写心得体会可以帮助我们更好地理解自己的情感与思维过程。以下是小编为大家整理的心得体会范文，供大家参考和借鉴。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，已经成为中华民族的基因。
文化是一个广泛的概念，广义的文化指人类创造的物质文明和精神文明的总和。文化是自然的人化，是人的本质力量的对象化。中华文化是我国各族人民在五千年生生不息的奋斗中创造的辉煌成果。狭义的文化主要指精神层面的文化，就是我们常说的“人文教化”“以文化人”“文以载道”，突出要义是精神、思想文化及其社会功能。
“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。”中华优秀传统文化是民族生存方式的历史积淀，是民族融合的精神纽带和精神家园。
中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
培育和践行社会主义核心价值观是凝魂聚气、强基固本的战略任务，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。培育和践行社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，用中华优秀传统文化涵养社会主义核心价值观。
从思想层面来分析，中华优秀传统文化是由三个方面构成的有机统一体。一是思想理念，这是传统文化的核心，决定着中华民族的思维方式、性格禀赋、民族特性。二是传统美德，这是思想理念在调节个人与个人、个人与家庭、个人与国家、个人与社会关系中形成的道德规范，也是价值导向，维系着中华民族的团结统一、社会秩序，维系着中华儿女的共同情感。三是人文精神，强调“仁者爱人”“己所不欲勿施于人”，重在尊重人、关心人、爱护人、帮助人，体现在为人之道、处世方式、生活智慧等多个方面。社会主义核心价值观中，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。这三个层面的价值要求都与中华优秀传统文化紧密相连。
“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，“深入挖掘中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心观的重要源泉”。讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同这六个方面，高度概括了中华优秀传统文化的核心价值理念，是一个相互联系的有机整体。我们要深入挖掘蕴含其中的丰富内涵、时代价值，使中华优秀传统文化为培育和践行社会主义核心价值观提供更多滋养。
中华优秀传统文化是推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。
几千年来，伟大的中华民族创造了人类历史上唯一从未中断的文明。历久弥新的中华优秀传统文化，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。有了优秀传统文化的滋养，不屈不挠的中华儿女抵御自然灾害、抵御外来侵略、维护国家统一、推动社会进步，取得了一个又一个伟大成就。中华优秀传统文化，是我们坚定文化自信的底气，有了这种底气，我们就能站稳脚跟，不断推进改革开放和社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴。
中华优秀传统文化蕴含着求变求通求新的文化精神。《诗经·大雅》曰：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”《周易·系辞》有言，“日新之谓盛德，生生之谓易”，“易，穷则变，变则通，通则久”。《礼记·大学》中说：“苟日新，日日新，又日新。”这些论述都蕴含着求变求通求新的文化精神。“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋。”中华优秀传统文化内含的革新强国精神，与当代以改革创新为核心的时代精神高度契合，是推动国家发展、社会进步的不竭动力。
中华优秀传统文化不仅属于中国，也属于世界;。
不仅为中国改革发展提供智慧和力量，也为解决当代人类发展难题提供智慧和力量。中华优秀传统文化中关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想等，都为解决当代人类面临的难题提供了重要启示。“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，也可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启示。”我们要大力弘扬中华优秀传统文化，让其在新时代焕发新的光彩，为推动人类命运共同体建设、创造人类美好未来，贡献中国智慧和力量。
努力实现优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。
弘扬中华优秀传统文化不仅需要科学的态度，而且要有科学的方法。“要以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。”
激活优秀传统文化生命力，支撑社会主义文化繁荣兴盛;。
创造与世界各国人民沟通的新语境和途径，让中华优秀传统文化走出去，在交流互鉴中实现新发展。创造性转化和创新性发展是相互联系的，是在继承中创新、在创新中继承的统一过程。
实现创造性转化、创新性发展，要坚守中华文化立场。只有不忘本来，才能走向未来;。
只有站稳脚跟，才能明辨方向。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，坚守中华文化独特的价值观、历史观、国家观、民族观，抵制西方文化价值观的渗透，抵制历史虚无主义的影响。
要坚持有鉴别的对待，有扬弃的继承。从传统文化中提炼符合当今时代需要的思想理念、道德规范、价值追求，赋予新意、创新形式，进行艺术转化和提升，推陈出新。“要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待，有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今，以古非今”。通过有扬弃的继承，发挥优秀传统文化的引导作用，不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。
