读后感的写作可以通过记录关键点、思考问题、发表评论等方式来展开。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和学习。
从日常表现上来说，主角江洋不算是一个合格的军人，当然，作为一个刚毕业就被征召的毛头小伙，所在的部门也比较特殊，江洋有「骄纵」的资本。但是训练迟到，醉酒闹事，也确实太过了。更过分的是管理层，这样的行为都不用给点像样的惩罚吗？或者，在这个架空的时代背景下，连军营的纪律已经荡然无存了。那还抵抗个锤子的外星人哦。
很多影评书评说江洋，甚至作者江南笔下的其他男主角们，其实都是还没有长大的男孩，自卑敏感又脆弱。这个我信，因为他敢想（大段大段的心里描写让我怀疑自己在看爱情小说）却不敢表达的怂劲确实像个胆怯的年轻人，而不是个久经情场的老手。不过，结合小说中江洋的年龄和经历，这个设定还不算太出格。
虽然设定没有大错，但观影后失望的人们也并非无病呻吟。江洋单薄的精神意志和上海堡垒的故事基调是不太协调的。大厦将倾，身怀绝技的男主角满脑子里想的是如何俘获女人的芳心，这种不负责任没有担当的弱者形象，是绝对无法使经历过冷锋的英雄气概熏陶的观众满意的。
总的来说，《上海堡垒》的科幻部分是非常单薄的，单薄到根本没有什么可以讨论的。比较厚重的反倒是感情部分，主要是男主角大幅的单人视角（毕竟是第一人称嘛）描写和内心戏。所以，与其说它是科幻，倒不如说是披着科幻外衣的爱情小说。你完全可以在这里找到所有看过的青春爱情小说的影子。自卑敏感的少年，百灵鸟一样的女孩子，所谓的明媚的忧伤。但就是不热血。热血是很容易传染的，因为它很容易引起共鸣。但是爱情，很多时候只是也只能是顾影自怜而已。
当我读完以后，倒真的超级想看看电影了，因为我想知道，为什么影评要以故事里爱情太多来批评它。因为《上海堡垒》的原著给我的感觉，就是一个爱情小说。一个科幻版的爱情小说，或者说是科幻战争版的爱情小说。
这个爱情小说还是一个非常幼龄的爱情小说，幼到，我一度读不下去，要去搜作者的年龄，想看看他写这部书的时候，是不是还不到24岁。因为，我读的时候，闻到了浓浓的青春文学的味道。
但好在这本小说有一个科幻战争的背景。所以，说真的，描写甚少的几个战斗场面，虽然内容不充实，但完全不影响我脑补整个画面，真的很宏大也很精彩。
无论是第一次的飞行训练，试击对方。还是第一次孔洞漏下来怪物。还是大炮还击之后去地下洞窟，都特别有画面感。但可能作者受制于当时的叙事能力，每个战斗情节只能写一两页，多的也不过几页。宏大和惨烈，还有紧张度，都是浅尝辄止，让人意犹未尽。但脑补的画面，真的超棒，只能说，作者的脑洞很大也很牛。
高潮部分，一个是陆沉之前的基地被攻击，还有就是四架飞机的空中部分。脑补的画面都超级美，超级紧张、刺激、壮烈、宏大。但战争场面描写的真的不多。不过读的不过瘾，不代表电影不能表现，所以，我现在反而特别想看看电影，这些战斗场面会怎么呈现。
还有陆沉的场面，板块分割下沉，而且建筑物几乎没有损毁，这个场面如果能够呈现也非常震撼。
可以说，整个小说受累于感情线，作者想表现小人物在战争中的挣扎与抉择，想表现宏大题材之下的，人物的伟大一面的另一面的渺小与普通之处。但我觉得真的不是谁都有爱而说不出口的尴尬，也不是谁都有同时爱上两个人的这种无奈。似乎只有在特定的年龄才会把爱情当做整个天空或者人生意义。又或者，要把缅怀外露到人尽皆知。
所以，如果细究，《上海堡垒》不算优作。但故事架构和科幻逻辑都还通顺，科幻的画面感也很强，总之，从科幻角度来说，这是一本不错的小说，值得一看。
70年前，作为中国革命的最后一个难关，上海解放对新中国意义重大。《战上海》这本书生动的讲述了1949年5月至1950年5月，没有城市管理和经济运行经验的共产党人如何以强大的理想信念和政治智慧，紧紧依靠广大群众，勇于创新，善于创新，战胜一个个难以想象的困难和挑战，解放上海、安定上海，将毛泽东的预言“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”变成现实。
1949年4月，第三野战军渡江之后，以摧枯拉朽之势迅速解放了南京、杭州、镇江、无锡、苏州等江南城市。渡江战役第三阶段的任务，就是解放和接管上海。
事实上，共产党人虽然没有城市管理和经济运行经验，但有为人民服务的拳拳之心。上海解放时，全市存煤只有5000吨，粮食储备只有2000万千克，只够500万市民半个月用。共产党人从东北、华北调运大米、白面和煤炭，用火车源源不断地运到上海，并采取了平价救济的方式，保证人人有饭吃，工厂能开工。
当然谁都不是先知先觉，谁都难保不犯错误，共产党人也因为经验的缺乏而犯过一些错误，但是共产党人有错必纠。比如，1949年6月，国民党海军封锁长江口，空军不断轰炸，7月上海发生台风灾害。天灾人祸接踵而至。为反封锁，为减轻城市负担，我党动员难民返乡，后来扩大范围把一些多余人员也裁减了，造成人心浮动。上海市委发现错误，立即刹车，在《解放日报》上公开发出纠正指示，11天后又在《解放日报》上刊登全面纠偏的注意事项。不过这不但没有降低共产党的威信，百姓反而佩服共产党的磊落。
