初一语文教案的编写需要考虑学生的实际情况和学习特点，做到因材施教，促进每个学生的全面发展。这些初一教案范文包含了各个学科的教学内容和教学方法，对于教师教学具有很大的参考价值。
学习目标：
1.了解议论文的相关知识，能够认识议论文的三要素。
2.明确本文的中心论点。
学习方法：
自主探究、教师适当点拔。
课前预习：
搜集整理一下相关知识：
1.议论文相关知识。
1.定义：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。
3.议论文三要素。
论点：作者对所议论的问题(事件，现象，人物，观念等)所持的见解和主张。
论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。论据可分为：
(2)道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。如：名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。
论证：运用论据来证明论点的过程和方法。
与论点的关系：证明与被证明。
议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
论证方法有以下几种：
(1)举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点;。
(2)道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;增强文章说服力，体现语言准确严密的特点。
(4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。用___来比喻___，使观点形象生动，浅显易懂。
论证方式：议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种。
《论逆境》同步练习。
收获平台。
一、写人的文章一般以人物的言行直接表现其性情，有时也借助旁人的态度来间接地表现，《闲话章太炎》有没有这种间接的表现?请你找出来，谈谈这样写有什么好处。
答：
答：
三、塞涅卡模仿斯多葛派哲学的名言写了一句话：“幸运固然令人羡慕，但战胜逆境则令人惊佩。”可谓仿出了新意。同学们，我们也来模仿塞涅卡写一句话，表达你对人生的感悟，看谁写得最有哲理意味。
答：
四、细读下面一则寓言，联系课文《论逆境》，完成1-2题。
落难的王子。
可是，厄运终于落到了他的头上。在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时，他已经身罹残疾，从此以后流落异国他乡，靠行乞度日。
我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。
《论逆境》课文研习。
被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的弗兰西斯?培根，将自己对社会的认识和思考，以及对人生的理解，浓缩成富有哲理的名言警句，品读后犹如醍醐灌顶。读他的《论逆境》，我们明白了这样一个道理：在人生的道路上，既有风调雨顺的坦途，也不乏坎坷曲折的逆境。但一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。最美好的品质也正是在逆境中被显示的。
本文是通过什么样的手法来阐明道理的呢?经典名句的引用，生动形象的比喻，鲜明精彩的对比，培根将有关处世的哲学从各个角度广泛论述，非常精妙，简直是字字珠玑，句句经典。
1.经典名句巧引用：文章一开头就引用塞涅卡“幸运固然令人羡慕，但战胜逆境则更令人钦佩”的话，来诠释逆境能够创造奇迹，并更令人钦佩的道理，较为深刻。接着继续引用塞涅卡“伟人既是脆弱的凡人，又是无畏的神人”的话，非常经典地说明伟人的双重性：在逆境中沉沦就是“脆弱的凡人”，战胜逆境获得成功就是“无畏的神人”。引用塞涅卡的经典名言，会使人一读而终生难忘。
2.生动举例寓深意：文章举古代诗人的神话传说“赫克里斯去解救盗火种给人类的英雄普罗米修斯的时候，他是坐着一个瓦罐漂渡重洋的”来象征人生要历经各种危险和逆境，寓意形象而鲜明，使大家在阅读有趣的神话传说的同时，受到哲理的启迪。
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阅读课文，能理解本文所选的细小平凡的事中所蕴含的质朴纯洁的人间真情。
激发兴趣，在合作中得到肯定，在探究中有所创新，培养学生参与意识和创新精神。
通过音乐/图象的熏陶，体会至爱深情，激发学生珍视亲情，尊重生命。
2、在第三单元的学习中，我们一起感受了人间的挚爱亲情，兄弟、母子、父子间的血缘亲情让人感动。这节课让我们通过一个名叫落落的孩子的微笑，去感受另一种诠释的“亲情”。（出示课题《落落的微笑》）
1、要求：大声地读课文，找出老婆婆带大落落所遇到的困难和波折，并说说都是怎么解决的？读的时候可以用圈点勾画、写眉批的方法筛选出重要的信息，整理好你所需要的信息。（投影显示读书要求）
2、交流：经济困难，缺钱 租地，摸黑干活
身体消瘦，孩子被送人哭着追回
背上生疮，无法下炕落落照顾婆婆
夏天干活口渴落落送水
落落要上学拿出多年积蓄交赞助费
落落在学校挨欺负下决心要给孩子治病，“微笑列车”免费治疗
3、在任婆婆身上你感受到了什么？
（慈爱、善良等）
4、在落落的身上你又感受到了什么？
（懂事、知恩图报等）
5、小结：任婆婆克服了重重困难，毫无怨言地带大了落落，在她身上我们看到的是一颗超越了母爱的伟大心灵，而落落的微笑正是人间真情浇灌的灿烂花朵。
找出文中最令你感动的词语或句子，读给大家听一听，并简单说一说令你感动的理由。
例： “他哪怕是片落叶，落到我的窝窝里，也不能让别人拿走。”
（感情真实自然，语言朴素，却能感动读者。）
“在鄂西北那个小山洼洼里，太阳东升西落，一老一少两人朝夕相守，相依为命。”
（不能再普通的语言了，读来却使人无比感佩，只因为是真情的流露。）
小结：这篇文章没有夺人眼球的鲜艳色彩，没有时尚摩登的人物造型，但似乎总能抓住我们的目光，因为作者选取生活细节加以表现，打动我们的恰恰是朴实平凡的生活细节中流露出来的浓浓的超越了血缘关系的亲情。而这些又离不开朴实自然，真情流露的语言。
2、学生交流展示
1、通过这节课的学习，你有哪些收获？
2、你能给老师的课堂教学提一些建议吗？
在我们的身边，有许多需要帮助的弱势群体，他们有生存的权利，他们渴望被人尊重。我相信落落的经历会给我们很多的启示。请大家捧出一份爱心，尊重与善待每一个生命吧。
1、积累文言词汇，朗读、背诵课文。
2、理清文章脉络，了解借事说理的写法。
3、理解文章大意，认识后天教育的重要性。
1、掌握文言知识。
2、认识到“后天教育”的重要性。
同学：查工具书，认记字词，疏通课文大意。组织参辩人员，准备辩辞。
教师：指导同学准备课堂争辩。
第一课时
教学内容：掌握字词，疏通课文大意。
课文导入
什么是天才？怎样才干成为天才？长期以来，人们一直在考虑这些问题。古往今来有许多激励人们成材的格言，如：天才来自勤奋，聪明来自积累等。现在我们来学习一篇文言文，它从另一个角度告洁我们：人才决不是天生的。
板书课题，出示教学目标。
整体感知
1、默读课文，同学提问，教师答疑。
（王安石是北宋著名的政治家、思想家和文学家，字介甫，晚号半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《临川先生文集》和《王荆公诗笺注》。《京口瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”）