要坚持以人民为中心的价值导向。中华优秀传统文化是人民群众创造的，也是人民群众所共有的精神家园。实现创造性转化、创新性发展，必须坚持以人民为中心，反映人民意愿和需要，吸引人民群众关注和参与弘扬中华优秀传统文化的实践，更好地发挥以文化人的功能，更好地满足人民日益增长的美好文化生活需要。
我爱人的姐姐是黑龙江五大连池一所小学的主教老师，他的.孩子快九岁了，上小学三年级，底，她让孩子退学，准备报名河北端村学校，她的勇气让我自叹不如。下面是她代孩子写的学习传统文化的心得体会。
“我叫耿源田，我们家是个佛化家庭，听妈妈说在我出生的20xx年家里开始接触传统文化，是听了蔡礼旭老师细讲《弟子规》，全家人欢喜赞叹，也开始学习落实《弟子规》，决心用《弟子规》来教育我们这一代。父母常告诉我：“传统文化是老祖宗的智慧，我们这一代要传承下去发扬光大”。
小时候，妈妈常给我读《弟子规》，妈妈送给我的第一份礼物是《弟子规》，这是我看的第一本书。跟着妈妈指读《弟子规》，慢慢地我认识了许多字，小时常把《弟子规》当作儿歌念。幼儿园时我背诵了《三字经》、《千字文》。记得四岁时，我看了《黄香温席》的动画片，晚上我就给父母铺好被子，也学着黄香的样子钻进被窝里，开始给父母暖被窝，我心里很高兴。爸爸上山工作了，我帮妈妈干一些力所能及的家务；在幼儿园，小朋友看书、玩玩具，我从不与他们争抢，这是我看孔融让梨的故事学会的。还有陆绩怀橘、子路百里负米、虞舜孝感动天这些故事让我知道要“孝顺父母，尊敬长辈”。
学弟子规让我养成一个好习惯：一切食品、物品都要让长辈先用。
《弟子规》告诉要珍惜时间，勤俭节约，养成良好的行为习惯。所以我从来不向父母要新衣新鞋，听妈妈说我从小到现在的衣裤鞋子，都是捡姨妈家小表哥的，蔡老师讲父母这样做是在为我们惜福，我感恩父母。《弟子规》还教我们要“凡出言，信为先”，做人要诚实守信，伟大的**宋庆龄就是我学习的榜样。
在20xx年，父母长辈们带我参加了一次北京国学班“大家书苑”举行的近一个月的夏令营，在活动中我们的《感恩孝亲》文艺演出也上传到“大家书苑”新浪博客，我参加表演了《心星》、《爱心树》、《弟子规》诵读、诗歌朗诵《献给母亲的歌》，通过学习《弟子规》和参加夏令营，改掉了我许多坏习气，因为我从小没离开过父母，很依赖妈妈，这次集体生活锻炼了我的饮食起居独立生活能力，我任性的小脾气也改变了许多，对照《弟子规》，“父母教，须敬听，父母责，须顺承”我做得还不好，因为有时我会不经意地反驳父母；另外，有时我还有偷懒的想法，但我知道这样不对；“老易至，惜此时”我做得还不够，玩耍时我还有再多玩一会儿的贪玩想法，这些坏毛病我决心在今后的学习中一定要改掉，夏令营让我更喜欢传统文化了。
可是一想起三年的学校生活，我就不快乐。太多的作业、考试，压得我总是觉得很累很烦。我的眼睛差点都要近视了。而且学习好的学生看不起学习不好的学生，还欺负他们，每次看到这些我心里都很不平很气愤。我的妈妈也是老师，父母长辈们说当前学校教育是在伤害孩子，于是让我在三年级上学期结束后退学了，送我到了北京伏羲幼儿学堂学习传统文化，为九月份端村学校的学习打好基础，我很欢喜。虽然我离家很远，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母长辈理解我，对我负责任。每次与父母通电话，我都要说“爸爸妈妈你们就放心吧，你们不用为我操心了”。在学堂里我跟随老师学习背诵了《大学》、《中庸》，正在背诵《声律启蒙》。生活上我做老师的小助手，是学堂的班表。小朋友们有事了、犯错了，他们都愿接受我的帮助，有个婷婷小妹妹每天都爱跟在我的身边，见不到我她爱哭鼻子，但一看到我就会笑了。我爱学堂里的所有老师，爱每一个小弟弟小妹妹！
传统文化，教我们怎样做人、做事、孝顺父母、尊敬师长、谦虚礼让、爱心奉献、还开发我们的智慧，我喜欢传统文化，愿意学习传统文化。请允许我代表我们全家族人感恩吴爷爷，让我们这些孩子都能在伏羲班接受圣贤教诲，健康快乐成长！”
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
——引《归去来兮辞》东晋陶渊明。
学习传统文化之心得体会可以陶渊明先生之言概括，以下标题非有哗众取宠之他意，此道非彼道，末学理解的"道"只是伦常道，过去日用而不知，读传统文化经典后方知而已。
研究生毕业前未接触或正视过传统文化，以之为封建迷信，颇为不屑。接触、学习传统文化后才知自己属"无知者无畏"，其实不是封建迷信，是"自己"迷信!迷信于自己的武断。
何谓迷信?迷是迷失，信是判断，迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断，迷信他人谓之人云亦云。
毛主席说"没有调查就没有发言权"，对自己不了解、不清楚的不可以下结论，对这句哲言耳熟能详，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落实于生活工作之中，故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。
想到圣人言"知之为知之，不知为不知，是知也"，自己甚是惭愧，能说不是学问，能做才是学问啊。
子曰"贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣"，原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为"空学没习"!
古人又云"不知而自以为知，百祸之宗也"，想到此不禁惊心，想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。
感激我的同事何先生，因其单身，闲暇时多在办公室，我此时有家无室，亦多呆在办公室，故与其交流较多，说是交流，其实应是听讲，因其所讲对我多是闻所未闻，其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是中国近现代史，乃至中国的诸子百家均耳熟能详，何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠，正所谓指点江山激扬文字，骂人都骂得入木三分，如形容张爱玲"小资的教母，汉奸的姘头"。
开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识，但心里又不服，心想你是研究生，我也是研究生，你有什么了不起的，我还发表两篇国家一级刊物呢，你有吗?!与何先生之差距自己心知肚明，只是不愿承认而已，且因何先生语言犀利，我们曾因此还红过脸呢，想想真是惭愧!
