已干，现在觉得钱他还是很重要的，它能看透人心，它能帮助我们留住家人。我努力，我愿意，我能做得到。
16、可能和不可能，取决于人的决心。
17、不曾起舞的日子，都是对你的辜负，久未与你把酒言欢，竟无语凝噎。画者舞者，有根命悬一线的弦，风斜雨落雪花飘飘，青山隐隐，水草涟涟，像极了你的心脉，与我低吟浅唱。
18、再大大咧咧的人偶尔也会觉得难过呀，就像那天下了很大的雨，别人在等伞，而我在等雨停。
19、如此繁华的尘世，沧桑了谁的容颜
20、欺负谁都别欺负农民，因为他们是天底下最纯真、最朴实的 一群人；小看谁也别小看农民，因为普天下的人们都是被他们勤劳的 双手养活的。他们也许有一点小小的狡黠，也许有一点小小的保守， 甚至有一点小小的粗野，他们之所以如此，是出于一种自我保护的本 能，谁也没有理由，更没有资格指责他们。
21、由爱故生忧，由爱故生怖。
23、时间一秒一秒，春节就要来到；心脏一跳一跳，故乡准备拥抱；思念一念一念，亲情友情都要；暖流一阵一阵，重逢带来欢笑；祝福一句一句，祝你春节回家，幸福快乐围绕。
24、懂得无常的人，知道这世上没有一样东西能真正属于我们。一切境遇， 无论是称讥毁誉，还是利衰苦乐，刹那便化为云烟，不可留，亦无所留，又 何须牵肠挂肚？懂得无常的人，不会因有而沾沾自喜，当然也不会因 无而闷闷不乐。透视无常就透视了生命。
25、佛教感悟人生的句子：万物于镜中空相，终诸相无相。
27、一个美梦的破灭往往是另一个未来的开始。
28、总觉得，再多的言语也无法企及自我思绪里的荒芜，再多的表情也见证不了自我内心的苍凉。
29、无明缘不正思。《缘生初胜分法本经》卷上
30、一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。
31、受贪欲的影响，只见眼前的利益，有损人格不说，长远的利益也同样会 失掉。
32、佛不染世法，如莲花处水，善断有漏种，永度生死流。《大般涅聚经》卷二，寿命品
33、如果能像删掉那些信息一样删掉那些感情就好了。
1、天天禅语莫轻视小钱，积少成多能大用；勿养成挥霍，固本朴实顾元气。
2、这样的好总是让人失去判断，如在谜中。
3、真正的神通,是把烦恼弄通。
4、一个人的天堂，也没什么不好。
5、我从豆蔻年华开始默默追随你，等你回首，看到的已是白发三千。
7、禅语悟道不简单的事能坚持，才是真本领；困难的事能突破，才是真耐心。
8、突然而至的不一定是好运，还可能是迷惑为人处世．必须要懂得谦虚谨慎．对人对事的态度不要骄狂．不要乱摆架子．否则就会使自己处在四面楚歌之中．被世人讥笑和瞧不起。只有不居功自夸、不肆意张扬、平易近人的人才能够很好地保护自己．受到别人的欢迎和拥戴。
9、静坐深思的主要用意是：聚精凝神、养精蓄睿，反观内心自性，反省过去，慎思现在，警惕未来。亦即：止恶诸恶莫作；持善众吾奉行。静坐不离此意，即是真修行。
10、敏而好学学无涯，去粗取精不耻问之好求学1．学习可以增长智慧。2．智慧用来改变人生。3．成才之路没有捷径。4．诚实谦虚地求学。
11、天天禅语当我不小心被热水烫疼的时候，就会感到自己业障重，还会忆念起地狱的热苦。由于业障太重，就会受到热水的影响。业障清净会表现为不受地水火风的影响。祖师密勒日巴尊者，地不能埋，水不能淹，火不能烧，风不能摧，能超越与战胜一切。既然我们已经业障够重，还可以再伤害动物吗？难道真的不怕罪业加重吗7。
12、在一座饱经沧桑的老房子下，有一位年过七旬的老人所摆的旧书摊，老房子和这位老人，似乎在诉说着岁月的沧桑。
13、沧桑，就像咱们性命中的老屋，装满了回忆，也装满了心酸，有的时候，咱们想去触碰，却不敢伸出手，怕这一触碰，就会有满满的忧伤落地；有的时候，咱们想去翻看，却不忍回眸，怕这一回眸，就会引落“泪飞顿作倾盆雨”。
