心得体会是对自己在某一方面的经验、感受和认识的总结和归纳。以下是小李在社会实践中所得到的心得体会，希望可以对大家有所启发。
其实看完后，我最想问也是最纠结的问题是：孔乙己到底值不值得我们可怜?看全文，好像是该可怜他的，他在文中的命运到底是怎样样的?在笑声中出场，在笑声中退场，然后就再也没有出现过。看起来，是一个杯具性的人物。
但我觉得，孔乙己其实是一个自卑且虚荣的人物。和别人(短衣帮)聊天，分茴香豆，教伙计写字，为自我辩解，每一个场合，他都在卖弄学问，看似是一个高尚的读书人，实则在掩护他那颗自卑的心。最终一次出场，是以一种颓废不堪的形象登场的，他褪去了代表身份的长衫，换上了破夹袄，最终放弃了他“读书人”的尊严与固执，在用手一步步走回去时，孔乙己早就不是什么读书人了，语言再和“读书人”沾不上边了。又或者，他从来就不是一个合格的读书人，从一开始替人抄书，连人，书籍，纸和笔砚一同消失开始，我就给他贴上“好喝懒做”的标签了，再到后面教伙计写字的片段时，能够看出孔乙己是的迂腐的人了。最终，被丁举人打折了腿，才褪去平时的傲娇，只说了一句“不要取笑”。看到这时，我嘲讽地笑了，当初，孔乙己并不认为窃书有错，自诩清高的为自我辩解“读书人的事，能算偷吗?”的时候，他就已经不配做个读书人了。
有没有发现，孔乙己到哪都是别人嘲笑的对象，酒馆的客人，伙计，掌柜........孔乙己的出现，总伴着笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下来就是给别人嘲笑的，到死也是在嘲笑着，到死也是在嘲笑中，一辈子都是个没有尊严的可怜虫罢了，这跟当时的社会有不可分割的关系，当时的人们冷酷无情，互相嘲笑，永远都是个看客。孔乙己为什么没有尊严?因为他科举没有中，同样的都是读书人，丁举人和孔乙己之间的关系，就好像“摔下来的可怜虫”和“爬上去的胜利者”。于是，丁举人能够肆无忌惮地打断孔乙己的腿，孔乙己却无法反驳。我突然又想到一个问题“孔乙己真的无法自力更生吗?”文中是这样描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的!可“又脏又怕的长衫”有毫不留情地告诉我们“他根本没有努力!”他在自我放任，自我安慰。呵呵，这种人，当然将一无是处。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身体上，还是思想上。
这篇文章，揭示了当时封建社会的迂腐，封建社会的世态炎凉，人们麻木不仁，精神思想昏沉对不幸的冷酷，对当时人们自欺欺人的态度的描述，从侧面反映社会的阴暗，对社会的批判。
看到这样一句话，深有感受“孔乙己的路不明白从哪里开始，但却明白在哪里结束，一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。”这应当就是作者想表达的吧!
暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。
想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最后倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后后悔不已。
当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最后溅了看客们一身血！
如果能及时上去扶一把；如果没有那好心人的“劝诫”；如果能有一条道德底线。但如果，没有如果，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明！
“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿q身边的人，现在为何在我们生活中出现?当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢上去扶一把，最后还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。
我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。
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读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。
想到这，我联想到看过的一则新闻：某年7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最后倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后后悔不已。
当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最后溅了看客们一身血!
如果能及时上去扶一把;如果没有那好心人的“劝诫”;如果能有一条到得底线。但如果，没有如果，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明!
“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿q身边的人，现在为何在我们生活中出现?当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢上去扶一把，最后还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。
我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。
《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人——孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”，为了面子而不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为确实有不少可笑之处。今天闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应该值得我们学习。
对比于孔乙己的年代，我们的社会确实取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢?如果我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我相信社会更稳定、朋友更真诚。
读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自己，使我认真思索了“生活”这件事。
文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。
他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。
因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。
既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我一定要赢!”
结束鲁迅先生的《孔乙己》一文的后，颇有感受，课余得些体会，笔录如下，敬请各位老师斧正。
孔乙己者，不知何许人也。旁人常议，乃知其幼时天资聪慧，遂拜师于私塾，潜心苦读四书五经，以求功名。然功名未得，却迂腐之至。常以圣贤居之，不思营生，当婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
然，余观孔乙己之境遇，岂不事出有缘哉?语曰：凡事因内外之因而变，外因者有相辅之效，而内因则具锤音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘颓废，真所谓哀其不幸、怒其不争。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其责、平其心，不履孔乙己之覆辙矣。
读过许多次《孔乙己》然而在课堂上那安静又有些诡异的氛围下，仍不觉为这个充满笑声的悲剧心头一振，一个自认为应有“用武之地”而始终守着那件破旧长袍的“君子”，却成了连生死与否都让人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生确是一场悲剧，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在无能实现自己所愿而自甘堕落时的自卑。本该是个从头至尾都自命清高的人，却也成了好喝懒做、偷偷摸摸的伪君子。
那么，如果孔乙己真成了秀才，成了举人，他会同范进一般喜极而疯么?我想是会的，孔乙己受到凌辱并无比范进少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趋炎附势的社会风气下，真怀疑那些酒客们会在孔乙己中举而“疯”后抢光了他的钱财。都说是镜子总会反光的，而孔乙己却是反不了光了，毕竟“之乎者也”令人听不懂，还成了人前人后的笑料。
其实孔乙己也算是要向上爬的，或说他也是个热衷于读书的人。只是他在一个特殊的年代，在一个赤裸裸的制度下，不得不说，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢?社会的腐朽和科举制度的恹恹之态让多少孔乙己这样的人至死还活在他的君子梦里。
有位子好像曰过：走别人的路，让别人无路可走。鲁迅先生却说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。那么谁把孔乙己的路大约也的确堵死了呢?他的路还没有走，就要随着时代的没落而结束了。
孔乙己》是鲁迅先生收录在小说集《呐喊》中的一篇小说，这篇小说写出了清朝末年的一位书生的事。
一位名叫孔乙己的书生，他没有进乡试，别的书生穿的长袍是十分洁净整齐的，唯独他的长袍破破烂烂，像是许多年没有洗和补一样。孔乙己虽也识字，但不是秀才，满口“之乎者也……”之类的话。后来因偷丁举人家的书打折了腿，可他却自欺欺人地说：“跌断。跌断。再说了，窃书不算偷!!!”