共产党为什么能够取得这些成就？第一是他们坚持为人民服务的宗旨。上海过去投机成风，人民饱受痛苦，而共产党为了保护人民的利益，用铁腕钢拳迅速地清除了投机势力，使人民生活稳定。这些行动得到了人民的支持和信任，有了广大的人民，共产党人就能够无往不胜。第二是共产党有坚强有力的组织。当商人们投机倒把、操控市场时，共产党以举国之力调动方方面面的资源，与这些投机资本家决战。在共产党强大的力量面前，个体的投机商贩，实在是微不足道。第三是共产党人有高度的智慧和灵活的策略。一方面，他们善于学习，善于适应新的情况。例如在税收方面、金融方面，共产党人迅速地掌握了上海的情况，并且制定了相应的策略，继承过去的合理的政策，并且根据新的形势制定新的政策，形成了上海新的经济运行体制。另一方面，共产党人有极强的自我纠错能力。发现制定的政策有缺陷、不完善时，能够及时纠正，不掩盖错误，表现了高度的对人民负责，一切从实际出发、实事求是的精神。
“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，是中国共产党人的初心和使命。今天，我们的改革事业蓬勃发展，我们的干部队伍素质比以往提高了很多。前辈们的革命精神，前辈们艰苦奋斗和实事求是的作风，都是我们要继承的宝贵遗产，也是鞭策我们不断创造前行、争取更大胜利的精神动力。
近日读了《战上海》这本书籍，让我知道了在解放战争期间，解放军是怎样战胜国民党、解放“冒险家的乐园上海”，给予自身定力。
不论一个人、一个集团、一个政党，它的诞生就意味着他的使命的到来，弄清楚它的昨天，知悉它的今天，预测它的明天。中国人民在中国共产党的领导下，走过漫长而坚定的70年。中国共产党的发展壮大历史，就是前赴后继、浴血奋战的历史。不管国际风云变幻，国内矛盾多么复杂，一如既往团结全国各族人民砥砺前行。如果没有为中国革命英勇献身的英、先烈和无私奉献者，就没有新中国今天的发展和成就。“一个国家一个民族没有英雄没有模范，不弘扬英雄，这个国家和民族是没有希望的。”不能忘记过去，否则就是一种背叛。
上海解放时、千疮百孔、我党接受城市没有城市管理和经济运行经验，共产党人以强大的理想信念和政治智慧，紧紧依靠广大人民群众，勇于创新，善于创新，战胜了一个个难以想象的困难和挑战，安定上海，将毛泽东的预言“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还善于建设一个新世界”变成现实。这就是理念信念的力量，没有理念信念，没有毅力，就没有精神，没有坚定信念就不会有战胜敌人和困难的勇气，只有在中国共产党的正确领导下，才能解放上海，发展上海，如今上海成为国际大城市，可告慰先辈们。（陈磊）。
看完之后，感触颇深。
江南确实厉害，将一个怂人的感情经历描写的跃然纸上，看着实在是让人感同身受，至少对于我是。
看着这种男主喜欢女一，女一喜欢别人，女二喜欢男主，男主却对女二无意的剧情，我时常会对女二产生同情，觉得男主应该选择女二，其实说到底，只不过是我身边可能有喜欢的女一，却没有喜欢我的女二，所以对于这样的剧情，我会喜欢女二，与其说是喜欢女二，不如说是有人如果喜欢我的话，我想我也会喜欢上她，但事实是并没有。说到底只是自我满足，很恶心。
江洋喜欢林澜不敢开口，发着短信不敢打电话，内心的小野兽随着心中的那个她而动，怂人一个，但是其实与我很像，但是，我比他更怂吧。
林澜的心仿佛怎么样也猜不透，她到底是对江洋什么感情，我想是喜欢着他吧，最后剧情她写的两首词的暗示，以及最后的机票，真是让人内心波澜起伏，难以平荡。
路依依，一个爽朗有聪明的女孩，作为我总是出现的女二情怀，对她抱有很大好感，最终江南留下了个开放的结局，不过我想她和江洋终会在一起吧，不得不说，两人在一起，实在是太配了。
一本具有通俗性的经典学术著作。作者把文化批判理论消化吸收后再对照自己考据的史实碎片与文学、印刷作品中呈现的半想象式的都市文化景观对比梳理，再现了1930-1945年上海这座国际都市所体现的现代性。
大道至简，李欧梵整理、批判、思考和提出的问题具有恒久的参考价值。这书的表达也是顺畅直白，老少咸宜。文化研究最后的、最初的、最根本、最实际的落脚和归依还是民生。生活在国际大都会的当代人还需要本地历史的幽灵吗？在流动的全球化时代还需要“归家”吗？我个人体验是需要的，时代的洪流中，个人应该有自己的节奏，如张爱玲所说，个人才是时代的承受者，承受者需要博物馆这样抵抗压缩时空的避难所，需要上海前租界地区的老建筑所带来的历史感场域，方知个人的生命是件承上启下的事，并不是时代的中心，也无法追求最新最有力的每一道洪流。逝者如斯夫，不舍昼夜。苍茫江水常东，浦江的万国建筑群不过近百年，现代性也尚年轻，我们又急着奔向哪里？何处是家乡？家乡即归途。