2、同学朗读课文，讨论下列问题：
[问题组]
a、全文可分为几局部，规范是什么？
b、仲永的变化可分为几个阶段，从哪些句子可以看出这些变化？
c、最后一段讲了什么道理？
d、作者对仲永的态度和情感是怎样的？
3、朗读背诵。（教师指导）
巩固训练
1、背诵课文。
2、完成“研讨与练习”二、三。
3、准备课堂争辩。
第二课时
教学内容：
了解借事说理的方法，认识后天教育的意义；课堂争辩。
公开课教案：
巩固旧知
精读研讨
引导同学逐字逐句的深入阅读，并通过四人小组讨论。
[问题组]
1、课文的两局部有什么联系，重点在哪一局部？
2、仲永“泯然众人矣”的原因是什么？说明了什么？
3、叙事局部有祥有略，为什么对仲永的才干初露写的这样详细？
4、本文在语言上有何特点？找出相关内容加以说明。
[明确]
1、本文采用了借事说理的写法，第一局部是叙事，第二局部是说理。两局部是证明与被证明的关系。重点在第二局部的议论。
2、仲永的父亲贪图小利，“不使学”造成的，说明后天教育的重要性。
3、使为了更好的突出中心，详写方仲永的才干初露是为了突出他的神童天赋，与后来的“泯然众人矣”形成反差，而这一结果是他父亲“不使学”造成的，从而更好的突出了后天教育的重要性。
4、本文语言简练而精当，
体验反思
课堂争辩：成才的关键
1、辩题
a.正方：天资聪慧是成材的关键
b.反方：后天教育是成材的关键
2、同学结合课文内容，结合实际，通过争辩明确：
a、天赋与后天教育的关系
b、认识后天教育的重要性
3、评价
教师小结
学习了这篇课文，我们同作者一样都为方仲永感到惋惜，通过课堂争辩大家明白了天赋与后天教育的关系。天资聪慧对成材有重要作用，但不是关键；天生愚拙，可以从后天的教育中得到弥补，同样也可以成材。我们注意到强调的是后天教育的重要性，虽然与个人的主观努力是两个问题，但我们也应当从中受到启发。我们生长的道路上要接受严格的教育，并通过自身的不时努力使自身早日成材。
巩固训练
1、完成“研讨与练习”一、四。
2、将叙事局部改编成故事，题目为《仲永才尽》。500字。
语文基础知识积累目标：进一步了解寓言的相关知识。
口语交际训练的设计目标：揣摩人物心理，转换成语言表达。
写作训练的借鉴目标：用传神的语言、动作描写刻画人物形象。
教学课时：一课时。
教学过程。
一、导入。
二、沉浸文本，整体感知。
请学生散读课文，思考：这篇寓言讲述了一个怎样的故事?
请学生概述故事内容。
三、体验文本，品味语句，理解课文。
1、请学生再读课文，圈画出自己喜欢的句子。
2、请学生站起来说出喜欢哪句句子，为大家有感情地朗读后，解释为什么喜欢这句话。
重点品味的内容：蚊子的语言、动作描写部分。
*分析品味课文过程中涉及的需要深入讨论、理解的问题：
1小小的蚊子为何能战胜强大的狮子?
2挑战前、获胜后蚊子都吹响了他的小喇叭，这两次的心情分别如何?
3和狮子比较，蜘蛛是多么的不值一提，可蚊子为何却命丧其手?
4这个故事告诉了我们什么道理?
3、全班有感情地朗读课文。
四、适当地穿插口语交际设计。
五、延伸体会寓意。
1、我们生活中有蚊子这样的人吗?你们在学习生活有过蚊子的表现吗?
2、你能再讲一个寓言故事，对我们的学习、生活有一定的警示作用吗?
六、质疑教材。
简单介绍寓言的结构特点：大部分寓言第一段讲述一个故事，第二段则说明其中蕴含的道理。前面为记叙，后面是议论。有一句话是这么说的：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”但并不是所有的寓言都是这种结构。
七、教学建议：教师可带领学生排演课本剧，引导学生通过表演来体会蚊子的心理，分析蚊子被蜘蛛消灭的原因，从而明确寓意。
八、作业：必做：写一段有中心的话，其中用上“较量”、“凯旋”、“叹息”这三个词。
选作：1、假设在蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运地逃生了。这之后，蚊子会有怎样的想法和经历呢?请发挥想象续写这个寓言故事。
2、写一段“用动作、语言描写来表现人物心理”的小故事。
二、电子课文。
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料却被这小小的蜘蛛消灭了。
这个故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
《伊索寓言》简介。
《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
世界著名寓言。
寓言既有故事情节又有比喻性质，常常借物喻人、借古喻今、借此喻彼、借远喻近。把不易理解的道理寄托在具体通俗形象的故事里，尤其适合少年儿童。
本书选收伊索、拉封丹、莱辛、克雷洛夫四位世界级寓言大师的优秀作品260篇，这些寓言有的已经流传了甚至几百年，但我们今天读起来还是倍感亲切。我们可以从这些不长的短文和短诗中体味伊索寓言的淳朴、智慧和机敏，拉封丹寓言的俏皮、风趣和生动，莱辛寓言的深刻、激越和时代感，克雷洛夫寓言的丰富、凝练和绝妙讥讽，从而了解大师们所生活的时代，品味大师们特有的艺术风格，领悟深奥的人生道理。
语言教学注意。
“寓言”就是以深刻的道理寄托小故事中，其主要目的在于说明道理，通过虚构的简短故事加以譬喻，只所以简短。它最基本特征在于教训和讽刺。
感受形象，掌握语言。因为语言的寓意是包含在鲜明生动的形象之中的，这就要求对寓言的教学必须抓住生动形象的关键语句，找出重点词语，理解这些语言所描写的形象，并使学生感受和想象这些画面，如：我在教寓言《矛与盾》中，首先指导学生朗读和背诵，古人云：“书读百遍，其意自见。”反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思。如：“吾盾之坚”“吾矛之利”中的“坚”和“利”分别作“坚固”和“锋利”的解释。让学生轻而易举的理解其意。寓言不是简单的比喻，而是通过一个简短完整的故事运用比喻、夸张、拟人等修辞方法来表现的，所以要引导学生按照故事情节的发展顺序来想象，使学生对寓言故事形成完整而清晰的印象。
四、课内精段练习设计及答案。
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料却被这小小的蜘蛛消灭了。
这个故事适用于_____________________________________。
1.解释下列词语，并说说他们的表现作用。
a.较量较量：________________，这个词语表现出蚊子________________________的心理。
b.凯歌：_____________________，这个词表现出蚊子_______________________的心理。
2.“要说不是这样”中的“这样”指代的是________________。
3.用自己的话概括蚊子战胜狮子的主要原因是________________。
4.文中在描写蚊子叫声时用了两个不同的词，分别是________、________。
5.“你并不比我强”和“我比你强得多”分别是________句和________句，从句子的语气上来看，第________句比第________句强。
1.了解作者(展示课件《湘西风情》和《沈从文简介》)。
2.端午节介绍。
学生课前搜集，课上交流。
也称“端五节”，民间传统节日，节日期间，吃粽子，赛龙舟等。
二、课文诵读。
教师范读或播放录音，要求学生思考：课文介绍了湘西地区端午日的哪些风俗民情?