14、迷离流年，亲吻着玫瑰花瓣的忧伤，感受着清风明月的缠绵，在日记本的收藏夹里，收藏起对你绵绵不绝的无悔思恋。灵魂飘渺，明月湖畔，断桥离殇，谁？请借我一抹微笑，摆渡这沧桑尘寰，容我沐浴更衣，洗去一身的尘埃，只为配合来世你的到来！
16、晴浅翠，杏妩桃萱，婀娜柳丝，冉冉晨曦，楚楚垂婉。几许流云浮尘而来，一池菡萏绽放在心波，静谧如诗，于禅思中定格了落寞的身影。
17、靠辩论不可能使无知的人服气。如果有人说了一句你认为不对的话，由于需要不得不更正他，那么，不妨这样说：是这样的！我倒另有一种想法，但也许不对。我们来看看问题所在吧。
18、天冷了，我用衣服包裹自己；心冷了，我用坚强安慰自已。
19、生活的禅法在于关注眼前的时光，减少那些分别与复杂，活好生命的清晰程度，不必要思考生命将来去哪里，首先要活好生命现在经过这里，管好自己的泪珠子，别砸伤了心地。人生活来艰难多，要想活得好，心地要宽，眼眶要深，泪珠子乱滚，证明不了什么深沉。
20、山川草木，大地山河无不蕴藏着无限的禅机；煦日照耀，微风吹拂莫不透露着诸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充满真的纯净、美的纯德、美的纯情。
21、知道遍体鳞伤，才来以酒麻醉。啤酒入口的味道虽然苦涩，但你轻轻让它流淌过舌尖，再细细地品味，你的舌尖上就仿佛盛开了一朵清芬的花。
22、任何事任何人任何境，不起烦恼，这叫看破。顺境要心安，逆境更要安心。
23、一排排老屋并排于小巷两旁，幽静古老的气氛使人仿佛置身于几百年前的古代中，饮一壶香茶，笑谈琴棋书画。
1、无论是修佛法、救济贫苦，还是普度众生，如果没有这样的愿力，是很难成就大慈大悲、救苦救难的菩提之路的。
2、生活在顽强战斗中，只有每天不屈不挠奋勇向前的人才能取得胜利。
3、孤单，是你心里面没有人。 寂寞，是你心里有人却不在身边。
5、青春是一道算法。立志勤勉用加法，心存懒惰用减法，奋力拼搏用乘法，误入歧途用除法。日积月累，人生按几何系数增长；方向错误，归零重头再来。
6、忽然想起一个人，这个人就真的活生生出现在你面前；偶尔 想起一件事，这件事就真的在你面前实实在在发生。这虽是一种巧 合，但算得上奇迹，而你对这种奇迹的发生可能百思不得其解。我的 生活中总是不乏这样的奇迹，每每这样的奇迹发生，我都会灵光一 闪：世上有那么一种缘，注定与你不期而遇。
8、待人处世中，谁都不愿意与小人打交道，他们人品差、气量小，时刻盯着自己的利益，为此甚至不惜损人利己、落井下石，而且说不定什么时候就会在背后给你一刀。
9、人生是一本备忘录，打开是绚丽的今生，合上便是记录的前世，因为有了这一份感悟，我会整理一方空间，把那些点点滴滴的细碎拾掇起来，每一片的心情，都会剪叠成一只只千纸鹤装进思绪的行囊。 可难道是，今生前缘注定一半是风，一半是雨，风风雨雨演绎出一段生命的旅程。
10、念佛还是平平淡淡的好。
11、做人要厚道，随时给人留下转圜的余地。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
12、天天禅语只要有爱心，地狱也可以改造成天堂。
14、当我再次仔细端详它时，他显得更沧桑了，生锈的铁栅栏，似乎轻轻一碰就要剥落。白色的墙早已发黄发黑，站在这熟悉的角落，总能勾起过去的回忆。
15、默然地笑着，却不知道心里再想什么，不想看，不想听。什么都没有意义了吧。茕茕孓立，形单影只。冷了，死了。
16、天天禅语身体残缺不可怕，可怕的是心灵残缺。
17、没有渴望的家，没有走惯的路，只有一颗忧郁的心。
18、祖师语句句活，学人当实法，则句句死。《憨山老人梦游集》卷五十一
19、什么是成功最大的成功是符合天道的成功，符合天道的成功得到的回报是对生命真谛感悟得到的快乐。如果我们认为成功，就是得到钱、权、利，那么这种成功的快乐，不仅是暂时的，而且它的对立面可能是凶、灾、苦。因为成功是德的成功。