以前，我对母亲的爱似有似无，就像太阳下的微尘一样容易被忽略，然而读了《守候雨季的大伞》这本书以后，让我重新明白了母爱的伟大。
一个入室抢劫的歹徒，遇到一位留着钱为女儿治眼病的勇敢母亲。真的不太走运，更何况他还愚蠢地用女儿作为威胁的手段，这更激起了母亲保护女儿的决心。于是，这个倒霉的歹徒陷入了一团黑暗之中，被梳状登绊倒，被杀虫剂袭击，被浇了一头开水，最后还被生擒活捉。当他有气无力的瘫在地上，问这位母亲是否有特异功能时，他突然明白捉住他的是无敌的母爱。就是因为有这份爱，母亲才下定决心为女儿换眼睛，提前开始在黑暗中生活。这位母亲根本不需要眼睛。一份对女儿的深爱，就能把她所有的黑夜照明。
读好了这本书，我被刺激了下，就像可乐刺激味蕾一般难受。我想起我的.妈妈，母亲为我们付出了那么多，得到的却是埋怨，不解。放下书，小心翼翼的下了楼，决心为妈妈减轻负担，洗碗，碗太滑，差点打碎，好不容易把碗洗好了，“拿起扫把扫地，扫得满头大汗，腰酸背痛，这才发现妈妈平时是多么劳累，扫完了地，美美的睡在床上，母亲回来了，发现我所做的一切。母亲的眼眶湿润了，她用泪水融化了我的辛苦，这一刻我感到无比幸福。
由此，我想到了在这次玉树大地震中一个感人的故事。这位母亲叫白文毛怀，当人们把她从废墟里救出来的时候，她双手紧抱着自己9个月大的孩子，头部死死地护着孩子的脑袋，倒塌的砖头正好砸在她的后脑。母亲白文毛是用母爱和生命，换来爱子最后生存的机会。孩子挖出来后哇哇大哭，哭声感动了全国人民。
是母亲给了我们光明，是母亲让我们明白爱是什么滋味。母亲，是寒冷中的火苗，给我们温暖；母亲，是北斗七星，指引我们正确方向；母亲，是解锁的密码，帮我们打开困难的大门。母亲为我们做的一切，是我们怎么也无法回报的，但我们要用最大的力量去为母亲分担。
近日读了《战上海》这本书籍，让我知道了在解放战争期间，解放军是怎样战胜国民党、解放“冒险家的乐园上海”，给予自身定力。
不论一个人、一个集团、一个政党，它的诞生就意味着他的使命的到来，弄清楚它的昨天，知悉它的今天，预测它的明天。中国人民在中国共产党的领导下，走过漫长而坚定的70年。中国共产党的发展壮大历史，就是前赴后继、浴血奋战的历史。不管国际风云变幻，国内矛盾多么复杂，一如既往团结全国各族人民砥砺前行。如果没有为中国革命英勇献身的英、先烈和无私奉献者，就没有新中国今天的发展和成就。“一个国家一个民族没有英雄没有模范，不弘扬英雄，这个国家和民族是没有希望的。”不能忘记过去，否则就是一种背叛。
上海解放时、千疮百孔、我党接受城市没有城市管理和经济运行经验，共产党人以强大的理想信念和政治智慧，紧紧依靠广大人民群众，勇于创新，善于创新，战胜了一个个难以想象的困难和挑战，安定上海，将毛泽东的预言“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还善于建设一个新世界”变成现实。这就是理念信念的力量，没有理念信念，没有毅力，就没有精神，没有坚定信念就不会有战胜敌人和困难的勇气，只有在中国共产党的正确领导下，才能解放上海，发展上海，如今上海成为国际大城市，可告慰先辈们。(陈磊)。
人们习惯趋利避害，贪图享乐。但总有一些目的地，我们会舍弃一切地奔往，不是想要收获如何丰厚的果实，只为了那萌芽时的美好与泯灭时的悲伤。《上海堡垒》讲的就是这样的一个故事，以至于每当我提及，总能想到《霍乱时期的爱情》里的一句话：我去旅行，是因为我决定了要去，而不是因为对途径风景的兴趣。
故事发生在末日，讲了一个英雄主义的悲剧，其实根本就没有所谓的英雄，只是定义不同罢了。男主在危机关头救下了整个上海一千八百万民众，却永远失去了自己心爱的姑娘。如果英雄注定以悲剧结尾，如果只有悲剧才能被人铭记，那我宁愿做一个凡人。乌江自刎的霸王固然流芳百世，可那虞姬早已死在霸王的英雄霸业里，雪上空留马行处。
《上海堡垒》的世界架空在科幻之上，但故事情节十分好懂。外星文明入侵，人们在城市之上架起堡垒。一座座堡垒就如同孤岛，岛上的人们沦为了困兽之斗，没人知道明天头顶上方看似坚固的堡垒会不会崩溃。但好在大多数人怀揣希望，他们在爆炸中拥抱，在破败的街头漫步，在无人的商场闲逛。爱使他们相信未来，或是说即使世界不在，他们依然相信爱。用爱筑起来的堡垒往往拥有抵挡一切的能量。
相遇是多么美好，江洋是刚毕业的穷学生，林澜是英姿飒爽的战场玫瑰。正值战争爆发，江洋被分配到了林澜的部队里，尽管预测不到明天，但江洋还是义无反顾陷入爱情。他志向鄙浅，只想去华尔街当一名精算师，林澜的出现为他的生活提供了方向。他随林澜来到上海，克服所有对车水马龙和华灯初上的不适应，也学会了克制自己心里的小野兽。他的爱不能用言语表达，只敢在一个人的夜晚编辑着打了又删的短信。即便是这种隐蔽的爱，在末日背景下，也是熠熠生辉的。再卑微的爱在末日里也能迸发出令人惊讶的力量。