(穿新衣、画王字、吃鱼、吃肉、赛龙舟，追鸭子等。)。
三、分析课文。
1.整体感知。
学生思考讨论：
(1)文章是按什么顺序安排的?
明确：端午日一天的时间顺序。
(2)写了哪几件事情?什么经过?
明确：争看划船--竞追鸭子--结束赛事。
2.分析第一部分。
学生学习过程：独立思考——四人小组讨论——小组交流。
(1)给文章分层，并概括层意。
第一层：(端午日......看热闹)写人们在河边观看赛龙舟。
第二层：(划船的事......种种情形)写赛前准备、赛手配置以及赛事盛况。
第三层：(凡是到最后)领赏庆贺。
(2)第一层中三个“莫不”的作用。
莫不，即没有一个不的意思，是双重否定。强调端午日人人参与，无一缺漏，渲染当天热闹的气氛，为下文赛龙舟的热闹场面设置悬念。
(3)文章是如何渲染当天热闹的气氛的?
写全茶峒人到河边观看划船，三个“莫不”，侧面烘托出当时热闹的气氛。
(4)文章使用了哪些手法描写赛龙舟的盛况?
正面描写：外貌描写——“带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头”
动作描写——“手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退”
虚实结合：实写鼓手船手的协作，虚写即采用联想想象(小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形)。
四、布置作业。
课后练习题四。
1、了解松鼠的习性。
2、学习课文由总到分，条理清晰地介绍小动物，培养学生的概括能力。
3、学习本文抓住事物的特征进行观察和生动形象的说明方法。
1、通过讨论，训练学生掌握根据事物的特点组织材料的方法。培养学生的概括能力。
2、通过学习能够掌握有关松鼠的一些特征、习性方面的知识，体会文章语言的生动、形象、准确。
情感态度与价值观。
培养学生热爱动物、热爱自然的情感。
1、对事物特征的观察。
2、形象生动的说明。
3、语言准确性的把握。
教学时间：两课时。
教学设计。
第一课时。
教学要点：理清文章层次，学习课文能扣住事物特征进行说明。
教师先画出松鼠的尾巴让学生猜，老师想画什么动物，当学生猜出老师想画的是松鼠时，追问学生是凭借什么猜出的`，学生说出是凭借尾巴时，肯定学生的想法，并表扬学生平时观察动物能抓住动物的体貌特征。那么我们今天就来学习法国博物学家、作家，布丰的《松鼠》。
1、学生朗读课文。
2、说说松鼠给你留下整体的印象是什么?
(漂亮、驯良、乖巧，很讨人喜欢。)。
1.松鼠是一种漂亮、驯良、乖巧，讨人喜欢的动物。找出文章中相应的段落，理清文章的结构层次。
明确:。
第一部分：(1)总括松鼠漂亮、驯良和乖巧的特点。
第二部分：(2～5)具体说明松鼠的漂亮、驯良和乖巧的特点。
第2段，松鼠的漂亮。
第3段，松鼠的驯良。
第4、5段，松鼠的乖巧。
第三部分：(6)补充说明松鼠的其他特征及它的用途。
顺序：先总说——再分说——最后补充说明。
2、讨论：第一段中的漂亮、驯良、乖巧三个词的顺序能否调换?为什么?
明确：第二段至第五段的安排是根据第一段“漂亮、驯良、乖巧”三个词的词序写的，先说明松鼠漂亮的形体，再说明其习性由表及里，符合人们认识事物的规律。
3.研读相应段落，探究特点从几方面说明。
学生自己合作探究后，师生共同归纳。
漂亮：从面容、眼睛、身体、四肢、尾巴、坐姿和吃相等方面表现它的特点.。
驯良：在高处活动、不接近人的住宅、晚上活动、常吃的食物等，是从活动的范。
围、时间、主要食物和寻食的习惯等三方面表现它的特点.。
乖巧：从过水方法、警觉性强、跑跳敏捷、叫声以及窝址的选择、搭窝的方法。
窝口的特点方面表现它的特点.。
课文非常清晰地从松鼠的漂亮、驯良、乖巧三个方面写出了松鼠的特点，表现出了松鼠是一个“很讨人喜欢”的动物。希望同学们课下再认真看看，学习课文的结构思路。
写一篇：我喜欢(熟悉)的一种小动物。
板书设计：
松鼠。
总：松鼠的特点(1)。
漂亮：面容、眼睛、身体、四肢、尾巴、坐姿和吃相(2)讨。
分驯良：范围、时间、主要食物和寻食的习惯(3)人。
乖巧：动作、筑窝(4～5)喜。
有用的小动物(6)欢。
第二课时。
教学要点：理解课文语言的生动、形象和准确。
课时两课时（第一课时）。
教学内容本命年的回想。
教学目标通过对课文的学习，了解过年习俗中所蕴涵的乡土风情，进一步体会民俗文化的丰富内涵。
教学重难点过年习俗中所蕴涵的乡土风情及斑斓多彩的民俗文化。
教学具准备课件。
教学过程：
一、导入。
以《欢乐中国年》导入，哼唱，问：这是什么歌？（幻灯片：中国年）喜欢过年吗？
那今天我们就随着作家刘绍棠到60多年前的京郊运河边，去看看那儿是如何过年的。
（幻灯片：课题、作者）。
二、新授。
作者那时候的过年真有趣，从腊月初一就开始忙，我们来看看，他们在忙什么呢？
1．大声自由朗读课文，在朗读中了解一下作者家乡是如何过年的'。（幻灯片：过年喽）。
2．通过朗读，大家看到了哪些过年的场景？你能简洁的概括出来吗？（学生讨论回答）（幻灯片：十件事）。
3．你知道这些做法寄托了人们的哪些祈盼吗？
4．让我们再来感受一下过年的喜庆气氛吧！（幻灯片：音乐图片）。