20、无风的空旷，静静地飘下零星的雪花，一片白茫茫的空旷，悄然的净白，你还需要什么呢，这种禅境的心思先觉来得这样随意而安好，一种满足的感觉落上心梢。
2、喜欢他她，却不敢说出来，只能看着他她离自我远去，感觉很难受。一个人站在幸福的摩天轮下，好多人问我，为什么不上去坐坐，我都只是笑而不答，然而我心里却想：像我，那摩天轮只要仰望就好，因为，仰望摩天轮，就是仰望幸福，我没有那个资格去坐，幸福的格子。泪悄然落下。
3、修行无他法，在于多用心。
4、距离之别并不可怕，生死离别才可畏你们会懂那种痛的对么？
5、事事难顺事事顺，心境一转乾坤轻；何必戚戚眉头蹙，无中妙有万缘空。
6、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路。
7、时间也是一位有着深厚阅历，经历过沧桑巨变，世态炎凉的老人，在这位老人的面前，我们永远都是个赤裸裸的婴儿，我们的真与假，美与丑，都在这位智慧的老人跟前暴露无遗。
8、当我们以正面心态去修行，即使做世间琐事，也会成为获得解脱的缘；当我们以负面心态去修行，即使行佛教事业，也会成为堕落恶趣的因。
9、佛曰：来之不喜，去亦无忧，随缘应之，唯心自在。 名缰利锁向来都是终生的烦恼所在。人们为钱财和利益忙得 团团转，为荣誉和地位担惊受怕，惶惶终日。只有将一切都 看淡，找回那颗自由的心，才能坦然面对人世百态。
10、树欲静而风不止，命运似乎冥冥注定，追求那完美世界好像一步之遥，可是，现实依旧遥不可及。
11、时光悠然，不快不慢，其实是对人生的一种提醒。把握自己的力量，活一场适合自己的人生，让心态慢下来。路在脚下，对自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前。不管是命中注定的磨难，还是命运的临时考验，都能泰然处之，活一份自在，活一份安然。
13、这些皱纹不是来旅游，而是来定居的，一旦安顿，绝不打算走开。
14、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
16、笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜千军万马。
20、人的情绪就像一条流淌的河，贯穿于人的一生之中，这条河时而风平浪静，时而惊涛骇浪。风平浪静时，心灵如春风吹拂，人生充满希望，如在天堂；惊涛骇浪时，人生则是天昏地暗，如在地狱。而天堂和地狱，仅在一念之间。
21、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
24、爱上你，是红尘中那笔注定的沧桑。
25、人心是可怕的，人的内心总有那么多阴暗的地方，让人看透后毛骨悚然。仿佛，人世间，处处都是一出戏，我的那出戏，只不过是沙漠中的一粒沙。没有谁来管我的何去何从，那颗空的心，已经不知不觉中飘向何方。
26、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。
27、江南的老屋，简朴而宁静，悠久而亲切，古老而柔美。岁月斑斓的白墙上刻画的是年迈的裂痕，被雨湿润后更是滑腻至极。屋前皆有一扇深重的大木门，我不由自主地叩响了门上那光滑的铜环，欲要敲响沉睡的江南。
28、抬头仰望，零星点缀着亮光的夜空，环顾四周，空空荡荡的房间再也找不到一丝你的气息！那关于你的画面就好似天上那零星的亮光时不时地出现在我的脑海里，可是那空荡的心房明确的告诉那已是回忆。
29、有大智慧的人没有烦恼，因为他把万法的本质都看得非常透彻，不被一切现象所迷惑。
30、一位哲人曾经说过：达到目标有两个途径势力与毅力。势力只有 少数人所有，而毅力则属于那些坚韧不拔的人，它的力量会随着时间的发展 而至无可抵抗。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。顽强的毅力 是取得成功的最好秘诀，没有顽强毅力的人将一事无成。做，认真做，努力 做，坚持做，奇迹自然而生。