可林澜有自己的生活轨迹。她能感受得到江洋的炽热，但作为长官，她十分清楚，这样的情感是很难结果的。她的命运似乎已被安排，与年少有为的上校结婚，并随时准备为上海牺牲。她是江洋的天使，但她不能成为天使，因为天使是完美的，而她的翅膀早已疮痍满布。尽管爱很动人，但在这种荒烟蔓草的年代，离别是常有的，而且说了再见可能再也见不到了。选择去爱往往会沦为悲伤的开始。林澜选择逃避，与自己不喜欢的人结婚，并调离前线。希望借此来使江洋明白，爱情并不总是美好的，何况这是在末日。
结局是江洋拯救了上海，林澜在秘密任务中牺牲。世界重归宁静，江洋的生活也回归正轨，他成为了英雄，却也像失去了虞姬的霸王一样，心死在了黎明之前。他没能等到林澜的回复，但在多年后整理遗物时，他看到了林澜牺牲前为自己留下的逃命机票，以及手机短信里的一句：“好好睡，晚安。”，他才知道，最悲伤的不是爱而未得，而是明明她要说些什么，却因为时间的跨度而无法听清。
马尔克斯认为的爱应该冲破一切教条和禁忌，但这可能吗？我们总是屈服于现实，向各种各样的因素低头，封建，传统，或是社会，家庭，甚至是世界末日都会成为我们不去爱的理由。怕悲伤，怕后悔，怕没有意义，我们在主观与客观之间来回踱步，以至于忘记了到底爱是什么。
爱为何物，这个问题困扰了无数哲学和文学大家。依我看，爱无非就是一种主观情感，与喜怒哀乐一样，是我们在特定环境下自然流露的情感。爱不该被定义，更不能被抑制。换句话说，我们天生就具有为某些人或事抛弃一切的勇气和能力，只是可能尚未发掘。
为什么我们一定要去爱呢？《上海堡垒》描绘的只是诺大的城市里普通人的爱，它可能并不高尚，甚至低俗，并不特殊，只是在末日里这样的爱被放大。我们的爱很微小但绝对不容忽视。每一次价值的创造背后灵感的激发都来源于爱：笛卡尔因为对公主的爱创造了坐标系；叶芝因为对毛德冈的爱写出了无数诗歌；莱特兄弟因为对天空的爱发明了飞机；菲茨杰拉德因为读泽拉尔的爱完成了《了不起的盖茨比》。爱对我们的影响是多样的，可能是甜蜜，但更多是悲伤。不仅在末日里，其实在现实生活中，爱也鲜有完美的落幕，大多都是戛然而止，更或者从一而终都是独角戏。我们得不到爱的反馈或回应，整天沉浸在悲伤与痛苦里，也可能正是因为孤寂与痛苦，我们才能明白爱的真谛，并继续投身于爱。
用菲茨杰拉德的话来说：正是因为这样的幻像，世界才如此鲜艳，你无需理会真假，但求沾染那份魔术般的光辉。爱是魔术，把我们弄的心神不宁；爱是波涛，是我们明智，也能让我们陷入幻像的沼泽；爱是糖衣炮弹，让脆弱的人们不堪一击。爱使我们尝到悲伤的滋味，但我们终究是要去爱的。
《上海堡垒》里说，因为霍乱，所以我们要相信爱。但在我看来，我们一定要选择相信爱，尽管心中已经是处处霍乱。
“林澜爱不爱江洋？”很多人看完之后应该都会问这个问题吧……可是这个问题，本身就回答不出来。
论文笔，江南在10年前写的《上海堡垒》委实经不起推敲。可神奇的是，读起来一点都不尴尬。反而很戳心窝……你不能否认，书里确实有你生活的影子。
因为是第一人称的写作，最先代入的肯定是主角江洋。我开篇也是以这个视角理解的。而且前半段林澜的出场被安排在了较后面，神秘感十足。但当林澜说了第一个谎之后。我的注意力就放在了这个猫一般的女子身上。
教你个乖，以后找女朋友用得上。其实女人很复杂也很简单，让一个女人爱上你并不难，你打动她一次，再让她觉得安全，就够了，建南就是这么做到的。
我得承认这个套路是真的的，但大多数时候男性朋友们仅仅做到打动人那一步之后就没然后了。殊不知让女生觉得安全才是让她爱上你的决定性因素。好吧这个范围有点大，那么特指一下，想追林澜，这么做，就够了！
女人心真的是海底针。你并不能依靠她的言语揣测出她的心思。甚至连与你面对面的时候都是带有欺骗性的。到底爱不爱？没有答案。江洋在怂了那么久却在危机时刻不顾安危想救出心爱的女孩，林澜是一如既往决绝固执，却始终牵挂江洋。两个人一样的傻。迟到了十年的那张机票和两条短信，最后只能说明，你曾在我心上住过。
第二次读完，不胜唏嘘。
第一次读的时候大概是在四五年前，当时还是个不经世事的小孩儿，流水行云般草草读了一边，看完之后并无感受，只记得五个字：好好睡，晚安。
如今这本书再版，买来实体书翻开，只觉得无比陌生，当年的感受荡然无存。
总是很喜欢江南的书，喜欢他笔下每一个男男女女，路明非之于陈墨瞳，吕归尘姬野之于羽然，江洋之于林澜。
他写过年少的成熟的男主人公，有的外表光鲜亮丽，有的邋遢不堪，但每一个躯壳之后都是一个死小孩。
男孩不会长大，只会慢慢变老。
江洋其实很像年少时的我，默默的喜欢这一个人，会故意走到她背后看她的背影，在深夜幻想着和她在一起的种种。
可江洋比我勇敢。
人一生会遇到两万个一见钟情的人，可你终其一生也见不完所有，有幸遇到一两个便觉得她就是你的全世界。
并不是所有的爱情都有好结果。就像上海陆沉之前江洋拨开人流满世界得找林澜，每个人的背影都那么像她，但却还是在拐角处遇到了路依依。