读了这一篇小说，我的心头一颤，清朝的科举制度怎么有这么大的威力，能把一个勤苦劳作的朴实的老百姓逼上绝路。孔乙己这样的人，就是社会的末路徒，更是旧社会人民的一个缩影。那时的社会，天空是黑暗的，染黑了人们的心灵，。如今想来，我真正体会到了自己生活的时代是多么美好!同时我想：人不能低头，不能让科举制度阻碍了人们前进的步伐!
读了《孔乙己》这篇文章后，我非常同情他，非常可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不肯洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却嘲笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬，一副窘样。
我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的非常功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。
《孔乙己》，一篇发人深省的好文章，通过这篇文章，我也大概懂了为什么鲁迅先生会选择弃医从文。
“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这大概是我读完小说后，印象最深的一句话了。这句话实在是具有震撼力!单单这一句话，就可以深切体会到孔乙己的卑微和无足轻重。简简单单一句话，却有着一种思想，这就是鲁迅先生的写作风格，只有回反复咀嚼才会理解。
这篇人物小说，鲁迅先生先从容不迫的描绘了当时以咸亨酒店为中心的鲁镇的民风世情，在这样的情况下，才将笔墨放在孔乙己身上。
孔乙己是鲁迅笔下被封建社会严重残害的读书人，他读了大半辈子的书，却连半个秀才也没捞到，然而却满口之乎者也;出生卑微，却养成了恶习，穷困潦倒，却又自命不凡;不能科举高中，只能在下流社会徘徊，而他又不肯脱下长衫，与短衣帮为伍。孔乙己就是一副可怜又可笑的模样，但作者又赋予了他真诚，善良的品质，孔乙己和孩子们交往时十分认真和热心。孔乙己是不幸的，但是这种不幸没有人同情而成为一种辛酸，被人嘲笑。身无分文，还把茴香豆分给孩子们，这样一个人，本应得到尊重和理解，然而最终却被丁举人毒打而悲惨死去。除了欠钱的事想起他，人们再也没有提起过他。
《孔乙己》是一篇艺术性很高的小说，通过小说的主人公孔乙己深受封建思想的残害而受到的嘲弄和下场，揭示了当时封建社会的精神给人们带来的迫害，提出了改造这种精神的必要性。
《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人——孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”，为了面子而不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为确实有不少可笑之处。今天闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应该值得我们学习。
对比于孔乙己的年代，我们的社会确实取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢?如果我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我相信社会更稳定、朋友更真诚。
此时的他已经很长一段时间没有去过咸亨酒店，连掌柜的都不怎么记得他，据说是打折了腿。但是孔乙己最终还是在中秋过后回来了。这时的他不再穿着那件破烂长衫，而是一件不成样子的破夹袄。这时的孔乙己，已经被折磨得奄奄一息了，双腿被打断，走路要靠双手，连说话也有气无力。而他平时的气势也全然不见了，说话不再满口“之乎者也”，面对别人取笑他的时候不再辩驳，掏钱的时候“排出”的动作被“摸出”代之，不一而足。孔乙己此时大概是完全没落了吧。
单从长衫来说，孔乙己的性格特点就可见一斑。孔乙己贫困潦倒却又想保持读书人的架势，善良而又无能，可怜而又可气，是一个时代的落伍者和封建科举制的牺牲品。一件“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫，孔乙己却坚持一直在穿，并且还要站在柜台附近显摆他是读书人。由此就能看出孔乙己对“读书人”这一名号是多么迷恋，甚至是疯狂，就连偷书，也是“读书人的事”，不能说是偷。他宁愿自己承认“窃书”也不愿意别人说他“偷书”。因为偷书是违背道德要求和法律规范的，不是读书人的行当，更不是君子的行为。可见孔乙己已经把自己从内心标榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己时刻都要把象征着自己有学识、有文化的长衫穿在身上。这样又有一点阿q的“精神胜利法”的味道了。
孔乙己之所以这样在乎读书人的身份，还是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我们可以看到中国千百年来无数堕落文人的共性：死啃书本，迷于科举，动辄满口孔孟经典，实则四体不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能过着苟且偷生的生活。自从中国开始科举制度以来，就有无数青年投身其中，为此奋斗到死。然而千军万马挤独木桥毕竟不可能让每个人都过去。于是无数个孔乙己便出现了。他们并不是没有文化，相反，他们的文学素质并不低，但是往往这些孔乙己们却经受不住落榜的打击和社会各方面的压力，最后走上相似的结局。只是在孔乙己之前，这些人的故事不为人所知罢了。这些文人们迫切希望得到他人的认同感，于是便想尽办法让人们注意到自己的文学素养是多么高。实质上，这些人不仅不能从炫耀中得到别人的认同，反而还会把自己的缺陷抖出去，造成自己成为了别人茶余饭后的谈资。孔乙己在文中多次出场，不都是伴随着“短衣帮”甚至孩童们的笑声么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣帮”在一起喝酒，但是实际上，逐渐地他连加入短衣帮的资格都失去了。他在众人面前的狡辩其实也是自欺欺人，用这种“精神胜利法”安慰自己，而不去想办法解决自己的问题，结果只能越陷越深，让自己愈加滑向社会的底层。就连孔乙己最后一次去咸亨酒店的时候甚至别人都没有注意到他的存在。