这些民俗活动中你最想参与哪一件呢？说说你的理由。
5．我们现在过年有哪些活动呢？（生自由回答后出示幻灯片：现在的年）。
你觉得刘绍棠小时候过年有意思，还是我们现在过年有意思？
6．师：很多人觉得现在过年喜庆热闹的气氛越来越淡，你能试着分析其中的原因吗？
（变化总趋势：淡化。项目内容减少，某些事情推迟，购买而非自办者增多，年货量减少而质提高，人们重视程度降低，过年与平时差别减小。）。
三、巩固。
除了春节，你还知道哪些我国的传统节日或是民俗习惯？（幻灯片：节日）。
四、总结：教师小结：
众多的传统节日，体现了斑斓多彩的民俗文化，而这众多的民俗风情其本质也就在于人们辟邪、祈福的思想感情。
当前，我们该以怎样的态度对待民俗文化？（机动）。
四、作业：
1、搜集过年时人们的祝福语或者春联。
2．回忆你过得最有趣的一个春节，用最生动的语言进行描写。
教案通常又叫课时计划，包括时间、方法、步骤、检查以及教材的组织等。它是教学成功的重要依据。
1、了解作者，积累字词，熟悉文章内容。。
2、培养正确、流利、有感情朗读课文的能力。
3、感悟斑羚在危急关头勇于自我牺牲的精神。
1、理解斑羚飞渡的情境，正确、流利、有感情朗读课文。
2、感悟斑羚在危急关头勇于自我牺牲的精神，理解人和动物的关系，激发学生珍视生活、关爱动物的情感，增强保护动物的责任感。
学习过程。
(1)为下列加点字注音：
悲怆()娴熟()逞能()肌腱()。
恍惚()迥然不同()参差()眼花缭乱()。
(2)解释下列词语。
1娴熟：
2恍惚：
3进退维谷：
4迥然不同：
5一尘不染：
6略胜一筹：
本文选自《》，作者，原名，祖籍，1952年生于上海，1980年开始从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特，被冠以“中国动物小说之王”。
1、指名朗读课文。
2、请用自己的话复述课文。(按照开端、发展、高潮、结局的顺序复述)。
3、斑羚为什么要飞渡?
1、文中的斑羚没有姓名，作者是如何说清楚的?
2、文中所描绘的斑羚是一群怎样的斑羚?
1、听写生字、生词。
2、复述课文内容(重点是飞渡的过程)。
(一)导入。
师:同学们,你们看不看动物世界?
师:今天,老师就给同学们讲一个动物世界的故事。这个故事发生在西藏,一天,一只肥硕的藏羚羊被猎人发现了。奇怪的是他并没有逃跑,只是用乞求的眼神望着猎人,然后冲着猎人前行两步,两条前腿一弯,扑通跪下了。与此同时,两行长泪从他的眼中流了出来。猎人呢,并没有被他的怜悯所打动。枪声响起,藏羚羊应声倒地,到最后仍是跪拜的姿势,两行泪迹仍然清晰的流着。
同学们,请同学们猜猜看,藏羚羊为什么下跪,是怕死吗?
不是。
师;我被这慈母的跪拜深深地震撼了。可见,在动物的世界里,。
也充满了浓浓的亲情与厚意。
师:今天,我么么要学习的这篇文章《斑羚飞渡》,再一次将这动物世界中感人肺腑的一幕呈献给大家。下面就让我们一起走进这个动人的故事。
1、听写生字词。
2、复述课文内容(重点强调怎么飞渡过去的,学生复述完以后,赏析flash,电脑演示飞渡的全过程)。
师:刚才我们欣赏了斑羚飞渡的悲壮美,课文中的第几段把斑羚飞渡的过程写的最具体?是不是课文中的第九段?(这样悲壮的一幕,作者是怎样把他写的生动、真实、感人呢?)我们一块来赏析这一段。(课文中的第九段之所以把斑羚飞渡的悲壮美写的如此)。
1.找出主要的动词。找出运用修辞的句子。
2、有感情的朗读这一自然段。
师;这些动词那你写得好,不用这些动词或者换掉好不好。
生:不能。
师:对,这些动词能够把斑羚飞渡的过程具体而又生动。那么再读这些动词的时候应该怎么样?(生:重读)。
师;谁愿意来读一下,突然,半大的斑羚朝前飞奔起来,等于是一前一后,一高一低。
教师评价学生朗读的内容。
师:又写了哪些比喻句呢?
生:读出比喻句。
你认为人类应该怎样和动物和谐共处?
六
1、熟记本课字词。
2、预习下节课内容。
1、通过复述斑羚的故事，培养学生阅读理解能力、分析概括能力和口头表达能力。
2、品读斑羚飞渡的细节描写，学习细节描写的方法。
3、体会本文详略得当的叙述与具体生动的描写。
4、领会动物之间老斑羚那种在危急关头勇于自我牺牲的精神和悲壮，领会文章的深刻主题。
1、体会本文详略得当的叙述与具体生动的描写。
2、领会动物之间老斑羚那种在危急关头勇于自我牺牲的精神和悲壮，体会文章深刻的主题。
2、文中惊心动魄的场面描写很是精彩，而14、15两段则运用了________描写，它通过作者的________，赞美了斑羚的精神。
根据你预习课文的情况，在头脑中快速地组织一下，准备复述课文。(可从斑羚为什么要飞渡、斑羚用什么方法飞渡、斑羚飞渡的结果怎样三方面来组织语言)。
1、文章那么多只斑羚飞渡，作者是如何安排详略的?
3、镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了它的哪些表现?谈谈你对镰刀头羊的印象。
4、文中“彩虹”这一意象一共出现了几次?从文中找出相应的句子，并且说一下“彩虹”的作用。
通过本文学习我们从斑羚身上能学到哪些品质?从人身上我们又能想到哪些呢?