年少时都渴望自己爱的，成熟之后会在自己爱的和爱自己的之间做出选择，有些选择就在一念之间，一念之后你便长大了吧。
看了两遍《上海堡垒》，一直想写点东西可是就不知道该说些什么，但总觉得还是该留下点什么，于是就有了这书评，也不能说是书评，只能是一些个人的想法吧。
林澜的感情让人难以捉摸，对杨应该真心实意，但杨的那句“原来你也不知道”，不免让我有点心疼。林的心没人能懂，不过在我看来女人心永远无法猜透，这也许就是女人的魅力所在吧。女人就是这样的，她跟你正常的相处，没有多少的越界，你喜欢着她，她有着别人，可她的心里还是有你的，就是这样的欲罢不能，你就是喜欢这样种着她们的毒。
到底林还是爱着江的，但是事实无法改变，她不能跟他在一起。路依依爱着江洋，但他们依然不能在一起。他们之间似乎总有着跨不过的鸿沟，可有时又是那么的亲近。就像书中所写，是否你也曾是个孩子，不合群，寂寞的站在角落里，看着来来往往的人，林澜的命运是上天注定，命运决定了他们的爱情终究命运结果。
不知是否每个男人都有一个林澜，每个女人都有着一个江洋，但既然相遇，彼此喜欢，那就勇敢去追，跟对方说出那句“我爱你”。
相遇不易，彼此珍惜。
谨以此文纪念我在上海开始打拼的时光。
上海解放，被称为“瓷器店里打老鼠”，这是一场非常特殊的战役，解放军不辱使命，保留了一座完整的大上海。《战上海》这本书讲述了1949年-1950年大上海解放第一年惊心动魄的历史细节。
在上海短短一年间，共产党人是如何战胜了一个个难以想象的困难和挑战，最终解放了上海、安定了上海。正如本书作者刘统教授告诉我们的：
一是共产党赢得了民心，600万上海人民都愿意跟着共产党，共产党解放军和600万上海人民组合在一起才能无往不胜;二是共产党非常善于学习，在进入上海没有军舰的情况下迅速地接管城市进行管理，并且在斗争中创新出很多管理城市的经验和政策，实现了巨大的转型;三是共产党纪律严明，有错必改，光明正大。当时所有的政府法令、首长的讲话及情况的反馈、批评和自我批评，全都公开在报纸上。正是这样一个全心全意为人民服务、善于学习和创新、纪律严明的共产党，才能顺利接管旧上海，改造旧上海，把旧上海变成了新上海。
70年前上海的解放，对新中国而言意义重大。共产党人经受住这次考验，在军事政治、经济金融、社会民生以强大的理想信念和政治智慧、依靠广大群众解放上海、安定上海，展现出了中国共产党人“武能安邦、文能治国”的领导力。
70年沧桑巨变，上海已成为世界认识中国、理解中国的一扇窗口。让我们缅怀历史，不忘初心。(吴军)。
我是先百度了同名小说再去看这部电影的，介绍上说“这部作品的艺术性不在三角恋的通俗情节，而在女主角对‘情欲自主’的自觉历程„„描写异国情侣缠绵、探索女性情欲，笔触深情而率直。”从中我读出了一些女性主义的味道，带着这样的感觉我开始观看电影。在观看这部影片的过程中，让我印象最深刻的是女主角的率性和叛逆。也许每个人内心深处都藏着一个恶魔，但是大部分人都伪装得很好，像女主角这样真实地表现自己内心的欲望的人实属难得。她会任自己心情把一头规矩的长发剪得长短不一，也会在舞厅里毫无顾忌地甩头热舞，甚至对于性的渴求她也表露得一览无余，展现出一种纯真自在的气息。“她以一种几乎无知的方式生活在城市，在她的身上我们几乎看不到道德教育痕迹。作者用这种无知剥离了道德权威建造的硬壳，向我们展示了城市中一种纯真、自然的女人。她自顾自的生活，了解自己的爱，以一种天真的方式面对自己的身体、欲望、生活。”
无疑，影片中关于女性追求原始欲望的自由表现得最透彻，这似乎与一直以来女性在这方面受到的压抑不无关系。长期以来性作为禁忌话题被人提及时总是带着一种羞赧与难以启齿，直到改革开放以后，全球化的浪潮带来了开放的思想，人们开始觉得这是人类本能的需要，理应得到满足，但是也仅限于男性。人们会觉得男性从生理上来说就是“用下半身思考”的动物，但如果女性过分地追求这些基本的需要，则会被认为是放荡。所以在上个世纪90年代后期出现了一批“私人化写作”和“身体写作”的女性主义作家，“它们以绝对的自然生理特征“性自恋”和排斥男性的在场来张扬其话语的前卫性。特别是性话语由男人的一手遮天，到今天女性主义文学的抢班夺权。”卫慧的《上海宝贝》也在其列。它试图通过女性的性欲得到充分满足、从被动变主动地选择性伴侣来彰显女性主义的思想，而在我看来，这依然是以男权为依托的“伪女性主义”。
“女性主义来自英文feminism，最初译作女权主义，有着很强的反对男权的政治色彩。张京媛的《当代女性主义文学批评》1992年出版后，国内学术界大都认同了“女性主义”的译法。”这个新译法，好像比以前宽泛、深刻，也似乎深沉了许多。旧译女权主义，似乎仅限于争取妇女应该有的权力，而改作女性主义，则涉及到了除权力之外的自然属性，诸如妇女们的爱美、心慈手软、需要男人的关爱、不适宜作重体力劳动等天性，都应该得到应有的认可、尊重，乃至赏识；而在妇女自身方面，也必须把自己在人格意义和社会心理上有一个全新的变化，毫不保留地不把自己视为次于男性的“第二性”。