因为不愿服他，因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞，反唇相讥以此捞回面子，然未成功过，比如对同一历史人物或事件如此点评，几天后其观点又截然相反，以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾，不料其轻松化解，道理在其手中变化无穷，好像活了一般，正如其引用古人之言"宇宙在手万物随心"、亦如"运用之妙存乎一心"。
路遥知马力日久见人心，通过长期相处，我知其天资聪颖，国学功底更是深厚，方知与其相差太远，方才对其口服心服。何先生看我真的服了他，又见我从图书馆借了一堆国学书籍，知道我对国学也有了兴趣，就建议我读南怀瑾先生的'《论语别裁》，战国策、孙子兵法等不要看，直到读懂了《论语别裁》才可去看。虽当时虽不能理解其深意，但幸亏当时我服了他，看了一年的《论语别裁》(很是惭愧，一年才磕磕绊绊读完，因为读读就犯困，后来才知是自己的性命之能量场不够，就如用100伏的电压带220伏的灯泡)。
当然我现在明白其深意：德者本也，术者末也。德行未立，术多害己，邪人用正法，正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的，基础未稳，大厦建的快，倒的也快!亦如当代诸多发财者其兴也勃焉，其亡也忽焉。
人者，仁也，曾子诠释为"忠恕"，责己为尽忠，责人为用恕，亦如孟子言"无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。"我想这就是人与动物的区别吧，动物也有忠孝节悌，雀困笼中宁死不食，羊有跪乳之恩，鸦知反哺之孝，狗不嫌家贫，却有儿嫌母丑，想想有许多方面我们人类尚不若动物，照圣人所发露人之标准，有很多人虽长着人身、说着人话，但所行却非人事了。
感恩何先生，他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年，佛说人有四难(生值佛世难、生为人身难、生在中国难、得遇名师难)，很是幸运遇到何先生，他比我大一岁，何先生是我良师，然我却不够格做其益友。
我们都喜欢说知道，但是否真的知"道"?也许是我们只知"道"之表，但不知"道"之里(理)啊。
道是什么?《中庸》言"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教"，"性"是人之本源，"道"是性之途径，"教"就是找寻到途径在哪里(当然也包括教会别人)。比如"性"若是山顶，"道"就是通往山顶的路，"教"就是寻找到能上山顶的路。
能有如此认识，感恩王凤仪先生及其传人，有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归，亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。
这人人之五伦"事实上而非理论上"将整个世界的人类连结在一起，西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系，而且只要为数不多的几次即可。
我们的祖宗真是太伟大了，因大道至简，他们将如此复杂的人类社会关系高度总结，化繁为简为五伦关系：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。而我们每个人都有着多种身份：为人子、为人父(母)、为人夫(妇)、为人兄(弟)、为人君(臣)、为人友(朋)。
身份对应着位置，位置对应着责任：父慈子孝，君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信，即在其位谋其政，且应"素其位而行"，不越位亦不缺位，即过犹不及。
认同中华文化心得体会高中生活中，我深深体会到中华文化的博大精深。中华文化是一种源远流长的文化传统，包含了丰富的思想观念、价值观和道德准则。通过学习和体验，我逐渐认同并感受到中华文化给我带来的思想和精神上的启迪。中华文化无论是在生活中的举止、言谈还是在历史中的延续，都给我留下了深刻的印象，让我更加自豪地接纳和传承这一文化。
首先，中华文化强调礼仪和谦虚。在高中生活中，我经常接触到各种社交场合。而在这些场合中，中华文化中的礼仪教育起到了重要的作用。我们被教导要尊重他人，包括长辈、师长和同学。向他人表示感谢和道歉也是中华文化中的常见方式。此外，在面对挫折时，中华文化中的谦虚态度让我能够保持冷静和清醒。这种谦虚的思维方式帮助我在高考的艰难时刻保持自信，最终达到了成功的目标。这些见解使我深深体会到中华文化对我个人和社会的价值。
其次，中华文化崇尚孝道和家庭观念。尊敬和关心父母是中华文化中的重要价值观。在高中生活中，我意识到家庭是一个重要的精神支持系统。而中华文化强调家庭的重要性，深深感染了我对家庭的情感。我时常表达对父母的感激之情，尽力帮助他们减轻负担。这样的家庭观念让我更加了解到，父母给予我们的爱和付出是无私的，我们应该感恩并回报他们。
再次，中华文化注重教育和学术的尊重。在中国古代，文化和教育一直被看作是一种至高无上的价值。这种观念贯穿我国几千年的历史，对我有着重要的影响。在高中阶段，我不仅通过研究历史和文学深入了解了我国古代的学者和他们的著作，也借鉴了他们的学术追求。我逐渐明白，学术的追求不只局限于学习成绩，而是通过对知识的探索和对世界的思考来提升自我。这种学术的追求和尊重，让我在学习中能够持之以恒，不断追求进步。
最后，中华文化强调团结和合作。中国历史上，团结和合作一直是中华民族生存和发展的关键。而这种价值观在我高中阶段的生活中仍然具有重要的意义。我参与学校的各种社团和活动，体验到了集体合作的力量。通过团队中的相互支持和协作，我学会了与他人沟通和合作解决问题。这种团结和合作的精神让我们能够共同面对困难，克服挑战。虽然在团队中会有意见分歧和摩擦，但是我们意识到只有相互尊重和合作，才能真正获得成功和成长。