从斑羚身上我们能学到：
从人身上我们又能想。
藏羚羊跪拜。
一天大清早，老猎人从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶，突然瞅见两步之远对面的草坡上站立著一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事!沉睡了一夜的他浑身立即涌上一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，而是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时，只见两行长汨从藏羚羊眼里流出来。老猎人的心头一软，扣板机的手不由得松了一下。藏区流行着一句老幼皆知的俗语，“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”
此时藏羚羊给老猎人下跪自然是求他饶命了。但他是个猎手，不被藏羚羊怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，板机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行汨迹了然清晰地留着。
那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开膛、扒皮。他的眼前老是浮现着给他下跪的那只藏羚羊。他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪?这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的一次情景。夜里躺在地铺上的他久久难以入眠，双手一直颤抖着……次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的刀掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里，静静地卧著一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。这时候，老猎人方才明白为什麽那只藏羚羊要弯下笨重的身子给自己下跪?它是在求猎人留下自己的一条命，以保全怀在腹腔中小藏羚羊的生命啊!
读完这篇关于藏羚羊的文章之后，你又有什么感想呢?
1、积累文言词汇，朗读、背诵课文。
2、理清文章脉络，了解借事说理的写法。
3、理解文章大意，认识后天教育的重要性。
教学重点。
1、掌握文言知识。
2、认识到“后天教育”的重要性。
课前准备。
同学：查工具书，认记字词，疏通课文大意。组织参辩人员，准备辩辞。
教师：指导同学准备课堂争辩。
教学过程。
第一课时。
教学内容：掌握字词，疏通课文大意。
课文导入。
什么是天才？怎样才干成为天才？长期以来，人们一直在考虑这些问题。古往今来有许多激励人们成材的'格言，如：天才来自勤奋，聪明来自积累等。现在我们来学习一篇文言文，它从另一个角度告洁我们：人才决不是天生的。
板书课题，出示教学目标。
整体感知。
1、默读课文，同学提问，教师答疑。
（王安石是北宋著名的政治家、思想家和文学家，字介甫，晚号半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《临川先生文集》和《王荆公诗笺注》。《京口瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”）。
2、同学朗读课文，讨论下列问题：
[问题组]。
a、全文可分为几局部，规范是什么？
b、仲永的变化可分为几个阶段，从哪些句子可以看出这些变化？
c、最后一段讲了什么道理？
d、作者对仲永的态度和情感是怎样的？
3、朗读背诵。（教师指导）。
巩固训练。
1、背诵课文。
2、完成“研讨与练习”二、三。
3、准备课堂争辩。
第二课时。
教学内容：
了解借事说理的方法，认识后天教育的意义；课堂争辩。
巩固旧知。
精读研讨。
引导同学逐字逐句的深入阅读，并通过四人小组讨论。
[问题组]。
1、课文的两局部有什么联系，重点在哪一局部？
2、仲永“泯然众人矣”的原因是什么？说明了什么？
3、叙事局部有祥有略，为什么对仲永的才干初露写的这样详细？
《端午的鸭蛋》是义务教育课程标准试验教科书《语文》(人教版)八年级下册第四单元的一篇散文。这个单元是民俗单元，本单元所选的课文，大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事，描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。
民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。作者汪曾祺在这篇散文中，用他特有的平淡而有味的语言，向我们展示了他的家乡江苏高邮地区的端午风俗，并且通过家乡特产――高邮咸蛋的精细介绍，表现了他对家乡的热爱之情和对童年生活的怀想。
中国是文明古国，有着五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遗产。同时，民俗又与我们的日常生活密切相连，学生较为熟悉，也易于了解。但现实中的中学生有很多人并不了解这些风俗的来龙去脉，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇课文，就是唤起学生对生活、对家乡、对自己民族的重新审视，并由此培养学生热爱生活，热爱中华民族的思想情操。
学情分析。
初二的学生已经具备了一定的查找资料、分析资料的能力。对于作者汪曾祺，也许知道他，但对他的语言特点不是特别了解;对于传统的民俗知道得不多，即使有，也不够透彻深入，;对于自己的家乡，甚至自己的民族，表现出一种漠然;对于自己的生活总是觉得寡然无味……总之，当代的中学生十分有必要进行民俗教育。
另一方面，初二的学生有强烈的求知欲望，对不知道的事物充满好奇心，能够理解和欣赏一般的文学作品，对生活也有一定的感悟和积累。同时，对了解到的事物有了自己的见解。因此，只要教师有针对性地创设教育情境，是可以引导、帮助学生形成健康、高尚的情感态度价值观的。
设计理念。
生活的内涵有多深，语文的内涵就有多深;生活的外延有多宽，语文的外延也就有多宽。语文教学应当体现实践性这一学科特点。同时语文学习又是个性化的体验过程。教师要鼓励学生带着自己的生活体验阅读文本，提高语文素养。
教师和学生要改变以往的教学行为和学习行为，真正突出学生的主体地位。教师要充分发挥组织和引导作用，培养学生自主、合作、探究的学习意识。尤其要很好地体现师生之间的教学互动和情感交流。教师要针对学生的特点，善于激发兴趣，调动学习热情;要巧于创设情境，激活学生的创新思维。教师还要客观正确地对学生做出评价，要让学生长有所进，短有所补。
教学目标。
1、体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。
2、理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，流露出的对故乡的热爱和对儿时生活的怀想，。
3、培养学生热爱生活、关注生活细节的习惯。
4、通过对传统民俗的了解，培养学生热爱家乡、热爱中华民族的情操，并且形成自己对民俗的理解。
课前准备。
学生通过查阅图书、上网等手段，搜集和整理有关作者汪曾祺的资料，最好能阅读几篇他的作品，形成一定的感性认识;了解自己的家乡，包括特产、地理风貌等。
自主合作小组：学生自由组合，形成学习小组，最好小组内的每个成员都各有所长，比如，谁打字速度快，谁查找资料快，谁的脑筋灵活，谁参与意识强等等。
教师根据内容要求，制作相关的资料库和学习网站，设计教学情境和导学策略，准备应对课堂上可能出现的问题。
教学过程。
一、导入。
师：中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。那么，散文大家汪曾祺的家乡过端午有哪些习俗?他为什么偏偏要挑选鸭蛋来写呢?端午的鸭蛋的述写过程作者又带有一种什么样的情感呢?今天，就让我们带着这些问题来欣赏汪曾祺笔下的风俗小品文《端午的鸭蛋》。
(教师边讲边展示端午节标志性的图片，如龙舟、粽子等，学生边看边听，饶有兴趣。)。
二、整体感知。
师：请同学们两分钟快速阅读，划出不理解的字词，小组内解决。然后每组推荐一人朗读一个自然节，注意字音，尽量读出语调、感情，其他同学划出你喜欢的句子。(大屏幕显示原文，配乐，标注相应的注音)。
师：同学们读完了课文，告诉我你对这篇文章的感觉?