令人遗憾的是，从现在的表现女性问题的文艺作品上，很难看到这样的变化。至少在社会身份认证方面，我实在看不出时髦的女白领与贫苦且文化程度不高的农村妇女有什么本质的心理差异。就好像影片中的妮可，身为一个小资阶级的作家，她的生活还是不能没有令她愉悦的男性，一旦失去他们，生活中的空虚无法排解，写作也顿时变得困难起来。而当她再次获得马克的激情滋润后，她话锋一转，立即说“我喜欢这个地方，我可以感受到上海的活力，一切都在改变，城市在发展。”她的情绪是受那个给予她能量的男人影响的，而那个男人对她的爱不是长久的，不可能为她改变生活现状，最后受伤的还是她。在小说中也有一段是写妮可在酒吧里被马克硬拉到厕所，半推半就之下从了他，结束之后，妮可用水洗了洗脸，说：“你没有强暴我，你不可能强暴我，我没有哭，我只是气我太狼狈„„”在这里，她似乎想强调自己没有受别人的控制，有自己的选择和决定，但是与结果比起来显得那么苍白无力，反而更突出了男权的强大，女性依然是被男性观看、猎奇、窥视的对象。
直到最后一幕，女主角骑着自行车穿行在城市中，旁白中说道：“我去了很多大学，读给学生们这本书，经常会有这种问题：„„女权主义者到底想要什么？我和她们谈起了这种问题：我们是谁或者我是谁。”我才隐约感受到女性主义的影子，当女性生活中不再有依靠，她们仍旧要为理想而奋斗，对于自我，她们也开始有了新的认识，这才是真正的女性主义，她们不再依靠男性，而是依靠自己体现生命的价值。
另外，若女性主义者认为只要获得追求生理欲望的自由，只要得到性欲的充分满足，其他问题就可弃之不顾，认为这样就体现了女性主义的话那就太肤浅了。在当今社会，女性所面临的问题是很多的：在贫困地区，有妇女超负荷劳作、受教育的机会远远不及男性、弃女婴行为无法遏制，甚至不得不出卖肉体等等；在经济起飞地区，受就业形势压力影响，女性得不到与男性平等的竞争机会，许多城市女性也因此只能默认上司性骚扰，即使有与丈夫同样繁重的工作，在家庭中仍然要承担更为繁重的家务。而不受地区差别、教育程度、已有社会地位的限制，在传统观念上，女性仍然是从属于男性的第二性，甚至多数女性自己也这样认为，即使她身为教授、公司总裁，一旦遭受家庭暴力，也多半要保持沉默。虽然这部影片也多多少少触及了一些社会问题，比如新世纪带来的巨大变化毁掉了一批人，他们不遵循主流道德规则，做着在那个年代看起来疯狂的事。但是，影片还是把更多的笔墨放在女性在满足精神需求之外还有追求生理需求的权利上，似乎想通过这个来体现女性主义，不免有些单薄。
小区的早晨是紧张的，人们加快了脚步，去读书的孩子，去工厂上班的叔叔、阿姨，去学校教书的老师，都匆匆地走着。脚步的“嗒嗒”声，自行车的“叮铃”声，摩托车的“突突”声，越来越远，渐渐的消失了。
小区的早晨是恬静的，人们各自做着各自的事情，树叶轻轻地摇晃着，阳光洒满大地。
啊，小区的早晨可真美好！
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1949年，中国人民解放军第三野战军包围了上海，盘踞在上海的国民党30万军队成了瓮中之鳖。但他们不甘心灭亡，蒋介石命令京沪杭警备司令汤恩伯固守顽抗，准备与共产党解放军对抗到底。我军某部挺进到上海外围之后，根据上级的指示命令，制订了既要解放上海，又要保全城市的周密作战计划。我军利用蒋介石军队分崩离析的派系矛盾，采取先将蒋介石嫡系部队引诱出城，将其一股歼灭在城市外围的作战方针。骄横自大的国民党邵壮所部军队果然中了计，我军迅速围而歼之，将其消灭在上海市郊外围。接着，我军在上海地下党的配合下，由上海工人领路，攻进市区，解放了上海市苏州河以南的广大地区。国民党军撤守苏州河北岸，凭借有利的地形，用火力封锁了我军的前进通道，控制了苏州河上的交通要道。我军勇猛作战，对敌人展开了连续的冲击，终于粉碎了敌人的顽抗，撕开了他们坚固的防线，胜利攻下苏州河北岸。残存的国民党杂牌军刘义部只得龟缩在市中心，无可奈何地等待最终的结局。我军一面对敌保持强大的军事压力，一面展开政治攻势，刘义在万般无奈的情况下终于同意率部投降。至此，上海得到解放，回到了人民的怀抱。该片是王冰在与人合导了《激战前夜》、《长空比翼》之后独立执导的第一部作品。影片重现了人民解放军在人民群众的配合下，势如破竹，攻占上海的辉煌战史，以及蒋家王朝最终溃败的历史场景。编导者严格遵循历史真实，构建了恢宏的战争场景，其规模之大、覆盖面之广，都是同类战争片中少有的。它不仅描写了我方从高级指挥员到普通战士的众多英勇善战、不怕牺牲的感人形象，而且将蒋军内部错综复杂的矛盾和分崩离折的困境予以深刻的展示。导演以自己对战争生活的真切感受，把影片处理得简洁明快且富有气势，使之具有史诗般的特点。
今天，我读了《避难的翅膀》这个故事，对我的启发很大，让我明白了一个道理。