就算孔乙己最终脱掉了长衫，他的灵魂依然是被长衫所蒙罩着的。这封建科举制和森严的等级制度的遗毒已经在孔乙己的精神深处扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例，其实不然，从古到今都有着无数个孔乙己式的人物，只是我们把他们的故事当作茶余饭后的谈资，没有注意到罢了。
暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景“咸亨酒店”的柜台前，主人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个“窗口”，却可以洞悉孔乙己悲惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么高超的技巧。
鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。
假期里，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》。主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是————孔乙己。
鲁迅的小说《孔乙己》无疑是一篇艺术圆熟之作，但是对于作品艺术魅力及思想内容的阐释中一直有些难题，最近几年人们从叙述学角度研究小说，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
读完了鲁迅先生几十年前写的小说孔乙己，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自我，使我认真思索了?生活?这件事。
文章透过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透过孔乙己教?我?识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场杯具，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起?梁上君子?，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。
读了《孔乙己》这篇文章后，我非常同情他，非常可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不肯洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却嘲笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬，一副窘样。
我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的非常功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。
《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人——孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”，为了面子而不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为确实有不少可笑之处。今天闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应该值得我们学习。
对比于孔乙己的年代，我们的社会确实取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢?如果我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我相信社会更稳定、朋友更真诚。
孔乙己是《老残游记》中的一位贫苦的酒肆饮客，他有着与众不同的性格和生活态度，令人深感敬意。他的形象深入人心，引发了我们对人生的思考。在理解孔乙己的同时，也获得了一些有益的心得体会。
第一段：坚持自我。
孔乙己有着非凡的性格特点，他总是保持坚定的自我。无论别人对他怎么看待，他都不曾改变自己的生活态度。他对待酒肆中的人虽然语气温和，但很快便能看出其与众不同之处。面对各种压力和误解，孔乙己不会屈服。他的坚持不仅彰显了自己的个性，也传递出了对人性尊重的信念。
第二段：坚守内心情感。
孔乙己内心深处有着真挚的情感。他不乏友情和爱情，只是难以遇到真正能对他们信任的人。在《老残游记》中，孔乙己与苍老师关系密切，两人共同分享了生命中的点点滴滴。这也是孔乙己坚持的一部分，他的心灵需要有人倾听，有伙伴共同走过人生的坎坷。
第三段：超越阶层差距。
孔乙己的另一个特点是超越阶层差距。他来自土地，生活在社会底层，缺少社会地位和财富。但是，他不曾因此感到沮丧或产生其他情感负面效应。相反，他整日笑嘻嘻的，良心善良，与任何人都可以交往。这种跨越阶层差距的心态，可以启示我们关注个人品德和品质，而不是仅仅看重金钱或其他表面事物。
第四段：珍惜当下。
在短暂的人生中，孔乙己并没有过多地苦恼过去或担忧未来。他对当下充满关注和热爱。他喜欢喝酒，也喜欢听故事和听人唱歌。他在自己的酒肆中成为众人的伙伴。他珍惜当下的每一分钟，好像每一天都是人生的节日。这样的生活态度提醒我们，我们不要忘记享受每一个瞬间，放下焦虑而活在当下。
第五段：人性的美好。