文章出自谁的手笔?说说你喜欢哪些句子，理由是什么?
(对于沈从文的介绍可以放在学习网站上，课上可以略过不提)。
(语言风格是本文教学的一个重点，应当引导学生细细品味。教师率先举一个例子，如分析“曾经沧海难为水”文白夹杂，让人忍俊不禁，增添幽默与趣味。综合学生们的发言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的语言艺术风格)。
师生共同小结汪曾祺在本文的语言艺术风格：汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。同学们刚才所推崇的句子，其实基本上已经把这三种追求体现出来了。
三、研讨与探究。
师：在作者的家乡高邮，过端午有什么风俗?作者写风俗，带着什么样的感情呢?
生：系百索子，做香角子，贴符，贴五毒，喝雄黄酒，放黄烟子，吃“十二红”。
怀念家乡的感情(不做硬性要求)。
师：“十二红”里为什么会有鸭蛋呢?鸭蛋有什么特点?
生：鸭蛋黄是红的。
蛋白柔嫩，蛋黄通红，油多且细腻。
师：我们知道汪曾祺善于运用语言“造型”，在这部分内容中，你能找出一个例子吗?(小组探究)。
生：“吱――”
师：作者在介绍自己家乡鸭蛋的名声、特色时，运用了哪些写作手法?你能举些例子吗?
生：侧面烘托，引用古籍，正面描写。
师：作者在写这些内容时，你觉得他融入了什么样的感情?
生：对家乡的热爱与自豪。
师：鸭蛋除了吃，还能玩。文中提到了“鸭蛋络子”，这是什么东西?有什么讲究吗?
生：(看书，简要描述)。
生：关注生活中的细节，对儿时生活的怀想。
师：可以说，这是“小事情，大态度”，一种对待平常生活的态度。在我们平淡的生活里，同样有韵味有情致，只要你拥有一双发现乐趣的慧眼，生活就会充满趣味。
四、拓展与体验。
生：(畅所欲言)。
师：这些传统节日是我们传统文化的体现，是我们民族智慧的结晶，是我们民族凝聚力的体现，它就像烙印打在了我们每个炎黄子孙的灵魂上，对于这些节日，我们应该抱着什么样的态度呢?(上网看新闻)。
生：(学习小组讨论)。
师：如果，我们对自己的生活、对自己的家乡、对自己的民族没有热情;如果，我们一味的匆忙、冷漠、麻木(播放视频)地活着，终有一天，我们的烙印会淡去，直至消失不见，那时的我们，“根”在何处呢?(读名言，结束全篇)。
在中国文化中的，从而歌颂黄河的贡献。
2、关注母亲河现状，加强环保意识。
3、培养学生根据主题搜集、整理、筛选资料的能力。
1、通过各种途径搜集关于黄河的历史、地理、文化和环境等资料，经过整理、筛选、设计，展示成果，加深对黄河的了解。
2、通过调查、广告设计、提出建议等方式，培养学生保护母亲河的责任感。
根据主题搜集、整理和筛选资料。
黄河之史——黄河之歌——黄河之忧。
三课时。
老师课前进行活动指导、学生课外时间搜集资料。
活动一课时：“黄河之史、黄河之歌、黄河之忧”（课外搜集资料、课内陈词交流并展示成果，以每人办一份手抄报的'形式交流资料，进行展示）。
写作、评讲：两课时。
1、师生：
（2）学生将自己搜集到的关于黄河污染的资料分组交流。
请针对黄河断流和水污染这一严重的生态危机，设计一则公益广告语，呼吁人们保护母亲河。
示例1：心系黄河，：
总之，通过本次活动，既锻炼了学生，也提高了自己，收获颇多。愿综合性学习开展得越来越形式多样，丰富多彩。
初一下册语文教案是每节课的蓝图。如果没有初一下册语文教案,上课时就会显得杂乱无章,不能有计划、有系统地传授知识,影响学生对知识技能的接受,影响教学质量的提高。以下是本站小编为大家整理的关于初一下册语文教案，给大家作为参考，欢迎阅读!
一、教学目标。
1、使学生理解童话的想象和夸张的艺术特点。
2、使学生认识封建统治者的愚蠢和虚伪。
二、难点、重点分析。
1、依据故事的发展，本文可以分为几个部分?各自写出了什么?
分析：依据故事的发展，本文可以分为四个部分。第一部分，第1段，说明皇帝喜欢穿新衣服，写出故事发生的缘由。第二部分，第2至4段，叙述两个骗子向皇帝行骗，写出故事的发生。第三部分，第5至22段，叙述大臣和皇帝受骗、骗人，写出故事的发展。第四部分，第23段至末尾，叙述皇帝裸体参加游行大典，写出故事在高潮中结束。
2、本文的故事情节、人物形象具有什么特点?本文具有什么样的社会意义?
分析：本文写出骗子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行骗，写出皇帝和大臣们都甘愿受骗，并且骗人，最后写出皇帝赤裸全身在大街上游行，构成了丰富想象、大胆夸张的写作特点(板书：丰富想象大胆夸张)。无情地鞭挞了至高无上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他们的愚蠢虚伪、卑鄙自私，曲折地反映了现实生活(板书：曲折反映现实生活)，反映了封建王朝的腐朽。
分析：本文的故事情节、人物形象虽然不是现实生活中发生的、存在的，却是在现实生活基础上提炼概括、集中创造出来的。历史上穷奢极欲、昏庸暴虐、不理朝政的皇帝，做出逾乎常理、骇人听闻的事情，是屡见不鲜的。高官巨宦一味阿谀逢迎皇帝，只求保住官位，更是非常普通的现象。童话家安徒生在这样社会现实的基础上，驰骋丰富想象，进行大胆夸张，叙述出这样的故事情节，刻画出这样的人物形象，既有现实生活的充分依据，又表达了对这样的皇帝和大臣的强烈憎恶之情。文中描写皇帝、大臣甘愿受骗、并且骗人，直到皇帝在游行中听到老百姓都道出了他在裸体游行的真象以后，还硬撑着把那丑剧扮演下去，都是人物特点的逻辑发展。因而能够让读者信服，受到作者思想感情的影响。
4、本文是安徒生童话中的名篇。从中可以看出童话这种文学样式具有什么艺术特点?