故事的大概意思是这样的：在一个冬天的夜晚，天气非常寒冷，有许多鸟都被冻死了。有几十只鸽子挤在一栋屋檐下取暖，几只小麻雀飞了过来，请求躲在鸽子的翅膀下。有的鸽子让一只麻雀藏在自己的翅膀下面，有的不让，大约有一半的鸽子翅膀下都有一只麻雀。
太阳升起后，天渐渐的暖和了。一个人走过这里，看见一群冻僵的鸽子，就把鸽子捡起来，拿回家里让鸽子取暖。过了一会，有一半的鸽子醒来了，它们把翅膀展开，下面都有一只活着的麻雀。没有复活的鸽子翅膀下都没有麻雀。
做人不能太自私，要乐故事的大概意思是这样的：在一个冬天的夜晚，天气非常寒冷，有许多鸟都被冻死了。有几十只鸽子挤在一栋屋檐下取暖，几只小麻雀飞了过来，请求躲在鸽子的翅膀下。有的鸽子让一只麻雀藏在自己的翅膀下面，有的`不让，大约有一半的鸽子翅膀下都有一只麻雀。
太阳升起后，天渐渐的暖和了。一个人走过这里，看见一群冻僵的鸽子，就把鸽子捡起来，()拿回家里让鸽子取暖。过了一会，有一半的鸽子醒来了，它们把翅膀展开，下面都有一只活着的麻雀。没有复活的鸽子翅膀下都没有麻雀。
读完这个故事，我。
德尔塔文明虽然实力强悍，但表现出来的战略智慧并不出彩。这也难怪，如果外星人肉体强悍且智慧过人，那人类真的一点机会也没有。所以我们看到的几乎所有的电影，不限于科幻片，反派们实力再变态，再牛逼，智商一定是不能太高的。因为智商太高，就不好安排主角们绝地反杀了。而绝地反杀一向是将剧情推向高潮的杀手锏。
或者是「三体」文明的高智商人，不知道什么叫「说谎」。所以我觉得除了罗辑，号称拥有八千万部下的乌索普大神也可一战。
上海堡垒的反派，所谓的德尔塔文明，其实有些类似长城怪物们的设定：极度中心化的生物群体，除了「王」之外，其他都是类似工蜂一般的角色。所以，如果有可以击败德尔塔文明的机会的话，那就是只能是击杀它的「王」——所谓射人先射马，擒贼先擒王。
周而复先生的成名小说《上海的早晨》，描写得是解放初期，我国对民族资本家进行社会主义改造的事，比较真实地反映了当初社会主义改造的曲折过程。按周而复自己的话说，《上海的早晨》是反映工人阶级和资本阶级这一基本矛盾的长篇小说。
小说的主线是反映以徐义德为代表的上海民族资本阶级和以汤啊英为代表的上海工人阶级之间的斗争，所包括的人物还有地主、农民、商人、中共领导等各色人群。他所提到的地点包括了工厂、资本家住所、工人宿舍、领导人物的办公地点、以及上海标志性的大马路和黄浦江，但作者却把工厂作为描写的重点，其他场所无一不围绕着工厂展开，和工厂有着牵连。
上海是共和国最好的历史见证人，小说描绘共和国成立之初的大上海，那些发生在黄浦江两岸的故事。全书以50年代的上海为背景，描述了党对资本主义工商业的社会主义改造的艰难历程，显示了党在这一历史时期的伟大功绩，并折射出解放初上海的时代风貌，从中也可引起人们的反思。
书中通过棉纺企业家徐义德及其一家人彼此间的矛盾，纠葛和他们的情感变化这条主线，揭示了中国民族资产阶级的两面性，还刻划了各种类型的工商业者，有不法奸商朱延年;拥护党，积极走社会主义道路的马慕韩等;多侧面地展示了当时资本家的不同心态。同时剧中再现了解放初纺织工人们的生活。
徐义德是沪江纱厂的总经理。在解放之前，他对上海解放后共产党对民族资本家的政策不了解，心存担忧，就将部分纱锭转移到了香港，并委托自己的弟弟负责管理，自己则留守上海坐观其变。在随后，他又不甘心于失去对沪江纱厂的控制权，老谋深算地与厂长梅佐贤一起收买工人陶阿毛打进工会，以最终掌握和控制工会。
同时，又通过梅佐贤贿赂税局驻厂干部方宇，在政府决定提高税率之前，打着为国家建设服务的招牌，不顾工人生命安全，要求工人加班加点，为自己谋取私利，并且在生产上，偷工减料，以次充好，大发不法之财。这些充分暴露了资本家唯利是图的本性和资本的逐利本能。
同时，还有一个细节，徐义德捐献六十亿元之巨款购买三架飞机支援抗美援朝。在事后，徐义德私下十分清楚地表达了这种捐献的无奈，完全是为了应付局面、为了他的沪江纱厂的生存。我们不用去猜疑徐义德的动机是什么，在当时，能够捐献巨款就是说明我们党的胜利，所以也不应该再苛求徐义德在捐献巨款时的意愿。小说对此细节的描写，就更让徐义德这个人物性格丰满特征更加明显。
另外，徐义德的家人也是小说不可或缺的部分。徐义德的三太太林宛芝是上海滩有名的美人儿，相一致笼中鸟，喜欢用美国进口的唇膏，和徐义德的儿子一样喜欢看进口电影，二太太也喜欢看电影，但和林宛芝不同，她的思想比较保守，喜欢看一些保守电影。她们一家人的生活描写也为全文增加了很多元素，丰富多彩的上流生活和工人阶级的枯燥保守生活形成了鲜明的对比。
故事整体分为四个部分，第一部写中共政权建立后不久，民族资产阶级对落后的经济的猖狂进攻，第二部写在上海相关领导的英明带领下，开展“三反”“五反”运动，打退民族资产阶级进攻，第三部写民主改革，建立社会主义民主制度，第四部写公私合营，对私营工商业进行社会主义改造，走上国家资本主义的道路。