孔乙己的形象向我们展示了人性的美好。他是生命中的一种特别彩色，一种独特的灵魂。即使在人生最困难的时刻，他仍然可以保持微笑和希望，并且始终想着最好的。他的生活方式影响着我们每一个人，散发着爱和温情。我们也应该学习孔乙己的那种积极的生活态度，了解人生的真正价值，并时刻激励自己成为生命的精彩彩色之一。
结论：
孔乙己的生活观念值得我们借鉴。我们可以尝试从孔乙己身上汲取力量和启示，比如：坚定自我，珍惜当下，运用坚持不懈的努力和耐心超越社会阶层，发掘人性的美好，与他人建立真正意义上的友谊和爱情关系。如果我们能够在具体的生活中践行这样的价值体系，我们也可以成为一个快乐、积极而带有内在优雅的个人。
孔乙己作为鲁迅先生笔下的一个虚构人物，以其悲惨的命运和朴实的个性，深深感动了无数读者。而孔乙己读书的故事更是引发了人们对教育和社会问题的思考。本文将从不同角度来探讨孔乙己读书的心得体会。
孔乙己天生贫苦，生活困顿。然而，他并非不渴望知识和文化。正是孔乙己善解人意而又自卑的性格，使得他对读书有着强烈的渴望。在孔乙己的世界里，读书是一种心灵的愿望，是改变命运的契机。虽然他只能偷偷摸摸地借书阅读，但他对知识的追求从未停止。
然而，孔乙己的读书之路并不平坦。他首先遇到的困境是他并未接受过正规教育，缺乏基本的文化知识。他对书中所涉及的一些词汇和知识都感到陌生和困惑，没有人能够给他一些解答或者带领他走出困境。其次，孔乙己所处的环境和社会地位使他没有时间和精力来专心地读书。他遭遇社会的嘲笑和歧视，无暇顾及自己的成长。
然而，孔乙己并没有因为这些困境而放弃。相反，他通过自己的努力和勤奋，从书中汲取了许多宝贵的知识和智慧。尽管他对所读之书的理解和应用存在一定的局限性，但他通过读书得到了心灵的满足和精神的寄托。他对书中的故事和人物产生了共鸣，理解到了生活的不易和人性的复杂性。他艰辛地走过了读书的道路，收获了独特的见解和心智的成长。
孔乙己读书的故事虽然悲惨，却能够触动人们对教育和社会问题的思考。他是一种特殊的存在，代表了那些渴望而又无法得到教育机会的人们。他的故事提醒我们，教育的机会和资源的不平等是现实社会中存在的问题，我们应该努力为每一个孔乙己创造更多读书的机会。同时，孔乙己的读书经历也告诉我们，知识的力量是无穷的，即使在困境中我们也要坚持追求知识和智慧。
总结：
通过对孔乙己读书的心得体会的分析，我们可以看到读书对于一个人的成长和心智的净化具有重大的意义。孔乙己悲剧的命运让我们深刻地认识到教育的重要性和教育机会的不平等。我们应该为每一个孔乙己创造更多的教育机会，让他们有机会改变自己的命运。同时，我们自己也要积极主动地读书，通过读书来提高自己的学识和修养。无论是在什么环境下，我们都要保持对知识的渴望，不断努力向前。读书不仅能够让我们获得丰富的知识，还可以启迪我们的智慧，让我们更好地理解世界和他人，同时也让自己得以成长和完善。
孔乙己，这个名字对于中国文学爱好者来说并不陌生。他是鲁迅先生笔下的一个形象鲜明、成功塑造的文学人物。而今日我有幸能够通过听他的故事，更加深入地了解他的一生。孔乙己是一个平凡的人，他生活在旧时的中国社会里，一个不受尊重、被边缘化的阶层。然而，正是因为他的坚韧和独特，他的故事成为了一段段感动人心的传奇。
从孔乙己的故事中，我们可以看到他内心深处的柔软和敏感。虽然他一直被人看不起，但他从不曾自卑，始终保持一颗平和而宽容的心。他热爱文学，热爱艺术，因此他经常在酒楼里吟唱自己的诗歌。他用文字表达了自己的情感，用歌声传达了自己的理想。虽然他的诗词并不优秀，歌声也并非动人，但他始终坚守心中的信仰，坚持写作和唱歌。这种坚持和坚韧给予了他力量，让他在困境中傲然挺立。
段落三：孔乙己的人生观与价值观。
孔乙己的一生充满了艰辛和挫折，然而他从未放弃对生活的热爱和追求。他看透了人生的无常和命运的残酷，但他选择了积极面对，从容应对。他相信人生的价值不在于外部的名利，而是内在的快乐和满足感。他用自己的行动诠释了“人应当靠内在的美德来衡量，而不能只看外在的成就。”的观点。他没有权势、没有财富，却有一颗赤诚的心，为他赢得了人们的尊重和敬佩。
段落四：孔乙己的哲学智慧。
从孔乙己身上，我们不仅看到了他对生活的热爱和坚持，还能感受到他对人性和社会的深刻思考。孔乙己曾说：“有人完全不能了解别人是如何忍受的。”这句话表达了他对他人痛苦的同情与关怀。他一直生活在边缘化的社会阶层，身处贫困和诋毁的环境，但他却从未对他人产生过怨恨和仇视。相反，他用自己的痛苦去理解他人的痛苦，用自己的困境去体察他人的困境。他明白了人之间的共同命运和相互关联，这种人文关怀使他更加成熟和博大。
段落五：我的思考与收获。
通过听孔乙己的故事，我深受触动。孔乙己的一生虽然充满艰辛，但他用自己的行动向我们证明了坚持是一种力量，内心的强大是超越外部困境的关键。同时，孔乙己的价值观和对人性的深刻理解也给我带来了很大的启发。在面对困境和挫折时，我将学会用坚韧和宽容的心态去面对，不仅要关心自己的幸福，还要关怀他人的痛苦。人生的意义不仅在于实现个人的价值，更在于影响和关爱他人。因此，我决心以孔乙己为榜样，用我自己的方式去塑造一个积极向上、热爱生活，关怀和帮助他人的人生。
通过听孔乙己的故事，我对这个平凡而伟大的人物有了更加深刻的了解。他的故事给予了我勇气和坚持的力量，也让我从他的人生哲学中悟出许多道理。我相信，在他的引领下，我将能够在自己的人生旅程中走得更坚定、更豁达。
孔乙己是鲁迅先生笔下的一位街头卖艺者，他的一生并不顺利，但他心中却怀揣着一颗渴望知识的心。在《孔乙己》一文中，鲁迅通过描述孔乙己努力学习的场景，揭示了知识的力量对于个体与社会的意义。通过阅读这篇文章，我深切体会到了知识的重要性。下面，我将从三个方面，围绕孔乙己的读书心得展开。
首先，孔乙己的读书经历与求知欲展示了知识的影响力。在小说中，孔乙己被描绘为一个从头到脚都黑漆漆的人，这是对他社会地位的一种隐喻。然而，尽管孔乙己处于底层，他却充满着一颗渴望知识的心。他利用一切机会去读书，把带锁的箱子当书桌，把参观会馆当图书阅览室。这种对知识的追求，显示了孔乙己内心的不甘平庸和才华的渴望。正是这种不灭的求知欲，使得孔乙己能够在贫困的环境中获得精神上的满足。而这一事实再次证明了知识的力量与影响力，它能够让个体在逆境中找到自己的安慰和动力。