31、人生学会随缘，才能活得自在。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
32、天天禅语真理就是人生可行之路。
33、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
34、犹如矿铁，数人百炼，则成精金，昼夜役心不止，便获果证。《出曜经》卷九
35、疼爱是不讲理也让我几分
1、从生到死的这段时日，重要的是立德与立行。
2、有爱的人生才幸福。
3、我积攒满海岸的花为?守候，?却在背后没收他给的温柔。
5、忏悔，是修行中不可少的方法；忏悔，也是生活中每个人必要的行 为。有了忏悔，我们才能免除做错事之后心中所产生的罪恶感；有了忏 悔，做错、犯罪的人才能够改过向新，不至于长此堕落下去。
6、宽容别人其实也是在宽容自己，给别人的处境留下一个台阶，也 许别人终生都会感谢你。当你宽容别人时，你不仅卸下了一个仇恨的担 子，也得到了更多的幸福。为了幸福的生活，让我们学会宽容吧！
7、如果明白一切现成，何用劳烦于唯心与唯识？佛法一切现成，人们 却总是向外去找。一切现成，当注重对现前一切的感悟，注重当下。
8、佛教感悟人生的句子：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
10、每个行为都会产生相似的结果。
11、人生无常！社会需要你，就必须赶快付出；今天走得动，就赶快起步走。
12、喜欢面对忧伤，用自己喜欢的方式释放内心的烦恼；喜欢欣赏忧伤，在忧伤里体会那一点点的酸甜苦辣。忧伤，不是刻意的营造哀愁；忧伤，只是一种人生的态度，一种最真实的情感表露。
13、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。
14、事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
15、走在佛堂里，看罪恶与善良不过是一颗心的距离，不对，还有思想，看开，看透，淡定，放下。红尘远远，心净，禅明，点亮一盏慈悲灯，取暖洒人间。
16、人福不可享尽，享尽就无福；苦可受尽，受尽则没有苦。无论你是家财万贯的富豪，抑或穷困潦倒的乞丐，都无法预知未来的祸福，所以有福当惜福，有苦当消苦。
18、我们不要时常板起面孔想教育别人，而要有一种关爱的心、慈悲的心，感恩每一个人，帮助每一个人。
19、很多人都做过甩手游戏，就是把手使劲往前甩三百下，再往后甩三百 下，这个游戏要求每天都这么做，但是能否赢得游戏，关键在于能否坚持下 去。甩手的动作看起来很简单，但要每天坚持甩三百下，却着实不是件易 事，它需要持之以恒的精神做后盾。因此，很少有人能够胜出。它告诉我 们，做事情一定要有始有终，不能半途而废。如果我们能养成这样的好习 惯，就一定会达到想要达到的目标。世上没有平坦的大道，只有敢于在崎岖 的小路上不断探索的人，才能到达希望的顶点。认准自己努力的目标，不轻 易放弃，不断地鼓励自己，最终定能体验到成功的喜悦以及收获的快乐。
20、江南鸟儿啁啾，在这样一个净土，它们的鸣声是最清脆的，它们的声音里，只知有爱，不知有恨。鸟鸣如天籁，伴着水声，伴着花香，在绿荫深处，在寂寞深处，在禅心深处。
21、九曲的黄河，你奔腾而泻，夹杂着厚重的泥沙滚滚而来。有人说：你孕育了华夏文明。是的，怪不得人们叫你母亲河。有人说：你和太阳有个约会。是的，要不然你总是滚滚向东和大海汇合。有人说：你奔腾不息，有无畏的气魄。是的，是因为你勇往直前历尽沧桑、磨难也不诉说。有人说：你在生生不息的拼搏。是的，因为你从雪山脚下那涓涓细流到渤海之滨的磅礴，象一条巨龙俯卧在我的祖国。