况就相差很多，形成了鲜明的对比。从书中既可以让人感叹人世的变迁，也让人不由自主的把当时的情况和今天的生活做一下对比，现在的上海是一个国际化的大都市，是中国经济的重心，是中国大陆第一大城市，是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心，人们过的是一种惬意愉快的上流生活，所以我们不是比生活好坏，而是比有钱人的遭遇，其中的感受很难用一句两句话说出来，对社会主义的认识也有更上一个层次。
我觉得徐义德这个人物形象代表了新中国成立之初绝大部分民族资本家。他们对共产党赶走欺压，对剥削他们的国民党表示欢迎，甚至怀疑和不相信共产党会真的尊重他们。既感激政府给于的各种大力支持,又拿着这些支持偷工减料，以此来发大财。而徐义德无疑是这些人中的佼佼者。他在生意上精明干练，生活上却特别无耻。对政府阳奉阴违，不拿到真凭实据死不承认，可以说，在维护自己的利益上各种手段都用尽了。
但他又是那么热爱自己的工厂，在公私合营的前一天晚上，他独自一人躲在厂里，失声痛哭，让人不由的心生怜悯。因为那是他一生的心血，就像他的孩子，虽然是他经过深思熟虑主动提出的。这部书不但描写资本家和党之间的矛盾和斗争，也有资本家和工人的，还有资本家与资本家之间的，工人和工人之间的，更夹杂了不少徐义德家庭间的矛盾，作者还详细的描写了许多资本家的生活场景，使读者对当时的上海资本家的生活情况有了进一步的了解。
纵观全文最令我影印象深刻的是汤阿英这个人物形象，她来自无锡农村，从小被人欺辱，来到上海后变成工人受到徐义德的压迫，从一个普通的工人最终成长成为一个党员。在文中她的身世略显可怜，但也正是因为这些苦难成就了她的成功，但在小说的诉苦会上，当汤阿英希望用自己的语言来叙述自己的身世时，却不能那么干脆，因为这种倾诉无论是出于被动还是主动，都是把那些本属于自己的隐私暴露在众人面前。
当这些隐私暴露在众人面前，她就要承受外界各种流言蜚语的压力，她会疑虑一旦自己的身世暴露会对自己的丈夫和家人带来的痛苦和压力，但是作为一名共产党员她又有义务去完成这项任务，所以家庭身份和社会身份的分裂给她带来无尽的痛苦。这位坚强的女性，毋庸置疑是当时工人阶级的代表，正因为她代表了工人阶级，所以她才获得了新生，获得了自由。汤阿英这个鲜活的人物形象真的让读者被深深的打动。
此外，我觉得从书中各人物的穿衣打扮也能了解到当时社会的文化。和那些复杂的。镶着蕾丝花边的资产阶级服饰相比，工人阶级女性的服装就显得整洁大方。无论是对汤阿英、管秀芬还是余静的衣着描写，无不透露着简洁、大方、得体，正是这些服饰把她们和资产阶级的女性区分开来。
余静经常穿一身灰布列宁装，而汤阿英最为漂亮的一件衣服则为淡墨色的对襟夹袄和铁灰色的细布长裤。这些女性很少会涂抹脂粉，但也正是这一种自然的的状态更加显示出她们的活力。不过她们之中也会有一些对衣着比较讲究的人物，形成对比。比如工人管秀芬和余静的描写形成了对比，作为工会主席，余静身上的衣服经常会出现褶皱，不过这也正好反映了她全身心投入工作无暇顾及自身的最好表现，相反对管秀芬的描写“浑身上下打扮的干干净净，衣服平平整整，没有一个褶皱”，于是管秀芬在工作上的怠慢和在恋爱中的痴迷也就不足为奇了。
而在《上海的早晨》的开始，我们的视线随着奥斯丁车缓缓开入徐公馆，在徐公馆中作者集中把笔墨放在了三姨太林宛之的描写上，她穿着苹果绿的凡立丁旗袍，还镶着一道粉绿色的边，脚上穿着的是一双绣着一对红凤凰的白缎子浅口软皮鞋，头发给烫的发黄，波浪式的头发左边夹了一个翡翠绿的蝴蝶式的夹子。她和那些清一色着着人民装的工人阶级女性形成了鲜明的对比。周而复先生通过对人物形象细腻的描写，向我们真实的展现了当时工人阶级和资产阶级的极大差距和当时极其现实的社会面貌。
纵观全文最令我影印象深刻的是汤阿英这个人物形象，她来自无锡农村，从小被人欺辱，来到上海后变成工人受到徐义德的压迫，从一个普通的工人最终成长成为一个党员。在文中她的身世略显可怜，但也正是因为这些苦难成就了她的成功，但在小说的诉苦会上，当汤阿英希望用自己的语言来叙述自己的身世时，却不能那么干脆，因为这种倾诉无论是出于被动还是主动，都是把那些本属于自己的隐私暴露在众人面前。
当这些隐私暴露在众人面前，她就要承受外界各种流言蜚语的压力，她会疑虑一旦自己的身世暴露会对自己的丈夫和家人带来的痛苦和压力，但是作为一名共产党员她又有义务去完成这项任务，所以家庭身份和社会身份的分裂给她带来无尽的痛苦。这位坚强的女性，毋庸置疑是当时工人阶级的代表，正因为她代表了工人阶级，所以她才获得了新生，获得了自由。汤阿英这个鲜活的人物形象真的让读者被深深的打动。
《上海的早晨》以小说的形式，给我们仔细的讲述了一个生动的历史事件，把一些琐碎的历史，用故事的形式呈现出来，在带给我们趣味故事的同时，还让我们了解了历史。不得不说它是一篇具有重要意义的作品，它用生动的语言记录下了发生在“十七年”上海工商业改造的历史。人终究是会走的，而有些人却能永远活在后人心中，因为他们为我们留下珍贵的精神食粮，正如周而复先生。