其次，孔乙己读书的行为展示了知识对个体成长的重要性。在小说中，鲁迅通过描述孔乙己阅读《世说新语》的场景，传达了读书对于个体成长的重要性。孔乙己在书中读到一种思想，觉得这种思想与他的理想相契合，于是他和书中的人物一样，开始了自己的反抗。这个叙述更像是孔乙己一次自我觉醒的过程，他通过阅读，认识到自己的人生应该有所追求，并且为此努力奋斗。这种自觉和自我成长是知识赋予个体的沃土，在这个过程中，个体能够找到自己的位置并实现自身的价值。
最后，孔乙己的读书经历还反映了知识对于社会的影响力。在小说中，鲁迅以一种讽刺的笔触，描述了孔乙己因读书而引起他人嘲笑的情景。讽刺的责怪表达了作者对那些嘲笑孔乙己的人们的不满，同时也从侧面抨击了社会对知识的漠视。这种讽刺表达了知识对于社会的巨大意义。只有一个充满知识和智慧的社会才能实现人类文明的进步和发展。正是因为读书的人少，才导致了社会学问的匮乏和人们心智的贫瘠。
总之，通过阅读《孔乙己》这篇文章，我深刻领悟到了知识的重要性。孔乙己的读书经历与求知欲显示了知识的影响力；他的成长过程表达了知识对于个体成长的重要性；而社会对孔乙己的讽刺，则反映了知识对于社会的重要性。我们应该向孔乙己学习，用积极的态度去追求知识，通过不懈努力，实现自己的人生价值，并为社会进步做出贡献。经过这篇文章的阅读，我对知识的渴望和追求更加坚定，也更加明白知识对于我个人和社会的重要性。
孔乙己，这个名字或许只存在于文学作品里，却深深地印在了我们的心中。他是一位酒肉朋友，一位胸怀包容，豁达洒脱的人。他的遭遇与境遇打动了多少人的心弦，他的人性也让我们领悟到了一些道理。
第一段：孔乙己的命运是其周遭环境的反映。
孔乙己是一个被社会所遗弃的人，他既没有家人的爱，又没有朋友的关心，更没有人对他所保留的任何一分一毫的同情和怜悯。他只能靠自己在社会底层艰难地活着。孔乙己的遭遇是这个社会的反映。我们可以发现，在这个社会上，照顾弱势群体的公共政策与法规并不完善，造成了这部分人被社会所边缘化，甚至是无法被接受。孔乙己的命运，鲜明地反映出社会对穷人的所处関注和对底层人群的忽略。
第二段：孔乙己强大的人性是他的最大特点。
孔乙己的遭遇不幸，但他坚韧不拔，积极向上，总是保留着一份正义感和良知。他没有因为身处弱势地位而丧失了自尊，他依然保持着自己的尊严与品格，也正是这份强大的人性，令人们对他念念不忘。从孔乙己的处境可以看出，人性的强大是超越各种地位和环境的，它具有魔力，能够漂亮地逆袭自己的种种缺憾，影响和改变周围的环境，使生命被注入了微妙的力量。
第三段：孔乙己的价值观是现在社会需要的品质。
在《孔乙己》的故事发展中，孔乙己三次借酒浇愁，他所交的朋友都不讲究穷富贵贱，而是以人为本，真诚相待。虽然社交场合讲究“面子”和“品位”，孔乙己反而成为了他们当中的一份子，环境与价值观共鸣。欢乐时，赤诚友谊；逆境时，是彼此支持与鼓励。这种品质，正是我们现在社会需要的。如今，我们的社会充斥着潜规则，势力和山呼海啸，许多人又觉得钱和利益才是最重要的。而孔乙己坚贞的友情，敢于差错和承担，善良乐观的人性，正是我们需要秉持的品质。
第四段：孔乙己的人生观提示我们找寻思考与内向生活。
对于孔乙己来说，他的生活没什么现实意义，可是他在酒肉朋友的生活中，却体会到了惊人的思考与人生的智慧。他的人生追求是内向而深刻的，对于孝道、品格和赤诚友情，孔乙己的体验是无可替代的。在快节奏的时代和思维碎片的生活中，我们也应该思考孔乙己的人生哲学，找到自己内在的丰盈，啃下生命的大骨头，得到更深层次的、更有力量的生命启示。
第五段：孔乙己的故事告诉我们坚持对价值的执着。
孔乙己的诗情画意，令人竞折。他认为：人生难得糊涂，也因为，难得糊涂，才保持了对价值的高度关注。孔乙己的坚持，正浓缩成人生长跑中的核心价值观：孝、尚德、诚实，坚持对价值的认真，带来了社会对他的真正尊敬。孔乙己的人生价值观，深刻地渗透入他的每一个行动，他坚持自己认为对的事情，忠实于自己的内心，一道牵引了我们的心灵。对价值的执着，成就了他自己，也成就了他存在的缘由。我们也可以从孔乙己的故事中，清晰地看到“价值”的重要性，而坚持对价值的执着成为了推动事业发展的重要力量。
总之，孔乙己的故事是充满着淡淡忧伤的，但却也带给了我们很多思考所需的素材。我们应该从这位朋友的酒逢知己浓浓情谊，对内心的豁达勇气、对价值的坚持、对生命丰厚的内在，手机号去合理准确地感悟与品味。也许从孔乙己的命运中，我们能发现更多的人性特点与社会意义，思考我们是否应该为这些乏人问津的事情付出一份努力和探求。这样，我们的价值与思想，才能得到更为全面的升华，实现我们神圣的人生意义。
作为中国文化中的重要一环，孔乙己是一个脍炙人口的人物。他以他那独特的风格和情感吸引了无数的读者，赢得了无数的赞誉。而今天，我读过《孔乙己》的小说后，深刻地感受到了它所蕴含的深刻价值。在此，我想针对《孔乙己》的这个主题写一篇文章来表达自己的心得体会。
一、文化底蕴的反映。
《孔乙己》是一篇描写在江南水乡的雅和静中用自己那特有方式与他人和谐相处的酒客的故事。作为围绕江南地区的整个社会背景的一部分，《孔乙己》反映了一个封建社会里被冷落的价码以及酒家文化的风俗。然而，整篇文章也描写了孔乙己所说的“穷鬼的快活”，他在人生中所展现出来的本质，因此，更加具有现实意义。
二、成功与失败的比较。
孔乙己通常是以一种功利的眼光被人们看待的：失败的生命、失败的人生。他与二个贪婪的玩笑师和一个嘲笑的酒食客之间的交流无疑是他悲惨的经历的象征，也是他深沉的内心感受的一部分。他是一个伟大的人物，他拥有了他自己的生活节奏、自己的价值。他不会被社会和他贫穷的家庭所束缚，但同时，在现实的社会中，他却面临了着实的一些挑战。
三、伟大的精神信念。
孔乙己的故事描写了一种伟大的精神信念，它是一种对孔乙己、对自己的承诺，它一直鼓励着他，让他在悲惨的命运中找到了自己的安慰。这种信念可以使他关上门，音乐相伴，享受自己的时间。即便是在面对贪婪和嘲笑，他也不会放弃。