综上所述，我在高中生活中认同中华文化给我带来的深远影响。中华文化中的礼仪、谦虚、孝道、教育尊重和团结合作，贯穿了我在高中的学习和成长过程中。这些价值和观念使我变得更加成熟和自信，提供了我面对种种挑战和困境的能力。我为自己是一名拥有中华文化传统的人感到自豪，并愿意继续传承和弘扬中华文化的优秀品质。
中华文化源远流长，经历了几千年的演变与发展，在中国这片古老的土地上扎根生长，然后辐射全世界。作为一名中国人，我对中华文化怀有深深的认同感。在我的成长过程中，我深刻体会到了中华文化给予我的力量与共鸣。下面我将从历史文化的传承、价值观的塑造、艺术美学的启迪、家庭教育的影响和国际交流的传播几个方面阐述我对中华文化认同的心得体会。
首先，在中华文化中，历史文化的传承让我深感自豪。中国拥有悠久的历史，有着丰富的传统文化和壮丽的历史景观。从古代的长城、故宫到近代的南京长江大桥，每一座建筑和每一段历史背后都有着深厚的文化底蕴。这些历史文化，不仅记录着中华民族的辉煌和磅礴，更为我提供了智慧和思考的源泉。历史是最好的教科书，通过了解中华文化的历史，我对自己的身份和责任有了更深刻的认识。
其次，中华文化的价值观对我产生了深远的影响。中华文化以儒家思想为主导，强调人的道德伦理，注重和谐、善良和守规矩。在我成长的过程中，我深深体会到儒家思想对我的塑造和引导。始终坚持做一个善良的人，尊重他人、关爱他人，并且努力追求自己的理想，在困难面前坚持不懈地努力。这些都是中华文化中价值观的影响，教会了我如何做一个有品德、有责任感的人。
第三，中华文化的艺术美学启迪了我对艺术的热爱和追求。中国的传统艺术形式如京剧、书法、中国画等，都有着独特的审美价值和艺术魅力。其中，我特别喜欢中国的书法艺术。通过学习和欣赏书法，我领悟到了笔墨之间的自由与秩序、虚与实、浓淡相宜的境界。这种审美追求也渗透到了我的生活中，让我更加注重细节和用心去感受和创造美，让我对艺术的追求变得更加热忱。
此外，中华文化对我的家庭教育起到了积极的影响。中国的家庭观念十分重视亲情和爱的教育，注重培养孝顺、尊敬长辈、亲近家人的价值观念。在我家庭中，父母一直以身作则，教育我要尊重他人、敬爱长辈，培养感恩之心。这些都是中华文化家庭观念的体现，让我懂得感恩、知道孝顺，也为我树立了正确的生活态度和价值观。
最后，中华文化在国际交流中的传播也让我对中华文化产生了强烈的认同感。中国一直致力于推广中华文化，不仅在国内加强文化自信，还积极与世界各国进行文化交流和互鉴。随着中国的经济和国际地位的提升，世界对中国文化的兴趣与日俱增。作为一名中国人，我感到自豪和自信，愿意与其他国家的人分享中华文化的独特魅力，为传播中华文化贡献自己的一份力量。
总之，中华文化给予了我深厚的认同感。历史文化的传承、价值观的塑造、艺术美学的启迪、家庭教育的影响和国际交流的传播，这些方面都深深地触动了我对中华文化的认同与热爱。我会继续努力学习和传承中华文化，在实践中将中华文化的精髓融入到自己的生活和事业中，为中华文化的繁荣与发展贡献自己的力量。
中华文化源远流长，博大精深，作为一个热爱中华文化的人，我从中汲取了许多营养，深感自豪。这其中的体会包括对中华文化的认同、对中华文化的自豪和对中华文化的使命感等方面。
首先，我对中华文化有深深的认同感。中华文化凭借其独特的魅力，无论是在文学、艺术、哲学还是历史、传统等方面，都有着令人钦佩的影响力。比如，中华文化的传统价值观中强调和谐、尊老、爱幼，这些价值观贯穿于中华民族整个历史进程中，成为中华文化的重要组成部分。作为一个中华儿女，我深深认同这些价值观，愿意用自己的行动来传承和发扬中华传统文化。
其次，我对中华文化感到自豪。中华文化是世界文化的瑰宝之一，它凭借其独特之处脱颖而出，成为世界文化的一大亮点。比如，我们有悠久的历史、灿烂的文学、精湛的艺术和博大精深的哲学思想等。作为一个中华儿女，我为中华文化的辉煌感到无比自豪，愿意将中华文化传承给后代，让世界更加了解和欣赏中华文化的卓越之处。
再次，我对中华文化有使命感。中华文化的魅力和卓越性需要得到更多人的认同和传承。作为中华文化的传承者，每个人都有责任和使命传承与弘扬中华文化。我们应该积极参与到中华文化的传播中去，为中华文化的发展贡献一份力量。比如，我们可以主动参与中华文化的传统节日庆祝活动、阅读中华文化经典著作、参观中华文化艺术展等，以增加对中华文化的了解和认同，并通过自己的言行举止体现中华文化的魅力和成就。
此外，我认为认同中华文化的同时，也要尊重和包容其他文化。中华文化作为世界文化之一，与其他文化相互交融，共同促进人类文明的进步。我们应该学会尊重和认同其他文化的长处，让中华文化与其他文化形成良性互动，促进文化的多元发展。只有这样，才能让中华文化在全球范围内得到更广泛的认同和尊重。
总之，对中华文化的认同、自豪和使命感让我深受触动。我相信，只要每一个中华儿女都能心怀中华文化的认同，愿意为中华文化的传承和发扬贡献力量，中华文化就能焕发出更加璀璨的光芒，成为人类文明的宝贵财富。
中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，中华文化作为中国人民的精神家园，蕴含着深厚的思想和智慧。在高中的三年里，我有幸接触到了中华文化的诸多方面，通过学习和体验，我深深地认同了中华文化的价值和魅力。下面我将分享我在高中期间对中华文化的心得体会。
首先，学习中华文化让我更加了解和认同自己的身份。作为一名中国人，我不能忽视自己的文化根基。通过学习中华文化，我了解到中国的历史悠久，有众多文化遗产和传统艺术。这些都是构成我国文化的重要元素，也是我们国家独特的魅力所在。学习中华文化让我更加自豪地认同自己的中国身份，更加爱国，更加愿意为国家的发展和繁荣贡献自己的力量。
其次，中华文化教会我珍惜传统价值观念。中华文化强调家庭的重要性，崇尚孝顺和尊老爱幼。敬畏天地、尊敬师长、尊重他人，都是中华文化中沿袭下来的传统品格。在我们这个快节奏的时代，这些传统价值观常常被忽视。然而，这些价值观念却是我们建立良好人际关系和社会秩序的基石，我们应该珍惜并传承下去。通过学习中华文化，我明白到这个道理，更加尊重长辈和他人，也更加愿意去帮助需要帮助的人。