分析：本文的写作特点是想象丰富，大胆运用夸张,这也正是童话这种文学样式的艺术特点。童话，正是在现实生活基础上，驰骋想象，大胆夸张，来叙述故事情节，刻画人物形象，表达对现实生活的意见态度、思想感情。童话中的故事情节、人物形象虽非现实生活中发生的、存在的，却更有代表性地反映现实生活，产生独特的艺术魅力。童话不但可以想象、夸张地叙写人间的故事，刻画人物的形象，还可以拟人化地描写动植物或没有生命的东西，赋予它们以人的生活经验和性格特点，通过描写他们的思想行为，曲折地反映现实生活，表达对现实生活的意见态度、思想感情。这种童话，就更充满丰富想象和大胆夸张了。
三、教学过程设计。
(一)范读课文(或听朗读录音)。
(二)学生试分析段落，并概述段意。
(三)教师归纳：这篇童话的故事性很强，可以分为四部分。第一部分(第1自然段)故事破题，介绍故事的主人公。提问：皇帝是怎样一个人?(要求学生在课文中划出有关的句子，然后回答。)明确：(1)为了穿新衣，他不惜花掉一切金银财宝;(2)他不关心军队，不去看戏，也不游公园，穿新衣就是一切;(3)他每一天每一点钟要换一套衣服，差不多整天都在更衣室里。教师小结：皇帝是一个爱慕虚荣，喜欢新衣成癖的人。这一段是故事的铺垫，为下文骗子愚弄皇帝留下了有力的伏笔。
第二部分(“有一天”至“一直搞到深夜”)故事展开，叙述骗子利用皇帝爱穿新衣的癖好，诱他上钩。(请两个小组同学分别朗读第2、3两自然段)提问：骗子怎样使皇帝上当?学生思考回答。小结：皇帝是个十分懒惰、虚荣心十足的人。他听说这种衣服是任何不称职的或愚蠢的人所看不见的，心里想：我穿了这理想的衣服，就可以看出哪些人与职位不相称;可以辨别出哪些是聪明人，哪些人是傻子，于是马上要骗子开始工作。这一段，初步揭露了骗子的狡诈和皇帝的愚蠢。
第三部分(“我倒很想知道”至“封他们为‘御聘织师’”)故事发展，叙述骗子怎样施展伎俩，先发制人，大臣、官员和皇帝怎样受骗而互相欺骗。(提出三个小问题让学生思考、回答：(1)皇帝为什么要派老大臣和诚实的官员去了解骗子织布的情况?(2)老大臣和诚实的官员为什么不敢说出事实真相，要瞒和骗?(3)皇帝在看骗子织布时心里想的是什么?(指定学生朗读回答)要求明确：皇帝很想知道衣料织造的情况，但一想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见新衣时，心里未免害怕，所以决定先派最有理智、最称职的老大臣去看，接着又派一位诚实的官员去看，他想，这样比较稳妥。两个臣子怕别人说自己愚蠢，更怕丢了乌纱帽，都不敢讲真话。可见，所谓称职的老大臣，诚实的官员，其实是最不称职和最不诚实的人。这是很有讽刺意味的。全城都谈论美丽的衣料。皇帝再也耐不住了。特别圈定了一群称职的随员，跟随着去看衣料，可是，什么也没有看见。“难道我不够资格当一个皇帝吗?”一想到这一点，他十分恐慌，不知所措，只得说道：“哎呀，真是美极了!”为了自欺欺人，皇帝赐给骗子每人一个爵士头衔，还封他们为“御聘织师”。这一部分进一步揭露了骗子的狡诈和皇帝的崇尚虚荣、愚蠢无知;朝廷上下你骗我，我骗你，全是骗子。
第四部分(“第二天早上”至结束)故事推向高潮，叙述皇帝穿着“新衣”，举行游行大典，小孩的真话戳穿了骗局。(教师表情朗读)这一部分淋漓尽致地揭露了以皇帝为头子的封建统治者，是一伙地地道道的笨蛋，比真的骗子更虚伪。
(四)在熟悉故事情节的基础上(让学生体会一下)正确理解童话情节的夸张性的特点。
(五)通过口头复述和分角色朗读，体会语言口语的特色。
(六)简单复述一下第一、二、三部分的故事内容和情节，然后转入第四部分，指定一两位同学回答提出的问题。要求明确：在封建专制下，老百姓怕触犯皇帝，又怕受人讥笑，因而不敢讲真话。只有纯洁、天真无邪的小孩才敢于说出真话。皇帝最后还要坚持把大典举行完毕，更说明他的虚伪、愚蠢。小孩的真话，像一把匕首，戳穿了骗子、老大臣、官吏和皇帝自欺欺人的鬼把戏，这真话，就是真理，就是力量。这篇童话深刻地揭露了封建统治者热衷权力和无知、虚伪、愚蠢的本质。
(七)引导学生概括人物特点。
本文刻画了皇帝、官员和两个骗子。主要表现什么人物?表现了他们的什么特点?
主要表现皇帝和官员。表现了皇帝奢靡愚蠢(板书：皇帝奢靡愚蠢)，官员阿谀逢迎(板书：官员阿谀逢迎)，全都虚伪透顶(板书：全都虚伪透顶)。
(八)引导学生体会本文的写作特点、社会意义，理解童话的艺术特点。
本文写出骗子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行骗，写出皇帝和大臣们都甘愿受骗、并且骗人，最后写出皇帝赤裸全身在大街上游行，构成了丰富想象、大胆夸张的写作特点(板书：丰富想象大胆夸张)。无情地鞭挞了至高无上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他们的愚蠢虚伪、卑鄙自私，曲折地反映了现实生活(板书：曲折反映现实生活)，反映了封建王朝的腐朽。
本文的故事情节、人物形象虽然不是现实生活中发生的、存在的，却是在现实生活基础上提炼概括、集中创造出来的。历史上穷奢极欲、昏庸暴虐、不理朝政的皇帝，做出逾乎常理、骇人听闻的事情，是屡见不鲜的。高官巨宦一味阿谀逢迎皇帝，只求保住官位，更是非常普通的现象。童话家安徒生在这样社会现实的基础上，驰骋丰富想象，展开大胆夸张，叙述出这样的故事情节，刻画出这样的人物形象，既有现实生活的充分依据，又表达了对这样的皇帝和大臣的强烈憎恶之情。文中描写皇帝、大臣甘愿受骗、并且骗人，直到皇帝在游行中听到老百姓都道出了他在裸体游行的真相以后，还硬撑着把那丑剧扮演下去，都是人物特点的逻辑发展。因而能够让读者信服，受到作者思想感情的影响。
3、本文是安徒生童话中的名篇。从中可以看出童话这种文学样式具有什么艺术特点?