四、对人性的揭示。
作为一个“处理茶和人际关系的多彩平衡调节器”，孔乙己的形象折射出了人性本质中的种种不同。他的强烈情感和潜在的好品位激发了社会范围内的不同思想和情感，表现出了对不同人类情感、文化的欣赏以及对其他人的尊重和平等。孔乙己的故事为我们揭示了人性本身的不可避免的一些缺陷，也让我们意识到一些慈善精神。
五、旷日持久的影响。
这篇故事的真正魅力在于它独特的方式，使故事风趣生动，讨人喜欢。它之所以仍然不断将人留在数组，是因为它揭示了几个普遍而深刻的人性特征，这些特征是在每个人自己的时代和文化中都可以找到的。因此，虽然《孔乙己》已经面世多年，但它的影响力依旧不减。
总之，读完《孔乙己》的收获是巨大的，既受到精神上的启示，也受到思想上的影响。在这部作品中，我们可以从社会、人性等角度去欣赏和思考它所体现的价值。的确，相较于文化底蕴和成功与失败之间的比较，以及对人性揭示和影响等各方面，每一位读过这个心灵之作的人，肯定会留下不同于他人的感受与思索。
孔乙己，金庸笔下的角色，一个在荆轲刺秦的烽火岁月里曾经一度辉煌过的武功高手，后因身负重伤而归隐江湖，安然度过余生。孔乙己的故事给我留下了深刻的印象，他的读书心得让我思考了很多。读史使人明智，读诗使人灵秀，读文学使人开朗大度，这是我在读孔乙己的时候体会到的。
首先，读史使人明智。孔乙己曾经身强力壮，威震江湖，无数敌手亦无法与之抗衡。然而，在读史书的时候，孔乙己意识到了自己曾经骄傲的武功只是狭隘的视野下的纸老虎。历史的长河永远是在进步中的，无论是武功还是其他领域，都有前人的智慧与经验可以借鉴。读史的过程中，孔乙己渐渐明白了自己过去的狂妄与愚昧，并决定放下曾经的骄傲，重新审视自己的人生。
其次，读诗使人灵秀。孔乙己曾经是一个武功高手，懂得如何用拳头解决问题。然而，在读了一本关于诗词的书后，孔乙己才了解到诗歌的美妙与深沉。诗词是一种表达思想与感情的艺术形式，通过诗词的阅读，孔乙己的灵性得到了提升。他开始明白了语言的魅力与力量，学会了用文化知识来思考问题，而不再是简单的力量碰撞。
第三，读文学使人开朗大度。在读了一本文学作品后，孔乙己有了更加开阔的胸怀和世界观。他意识到文学作品中的人物形象与自己有着许多相似之处，也理解到了人物的善恶之间并没有一条明确的分界线。他开始换位思考，去理解别人的想法和行为，渐渐变得宽容、心胸开阔。文学作品使孔乙己从一个以武力解决问题的人变成了一个深思熟虑、懂得换位思考的人。
第四，读书使孔乙己与其他人更好地交流。在读书的过程中，孔乙己积累了丰富的知识，有了更多的话题和人们交流的共同语言。以前，孔乙己只是一个沉默寡言的人，很少与人交流。但读书改变了这一切，他开始主动与人沟通，分享自己的见解与心得。通过与人交流，孔乙己结交了一群志同道合的朋友，丰富了自己的社交圈子，使自己的人际关系更加丰富和融洽。
最后，读书让孔乙己找到了重新生活的动力。曾经沮丧和迷茫的孔乙己，通过阅读与思考，逐渐找到了新的人生目标和动力。他开始从一名读书的人变成了一名写书的人，通过自己的文字抒发思考和情感，与读者共勉。读书给了孔乙己重新生活下去的勇气和动力，使他重新燃起了内心的希望和激情。
总之，通过孔乙己读书的故事，我们可以看到读书对于人的成长和改变的巨大影响。读史使人明智，读诗使人灵秀，读文学使人开朗大度，读书使人与人更好地交流，读书使人重新找到生活的动力。让我们向孔乙己学习，通过读书，让自己变得更加明智、灵秀、开朗、沟通更好，重新找到生活的动力，为自己的人生增添无限的可能性。
孔乙己是一部品读中华经典文学不可错过的短篇小说，这篇文章是张爱玲所著，从很多方面来说，它是表达了普通人对时代变迁的无力感，更表达了个体与社会之间的冲突和对话。如果能够认真品读孔乙己，那么一定会对其中思想多层次、深意文化有更深刻的理解，得到更深切的心灵触动。
第一段：孔乙己的审判和幽默。
孔乙己是一个地痞，他没有稳定的职业，却有强烈的民众情感，很奇怪的是，一个混混竟然在读书人和官员中赢得了高度的声望。而他的末路，也更加表明了这个社会中的“救世主”只能存在于一时。在这个改革的时期，孔乙己所代表的“民间力量”会被逐渐归还自坝等一些人手中以重归正常，然而，如果我们不理解孔乙己的悲惨遭遇，不知感悟文中幽默的深意，那么这个故事就单纯地停留在表面。
第二段：孔乙己与官儒的角逐。
“决斗场上，甚至皇帝也说明你败了，只是因为对方更会耍阴招。”这句话充分概括了孔乙己与官儒的角逐。从这个角度上来看，孔乙己是一个充满了干劲和对抗意志的人物，他不甘屈服于身份的束缚，期望证明自己的价值，同时他也被当权者透明的不公正和虚伪所激怒。从这个意义上来看，孔乙己代表了商人和一些人民群众，他们与知识分子和官员之间的社会冲突是不可逆转的。这也从侧面表现了，百姓之间的博弈，人性中的向前推动和对于力量的崇拜，是人类太普遍的壬商。
第三段：孔乙己在现代背景下的意义。
以孔乙己为代表的人物，在现代社会中仍然有着持续的反映。我们可以发现，在工匠、小商贩、自由散工等工人阶层中，还环绕着很多缺乏稳定业务的人，他们的命运也像孔乙己一样，无所信托，不通和整个社会，只能挣扎于业业主人的压迫和民族压迫之下，并且，我们在很多工作场所中也有像官儒这样的人物，他们占有强大的地位却对下属不闻不问，影响着整个公司的发展，而自己却葛优瘫的度过了所有时光，这与孔乙己的故事很相似。
第四段：孔乙己的感人之处。
孔乙己的感人之处在于他的席地而坐以顶替用人单位中的狠狠一记耳光；在于他在狭小的窑洞中生命的终结；在于他对于面子和尊严的坚持以及喜悦幸福的追求；但征义战，即便是岁月无情也无法消除这种证明世界和人性的气息，就算我们所处的时代和状况有所不同，但是他所代表的感动，却能触动我们的心灵，给我们在无助的时候提供启迪，以及为我们的人生注入强大力量。
第五段：孔乙己所蕴含的人性思考。
如果说孔乙己是一篇文学作品，那么他所蕴含的思考在于人性，他代表着每一个被压迫者，他的形象一直存在于人们的心中，提醒人们不要忘记。不管是什么时代，人们的艰苦卓绝、追求自由平等、抗争不公正等等，都与孔乙己有着奇妙的契合，孔乙己的形象怀揣了中华情感，以他的故事，让这种感动不停歇的上涨，由此可见，文学作品所传达的思想与感悟，在深刻的文化背景和故事内涵中，会不断地给人类注入力与前行的信仰。