第三，中华文化激发了我的创造力和创新意识。中华文化有着丰富多样的艺术形式，如中国画、书法、戏曲等等。这些艺术形式都融合了中华文化的独特特色，每一种艺术形式都需要创造力和创新意识来展现。通过学习中华文化，我不仅学会了欣赏这些艺术形式，还能够从中汲取灵感，加深对艺术创作的理解。我也运用这些创造力和创新意识在自己的学习和生活中，找到新的解决问题的方法，提高自己的综合素质。
第四，中华文化培养了我正确的价值观和人生观。中华文化强调仁爱、和谐和奉献精神。这些价值观让我们明白了生活的真谛，指导我们如何正确地对待他人和对待自己。现代社会往往偏重个人利益，忽视了人与人之间的关系。然而，在中华文化的熏陶下，我们明白了人与人之间的和谐关系是社会良好发展的基础。通过学习中华文化，我会更加尊重他人的不同，追求共赢，也愿意为他人付出。
最后，学习中华文化让我拥有了一种积极向上的生活态度。中华文化强调道德品质的修养，注重人的内心世界的培养。通过学习中国古代文学作品，我体会到了其中所表达的智慧和哲理。这些名篇名句会不时地在我脑海中浮现，提醒我要时刻保持一个积极向上的生活态度，面对困难要坚持，不轻言放弃。中华文化教会我们如何与自己的内心对话，如何从内心的善良和美好中寻找力量和动力。
总之，从学习中华文化的过程中，我深深地认同了中华文化的价值和魅力。中华文化教会我了解和认同自己的身份，珍惜传统价值观念，激发创造力和创新意识，培养正确的价值观和人生观，并拥有积极向上的生活态度。这一切都让我成为一个更加自信、更加有责任感的人。同时，我也将继续努力学习中华文化，为中华文化的传承和发展做出贡献。
3月29日上午，x市传统文化研究会成立。新当选的x市传统文化研究会会长陈桂玲接受记者采访时说，x文化内涵概括起来就是“国泰民安”。“国泰”是国与家的`概括，是家国情怀；“民安”是平民平安文化，是百姓对幸福、平安美好生活的向往和追求；“国泰民安”其本质上是“国求安泰，民求幸福”的家国情怀、人文情怀、天下情怀。
据了解，3月8日至17日，由x省自然资源厅和x市政府联合编制的《x市城乡一体空间发展战略规划》公示。规划提出“济泰共建大省会，打造成为x省会城市群的先行发展区”。为保护和利用好中华文化枢轴，规划提出“扩容京沪轴线，产业与文化‘双廊分立’，破解工业发展和文化保护的矛盾；围绕文化枢轴，通过划定生态保护区、文化预留区和功能调整区，协调、预留与x、x的连接空间；建设泰山优秀传统文化传承发展示范区”，与曲阜共同形成中华传统文化传承发展示范区。”
据介绍，x成立传统文化研究会，传承发展中华优秀传统文化，一是大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德；二是要注重实践与养成、需求与供给、形式与内容相结合，把中华优秀传统文化内涵更好更多地融入生产生活各方面。深入挖掘城市历史文化价值；用中华优秀传统文化的精髓涵养企业精神，培育现代企业文化；三是要保护传承文化遗产；四是要深入开展主题活动，实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵；五是要大力发展文化旅游，充分利用历史文化资源优势，规划设计推出一批专题研学旅游线路，引导游客在文化旅游中感知中华文化。推动休闲生活与传统文化融合发展，培育符合现代人需求的传统休闲文化。
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！
说起中国的传统文化，那可真是数不计数。如：中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
“中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”中华民族之所以几千年屹立于世界民族之林，历经磨难，一次次凤凰涅槃，成为人类发展史上的奇观，最根本的就是深深植根于民族基因的伟大精神支撑和崇高价值追求。
为什么要传承和弘扬中华优秀传统文化?“优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。”认为中华文化中包含着许多为人类所共同遵循的普遍性的生存智慧。“老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有世界性的文化意义。”这些“思想家上究天文、下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛，提出了博大精深的思想体系”。强调老子、孔子等人的思想中包含了许多正确反映人与人、人与社会、人与自然和谐生存发展规律的真理性认识，这些思想“思考和表达了人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，成为人类共有的精神财富”。
同时，“要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色……讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土……独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。”“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。”这种高度肯定中华优秀传统文化是人类共有精神财富且具有世界普遍文化意义的思想观点，在我们党历代领导人的讲话中尚属首次，体现了我们党对于中华传统优秀文化本质意义的新认识和新高度。
科学认识传统文化和优秀传统文化。
一种是死守旧有文化传统的文化复古主义。但无论是民族文化虚无主义还是文化复古主义，在今天看来都是错误的，应予以摒弃。