本文的写作特点是丰富想象、大胆夸张。这也正是童话这种文学样式的艺术特点。童话，正是在现实生活基础上，驰骋想象，大胆夸张，来叙述故事情节，刻画人物形象，表达对现实生活的意见态度、思想感情。童话中的故事情节、人物形象虽非现实生活中发生的、存在的，却更有代表性地反映现实生活，产生独特的艺术魅力。童话不但可以想象、夸张地叙写人间的故事，刻画人物的形象，还可以拟人化地描写动植物或没有生命的东西，赋予它们以人的生活经验和性格特点，通过描写他们的思想行为，曲折地反映现实生活，表达对现实生活的意见态度、思想感情。这种童话，就更充满丰富想象和大胆夸张了。
(九)按照课后练习六的要求，学生分角色朗读课文。
本节课是学生有点拘束，所以开始上课时气氛有点沉闷。我及时引导调整，使学生很快投入课堂。童话这种体裁比较适合初一学生口味，学生学起来兴趣浓厚，因而整堂课学生都积极发言，真正达到了让学生在乐中学的目的。我让学生自主学习以理清情节，合作探究以赏析人物理解寓意，实现了真正意义上的“学生是课堂的主人”。为了发散学生思维，我放了一段“皇帝悔过”的动画片。学生非常感兴趣。我及时让学生口头作文：“想一想皇帝回宫后会怎么办?”虽然由于时间比较紧，学生的作文不太尽人意，但联想想象是非常丰富的，这是难能可贵的。就是在理解寓意时，我总感觉学生有些疑惑。我自己认为这是由于初一学生社会阅历不深，对故事背景了解甚少的缘故。我还觉得如果有时间让学生表演一段皇帝回宫后的情景会更好。
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名刘侠)的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义;要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力;要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名刘侠)的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义;要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力;要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。
10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。
11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾(响晴)，无毒日(温晴)的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山;薄雪覆盖下的山;不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。
13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文，文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋友，原来是古桥、古树等自然界的朋友。然后通过与这些朋友互拆心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。
14、《秋天》这首诗，选自诗人、评论家何其芳的《预言》。这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成。
15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗(五律、七律)、宋词和元曲。
第一首《观沧海》由东汉政治家、军事家曹操所作，全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。
第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人，晚年又叫香山居士的白居易所作。这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情。
意所在，也是词的意趣所在。
第五首《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作。天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物(前三句所写景物)。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。
17、《看云识天气》是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系;不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。
18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。选自他的作品《昆虫的故事》(《昆虫记》)，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。
19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。
20、《山市》选自《聊斋志异》(一部文言短篇小说集)，作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。
21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。他在19第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。19发表了代表作《阿q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等。本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。
22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索，通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。
23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。
24、诗两首。《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。《纸船》采用托物寄情的手法，表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。文中纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态;而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。
26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若诗两首》。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情。
28、《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。
一首龙文唱出了祖国文化的内蕴，唱出了语言文字的魅力。你能从这样几幅图片中读出什么故事呢?(老师投影幻灯片2，让学生说说故事的名称)。
大家说的真好，请大家观察一下这样几则故事有什么共同特征呢。
(都是中国的寓言故事)。
了解文学常识。
这篇寓言出自《淮南子》，哪位同学能来介绍一下这部文学巨著?
学生介绍，补充。
老师投影资料，一位同学读幻灯片5。
1、个别展示(“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学习文言文的重要途径。这篇课文同学们自主学习过了，现在，老师想请大家展示下朗读的风采。)。
[要求]：幻灯片6。
朗读时姿势端正，双手拿书，声音洪亮，读音准确，停顿合理，
1)一生读2)评价。
2、强调字音、停顿。
(过渡语：读的真好，不知大家能否读的准确呢?老师觉得还要注意这样几点，请看大屏幕)(播放幻灯片7、8)。
字音(给加点字注音)。
近塞上之人()。
此何遽不能为祸乎()。
其马将胡骏马而归()。
其子好骑()。
堕而折其髀()()。
引弦而战()。
此独以跛之故()。
读一读(三个句子的停顿)。
3.自读，
4、全班齐读(幻灯片9)。
再读课文：疏通文意，感知内容。
1.通文意：对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。(幻灯片10)。
1)自己再次疏通，小组解疑2)全班交流，质疑解疑。
检查，投影幻灯片11(注意，在解释词语的过程中，让大家翻译句子)。
1、知识与能力目标：掌握生字词；有感情的朗读课文，正确领会长妈妈这一人物形象。
2、过程与方法目标：了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点；学习选取典型事例表现人物性格的手法，品味细节描写。
3、情感态度和价值观目标：分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
朗读法、引导法、讨论法。
1、学生准备：学生搜集有关“阿长和《山海经》”的资料。
2、教师准备：多媒体课件。
两课时
第一课时：
一、创设情境，x导入
（一）导语
（二）作者介绍
指定学生简介作者。
（三）出示教学目标
（四）检查预习情况
学生借助工具书解决字词：骇掳悚煌急疮疤诘问渴慕霹雳烦琐惧惮
二、初读课文，整体感知
1、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事？
明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事。
2、思考：课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种。种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
三、精读课文，研读赏析
分角色朗读6―17自然段。
1、元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
2、说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3、作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。
运用了外貌描写、动作描写、语言描写。
四、质疑问难，合作探究
师：这篇课文中，你还有哪些问题不明白？提出来大家一起解决。
生提出问题，师生合作探究，共同解决。
生回答后，师明确：
文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
五、拓展延伸
六、课堂总结
1、学生谈收获。
七、布置作业《导与学》
八、板书设计
阿长与《山海经》
鲁迅
事情：喜欢切切察察睡觉摆“大”字懂得许多规矩讲“长毛”的故事买《山海经》
形象特征：饶舌多事不拘小节迷信但真诚、善良无知淳朴关心爱护、热情善良