孔乙己，这个瘦弱的酒楼下人常常在酒桌上被人嘲笑，却也因其襟怀坦荡、对酒如故而备受赞赏。此次阅读、观看孔乙己的故事，我从中收获颇丰。以下是我对孔乙己的心得体会。
孔乙己作为一个下人，生活困苦，没有任何家业可继承，而且长相丑陋，容易被人圈起来嘲笑。他一开始并不想以出卖自尊的代价来换取一份优美的人生，但命运的坎坷逼迫他不断去做一些违背自己内心意愿的事情，以刻骨铭心的苦涩来打磨出一份幸福。但是他却依然守着自己的本性，那就是对酒如故，坦荡豪爽，不以所谓等级等虚无的东西作为衡量人的标准。
孔乙己虽然曾被嘲笑、遭到欺侮，但他却始终保持着自己的襟怀坦荡和心态稳定。他将生活中的苦涩和坎坷转化为了自己的珍贵财富，因为在最后的时候他用酒抚平了受伤的心灵。通过对孔乙己的描写，我们不难发现，他的境界很高、肚量很大。在尊重自己之外，他更加尊重对方，人的情感和尊严才是最值得尊敬的。孔乙己的处境和渴望给了我许多启示，无论生活中经历多少挫折，只要坚定信念，继续努力追求，你终究是会获得幸福的。
孔乙己不属于那种具有很强意志力或者智商过人的人，但他确实拥有一种很特殊的坚韧品质。生活环境和社会地位的制约没有让孔乙己沉沦，反而让他变得更加自觉和坚强，学会了对命运的妥协，靠酒来使自己愉悦。无论在什么环境下，他都能始终保持内心的平静与愉悦。所以，孔乙己虽然处于社会的底层，但他却以真心，以自己的行动去赢得别人的尊重，他恰恰是这种坚韧品质的代表人物。我们从他身上也学到了很多：要有坚忍精神，宽容对待自己和别人的过错，才能在不断的生活挫折中走出一条光明的路。
孔乙己生活在逆境中，遭受到来自上层人群的诟病，但是他从未放弃自己的尊严，抱着对自己的付出和对世人的期望，心怀敬畏地面对每一个挑战。他的轻松自在和坦然处之的表现方式体现了对尊严最好的诠释。唯有尊重自己，才能被别人尊重。因此，无论处于什么情境，我们都应该坚守自我的原则，用内心的力量让自己更加坚强。
孔乙己作为一个常年在酒楼里工作的下人，在这里为人物留下了浓厚的文化积淀。他的人格魅力、独特的文化内涵及其无尽的酒肆故事，都如蒸汽在影片中随波逐流。这在某种程度上就是为当时的文化背景带来了丰富的物质和精神乐趣，在现代的社会背景中孔乙己也发挥着它独特的价值。孔乙己最让我敬佩的是，在他浓郁酒色的生活中，却从不放弃自己的人生价值和做一个有尊严的人的信念。在他经历的那种生活极度逆境下，我们都能从他身上看到坚韧毅力，也能从他那笑中带泪的表情里感受到其靠着酒实现内心的发泄和愉悦。
孔乙己是一个我们值得学习的典型，是一个始终能够让我们感到关照与启示的人物，他的故事会影响到我们的成长和学习。我读完孔乙己的故事，深受感悟：一个人的尊严、坚韧、自强、自立，是取得成功的坚硬“基石”。我要告诉自己，人的生命中值得追求的并不是昙花一现的虚名，而是在艰难险阻过后大有人生价值的灵魂。孔乙己就是这样的一个灵魂，在历经沧桑后依然能够自信坚定地生活，这应该是我们最值得学习的精神力量。
孔乙己，是鲁迅先生笔下的一位堂吉诃德式的人物。他是一个爱喝酒、爱打架、却又心地善良的街头混子。在人生的道路上，他经历了无数的磨难和挫折，但他从来没有放弃对美好生活的憧憬。这篇文章将会从五个方面阐述我对孔乙己这个人物的心得体会。
其次，孔乙己的品格非常值得我们借鉴。尽管他生活在那样的环境中，但他并没有放弃对人性善良的追求。他心地善良，脾气好，见义勇为，敢于为正义而斗争。他认为“为大家让步，则大家都会越让越多；为自己让步，则只有越让越少”，所以他不会一味地退让，而是勇敢地维护着自己的权利和尊严。他的品格让我深感敬佩：即使在最严峻的环境下，一个人的良心也会向着光明的一面。
第三，孔乙己的命运注定是悲剧。在那个时代里，商酌不得和士人交往，孔乙己的命运注定是孤独的。他的命运就像一条明知道走不通，但还决定要追求的道路，一直在痛苦地挣扎着。在他的一生中，没有一天能够真正让他得到闲暇。他喝酒，是为了忘却自己的苦难和人生的无常，他打架，是因为他看不惯一些不公平的事情，他终究是孤独地走到了离开这个可悲的世界。
第四，孔乙己教会了我如何看待生活和人性。他不是一个逆来顺受的人，他也不是一个一味地抱怨命运的受害者。相反，他面对命运，即使再苦，也从未失去对美好生活的向往和追求。他用自己那颗坚强的心去面对这个荒诞的世界，教会了我，人生的意义并不在于有多少好命运和财富，而在于一个人的心态和追求。
最后，孔乙己还教会了我一个人应该如何对待自己和他人。他没有钱，没有地位，但他有自尊、有尊严，有对自己和他人的尊重。他不是一个无理取闹的人，却也不是一个任人欺凌的软弱者。他有自己的原则和底线，对待自己和他人都始终保持着尊重和仁慈。这让我深刻地认识到，一个人的品格和价值，并不在于他有多少财富和地位，而在于他对人性、尊严、尊重的追求。
总之，孔乙己是一个值得我们深入思考的人。他的故事虽然悲剧，却也给我们对生活和人性的思考提供了很多的启示。我们需要尊重和追求我们的尊严，坚持我们的原则和底线，向着更美好的生活去努力。任何时候都不要放弃对美好生活的追求，我们有追求的权利，我们应该为之奋斗。因为，美好生活并不需要拥有多少财富和地位，它只需要我们有一颗善良坚强的心。
鲁镇的咸亨酒店里，孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
高大身材，青白脸色，皱纹夹伤痕。之乎者也，固执己见，落众人笑柄。当他穿一件好似十几年没洗过的破布长衫出现在店里柜台前，众人都提了精神，因为人人都可以捻起这个读书人的一点笑话作为谈资，这时连空气都变得快活起来。
他不过是没钱吃饭喝酒，不过是说些叫人听不懂的话，不过是又跑去偷窃被人给打了，在那样混乱不堪，人人求自保的环境里，这些算不得稀奇事儿，唯独他在众人笑里来，笑里走。穷人不笑穷人，人笑他穷而死要面子，十年如一日穿着的长衫便是最好的证明。
这长衫，他不曾脱过，他不想脱，他也脱不掉。何以使他对长衫情有独钟?