“有扬弃”是在经过分析鉴别的基础上，坚决剔除其过时落后的糟粕后，积极继承吸收其合理优秀的成分。对存在合理内核又具有旧时代要素的内容，要取其精华、去其糟粕。对明显不符合当今时代要求的内容，要加以扬弃。一定的文化形成于特定的社会环境，但由于文化具有滞后性，因而当社会制度和经济发展的环境发生变化时，传统文化并没有消失，反而是跨阶段地影响与制约社会的现代化进程。因此，我们在尊重传统的基础上，要有选择地吸收和创造性地综合，用历史和科学的观点来考察中国的传统文化，切实把握和深入理解传统文化的本质内容，弘扬优秀传统文化，并在新的历史条件下，根据现代化的基本精神理念，进行有选择性的、合理的吸收、改造、发展和创新。
大力研究和挖掘优秀传统文化。
长期以来，我们在民族传统文化的继承与发展方面缺乏科学规划，甚至仅仅把其归为学术研究，尤其是根据时代特征和当前任务，在清理和发掘民族传统文化的积极内涵、赋予民族传统文化以时代精神和适宜形式等方面，做得还不够。因此，要真正提高中华民族传统文化的吸引力和影响力，使之发扬光大，就需要做好整理工作和开发工作。实现民族传统文化的现代化，赋予民族传统文化以时代精神和旺盛活力，离不开整合本土文化与外来文化，离不开引进和培植新的文化要素和文化精神。在这方面，哲学和人文社会科学肩负着创新民族文化的重大历史责任。当我们以冷静、求实的态度观察人类社会的各种文明，就不难发现，西方文明及其价值体系能够向全世界传播和扩散，西方国家的哲学和人文社会科学功不可没。它们为西方文明价值观披上了普世价值和合法外衣，增强了西方文明在世界各地的吸引力和感召力。我们弘扬中华文明，也要大力发挥哲学和人文社会科学的作用。通过繁荣和发展哲学、人文社会科学，推动中华民族传统文化的整理、开发和创新，让世界真正了解、喜欢和向往中华民族的传统文化，扩大中华文明在国际社会的影响。我们要虚心学习其他国家的经验和做法，加大保护民族优秀文化的力度，尤其是保护好传统优秀文化中的各种物质和非物质的文化资源和文化遗产。
将弘扬优秀传统文化与“中国梦”、社会主义核心价值观结合起来。
实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，是全体中华儿女的共同梦想。社会主义核心价值观是中华民族的核心价值观，融社会主义的价值特性与中华民族的文化特性于一体。社会主义核心价值观必然根植于中国传统文化的深厚土壤，中国传统文化的“和谐”、“仁爱”、“诚信”、“天下为公”等思想，之所以能够成为社会主义核心价值观的内容，就在于这些思想既符合中国社会发展的客观要求，也反映了人们的普遍愿望及基本诉求。这就要求我们必须将弘扬优秀传统文化与社会主义核心价值观的宣传教育结合起来，一方面要做好对优秀传统文化深层价值理念及其现代意义的挖掘和阐释，把优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等价值理念的义理讲透、意义讲足、现代性讲好。另一方面要做好运用优秀传统文化的思想资源阐发社会主义核心价值观的工作。无论是“富强、民主、文明、和谐”，还是“自由、平等、公正、法治”、“爱国、敬业、诚信、友善”，我们的优秀传统文化中都有着非常丰富的思想素材。用活这些思想素材，是用中国思想智慧讲述中国价值理念的客观要求，是把社会主义核心价值观讲到当代中国人心坎上的有效路径之一。
中华优秀传统文化是人们进行道德教育修养的“好教材”，强调“要始终把弘扬中华民族传统美德……作为极为重要的战略任务来抓，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和有力道德支撑”。他还进一步把弘扬中华优秀传统文化作为建设社会主义核心价值观的重要思想资源，要求“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。
把优秀传统文化融入学校立德树人的实践中。
四是在党校、行政学院等培训教学中增加优秀传统文化课程，把传统文化课作为必修课程，像学习马克思主义经典一样学习古代文化经典，与提高领导干部传统文化素养和为官执政道德建设结合起来。
保持特色不断创新。
要“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务”。对优秀传统文化如何“创造性转化、创新性发展”是我们必须关注的重大现实问题。
尊重传统不能食古不化，“一股脑儿都拿到今天来照套照用”，更不能作茧自缚。文化的生命力在于创新。“两创”方针的鲜明指向，就是立足于实践，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，以兼收并蓄的包容精神，借鉴其他优秀文明成果，通过转化再造、丰富发展，焕发新的生命力。
要发挥学校教育与社会教育的合力，古为今用、学以致用，把传统文化精髓融入时代语境。
作为媒体特别是主流媒体，必须旗帜鲜明地担当传承优秀文化的责任。要充分发挥平台优势，舍得拿出黄金版面、黄金时段、黄金栏目，把最优秀、最精彩、最关注的文化食粮呈献出来，让读者、观众、听众了解历史、汲取知识，饱餐优秀文化盛宴，接受优秀文化洗礼。央视“百家讲坛”节目之所以蜚声中外、家喻户晓，就在于利用了央视的强大覆盖力、传播力，向亿万观众打开一扇窗，让无数百姓一睹名家风采，走进传统文化博大精深的学术殿堂，接受通俗易懂、形象生动的文化熏陶。传承优秀文化，媒体要善于引导、善于创新。央视推出的《中国汉字听写大会》，将枯燥的汉字书写办成引发广泛关注、让大家都喜欢的节目，就在于大胆创新。媒体要通过寓教于乐、寓文于娱的形式，让优秀文化充分展示在版面、画面、声音、文字中，像空气一样浸润人们的肺腑，净化人们的精神家园。
对于主流媒体而言，传承优秀文化既是一种责任担当，也是一种舆论“亮剑”。每一位媒体人都要自觉以社会主义核心价值观为指导，激浊扬清，坚守精神家园，大力弘扬优秀传统文化，真正使照耀中华数千年的文明之光在中华大地熠熠生辉、发扬光大!