只有他自己。他信奉万般皆下品，惟有读书高的教条，他硬是要将自己塞进社会的上流。他以为穿长衫就高人一等，所以偷书也不能称作窃，至于伤，倒像是值得炫耀的捍卫高尚人格的标志。他既要做为人尊敬的读书人，又难以将生活过得真正的亮堂，所以穿着长衫来麻痹自己，逃避现实，活在泡沫般的梦境里。
幸运的是，他并不单纯是个穿长衫，同街头混混混为一谈的人，长衫也带给他为读书人的原则和善良。来店里，他从不赊账，间或没有现钱，他也会在小黑板上记一笔，不出一月便能还清。他教小孩子们认字，穷困潦倒的他买茴香豆，一颗一颗分给孩子们吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有钱的人，可是除了他，谁还给孩子们买茴香豆?当孩子们吃完，眼巴巴地望着他时，他笑眯眯地拿起书读，一个和蔼的老头跃然纸上。或许是这身长衫，让他在面对孩子和学问时，释放出他压藏已久的责任与担当，重新唤醒他关怀天下的大情怀，他不是普通人，他是读书人。
孔乙己是《老残游记》中的主角，他是一个非常可爱的人。他有着善良的灵魂和好心态，尽管他很穷，但他仍然拥有着保持乐观和快乐的能力，同时也是大家的一个亲密伙伴。这个短篇小说可以教会我们很多关于人性的道理，本文将详细探讨围绕孔乙己这个主题的个人体会和心得，希望对读者有所启发。
第一段：人生如戏，孔乙己的人生成长历程。
孔乙己这个主角的成长历程是一个故事的轮廓。他是一个出生在一个贫困的家庭，生活在穷困潦倒的环境下。他在青年时期就开始在酒馆中唠叨，放浪形骸，没有目标和方向，毫无头绪地生活。但慢慢地，孔乙己学会了将自己的真实感情表达出来，将爵士乐的元素融入到自己的演唱中，他开始走上了一条独特的生路。这个人物的成长过程告诉我们，人的成长就像是电影一样：每个人都要经历自己的失败和挫折，才能成为强大、有价值的人物。
第二段：正义感和善良离不开人道主义。
在这个小说中，孔乙己是一个勇敢、正直且充满人道主义的人。他通过自己的行动，向我们说明了正义和善良是基于人道主义的。他的正义感和善良使得他在所有的镇民中非常喜爱，大家无论在疲劳、陷入苦恼时都会去找他寻求解决方案。这个角色的塑造告诉我们，在每个人的内心深处，都深深地渴望着正义和善良，这种向善的精神力量必将超越个人、超越阶级、超越国家，世界各地都会尚之推崇。
第三段：点滴中体现的人性。
孔乙己在这篇小说中展现了深情深意的人性，他的细微之处让人想起了那些邻里之间友好相处、关心照顾的情感温馨描写。他在不知不觉间，促进了镇上各阶层之间的友好关系。我们可以从这个小人物身上感受到人类的温暖和互动，obs一定要学习他的精神和能力。这个角色向我们说明：那些细小甚至不小的无声行动，往往更能体现人性。
第四段：生命的沉淀和深处的世界。
孔乙己一生过得寂寞孤独，但他没有被安逸生活所吞噬。他自身的品质令人感动，让人深深地思索起生命的沉淀和深处的世界。正是在这种寂静中，他经历了自己的一生，也经历了人世间的传奇和沉淀。这个令人敬佩的人物跟我们明白：如果我们放慢脚步，跟随内心深处的声音，我们就能够找到自己内心的平静和生命的意义。
第五段：成功不是唯一的命运。
孔乙己的故事告诫我们，成功不是每个人的唯一、必须的命运，生活有好多种。人的价值不在于追求金钱和利益，而在于我们对生活的态度和行动。是内心的调和，是人道主义的凝聚力量，是对生命和自己价值的考察，促成了孔乙己最后的成长。他以自己特有的方式取得了人生的成功，教给我们，我们每个人都应该保持自己原来的本色，展示出我们真正的价值，而不是盲目拼搏和追求胜利。
通过深入挖掘孔乙己的人物形象，我们不仅可以深入了解人性和生命的意义，追寻自己生命的意义，也可以激励自己成为一名有内涵、有思想、有责任心的人。我们应该正视生活、面对人性，塑造我们更好的自我，与孔乙己一样，有一颗善良的心，走在美好的人性之路上。