领导干部要做中国优秀传统文化的执着继承者、自觉传播者和带头实践者。
共产党从成立之日起，就是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者、中国先进文化的积极倡导者和发展者。对于优秀传统文化，最重要的是在于实践，而不是用于装潢门面。要使中华优秀传统文化在当今时代发扬光大，重要的是践行民族优秀传统，例如优秀的传统美德和礼仪、包容精神、不懈的探索精神、清正廉洁的官德、无私无畏的价值追求等。我们强调文化自信，就是因为我们能够践行优秀文化，使优秀传统文化成为我们精神家园里最重要的内容。各级领导干部要正视优秀传统文化的价值，发掘它们蕴含的现代性力量，争做中华文化的笃信者、传承者、躬行者。
中华优秀传统文化浩若烟海、博大精深。领导干部要学习中华传统文化，以此作为加强领导干部队伍建设的重要抓手。他明确提出，领导干部要抓好学习和运用两个基本环节，并把它们有机地结合起来。一是要刻苦学习。“各种文史知识，中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。”要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。领导干部要自觉用中华优秀传统文化丰富、提高自己的文化素养，约束、规范自己的言行，成为一个既有马克思主义理论素养，又有中国气派、中国传统、中国精神的现代领导者。
第一段：引言（200字）。
中华文化源远流长，历经千百年的演变，与中国乃至世界的历史发展有着密不可分的联系。作为中华民族的子女，我们有责任了解和继承中华文化，使其能够在当代社会中仍然保持其独特的魅力。因此，中华文化先驱是我们值得学习的典范。对于我来说，从中华文化先驱身上学到的，不仅是知识和智慧，更是一种精神和信仰，对我未来的人生有着深远的影响。
第二段：勤学苦练的精神（200字）。
与中华文化先驱的故事接触，我第一时间感受到的便是他们勤学苦练的精神。他们不仅对自己的学识刻苦钻研，也注重学术交流和传授知识。比如说如春秋时期的鲁国大夫颜回，在拜师学艺之后，终其一生都坚持始终如一地努力学习和思考，成为了当时有名的思想家。这种勤学苦练的精神对我产生了深刻的影响，让我能够更加坚定地投入到学习和工作中去。
第三段：追求真理的信念（200字）。
中华文化先驱的精神不仅仅是勤学苦练，还体现在对真理的追求和坚定的信念上。他们不会被现实的物质迷惑，也不会被权力和金钱所驱使，而是始终站在真理和正义的一方。比如说明代的郑成功，他并没有被满清统治者所忽悠，而是坚持反抗，为维护中华民族的尊严和独立做出了巨大的贡献。我从中华文化先驱身上看到的，是对信念的维护和追求，让我在生活和学习中始终保持着独立思考和判断的能力。
第四段：弘扬中华文化的责任（200字）。
中华文化先驱不仅是中国文化的代表和传承者，也是弘扬中华文化的责任者。他们既是学者和思想家，也是社会实践者和文化传承者。在他们的带领下，中华文化得以不断发展和传播，影响了整个世界。中华文化先驱的精神告诉我们，无论身处何地，我们都有责任和义务去弘扬中华文化，让更多的人了解和认识中国文化和思想，促进中华民族的发展。
第五段：结语（200字）。
在学习中华文化先驱的过程中，我深刻地体会到，中华文化先驱们所散发的精神与信仰，已经成为我们时代的精神财富和核心价值观。通过学习和传承中华文化先驱的精神和信念，我们不仅可以在生活和学习中受益，更能为实现更加美好的社会和人类理想做出贡献。中华文化先驱的道路已经为我们指明了方向，让我们一起传承和弘扬中华文化，为中国文化的未来贡献自己的力量！
中华文化故事是中华民族智慧的结晶，是我们传承千年乃至永恒的宝贵财富。通过研读中华文化故事，我们不仅能够了解中华民族的优秀传统文化和智慧，更能够深刻体会到其中蕴含的人生智慧和道德信仰。本文将围绕“中华文化故事心得体会”的主题，以连贯的五段式来展开叙述。
第二段：感悟传统文化的魅力。
中华文化故事中的人物形象、情节以及故事背后所传达的价值观念，都展现出传统文化的深厚魅力。例如《孔子与颜回》中孔子说：“吾欲使能察色之盲，能聪音之聋，能哑言之哑，能使腿曲胳膊枉，能侧身而行。”这句话表达了中华传统文化中尊重人才、追求平等的思想，这种思想正是中华文化故事的魅力所在。
第三段：探寻故事中的人生哲理。
中华文化故事中的人物和情节常常蕴含着深刻的人生哲理，给我们提供了深入思考人生意义的机会。例如《范进中举》中的范进平凡而又坚韧的努力，正是体现了中华民族勤劳务实的传统美德。这样的人生哲理不仅可以影响我们的生活态度，还能指导我们的人生选择和追求。
第四段：从故事中汲取道德力量。
中华文化故事中的人物形象常常代表了一种道德观念，通过他们的行为和选择，我们可以学习到许多宝贵的道德力量。例如《岳飞断案》中的岳飞，他以国家和民族利益为至高无上的价值，表现出了中华文化中忠诚、坚定的道德观念。这样的道德力量在当今社会依然具有重要意义，给我们树立了正确的价值观和道德榜样。
中华文化故事是我们民族的瑰宝，传承和弘扬中华文化故事是每位中华儿女的责任和使命。唐代文人白居易曾说：“犹希夜夜除名姓，怕向人前吃腕脚。”这句话启示着我们，应当在传承中华文化故事的过程中，注重内在修养和品德修炼，才能够真正传承和发扬中华文化的精髓。
结尾。
中华文化故事作为中华民族的瑰宝，承载着丰富的思想和智慧，对我们的人生和社会有着重要的影响。通过学习和体会中华文化故事，我们能够感受到传统文化的魅力，发现人生的哲理与道德力量，担负起传承中华文化故事的责任与使命。让我们共同努力，传承弘扬中华文化故事，为构建一个和谐美好的社会做出自己的贡献。
中华文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国中华文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化。近百年来，国人对待中国中华文化的态度是冰火两重天。一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国，一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国中华文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。
对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍，迄今十多亿中国人仍然哺之中的丰富营养成分的中国中华文化。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上不断发展，创新自己的理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对中华文化的发展和继承，也给予了更多的'关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华中华文化，感想体会颇深。
一是认识上的转变，在以前的学习和工作从没有真正接触过国学方面的知识，只知道儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大，然而，通过学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深，历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于中华文化的反思和正视。人的一生是从学习开始的，学而不厌、诲而不倦、注重修养，严格要求自己的主张。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
中华文化是博大精深的，其中的故事更是别具一格。我最近读了很多关于中华文化的故事，从中感受到深深的敬佩和思考。这些故事不仅带给人们趣味和惊喜，更深层次地传承了中华民族的价值观和智慧，让我对自己的文化有了更深的认同和自豪。
第二段：古代英雄的故事。
中华文化故事中充满了古代英雄的传说。例如《封神演义》中的哪吒、杨戬等神仙，他们通过不怕困难、勇敢无畏的精神打败了邪恶，保卫了正义。这些英雄不仅为后代树立起了榜样，也激发了人们对于勇敢和正义的向往。他们的故事告诉我，当我们面临困难和逆境时，应该勇敢面对，不屈不挠，坚持自己的信念和原则。
第三段：孝道的故事。
中华文化强调孝道，讲究对父母的尊敬和回报。在中华文化故事中，有许多关于孝道的故事，例如《孟子》中的「三续六亲」、《白蛇传》中的白素贞等。这些故事提醒我们，孝敬父母不仅仅是道德的要求，更是身份的责任。通过这些故事，我明白了自己应该更加关爱父母，尊重他们的工作和付出，永远不忘感恩之心。
第四段：和谐共处的故事。
中华文化一直强调和谐共处，注重人与人、人与自然的和谐关系。《红楼梦》中的宝钗、黛玉、晴雯等人物，以及《聊斋志异》中的乌龙茶、狮子、蒲松龄等都是讲述了人与人、甚至人与物之间和谐关系的故事。这些故事给予了我关于相互尊重和和平相处的重要启示。无论是人际关系还是与自然环境的相处，和谐是相当重要的。
第五段：个人成长的故事。
中华文化故事不仅教育人们关于社会道德和价值观，也传递了个人成长和修身的哲理。例如《红楼梦》中贾宝玉的成长历程，他在红楼中领悟人生的真谛，最终实现了对自己的悟道。这些故事告诉我，人的成长需要经历磨难与挣扎，需要通过思考和感悟来提升自己的人生境界。在中华文化的熏陶下，我深切意识到个人的成长是与社会和谐相处息息相关的。
总结。
通过阅读和思考中华文化故事，我对自己的文化有了更深的认同和自豪。这些故事不仅给予了我们乐趣和惊喜，更传承了中华民族的价值观和智慧。无论是英雄的精神、孝道的教育、和谐共处的要义，还是个人成长的哲理，这些故事都是我们可以从中汲取力量的源泉。相信只有深入了解和传承中华文化的故事，我们才能更好地传扬和发扬中华文化，让它绽放出更加耀眼夺目的光彩。